23.09.2013 Views

Weg of doel? - Santiago

Weg of doel? - Santiago

Weg of doel? - Santiago

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Jaargang 18<br />

februari - 2006<br />

Col<strong>of</strong>on<br />

Het Nederlands Genootschap van Sint Jacob<br />

is de vereniging van en voor belangstellenden in de pelgrimstocht naar <strong>Santiago</strong> de Compostela in<br />

Galicië. Aanmelding als lid en beëindiging geschieden schriftelijk <strong>of</strong> per<br />

e-mail aan het adres van het Genootschap. Het aanmeldingsformulier kan worden gedownloaded<br />

van de website www.santiago.nl. Het lidmaatschap loopt uitsluitend per geheel kalenderjaar.<br />

Beëindiging dient te worden gemeld vóór 1 december.<br />

Contributie: € 20,58 per kalenderjaar incl. het abonnement op de Jacobsstaf.<br />

Contributie voor "inwonend lid" € 15,44 zonder de Jacobsstaf.<br />

Eenmalig inschrijfgeld entreegeld van £ 10,29 per eerste lid per adres.<br />

Girorekening: 5 15 1146 IBAN: NL90 PSTB 0005 15 1146 BIC: PSTBNL21<br />

Bankrekening: Rabobank Almere nummer 30.25.73.917<br />

t.n.v. Het Nederlands Genootschap van Sint Jacoh<br />

Het Genootschap is gevestigd<br />

'<br />

Lange Nieuwstraat 9A; 3512 PA Utrecht<br />

Tel: 030 231 53 9l;,fax: 030 231 82 81<br />

e-mail: info@santiago.nl internet: www.santiago.nl<br />

Openingstijden:<br />

Maandag van 14.00 - 16.00 uur,<br />

Donderdag van 19.00 - 21.00 uur,<br />

Vrijdag van 10.00 - 12.00 uur,<br />

2e en 4e zaterdag van de maand van 11.00 - 15.00 uur.<br />

Bestuur van het Genootschap<br />

Tijs Dorenbosch (voorzitter);<br />

Theo van Dijk (algemeen secretaris)<br />

Bas Brouwer (penningmeester);<br />

Ton Aarts; René Heinrichs; Cees Rooijackers; Gerard Zegers (leden).<br />

Regio's<br />

Het genootschap heeft Nederland verdeeld in regio's.<br />

De regio's en de regiocontactpersonen staan achter in dit blad.<br />

De regiocontactpersonen zijn het meest directe contact met de leden.<br />

Werkgroepen<br />

Het Genootschap kent de volgende werkgroepen:<br />

Cultuur en geschiedenis - Pelgrimswegen<br />

- Herbergenlhospitaleros - Spiritnaliteit<br />

- Koor ("El Orfeón Xacobeo")<br />

De Jacobsstaf<br />

is het orgaan van het Nederlands Genootschap van Sint Jacob<br />

en verschijnt viermaal per jaar. ISSN 0923-1 1458<br />

O Nederlands Genootschap van Sint Jacob.<br />

Redactie<br />

Sjef van Hulten (voorzitter en eindredactie);<br />

Rony de Jong (bureauredactie) Vera Meijers (eindredactie); Tieleke Huijbers (fotoredactie); Gerard<br />

van Poppel; Herman Stokmans; Cor van Vliet; José Wienk (leden).<br />

Redactieadres<br />

pla Elzenstraat 59, 5306 XK Brakel, e-mail: redactie@santiago.nl<br />

Druk & graíìsche verzorging<br />

Drukkerij Berne BV, Heeswijk<br />

Ruud Conens (logo).<br />

Aanwijzingen voor de auteurs<br />

Bijdragen voor de Jacobsstaf dienen bij voorkeur in Word, maar in ieder geval digitaal, gezonden te<br />

worden naar het redactieadres. Illustraties, voorzien van onderschriften in de marge aangeven. De<br />

redactie behoudt zich het recht voor bijdragen in te korten <strong>of</strong> te weigeren. Meningen en feiten zoals<br />

die door auteurs worden weergegeven, vallen buiten verantwoordelijkheid van redactie en uitgevers.<br />

Advertenties kan men inzenden via het redactieadres.<br />

Losse nummers (niet ouder dan de laatste twee jaar) zijn<br />

via de Ledenservice à £ 2,75 per stuk te bestellen.


op weg naar <strong>Santiago</strong>, je<br />

gekozen door de Elzas en<br />

in een groep pelgrims die<br />

uitnodigen om hen een<br />

rgezellen. Of je vrouw<br />

ere dag thuis en zegt te<br />

stela te willen; als thuis-<br />

twikkelingen en je<br />

ringen op. Of je hebt<br />

acht, 's morgens dwaal je<br />

en plotseling sta je oog<br />

n grote zwarte waakhond.<br />

die aan de ketting, maar je<br />

it de verhalen die de redactie<br />

ie ditmaal in een wat uitge-<br />

iek Flarden vermeld staan.<br />

ingen van wandelaars en<br />

dactie een keuze moe-<br />

kon geplaatst wor-<br />

voor alle inzendin-<br />

h af <strong>of</strong> dat wel juist is.<br />

tot 20 maart 2006.<br />

Inhoud<br />

2 Flarden<br />

12 Gedicht: Meseta in maart<br />

Jan Galjé<br />

13 <strong>Weg</strong> <strong>of</strong> <strong>doel</strong>?<br />

René Heinrichs<br />

IACOBSSTAF - 2006<br />

15 Column: De grenzen van een pelgrim<br />

John van Vliet<br />

17 Interview: De passie van Jan Kerstholt<br />

Sjef van Hulten<br />

19 Van Tallinn naar <strong>Santiago</strong><br />

Zjs Dorenbosch<br />

23 Register jaargang 17<br />

30 De camino Norte? Niet doen !<br />

De camino primitivo ? Doen !<br />

Jan Galjé<br />

33 www.santiago.nl<br />

André Brouwer<br />

34 Het Genootschap<br />

Een ex libris gemaakt door de<br />

Oekrainse kunstenaar David<br />

Bekker. Een collector? item me,t<br />

als thema Sint-Jacob van Peter<br />

van der Weerdt uit Oostzaan.<br />

PAGINA 1


TALCOBSSTAF - 2006<br />

Flarden<br />

De oproep in de vorige jacobsstaf om stukjes<br />

over wandelen <strong>of</strong>$etsen in te sturen hee$ tot<br />

een aantal leuke reacties geleid. De redactie<br />

dankt alle inzenders en hier volgt het resultaat.<br />

Een gedenkwaardige gebeurtenis in de<br />

Elzas<br />

Op 23 juli 2003 komt Walter van Kersbergen<br />

aan in Mont-Ste. Odile in de Elzas. Ik besluit<br />

in het voormalige klooster (nu hotel) enkele<br />

dagen rust te nemen. Mont-Ste. Odile is gedurende<br />

de zomer een drukbezocht bedevaartsowrd<br />

met een kerk en enkele kapelletjes aan de<br />

~~2nd van en boven het Rijndal. Hier hee$ men<br />

een prachtig uitzicht over de omgeving.<br />

Tijdens de rustperiode besluit hij hier de GR 5<br />

te verlaten (hij was van plan de GR 5 door de<br />

P'ogezen te vervolgen) en een minder zware<br />

route door het dal te nemen. Echter, de komen-<br />

de twee dagen zullen geheel anders lopen dan<br />

h.ij had kunnen voorzien.<br />

De 25e juli komt een groep mensen aan die<br />

en- uitzien als pelgrims. Ik durf niet te vragen<br />

maar het <strong>doel</strong> van de groep. Op het terras<br />

wrordt onder het genot van een drankje het<br />

pielgrimslied gezongen.<br />

PAGINA 2<br />

Uheïa,<br />

Tous les matins nousprenons le chemin,<br />

Tous les matins nous allonsplus loin,<br />

jour après jour la route nous appèlle,<br />

C'est la voie de compostelle,<br />

Uheïa! Uheia!<br />

E susseia,<br />

Deus adjuva nos.<br />

groep blijkt eveneens op de Mont-Ste.<br />

Odile te verblijven. Op 26 juli, wanneer ik<br />

mijn tocht wil vervolgen, word ik bij de<br />

poort van het voormalig klooster aangespro-<br />

ken, door, wat later blijkt, de penning-<br />

meester André van onze regionale zustervere-<br />

niging in de Elzas. Hij heeft de schelp op<br />

mijn rugzak gezien en vraagt me waar ik<br />

naartoe ga. Ik leg hem uit dat ik uit<br />

Nederland kom en op weg ben naar <strong>Santiago</strong><br />

de Compostela. Verbaasd en aangenaam ver-<br />

rast nodigt hij mij uit de groep enkele dagen<br />

te vergezellen richting Kaysersberg.<br />

Uitgerekend vandaag en morgen (dat is na-<br />

tuurlijk niet geheel toevallig) zal de inaugu-<br />

ratie van een gedeelte van de pelgrimsweg<br />

van Straatsburg naar Belfort plaatsvinden.<br />

Op enkele markante plaatsen op de route<br />

zullen festiviteiten plaatsvinden. De vereni-<br />

ging heeft voor dit project subsidie gekregen<br />

van de Europese Unie en diverse landelijke<br />

en lokale overheden. Het nu open te stellen<br />

gedeelte omvat het gedeelte Straatsburg -<br />

Ka~sersberg. Met een mengeling van Duits<br />

en Frans en een beetje Nederlands raak ik<br />

met enkele groepsleden in gesprek. Het eer-<br />

ste deel van de tocht loop ik achterin met<br />

André en bestuurslid Maurice (hij loopt als<br />

laatste wandelaar van de groep met een<br />

bezem). Op uitnodiging loopt ook Iréne


Strebel uit Zwitserland (een charmante dame<br />

van over de zeventig die een klein beetje<br />

Nederlands spreekt) mee. We raken wat ver-<br />

der achter, omdat enkele andere groepsleden<br />

fjaieke problemen hebben die behandeld<br />

moeten worden. Daarom komen we te laat<br />

voor de eerste festiviteit van vandaag, de ont-<br />

hulling van een ingemetselde schelp in een<br />

muur bij de kerk van Andlau. We missen he-<br />

laas ook'hapjes en drankjes (wijn) die bij zo'n<br />

festiviteit horen. Ik word aan de voorzitter<br />

Jean Batist en enkele andere bestuursleden<br />

van de vereniging<br />

voorgesteld.<br />

een groep van circa<br />

- .<br />

veertig personen door de bekende wijnstreek<br />

richting Ribeauvillé. In dit aardige stadje<br />

worden we in het prachtige raadhuis door de<br />

burgemeester ontvangen. We luisteren onder<br />

het genot van een drankje naar enkele toe-<br />

spraken. Ik begrijp er niet veel van, maar de<br />

voorzitter verwijst in antwoord op de toe-<br />

spraak van de burgemeester naar mijn aan-<br />

wezigheid. Ik ben immers de eerste pelgrim<br />

op weg naar <strong>Santiago</strong> de Compostela die<br />

deze weg volgt!<br />

JACOBSSTAF - 2006<br />

over me heen laten gaan en mag niets doen<br />

en niets betalen. Wat later op de avond wordt<br />

er een vergadering belegd om de gebeurtenis-<br />

sen van de dag door te nemen. Ik belo<strong>of</strong> in<br />

de rondvraag in mijn beste Duits dat ik te zij-<br />

ner tijd een stukje zal schrijven in 'onze<br />

Jacobsstaf' over deze belevenis. (Wel wat laat,<br />

maar het is er nu toch van gekomen.)<br />

De volgende dag wordt de tocht voortgeziet<br />

richting Kaysersberg. Het landschap is ongeveer<br />

hetzelfde als de vorige - dag. - Omdat in de<br />

loop van de dag de<br />

a ;pf-


pelgrim betaamt', mijn tocht te voet zal ver-<br />

volgen. Bestuurslid Maurice, die het gebied<br />

op zijn duimpje kent, zal me vergezellen. Het<br />

weer blijkt mee te vallen, het blijft bij een<br />

enkel buitje. We wandelen langs de stads-<br />

poort van het bekende wijnstadje Riq~ewihr.~<br />

Verderop proberen we een afkorting steil<br />

naar beneden, dwars door de wijnvelden. We<br />

moeten na enige tijd de beoogde afkorting<br />

onverrichterzake afbreken en het oorspron-<br />

kelijke pad vervolgen. Ondanks deze tegen-<br />

slag komen we ruim op tijd (de groep is zelfs<br />

nog niet gearriveerd) in Kaysersberg aan.<br />

Even later, horen we ze, het pelgrimslied zin-<br />

gend, reeds van ver aankomen.<br />

De festiviteit omvar de onthulling van een<br />

monument(je) op een plein in Kaysersberg.<br />

Het monument(je) is omringd - door een aantal<br />

kaarsen in de vorm van schelpen en wordt<br />

door de plaatselijke geestelijke flestelijk ingewijd.<br />

Ook bij deze festiviteit zijn enkele notabelen<br />

aanwezig die hun zegje doen. Ik word<br />

ge:ïnterviewd door de eveneens aanwezige -<br />

pers. Er wordt soep in van brood gemaakte<br />

kommen geserveerd. Enkele aanwezigen vragen<br />

me waar ik de nacht doorbreng. Ik heb<br />

nog geen verblijf geregeld, maar dat lijkt<br />

gelen probleem aangezien er voldoende overna~htingsmo~elijkheden<br />

zijn. Evenals<br />

Riibeauvillé is ook Kaysersberg nogal toeristisch.<br />

Ik word door een aantal mensen desondanks<br />

uitgenodigd voor verblijf voor de<br />

nacht. Na doop van de festiviteiten neem ik<br />

dankbaar en met een goed gevoel, afscheid<br />

van de groep. De directrice van het 'Ofice du<br />

Toiurisme'van Kaysersberg, die ook bij voornoemde<br />

onthulling aanwezig is en tevens eigenaar<br />

is van een van de plaatselijke hotels,<br />

biedt me een kamer met ontbijt in haar hotel<br />

aan. De plaatselijke arts, Jacques Cogitore,<br />

en. zijn vrouw tronen me vervolgens mee naar<br />

de: kerk in het centrum van Kaysersberg en<br />

tomen me het prachtige, in hout gesneden<br />

beceld van St.-Jacob uit 1523. Hierna nemen<br />

PAGINA 4<br />

ze mij in de auto mee naar hun mooi gelegen<br />

woning, temidden van de bergen (tevens<br />

Chambre d'hôte) in Lapoutroie, circa tien ki-<br />

lometer vanaf Kaysersberg. Tijdens de<br />

avondmaaltijd met het gezin worden zelfs<br />

mijn vuile kleren gewassen en gedroogd.<br />

Jacques geeft me nuttige adviezen mee voor<br />

onderweg en brengt me na doop van de ge-<br />

zellige avond met de auto terug naar het<br />

hotel in Kaysersberg. Na een heerlijk bad,<br />

een goede nachtrust en een ontbijt in het<br />

hotel vervolg ik de volgende dag solo mijn<br />

weg. Al met al een leuke belevenis op 'mijn<br />

weg' naar <strong>Santiago</strong> de Compostela, die ik<br />

niet licht zal vergeten.<br />

Walter R.M. van Kersbergen<br />

Jacobus aan de Donau Radweg<br />

In juli 2005 heeftJosé Wienk samen met haar<br />

man het eerste traject van deze beroemde route<br />

ge$etst. Weliswaar niet privé, maar met een<br />

fietsvakantiereis. Enige weken voor vertrek<br />

kreeg zij al het routeboekje toegestuurd, zodat<br />

zij, wat Jacobus betreft, beslagen ten ijs zouden<br />

komen. Alle plaatsen aan de route werden op-<br />

gezocht in: Der <strong>Weg</strong> nach <strong>Santiago</strong> van<br />

Wolfgdng Lipp. Haar Tacobusbijbel' als het<br />

Zuid-Duitsland betreft. De oogst bleek bedroe-<br />

vend weinig..<br />

Het plaatsje Allmendsh<strong>of</strong>en ten zuiden van<br />

ons startpunt Donaueschingen heeft wel een


St.Jakobkirche, maar bleek helaas voor ons<br />

niet haalbaar te zijn. Dankzij onze avontuur-<br />

lijke inborst namen we te Immendingen het<br />

alternatief dóór het stadje via een steile brug<br />

over het spoor. Daar stonden we plotseling<br />

oog in oog met het beschilderde pand:<br />

Ehemaliger St.Blasianer Gutsh<strong>of</strong>, A.D. 1322.<br />

In de ho<strong>of</strong>dschildering waren Jakobus en<br />

Blasius met in hun midden een enorm wa-<br />

penschild te zien. Een ommetje loont!<br />

In het plaatsje Nendingen aan de overkant<br />

"/ van de Donau, luttele honderden meters<br />

van onze route, wacht ons de<br />

TACOBSSTAF - 2006<br />

Vlakbij Ersingen ligt aan de andere kant van<br />

de Donau het plaatsje Oberdi~chin~en en<br />

mijn 'bijbel' leert me dat daar nog niet zo<br />

heel lang geleden de 'Jakobsbrunnen' een<br />

nieuwe outfit gekregen heeft. Jacobus zelf<br />

houdt er pauze en nodigt<br />

elke pelgrim<br />

uit hetzelfde DonauwOrth<br />

te doen.<br />

Ais ik<br />

Dillingen<br />

Gundefingen r<br />

niet<br />

'<br />

zo'n<br />

Buriafingen<br />

kerk St.Peter und Jakob. Zelden Oberdischingen , haast hafd<br />

zo'n zoete gehad, was ik na<br />

Jacobus de klim omhoog,<br />

gezien! gezellig even naast hem<br />

Sigmaringen<br />

Riedlingen komen zitten. Maar ja, de bus<br />

wacht niet.. .<br />

Mbhlheim<br />

Donaueschingen Nendingen In Ulm regent het dat het giet. De bus werd<br />

Inimendingen in het centrum geparkeerd, zodat ieder zich<br />

Gelukkig<br />

staat hij heldhaftiger afgebeeld in een van de<br />

apostelmedaillons. In deze kerk steekt uit de<br />

muur boven de doopvont een fraaie sculp-<br />

tuur van de Doop van Christus. Op de wolk<br />

hierboven, ook uit de muur komend, ligt<br />

God de Vader dit tafereel welwillend te be-<br />

zien.<br />

Via een steile klim naar Aitstadt Muhlheim<br />

komen we bij de oude St.Martinkirche,<br />

waarvan we de toren reeds van verre zagen.<br />

In de kerk bevindt zich een geheel beschil-<br />

derd, vlak plafond. We zien diverse episodes<br />

uit het leven van Christus. Eén daarvan stelt,<br />

volgens mij, de uitzending van de apostelen<br />

voor; in degene met een ruime tas zou<br />

Jacobus te herkennen zijn. Er staat ook van<br />

alles bijgeschreven.<br />

kon reppen naar de Munster waar het binnen<br />

tenminste droog was. Jacobus staat er fier in<br />

grijze steen aan de pilaar. Jammer dat je niet<br />

dichter bij het schitterende Hutzaltaar kunt<br />

komen, waarop je op het linkerzijluik de<br />

kleine Jacobus met zijn schoolwerkje in de<br />

hand kunt zien. Gelukkig waren er kaarten!<br />

In de Konditorei, waar we wat gebruikten,<br />

lag de krant van maandag 25 juli met wel<br />

een, voor ons, zeer toepasselijke aanhef<br />

&.Jakob bat seinen Patron wieder. De vorige<br />

dag was het groot feest in het plaatsje<br />

Burlafingen, ongeveer vijf -kilometer ten<br />

Oosten van Ulm. De oude Rooms-<br />

Katholieke St.Jakob, vanaf 11 juli 1965 als<br />

evangelische kerk ingewijd, kreeg toen alleen<br />

zijn patroon niet mee. Deze houten Jacobus<br />

bleef in katholieke handen, maar verhuisde<br />

ook niet mee naar de nieuwe rooms-katho-<br />

lieke Konradskirche. Enkele jaren geleden<br />

had de evangelische pastor deze oude houten<br />

PAGINA j


IALCOBSSTAF - 2006<br />

Jacobus bij zijn rooms-katholieke collega op<br />

een trap zien staan. Later belandde het beeld<br />

zelfs op zolder. Maar deze dag werd St.Jakob<br />

door de Konradsparochie als langdurige leeng,ave<br />

aan de Jakobsgemeente geschonken.<br />

Sinds gisteren staat haar eigen houten<br />

St.Jakob weer in de reeds in 1275<br />

kleine kerk in de Thalfinger StraBe te pronk~en.<br />

Als het niet zo lang geregend had, waren<br />

wij er zeker langs gefietst. Ons deel van de<br />

Donau Radweg eindigde in Donauwörth.<br />

José Wienk<br />

IYZ 2005 wandelden Alberdina Bakker en haar<br />

man Gossen van Maastricht naar Cbdlons en<br />

Champagne. Bij voorkeur overnachtten zij op<br />

campings <strong>of</strong>particuliere terreinen. Zo nu en<br />

dm maakten zij gebruik van andere slaapgelegenheden.<br />

Alberdina maakte van elke dag een<br />

verslag. Onderstaand volgt de confrontatie met<br />

een zwarte waakhond op 23 mei 2005.<br />

vaarlijk als we naar de deur toegaan. Zijn<br />

haren staan recht overeind. "We moeten hem<br />

afleiden. Daar ligt een bal!" Gossen gooit de<br />

bal weg. De hond begint met zijn staart te<br />

zwaaien. "Aai hem over zijn kop," zegt hij. Ik<br />

steek mijn hand uit. Nog net op tijd kan ik<br />

mijn hand terugtrekken: "Hap," zegt de<br />

hond.<br />

Door het keukenraam zien we ons ontbijt<br />

staan. Ik roep luidkeels: "Help, please, help<br />

me, Ie chien, nous sommes dans le jardin!"<br />

Geen enkele reactie. We spreken af dat een<br />

van ons moet proberen te ontsnappen om<br />

hul^ te halen. Als de aandacht van de hond<br />

even verslapt, neemt Gossen een sprint en<br />

rukt de deur open. Ik blijf alleen in de tuin<br />

achter. De hond is weer waakzaam.<br />

Nauwlettend houdt hij mij in de gaten. Het<br />

huilen staat mij nader dan het lachen.<br />

Eindelijk hoor ik stemmen, de deur gaat<br />

open. Daar komt Gossen samen met een<br />

vrouw aanlopen. De tranen rollen over mijn<br />

wangen. De vrouw komt op mij af en wil de<br />

armen om mij heenslaan, maar ik ren naar<br />

mijn man toe. Zij troost en vraagt: "Willen<br />

jullie een kopje k<strong>of</strong>fie voor de schrik?" We<br />

vertellen dat ons eten in de keuken staat.<br />

"Oh, zijn jullie pelgrims." De vrouw maakt<br />

ook de keukendeur voor ons open.<br />

Aan de ontbijttafel vertelt Gossen zijn bele-<br />

Heerlijk geslapen op een matras op de grond.<br />

Nu eerst douchen, onze rugzakken inpakken<br />

en dan vlug naar beneden voor het ontbijt.<br />

De keukendeur zit op slot. We dwalen door<br />

het gebouw, trap op, trap af. Weet je wat?<br />

Misschien is er iemand in de tuin.<br />

Dat hadden we beter niet kunnen doen. We<br />

kcomen oog in oog te staan met een grote,<br />

zwarte waakhond. Het beest zit aan een lange<br />

ketting. Terug kunnen we niet, hij gromt ver- De voormalige klooxterboerderij<br />

PALGINA 6


venissen. Hoe hij werd verwezen naar de<br />

naastgelegen voormalige kloosterboerderij.<br />

Hoe hij de boerin moest uileggen wat er pre-<br />

cies aan de hand was. Het was natuurlijk wel<br />

een heel vreemd verhaal. Ondertussen laten<br />

wij ons het ontbijt goed smaken.<br />

Zelfgemaakte jam, honing, bruin brood,<br />

melk en k<strong>of</strong>fie. Alles gaat naar binnen, er<br />

blijft geen kruimel liggen.<br />

Gossen moet nog - even naar de boerin om<br />

geld te wisselen voor de vrije bijdrage. De<br />

boerin vertelt hem dat haar man nog maar<br />

een paar weken te leven heeft. Hij heeft longkanker.<br />

"Bid voor ons," vraagt ze Gossen. "Ik<br />

heb gezegd dat God haar zal helpen. Wist<br />

niet zo goed wat ik moest zeggen." Zoiets<br />

raakt je, zo'n gelo<strong>of</strong>. - Mooi om zo'n vertrouwen<br />

te hebben.<br />

We gaan nog even de kerk bekijken. Een gebouw<br />

waar wordt !gebeden, geleden en gelo<strong>of</strong>d,<br />

al eeuwenlang.<br />

Alberdina Bakker<br />

TACOBSSTAF - 2006<br />

29 augustus, Maastricht<br />

Ik ben al aardig gewend aan het alleen lopen.<br />

7 september, Renwez (Fr.)<br />

Het alleen zijn is me de afgelopen dagen niet<br />

altijd meegevallen.<br />

15 september, Vitry-le-Francois (Fr.)<br />

Onderweg komt de vraag bij me op <strong>of</strong> ik hlet<br />

lopen van deze tocht wel leuk genoeg vind<br />

om er nog tweeënhalve maand mee door te<br />

gaan. Het dag en nacht alleen zijn is anders<br />

dan ik verwacht had. Het begint er op te lij-<br />

ken dat ik elke dag in een ander decor het-<br />

zelfde programma afwerk: opstaan - ontbij-<br />

ten - evententueel boodschappen doen -<br />

lopen - overnachtingsplaats zoeken - kleren<br />

wassen - eten - slapen.<br />

16 september, Vitry-Ie-Francois (Fr.)<br />

Ik besluit te stoppen. Ik heb de planning en<br />

de kaart nog eens bekeken en het vooruit-<br />

zicht om nog elf weken door te gaan met iets<br />

dat ik eigenlijk niet meer leuk vind, is weinig<br />

aantrekkelijk.<br />

l '-/september, Nijmegen<br />

Ik ben tevreden over het genomen besluit,<br />

maar de teleurstelling over het feit dat de<br />

tocht heel anders was dan ik me had voorge-<br />

steld, is groot.<br />

1 oktober, Nijmegen<br />

Ik heb besloten mijn pelgrimstocht voort te<br />

zetten vanaf St.-Jean-Pied-de-Port, in de ver-<br />

wachting dat het dag en nacht alleen zijn (wat<br />

Op weg.. . terug en.. . opnieuw op weg! me in Noord-Frankrijk zo zwaar viel) daar<br />

minder zal zijn.<br />

]o Peeters ging in het najaar van 2005 op pel-<br />

grimstocht. Gaandeweg komt bij hem de vraag 6 oktober, St.-Jean-Pied-de-Port<br />

op is dit nog wel leuk, elke dag het zelfde pro- Ik begeef me naar de refuge van het Franse<br />

gramma in een ander decor. Hij besloot te stop- genootschap. Als de ontvangst die me daar<br />

pen, maar ging enkele weken later toch weer op ten deel valt representatief is voor alle refugi-<br />

stap. o's waar ik ga overnachten, ga ik een mooie<br />

PAGINA 7


TACOBSSTAF - 2006<br />

tijd tegemoet. Hier ben ik niet iemand die,<br />

zloals in België en Noord-Frankrijk, voor een<br />

nachtje een kamer huurt, soms voor veel<br />

geld. Maar hier ben ik een pelgrim die wel-<br />

kom wordt geheten.<br />

21 oktober, Sahagun<br />

'P am just a lonely pilgrim', schalt er uit de<br />

luidsprekers. Het is Bruce Springsteen en het<br />

lijkt wel <strong>of</strong> hij het voor mij zingt.<br />

Ik ben nu vijftien dagen onderweg in Spanje.<br />

Het gaat zeer voorspoedig. Ik vind het nog<br />

even geweldig als op de eerste dag (hoewel ik<br />

net twee regendagen achter de rug heb).<br />

Elke dag is er weer de keuze en de afweging<br />

tussen op eigen houtje bezig zijn en gezel-<br />

schap krijgen <strong>of</strong> opzoeken. Lopen doe ik al-<br />

tijd in mijn eentje. Maar vrijwel in elke bar,<br />

restaurant <strong>of</strong> refugio tref ik mede-pelgrims,<br />

waar ik al dan niet bij kan aansluiten. Vier<br />

keer heb ik in de afgelopen vijftien dagen al-<br />

lieen zitten eten. Soms omdat het zo uit-<br />

ham, soms omdat ik daar meer zin in had<br />

dan bij anderen aanschuiven.<br />

29 oktober, Ferreiros<br />

Nog een dag <strong>of</strong> drie te gaan. Ik neem me<br />

vroor deze dagen zo veel mogelijk alleen te<br />

llopen (dat is er al een aantal dagen niet van<br />

gekomen), zodat ik op mijn gemak kan<br />

terugblikken op de afgelopen weken. Ook de<br />

binnenkomst in <strong>Santiago</strong> lijkt me fantastisch<br />

om alleen te doen.<br />

Jo Peeters<br />

Het volledige verslag van mijn pelgrimstocht is te vin-<br />

den op www.familie-peeters.nl<br />

Ontmoetingen<br />

Iln 2001 $etste Jan van Rest samen met zijn<br />

tochtgenote naar <strong>Santiago</strong> de Compostela<br />

Soms heel bijzondere, zoals die met de<br />

waardin in Midden-Frankrijk, die toen wij<br />

vertrokken ons<br />

€ 10 toescho<strong>of</strong> om voor haar in <strong>Santiago</strong> de<br />

Compostela een kaarsje op te steken. Of met<br />

de man die ons bij Fromista vertelde waarom<br />

hij in Vézelay tot tranen toe geëmotioneerd<br />

raakte. Verrassende ontmoetingen ook met<br />

onverwacht 'opduikende' bekenden die even-<br />

eens de camino gingen.<br />

Overigens zijn de ontmoetingen van fietsen-<br />

de pelgrims meestal wat oppervlakkiger dan<br />

die van de wandelaar, denken wij. Dat zit m<br />

in de wijze van reizen. De fietser ontmoet als<br />

het ware meer in het voorbijgaan.<br />

Maar beiden ontkomen niet aan de ontmoe-<br />

ting met zichzelf. Hoewel Jeanne en ik elkaar<br />

regelmatig zien, rijd je al met al toch uren-<br />

lang alleen. Volop tijd dus om over allerlei<br />

zaken na te denken. Niet in het minst over<br />

jezelf, je leven, je plaats in je gezin, in de<br />

maatschappij. Wie ben ik? Waarom dat<br />

getob in de eerste weken van de fietstocht?<br />

Waarom die twijfels? Als je spullen in orde<br />

zijn en je conditie mankeert niets, waarom<br />

zou je je dan zorgen maken? Waarom fiets ik<br />

hier? Ik zoek dé reden, maar ik vind haar<br />

niet. Is er wel een (één) reden?<br />

In ons geval is er ook de ontmoeting met el-<br />

kaar. Je staat er samen voor, samen overwin je<br />

moeilijkheden en samen bereik je het eind-


Portomarin, pel@msontmoeting Foto: Eeleke Huijben<br />

<strong>doel</strong>. Dit schept een heel speciale band.<br />

Wekenlang, 24 uur per dag, op elkaar aange-<br />

wezen zijn. Vooraf zijn geen afspraken ge-<br />

maakt, want we weten zonder meer wat we<br />

aan elkaar hebben. Getweeën waren we aan-<br />

gewezen op de omgeving. Op de onbekende,<br />

meestal heel vriendelijke mensen, die wij<br />

onderweg aanspraken voor onze behoeften<br />

aan voedsel, drinken en onderdak. Deze<br />

waardevolle ervaringen blijven ons voor altijd<br />

bij. De zes weken die wij met elkaar actief<br />

doorbrachten, daarbij voortdurend nieuwe<br />

indrukken verwerkend, zijn voor ons een<br />

verrijking van het leven.<br />

'Jullie huwelijk is in feite weer helemaal<br />

nieuw,' zei een vriend van ons, toen wij hem<br />

over onze belevenissen vertelden. We denken<br />

dat hij gelijk heeft.<br />

De thuisblijver naar <strong>Santiago</strong><br />

Mijn vrouw, zegt G. Rijkers is van plan om<br />

in april te vertrekken om de tocht te voet te<br />

gaan maken en hij is dus de thuisblijver. Zijn<br />

gedachten en ervaringen vertrouwt hij aan het<br />

papier toe en een reactie van de kant van de<br />

lezer stelt hij zeer op prijs.<br />

Mijn vrouw wandelt. Mijn vrouw wandelt<br />

TACOBSSTAF - 2006<br />

veel, erg veel. Een aantal jaren ge-<br />

leden deed ze dat voor een reisor-<br />

ganisatie, betaald en wel. Maar nu<br />

alleen nog maar voor haar plezier.<br />

Een jaar geleden, eind 20014,<br />

begon bij haar het plan post te<br />

vatten om naar <strong>Santiago</strong> de<br />

Compostela te gaan lopen. Mijn<br />

ervaringen na ruim 35 jaar huwe-<br />

lijk hebben geleerd dat zo'n plan<br />

dan ook wel doorgaat. Die bede-<br />

vaart van haar komt er. Dat is al-<br />

leen een kwestie van tijd. In eerste<br />

instantie was ik de enige die op de<br />

hoogte werd !gesteld van haar voornemen om<br />

dit te gaan doen. Maar na enige tijd vertelde<br />

ze haar plannen aan meer mensen en de<br />

meeste reageerden hier heel positief op. Als je<br />

zoiets gaat ondernemen, dan doe je dat niet<br />

lichtvaardig, maar weloverwogen na lang na-<br />

denken en praten met mensen uit je omge-<br />

ving die je goed kennen. Gaandeweg krijgt je<br />

plan een plaatsje in je eigen leven en dat van<br />

je partner, want dat is de thuisblijver naar<br />

<strong>Santiago</strong>.<br />

De voettocht van Ida naar <strong>Santiago</strong> wordt<br />

háár verhaal. Wat u nu leest, is het verhaal<br />

van 'de thuisblijver naar <strong>Santiago</strong> de<br />

Compostela'.<br />

In het verleden wandelden Ida en ik veel<br />

samen, gewoon zoals zovelen, ongeorgani-<br />

seerd en geheel vrijblijvend, maar altijd met<br />

veel plezier. Voor Ida kreeg het wandelen een<br />

buitengewoon leuke dimensie toen ze voor<br />

een reisorganisatie die zich gespecialiseerd<br />

heeft in avontuurlijke wandelreizen en lichte<br />

expedities, deze kon begeleiden. Na een paar<br />

jaartjes in Frankrijk en Engeland als chauf-<br />

feur-kok te hebben gewerkt, begonnen voor<br />

haar de jaren van wandelreizen leiden, iets<br />

wat nooit lijden werd.<br />

Toen onze kinderen ervoor zorgden dat wij<br />

PAGINA 9


JACOBSSTAF - 2006<br />

opa en oma werden, nam Ida het besluit om<br />

de wandelreizen te laten voor wat ze waren,<br />

omdat ze zo veel mogelijk van de Meinkinde-<br />

ren wilde gaan genieten. Nu zijn we in-<br />

middels vijf jaar en vier kleinkinderen verder,<br />

toch bij Ida blijkt het wandelbloed nog<br />

steeds te kruipen waar het niet gaan kan, met<br />

als resultaat de plannen om deze, voor haar<br />

ultieme, wandeling te gaan maken. Vanaf het<br />

eerste moment heb ik me voorgenomen om<br />

haar hierin op alle, voor mij mogelijke ma-<br />

nieren, te steunen.<br />

Gevoelens van jaloezie heb ik nooit gehad <strong>of</strong><br />

gekend. Maar nu heb ik een heel klein beetje<br />

last van deze gevoelens. Niet in ernstige<br />

mate, maar toch een onmiskenbaar ,gevoel -<br />

van 'dat had ik ook nog graag een keertje willlen<br />

doen'. De realiteit gebiedt mij echter om<br />

meteen maar te zeggen dat dit voor mij absoluut<br />

niet meer weggelegd is vanwege mijn<br />

ernstige knie- en heupproblemen. In de toekomst<br />

zal een <strong>of</strong> andere chirurg hier wel een<br />

technische oplossing voor bedenken, maar ik<br />

wind niet dat ik Ida daarop moet laten wachten.<br />

Daarnaast hoorde Ida van een goede bekende<br />

dat die haar voornemen om naar<br />

<strong>Santiago</strong> te lopen voor eeuwig in de ijskast<br />

heeft moeten zetten, omdat ook zij lichamelijke<br />

Machten heeft gekregen. Nu gaan doen<br />

dus!<br />

Daarom vind ik het voor mezelf beter om als<br />

thuisblijver hiervan zo veel mogelijk te genieten<br />

door Ida lekker mee te helpen met haar<br />

woorbereidingen. Een goede schaakvriend<br />

wan me, Chris Brouwers, een van de inmiddels<br />

vele mensen uit onze omgeving die<br />

op de hoogte zijn van Ida's plan, gaf me een<br />

aantal exemplaren van 'de Jacobsstaj'' mee<br />

voor Ida, om eens door te lezen zodat ze een<br />

indruk kon krijgen van de tocht die ze voornemens<br />

is te maken. Ik wist niet dat Chris de<br />

laatste 800 kilometer naar <strong>Santiago</strong> zelf in<br />

2003 tijdens een vakantie gelopen heeft en<br />

PAGINA 10<br />

lid was van het Nederlands Genootschap van<br />

Sint-Jacob. Schakers praten nu eenmaal meer<br />

over partijstellingen dan over een bedevaart.<br />

De eerste beslissing<br />

De datum van vertrek zal zijn 2 <strong>of</strong> 9 april<br />

2006. De definitieve beslissing daarover is<br />

nog niet genomen, maar de eerste stap is al<br />

gezet.<br />

Het eerste, telefonische contact is geweest<br />

met Maria van Hassel-Maas, contactpersoon<br />

van de regio Breda-Tilburg. Het aanmel-<br />

dingsformulier voor het lidmaatschap van<br />

het Genootschap lag enige dagen later in<br />

onze brievenbus. Het invullen van dit for-<br />

mulier heeft bij Ida veel emoties losgemaakt.<br />

Ik herinner mij dat nog zeer goed, want ze<br />

belde mij daarover op. Zelf zat ik die bewuste<br />

zondagmiddag aan de waterkant om te pro-<br />

beren een karper in mijn leugen te laten ge-<br />

loven. Voor mij was dit telefoontje voldoen-<br />

de reden om mijn hengel in te halen en naar<br />

huis te gaan. Het formulier zat in een dicht-<br />

geplakte enveloppe; we besloten om hem<br />

samen naar de brievenbus te brengen.<br />

5 november 2005. Vanmiddag ben ik met<br />

Ida naar haar eerste bijeenkomst van 'het<br />

Genootschap' geweest. Eigenlijk zijn deze<br />

bijeenkomsten alleen voor leden, maar toch<br />

mocht ik als niet-lid aanwezig zijn en werd<br />

door iedereen behandeld als<strong>of</strong> ik wel lid was.<br />

Misschien denkt u 'Nou én?' maar voor mij<br />

was het een bevestiging van iets wat ik eigen-<br />

lijk al lang wist. Wandelaars en ook fietsers<br />

zijn vrijwel altijd en overal in staat om ge-<br />

makkelijk contacten te leggen en hun erva-<br />

ringen met anderen te delen. Op zo'n bijeen-<br />

komst krijg je te maken met wandelaars en<br />

fietsers, twee totaal verschillende gilden die<br />

elkaar niet voor de voeten rijden en ook niet<br />

in de wielen lopen. Heel veel informatie<br />

wordt er mondeling over je uitgestrooid door<br />

mensen die de tocht al gemaakt hebben. Veel


dingen klinken je bekend in de oren, maar<br />

ook praktische tips die je zelf nog niet wist,<br />

worden uitgewisseld. Dit alles in een uiter-<br />

mate ontspannen sfeer. Bij de rondvraag aan<br />

het eind van de bijeenkomst leg ik de aanwe-<br />

zigen uit dat ik iets op papier wil zetten als<br />

thuisblijver. Tot mijn verbazing schijnt dit in<br />

het verleden niet vaak voorgekomen te zijn.<br />

Enfin, u leest nu in elk geval mijn, vaak niet<br />

echt samenhangende, relaas als 'Thuisblijver<br />

naar <strong>Santiago</strong>.<br />

Wandelen voor onze kleindochter<br />

De tocht naar <strong>Santiago</strong> is Ida niet ingegeven - -<br />

door religieuze beweegredenen, maar zuiver<br />

om het lopen op zich. Ida loopt alleen maar<br />

voor zich zelf, al wil ze wel in overweging - -<br />

nemen om 'ergens voor te gaan lopen'. Ze wil<br />

echter niet gesponsord worden. Gisteravond<br />

hebben we nog even gekeken waar Le Puy<br />

ligt, omdat die plaats erg bekend is bij de<br />

<strong>Santiago</strong>gangers en voorlopig het eerste grote<br />

<strong>doel</strong> is in de voorbereidingen. Le Puy dus,<br />

een plaatsnaam die hier de komende tijd heel<br />

vaak zal vallen.<br />

's Middags weer gesproken over wat er allemaal<br />

moet gebeuren als voorbereiding. Ook<br />

kwam het 'voor wie <strong>of</strong> wat loop je nu eigenlijk?'<br />

weer ter sprake.<br />

Ida zei dat ze eigenlijk<br />

wel voor mij en onze<br />

kinderen en kleinkinderen<br />

wilde gaan<br />

lopen, met een speciale<br />

intentie voor Janiek,<br />

onze jongste kleindochter.<br />

Zij lijdt aan<br />

het syndroom van<br />

Noonam en is soms<br />

best ons zorgenkindje.<br />

Lijkt mij een prima<br />

idee.<br />

Dinsdag 15 november.<br />

Vandaag zijn we samen<br />

- -<br />

JACOBSSTAF - 2006<br />

naar Breda geweest om eens rond te neuzen<br />

-<br />

en ideetjes op te doen van wat er allemaal<br />

mee moet. Omdat ze er in het verleden<br />

ruime ervaring mee opgedaan heeft, zit het<br />

bij Ida allemaal wel in haar koppie, maar het<br />

is goed om ook eens wat rond te kijken en uit<br />

te zien naar spullen die je nog nodig hebt,<br />

zoals een lichtgewicht slaapzak en thermisch<br />

ondergoed. In een reisboekenwinkel vond ze<br />

een uitgave van de Topo Actief Wandelgids<br />

met veel informatie over het eerste deel van<br />

haar tocht. De titel is GR 654 St.<br />

Jacobsroute, de weg van Vézelay, een uit het<br />

Frans vertaalde routebeschrijving van Namen<br />

naar Névers. Zelf kocht ik twee Michelin-<br />

kaarten, één van Frankrijk (daar staat het<br />

grootste gedeelte van Noord-België ook op)<br />

en één van Spanje. Die wil ik in de huiska-<br />

mer aan de muur hangen, zodat ik haar tij-<br />

dens haar tocht door middel van vlaggetjes<br />

op de landkaart kan volgen. Ook kan ik zo<br />

de vele binnenlopers, die-ik dan ongetwijfeld<br />

zal hebben, uitleggen tot hoever Ida dan is<br />

gevorderd.<br />

G. Rijkers<br />

girijkers@planet.nl<br />

PAGINA 11


JIACOBSSTAF - 2006<br />

Meseta in maart<br />

de grijze lucht hangt laag boven het lege land<br />

de kilte is tot in mijn botten doorgedrongen<br />

de regen valt gestaag vanaf Tardajos<br />

en kleffe Mei zuigt gulzig aan mijn schoenen<br />

gezwollen is de rio van Hornillos<br />

de bar is net als vorig jaar weer dicht<br />

is dit moeras het pad? dit drijfzand de camino?<br />

wordt het Hontanas <strong>of</strong> toch maar Castrojeriz?<br />

mijn poncho heeft allang zijn pogen opgegeven<br />

heb ik nu tot mijn nek in een rivier gestaan?<br />

geen mens waagt zich vandaag op deze wegen<br />

die van Sambol heeft fijn zijn kachel aan<br />

de kosmos trekt zich rond mijn leden samen<br />

't heelal wordt niet veel ruimer dan mijn huid<br />

geen voorjaarsstorm <strong>of</strong> lentehoosbui kan mij raken<br />

in de onkwetsbaarheid van mijn verborgen kluis<br />

pas wie hier al zijn weerstanden heeft opgegeven<br />

en milde koestering voor later heeft bewaard<br />

mag de onttakelde magie beleven<br />

van de meseta op een dag in maart<br />

Jun Galje'


<strong>Weg</strong> <strong>of</strong> <strong>doel</strong>?<br />

Ruimte voor de religieuze betekenis van de tocht<br />

Dit artikel is ingegeven door de jarenlange in-<br />

doctrinatie van hen die het <strong>doel</strong> niet willen leg-<br />

gen bij het (vermeende) graf van de Heilige<br />

Jacobus, maar bij de ervaringen die onderweg<br />

z+ opgedaan, bij de <strong>Weg</strong> zelf:<br />

ik wil begrijpen, vanuit de zeer korte erva-<br />

ringstijd van het Nederhnds Genootschap (pas<br />

20 jaar) en van de reacties van hen die de tocht<br />

naar <strong>Santiago</strong> de Compostela gemaakt hebben,<br />

dat de weg naar <strong>Santiago</strong> zeer indrukwekkend<br />

is. Zelfheb ik de pelgrimstocht drie keer mogen<br />

maken. Ik hoop vanaf dit jaar, mijn pensioen-<br />

jaar, in de gelegenheid te zijn <strong>Santiago</strong> elk jaar<br />

te mogen bereiken.<br />

Respect voor alle motieven<br />

De ontmoetingen onderweg, het vrij zijn, de<br />

onverwachte perspectieven die geboden wor-<br />

den, het weg-zijn van de zo vertrouwde eigen<br />

sociaal-psychische omgeving, de imposantie<br />

van de prachtige kerken (maar zijn dat alleen<br />

nog objecten die we als toerist en museum-<br />

bezoeker bekijken <strong>of</strong> ondergaan we daarin<br />

ook nog iets anders dat langer doorwerkt in<br />

ons leven?) en de natuur raken mensen diep.<br />

Dat mag beleefd worden, gezegd worden.<br />

Daarvoor mag respect opgebracht worden.<br />

Maar heeft <strong>Santiago</strong> zelf dan helemaal geen<br />

religieuze betekenis meer? Is er dan werkelijk<br />

geen enkeling meer te vinden die omwille<br />

van religieuze motieven op weg gaat? Moeten<br />

we onder het juk door van hen die enkel de<br />

weg als <strong>doel</strong> propageren <strong>of</strong> mag er nog plaats<br />

zijn voor mensen die door het op weg zijn<br />

naar <strong>Santiago</strong> de weg (terug)vinden naar<br />

God? Er zou immers geen weg naar <strong>Santiago</strong><br />

zijn zonder de Heilige Jacobus!<br />

JACOBSSTAF - 2006<br />

René Heinricbs<br />

Als we alleen maar naar <strong>Santiago</strong> gaan omdat<br />

de weg het <strong>doel</strong> is, dan is dus het onderweg<br />

zijn het <strong>doel</strong>. Het mensbeeld dat hieronder<br />

ligt, is er een van een mens die zich niet kan<br />

overgeven aan een hogere zaak. Een mens (die<br />

steeds maar weer zoekende is; die nooit kan<br />

zeggen dat hijlzij het geluk, de vrede gevon-<br />

den heeft. Dit is dan toch wel een depressief<br />

makend mensbeeld.<br />

We informeren mensen dat ze bij het piel-<br />

grimsbureau in <strong>Santiago</strong> de Compostela bij<br />

motivatie 'Religioso' moeten invullen, opdat<br />

ze de Compostela krijgen. Niet vanwege de<br />

aflaten (de vermindering van zonden die<br />

mensen hebben ten opzichte van God), maar<br />

om de tr<strong>of</strong>ee, het bewijs dat men de weg, <strong>of</strong><br />

een gedeelte van de weg, heeft afgelegd, mee<br />

naar huis te kunnen nemen.<br />

Maar we weten allen dat er veel meer gebeurt<br />

met mensen onder de sterrenweg (raar weer,<br />

een woord dat wijst op de religieuze lading<br />

van de route). Zie de verslagen, de weten-<br />

schappelijke onderzoeken (o.a. De ziel gaat<br />

te voet van Martijn van Zon). We willen<br />

bijna allemaal dat 'bijzondere' van de camino<br />

behouden in ons leven als we thuis zijn<br />

teruggekeerd. We slagen er maar zeer !gede'el-<br />

telijk in.<br />

Wat is dat toch, dat we in Nederland terug-<br />

schrikken om de religieuze lading van de weg<br />

naar Compostela voor het voetlicht te bren-<br />

gen? Is dat de frustratie die mensen met de<br />

kerken hebben opgelopen? Is dat de afkeer<br />

die veroorzaakt wordt door hen die de religie,<br />

terecht <strong>of</strong> ten onrechte, de schuld geven van<br />

allerlei conflicten in de wereld? Is dat de he-<br />

donistische levensstijl?<br />

PAGINA 13


JACOBSSTAF - 2006<br />

Pelgrimszegen van het Genootschap<br />

Is het niet vreemd dat een pelgrimszegen niet<br />

door het Nederlands Genootschap geïniti-<br />

eerd kan worden, maar dat deze is uitbesteed<br />

aan de Broederschap in Roermond (waar-<br />

vroor overigens mijn respect)? Dit in tegen-<br />

stelling tot het Vlaams Genootschap (ook<br />

een seculier instituut dat niet gekoppeld is<br />

aan de katholieke kerk), waar meer dan drie-<br />

honderd pelgrims jaarlijks de pelgrimszegen<br />

krijgen bij gelegenheid van de voorjaarsver-<br />

gadering<br />

Waarom wel heel specifieke aandacht voor<br />

pelgrimswegen, de technische voorbereiding,<br />

de bibliotheek, maar zoveel schroom om het<br />

religieuze aspect van de weg onder de aandacht<br />

te brengen? Dus bewust onder de aandacht<br />

te brengen? Ik weet best dat er bijvoorbeeld<br />

96 exemplaren van het Gebedenboekje<br />

in 2005 verkocht zijn! Ja, ik weet wel dat het<br />

Nederlands Genootschap geen kerkelijke instelling<br />

is. Dat vind ik ook juist, want de weg<br />

is van velen, ook van niet-kerkelijke mensen.En<br />

dat de zeggenschap over de route ligt<br />

bij de verschillende provincies en de staat is<br />

goed. Maar de schroom, zelfs<br />

u<br />

de afkeer van het religieuze,<br />

vind ik merkwaardig en niet<br />

-<br />

goed te keuren. Net zoals er<br />

binnen ons Genootschap<br />

ruimte moet zijn om alle ande-<br />

re aspecten te bevorderen, zo<br />

mag er ruimte zijn om het reli-<br />

gieuze aspect onder woorden te<br />

brengen. Ook al is het<br />

Genootschap een seculier insti-<br />

tuut!<br />

De religieuze mens verdient die<br />

aandacht binnen de bijeen-<br />

komsten van het Genootschap.<br />

Daarvoor mag dan de andere<br />

groep ook respect opbrengen.<br />

Als dat niet kan, dan moet ik<br />

constateren dat de religieuze<br />

mens binnen het en oot scha^<br />

gedriscimineerd wordt en is het<br />

Genootschap daarvoor opge-<br />

richt?<br />

Voor hen die dit jaar op pad<br />

gaan, vraag ik God's Zegen<br />

over uw pad en een behouden<br />

thuiskomst.<br />

René Heinrichs is pastor en be-<br />

stuurslid van het Genootschap.


De grenzen van een pelgrim<br />

Wanneer wordt een avontuurlijk fietstochtje<br />

een pelgrimage? Bij de bepaalde hoeveelheid<br />

kilometers voor het Credencial? Waar wordt<br />

afiien een spirituele kwestie? Moet <strong>of</strong> mag je<br />

!gereformeerd, rooms-katholiek <strong>of</strong> atheïst<br />

zijn? Wat doet een inwoner van Erasmus'<br />

stad als hij via Mohammed Jacobus, zijn<br />

naamgenoot, opzoekt? Of gaat het toch om<br />

de ultieme grens: het voor-christelijke<br />

Finisterre? Waar komt hij zijn grenzen tegen?<br />

Het zijn nieuwe vragen die ik me stel tussen<br />

twee pelgrimstochten door. Zo worstelde ik<br />

met die vragen toen ik in 2001 op weg was<br />

naar de stad van Jacobus. Wat be<strong>doel</strong>d was<br />

als avontuur, werd een pelgrimstocht.<br />

Hoewel, ben je dat wel als je vanwege je eer-<br />

der gekochte vliegticket een stukje moet trei-<br />

nen, niet gelo<strong>of</strong>t in die beenderen van die<br />

apostel, maar je sindsdien wel realiseert dat er<br />

een leven is vóór en ná <strong>Santiago</strong>?<br />

Hij droogde zijn tranen bij het Cruz de<br />

Ferro, kuste de mantel van Jacobus en schreef<br />

een reisverslag. Toch waren de grenzen niet<br />

bereikt en hij ging vier jaar sparen voor sab-<br />

batsverl<strong>of</strong> om in 2006 opnieuw te gaan ont-<br />

dekken waar de grenzen dan wél liggen. Er<br />

zijn nieuwe, actuele vragen bijgekomen.<br />

Zal hij pelgrim worden als hij een omweg<br />

neemt, die van 'onbegrensd fietsen' over<br />

Barcelona, Sevilla, de Zilverroute naar<br />

<strong>Santiago</strong>? Wordt hij het onderweg wanneer<br />

hij pijn lijdt, geen slaapplaats vindt, afziet, fi-<br />

los<strong>of</strong>eert, juicht <strong>of</strong> huilt van eenzaamheid?<br />

Wanneer de mistral <strong>of</strong> de hitte van de braad-<br />

pan van Europa hem vellen? Krijgt hij die er-<br />

varing in die startplaatsen van pelgrims, zoals<br />

JACOBSSTAF - 2006<br />

Column<br />

Vézelay, Le Puy, Sevilla <strong>of</strong> daar waar de islam<br />

duizend jaar lang de christenen bevocht bij<br />

Saint-Guilhem-le-Desert, Roncesvalles,<br />

Poitiers, Granada en een heel andere hadj<br />

kent?<br />

De reis als een metafoor van zijn leven, want<br />

opgevoed als gereformeerde in een dorpje,<br />

ging hij studeren en werken in de eens tole-<br />

rante en multiculturele stad van Erasmus als<br />

docent geschiedenis. Hij werkte met moslim-<br />

jongeren en geeft nu geschiedenis aan pabo-<br />

studenten, de toekomstige cultuuroverdra-<br />

gers. Deze reis gaat via de Mozarabische<br />

steden naar het rooms-katholieke sterren-<br />

veld, maar ook weer terug naar de suburbs<br />

van Rotterdam. Maar is deze stad dan nog<br />

wel zo tolerant en welke cultuur wordt daar<br />

overgedragen?<br />

Plannen zijn eenvoudig te maken, grenzen<br />

snel uitgetekend. Maar ben je pelgrikaf als<br />

je het <strong>doel</strong> niet haalt, gewoon door een slijm-<br />

beursontsteking in je knieën <strong>of</strong> een ongeluk<br />

onderweg?<br />

Ben je alleen pelgrim als je boete doet, je cae-<br />

ditcard thuislaat, bidt, trouw je kaart van het<br />

Genootschap stempelt en aan'het eind van de<br />

rit een mooie spirituele rechtvaardiging ver-<br />

telt aan de lieftallige Spaanse die beslist over<br />

je Credencial? Stel dat hij de steen uit de tuin<br />

van zijn overleden vader nu eens niet bij het<br />

Cruz de Ferro van zich af kan werpen?<br />

Misschien komen we dit jaar te weten waar<br />

de grenzen van een pelgrim in verleden,<br />

heden en toekomst liggen.<br />

John van Vliet<br />

PAGINA 15


JACOBSSTAF - 2006<br />

Jacobusboek<br />

Hemvan Stokmans<br />

Christoph Kuhn: Die Pilgerfahrt nach Wat de regio Midden-Duitsland betreft ver-<br />

<strong>Santiago</strong> de Compostela. Geschichte, Kunst melden o.a. de Annalen van het kiooster St.<br />

und Spiritualitat. Herausgegeben von Jakobus in Pegau (Kreis Leipziger Land) voor<br />

Christoph Kuhn. Plöttner-Verlag-Leipzig, het eerst de pelgrimage naar <strong>Santiago</strong> de<br />

2005. ISBN 3-938442-01-8. Omvang: Compostela, medio 12e eeuw.<br />

19xl2x1,j cm. 175 pagina's. Prijs: £ 14.90.<br />

Een grote verdienste van Kuhn's studie is de<br />

-<br />

Dit boek is de eerste publicatie van de serie beschrijving van de bouwgeschiedenis van de<br />

Poeregrinationes - Schrijîen zur Pilger- und kathedraal van <strong>Santiago</strong> de Compostela.<br />

Sakrallandschajî Mitteldeutschlands. Sedert Vergelijkingen worden gelegd tussen het in<br />

een aantal jaren is in Sachsen, Sachsen-Anhalt 1188 voltooide Pórtico de la Gloria en het<br />

eni Thuringen de interesse voor het pelgrime- ho<strong>of</strong>dportaal van de Cluniasenser abdij<br />

ren sterk toegenomen. Oude pelgrimswegen Sainte Madelaine in Vézelay, die eenzelfde<br />

worden bewegwijzerd en bewandeld. architectuur vertoont. Uitvoerig wordt stilge-<br />

In die context komen katholieke, lutherse en staan bij het bestaan van de Duitse<br />

niet-kerkelijke mensen maandelijks op zater- Jakobswegen: de Via Regiaen de Via Imperii<br />

dag bij elkaar, onder de noemer die over Zwickau, Nurnberg, Ulm en<br />

'Samstagspilgern' om te zoeken naar het <strong>doel</strong> Konstanz naar Einsiedeln loopt. Ho<strong>of</strong>dstuk<br />

- A<br />

van hun leven. Scholen ver-<br />

zorgen projectdagen, evange-<br />

lisch lutherse en katholieke<br />

kerkgemeenten ontdekken<br />

vanuit het pelgrimeren hun<br />

historische 'roots'.<br />

Het boek bestaat uit dertien<br />

ho<strong>of</strong>dstukken, waarvan de<br />

inhoud op een wetenschap-<br />

pelijke, 'deutsch-grundliche'<br />

manier is ingevuld. Wat op-<br />

valt is dat Kuhn teksten uit<br />

oude handschriften, de<br />

Bijbel e.a. theologische en ju-<br />

ridische bronnen vrijwel vol-<br />

leldig citeert. De vele noten<br />

getuigen van een enorm ar-<br />

chiefonderzoek. Kuhn gaat<br />

9 handelt over 'Die Krise<br />

der <strong>Santiago</strong>-Fahrt und die<br />

Reformation in Deutsch-<br />

land' waarin wordt beschre-<br />

ven dar Jacobspelgrims ge-<br />

lijkgesteld werden met<br />

a-sociale typen. Bekend is<br />

dat Luther zich minachtend<br />

heeft uitgelaten over deze lie-<br />

den. Dat betekende wel het<br />

einde van de pelgrimages<br />

naar Compostela voor de<br />

protestantse gebieden.<br />

Ongeveer 450 jaar later<br />

lopen <strong>of</strong> fietsen weer mensen<br />

vanuit die gebieden naar de<br />

stad van Jacobus, maar nu op<br />

een oecumenisch basis ! Wat<br />

o.;a. uitgebreid in op de rol van de Abdij van de mogelijkheid geeft te komen tot een dia-<br />

C.luny bij de totstandkoming van diverse loog russen katholieken en protestanten. Met<br />

kerken in Castilië-León, waarvan een zeven- deze studie heeft Christoph Kuhn een stout-<br />

tal aan de camino francés lagen. moedig werk voltooid!


De passie van Jan Kerstholt<br />

Jan Kerstholt werdgeboren in Djakarta. Vdnaf<br />

1926 groeit hij op in Haarlem. Zijn semina-<br />

riejaren brengt hij door in Sint-Oedenrode en<br />

Vdlkenbu- bij depaters van de H, Harten. In<br />

1949 volgt de priesterwijding. Hij is heel zijn<br />

leven in Nederland pastoraal bezig geweest.<br />

Hoe ben je op het spoor gekomen van<br />

Sint-Jacob?<br />

Rond 1980 las ik min <strong>of</strong> meer toevallig het<br />

boek van Hans Annink Een late pelgrim op de<br />

melkweg en daar werd ik enorm door geïn-<br />

spireerd. In mijn herinnering leefde ook een<br />

Vlaamse toneelvoorstelling op het klein se-<br />

minarie over 'de opgeknoopte, de afgeknoop-<br />

te', het verhaal van de jongen die opgehan-<br />

gen werd in Santo Domingo de la Calzada.<br />

Na afloop van een landelijke bijeenkomst<br />

van het Genootschap in Den Bosch wist ik<br />

een aantal mensen (vijftien) te interesseren<br />

voor een pelgrimstocht naar Compostela. In<br />

café Het Pumke aan De Parade zijn de eerste<br />

plannen gemaakt. Mensen haakten om uit-<br />

eenlopende redenen af en uiteindelijk bleven<br />

er vijf over. Een jaar hebben wij uitgetrokken<br />

om de tocht voor te bereiden. We hielden<br />

een proefwandeling van Eindhoven naar<br />

Breda door de acht zaligheden en dat ging al-<br />

lemaal heel voorspoedig. De conclusie was:<br />

'wij kunnen het met elkaar wel aan.' Er<br />

waren nog geen beschreven routes zoals nu,<br />

maar wij namen de landkaart en trokken een<br />

rechte lijn van Amersfoort naar St.-Jean-<br />

Pied-de-Port en zo zijn we gaan lopen.<br />

Achteraf vind ik het jammer dat wij zo na-<br />

drukkelijk voor de kortste weg hebben geko-<br />

zen. We hadden er gewoon de tijd voor moe-<br />

ten nemen.<br />

Foto: Jan Kerstbolt. Vertrek uit Amersfoort<br />

TACOBSSTAF - 2006<br />

Interview<br />

Op 1 O april 1986 hebben wij een groots af-<br />

scheid gevierd. Bij een plechtige dienst in een<br />

bomvolle kerk, werd de schelp uitgereikt en<br />

met klokkengelui zijn wij uitgezwaaid uit<br />

Amersfoort. Ik vond dat ook goed: als je die<br />

tocht maakt, moet je ook echt vertrekken. Je<br />

bent onderweg en je komt aan.<br />

Hoe ging het wandelen met een groep?<br />

De voorbereiding was heel gondig geweest,<br />

maar met een groep op weg gaan, dat geeh<br />

toch problemen. Vijf mensen bij elkaar die<br />

PAGINA 17


JACOBSSTAF - 2006<br />

allemaal verschillende invalshoeken hebben,<br />

dat eist veel onderlinge afstemming. Achteraf<br />

gezien was onze voorbereiding veel te tech-<br />

nisch en te veel op prestatie gericht. We heb-<br />

ben wel een maand nodig gehad om aan el-<br />

kaar te wennen. Ik had aanvankelijk het idee:<br />

pelgrimeren doe je samen, maar daar ben ik<br />

toch wel van teruggekomen. Ik gelo<strong>of</strong> niet<br />

meer zo sterk in groepen. Wat wel mogelijk<br />

is, is dat jij je onderweg bij anderen aansluit.<br />

Maar daar kun je ook weer onderuit als je al-<br />

leen verder wilt. Je moet een hele goede rela-<br />

tiie met iemand hebben om zoveel dagen met<br />

elkaar op te trekken. Ik heb later groepen<br />

mensen op weg geholpen, maar na een aan-<br />

ral dagen <strong>of</strong> weken blijkt zo'n groep toch uit<br />

elkaar te spatten. Onze samenleving is heel<br />

individualistisch geworden.<br />

Op 20 juli zijn we in <strong>Santiago</strong> aangekomen<br />

en wij hebben echt veel plezier gehad onder-<br />

weg. De overnachtingen in België en<br />

Frankrijk deden wij op campings, vaak zeer<br />

plrimitief. Eenmaal in Spanje verbleven wij in<br />

refugio's en dat was in die tijd vergeleken met<br />

nu ook heel eenvoudig. Van 13 juni tot 20<br />

juli liepen wij de camino francés, namen af<br />

en toe een rustdag. Wij waren ook niet meer<br />

zo jong! De tenten stuurden we terug naar<br />

Nederland.<br />

In <strong>Santiago</strong> aankomen is een hele belevenis.<br />

Het leggen van je hand op de zuil van Jesse, de<br />

verbondenheid met je christelijk-joods verle-<br />

dien. Miljoenen zijn je voorgegaan. Ik had me<br />

eir goed op voorbereid en ik wilde het wel re-<br />

ligieus beleven.<br />

Heel vaak wordt door pelgrims betoogd:<br />

dle weg is het <strong>doel</strong>. Ben je die mening<br />

ook toegedaan?<br />

E(enmaa1 thuis heb ik mijn pelgrimstocht<br />

verwerkt als een koe, die herkauwt en ben<br />

verder gaan invullen wat je onderweg hebt<br />

beleefd. Daar heb je tijdens de tocht niet al-<br />

tijd de gelegenheid voor gehad. Door mijn<br />

pelgrimage heb ik leren relativeren . . . Ben ik<br />

de eindigheid van het leven meer gaan zien<br />

. . . De verbondenheid met het diepste in je<br />

bestaan.. . Door steeds onderweg te zijn voel<br />

je beter wat vreemdeling zijn is . . . Door de<br />

taal heb je weinig toegang tot mensen, je<br />

bent iemand op doortocht . . . Je leert open te<br />

staan om te ontvangen als een schelp.<br />

Onderweg waren we heel seculier bezig!<br />

Hoe voelt het pelgrim te zijn?<br />

Het leven is een gaan ergens naar toe. Een<br />

pelgrim is geen zwerver. Een pelgrim is op<br />

weg naar een heilige plaats. Tijdens het pel-<br />

grimeren kun je loskomen uit je verleden.<br />

Veel mensen die op weg gaan, hebben een<br />

probleem <strong>of</strong> zitten ergens mee. Zo'n tocht<br />

biedt dan de mogelijkheid om daarvan los te<br />

komen en in te zien dat er meer is in de<br />

wereld. Pelgrim blijf je heel je leven. Mijn le-<br />

venseinde nadert en boven mijn rouwbrief<br />

zal komen te staan: AANGEKOMEN! Ja,<br />

pelgrim blijf je heel je leven, Ultreïa!<br />

Nawoord<br />

Met een goede protestante vriend is Jan Kerstholt<br />

een paar jaar later naar Taizé gewandeld. Dat was<br />

ook een kleine duizend kilometer. Het met twee-<br />

ën wandelen heeft hij heel anders beleefd. Later<br />

heeft hij, vanwege lichamelijke problemen, wat<br />

hij noemt 'btw-reizen' gemaakt: bus-, trein- en<br />

wandeltochten. Van Pamplona naar <strong>Santiago</strong> en<br />

van León naar <strong>Santiago</strong>. Een 2e en een 3e keer<br />

geeft toch weer verdieping. Hij heeft nog nauwe<br />

banden met het Genootschap. Elke maandag is<br />

hij in het Huis van Sint-Jacob in Utrecht; hij doet<br />

daar allerlei administratieve klussen en geeft in-<br />

formatie aan mensen die op reis willen gaan.<br />

Sjef van Hulten


Van Tallinn naar <strong>Santiago</strong>, een eerste aanzet<br />

Af en toe vindje in de literatuur over pelgri-<br />

mages vermeld, dat er in de Middeleeuwen<br />

pelgrims in <strong>Santiago</strong> arriveerden vanuit de<br />

Baltische staten. Reisverslagen met betrekking<br />

tot deze pelgrims zijn echter niet bekend en van<br />

beschreven routes is ook al geen sprake.<br />

Desondanks intrigeerde het mij wel. Langzaam<br />

rijpte het plan om een poging te doen aan de<br />

hand van eventueel bestaande oude sporen een<br />

mogelijke weg vanuit het uiterste randje van<br />

het Europese vasteland te reconstrueren.<br />

In het voorjdar van 2004 vloog ik met mijn<br />

vrouw naar Tdllinn in Estland voor een voor-<br />

zichtige verkenning. Het is niet de eerste keer<br />

dat we in Sdllinn zijn. In 2000 maakten we<br />

met de caravan een tocht door de Baltische sta-<br />

ten, maar pelgrimssporen hebben we toen niet<br />

gezocht en niet gezien.<br />

Deel l Dwars door Estland (2004)<br />

In augustus 2004 zijn we weer in Tallinn. De<br />

eerste twee nachten hebben we een kamer in<br />

het Piritaklooster, een nieuw gebouw naast<br />

-<br />

de majestueuze resten van het middeleeuwse<br />

klooster. Hier hebben de zusters van de orde<br />

van de heilige Birgitta van Zweden hun do-<br />

micilie. Birgitta zelf ging in de 14e eeuw<br />

samen met haar koninklijke echtgenoot op<br />

pelgrimstocht naar <strong>Santiago</strong> de ~om~ostela.<br />

Haar man stierf op de terugweg. Zij stichtte<br />

de orde in wier klooster wij nu verblijven.<br />

Passender uitgangspunt voor onze tocht is<br />

hier dunkt mij niet te vinden.<br />

In de namiddag van de tweede dag hebben<br />

we hier een klein beraad georganiseerd met<br />

- -<br />

enkele kennissen om onze looproute definitief<br />

te bepalen en enkele praktische zaken te<br />

regelen. Na dit beraad besluiten we niet<br />

JACOBSSTAF - 2006<br />

rechtstreeks van Tallinn naar de grens met<br />

Letland te lopen, maar een omweg over de<br />

eilanden voor de westkust te maken, waar<br />

mogelijk bij oude middeleeuwse kerken nog<br />

pelgrimssporen zijn te vinden.<br />

Bij twee van de kennissen kunnen we op dag<br />

een, respectievelijk dag twee, onderdak vin-<br />

den. Daarna zoeken we onze eigen weg.<br />

Onze tent laten we in Tallinn achter; men<br />

denkt dat we altijd wel ergens een slaapplaats<br />

zullen vinden.<br />

Lopen door Estland<br />

Estland is dunbevolkt; het is iets groter dan<br />

Nederland en het aantal inwoners bedraagt<br />

ongeveer anderhalf miljoen. Zodra je de grote<br />

stad hebt verlaten, wordt het leeg. Er is veel<br />

bos (zeventig procent van het land), moeras<br />

en landbouwgrond. - Het land is vlak. De ver-<br />

bindingswegen tussen kleinere plaatsen zijn<br />

(anno 2004) veelal halfverhard <strong>of</strong> onverhard.<br />

Voor wandelaars is het over het algemeen<br />

aangenaam lopen. De bewegwijzering in het<br />

binnenland is minimaal <strong>of</strong> afwezig.<br />

Toen we uit het Piritaklooster, even buiten<br />

Tallinn gelegen, vertrokken, was het een hete<br />

zomerdag. Een halve dag volgden we de<br />

Piritarivier door een prachtig landschap met<br />

de rivier aanvankelijk beneden ons in een<br />

dal. Het was het eerste en laatste geacciden-<br />

teerde deel van onze tocht. Dat het droog<br />

was en heet, viel ook te merken op bovenver-<br />

melde zandwegen. De weinige auto's die ons<br />

passeerden, wierpen grote st<strong>of</strong>wolken op en<br />

aangezien het verschijnsel wandelaar hier oln-<br />

bekend is, is er ook geen gevoel voor wat die<br />

persoon te verduren heeft. ~etzelfde geldt bij<br />

regenweer.<br />

Gelukkig kun je meestal je weg zo kiezen, dat<br />

PAGINA 19


JACOBSSTAF - 2006<br />

Wie van rust en stilte houdt, komt<br />

in Estland zeker aan zijn trekken,<br />

natuurliefhebbers eveneens. Rijk<br />

aan oude cultuur-historische monu-<br />

menten is het land echter niet.<br />

Wij, op zoek naar oude pelgrims-<br />

sporen en tekenen van een moge-<br />

lijke Jacobsweg moesten dus met<br />

weinig tevreden zijn. De uit de<br />

Middeleeuwen daterende kerken<br />

staan verspreid over het land en zijn<br />

na de hervorming veelal ontdaan<br />

van beelden en afbeeldingen. Wat je<br />

hier en daar in kerken aantreft, is<br />

een in steen uitgehouwen kruis van<br />

de Duitse Orde: vier kruisarmen<br />

van !gelijke lengte, waarvan de zijden<br />

licht naar binnen gebogen naar het<br />

midden lopen. Die Duitse Orde<br />

heeft een belangrijke rol gespeeld in<br />

de geschiedenis van met name het<br />

De ruiize van het Piritaklooster in Sallinn westelijk deel van Estland, inclusief<br />

de eilanden. In de 14e eeuw was een<br />

je urenlang geen auto ziet, en ook geen mens groot deel van westelijk Estland en noorde-<br />

trouwens. lijk Letland in het bezit van de orde, die<br />

nauw verbonden is met de geschiedenis van<br />

Ook na de eerste twee dagen, waar ons bedje kruisvaarders en pelgrims.<br />

al gespreid was en de sauna opgestookt (bui-<br />

tem was het meer dan dertig graden), verliep In Haapsalu, na een week lopen, is er, zegt<br />

de tocht prima. We vonden vaak onderdak in men, in de oude domkerk een vroegere pel-<br />

een pastorie <strong>of</strong> gemeenschapshuis van de grimsruimte. Voor pelgrims waarheen <strong>of</strong><br />

Lutherse kerk. Er bestaat in Estland een door waarvandaan is echter niet duidelijk.<br />

de gezamenlijke kerken uitgegeven gidsje, Identieke verhalen zullen we vaker horen,<br />

wa.arin alle kerkgebouwen zijn opgenomen onder andere in de kerk van Suure Moisa op<br />

met enkele bijzonderheden. Ook wordt ver- het eiland Hiiuma en in de Jacobskerk<br />

meld <strong>of</strong> er slaapaccommodatie is, wat regel- (jawel!) van Puha op het eiland Saarema. We<br />

matig voorkomt. Die accommodatie varieert kunnen die oude overnachtingsplaatsen, op<br />

overigens van een matras op de vloer en een de kerkzolders, zelfs nog bezichtigen.<br />

emmer water tot een tweepersoonskamer De pastor van de kerk in Puha is zo enthou-<br />

met douche. De behulpzaamheid die wij siast over het feit dat hij 'echte pelgrims' op<br />

hebben ervaren, was groot en vaak wilde men bezoek heeft, dat hij een hele ontvangst heeft<br />

geen vergoeding accepteren. In de weinige georganiseerd, met pers, fotograaf en kerke-<br />

grotere steden en langs de kust vind je ook raad. Alles inclusief hapjes en drankjes en na-<br />

horelletjes en pensions. tuurlijk een speciaal voor ons geprepareerde<br />

PAGINA 20


sauna. Dat enthousiasme is kenmerkend<br />

voor de overwegend nog jonge bedienaren<br />

van het woord, die we op de eilanden ont-<br />

moeten. Ze proberen op allerlei manieren de<br />

kerk te revitaliseren en zien in onze aanwe-<br />

zigheid een teken van hernieuwde belangstel-<br />

ling voor hun 'kerkepad' en wellicht moge-<br />

lijkheden om via meer verhoopt<br />

pelgrimsbezoek, het reilen en zeilen in hun<br />

ambtsgebied een duwtje in de goede richting<br />

te geven.<br />

Het aantal pelgrimssporen blijft echter mager<br />

en ook de burcht van de Duitse Orde in<br />

Kuuressaare levert (behoudens een aantal van<br />

de reeds vermelde kruisen) niets op.<br />

Dan komen we in Paernu-Jaagupi, met een<br />

naar Jacobus vernoemde kerk. In de kerk<br />

hangt een (nieuw) wapenschild met drie<br />

schelpen. Een duidelijke verwijzing naar<br />

Jacobus, maar de dame die ons in de kerk<br />

rondleidt, komt niet verder dan dat die drie<br />

schelpen symbolisch zijn voor de verbonden-<br />

heid van de drie Baltische staten.<br />

Hierna komen we in Paernu, de oude<br />

Hanzestad en de bekendste badplaats van<br />

Estland. Hier is historisch wel wat te zien en<br />

ik heb ook nog die uitnodiging van de mu-<br />

seumdirecteur om langs te komen.<br />

We vervoegen ons bij het museum. De goede<br />

man is er niet, maar wordt opgetrommeld<br />

terwijl wij het museum bekijken. Na een uur<br />

maken we kennis met Aldur Vunk, directeur<br />

van het museum van de Estse Hanzestad<br />

Paernu. Hij heeft grote belangstelling voor<br />

onze interesse en kan ons verrassen met de<br />

mededeling, dat ook in Paernu een middel-<br />

eeuwse Jacobsschelp is opgegraven, die sinds<br />

kort in het museum te zien is. Verder heeft<br />

hij gepubliceerd over de schelpen die we in<br />

het museum van Tallinn hebben gezien en<br />

over een middeleeuws pelgrimsinsigne, in<br />

Paernu gevonden, waarop hij erg trots is,<br />

omdat het bevestig, dat Paernu een echte<br />

JACOBSSTAF - 2006<br />

pelgrimsstad is geweest waar een eigen rellik-<br />

wie, die van het zwarte kruis, werd vereerd.<br />

We hebben een levendig gesprek, over molge-<br />

lijke pelgrimswegen, over andere Jacobalia in<br />

Estland - die zijn er niet, zegt hij, anders zou<br />

hij het weten - , over de plaatsen Paernu<br />

Jaagupi en de aanduiding 'Jaagupi', die ik op<br />

de kaart gezien heb, ergens langs de kust,<br />

waar we nog langs zullen komen, maar waar<br />

bij zijn weten niets te zien is, hoewel er ar-<br />

cheologische restanten gelokaliseerd zijn, die<br />

echter nooit zijn onderzocht. Hij vermoedt<br />

een (Jacobs?)kerkje.<br />

Ik vertel hem van de Jacobus die we op een<br />

retabel in Tallinn hebben gezien. Hij is ver-<br />

baasd, maar als ik hem de pientbriefkáart laat<br />

zien, herkent hij de afbeelding Alleen dat het<br />

hier een afbeelding van de heilige Jacobus be-<br />

treft, was hem (en anderen) ontgaan. We<br />

moeten de volgende dag terugkomen, on-<br />

danks het feit dat het museum dan <strong>of</strong>ficileel<br />

gesloten is. Hij heeft dan een surprise voor<br />

mij: een handgemaakte zilveren replica van<br />

het in Paernu gevonden pelgrimsinsigne.<br />

Wat verbouwereerd aanvaard ik dit geschenk:<br />

Jacobus heeft toch indruk gemaakt in<br />

Estland.<br />

Ergens in mijn achterho<strong>of</strong>d zit nog de ge-<br />

dachte, dat ik op onze eerste reis (met de ca-<br />

ravan) door Estland, naar ik meen in de stad<br />

Tartu een Jacobusbeeld heb gezien. Ik vraag<br />

Aldur Vunk, de museumdirecteur, erna,ar.<br />

Hij denkt dat ik mij vergis. Hoewel er zich<br />

een apostelgroep aan de voorgevel van de<br />

Sint-Janskerk in Tartu heeft bevonden, was<br />

die in 2000, toen ik daar was, al wegens<br />

restauratie verwijderd.<br />

Verder maar weer. We arriveren twee dagen<br />

later bij het voormelde Jaagupi. Behalve elen<br />

oude fabriek voor visconserven is er niets te<br />

zien. In de buurt van wat plaatselijk 'de neus<br />

van Jacob' heet, een kleine landtong in zee,<br />

PAGINA 21


JACOBSSTAF - 2006<br />

picknicken we. De kustweg ligt prachtig be-<br />

schut in de bossen. Tot we aan de grens met<br />

Letland komen, is er niets anders.<br />

De schelpen van Tallinn<br />

Het Piritaklooster in Tallinn werd van 1431'<br />

tolt 1577 bewoond door het convent van de<br />

orde van de heilige Birgitta van Zweden.<br />

Tussen de overblijfselen van het altaar en bij<br />

opgravingen op het voormalige kerkh<strong>of</strong>, res-<br />

pectievelijk in 1977 en 1979, werden twee<br />

pelgrimsschelpen gevonden. Later, in 1994,<br />

vond men in Tallinn, op de plaats waar vroe-<br />

ger de galg heeft gestaan, eveneens een pel-<br />

grimsschelp met gaatjes om hem aan kleding<br />

<strong>of</strong> hoed te bevestigen. Aldur Vunk kwam bij<br />

bestudering van de schelpen tot de conclusie,<br />

dat de schelp van onder de galg van een an-<br />

dere soort was, dan de twee die bij het<br />

ïèwacotta jacobsbeeld oorspronkelijk aan de voorgevel<br />

vam de kerk te Tam<br />

PAGINA 22<br />

klooster waren gevonden. De laatste twee<br />

waren van het type 'pecten maximus', de andere<br />

was een 'pecten jacobeus'. Anders dan<br />

de naam doet vermoeden, komt de 'pecten<br />

jacobeus' niet voor in de Atlantische oceaan<br />

en kan hij dus ook niet afkomstig zijn van<br />

Finisterra, waar de pelgrim volgens de overlevering<br />

zijn schelp ging zoeken, als hij was<br />

aangekomen in <strong>Santiago</strong>, om die verder als<br />

teken van de voltooide bedevaart op zijn kleding<br />

te dragen. Bij Finisterra wordt wel de<br />

'pecten maximus' gevonden.<br />

Aldur Vunk bestempelt de gevonden 'pecten<br />

jacobeus' als vals en hij denkt, (maar schrijft<br />

dat niet op in een wetenschappelijke publicatie)<br />

dat die schelp niet toevallig onder de galg<br />

terecht is gekomen. De 'pecten jacobeus'<br />

komt uit de Middellandse Zee, een stuk<br />

dichter bij huis (in dit geval Tallinn) dan<br />

Finisterre. Zou de pelgrim die er mee is<br />

teruggekeerd, voor straf naar <strong>Santiago</strong> de<br />

Compostela zijn gestuurd en 'een loopje' met<br />

zijn rechters hebben genomen, - door zich in<br />

Zuid-Frankrijk een schelp aan te schaffen en<br />

rechtsomkeert te maken? Zou het bedrog<br />

zijn uitgekomen en werd de pelgrim daarom<br />

gehangen? Ondanks de 'pecten jacobeus'<br />

(overigens een naamgeving die pas van<br />

Linnaeus dateert) was de heilige er ditmaal<br />

niet om, zoals in de legende van Santo<br />

Domingo de la Calzada, de gehangene te<br />

ondersteunen en in leven te houden. Terecht<br />

ook, zou je geneigd zijn te denken.<br />

Het pelgrimsinsigne van Paernu<br />

Pelgrims bezochten in de Middeleeuwen bij<br />

voorkeur heiligdommen waar iets bijzonders<br />

was te zien en te vereren. Ook onderweg naar<br />

de grote pelgrimsoorden als Rome en<br />

<strong>Santiago</strong> de Compostela deed men deze spe-<br />

ciale plaatsen aan. Vaak waren op zo'n plaats<br />

lees verder op pagina 27


JACOBSSTAF - 2006<br />

metalen (meestal een tinlegering) insignes van 2004, een beeld van Jacobus als pelgrim<br />

verkrijgbaar met een afbeelding, die voor dat had gezien. Niemand in Estland wist waar ik<br />

heiligdom kenmerkend was. Zo'n insigne het over had. De apostelgroep die de voorgewerd<br />

op mantel <strong>of</strong> hoed gespeld. vel van de Sint-Janskerk in Tartu had gesierd,<br />

waar natuurlijk Jacobus wel bij had gehoord,<br />

kon ik niet be<strong>doel</strong>en. De beelden zouden al<br />

voor die tijd wegens restauratie verwijderd<br />

zijn. Toch trokken wij na onze voettocht alsn&<br />

met de bus naar'Tartu, voor alle zekerheid.<br />

Maar natuurlijk was er niets te vinden,<br />

hoewel ik mijn vrouw bijna gek maakte met<br />

mijn niet-aflatende omzwervingen door alle<br />

hoeken en gaten van de stad.<br />

Ja, de lege voorgevel van de kerk was te bezichtigen.<br />

Alleen een recente kopie van de<br />

tronende Heer was er nog, de apostelen hadden<br />

inderdaad de benen genomen.<br />

Op de laatste dag van ons verblijf in Tallinn<br />

bezocht ik nogmaals de Nicolaaskerk om een<br />

nieuwe prentbriefkaart te kopen met de af-<br />

Pelcnimsinsime uit Paernu<br />

In Paernu werd het zwarte kruis vereerd, een<br />

houten kruis, dat zwartgeblakerd, in de vroe-<br />

ge Middeleeuwen een grote kerkbrand had<br />

overleefd. (Uiteindelijk werd het kruis toch<br />

nog door oorlogsgeweld in de vorige eeuw<br />

vernietigd.) In 199 1 werd een pelgrimsinsig-<br />

ne opgegraven met de afbeelding van dit<br />

zwarte kruis, geflankeerd door de figuren van<br />

Maria en Johannes en gekroond met een<br />

doornenkroon. Het insigne dateert op z'n<br />

vroegst uit de 14e eeuw en op z'n laatst van<br />

vlak voor de reformatie. Omdat vaak eeuw-<br />

enlang dezelfde gietmal werd gebruikt, is<br />

exacte datering moeilijk te geven. Gedurende<br />

deze tijd moet Paernu een pelgrimsoord zijn<br />

geweest.<br />

Het valse (Jacobus)beeld in mijn ho<strong>of</strong>d<br />

Ik dacht dat ik in het jaar 2000, ergens in<br />

Estland, in de stad Tart& die in het binnen- Terracottabeeld zonder ho<strong>of</strong>d, behorend bij een groep van<br />

land is gelegen en niet aan onze wandelroute drie @cobus, Maria en Johannes) uit de kerk van Ertu<br />

PAGINA 27


JACOBSSTAF - 2006<br />

beelding van Jacobus op het retabelstuk. Juist<br />

op dat moment bleek daar een tentoonstel-<br />

ling te zijn van de tijdelijk uit de kerk van<br />

Tartu verwijderde beelden. Tot mijn teleur-<br />

stelling waren niet alle apostelen te bewonde-<br />

ren, ook Jacobus niet. Ik was er nu toch en<br />

bekeek de rest van de expositie wat nader. 1k<br />

stuitte op een beeldengroep van drie, met<br />

Jlohannes, Maria en daarnaast, zonder ho<strong>of</strong>d<br />

maar onmiskenbaar met een schelp op zijn<br />

kleed, Jacobus. Niet de Jacobus die ik ooit<br />

meende gezien te hebben (die vind ik heel er-<br />

gens anders nog wel terug), maar wel, in een<br />

weer 'onbekende' setting, onze virtuele reis-<br />

genoot. Ik houd het maar op toeval.<br />

Deel 2 Dwars door Letland (2005)<br />

Een jaar later staan we aan de grens tussen<br />

Estland en Letland om onze tocht voort te<br />

zetten. Vanaf de grensplaats Ainazi gaan we<br />

maar Salacgriva, hemelsbreed niet ver, maar<br />

we maken een omweg omdat we niet langs<br />

de autoweg, de 'via Balticg willen lopen.<br />

Door de bossen en langs de rivier de Salaca,<br />

die wel vlak in de buurt is maar door het<br />

struikgewas aan het oog wordt onttrokken.<br />

Pas op de brug in Salacgriva krijgen we er<br />

goed zicht op. We hebben een kamer in het<br />

plaatselijke hotel gereserveerd maar die blijkt<br />

al aan anderen toegewezen. Wel is er nog een<br />

veel duurdere kamer beschikbaar. Na enige<br />

discussie krijgen we die toch voor de eerder<br />

afgesproken prijs.<br />

De wegen in Letland zijn als die in Estland:<br />

lokale verbindingen zijn (nog) zandwegen,<br />

provinciale en nationale wegen zijn geasfal-<br />

teerd. Zolang de landwegen niet te st<strong>of</strong>fig <strong>of</strong><br />

te modderig zijn, is het er redelijk aangenaam<br />

lopen. We spreken wel echt van verbindings-<br />

wegen. Ze zijn vaak kaarsrecht, erg lang en<br />

daardoor op den duur wel eens saai. Kleine<br />

slingerpaadjes, die wij bij voorkeur zouden<br />

lopen, zijn echter schaars voorhanden.<br />

PAGINA 28<br />

Steeds meer zie je, dat de oude houten hui-<br />

zen worden vervangen door nieuwe. Die zijn<br />

dan soms ook van hout en dan groot en<br />

mooi. Minder vaak wordt een oud huis ge-<br />

restaureerd. Vaak bouwen ze gewoon een<br />

nieuw huis naast het oude, dat dan op den<br />

duur door de elementen wordt gesloopt.<br />

Aan het einde van de dag moeten we terecht<br />

kunnen in een 'country house' zoals het in<br />

een foldertje is geafficheerd. Bij aankomst in<br />

het dorpje Vijkene, blijkt dat ons onderdak<br />

nog vijf en een halve kilometer verderop ligt.<br />

Ervaren rotten onder u hoef ik het gevoel dat<br />

zich van je meester maakt als je zoiets hoort,<br />

niet te beschrijven.<br />

Vanuit Vijkene, waar de u allen welbekende<br />

Letse componist Karlis Baumanis heeft ge-<br />

woond , arriveren we dan bij onze gastheer<br />

en gastvrouw, die ons een eigen huisje toe-<br />

wijzen, waar de sauna al is opgestookt. We<br />

kunnen als we willen meteen de houten kuip<br />

in.<br />

De gastvrouw verzorgt een goede maaltijd.<br />

De gastheer geeft nog een rondleiding in de<br />

omgeving, onder andere naar het meer van<br />

Astere waar in het begin van de 19e eeuw een<br />

Duitse baron, die de buurt in eigendom had,<br />

een 'Egyptische' obelisk heeft laten plaatsen,<br />

met, naar men zegt, in hiërogliefen het op-<br />

schrift 'Ptolemeus', ter herinnering aan zijn<br />

in het meer verdronken dochter. Het blijkt<br />

een troosteloos geheel. Fraai gelegen, dat wel.<br />

Op de dag dat we van Vijkene naar<br />

Jelgavkrasti lopen, raken we vast in de taiga,<br />

een mengeling van bos, kreupelhout, hoog<br />

gras, moeras, wilde frambozenstruiken, do-<br />

renbossen, brandnetels, jonge dennen elzen<br />

essen berken en hazelaars. We 'tuinden' er als<br />

vanzelf in. De eerste twee loopuren ging het<br />

vlot over de bekende zandwegen. Het wordt<br />

wel iedere dag st<strong>of</strong>figer dankzij het zonnige<br />

weer. De gelukkig maar spaarzaam aanwezige


automobilisten kennen geen mededogen,<br />

zodat je je tijdig af moet wenden om niet een<br />

tijdje zand te hoeven happen.<br />

Enfin, op een gegeven moment zouden we<br />

een dun lijntje op onze stafkaart volgen, dat<br />

aanvankelijk ook keurig met een pad corres-<br />

pondeerde. (De stafkaarten zijn prima, maar<br />

door de opheffing van veel kolchozen raken<br />

nogal wat kleine verbindingsweggetjes in on-<br />

bruik, zo heb ik het althans later voor mijzelf<br />

verklaard.) Toen het pad verdween, hadden<br />

we natuurlijk rechtsomkeert moeten maken,<br />

maar ja, het avontuur lokt, en zo hebben we<br />

letterlijk uren rondgeploeterd voordat we<br />

weer vaste grond onder de voeten hadden.<br />

Moe maar voldaan gingen we op weg naar<br />

onze slaapplaats, die echter ook nog eens tien<br />

kilometer verderop bleek te liggen, zodat van<br />

die voldoening uiteindelijk niet veel meer<br />

over was.<br />

Van Jelgavkrasti gaan we de volgende dag<br />

naar Skultes Muiza, alwaar we in een soort<br />

jeugdherberg overnachten, waar we zelf eten<br />

kunnen koken. De volgende etappe, naar het<br />

kasteel van Berini, voert ons door een aange-<br />

naam landschap. Het Letse bevalt ons beter<br />

dan het Estse; er is hier wat meer afwisseling<br />

in begroeiing en af en toe glooit het zelfs lich-<br />

telijk. Ooievaars alom en nu, bij het mooie<br />

weer dat we hebben, kan zelfs ik de krekels af<br />

en toe horen.<br />

Mijn schoenzool raakt los, maar eerst met<br />

tape (altijd handig in de rugzak) en later met<br />

tien-secondenlijm is het euvel gauw en goed<br />

verholpen.<br />

In Berini treffen we tot onze verbazing een<br />

stel op de fiets (dat is hier al uitzonderlijk;<br />

wandelaars zie je al helemaal niet) uit<br />

Nederland. De twee andere gasten die met<br />

ons de volledige bezetting van het hotel uit-<br />

maken, blijken ook uit Nederland te zijn.<br />

Behalve in Riga zijn we nergens landgenoten<br />

tegengekomen. Hier zijn we met zijn zessen<br />

JACOBSSTAF - 2006<br />

De heilige]acobus met Maria in de Nicolaaskerk in<br />

Tallinn<br />

in hetzelfde bijgebouw ondergebracht. In het<br />

ho<strong>of</strong>dgebouw woedt een bruil<strong>of</strong>tsfeest met<br />

vuurwerk toe.<br />

Langzamerhand raken we in de buurt van<br />

Riga, waar we onze caravan op de camping<br />

hebben achtergelaten. Daar lopen we mor-<br />

gen naar toe, om dan weer door te gaan naar<br />

het zuiden. Voor dat gedeelte heb ik alleen<br />

maar twintig jaar oude Russische stafkaarten<br />

kunnen bemachtigen, die overigens heel be-<br />

trouwbaar blijken te zijn.<br />

In Riga hebben we al enkele dagen rondge-<br />

PAGINA 29


IACOBSSTAF - 2006<br />

lopen, deels gepland en deels gedwongen,<br />

olmdat al onze papieren en wat geld waren<br />

gestolen. Inmiddels zijn de papieren terug,<br />

mede dankzij de voortreffelijke medewerking<br />

v.an de Nederlandse ambassade.<br />

De Jacobskerk van Riga is het enige dat ons<br />

oip deze tocht aan de goede heilige heeft her-<br />

innerd. De pastoor kon ons historisch gezien<br />

niet verder helpen, leek ook weinig geïnteres-<br />

seerd en het hele 'pelgrimsgebeuren' was,<br />

toen wij in Riga waren, gefocust op het<br />

Mariaheiligdom in Aglona, zo'n tweehon-<br />

derd kilometer ten zuidoosten van Riga. De<br />

pilechtige mis werd vandaaruit op 15 au-<br />

g,ustus rechtstreeks door de Letse televisie<br />

uitgezonden. En dat in een land waar men,<br />

als men iets is, protestant <strong>of</strong> Russisch-ortho-<br />

dox is en maar zelden katholiek.<br />

Vanaf Riga is het voor ons nog een dag <strong>of</strong><br />

vier lopen naar de grens met Litouwen. Mede<br />

dankzij het prachtige zomerweer en ook van-<br />

wege het feit dat er toch wat meer over-<br />

ntaLhtingsmogelijkheden zijn dan in Estland,<br />

komen we op de voorlaatste dag 'op ons ge-<br />

makkie' in Bauska aan, zij het dat we de laat-<br />

sre dertien kilometer toch de autoweg moe-<br />

ten volgen. De berm is meestal royaal<br />

genoeg. De weg is enkelbaans, doorgaand<br />

naar Litouwen en redelijk, zij het niet over-<br />

matig druk. Er is echter voornamelijk vracht-<br />

verkeer, zodat je niet echt van een wandel-<br />

route kunt spreken.<br />

Bauska is ook niet bepaald opwindend, het is<br />

ruim aangelegd en juist daardoor maakt het<br />

PAGINA 30<br />

, -- ---- - --<br />

-<br />

de indruk van een groot dorp. Het kasteel<br />

wordt gerestaureerd. Het is vooral groot en<br />

merendeels leeg Op een hoek in de stad ligt<br />

een hele grote steen. Hierop zouden ooit<br />

tsaar Peter de Grote en de Zweedse koning<br />

hebben gezeten. Het gouden bestek waarmee<br />

ze aten ligt, naar men zegt, onder de steen<br />

begraven. Wij hadden al mes en vork bij ons.<br />

Op de laatste dag lopen we tot aan de grens<br />

met Litouwen. De route die we hebben uit-<br />

gestippeld voert niet naar een duidelijk ge-<br />

markeerde grenspost; 'ergens' loop je hier<br />

vanzelf Litouwen in. Even voorbij de laatste<br />

bushalte staat een bord waarop is aangege-<br />

ven, dat we nu in het grensgebied zijn aange-<br />

land. Dit is het duidelijkst aangegeven punt<br />

en hier houden we het voor gezien. De bus<br />

zal ons straks terugbrengen naar Bauska en<br />

vandaar nemen we een andere bus naar Riga.<br />

We gaan op zoek naar een cafeetje tussen het<br />

dozijntje huizen hier en vinden een soort<br />

combinatie van kruidenierszaak en dorps-<br />

zaal. Er is hier niet op ons gerekend, wel op<br />

een aantal gasten later op de dag. Maar na<br />

even babbelen worden we onthaald op een<br />

zeer uitgebreide lunch met allerlei eigenge-<br />

maakte producten. De eigenares, Russische<br />

van huis uit, blijkt de voormalige kokkin van<br />

de plaatselijke kolchoz te zijn, die de hele<br />

handel voor eigen rekening heeft overgeno-<br />

men. We praten, eten en drinken en van de<br />

bus nemen is geen sprake. We worden door<br />

de dochter des huizes met de auto naar de<br />

stad gebracht en de rekening wordt wegge-<br />

wuifd, net als wijzelf.


De carnino norte? Niet doen!<br />

De camino primitivo? Doen!<br />

Het meest gmndioze kustwandelen doe je in dit<br />

deel van de wereld: langs het South-West<br />

Peninsular Coast Path, dat de zuidkust van<br />

Engeland markeert van ongeveer Bournemouth<br />

tot Lands End. Dat is zon 300 mijl oceaan aan<br />

je linkerhand, als je tenminste westwaarts wan-<br />

delt, wat, net als op de camino fiancés, met de<br />

zon in je rug het mooiste is. Met aan je rech-<br />

terzijde het g m en het gman tot aan de rand<br />

van de clzf En geen snelweg; die heefi men<br />

langs de zuidkust van Engeland goddank de<br />

nodige mijlen van de waterlijn verwijderd ge-<br />

houden.<br />

De camino norte moet geen camino de<br />

<strong>Santiago</strong> willen zijn<br />

Wie, net als ik, de constipatie van de camino<br />

francés wil ontlopen en dan verwacht<br />

om langs de noordkust van Spanje een verge-<br />

lijkbaar wandelen te beleven, komt toch wel<br />

zwaar bedrogen uit. Steden als San Sebastian,<br />

Bilbao, Santander en Gijon laten hun in-<br />

dustrialisatie~ als olievlekken uitvloeien tot<br />

ver langs hun kustlijnen. Ook verstedelijking<br />

en een explosieve ontwikkeling in de toe-<br />

ristenindustrie verstenen de kuststrook in he-<br />

vige mate. Maar zonder meer rampzalig voor<br />

vredig wandelen zijn de 'carretera<br />

N632lN634' en de zich daaruit ontwikkelde<br />

'autopista A8', die over honderden kilome-<br />

ters, zich als spaghexislierten om elkaar heen<br />

slingerend, vrijwel hermetisch de kustlijn<br />

volgen.<br />

Natuurlijk hebben de verschillende regionale<br />

'Asociaciones' braaf hun best gedaan om een<br />

wandelpad te creëren, dat dit asfalt zo veel<br />

JACOBSSTAF - 2006<br />

mogelijk ontwijkt. Maar het resultaat van die<br />

inspanningen heeft toch niet kunnen voor-<br />

komen dat de wandelaar langs het overgrote<br />

deel van de camino norte voortdurend in<br />

contact blijft met het voortrazend snelver-<br />

keer. De camino beleeft men dan ook niet<br />

primair als een ad dat de pelgrim nimmer<br />

aflatend voortstuwt in de richting van de<br />

grote magneet <strong>Santiago</strong>, maar als een aan-<br />

eenschakeling van soms wel zeer kramp-<br />

achtige pogingen om in de vorm van een reu-<br />

zenslalom het asfalt van de snelweg zo veel<br />

mogelijk te vermijden, soms zelfs in zuid-<br />

oostelijke richting.. .<br />

Als je over zo weinig natuurlijke basiskwa-<br />

liteiten beschikt als de camino norte dan<br />

moet je gewoon geen camino de <strong>Santiago</strong><br />

willen zijn.<br />

De tweede helft van de camino norte kent<br />

twee varianten.<br />

1. De noordkust volgen tot Ribadeo en<br />

daarna in zuid-westelijke richting afbui-<br />

gen naar Arzúa.<br />

2. Even voor het bereiken van Gijon afbui-<br />

gen naar Oviedo en dan de camino pri-<br />

mitivo volgen naar Lugo. Voorbij Lugo<br />

vindt men de kortste weg naar <strong>Santiago</strong><br />

de Compostela over Palas de Rei, evenals<br />

een interessante variant over de magistra-<br />

le, gastvrije en doodstille trappistenabdij<br />

Sobrado dos Monxes.<br />

De eerste variant biedt meer van hetzelfde en<br />

is dus niet erg aan te bevelen als je op het eer-<br />

ste deel van de camino norte bent afgeknapt.<br />

Maar de tweede variant is werkelijk een heel<br />

mooi alternatief voor de camino francés!<br />

PAGINA 3 1


JACOBSSTAF - 2006<br />

El Salvador<br />

Oudste Spaanse jacobsweg<br />

De camino primitivo geldt als de oudste<br />

onder de Spaanse Jacobswegen. De geschie-<br />

denis verhaalt hoe koning Alfonso I1 (789-<br />

842), El casto (De kuise), reeds aan het begin<br />

van de 9e eeuw een pelgrimage ondernam<br />

vanuit zijn Asturiaanse h<strong>of</strong> nabij Oviedo<br />

naar Iria Flavia (thans El Padron), de zetel<br />

van de toenmalige bisschop Theodemir.<br />

Volgens de legende zouden hier de leerlingen<br />

van Jacobus, na zijn translatie uit Jerusalem,<br />

in een stenen schip ('sic') met zijn dode li-<br />

chaam aan land zijn gegaan. In de buurt zou<br />

het lichaam van Jacobus voor de eerste maal<br />

zijn begraven.<br />

PAGINA 32<br />

Tussen Oviedo en Lugo loopt geen<br />

grote - N-route, maar slechts een bescheiden<br />

'carretera' die bovendien niet<br />

gebukt gaat onder hoogfrequent autogebruik.<br />

De camino primitivo volgt<br />

ho<strong>of</strong>dzakelijk deze weg op enige afstand.<br />

Geforceerde omleidingen, zoals<br />

die langs de camino norte aan de orde<br />

van de dag waren, blijven hier gelukkig<br />

achterwege.<br />

Als gevolg van het feit dat tussen<br />

Oviedo en Lugo een aantal hoogtes<br />

(Altos, Puertas) moet worden bedwongen,<br />

vertoont de weg hier en<br />

daar een grillige vorm. Het overwinnen<br />

van de hoogtes kan steeds geschieden<br />

via korte en luisterrijke,<br />

maar steile bergpaden. Wie echter,<br />

zoals ikzelf, uit oudheidsoverwegingen<br />

terugdeinst voor de onherberg-<br />

zaamheid en steilte van de bergpaden,<br />

- -<br />

moet dit bekopen met vele, hoewel<br />

rustige, asfaltkilometers extra.<br />

De camino primitivo is een schitte-<br />

rende wandelweg die alles heeft wat<br />

-<br />

een camino 'behoort te hebben': rust,<br />

boerenland, ruimte, dorpen, stilte,<br />

bergen, water, eenvoud en refugio's op<br />

redelijke afstand van elkaar.<br />

Binnen het universum van de camino primi-<br />

tivo bekleedt de stad Oviedo, en met name<br />

haar kathedraal San Salvador, een centrale<br />

positie. In deze kathedraal bevindt zich een<br />

uit de I le eeuw stammend, uitzonderlijk<br />

fraai en wellicht ook zelfs miraculeus beeld<br />

van haar patroonheilige, Christus als de<br />

Redder, El Salvador, van het menselijk ge-<br />

slacht. Duizenden pelgrims hebben voor dit<br />

beeld de knie gebogen. De aspiraties van<br />

Oviedo ten aanzien van dit beeld waren trou-<br />

wens dermate aanmatigend, dat men zelfs de<br />

pelgrims langs de camino francés vanaf León<br />

tot een omweg langs Oviedo probeerde te<br />

verleiden. Een oeroud rijmpje luidt dan ook:


Quien va a <strong>Santiago</strong><br />

y no va al Salvador<br />

visita al criado<br />

y olvida al Sefior<br />

Wie gaat naar <strong>Santiago</strong><br />

en niet naar El Salvador<br />

bezoekt de vazal<br />

en vergeet de Meester<br />

De camino primitivo is ten slotte uitstekend<br />

bewegwijzerd en beschikt over refugio's van<br />

divers kwalitatief gehalte (soms geen stoelen,<br />

soms geen slot op de voordeur, soms geen<br />

water uit de kraan) op ondelinge afstanden<br />

van circa 25 km. Wat trouwens ook aardig is<br />

aan de camino primitivo, is zijn lengte, zo'n<br />

Pied<br />

a<br />

terre<br />

kaarten en gidsen voor actieve vakanties<br />

Singel 393<br />

1012 WN Amsterdam<br />

tel (020) 62744 55<br />

fax (020) 620 89 96<br />

E-mail info@piedaterre.nl<br />

Gelegen in het centrum, achter het Spui.<br />

Tramlijnen 1, 2 <strong>of</strong> 5.<br />

Open: ma - vr 10.00 - 18.00 uur<br />

za 10.00 - 17 00 uur<br />

koopavond: donderdags van<br />

april tím augustus 18.00 - 21.00 uur<br />

I Globale catalogus: www.piedaterre.nl 1<br />

Postorderservice 1<br />

JACOBSSTAF - 2006<br />

320 km. Voor pelgrims die niet zomaar even<br />

zes weken weg kunnen en dus camino's in<br />

stukken wandelen, heeft de camino primiti-<br />

vo de charme dat men in een dag <strong>of</strong> veertien<br />

tóch een authentieke en gandioze camino in<br />

zijn geheel kan afwerken.<br />

Rond deze camino's zijn minstens drie Spaanstalige<br />

wandelgidsen voorhanden:<br />

1. Anger Gonzales, El camino de Santidgo por la Costa<br />

o camino Norte, Editoriai Everest S.A. (matig).<br />

2. J.L.Galán Gonzáles, De León a <strong>Santiago</strong> de<br />

Compostela por San Salvador de Oviedo, verkrijg-<br />

baar in de refugio van Oviedo (alleen de camino<br />

primitivo, redelijk).<br />

3. El camino de <strong>Santiago</strong> del Norte, Fundación Gaiicia<br />

(goed).<br />

NAAR SANTIAGO IN 2006<br />

Door het succes van voorgaande jaren wordt deze<br />

Cultuurhistorische reis opnieuw aangeboden van<br />

ZATERDAG 22 APRIL T/M VRIJDAG 5 MEI<br />

De heenweg gaat via Vézelay, Limoges, Souillac,<br />

Moissac, pas van Somport naar Jaca, bezoek aan San<br />

juan de la Pena en verder langs de camino. Er wor-<br />

den zo mogelijk stukjes gelopen in de Pyreneeën, op<br />

de meseta, naar San Juan de Ortega. Het is niet ver-<br />

plicht mee te lopen. De wandeling over de meseta is<br />

voor velen een hoogtepunt.<br />

Na Leon, Astorga en het bezoek aan <strong>Santiago</strong> gaat de<br />

terugweg langs de Spaanse Noordkust,<br />

We bezoeken na Oviedo met preromaanse monu-<br />

menten het historische Covadonga. In Bilbao bren-<br />

gen we een extra bezoek aan het Guggenheim-<br />

museum en rijden naar San Sebastian. Door Frankrijk<br />

via Poitiers, Tours en Parijs.<br />

Vervoer per luxe Oad touringcar Royal Class.<br />

Overnachtingen in uitstekende hotels; ook in het<br />

voormalige pelgrimshuis, nu luxe Parador San Marcos<br />

in Leon. Nog enkele plaatsen beschikbaar.<br />

Informatie: Ria Janson 035-53867 13<br />

e-mail: ria@janson.demon.nl<br />

website: www~janson.demon.nl<br />

PAGINA 33


JACOBSSTAF - 2006<br />

Wellicht is het eens goed om stil te staan (gek<br />

w'oord eigenlijk voor een pelgrim) bij de site<br />

van ons genootschap. Het internetteam heef;<br />

de laatste maanden hard gewerkt aan de site.<br />

Zto hard, dat uw eindredacteur zelfs helemaal<br />

vergeten was een stukje voor de vorige<br />

Jacobsstaf in te leveren zodat de lezer van dit<br />

harde werken niet zo veel heeft meegekregen.<br />

zoekt, als u materialen voor de voet- <strong>of</strong><br />

fietstocht te koop aanbiedt <strong>of</strong> juist vraagt, als<br />

u informatie zoekt, bijvoorbeeld ervaringen<br />

van anderen op een bepaald gebied. Uw ein-<br />

dredacteur nam de voorwaarde van de link<br />

met de camino erg letterlijk en heeft enkele<br />

zoekertjes van mensen die een maatje voor<br />

een tocht naar Rome zochten afgewezen.<br />

Werd de site vroeger nog door sommigen als Inmiddels hebben we binnen het team beslo-<br />

een hobby van het internetteam gezien, ten dat een tocht naar Rome ook een soort<br />

tegenwoordig merken we aan het aantal reac- camino is. Mocht u een van die mensen zijn<br />

ties dat de site steeds die om die reden is af-<br />

meer gaat leven gewezen, mea culpa<br />

biinnen (en buiten) en stuur opnieuw in,<br />

ons genootschap. Op zou ik zeggen.<br />

de site is informatie De redactie van de site<br />

te vinden over onze kijkt verder <strong>of</strong> de aan-<br />

vereniging, de voorbereiding van de tocht, geboden zoekertjes voldoen aan de fatsoens-<br />

tips voor onderweg, bijvoorbeeld overnacht- normen, maar is verder niet verantwoordelijk<br />

inigsadressen in het buitenland waar men voor de inhoud. Als u reageert op artikelen<br />

Nederlands spreekt. Algemeen nieuws over die te koop worden aangeboden, moet u zelf<br />

pelgrimeren, nieuws uit de regio, u kunt on- beoordelen <strong>of</strong> prijs en kwaliteit met elkaar in<br />

line winkelen in de winkel van Sint Jacob. verhouding zijn.<br />

- ,<br />

Enfin, u moet zelf maar eens kijken als u dat<br />

al niet deed. Webmaster<br />

De advertentie in de vorige Jacobsstaf, waar-<br />

Zoekertjes in het internetteam om een webmaster vroeg, -<br />

Graag wil ik elke keer een apart onderdeel<br />

van de site onder de aandacht brengen. Als u<br />

door deze Jacobsstaf bladert ziet u aan het<br />

eind de zoekertjes. Ook de site biedt de mogelijkheid<br />

een zoekertjes te plaatsen.<br />

Voordeel is dat u niet hoeft te wachten tot<br />

het volgende nummer voor uw zoekertje<br />

wereldkundig wordt gemaakt. Als u lid bent<br />

heeft twee reacties opgeleverd. Niet veel zult<br />

u zeggen, maar zoals mijn onderwijzer op De<br />

school met den Bijbel vroeger al zei: "Niet<br />

het vele is goed maar het goede is veel." De<br />

kwaliteiten van beide kandidaten waren dan<br />

ook hoog. Eén kandidaat heeft ons team in-<br />

middels versterkt, met de andere reflectant<br />

hebben we nog een gesprek.<br />

van ons genootschap kunt u een advertentie<br />

zetten. voorwaardeis dat deze een link met Graag tot ziens op www.santiago.nl<br />

de camino naar <strong>Santiago</strong> heeft. Zo kunt u<br />

een zoekertje plaatsen als u reisgenoten André Brouwer.


Camino-festival en Algemene Ledenvergadering<br />

De voorjaarsvergadering van het Genootschap<br />

wordt dit jaar gehouden op zaterdag 25 maart<br />

2006. Deze keer niet in Utrecht maar in Den<br />

Bosch. De gebruikelijke locatie in Utrecht was dit<br />

jaar nog wel beschikbaar, maar het lyceum wordt<br />

volgend jaar gesloopt, zodat we op termijn toch<br />

naar een andere locatie moeten uitkijken.<br />

Het bestuur heeft daarom besloten dit jaar de<br />

Algemene Ledenvergadering te houden in de<br />

Jacobskerk, Hinthamerstraat 175 in den Bosch,<br />

op circa 15 minuten loopafstand van het centraal<br />

station.<br />

De traditionele voorjaarsvergadering krijgt dit<br />

keer een ander, wat experimenteler karakter en zal<br />

onderdeel uitmaken van het Camino-festival met<br />

als motto: - Ontmoeting - Muziek - Beleving -<br />

Informatie.<br />

Het programma van het festival ziet er in ho<strong>of</strong>d-<br />

lijnen als volgt uit:<br />

ontvangst met muziek en welkom vanaf 09.30<br />

uur<br />

opening door de voorzitter van het festival om<br />

10.00 uur<br />

sluiting met het traditionele Café Saint-Jacques<br />

om 16.30 uur.<br />

Centraal staat een grote festivalmarkt met 35 tot<br />

50 stands met informatie, pelgrimspresentaties,<br />

handige spullen voor uw pelgrimstocht, hapjes en<br />

drankjes. De stands worden verzorgd door de le-<br />

denservice en verscheidene werkgoepen van het<br />

Genootschap, door diverse andere organisaties en<br />

door individuele leden. Rond de markt wordt een<br />

aantal workshops georganiseerd. In de workshops<br />

wordt, met andere belangstellenden, dieper inge-<br />

gaan op de voorbereiding van uw ~el~rimstocht.<br />

Denkt u hierbij aan de algemene voorbereiding<br />

voor wandelaars en fietsers, de keuze en het pak-<br />

JACOBSSTAF - 2006<br />

Den Bosch, 25 maart 2006<br />

ken van uw rugzak, het verzorgen van uw voeten,<br />

de verzorging en uitrusting van uw fiets en het<br />

eten en slapen onderweg<br />

De thema's van het festival krijgen tijdens het<br />

programma verder aandacht, zoals bij:<br />

Ontmoeting - Pelgrims ontmoeten elkaar en<br />

kunnen hun verhaal delen in de speakerscorner,<br />

een nieuwe vorm van de traditionele<br />

Pelgrimsparade. Na afloop van het festival: uit-<br />

zwaaien van de vertrekkende pelgrims. Napraten<br />

in Café Saint-Jacques vanaf 16.30 uur.<br />

Muziek - Meerdere optredens van muziekgroep<br />

Tuna Universitaria de Maastricht. Optreden van<br />

'De pelgrim met accordeon', Thijs Hanrath. Thijs<br />

is al meerdere keren op pelgrimstocht geweest en<br />

zal op zondag 26 maart a.s. wederom vertrekken<br />

naar <strong>Santiago</strong>. Zie ook zijn presentatie van zijn<br />

boek en CD.<br />

Beleving - Pelgrimservaringen, inspiratie en erva-<br />

ringen van de thuisblijvers. Fotowedstrijd (nadere<br />

informatie in deze Jacobsstaf en op onze website).<br />

Informatie - Doelstellingen en prioriteiten van<br />

ons Genootschap, commerciële en niet-commer-<br />

ciële stands, workshops en activiteiten binnen en<br />

buiten het festival. In de middag zijn er de ge-<br />

bruikelijke werkgroepen, zoals spiritualiteit, her-<br />

bergen, pelgrimswegen en geschiedenis & cul-<br />

tuur. Maar ook een bezoek aan de Sint-Jan, een<br />

rondvaart over de Binnendieze en een cultuur-<br />

historische stadswandeling (Zie voor een over-<br />

zicht van activiteiten en aanmelding de achterzij-<br />

de van de adresdrager.)<br />

Deelname is gratis voor de festivalbezoekers. Voor<br />

enkele programmaonderdelen kan een maximum<br />

worden gesteld aan het aantal deelnemers.<br />

Tijdens het festival kunt u tegen betaling volop<br />

eten, drinken, proeven van het aanbod in het<br />

restaurant <strong>of</strong> de tapasbar.<br />

PAGINA 35


w -<br />

Kunt u ook meedoen?<br />

Uiteraard kunt u meedoen aan een aantal acti-<br />

viteiten, zoals dit is aangegeven in de adresdrager<br />

van deze Jacobsstaf. Maar er is meer. Wij willen u<br />

ook vragen om reacties en suggesties voor én . .:<br />

een bijdrage aan het programma. Er zijn immers<br />

veel leden die heel intensief met de camino bezig<br />

zijn, vóóraf maar ook achteraf. Bijvoorbeeld in de<br />

vorm van: persoonlijke verslagen, prachtige foto's,<br />

levende muziek en boeiende voordrachten. De or-<br />

ganisatie nodigt u graag uit om uw enthousiasme<br />

te delen met de bezoekers van het festival.<br />

Dle organisatie is in handen van een werkgroep,<br />

dile bestaat uit: Bas Brouwer, Bets Everts, Fons<br />

Boink, Gerard Goudriaan, Herman Holtmaat,<br />

Tijmen Sto<strong>of</strong> en Ton Aarts. Uw vragen, reacties<br />

en suggesties kunt u mailen aan Bas Brouwer:<br />

b.brouwer@nedcoat.nl<br />

AUgemene Ledenvergadering<br />

Naast het festival vindt de jaarlijkse Algemene<br />

Ledenvergadering plaats. De ALV is uitsluitend<br />

totegankelijk voor leden (vooraf aanmelden via<br />

aanmeldingsformulier op achterzijde adresdra-<br />

ger!). Deze vergadering wordt gehouden in een<br />

aplarte ruimte en begint om 10.15 uur. Op de<br />

agenda staan o.a.: de reglementair voorgeschreven<br />

punten, zoals het verslag van de vorige vergade-<br />

ring, de balans per 31 december 2005, rekening<br />

en verantwoording 2005, verkiezing bestuursle-<br />

den* en overige onderwerpen. Na aanmelding<br />

worden de vergaderstukken aan u toegezonden.<br />

* Het bestuurslid Gerard Zegers treedt af i. v. m. ver-<br />

trek naar het buitenhm4 het bestuur stelt ter verga-<br />

deaing voor de heer Huub van Alem (Nieuwerkerk<br />

a/d IJssel) als bestuurslid te benoemen.<br />

PAGINA 36<br />

Tegenkandidaten kunnen zich uiterlijk 23 maart<br />

2006schrz$elijk <strong>of</strong>per e-mail aanmelden bij de se-<br />

cretaris (Theo van Dijk, Oosteres 26, 7607 AN,<br />

Almelo, e-mail dijk. t@canisius. no.<br />

Het bestuur heeft gemeend op genoemde manier<br />

een aantrekkelijker, flexibeler en dynamischer<br />

opzet te kiezen voor de traditionele Algemene<br />

Ledenvergadering. Na afloop van het festival zal<br />

een enquêteformulier worden verstrekt, waarin u<br />

uw ervaringen met deze nieuwe opzet kunt ken-<br />

baar maken. Met de uitkomst van deze enquête<br />

zal het bestuur de nieuwe opzet evalueren en (via<br />

de Jacobsstaf) naar u terugkoppelen.<br />

Het bestuur nodigt u dus van harte uit ons festi-<br />

val te bezoeken en stelt uw aanwezigheid zeer op<br />

prijs.<br />

Aanmelding<br />

Aanmelding voor uitsluitend het bezoek aan het<br />

Camino-festival is niet nodig. Het festival is toe-<br />

gankelijk voor iedereen: leden, introducés en<br />

niet-leden. Wilt u echter deelnemen aan een van<br />

de activiteiten (zie achterzijde adresdrager.) dan is<br />

dat mogelijk door het vóór 5 maart a.s. opsturen<br />

van de volledig ingevulde adresdrager van deze<br />

Jacobsstaf aan het adres: Nederlands<br />

Genootschap van Sint Jacob, Lange Nieuwstraat<br />

9a, 35 12 PA Utrecht.<br />

Adresdrager zoek? Stuur een brief <strong>of</strong> mail naar<br />

info@santiago.nl, maar vermeld dan duidelijk uw<br />

naam, adres, woonplaats en, indien mogelijk, lid-<br />

nummer.<br />

Mede namens de Werkgroep Voorjaarsver-<br />

gadering 2006,<br />

Theo van Dijk<br />

algemeen secretaris


Fotowedstrijd<br />

Binnen ons Genootschap wordt eindeloos veel<br />

gefotografeerd. Vele jacobspelgrims willen hun<br />

indrukken en ervaringen in beelden vastleggen<br />

voor thuis en later. Op landelijke vergaderingen<br />

en regiodagen gaat een keur aan fotoboeken van<br />

hand tot hand. Dia-, powerpoint- en videopre-<br />

sentaties zijn alomtegenwoordig op talrijke bij-<br />

eenkomsten. Er moeten onder de leden van ons<br />

Genootschap tienduizenden camin<strong>of</strong>oto's in om-<br />

loop zijn.<br />

Dit gegeven heeft het bestuur van het<br />

Genootschap doen besluiten om in het kader van<br />

het Camino-festival op zaterdag 25 maart 2006<br />

in Den Bosch een fotowedstrijd te organiseren.<br />

Voor deelname aan deze wedstrijd gelden de vol-<br />

gende voorwaarden.<br />

De wedstrijd staat slechts open voor leden van het<br />

Genootschap.<br />

Als thema's voor de wedstrijd gelden de begrippen<br />

%Ontmoeting', 'Muziek' en 'Beleving'.<br />

Iedere deelnemer dient zich uirerlijk op 10 maart<br />

2006 te hebben aangemeld op een van de volgende<br />

wijzen.<br />

Per post d.m.v. de adresdrager naar: Nederlands<br />

Genootschap van Sint Jacob, Lange<br />

Nieuwstraat 9a, 35 12 PA Utrecht.<br />

Per e-mail naar: info@<strong>Santiago</strong>.nl<br />

Per deelnemer kan slechts 1 foto worden ingeleverd.<br />

De indiening van de foto vindt plaats:<br />

per post vóór 18 maart 2006 naar het onder<br />

punt 3 genoemde adres<br />

Op 25 maart 2006 tot 11.00 uur op een bij<br />

binnenkomst van de festivalaccommodatie duidelijk<br />

aangegeven plaats.<br />

De foto dient op een formaat van 18 x 24 cm en<br />

op karton sgeplakt te worden aangeboden. Op de<br />

achterzijde dienen naam en adres van de inzender<br />

JACOBSSTAF - 2006<br />

te zijn vermeld.<br />

De foto's worden beoordeeld door een jury, be-<br />

staande uit Tieleke Huijbers, José Wienk en Jan<br />

Galjé, die de winnaar van de derde, de tweede en<br />

de eerste prijs zal aanwijzen.<br />

De prijzen zijn waardebonnen van 100, 50 en 25<br />

euro.<br />

De foto's worden tijdens de middagsessie van het<br />

festival vanaf 15.00 uur tentoongesteld.<br />

De 3 winnende foto's zullen ook in de Jacobsstaf<br />

worden gepubliceerd.<br />

De ingezonden foto's blijven eigendom van het<br />

Genootschap.<br />

Wij hopen dat velen onder u aan deze wedstrijd<br />

zullen deelnemen en dat daardoor een fraai overzicht<br />

geschapen wordt van de beeldende creativiteit<br />

waarmee ontmoetingen, muziekuitingen en<br />

bijzondere belevingen met betrekking tot de<br />

Jacob~pel~rimage door u zoal op de gevoelige<br />

plaat zijn vastgelegd.<br />

Bas Brouwer en Jan Galjé<br />

Foto: Sjefvan Hulten<br />

PAGINA 37


l -<br />

JACOBSSTAF - 2006<br />

Ván de voorzitter<br />

Voor de periode 2006 - 2008, heeft het bestuur<br />

een stuk vastgesteld, dat ertoe moet bijdragen;<br />

ons genootschap in die periode goed in de vaart<br />

te houden.<br />

Het zestien pagina's tellende stuk, be<strong>doel</strong>d als be-<br />

leidsplan voor het bestuur, is voor ieder belang-<br />

stellend lid opvraagbaar bij het informatie-<br />

centrum te Utrecht.<br />

Voor diegenen die snel enig zicht willen hebben<br />

op de bestuursvoornemens voor de nabije toe-<br />

kcamst, geef ik hier een persoonlijke selectie uit<br />

bcavenvermeld document.<br />

Het bestuur wil:<br />

1. Beter zicht geven op het Nederlands traject<br />

naar <strong>Santiago</strong> de Compostela door:<br />

de historische route(s) door Nederland te<br />

onderzoeken en te beschrijven<br />

een <strong>of</strong> meer pelgrims(wande1)routes door<br />

Nederland richting <strong>Santiago</strong> te beschrijven en<br />

ook daadwerkelijk uit te zetten<br />

het stichten van overnachtingsmogelijkheden<br />

langs deze routes te stimuleren en te entame-<br />

ren.<br />

2. Een opvang bedenken en realiseren voor (niet<br />

alleen) Nederlandse pelgrims die in <strong>Santiago</strong><br />

aankomen en daarmee tegemoetkomen aan<br />

de problemen die daar soms worden onder-<br />

vonden: taalproblemen, onpersoonlijke bena-<br />

dering, gebrek aan waardering, afkickver-<br />

schijnselen, moeizame terugreisoplossingen.<br />

3. Eventueel als alternatief voor het bovenstaan-<br />

de opnieuw onderzoek doen naar de mogelij-<br />

khed tot het stichten van een Nederlandse re-<br />

fugio elders langs het traject.<br />

4. Het gastheerschap van genootschapsleden<br />

langs de route stimuleren.<br />

PAGINA 38<br />

Ejs Dorenbosch<br />

5. Het informatiecentrum in Utrecht verderver-<br />

ankeren in het genootschap en de organisatie<br />

verder stroomlijnen.<br />

6. De communicatie naar de leden en van de<br />

leden naar de organisatie waar nodig verbete-<br />

ren.<br />

7. De communicatie van het genootschap naar<br />

buiten waar nodig verbeteren en uitbouwen.<br />

Het genootschap is onderverdeeld in regio's. De<br />

komende periode zal met de regiocontactperso-<br />

nen (RCP's) bekeken worden <strong>of</strong> en hoe de lokale<br />

organisatie kan worden versterit en <strong>of</strong> de regio-<br />

omvang hier en daar aanpassing behoeft.<br />

Internet is een snel en actueel medium; de vorm<br />

en inhoud van onze website moeten dan ook zo<br />

actueel mogelijk zijn. Hiervoor is ook periodieke<br />

afstemming met ons andere publiciteitsmedium,<br />

de Jacobsstaf, nodig.<br />

Het bestuur wenst structureel aandacht te beste-<br />

den aan een fundamenteel aspect van het pelgri-<br />

meren. de spiritualiteit. De werkgroep spiritua-<br />

liteit is het gremium bij uitstek waarlangs de<br />

verdieping gerealiseerd kan worden.<br />

Het bestuur wil de gegevens over Jacobalia in<br />

Nederland, zoals die door de werkgroep geschie-<br />

denis en cultuur zijn en worden geïnventariseerd,<br />

voor de leden toegankelijk maken via internet.<br />

Hetzelfde geldt voor andere cultuur-historische<br />

en religieus-historische onderzoeksresultaten.<br />

Ook zullen de reeds verschenen nummers van de<br />

Jacobsstaf via het internet voor leden toegankelijk<br />

worden gemaakt.<br />

Dit zijn zo enkele krenten uit de pap, misschien<br />

genoeg om trek te krijgen!


Regio berichten<br />

Regio BredaITilburg<br />

Op 30 december jl. kwam een 25-tal<br />

<strong>Santiago</strong>gangers van de afdeling BredaITilburg in<br />

de Kogelvanger samen om gezamenlijk naar de<br />

Jacobskapel in Galder te wandelen. Daar werd<br />

een dienst gehouden met het thema: dank voor<br />

dit bijzonder Vlinderjaar. René Heinrichs, onze<br />

voorganger, heette iedereen van harte welkom. In<br />

Bijeenkomst Jacobskapel Galder<br />

zijn overweging ging hij dieper in op hoe je geluk<br />

voor jezelf kunt bereiken. Iedereen kreeg de gele-<br />

genheid om naar voren te komen om een per-<br />

soonlijke gedachte <strong>of</strong> gebed uit te spreken en kon<br />

daarbij een lichtje aansteken. Na afloop kregen<br />

alle aanwezigen een kerstboomdecoratie, gemaakt<br />

door onze regiocontactpersoon Maria van Hassel,<br />

die op deze dag ook nog jarig was. Fien, de koste-<br />

res, werd bedankt voor haar werkzaamheden.<br />

Hierna wandelden allen weer terug naar de<br />

Kogelvanger, alwaar iedereen genoot van een<br />

heerlijke kop snert. Als afsluiting deelde Maria<br />

een koudvuur sterretje uit om aan te steken en zo<br />

dit jaar gezamenlijk af te sluiten.<br />

Rinus Machielsen<br />

Regio 's Hertogenbosch<br />

Op 5 maart a.s vindt de regiobijeenkomst plaats.<br />

JACOBSSTAF - 2006<br />

Waarschijnlijk is op dat moment de nieuwe zaal<br />

bij de Jacobuskerk in de Hinthamerstraat be-<br />

schikbaar. Zo niet, dan vindt de bijeenkomst in<br />

de Jacobuskerk zelf plaats, waar inmiddels de ver-<br />

warming goed functioneert. Aanvang is 14.00<br />

uur, zaal c.q. kerk is geopend vanaf 13.30 uur. Als<br />

gastspreker hebben we Jeroen Gooskens, auteur<br />

van het boek 'Ver Onderweg' uitgenodigd. Hij zal<br />

ons op zijn geheel eigen wijze meenemen van<br />

Nederland en andere plaatsen tot aan <strong>Santiago</strong>.<br />

Daarna zullen we voorlichting aan vertrekkende<br />

wandel- en fietspelgrims verzorgen. Voor de fiet-<br />

sers hebben we hiervoor Thomas Sanders weer<br />

bereid gevonden. De middag wordt afgesloten<br />

met het Café Saint-Jacques. De regioleden ont-<br />

vangen nog een persoonlijke uitnodiging.<br />

Nelly en Rony de Jong<br />

Regio Noord-Holland benoorden Het IJ<br />

Zaterdag 11 maart is de voorjaarsbijeenkomst<br />

weer in ons vertrouwde stamlokaal: het Trefpunt,<br />

Louise de Colignystraat 20, Alkmaar. 's Ochtends<br />

hebben we ons vaste programma met de pelgrim-<br />

sparade, S middags is Jeroen Gooskens, auteur<br />

van het boek 'Ver onderweg' te gast. Hij zal in-<br />

gaan op de spiritualiteit van het wandelen.<br />

André Brouwer<br />

Regio Utrecht-ZuidIRivierengebied<br />

Onze regio manifesteert zich dit jaar met een<br />

volle agenda. Op zondagmiddag 15 januari was<br />

het direct al raak met een goed bezochte bijeen-<br />

komst in Leerdam, waar vooral de vertrekkende<br />

fietsers en wandelaars volop aan hun trekken<br />

kwamen. Jan van Os en Huub de Gier spraken<br />

enkele tientallen verlangende pelgrims toe over<br />

hoe te fietsen en hoe te lopen. De repatrianten<br />

onder de aanwezigen konden onder leiding van<br />

Tijmen Sto<strong>of</strong> napraten; schier eindeloos kunnen<br />

we doorgaan over onze ervaringen in de velden!<br />

PAGINA 39


JACOBSSTAF - 2006<br />

Na de pauze declameerde en zong de Utrechtse<br />

straatmuzikant en <strong>Santiago</strong>pelgrim Thijs<br />

Hanrath enkele van zijn pelgrimsliederen, waar-<br />

ander een fraaie vertaling van het overbekende<br />

lied van Conques: Ultreïa. Levende muziek tij-<br />

dens een regiobijeenkomst: hoe mooi! Nadiep<br />

mam Jan van Os de aanwezigen mee op een dia-<br />

voorstelling langs de Ruta de la Plata. Tot slot<br />

laafden velen zich aan de uitstekende rode wijn.<br />

In februari kunnen de regioleden drie avonden<br />

maar een bij- <strong>of</strong> nascholing Frans voor pelgrims.<br />

Op zaterdag 15 april 2006 gaan we wandelen van<br />

Leerdam via Beesd naar Buurmalsen, alwaar de<br />

bijzonder fraaie Jacobusschildering in de<br />

Nederlands-Hervormde kerk bezichtigd wordt.<br />

V700r 25 juli staat een speciale Jacobus-zangavond<br />

op de agenda, ook in de kerk van Buurmalsen,<br />

waar we onder deskundige leiding enkele mooie<br />

lilederen gaan instuderen. De najaarsbijeenkomst<br />

van de regio wordt gehouden op zondagmiddag<br />

22 oktober in Driebergen. Meer informatie ont-<br />

vangen <strong>of</strong> aanmelden? Dan kunt u terecht bij de<br />

regiocontactpersoon: bram@vanderwees.com.<br />

Tbt 25 maart vertoeft hij echter in een zeker bui-<br />

tenland.<br />

B ram van der Wees<br />

Regio Den Haag<br />

Terwijl onze regiodagen in de afgelopen jaren<br />

nooit meer dan circa dertig deelnemers zagen ver-<br />

schijnen, mochten wij ons vandaag, op 3 decem-<br />

ber 2005, verheugen in de toestroom van niet<br />

minder dan 54 betrokkenen. Hiermee dreigde<br />

onze vaste en zo gewaardeerde plaats van samen-<br />

komst, de parochiezaal van de Sint-Jacob aan de<br />

Parkstraat, uit haar voegen te barsten. Hoewel wij<br />

ons tot nu toe steeds verzamelden rond een grote<br />

taifel, wat de gemoedelijkheid, de intensiteit en de<br />

cammunicatie niet weinig ten goede kwam, wer-<br />

den wij nu genoodzaakt ons te modelleren in de<br />

zo~genoemde 'theateropstelling', dat een eufe-<br />

miisme is voor 'in rijen achter elkaar zitten'.<br />

Na de bekende vreudevolle weerzienen en be-<br />

groetingen, was, in lijn met ons inmiddels gehar-<br />

PAGINA 40<br />

naste en enorm bevredigende programmacon-<br />

cept, het eerste woord aan Cees. Hij bracht ons,<br />

zo kennen wij hem, in een even beeldenrijke als<br />

ongeremde woordenvloed op de hoogte van het<br />

vele wel en weinige wee binnen het reilen en zei-<br />

len van ons geliefd Genootschap. Als bestuurslid<br />

weet hij natuurlijk nét even iets meer dan de mo-<br />

dale regiocontactpersoon, hoewel er toch nauwe-<br />

lijks gesproken kon worden van een 'ongeoor-<br />

lo<strong>of</strong>d uit de school klappen'.<br />

De 'vrije ronde' van het uitwisselen van ervarin-<br />

gen, belevenissen en informatie was weer levendig<br />

en ongebreideld als altijd. Zij is en blijft toch hét<br />

hoogtepunt van onze regiodagen. Onze nestor<br />

Joop Piët (91) ging in 1976 naar Sint-Jacob onder<br />

omstandigheden die wij ons heden ten dage niet<br />

meer kunnen voorstellen. (Hij kwam in Frankrijk<br />

nog in de krant, zelfs tot driemaal toe! Kom daar<br />

vandaag de dag nog maar eens om ...) Anne deed<br />

zijn uiterste best om niemand van ons op de weg<br />

van Alicante naar <strong>Santiago</strong> te krijgen. Ludo<br />

bracht de enigszins spirituele camino-versie van<br />

'You never walk alone ...' en Jos, die al jaren lid is<br />

maar nog steeds niet was gegaan, hield ons tien<br />

minuten lang geboeid met het bij hem ontbreken<br />

van welke camino-ervaring dan ook.<br />

Ook de échecs kregen ditmaal ruime aandacht.<br />

Wout keerde tweemaal ontijdig huiswaarts, een<br />

keer met een onmenselijke blaar en een keer met<br />

een rottige botvliesontsteking. Van Agnes wilde<br />

een van haar knieën op de fiets niet meedoen,<br />

maar zij wist toch nog zeer te genieten van de<br />

noodgedwongen Loire-fietstocht huiswaarts. En<br />

ook Ben moest honderd kilometer na Vézelay<br />

terug vanwege een dwarse knie, niet van hemzelf<br />

maar van zijn zoon en reisgenoot. Allen gaan <strong>of</strong><br />

gingen zij echter, ongebroken, binnen afzienbare<br />

tijd opnieuw op weg.<br />

Na de (door onszelf bereide) lunch werden er in<br />

twee groepen onder leiding van twee Haagse<br />

stadsgidsen een paar interessante Haagse binnen-<br />

stadskerken bezocht. Inmiddels werd het zaaltje<br />

omgebouwd van 'theateropstelling' tot 'kroeg-


opstelling'. Het 'Café Saint-Jacques' dat na terug-<br />

komst van de deelnemers aan de middagexcursie<br />

losbarstte, wilde ditmaal maar niet tot een einde<br />

komen. Sommigen konden nauwelijks geloven<br />

dat je hier zomaar om niet en onbekrompen van<br />

mooie wijnen mocht genieten ...<br />

Tot slot tóch maar eens een innig dankwoord aan<br />

onze twee steeds maar weer zo getrouwe en zorg-<br />

zame gastvrouwen: Lore Olgers en Gea Mulder!<br />

Jan Galjé<br />

Regio Amsterdam<br />

De jaaragenda van de regio Amsterdam kende ook<br />

in 2005 jaar weer de gebruikelijke activiteiten.<br />

Op vrijdag 18 februari was er een bijeenkomst<br />

voor mensen die van plan waren het voorjaar naar<br />

<strong>Santiago</strong> te gaan, te voet <strong>of</strong> te fiets. Op de the-<br />

mabijeenkomst 11 maart maakten we kennis met<br />

Leo Baeten met zijn documentaire 'In de Palm<br />

van haar Hand'. De film en Leo's presentatie<br />

maakten diepe indruk. Op 21 oktober was er de<br />

najaarsbijeenkomst met de traditionele pelgrim-<br />

sparade. De plek van samenkomst was ook dit<br />

jaar weer, buurthuis De Reiger in de Hugo de<br />

Grootbuurt in Amsterdam. Het buurthuis gaat<br />

echter sluiten en we zullen noodgedwongen naar<br />

een nieuwe locatie zoeken. De Regio Amsterdam<br />

is qua aantal leden een van de grootste van het<br />

land, maar kent traditiegetrouw naar verhouding<br />

een lage opkomst. Toch neemt het aantal leden<br />

dat op de bijeenkomsten komt, gestaag toe. Dit<br />

jaar gemiddeld méér dan dertig mensen, met een<br />

Meine kern van 'al langer geïnteresseerden' en een<br />

grotere groep nieuwe belangstellenden. Niet ver-<br />

wonderlijk: het aantal fietsers neemt toe. Beide<br />

groepen blijken telkens weer tevreden over de<br />

gang van zaken. Vooral de informatie over voor-<br />

bereiding van de tocht en het uitwisselen van de<br />

verhalen over opgedane pelgrimservaringen wor-<br />

den zeer gewaardeerd. Nieuw is echter dat gaan-<br />

deweg de afgelopen jaren een min <strong>of</strong> meer vaste<br />

groep van geïnteresseerde leden is ontstaan die als<br />

'kaderleden' bereid zijn mee te denken en boven-<br />

dien als contactpersonen willen fungeren voor het<br />

JACOBSSTAF - 2006<br />

verstrekken van informatie aan binnenkort ver-<br />

trekkende lopers en fietsers.<br />

Herman Holtmaat en Esther van Doorn<br />

Regio Groningen/Drenthe<br />

Verslag huiskamerbijeenkomst regio Groningen1<br />

Drenthe op vrijdag 25 november 2005.<br />

Uitgesproken op de dag dat ons goede land be-<br />

dolven werd onder sneeuw, regen en gladde<br />

wegen en er files ontstonden van wel 800 kilome-<br />

ter, was onze bijeenkomst gepland. Het vermoe-<br />

den bestond van een grote opkomst, reden waar-<br />

om naar een ruimere locatie was uitgeweken om<br />

aldaar de veelbesproken film 'In de palm van haar<br />

hand' van Leo en Tiny Baeten te aanschouwen en<br />

te luisteren naar hun verhaal. Deze keer waren de<br />

ruim meer dan honderd regioleden, die ooit in<br />

het verleden te kennen hadden gegeven niet in de<br />

regioactiviteiten geïnteresseerd te zijn, per convo-<br />

catie ook uitgenodigd. Wij mochten met negen<br />

van hen op deze avond kennismaken. Van de 88<br />

aanmeldingen ontvingen wij van zeventien be-<br />

richt van verhindering vanwege het slechte weer.<br />

Ondanks dat de weergoden ons deze keer in de<br />

steek lieten, mochten wij iets later dan gepland,<br />

Leo en Tiny welkom heten, vergezeld van Nelly<br />

en Rony de Jong, de regionale contactpersonen<br />

van Den Bosch die op diverse plaatsen in de or-<br />

ganisatie van ons Genootschap behulpzaam zijn.<br />

Tegen 20.00 uur was het hele instrumentarium<br />

geïnstalleerd, waarna de opening op een spiritue-<br />

le manier plaatsvond door de klanken van een<br />

meditatiebel, het ontsteken van een kaars die ge-<br />

plaatst werd voor een icoon met de afbeelding<br />

van de Heilige Jacobus, geschilderd door een<br />

onzer leden, Anje Noorman. Vervolgens werd een<br />

pelgrimslied uit de 13e eeuw ten gehore gebracht.<br />

Na de overschakeling van het heden naar het ver-<br />

leden volgde een korte lezing uit het boek met de<br />

titel 'Naar het land dat ik u zal wijzen' van<br />

Herman Andriessen, dat over de pelgrimswegen<br />

gaat met tegenstellingen en verloren reisgenoten.<br />

Metaforen van hedendaagse gebeurtenissen. Na<br />

deze introïtus werd een ieder hartelijk welkom ge-<br />

PAGINA 41


JACOBSSTAF - 2006<br />

heten waarna enige mededelingen volgden. Het<br />

goede nieuws had betrekking op de consumpties,<br />

die zoals gewoonlijk, gratis waren, maar bij de<br />

uitgang kon men een vrijwillige bijdrage in een<br />

strategisch opgestelde bloemenvaas kwijt.<br />

Vervolgens vermelding van de leden die zich had-<br />

den afgemeld en nog een apart welkom voor Paul<br />

Burm die amper 48 uur geleden terug was ge-<br />

keerd uit Vézelay en de geur nog bij zich had van<br />

deze plaats. Vervolgens werden de lopers en daar-<br />

na de fietsers die de tocht naar <strong>Santiago</strong> de<br />

Compostela hadden volbracht, gevraagd op te<br />

willen staan. Zo konden de aanwezigen zich met<br />

hen in verbinding stellen in de pauze en tijdens<br />

het café Saint-Jacques voor het geven en ontvan-<br />

gen van informatie. Ook dan zou er gelegenheid<br />

znjn om de informatiestand annex winkeltje van<br />

ons Genootschap te bezoeken, gerund door Nelly<br />

en Rony. Zoals we in de Jacobsstaf nr. 58 en 60<br />

hiebben kunnen lezen, behoeft er geen uitgebrei-<br />

de recensie meer geleverd te worden over de voor-<br />

treffelijke op pr<strong>of</strong>essioneel niveau gemaakte film<br />

door Leo Baeten met het bijbehorende verhaal. Je<br />

moet maar durven, zoals het in de convocatie<br />

stond vermeld, om tegenover anderen je ziel open<br />

te leggen, wat jou is overkomen. De eerste keer<br />

dat Leo naar <strong>Santiago</strong> ging, had hij helemaal geen<br />

reden om te gaan. Hij wist het niet ...<br />

Persoonlijke gebeurtenissen hadden hem in een<br />

duister gebied gebracht. Voor hem hoefde er ei-<br />

genlijk helemaal niets meer! Doch Tiny, zijn<br />

vrouw, zei: "Waarom ga je niet met die vriend van<br />

jou mee naar <strong>Santiago</strong> de Compostela?". En zo<br />

geschiedde het. Na afloop van de film kon Leo<br />

vele vragen beantwoorden, maar ook nadere toe-<br />

lichting geven over zijn ervaringen die niet alle-<br />

m.aal in de film verwerkt waren. Hierop kwamen<br />

weer reacties en vragen die beantwoord werden.<br />

Tegen 22.30 uur werd Leo bedankt met wat<br />

woorden en presentjes waarin ook zijn vrouw<br />

werd betrokken. Daarna werden glazen geheven<br />

en1 vorkjes geprikt en tegen half twaalf liep de<br />

avond ten einde. Hulpvaardige handen hielpen<br />

mee om de zaal te ontruimen, waarna om 24.00<br />

PAGINA 42<br />

uur de sleutel aan de beheerder van de kerkboer-<br />

derij kon worden overhandigd. Het was goed om<br />

elkaar weer te ontmoeten.<br />

Thom Oosterh<strong>of</strong>.<br />

Regio Oost-Nederland<br />

Op zondag 8 januari 2006 namen zestien<br />

Nederlanders en zeven Duitsers deel aan de vijfde<br />

Nieuwjaarswandeling van het Genootschap van<br />

Sint-Jacob voor de regio Oost-Nederland op het<br />

Jakobskerkenpad. Hiervan waren slechts negen<br />

lid van het Genootschap. Voorwaar een grote op-<br />

komst. Toen we om circa 10.00 uur op de par-<br />

keerplaats bij het station van Gronau aankwa-<br />

men, hadden onze Duitse vrienden van het eerste<br />

uur, Clemens, Manfred, Fritz en Heinz er reeds<br />

voor gezorgd dat er twee auto's bij het eindpunt<br />

in Nienborg stonden. Daarnaast namen ook<br />

Anke, Josef Frintrop (broer van de voorzitter) en<br />

een vriend deel. Onze vaste gids, Clemens Roters,<br />

leidde ons langs de Dinkel de stad Gronau uit.<br />

Daarna gingen we via de X-7 en X-10 met een<br />

grote boog om Epen heen. Het gebied was van<br />

oorsprong natte heide en venen. Hier en daar is<br />

door de landgoedeigenaren van o.a. Haus<br />

Schwarzbach en Gut Flörbach het bos goed in<br />

stand gehouden. Duidelijk was de schade nog te<br />

herkennen van de hevige sneeuwval van 25 no-<br />

vember 2005. Gelukkig waren op de wandelweg<br />

de takken reeds opgeruimd, zodat er veilig kon<br />

worden gelopen. Ook hier heeft de intensieve<br />

landbouw toegeslagen met als gevolg uitgestrekte<br />

kale maïsvelden. Aan de horizon staan moderne<br />

windmolens om onze behoefte aan energie te<br />

dekken. Ondergronds wordt het steenzout uitge-<br />

spoeld door de firma Rheinsalz. In de hierdoor<br />

ontstane ondergrondse zoutkoepels wordt ons<br />

aardgas opgeslagen door Thyssen Gaz. Ze dienen<br />

als buffer om de druk bij strenge vorst op peil te<br />

houden. In het 'Plietker Naturschutz Gebiet' viel<br />

echter veel te zien. Ondanks de grote groep zagen<br />

we regelmatig reeën in koppels van twee <strong>of</strong> vier<br />

stuks. Ook waren er onderweg genoeg fazanten<br />

en patrijzen te zien, die de jacht voor Kerstmis


hadden overleefd. Na circa tien kilometer hielden<br />

we pauze bij een bushokje. Helaas waren er niet<br />

genoeg zitplaatsen voor iedereen. De meegeno-<br />

men k<strong>of</strong>fie en broodjes smaakten er niet minder<br />

om. We vervolgden onze tocht door het Lastefeld<br />

en de Wichumermark. Hier tr<strong>of</strong>fen we een oude<br />

markesteen aan uit 1763 van de heren van Heek.<br />

De volgende stop vond plaats in een schuilhut.<br />

Omdat ik wist dat het droog maar wel koud weer<br />

zou worden, had ik een fles Jagermeister meege-<br />

nomen. Dit aperitief uit een plastic medicijn<br />

glaasje vond gretig aftrek. Na deze hartversterking<br />

was het nog circa vijf kilometer lopen. De kerk-<br />

toren van Nienborg kwam echter al gauw in<br />

zicht. Dit gaf moed aan met name de ouderen<br />

onder ons. De vervolgens hoorbare autobaan A-<br />

31 snijdt het dorp doormidden. Via een voetgan-<br />

gerstunnel bereiken we het bos van Haus<br />

Wohnung. In de verte zien we al de 'Borg' liggen<br />

omcirkeld door de Dinkel, die we buiten Gronau<br />

hadden verlaten. Via de brug over de Dinkel en<br />

de Epenerstrasse trokken we Borg binnen. In de<br />

Borg is een prachtige toegangspoort tussen de<br />

'Muurhuizen' bewaard gebleven. De kerk, het<br />

Langes Haus met daarin de hogere muziekschool<br />

van Westfalen en het Hohes Haus Burg Nienhaus<br />

zijn prachtig bewaard gebleven monumenten.<br />

Het Hohes Haus wordt bewoond door een ex-<br />

burgemeester van Delden, Jonkheer von Heyden.<br />

Na zijn pensionering heeft hij de taak op zich ge-<br />

nomen om dit voorvaderlijk slot in zijn geheel te<br />

restaureren. In de Burgschanke vielen we met de<br />

neus in de boter. Elke zondagmiddag is hier een<br />

'Kuchenbuffet'. Voor vijf euro kan men net zo<br />

veel gebak, sneetjes boerenbrood met fijne vlees-<br />

waren als men wil. Een kop k<strong>of</strong>fie, chocolade-<br />

melk, cappuccino <strong>of</strong> diverse soorten thee krijg je<br />

er ook nog bij. De chauffeurs konden er minder<br />

lang van genieten. Ze moesten immers de auto's<br />

nog halen. Met weemoed kijk ik terug op de laat-<br />

ste vier jaar waarin we vanaf 2002 twee keer per<br />

jaar een wandeling organiseerden op het<br />

Jacobskerkenpad. Was het in het begin om t~e<br />

testen <strong>of</strong> we op de goede weg waren qua project-<br />

ering, later werd het meer een promotietoer. Ilk<br />

zelf heb er een aantal fijne wandelvrienden aam<br />

over gehouden, zowel in Nederland als im<br />

Duitsland. Samen met Clemens organiseren wie<br />

de komende jaren voor onze wandelvrienden bij -<br />

eenkomsten in Haaksbergen <strong>of</strong> Borken.<br />

Huub Steins<br />

Credencial<br />

PAGINA 43


JACOBSSTAF - 2006<br />

Agenda<br />

5 maart<br />

17 maart<br />

18 maart<br />

18 maart<br />

25 maart<br />

25 maart<br />

2 april<br />

15 april<br />

13 mei<br />

B3 mei<br />

20 mei<br />

25 juli<br />

3 en 10 september<br />

16 september<br />

114 oktober<br />

22 oktober<br />

1 O november<br />

I<br />

regio S-Hertogenbosch: voorjaarsbijeenkomst<br />

regio GroningenlDrenthe: huiskamerbijeenkomst<br />

regio Limburg: regiodag in het Katoenen Dorp<br />

regio Nijmegen: wandeling Pelgrimsgroep<br />

Genootschap: Camino-festival in 's-Hertogenbosch<br />

regio Rotterdam: wandeling vanuit Rhoon<br />

landelijke Pelgrimsmis in Kathedraal Roermond<br />

regio Utrecht-ZuidIRivierenland: wandeling van Leerdam naar<br />

Geldermalsen<br />

regio Friesland: voorjaarswandeling/6etstocht<br />

regio Nijmegen: wandeling Pelgrimsgroep<br />

regio GroningenIDrenthe: zand-camino<br />

regio Utrecht-ZuidIRivierenland: Jacobus-zangavond in Buurmalsen<br />

regio Friesland: wandel- en fietsweekend<br />

Regio GroningenIDrenthe: klei-camino<br />

regio Friesland: najaarsbijeenkomst<br />

regio Utrecht-ZuidlRivierenland: najaarsbijeenkomst<br />

regio GroningenIDrenthe: huiskamerbijeenkomst<br />

Oproep!<br />

Een leuke ervaring, een onverwachte gebeurtenis: schrijf het op en<br />

stuur het (digitaal) naar:<br />

redactie@santiago.nI<br />

eventueel een afbeelding bijvoegen.<br />

Planning uitgaven Jacobsstaf 2006<br />

I<br />

Nummer Jacobsstaf<br />

Kopii inleveren<br />

I<br />

70<br />

20 maart<br />

71<br />

17 juli<br />

72<br />

30 oktober 1<br />

Verschijning 15 mei 11 september 18 december 1<br />

PAGINA 44


- JACOBSSTAF - 2006<br />

Werkgroep Herbergen<br />

Hospitaleren in Spanje<br />

Iets doorgeven <strong>of</strong> iets teruggeven van de hartelijk-<br />

heid die je zelf hebt ervaren op weg naar <strong>Santiago</strong><br />

de Compostela? Dat kan: door als hospitalero te<br />

werken in Roncesvalles.<br />

Deze regels uit de folder 'hospitaleren in Spanje',<br />

uitgegeven door de Werkgroep Herbergen, vor-<br />

men vaak het motief van onze hospitaleros om<br />

enige weken per jaar als 'vrijwilliger' in<br />

Roncesvalles te gaan werken.<br />

Ook dit jaar zaten we weer ruim in de aanmel-<br />

dingen voor Roncesvalles. De lijst van aanmel-<br />

dingen was zelfs zo groot, dat we diverse hospita-<br />

hospitaleren à la Roncesvalles, om later, na enke-<br />

le aanpassingen van de huidige accommodatie,<br />

ook aan de spirituele behoefte van de pelgrims<br />

uitgebreider aandacht te besteden dan tot nu toe.<br />

We realiseren ons dat er nog veel werk aan dle<br />

winkel is, voordat we kunnen starten met de<br />

'echte werkzaamheden' in <strong>Santiago</strong> de<br />

Compostela en dat de tijd dringt. Niettemin zijn<br />

we erg blij dat ons, het Nederlands Genootschalp<br />

van Sint Jacob, de mogelijkheid wordt gebodein<br />

om in <strong>Santiago</strong> de Compostela te gaan hospitalc-<br />

ren.<br />

Om nu deze uitdaging tot een goed einde te brem-<br />

gen is uw hulp als hospitalero van cruciaal belang.<br />

leros hebben moeten Daarom luidt onz'e<br />

teleurstellen. Een feno- vraag: Wilt u gedurendte<br />

meen dat eigenlijk ieder de maanden mei t/m<br />

jaar terugkomt en ons september 2006 enkelie<br />

als werkgroep erg aan weken in <strong>Santiago</strong> die<br />

het hart gaat. Soms is dit probleem op te lossen<br />

-door toekomstige hospitaleros te attenderen op<br />

alternatieve hospitalero-mogelijkheden. Denk<br />

hierbij vooral aan de Refugio L'Esprit du Chemin<br />

in Saint-Jean-Pied-de-Port, de Refugio 'NOS<br />

Repos' in Augy sur Aubois en de 'Albergue<br />

Municipal' in Salamanca.<br />

Als werkgroep beseffen we terdege dat dit niet<br />

voldoende is. We hebben daarom ingestemd met<br />

het plan om als Nederlands Genootschap van<br />

Sint Jacob, bij voldoende draagvlak, met ingang<br />

van het nieuwe seizoen 2006 in <strong>Santiago</strong> de<br />

Compostela (Seminario Menor) te gaan hospita-<br />

leren. Dit betekent dat wij, als Werkgroep<br />

Herbergen, bereid zijn de organisatie van de ver-<br />

wezenlijking van bovengenoemd plan ter hand te<br />

nemen. We proberen in eerste instantie te gaan<br />

Compostela hospitaleren? Wij schrijven u graag<br />

in!<br />

Tijdens het Camino-festival op 25 maart a.s. in<br />

Den Bosch zal er zowel 's morgens in het gebrui-<br />

kelijke kraampje van de werkgroep, als 's middags<br />

tijdens een workshop informatie over hospitale-<br />

ren in <strong>Santiago</strong> de Compostela worden verstrekt.<br />

Heeft u nu al belangstelling om in <strong>Santiago</strong> de<br />

Compostela aan de slag te gaan <strong>of</strong> wilt u meer in-<br />

formatie, richt u dan tot het secretariaat van de<br />

werkgroep:<br />

Cor Slegers,<br />

Cort van der Lindenstraat 18;<br />

5121 HV Rijen<br />

tel: (0161) 22 33 79<br />

e-mail: cor.slegers@zonnet.nl<br />

PAGINA 45<br />

I


JACOBSSTAF - 2006<br />

Het Compostelaregister<br />

In het Compostelaregister van het Genootschap zijn per begin november jl. 2800 compostela's opgeno-<br />

men. Daarvan zijn er incl. onderstaande lijst 2375 gepubliceerd. Daarnaast zijn er nog ca. 100 compo-<br />

stela's ontvangen maar nog niet geregistreerd. $s u een kopie van uw compostela heeft ingezonden en<br />

uw naam is nog niet gepubliceerd, heb dan nog even geduld. De publicatie vindt plaats op volgorde van<br />

aankomstdatum. In verband met de beschikbare ruimte in de Jacobsstaf worden per nummer ongeveer<br />

200 namen gepubliceerd.<br />

Naam<br />

Keijsers, L.<br />

Dodemont, W.<br />

Pierik, N.<br />

Kooij, H.R.<br />

Ruigtok, J.A.G.<br />

Waaijmakers, G.H.<br />

Koning, D.W.J. de<br />

E-Iecker, T.A.J.M.<br />

Maas, L. van der<br />

Reeze, A.A.<br />

Reijenga, S.<br />

Harten, E.A.J. van<br />

Jonkman, R.<br />

Buur-Paulissen, M.<br />

Groot, W.P.J.<br />

Hauser-Heere, C.C.Q.<br />

Passeniet, D.<br />

Wsseniet-Landa, A.C.J<br />

Velden, H.J. van der<br />

Sieben, H.M.<br />

Sieben-Kroon, A.<br />

Vkgter, L.<br />

Vrcrschuren-Peulen, E.<br />

Hoogendoorn, G.<br />

Pluym-Brasser, E.J. v.d<br />

Jacobs, L.H.M.<br />

Jacobs-Engels, C.<br />

Bmoom, H.J.<br />

Domen, F.<br />

Heetman, A.J.A.<br />

Jong, W. de<br />

Nlimwegen, G.C. van<br />

Oiirschot, H.J. van<br />

Rousseau, F.<br />

Veer, J.C. van 't<br />

Veer-Hoeke,<br />

G.H.C. van 't<br />

Eertwegh-Gubbels,<br />

E. van den<br />

Ju'ch, H.R.D.<br />

Jutch-Kamperbeek, A.<br />

Klleijberg H.J.<br />

Woonplaats<br />

Hellevoetsluis<br />

Vlijmen<br />

Nijmegen<br />

Limmen<br />

Amsterdam<br />

Tilburg<br />

Betlicum<br />

Amstelveen<br />

Dongen<br />

Houten<br />

Houten<br />

Zandvoort<br />

Middelburg<br />

Velsen-Zuid<br />

Oisterwijk<br />

Hellevoetsluis<br />

Halsteren<br />

Halsteren<br />

Delft<br />

Rekken<br />

Rekken<br />

Steenwijk<br />

Papendrecht<br />

Aankomst Reis<br />

07-mei-04 voet<br />

08-mei-04<br />

08-mei-04 voet<br />

09-mei-04 fiets<br />

09-mei-04 fiets<br />

12-mei-04 fiets<br />

13-mei-04 fiets<br />

14-mei-04 voet<br />

14-mei-04 voet<br />

14-mei-04 fiets<br />

14-mei-04 fiets<br />

16-mei-04 voet<br />

17-mei-04 voet<br />

18-mei-04 voet<br />

18-mei-04 fiets<br />

18-mei-04 voet<br />

18-mei-04 voet<br />

18-mei-04 voet<br />

18-mei-04 fiets<br />

19-mei-04 fiets<br />

19-mei-04 fiets<br />

19-mei-04 fiets<br />

19-mei-04 voet<br />

Capelle ald IJssel 20-mei-04 voet<br />

Strijen<br />

Nijmegen<br />

Nijmegen<br />

Apeldoorn<br />

Herkenbosch<br />

Rotterdam<br />

Lage Mierde<br />

Rotterdam<br />

Bergen (L)<br />

Maastricht<br />

Oostkapelle<br />

Oostkapelle<br />

Den Haag<br />

Wageningen<br />

Wageningen<br />

Hoogeveen<br />

20-mei-04 voet<br />

21-mei-04 fiets<br />

21-mei-04 fiets<br />

24-mei-04 voet<br />

24-mei-04 voet<br />

24-mei-04 voet<br />

24-mei-04 fiets<br />

24-mei-04 voet<br />

24-mei-04 voet<br />

24-mei-04 voet<br />

24-mei-04 voet<br />

24-mei-04 voet<br />

25-mei-04 voet<br />

25-mei-04 voet<br />

25-mei-04 voet<br />

25-mei-04 fiets<br />

Boom, J. van den<br />

Naam<br />

Lute, Th.<br />

Lute-Stet, M.<br />

Gorris, M.<br />

Koopman, J.<br />

Breemen, P.H.J.<br />

Haan, W.G. de<br />

Ham,<br />

C.M.H.L. van den<br />

Jongen, J.C.M.<br />

Jongen-Rinkens, H.J.<br />

Levisson, A.L.<br />

Ooststroom,<br />

A.l? van<br />

Smink, H.L.<br />

Lagendijk, C.H.<br />

Lagendijk-<br />

van Egmond, I?<br />

Rijnbende, H.J.<br />

Rijnbende, J.E<br />

Dulk, J.C.P. den<br />

Kappel-Naber, Ph. van<br />

Kiesel, M.M.<br />

Koekkoek, W.<br />

Peek, A.<br />

Peeters, W.<br />

Pigmans, M.<br />

Vugt, L. van<br />

Bosman, CF!<br />

Kleine Punte, J.H.<br />

Nol, J. van der<br />

Nol, M. van der<br />

Koopmans, R.<br />

Langejan, C.J.<br />

Lintelo, H.G. te<br />

Muijnck, H. de<br />

Spaan, A.M.<br />

Lintelo, J.M. te<br />

Tilburg, B. van<br />

Vermeden, W.B.M.<br />

Hooijmaijers, C.<br />

Linden<br />

Woonplaats<br />

Castricum<br />

Castricum<br />

Roermond<br />

Woerden<br />

Haarlem<br />

Den Haag<br />

Haarlem<br />

Eijgelshoven<br />

Eijgelshoven<br />

Den Haag<br />

Bergen op Zoom<br />

Balkbrug<br />

Heemstede<br />

Heemstede<br />

Rheden<br />

Rheden<br />

Eindhoven<br />

Zaandam<br />

Eindhoven<br />

Enschede<br />

Enschede<br />

Budel-Schoot<br />

Budel-Schoot<br />

Voorburg<br />

Rotterdam<br />

Eibergen<br />

Vlaardingen<br />

Vlaardingen<br />

Diemen<br />

Alphen ald Rijn<br />

Rosmalen<br />

Kortgene<br />

Heeze<br />

Oldenzaal<br />

Roosendaal<br />

Maarn<br />

Roosendaal<br />

26-mei-04<br />

Aankomst<br />

26-mei-04<br />

26-mei-04<br />

27-mei-04<br />

27-mei-04<br />

28-mei-04<br />

28-mei-04<br />

28-mei-04<br />

28-mei-04<br />

28-mei-04<br />

28-mei-04<br />

voet<br />

Reis<br />

voet<br />

voet<br />

fiets<br />

fiets<br />

voet<br />

voet<br />

voet<br />

fiets<br />

fiets<br />

voet<br />

fiets<br />

fiets<br />

fiets<br />

fiets<br />

fiets<br />

fiets<br />

voet<br />

voet<br />

voet<br />

fiets<br />

fiets<br />

fiets<br />

fiets<br />

voet<br />

voet<br />

fiets<br />

voet<br />

voet<br />

fiets<br />

fiets<br />

fiets<br />

Sets<br />

fiets<br />

fiets<br />

fiets<br />

fiets<br />

voet


Horsten, R.J.B.M. Heythuizen<br />

Reeuwijk-Koomen, J.A. Lisse<br />

Speeckaert, M. Roosendaal<br />

Verschuren, Pi?<br />

Verschuren-<br />

Helmond<br />

Tijssen, F.G.M. Helmond<br />

Santing, A. Ursem<br />

Santing-Hulsman, M.G. Ursem<br />

Schepers, J.<br />

Sueters, J.H.M.<br />

Brandsen, H.<br />

Does, J.C. van der<br />

Doms, J.J.<br />

Doms-<br />

Royackers, M.W.F.M.<br />

Kool, M.N.G.<br />

Tol, C.<br />

Heijden, H.M. van der<br />

Nelen, M.C.J.G.<br />

Strooij-Snoek, F.W.<br />

Clercq, A.P.M. de<br />

Clercq-Bonte, R. de<br />

Soyer, W.J.M.<br />

Soyer-Krumme, G.H.<br />

Blanken, C.J.M.<br />

Entrop, J.F.<br />

Kleemans, J.A.M.<br />

Kleemans, P.A.M.<br />

Poeteren, A. van<br />

Roes, A.<br />

Rutten, PH.<br />

Rutten, T.L.<br />

Hijmans, J.A.<br />

Peters, H.M.<br />

Peters-<br />

Wientjes, A.M.M.<br />

Rooij, H.J. van<br />

Mooijman, K.C.<br />

Mooijman-Esser, J.<br />

Ottenheim, H.E.<br />

Ottenheim-<br />

de Wit, A.M.<br />

Vos, F.W.<br />

Dolder, K.W.H. van<br />

Helden, A.G. van der<br />

Helden-<br />

van Mil, M. van der<br />

Vrenssen, M.H.J.<br />

Paasschen, A. van<br />

Post, L.R.M.<br />

Stein<br />

Arnhem<br />

Kortenhoef<br />

Woerden<br />

Boxtel<br />

Boxtel<br />

Den-Bosch<br />

Volendam<br />

Eindhoven<br />

Etten-Leur<br />

Amersfoort<br />

Kioosterzande<br />

Kloosterzande<br />

Amsterdam<br />

Amsterdam<br />

Vessem<br />

Landsmeer<br />

Bussum<br />

Vught<br />

Drachten<br />

Vessem<br />

Tegelen<br />

Horn<br />

Sneek<br />

Groesbeek<br />

Groesbeek<br />

Heer!en<br />

Lisserbroek<br />

Lisserbroek<br />

Helmond<br />

Helmond<br />

Breda<br />

Nijmegen<br />

Tiel<br />

Tiel<br />

Uden<br />

Wageningen<br />

Limmen<br />

fiets<br />

fiets<br />

voet<br />

voet<br />

voet<br />

voet<br />

voet<br />

voet<br />

voet<br />

fiets<br />

fiets<br />

fiets<br />

fiets<br />

fiets<br />

voet<br />

fiets<br />

voet<br />

fiets<br />

fiets<br />

fiets<br />

fiers<br />

fiets<br />

fiets<br />

fiets<br />

fiets<br />

fiets<br />

voet<br />

fiets<br />

fiets<br />

fiets<br />

voet<br />

voet<br />

&<br />

19-jun-04 voet<br />

19-jun-04 voet<br />

21-jun-04 &fiets<br />

21-jun-04 fiets<br />

22-jun-04 fiets<br />

22-jun-04 fiets<br />

22-jun-04 fiets<br />

24-jun-04 voet<br />

24-jun-04 fiets<br />

24-jun-04 fiets<br />

24-jun-04 fiets<br />

26-jun-04 fiets<br />

26-jun-04 fiets<br />

Post-<br />

Schuurmans, T.M.H.<br />

Reijnders, W.G.<br />

Loo, P.P.J.A.M. van de<br />

Exel, GS.<br />

Mooren, H.H.<br />

Burremans, J.F.E.<br />

Meije, J.<br />

Meijer-Vrijsen, Th.<br />

Bos, M.C.<br />

Kraykamp, H.J.<br />

Kraykamp<br />

-van Liempt, M.T.<br />

Buys, A.<br />

Tekstra, R.<br />

Huiben, K.J.C.<br />

Hoogendijk, E.A.T.<br />

Aders, B.H.J.<br />

Limmen<br />

Badhoevedorp<br />

Maastricht<br />

Heeswijk<br />

Bergen op Zoom<br />

Ossendrecht<br />

Roosendaal<br />

Roosendaal<br />

Bedum<br />

Den-Bosch<br />

Den-Bosch<br />

Oude Tonge<br />

Heeg<br />

Dongen<br />

Zeist<br />

Castricum<br />

Compostela verkregen bij aankomst<br />

JACOBSSTAF - 20806<br />

Pelgrims kunnen, na thuiskomst uit <strong>Santiago</strong>, een kopie van de Compostela inzenden aan het<br />

Genootschap ter registratie en vermelding in de Jacobsstaf. Stuurt u dan tevens de ingevulde achterkanlt<br />

mee van de brief die u bij de pelgrimspas ontving met gegevens over de gevolgde route en de reiswijze.<br />

Daarmee kunt u ook de Jacobsspeld bestellen. Hebt u de brief niet meer, dan kunt u een formulier aan-<br />

vragen bij de Ledenservice (info@santiago.nl).<br />

fiets<br />

fiets<br />

voet<br />

voeg<br />

voet<br />

fiets<br />

fietis<br />

fietis<br />

voe,t<br />

voelt<br />

voer<br />

fiets<br />

VOeK<br />

voet<br />

fiets<br />

voet<br />

PAGINA 47<br />

-1


z- --<br />

JA'COBSSTAF - 2006<br />

Zoekertjes<br />

'Te koop gevraagd l-pers. lichtgewicht tent<br />

(niet zwaarder dan 2 kg). John van Riel, e-mail.<br />

locomo@zeelandnet.nl, tel. (01 18) 62 85 05.<br />

Direct aan de fietsroute in het zuidwesten van<br />

Frankrijk ligt onze mini-camping. Route<br />

Villebois Lavalette-Mont Moreau. Wij bieden<br />

op aanvraag ook maaltijden en broodservice<br />

aan voor de volgende dag. Peter Franken,<br />

e-mail pjcftanken@wanadoo.nl,<br />

d. 06 51 28 29 49.<br />

G. van Tongeren (61 jaar) uit Deventer zoekt<br />

een gezellige reisgenoot voor fietstocht naar<br />

<strong>Santiago</strong> in mei 2006. Overnachtingen in tent<br />

<strong>of</strong> eventueel refugio. E-mail gijsvantonge-<br />

ren@hotmail.com, tel. (0570) 61 64 21.<br />

* Te voet naar <strong>Santiago</strong>? Kijk eens op<br />

www.Verweg.de<br />

Wie als pelgrim 'n slaapplaats zoekt tussen<br />

Leuven en Brussel kan terecht in Duisburg bij<br />

Rene Sterckx. GSM 04-78 88 37 13, e-mail<br />

rene.sterckx@pandora.be. Opvang gebeurt in<br />

ons gezin <strong>of</strong> bij vrienden. Dit jaar is ook onze<br />

parochiekerk in Duisburg weer open. (Je weet<br />

wel, Sint-Jakob staat er met de ontschorste<br />

twijg). De openingsuren zijn aansluitend met<br />

de zondagsmis om 10.30 uur tot 18.00 uur en<br />

dit gedurende de periode van het zomeruur.<br />

Gezocht een 2e hands pakezel op wielen, tel.<br />

(0561) 45 28 05.<br />

Pelgrims kunnen onderweg gratis overnachten<br />

PAGIINA 48<br />

aan de GR 13.0~ ongeveer 100 km ten zuiden<br />

van Vézelay. Bij Koen Dircksens/'Onze<br />

Drôme'ILes ChaiseslF-71990 ST PRIX1<br />

Frankrijk. Wel van tevoren laten weten wanneer<br />

je ongeveer komt, want we verhuren ons<br />

gastenverblijf ook (per week).<br />

E-mail Dircksens@wanadoo.fr,<br />

website http:l/onzedrome.perso.wanadoo.fr<br />

Via Francigena. Vrouw, 62 jaar, zoekt reisge-<br />

no(o)t(e) voor voettocht van Florence naar<br />

Rome. Tijd: medjuni van dit jaar. Bettie<br />

Blankendaal, tel. (050) 313 07 31.<br />

Toon Boland, 65 jaar, zoekt reisgenoot om 'De<br />

zilverroute' te fietsen in de maand mei 2006.<br />

E-mail toonboland@wanadoo.n1,<br />

tel. (0316) 26 14 47.<br />

In maart a.s. verschijnt de Duitstalige<br />

Outdoorgids 'Caminho Portugues' van uitgeve-<br />

rij Stein. Deze gids zal dan verkrijgbaar zijn bij<br />

de Ledenservice in de Lange Nieuwstraat te<br />

Utrecht. Zie ook website<br />

http://www.caminho-portugues.de<br />

Wil dit jaar het St.-Fransiscuspad lopen van<br />

Assisië naar Rome (max. 17 wandeldagen).<br />

Zoek een (eventueel meerdere) wandel-<br />

maatje(s). Liefst in het voorjaar, anders najaar,<br />

niet tijdens de hitte van de zomer! Thea M. van<br />

Wijk, tel. 06-51 54 14 48.<br />

Goedkope lokale prepaid gsm-kaarten voor<br />

Frankrijk en Spanje? Kijk eens op de website<br />

wwwsim-ple.nl


Adressen regiocontactpersonen<br />

Amsterdam 1000 tlm 11 19 Herman Holtmaat, Wouwermanstr. 20 111, 1071 LZ Amsterdam<br />

1160 - 1199<br />

1300 - 1399<br />

1420 - 1439<br />

NH benoorden 't IJ 1 120 - 1 1 59<br />

1440 - 1999<br />

Midden Nederland 1200 - 1299<br />

Bollenstreek/<br />

Rijnland<br />

Den Haag<br />

Rotterdam<br />

Utrecht-Z /<br />

Rivierengebied<br />

ZW-Nederland<br />

Den Bosch<br />

Eindhoven1<br />

Helmond<br />

Limburg<br />

Arnhem/<br />

Nijmegen<br />

Oost-Nederland<br />

Groningen1<br />

Drenthe<br />

Friesland<br />

020 679 1262, h.holtmaat@wxs.nl<br />

Esther van Doorn, Westervenne 243, 1444 WL Purmerend<br />

0299 438361, emvandoorn@hetnet.nl<br />

Adrie Dik ,Oude Hoeverweg 1, 18 17 BL Alkmaar<br />

0725 12 80 67, dik.waayer@worldonline.nl<br />

Jan Louter, Dorpstraat 65, 1689 ER Zwaag<br />

0229 236 5 12, jan.louter@pianet.nl<br />

Fons Boink, Oude Arnhemseweg 373, 3705 MJ Zeist<br />

030 699 02 12, boink.ngsj@casema.nl<br />

Nelia Musters, Polderpeil 176, 2408 RH<br />

Alphen ald Rijn, 0172 43 04 39, ticheler.musters@freeler.nl<br />

Gerard Ticheler<br />

Cees Rooijackers, Vondelstraat 136, 25 13 EX Den Haag<br />

070 360 24 42, marie.cees@wxs.nl<br />

Jan Galjé, Archimedesstr. 3 1, 25 17 RP Den Haag, 070 363 84 3 1<br />

Aart en Mieke Ligthart, Bermweg 264, 2906 LH Capelle ald IJssel<br />

010 458 23 65, aartenmieke@tiscali.nl<br />

Bram van der Wees, Poortstraat 83, 3572 HE Utrecht<br />

030 273 23 00, bram@vanderwees.com<br />

Arno en Dianne Melis, Doeldreef 25, 4724 BL Wouw<br />

0165 30 27 88, zuidwestnederland-santiago@home.nl<br />

Maria van Hassel- Maas, Heuvelbrink 1, 48 12 GN Breda<br />

06 42 07 98 13, rnariposabreda@hotmail.com<br />

Nelly en Rony de Jong, Elzenstraat 59, 5306 XK Brakel<br />

0418 67 19 66, rony.de.jong@hccnet.nl<br />

Bart Leemrijse, Pasteurlaan 57, 5644 JB Eindhoven<br />

040 21 1 94 12, lurfOl@hetnet.nl<br />

Tinus Jansen, Vennekerhei 33, 5508 VB Veldhoven, 040 253 O9 61<br />

Thom Kentgens, Ireneweg 7, 6065 EC Montfort<br />

0475 35 00 22, info@stjacobspad.nl<br />

Harrie Maessen, Zuidsingel 60, 6051 CJ Maasbracht,<br />

0475 46 12 35<br />

Huub Amkreutz, Lambertistraat 8, 6461 JK Kerkrade,<br />

045 535 39 80, huub@amkreutz.com<br />

Greet Udink, Rembrandtweg 22, 7004 AD Doetinchem<br />

0314 34 29 80, greetudink@ilse.nl<br />

Wolter van der Zweerde, Riemsdijkstraat 17, 6701 BC Wageningen<br />

031 741 5389, wolter.van.der.zweerde@hetnet.nl<br />

Gé Westgeest, Ganzenmarkt 22, 7631 EN Ootmarsum<br />

054 1 29 33 5 1, gwestgeest@hetnet.nl<br />

Gerrie te Nijenhuis, 0545 29 43 17, gerardkonings@hetnet-.nl<br />

Thom Oosterh<strong>of</strong>, Mozartstraat 31, 9722 EB Groningen<br />

050 525 5144<br />

Jan Aanstoot, Rixt van Doniastrjitte 3, 9036 LK Menaldum<br />

0518 45 15 80, j.aanstoot@chello.nl<br />

Jan Opdam, De Hare 15, 8375 GE Oldemarkt<br />

0561 45 16 91, j.opdam@hccnet.nl


CPT-Cultuurreizen bv<br />

Stationsstraat 5 1<br />

5751 HB Deurne Holland<br />

Tel.: 0031-493-318261<br />

Fax: 0031-493-318274<br />

info@cpt-cultuurreizen.nl<br />

www.cpt-cultuurreizeil.nl<br />

Ook in 2006 maken wij Culturele rondreizen per luxe touringcar<br />

de wegen, zoals de Europese Jacobswegen. Het gekozen thema van de r<br />

dat uw reis begmt bij het"0pstappunt"en niet pas ergens in Frankrijk,<br />

Uw fiets retour vanuit <strong>Santiago</strong> de Compostela<br />

naar Nederland en Belgie !<br />

In samenwerking met het Spaanse bedrijf Tournride verzorgt Soetens<br />

Transport elke vrijdag het vervoer met fietsen vanuit <strong>Santiago</strong> de<br />

Compostela naar Vessem (NL). Vanuit het distributiecentrum in Vessem<br />

wordt uzvfiets door heel Nederland en Vlaanderen thuis afgeleverd.<br />

U betaalt voor de verzelering, de stalling in <strong>Santiago</strong> de Compostela en h<br />

vervoer naar huis éénmalig £ 119,- incl. btw. Vraag naar de mogelijlthede<br />

SOETENS TRANSPORT<br />

Tel. 0031 (0)497 591673 kantoor<br />

gsm 0031 (0)653713539<br />

fax 0031 (0)497 541076

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!