Weg of doel? - Santiago
Weg of doel? - Santiago
Weg of doel? - Santiago
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Jaargang 18<br />
februari - 2006<br />
Col<strong>of</strong>on<br />
Het Nederlands Genootschap van Sint Jacob<br />
is de vereniging van en voor belangstellenden in de pelgrimstocht naar <strong>Santiago</strong> de Compostela in<br />
Galicië. Aanmelding als lid en beëindiging geschieden schriftelijk <strong>of</strong> per<br />
e-mail aan het adres van het Genootschap. Het aanmeldingsformulier kan worden gedownloaded<br />
van de website www.santiago.nl. Het lidmaatschap loopt uitsluitend per geheel kalenderjaar.<br />
Beëindiging dient te worden gemeld vóór 1 december.<br />
Contributie: € 20,58 per kalenderjaar incl. het abonnement op de Jacobsstaf.<br />
Contributie voor "inwonend lid" € 15,44 zonder de Jacobsstaf.<br />
Eenmalig inschrijfgeld entreegeld van £ 10,29 per eerste lid per adres.<br />
Girorekening: 5 15 1146 IBAN: NL90 PSTB 0005 15 1146 BIC: PSTBNL21<br />
Bankrekening: Rabobank Almere nummer 30.25.73.917<br />
t.n.v. Het Nederlands Genootschap van Sint Jacoh<br />
Het Genootschap is gevestigd<br />
'<br />
Lange Nieuwstraat 9A; 3512 PA Utrecht<br />
Tel: 030 231 53 9l;,fax: 030 231 82 81<br />
e-mail: info@santiago.nl internet: www.santiago.nl<br />
Openingstijden:<br />
Maandag van 14.00 - 16.00 uur,<br />
Donderdag van 19.00 - 21.00 uur,<br />
Vrijdag van 10.00 - 12.00 uur,<br />
2e en 4e zaterdag van de maand van 11.00 - 15.00 uur.<br />
Bestuur van het Genootschap<br />
Tijs Dorenbosch (voorzitter);<br />
Theo van Dijk (algemeen secretaris)<br />
Bas Brouwer (penningmeester);<br />
Ton Aarts; René Heinrichs; Cees Rooijackers; Gerard Zegers (leden).<br />
Regio's<br />
Het genootschap heeft Nederland verdeeld in regio's.<br />
De regio's en de regiocontactpersonen staan achter in dit blad.<br />
De regiocontactpersonen zijn het meest directe contact met de leden.<br />
Werkgroepen<br />
Het Genootschap kent de volgende werkgroepen:<br />
Cultuur en geschiedenis - Pelgrimswegen<br />
- Herbergenlhospitaleros - Spiritnaliteit<br />
- Koor ("El Orfeón Xacobeo")<br />
De Jacobsstaf<br />
is het orgaan van het Nederlands Genootschap van Sint Jacob<br />
en verschijnt viermaal per jaar. ISSN 0923-1 1458<br />
O Nederlands Genootschap van Sint Jacob.<br />
Redactie<br />
Sjef van Hulten (voorzitter en eindredactie);<br />
Rony de Jong (bureauredactie) Vera Meijers (eindredactie); Tieleke Huijbers (fotoredactie); Gerard<br />
van Poppel; Herman Stokmans; Cor van Vliet; José Wienk (leden).<br />
Redactieadres<br />
pla Elzenstraat 59, 5306 XK Brakel, e-mail: redactie@santiago.nl<br />
Druk & graíìsche verzorging<br />
Drukkerij Berne BV, Heeswijk<br />
Ruud Conens (logo).<br />
Aanwijzingen voor de auteurs<br />
Bijdragen voor de Jacobsstaf dienen bij voorkeur in Word, maar in ieder geval digitaal, gezonden te<br />
worden naar het redactieadres. Illustraties, voorzien van onderschriften in de marge aangeven. De<br />
redactie behoudt zich het recht voor bijdragen in te korten <strong>of</strong> te weigeren. Meningen en feiten zoals<br />
die door auteurs worden weergegeven, vallen buiten verantwoordelijkheid van redactie en uitgevers.<br />
Advertenties kan men inzenden via het redactieadres.<br />
Losse nummers (niet ouder dan de laatste twee jaar) zijn<br />
via de Ledenservice à £ 2,75 per stuk te bestellen.
op weg naar <strong>Santiago</strong>, je<br />
gekozen door de Elzas en<br />
in een groep pelgrims die<br />
uitnodigen om hen een<br />
rgezellen. Of je vrouw<br />
ere dag thuis en zegt te<br />
stela te willen; als thuis-<br />
twikkelingen en je<br />
ringen op. Of je hebt<br />
acht, 's morgens dwaal je<br />
en plotseling sta je oog<br />
n grote zwarte waakhond.<br />
die aan de ketting, maar je<br />
it de verhalen die de redactie<br />
ie ditmaal in een wat uitge-<br />
iek Flarden vermeld staan.<br />
ingen van wandelaars en<br />
dactie een keuze moe-<br />
kon geplaatst wor-<br />
voor alle inzendin-<br />
h af <strong>of</strong> dat wel juist is.<br />
tot 20 maart 2006.<br />
Inhoud<br />
2 Flarden<br />
12 Gedicht: Meseta in maart<br />
Jan Galjé<br />
13 <strong>Weg</strong> <strong>of</strong> <strong>doel</strong>?<br />
René Heinrichs<br />
IACOBSSTAF - 2006<br />
15 Column: De grenzen van een pelgrim<br />
John van Vliet<br />
17 Interview: De passie van Jan Kerstholt<br />
Sjef van Hulten<br />
19 Van Tallinn naar <strong>Santiago</strong><br />
Zjs Dorenbosch<br />
23 Register jaargang 17<br />
30 De camino Norte? Niet doen !<br />
De camino primitivo ? Doen !<br />
Jan Galjé<br />
33 www.santiago.nl<br />
André Brouwer<br />
34 Het Genootschap<br />
Een ex libris gemaakt door de<br />
Oekrainse kunstenaar David<br />
Bekker. Een collector? item me,t<br />
als thema Sint-Jacob van Peter<br />
van der Weerdt uit Oostzaan.<br />
PAGINA 1
TALCOBSSTAF - 2006<br />
Flarden<br />
De oproep in de vorige jacobsstaf om stukjes<br />
over wandelen <strong>of</strong>$etsen in te sturen hee$ tot<br />
een aantal leuke reacties geleid. De redactie<br />
dankt alle inzenders en hier volgt het resultaat.<br />
Een gedenkwaardige gebeurtenis in de<br />
Elzas<br />
Op 23 juli 2003 komt Walter van Kersbergen<br />
aan in Mont-Ste. Odile in de Elzas. Ik besluit<br />
in het voormalige klooster (nu hotel) enkele<br />
dagen rust te nemen. Mont-Ste. Odile is gedurende<br />
de zomer een drukbezocht bedevaartsowrd<br />
met een kerk en enkele kapelletjes aan de<br />
~~2nd van en boven het Rijndal. Hier hee$ men<br />
een prachtig uitzicht over de omgeving.<br />
Tijdens de rustperiode besluit hij hier de GR 5<br />
te verlaten (hij was van plan de GR 5 door de<br />
P'ogezen te vervolgen) en een minder zware<br />
route door het dal te nemen. Echter, de komen-<br />
de twee dagen zullen geheel anders lopen dan<br />
h.ij had kunnen voorzien.<br />
De 25e juli komt een groep mensen aan die<br />
en- uitzien als pelgrims. Ik durf niet te vragen<br />
maar het <strong>doel</strong> van de groep. Op het terras<br />
wrordt onder het genot van een drankje het<br />
pielgrimslied gezongen.<br />
PAGINA 2<br />
Uheïa,<br />
Tous les matins nousprenons le chemin,<br />
Tous les matins nous allonsplus loin,<br />
jour après jour la route nous appèlle,<br />
C'est la voie de compostelle,<br />
Uheïa! Uheia!<br />
E susseia,<br />
Deus adjuva nos.<br />
groep blijkt eveneens op de Mont-Ste.<br />
Odile te verblijven. Op 26 juli, wanneer ik<br />
mijn tocht wil vervolgen, word ik bij de<br />
poort van het voormalig klooster aangespro-<br />
ken, door, wat later blijkt, de penning-<br />
meester André van onze regionale zustervere-<br />
niging in de Elzas. Hij heeft de schelp op<br />
mijn rugzak gezien en vraagt me waar ik<br />
naartoe ga. Ik leg hem uit dat ik uit<br />
Nederland kom en op weg ben naar <strong>Santiago</strong><br />
de Compostela. Verbaasd en aangenaam ver-<br />
rast nodigt hij mij uit de groep enkele dagen<br />
te vergezellen richting Kaysersberg.<br />
Uitgerekend vandaag en morgen (dat is na-<br />
tuurlijk niet geheel toevallig) zal de inaugu-<br />
ratie van een gedeelte van de pelgrimsweg<br />
van Straatsburg naar Belfort plaatsvinden.<br />
Op enkele markante plaatsen op de route<br />
zullen festiviteiten plaatsvinden. De vereni-<br />
ging heeft voor dit project subsidie gekregen<br />
van de Europese Unie en diverse landelijke<br />
en lokale overheden. Het nu open te stellen<br />
gedeelte omvat het gedeelte Straatsburg -<br />
Ka~sersberg. Met een mengeling van Duits<br />
en Frans en een beetje Nederlands raak ik<br />
met enkele groepsleden in gesprek. Het eer-<br />
ste deel van de tocht loop ik achterin met<br />
André en bestuurslid Maurice (hij loopt als<br />
laatste wandelaar van de groep met een<br />
bezem). Op uitnodiging loopt ook Iréne
Strebel uit Zwitserland (een charmante dame<br />
van over de zeventig die een klein beetje<br />
Nederlands spreekt) mee. We raken wat ver-<br />
der achter, omdat enkele andere groepsleden<br />
fjaieke problemen hebben die behandeld<br />
moeten worden. Daarom komen we te laat<br />
voor de eerste festiviteit van vandaag, de ont-<br />
hulling van een ingemetselde schelp in een<br />
muur bij de kerk van Andlau. We missen he-<br />
laas ook'hapjes en drankjes (wijn) die bij zo'n<br />
festiviteit horen. Ik word aan de voorzitter<br />
Jean Batist en enkele andere bestuursleden<br />
van de vereniging<br />
voorgesteld.<br />
een groep van circa<br />
- .<br />
veertig personen door de bekende wijnstreek<br />
richting Ribeauvillé. In dit aardige stadje<br />
worden we in het prachtige raadhuis door de<br />
burgemeester ontvangen. We luisteren onder<br />
het genot van een drankje naar enkele toe-<br />
spraken. Ik begrijp er niet veel van, maar de<br />
voorzitter verwijst in antwoord op de toe-<br />
spraak van de burgemeester naar mijn aan-<br />
wezigheid. Ik ben immers de eerste pelgrim<br />
op weg naar <strong>Santiago</strong> de Compostela die<br />
deze weg volgt!<br />
JACOBSSTAF - 2006<br />
over me heen laten gaan en mag niets doen<br />
en niets betalen. Wat later op de avond wordt<br />
er een vergadering belegd om de gebeurtenis-<br />
sen van de dag door te nemen. Ik belo<strong>of</strong> in<br />
de rondvraag in mijn beste Duits dat ik te zij-<br />
ner tijd een stukje zal schrijven in 'onze<br />
Jacobsstaf' over deze belevenis. (Wel wat laat,<br />
maar het is er nu toch van gekomen.)<br />
De volgende dag wordt de tocht voortgeziet<br />
richting Kaysersberg. Het landschap is ongeveer<br />
hetzelfde als de vorige - dag. - Omdat in de<br />
loop van de dag de<br />
a ;pf-
pelgrim betaamt', mijn tocht te voet zal ver-<br />
volgen. Bestuurslid Maurice, die het gebied<br />
op zijn duimpje kent, zal me vergezellen. Het<br />
weer blijkt mee te vallen, het blijft bij een<br />
enkel buitje. We wandelen langs de stads-<br />
poort van het bekende wijnstadje Riq~ewihr.~<br />
Verderop proberen we een afkorting steil<br />
naar beneden, dwars door de wijnvelden. We<br />
moeten na enige tijd de beoogde afkorting<br />
onverrichterzake afbreken en het oorspron-<br />
kelijke pad vervolgen. Ondanks deze tegen-<br />
slag komen we ruim op tijd (de groep is zelfs<br />
nog niet gearriveerd) in Kaysersberg aan.<br />
Even later, horen we ze, het pelgrimslied zin-<br />
gend, reeds van ver aankomen.<br />
De festiviteit omvar de onthulling van een<br />
monument(je) op een plein in Kaysersberg.<br />
Het monument(je) is omringd - door een aantal<br />
kaarsen in de vorm van schelpen en wordt<br />
door de plaatselijke geestelijke flestelijk ingewijd.<br />
Ook bij deze festiviteit zijn enkele notabelen<br />
aanwezig die hun zegje doen. Ik word<br />
ge:ïnterviewd door de eveneens aanwezige -<br />
pers. Er wordt soep in van brood gemaakte<br />
kommen geserveerd. Enkele aanwezigen vragen<br />
me waar ik de nacht doorbreng. Ik heb<br />
nog geen verblijf geregeld, maar dat lijkt<br />
gelen probleem aangezien er voldoende overna~htingsmo~elijkheden<br />
zijn. Evenals<br />
Riibeauvillé is ook Kaysersberg nogal toeristisch.<br />
Ik word door een aantal mensen desondanks<br />
uitgenodigd voor verblijf voor de<br />
nacht. Na doop van de festiviteiten neem ik<br />
dankbaar en met een goed gevoel, afscheid<br />
van de groep. De directrice van het 'Ofice du<br />
Toiurisme'van Kaysersberg, die ook bij voornoemde<br />
onthulling aanwezig is en tevens eigenaar<br />
is van een van de plaatselijke hotels,<br />
biedt me een kamer met ontbijt in haar hotel<br />
aan. De plaatselijke arts, Jacques Cogitore,<br />
en. zijn vrouw tronen me vervolgens mee naar<br />
de: kerk in het centrum van Kaysersberg en<br />
tomen me het prachtige, in hout gesneden<br />
beceld van St.-Jacob uit 1523. Hierna nemen<br />
PAGINA 4<br />
ze mij in de auto mee naar hun mooi gelegen<br />
woning, temidden van de bergen (tevens<br />
Chambre d'hôte) in Lapoutroie, circa tien ki-<br />
lometer vanaf Kaysersberg. Tijdens de<br />
avondmaaltijd met het gezin worden zelfs<br />
mijn vuile kleren gewassen en gedroogd.<br />
Jacques geeft me nuttige adviezen mee voor<br />
onderweg en brengt me na doop van de ge-<br />
zellige avond met de auto terug naar het<br />
hotel in Kaysersberg. Na een heerlijk bad,<br />
een goede nachtrust en een ontbijt in het<br />
hotel vervolg ik de volgende dag solo mijn<br />
weg. Al met al een leuke belevenis op 'mijn<br />
weg' naar <strong>Santiago</strong> de Compostela, die ik<br />
niet licht zal vergeten.<br />
Walter R.M. van Kersbergen<br />
Jacobus aan de Donau Radweg<br />
In juli 2005 heeftJosé Wienk samen met haar<br />
man het eerste traject van deze beroemde route<br />
ge$etst. Weliswaar niet privé, maar met een<br />
fietsvakantiereis. Enige weken voor vertrek<br />
kreeg zij al het routeboekje toegestuurd, zodat<br />
zij, wat Jacobus betreft, beslagen ten ijs zouden<br />
komen. Alle plaatsen aan de route werden op-<br />
gezocht in: Der <strong>Weg</strong> nach <strong>Santiago</strong> van<br />
Wolfgdng Lipp. Haar Tacobusbijbel' als het<br />
Zuid-Duitsland betreft. De oogst bleek bedroe-<br />
vend weinig..<br />
Het plaatsje Allmendsh<strong>of</strong>en ten zuiden van<br />
ons startpunt Donaueschingen heeft wel een
St.Jakobkirche, maar bleek helaas voor ons<br />
niet haalbaar te zijn. Dankzij onze avontuur-<br />
lijke inborst namen we te Immendingen het<br />
alternatief dóór het stadje via een steile brug<br />
over het spoor. Daar stonden we plotseling<br />
oog in oog met het beschilderde pand:<br />
Ehemaliger St.Blasianer Gutsh<strong>of</strong>, A.D. 1322.<br />
In de ho<strong>of</strong>dschildering waren Jakobus en<br />
Blasius met in hun midden een enorm wa-<br />
penschild te zien. Een ommetje loont!<br />
In het plaatsje Nendingen aan de overkant<br />
"/ van de Donau, luttele honderden meters<br />
van onze route, wacht ons de<br />
TACOBSSTAF - 2006<br />
Vlakbij Ersingen ligt aan de andere kant van<br />
de Donau het plaatsje Oberdi~chin~en en<br />
mijn 'bijbel' leert me dat daar nog niet zo<br />
heel lang geleden de 'Jakobsbrunnen' een<br />
nieuwe outfit gekregen heeft. Jacobus zelf<br />
houdt er pauze en nodigt<br />
elke pelgrim<br />
uit hetzelfde DonauwOrth<br />
te doen.<br />
Ais ik<br />
Dillingen<br />
Gundefingen r<br />
niet<br />
'<br />
zo'n<br />
Buriafingen<br />
kerk St.Peter und Jakob. Zelden Oberdischingen , haast hafd<br />
zo'n zoete gehad, was ik na<br />
Jacobus de klim omhoog,<br />
gezien! gezellig even naast hem<br />
Sigmaringen<br />
Riedlingen komen zitten. Maar ja, de bus<br />
wacht niet.. .<br />
Mbhlheim<br />
Donaueschingen Nendingen In Ulm regent het dat het giet. De bus werd<br />
Inimendingen in het centrum geparkeerd, zodat ieder zich<br />
Gelukkig<br />
staat hij heldhaftiger afgebeeld in een van de<br />
apostelmedaillons. In deze kerk steekt uit de<br />
muur boven de doopvont een fraaie sculp-<br />
tuur van de Doop van Christus. Op de wolk<br />
hierboven, ook uit de muur komend, ligt<br />
God de Vader dit tafereel welwillend te be-<br />
zien.<br />
Via een steile klim naar Aitstadt Muhlheim<br />
komen we bij de oude St.Martinkirche,<br />
waarvan we de toren reeds van verre zagen.<br />
In de kerk bevindt zich een geheel beschil-<br />
derd, vlak plafond. We zien diverse episodes<br />
uit het leven van Christus. Eén daarvan stelt,<br />
volgens mij, de uitzending van de apostelen<br />
voor; in degene met een ruime tas zou<br />
Jacobus te herkennen zijn. Er staat ook van<br />
alles bijgeschreven.<br />
kon reppen naar de Munster waar het binnen<br />
tenminste droog was. Jacobus staat er fier in<br />
grijze steen aan de pilaar. Jammer dat je niet<br />
dichter bij het schitterende Hutzaltaar kunt<br />
komen, waarop je op het linkerzijluik de<br />
kleine Jacobus met zijn schoolwerkje in de<br />
hand kunt zien. Gelukkig waren er kaarten!<br />
In de Konditorei, waar we wat gebruikten,<br />
lag de krant van maandag 25 juli met wel<br />
een, voor ons, zeer toepasselijke aanhef<br />
&.Jakob bat seinen Patron wieder. De vorige<br />
dag was het groot feest in het plaatsje<br />
Burlafingen, ongeveer vijf -kilometer ten<br />
Oosten van Ulm. De oude Rooms-<br />
Katholieke St.Jakob, vanaf 11 juli 1965 als<br />
evangelische kerk ingewijd, kreeg toen alleen<br />
zijn patroon niet mee. Deze houten Jacobus<br />
bleef in katholieke handen, maar verhuisde<br />
ook niet mee naar de nieuwe rooms-katho-<br />
lieke Konradskirche. Enkele jaren geleden<br />
had de evangelische pastor deze oude houten<br />
PAGINA j
IALCOBSSTAF - 2006<br />
Jacobus bij zijn rooms-katholieke collega op<br />
een trap zien staan. Later belandde het beeld<br />
zelfs op zolder. Maar deze dag werd St.Jakob<br />
door de Konradsparochie als langdurige leeng,ave<br />
aan de Jakobsgemeente geschonken.<br />
Sinds gisteren staat haar eigen houten<br />
St.Jakob weer in de reeds in 1275<br />
kleine kerk in de Thalfinger StraBe te pronk~en.<br />
Als het niet zo lang geregend had, waren<br />
wij er zeker langs gefietst. Ons deel van de<br />
Donau Radweg eindigde in Donauwörth.<br />
José Wienk<br />
IYZ 2005 wandelden Alberdina Bakker en haar<br />
man Gossen van Maastricht naar Cbdlons en<br />
Champagne. Bij voorkeur overnachtten zij op<br />
campings <strong>of</strong>particuliere terreinen. Zo nu en<br />
dm maakten zij gebruik van andere slaapgelegenheden.<br />
Alberdina maakte van elke dag een<br />
verslag. Onderstaand volgt de confrontatie met<br />
een zwarte waakhond op 23 mei 2005.<br />
vaarlijk als we naar de deur toegaan. Zijn<br />
haren staan recht overeind. "We moeten hem<br />
afleiden. Daar ligt een bal!" Gossen gooit de<br />
bal weg. De hond begint met zijn staart te<br />
zwaaien. "Aai hem over zijn kop," zegt hij. Ik<br />
steek mijn hand uit. Nog net op tijd kan ik<br />
mijn hand terugtrekken: "Hap," zegt de<br />
hond.<br />
Door het keukenraam zien we ons ontbijt<br />
staan. Ik roep luidkeels: "Help, please, help<br />
me, Ie chien, nous sommes dans le jardin!"<br />
Geen enkele reactie. We spreken af dat een<br />
van ons moet proberen te ontsnappen om<br />
hul^ te halen. Als de aandacht van de hond<br />
even verslapt, neemt Gossen een sprint en<br />
rukt de deur open. Ik blijf alleen in de tuin<br />
achter. De hond is weer waakzaam.<br />
Nauwlettend houdt hij mij in de gaten. Het<br />
huilen staat mij nader dan het lachen.<br />
Eindelijk hoor ik stemmen, de deur gaat<br />
open. Daar komt Gossen samen met een<br />
vrouw aanlopen. De tranen rollen over mijn<br />
wangen. De vrouw komt op mij af en wil de<br />
armen om mij heenslaan, maar ik ren naar<br />
mijn man toe. Zij troost en vraagt: "Willen<br />
jullie een kopje k<strong>of</strong>fie voor de schrik?" We<br />
vertellen dat ons eten in de keuken staat.<br />
"Oh, zijn jullie pelgrims." De vrouw maakt<br />
ook de keukendeur voor ons open.<br />
Aan de ontbijttafel vertelt Gossen zijn bele-<br />
Heerlijk geslapen op een matras op de grond.<br />
Nu eerst douchen, onze rugzakken inpakken<br />
en dan vlug naar beneden voor het ontbijt.<br />
De keukendeur zit op slot. We dwalen door<br />
het gebouw, trap op, trap af. Weet je wat?<br />
Misschien is er iemand in de tuin.<br />
Dat hadden we beter niet kunnen doen. We<br />
kcomen oog in oog te staan met een grote,<br />
zwarte waakhond. Het beest zit aan een lange<br />
ketting. Terug kunnen we niet, hij gromt ver- De voormalige klooxterboerderij<br />
PALGINA 6
venissen. Hoe hij werd verwezen naar de<br />
naastgelegen voormalige kloosterboerderij.<br />
Hoe hij de boerin moest uileggen wat er pre-<br />
cies aan de hand was. Het was natuurlijk wel<br />
een heel vreemd verhaal. Ondertussen laten<br />
wij ons het ontbijt goed smaken.<br />
Zelfgemaakte jam, honing, bruin brood,<br />
melk en k<strong>of</strong>fie. Alles gaat naar binnen, er<br />
blijft geen kruimel liggen.<br />
Gossen moet nog - even naar de boerin om<br />
geld te wisselen voor de vrije bijdrage. De<br />
boerin vertelt hem dat haar man nog maar<br />
een paar weken te leven heeft. Hij heeft longkanker.<br />
"Bid voor ons," vraagt ze Gossen. "Ik<br />
heb gezegd dat God haar zal helpen. Wist<br />
niet zo goed wat ik moest zeggen." Zoiets<br />
raakt je, zo'n gelo<strong>of</strong>. - Mooi om zo'n vertrouwen<br />
te hebben.<br />
We gaan nog even de kerk bekijken. Een gebouw<br />
waar wordt !gebeden, geleden en gelo<strong>of</strong>d,<br />
al eeuwenlang.<br />
Alberdina Bakker<br />
TACOBSSTAF - 2006<br />
29 augustus, Maastricht<br />
Ik ben al aardig gewend aan het alleen lopen.<br />
7 september, Renwez (Fr.)<br />
Het alleen zijn is me de afgelopen dagen niet<br />
altijd meegevallen.<br />
15 september, Vitry-le-Francois (Fr.)<br />
Onderweg komt de vraag bij me op <strong>of</strong> ik hlet<br />
lopen van deze tocht wel leuk genoeg vind<br />
om er nog tweeënhalve maand mee door te<br />
gaan. Het dag en nacht alleen zijn is anders<br />
dan ik verwacht had. Het begint er op te lij-<br />
ken dat ik elke dag in een ander decor het-<br />
zelfde programma afwerk: opstaan - ontbij-<br />
ten - evententueel boodschappen doen -<br />
lopen - overnachtingsplaats zoeken - kleren<br />
wassen - eten - slapen.<br />
16 september, Vitry-Ie-Francois (Fr.)<br />
Ik besluit te stoppen. Ik heb de planning en<br />
de kaart nog eens bekeken en het vooruit-<br />
zicht om nog elf weken door te gaan met iets<br />
dat ik eigenlijk niet meer leuk vind, is weinig<br />
aantrekkelijk.<br />
l '-/september, Nijmegen<br />
Ik ben tevreden over het genomen besluit,<br />
maar de teleurstelling over het feit dat de<br />
tocht heel anders was dan ik me had voorge-<br />
steld, is groot.<br />
1 oktober, Nijmegen<br />
Ik heb besloten mijn pelgrimstocht voort te<br />
zetten vanaf St.-Jean-Pied-de-Port, in de ver-<br />
wachting dat het dag en nacht alleen zijn (wat<br />
Op weg.. . terug en.. . opnieuw op weg! me in Noord-Frankrijk zo zwaar viel) daar<br />
minder zal zijn.<br />
]o Peeters ging in het najaar van 2005 op pel-<br />
grimstocht. Gaandeweg komt bij hem de vraag 6 oktober, St.-Jean-Pied-de-Port<br />
op is dit nog wel leuk, elke dag het zelfde pro- Ik begeef me naar de refuge van het Franse<br />
gramma in een ander decor. Hij besloot te stop- genootschap. Als de ontvangst die me daar<br />
pen, maar ging enkele weken later toch weer op ten deel valt representatief is voor alle refugi-<br />
stap. o's waar ik ga overnachten, ga ik een mooie<br />
PAGINA 7
TACOBSSTAF - 2006<br />
tijd tegemoet. Hier ben ik niet iemand die,<br />
zloals in België en Noord-Frankrijk, voor een<br />
nachtje een kamer huurt, soms voor veel<br />
geld. Maar hier ben ik een pelgrim die wel-<br />
kom wordt geheten.<br />
21 oktober, Sahagun<br />
'P am just a lonely pilgrim', schalt er uit de<br />
luidsprekers. Het is Bruce Springsteen en het<br />
lijkt wel <strong>of</strong> hij het voor mij zingt.<br />
Ik ben nu vijftien dagen onderweg in Spanje.<br />
Het gaat zeer voorspoedig. Ik vind het nog<br />
even geweldig als op de eerste dag (hoewel ik<br />
net twee regendagen achter de rug heb).<br />
Elke dag is er weer de keuze en de afweging<br />
tussen op eigen houtje bezig zijn en gezel-<br />
schap krijgen <strong>of</strong> opzoeken. Lopen doe ik al-<br />
tijd in mijn eentje. Maar vrijwel in elke bar,<br />
restaurant <strong>of</strong> refugio tref ik mede-pelgrims,<br />
waar ik al dan niet bij kan aansluiten. Vier<br />
keer heb ik in de afgelopen vijftien dagen al-<br />
lieen zitten eten. Soms omdat het zo uit-<br />
ham, soms omdat ik daar meer zin in had<br />
dan bij anderen aanschuiven.<br />
29 oktober, Ferreiros<br />
Nog een dag <strong>of</strong> drie te gaan. Ik neem me<br />
vroor deze dagen zo veel mogelijk alleen te<br />
llopen (dat is er al een aantal dagen niet van<br />
gekomen), zodat ik op mijn gemak kan<br />
terugblikken op de afgelopen weken. Ook de<br />
binnenkomst in <strong>Santiago</strong> lijkt me fantastisch<br />
om alleen te doen.<br />
Jo Peeters<br />
Het volledige verslag van mijn pelgrimstocht is te vin-<br />
den op www.familie-peeters.nl<br />
Ontmoetingen<br />
Iln 2001 $etste Jan van Rest samen met zijn<br />
tochtgenote naar <strong>Santiago</strong> de Compostela<br />
Soms heel bijzondere, zoals die met de<br />
waardin in Midden-Frankrijk, die toen wij<br />
vertrokken ons<br />
€ 10 toescho<strong>of</strong> om voor haar in <strong>Santiago</strong> de<br />
Compostela een kaarsje op te steken. Of met<br />
de man die ons bij Fromista vertelde waarom<br />
hij in Vézelay tot tranen toe geëmotioneerd<br />
raakte. Verrassende ontmoetingen ook met<br />
onverwacht 'opduikende' bekenden die even-<br />
eens de camino gingen.<br />
Overigens zijn de ontmoetingen van fietsen-<br />
de pelgrims meestal wat oppervlakkiger dan<br />
die van de wandelaar, denken wij. Dat zit m<br />
in de wijze van reizen. De fietser ontmoet als<br />
het ware meer in het voorbijgaan.<br />
Maar beiden ontkomen niet aan de ontmoe-<br />
ting met zichzelf. Hoewel Jeanne en ik elkaar<br />
regelmatig zien, rijd je al met al toch uren-<br />
lang alleen. Volop tijd dus om over allerlei<br />
zaken na te denken. Niet in het minst over<br />
jezelf, je leven, je plaats in je gezin, in de<br />
maatschappij. Wie ben ik? Waarom dat<br />
getob in de eerste weken van de fietstocht?<br />
Waarom die twijfels? Als je spullen in orde<br />
zijn en je conditie mankeert niets, waarom<br />
zou je je dan zorgen maken? Waarom fiets ik<br />
hier? Ik zoek dé reden, maar ik vind haar<br />
niet. Is er wel een (één) reden?<br />
In ons geval is er ook de ontmoeting met el-<br />
kaar. Je staat er samen voor, samen overwin je<br />
moeilijkheden en samen bereik je het eind-
Portomarin, pel@msontmoeting Foto: Eeleke Huijben<br />
<strong>doel</strong>. Dit schept een heel speciale band.<br />
Wekenlang, 24 uur per dag, op elkaar aange-<br />
wezen zijn. Vooraf zijn geen afspraken ge-<br />
maakt, want we weten zonder meer wat we<br />
aan elkaar hebben. Getweeën waren we aan-<br />
gewezen op de omgeving. Op de onbekende,<br />
meestal heel vriendelijke mensen, die wij<br />
onderweg aanspraken voor onze behoeften<br />
aan voedsel, drinken en onderdak. Deze<br />
waardevolle ervaringen blijven ons voor altijd<br />
bij. De zes weken die wij met elkaar actief<br />
doorbrachten, daarbij voortdurend nieuwe<br />
indrukken verwerkend, zijn voor ons een<br />
verrijking van het leven.<br />
'Jullie huwelijk is in feite weer helemaal<br />
nieuw,' zei een vriend van ons, toen wij hem<br />
over onze belevenissen vertelden. We denken<br />
dat hij gelijk heeft.<br />
De thuisblijver naar <strong>Santiago</strong><br />
Mijn vrouw, zegt G. Rijkers is van plan om<br />
in april te vertrekken om de tocht te voet te<br />
gaan maken en hij is dus de thuisblijver. Zijn<br />
gedachten en ervaringen vertrouwt hij aan het<br />
papier toe en een reactie van de kant van de<br />
lezer stelt hij zeer op prijs.<br />
Mijn vrouw wandelt. Mijn vrouw wandelt<br />
TACOBSSTAF - 2006<br />
veel, erg veel. Een aantal jaren ge-<br />
leden deed ze dat voor een reisor-<br />
ganisatie, betaald en wel. Maar nu<br />
alleen nog maar voor haar plezier.<br />
Een jaar geleden, eind 20014,<br />
begon bij haar het plan post te<br />
vatten om naar <strong>Santiago</strong> de<br />
Compostela te gaan lopen. Mijn<br />
ervaringen na ruim 35 jaar huwe-<br />
lijk hebben geleerd dat zo'n plan<br />
dan ook wel doorgaat. Die bede-<br />
vaart van haar komt er. Dat is al-<br />
leen een kwestie van tijd. In eerste<br />
instantie was ik de enige die op de<br />
hoogte werd !gesteld van haar voornemen om<br />
dit te gaan doen. Maar na enige tijd vertelde<br />
ze haar plannen aan meer mensen en de<br />
meeste reageerden hier heel positief op. Als je<br />
zoiets gaat ondernemen, dan doe je dat niet<br />
lichtvaardig, maar weloverwogen na lang na-<br />
denken en praten met mensen uit je omge-<br />
ving die je goed kennen. Gaandeweg krijgt je<br />
plan een plaatsje in je eigen leven en dat van<br />
je partner, want dat is de thuisblijver naar<br />
<strong>Santiago</strong>.<br />
De voettocht van Ida naar <strong>Santiago</strong> wordt<br />
háár verhaal. Wat u nu leest, is het verhaal<br />
van 'de thuisblijver naar <strong>Santiago</strong> de<br />
Compostela'.<br />
In het verleden wandelden Ida en ik veel<br />
samen, gewoon zoals zovelen, ongeorgani-<br />
seerd en geheel vrijblijvend, maar altijd met<br />
veel plezier. Voor Ida kreeg het wandelen een<br />
buitengewoon leuke dimensie toen ze voor<br />
een reisorganisatie die zich gespecialiseerd<br />
heeft in avontuurlijke wandelreizen en lichte<br />
expedities, deze kon begeleiden. Na een paar<br />
jaartjes in Frankrijk en Engeland als chauf-<br />
feur-kok te hebben gewerkt, begonnen voor<br />
haar de jaren van wandelreizen leiden, iets<br />
wat nooit lijden werd.<br />
Toen onze kinderen ervoor zorgden dat wij<br />
PAGINA 9
JACOBSSTAF - 2006<br />
opa en oma werden, nam Ida het besluit om<br />
de wandelreizen te laten voor wat ze waren,<br />
omdat ze zo veel mogelijk van de Meinkinde-<br />
ren wilde gaan genieten. Nu zijn we in-<br />
middels vijf jaar en vier kleinkinderen verder,<br />
toch bij Ida blijkt het wandelbloed nog<br />
steeds te kruipen waar het niet gaan kan, met<br />
als resultaat de plannen om deze, voor haar<br />
ultieme, wandeling te gaan maken. Vanaf het<br />
eerste moment heb ik me voorgenomen om<br />
haar hierin op alle, voor mij mogelijke ma-<br />
nieren, te steunen.<br />
Gevoelens van jaloezie heb ik nooit gehad <strong>of</strong><br />
gekend. Maar nu heb ik een heel klein beetje<br />
last van deze gevoelens. Niet in ernstige<br />
mate, maar toch een onmiskenbaar ,gevoel -<br />
van 'dat had ik ook nog graag een keertje willlen<br />
doen'. De realiteit gebiedt mij echter om<br />
meteen maar te zeggen dat dit voor mij absoluut<br />
niet meer weggelegd is vanwege mijn<br />
ernstige knie- en heupproblemen. In de toekomst<br />
zal een <strong>of</strong> andere chirurg hier wel een<br />
technische oplossing voor bedenken, maar ik<br />
wind niet dat ik Ida daarop moet laten wachten.<br />
Daarnaast hoorde Ida van een goede bekende<br />
dat die haar voornemen om naar<br />
<strong>Santiago</strong> te lopen voor eeuwig in de ijskast<br />
heeft moeten zetten, omdat ook zij lichamelijke<br />
Machten heeft gekregen. Nu gaan doen<br />
dus!<br />
Daarom vind ik het voor mezelf beter om als<br />
thuisblijver hiervan zo veel mogelijk te genieten<br />
door Ida lekker mee te helpen met haar<br />
woorbereidingen. Een goede schaakvriend<br />
wan me, Chris Brouwers, een van de inmiddels<br />
vele mensen uit onze omgeving die<br />
op de hoogte zijn van Ida's plan, gaf me een<br />
aantal exemplaren van 'de Jacobsstaj'' mee<br />
voor Ida, om eens door te lezen zodat ze een<br />
indruk kon krijgen van de tocht die ze voornemens<br />
is te maken. Ik wist niet dat Chris de<br />
laatste 800 kilometer naar <strong>Santiago</strong> zelf in<br />
2003 tijdens een vakantie gelopen heeft en<br />
PAGINA 10<br />
lid was van het Nederlands Genootschap van<br />
Sint-Jacob. Schakers praten nu eenmaal meer<br />
over partijstellingen dan over een bedevaart.<br />
De eerste beslissing<br />
De datum van vertrek zal zijn 2 <strong>of</strong> 9 april<br />
2006. De definitieve beslissing daarover is<br />
nog niet genomen, maar de eerste stap is al<br />
gezet.<br />
Het eerste, telefonische contact is geweest<br />
met Maria van Hassel-Maas, contactpersoon<br />
van de regio Breda-Tilburg. Het aanmel-<br />
dingsformulier voor het lidmaatschap van<br />
het Genootschap lag enige dagen later in<br />
onze brievenbus. Het invullen van dit for-<br />
mulier heeft bij Ida veel emoties losgemaakt.<br />
Ik herinner mij dat nog zeer goed, want ze<br />
belde mij daarover op. Zelf zat ik die bewuste<br />
zondagmiddag aan de waterkant om te pro-<br />
beren een karper in mijn leugen te laten ge-<br />
loven. Voor mij was dit telefoontje voldoen-<br />
de reden om mijn hengel in te halen en naar<br />
huis te gaan. Het formulier zat in een dicht-<br />
geplakte enveloppe; we besloten om hem<br />
samen naar de brievenbus te brengen.<br />
5 november 2005. Vanmiddag ben ik met<br />
Ida naar haar eerste bijeenkomst van 'het<br />
Genootschap' geweest. Eigenlijk zijn deze<br />
bijeenkomsten alleen voor leden, maar toch<br />
mocht ik als niet-lid aanwezig zijn en werd<br />
door iedereen behandeld als<strong>of</strong> ik wel lid was.<br />
Misschien denkt u 'Nou én?' maar voor mij<br />
was het een bevestiging van iets wat ik eigen-<br />
lijk al lang wist. Wandelaars en ook fietsers<br />
zijn vrijwel altijd en overal in staat om ge-<br />
makkelijk contacten te leggen en hun erva-<br />
ringen met anderen te delen. Op zo'n bijeen-<br />
komst krijg je te maken met wandelaars en<br />
fietsers, twee totaal verschillende gilden die<br />
elkaar niet voor de voeten rijden en ook niet<br />
in de wielen lopen. Heel veel informatie<br />
wordt er mondeling over je uitgestrooid door<br />
mensen die de tocht al gemaakt hebben. Veel
dingen klinken je bekend in de oren, maar<br />
ook praktische tips die je zelf nog niet wist,<br />
worden uitgewisseld. Dit alles in een uiter-<br />
mate ontspannen sfeer. Bij de rondvraag aan<br />
het eind van de bijeenkomst leg ik de aanwe-<br />
zigen uit dat ik iets op papier wil zetten als<br />
thuisblijver. Tot mijn verbazing schijnt dit in<br />
het verleden niet vaak voorgekomen te zijn.<br />
Enfin, u leest nu in elk geval mijn, vaak niet<br />
echt samenhangende, relaas als 'Thuisblijver<br />
naar <strong>Santiago</strong>.<br />
Wandelen voor onze kleindochter<br />
De tocht naar <strong>Santiago</strong> is Ida niet ingegeven - -<br />
door religieuze beweegredenen, maar zuiver<br />
om het lopen op zich. Ida loopt alleen maar<br />
voor zich zelf, al wil ze wel in overweging - -<br />
nemen om 'ergens voor te gaan lopen'. Ze wil<br />
echter niet gesponsord worden. Gisteravond<br />
hebben we nog even gekeken waar Le Puy<br />
ligt, omdat die plaats erg bekend is bij de<br />
<strong>Santiago</strong>gangers en voorlopig het eerste grote<br />
<strong>doel</strong> is in de voorbereidingen. Le Puy dus,<br />
een plaatsnaam die hier de komende tijd heel<br />
vaak zal vallen.<br />
's Middags weer gesproken over wat er allemaal<br />
moet gebeuren als voorbereiding. Ook<br />
kwam het 'voor wie <strong>of</strong> wat loop je nu eigenlijk?'<br />
weer ter sprake.<br />
Ida zei dat ze eigenlijk<br />
wel voor mij en onze<br />
kinderen en kleinkinderen<br />
wilde gaan<br />
lopen, met een speciale<br />
intentie voor Janiek,<br />
onze jongste kleindochter.<br />
Zij lijdt aan<br />
het syndroom van<br />
Noonam en is soms<br />
best ons zorgenkindje.<br />
Lijkt mij een prima<br />
idee.<br />
Dinsdag 15 november.<br />
Vandaag zijn we samen<br />
- -<br />
JACOBSSTAF - 2006<br />
naar Breda geweest om eens rond te neuzen<br />
-<br />
en ideetjes op te doen van wat er allemaal<br />
mee moet. Omdat ze er in het verleden<br />
ruime ervaring mee opgedaan heeft, zit het<br />
bij Ida allemaal wel in haar koppie, maar het<br />
is goed om ook eens wat rond te kijken en uit<br />
te zien naar spullen die je nog nodig hebt,<br />
zoals een lichtgewicht slaapzak en thermisch<br />
ondergoed. In een reisboekenwinkel vond ze<br />
een uitgave van de Topo Actief Wandelgids<br />
met veel informatie over het eerste deel van<br />
haar tocht. De titel is GR 654 St.<br />
Jacobsroute, de weg van Vézelay, een uit het<br />
Frans vertaalde routebeschrijving van Namen<br />
naar Névers. Zelf kocht ik twee Michelin-<br />
kaarten, één van Frankrijk (daar staat het<br />
grootste gedeelte van Noord-België ook op)<br />
en één van Spanje. Die wil ik in de huiska-<br />
mer aan de muur hangen, zodat ik haar tij-<br />
dens haar tocht door middel van vlaggetjes<br />
op de landkaart kan volgen. Ook kan ik zo<br />
de vele binnenlopers, die-ik dan ongetwijfeld<br />
zal hebben, uitleggen tot hoever Ida dan is<br />
gevorderd.<br />
G. Rijkers<br />
girijkers@planet.nl<br />
PAGINA 11
JIACOBSSTAF - 2006<br />
Meseta in maart<br />
de grijze lucht hangt laag boven het lege land<br />
de kilte is tot in mijn botten doorgedrongen<br />
de regen valt gestaag vanaf Tardajos<br />
en kleffe Mei zuigt gulzig aan mijn schoenen<br />
gezwollen is de rio van Hornillos<br />
de bar is net als vorig jaar weer dicht<br />
is dit moeras het pad? dit drijfzand de camino?<br />
wordt het Hontanas <strong>of</strong> toch maar Castrojeriz?<br />
mijn poncho heeft allang zijn pogen opgegeven<br />
heb ik nu tot mijn nek in een rivier gestaan?<br />
geen mens waagt zich vandaag op deze wegen<br />
die van Sambol heeft fijn zijn kachel aan<br />
de kosmos trekt zich rond mijn leden samen<br />
't heelal wordt niet veel ruimer dan mijn huid<br />
geen voorjaarsstorm <strong>of</strong> lentehoosbui kan mij raken<br />
in de onkwetsbaarheid van mijn verborgen kluis<br />
pas wie hier al zijn weerstanden heeft opgegeven<br />
en milde koestering voor later heeft bewaard<br />
mag de onttakelde magie beleven<br />
van de meseta op een dag in maart<br />
Jun Galje'
<strong>Weg</strong> <strong>of</strong> <strong>doel</strong>?<br />
Ruimte voor de religieuze betekenis van de tocht<br />
Dit artikel is ingegeven door de jarenlange in-<br />
doctrinatie van hen die het <strong>doel</strong> niet willen leg-<br />
gen bij het (vermeende) graf van de Heilige<br />
Jacobus, maar bij de ervaringen die onderweg<br />
z+ opgedaan, bij de <strong>Weg</strong> zelf:<br />
ik wil begrijpen, vanuit de zeer korte erva-<br />
ringstijd van het Nederhnds Genootschap (pas<br />
20 jaar) en van de reacties van hen die de tocht<br />
naar <strong>Santiago</strong> de Compostela gemaakt hebben,<br />
dat de weg naar <strong>Santiago</strong> zeer indrukwekkend<br />
is. Zelfheb ik de pelgrimstocht drie keer mogen<br />
maken. Ik hoop vanaf dit jaar, mijn pensioen-<br />
jaar, in de gelegenheid te zijn <strong>Santiago</strong> elk jaar<br />
te mogen bereiken.<br />
Respect voor alle motieven<br />
De ontmoetingen onderweg, het vrij zijn, de<br />
onverwachte perspectieven die geboden wor-<br />
den, het weg-zijn van de zo vertrouwde eigen<br />
sociaal-psychische omgeving, de imposantie<br />
van de prachtige kerken (maar zijn dat alleen<br />
nog objecten die we als toerist en museum-<br />
bezoeker bekijken <strong>of</strong> ondergaan we daarin<br />
ook nog iets anders dat langer doorwerkt in<br />
ons leven?) en de natuur raken mensen diep.<br />
Dat mag beleefd worden, gezegd worden.<br />
Daarvoor mag respect opgebracht worden.<br />
Maar heeft <strong>Santiago</strong> zelf dan helemaal geen<br />
religieuze betekenis meer? Is er dan werkelijk<br />
geen enkeling meer te vinden die omwille<br />
van religieuze motieven op weg gaat? Moeten<br />
we onder het juk door van hen die enkel de<br />
weg als <strong>doel</strong> propageren <strong>of</strong> mag er nog plaats<br />
zijn voor mensen die door het op weg zijn<br />
naar <strong>Santiago</strong> de weg (terug)vinden naar<br />
God? Er zou immers geen weg naar <strong>Santiago</strong><br />
zijn zonder de Heilige Jacobus!<br />
JACOBSSTAF - 2006<br />
René Heinricbs<br />
Als we alleen maar naar <strong>Santiago</strong> gaan omdat<br />
de weg het <strong>doel</strong> is, dan is dus het onderweg<br />
zijn het <strong>doel</strong>. Het mensbeeld dat hieronder<br />
ligt, is er een van een mens die zich niet kan<br />
overgeven aan een hogere zaak. Een mens (die<br />
steeds maar weer zoekende is; die nooit kan<br />
zeggen dat hijlzij het geluk, de vrede gevon-<br />
den heeft. Dit is dan toch wel een depressief<br />
makend mensbeeld.<br />
We informeren mensen dat ze bij het piel-<br />
grimsbureau in <strong>Santiago</strong> de Compostela bij<br />
motivatie 'Religioso' moeten invullen, opdat<br />
ze de Compostela krijgen. Niet vanwege de<br />
aflaten (de vermindering van zonden die<br />
mensen hebben ten opzichte van God), maar<br />
om de tr<strong>of</strong>ee, het bewijs dat men de weg, <strong>of</strong><br />
een gedeelte van de weg, heeft afgelegd, mee<br />
naar huis te kunnen nemen.<br />
Maar we weten allen dat er veel meer gebeurt<br />
met mensen onder de sterrenweg (raar weer,<br />
een woord dat wijst op de religieuze lading<br />
van de route). Zie de verslagen, de weten-<br />
schappelijke onderzoeken (o.a. De ziel gaat<br />
te voet van Martijn van Zon). We willen<br />
bijna allemaal dat 'bijzondere' van de camino<br />
behouden in ons leven als we thuis zijn<br />
teruggekeerd. We slagen er maar zeer !gede'el-<br />
telijk in.<br />
Wat is dat toch, dat we in Nederland terug-<br />
schrikken om de religieuze lading van de weg<br />
naar Compostela voor het voetlicht te bren-<br />
gen? Is dat de frustratie die mensen met de<br />
kerken hebben opgelopen? Is dat de afkeer<br />
die veroorzaakt wordt door hen die de religie,<br />
terecht <strong>of</strong> ten onrechte, de schuld geven van<br />
allerlei conflicten in de wereld? Is dat de he-<br />
donistische levensstijl?<br />
PAGINA 13
JACOBSSTAF - 2006<br />
Pelgrimszegen van het Genootschap<br />
Is het niet vreemd dat een pelgrimszegen niet<br />
door het Nederlands Genootschap geïniti-<br />
eerd kan worden, maar dat deze is uitbesteed<br />
aan de Broederschap in Roermond (waar-<br />
vroor overigens mijn respect)? Dit in tegen-<br />
stelling tot het Vlaams Genootschap (ook<br />
een seculier instituut dat niet gekoppeld is<br />
aan de katholieke kerk), waar meer dan drie-<br />
honderd pelgrims jaarlijks de pelgrimszegen<br />
krijgen bij gelegenheid van de voorjaarsver-<br />
gadering<br />
Waarom wel heel specifieke aandacht voor<br />
pelgrimswegen, de technische voorbereiding,<br />
de bibliotheek, maar zoveel schroom om het<br />
religieuze aspect van de weg onder de aandacht<br />
te brengen? Dus bewust onder de aandacht<br />
te brengen? Ik weet best dat er bijvoorbeeld<br />
96 exemplaren van het Gebedenboekje<br />
in 2005 verkocht zijn! Ja, ik weet wel dat het<br />
Nederlands Genootschap geen kerkelijke instelling<br />
is. Dat vind ik ook juist, want de weg<br />
is van velen, ook van niet-kerkelijke mensen.En<br />
dat de zeggenschap over de route ligt<br />
bij de verschillende provincies en de staat is<br />
goed. Maar de schroom, zelfs<br />
u<br />
de afkeer van het religieuze,<br />
vind ik merkwaardig en niet<br />
-<br />
goed te keuren. Net zoals er<br />
binnen ons Genootschap<br />
ruimte moet zijn om alle ande-<br />
re aspecten te bevorderen, zo<br />
mag er ruimte zijn om het reli-<br />
gieuze aspect onder woorden te<br />
brengen. Ook al is het<br />
Genootschap een seculier insti-<br />
tuut!<br />
De religieuze mens verdient die<br />
aandacht binnen de bijeen-<br />
komsten van het Genootschap.<br />
Daarvoor mag dan de andere<br />
groep ook respect opbrengen.<br />
Als dat niet kan, dan moet ik<br />
constateren dat de religieuze<br />
mens binnen het en oot scha^<br />
gedriscimineerd wordt en is het<br />
Genootschap daarvoor opge-<br />
richt?<br />
Voor hen die dit jaar op pad<br />
gaan, vraag ik God's Zegen<br />
over uw pad en een behouden<br />
thuiskomst.<br />
René Heinrichs is pastor en be-<br />
stuurslid van het Genootschap.
De grenzen van een pelgrim<br />
Wanneer wordt een avontuurlijk fietstochtje<br />
een pelgrimage? Bij de bepaalde hoeveelheid<br />
kilometers voor het Credencial? Waar wordt<br />
afiien een spirituele kwestie? Moet <strong>of</strong> mag je<br />
!gereformeerd, rooms-katholiek <strong>of</strong> atheïst<br />
zijn? Wat doet een inwoner van Erasmus'<br />
stad als hij via Mohammed Jacobus, zijn<br />
naamgenoot, opzoekt? Of gaat het toch om<br />
de ultieme grens: het voor-christelijke<br />
Finisterre? Waar komt hij zijn grenzen tegen?<br />
Het zijn nieuwe vragen die ik me stel tussen<br />
twee pelgrimstochten door. Zo worstelde ik<br />
met die vragen toen ik in 2001 op weg was<br />
naar de stad van Jacobus. Wat be<strong>doel</strong>d was<br />
als avontuur, werd een pelgrimstocht.<br />
Hoewel, ben je dat wel als je vanwege je eer-<br />
der gekochte vliegticket een stukje moet trei-<br />
nen, niet gelo<strong>of</strong>t in die beenderen van die<br />
apostel, maar je sindsdien wel realiseert dat er<br />
een leven is vóór en ná <strong>Santiago</strong>?<br />
Hij droogde zijn tranen bij het Cruz de<br />
Ferro, kuste de mantel van Jacobus en schreef<br />
een reisverslag. Toch waren de grenzen niet<br />
bereikt en hij ging vier jaar sparen voor sab-<br />
batsverl<strong>of</strong> om in 2006 opnieuw te gaan ont-<br />
dekken waar de grenzen dan wél liggen. Er<br />
zijn nieuwe, actuele vragen bijgekomen.<br />
Zal hij pelgrim worden als hij een omweg<br />
neemt, die van 'onbegrensd fietsen' over<br />
Barcelona, Sevilla, de Zilverroute naar<br />
<strong>Santiago</strong>? Wordt hij het onderweg wanneer<br />
hij pijn lijdt, geen slaapplaats vindt, afziet, fi-<br />
los<strong>of</strong>eert, juicht <strong>of</strong> huilt van eenzaamheid?<br />
Wanneer de mistral <strong>of</strong> de hitte van de braad-<br />
pan van Europa hem vellen? Krijgt hij die er-<br />
varing in die startplaatsen van pelgrims, zoals<br />
JACOBSSTAF - 2006<br />
Column<br />
Vézelay, Le Puy, Sevilla <strong>of</strong> daar waar de islam<br />
duizend jaar lang de christenen bevocht bij<br />
Saint-Guilhem-le-Desert, Roncesvalles,<br />
Poitiers, Granada en een heel andere hadj<br />
kent?<br />
De reis als een metafoor van zijn leven, want<br />
opgevoed als gereformeerde in een dorpje,<br />
ging hij studeren en werken in de eens tole-<br />
rante en multiculturele stad van Erasmus als<br />
docent geschiedenis. Hij werkte met moslim-<br />
jongeren en geeft nu geschiedenis aan pabo-<br />
studenten, de toekomstige cultuuroverdra-<br />
gers. Deze reis gaat via de Mozarabische<br />
steden naar het rooms-katholieke sterren-<br />
veld, maar ook weer terug naar de suburbs<br />
van Rotterdam. Maar is deze stad dan nog<br />
wel zo tolerant en welke cultuur wordt daar<br />
overgedragen?<br />
Plannen zijn eenvoudig te maken, grenzen<br />
snel uitgetekend. Maar ben je pelgrikaf als<br />
je het <strong>doel</strong> niet haalt, gewoon door een slijm-<br />
beursontsteking in je knieën <strong>of</strong> een ongeluk<br />
onderweg?<br />
Ben je alleen pelgrim als je boete doet, je cae-<br />
ditcard thuislaat, bidt, trouw je kaart van het<br />
Genootschap stempelt en aan'het eind van de<br />
rit een mooie spirituele rechtvaardiging ver-<br />
telt aan de lieftallige Spaanse die beslist over<br />
je Credencial? Stel dat hij de steen uit de tuin<br />
van zijn overleden vader nu eens niet bij het<br />
Cruz de Ferro van zich af kan werpen?<br />
Misschien komen we dit jaar te weten waar<br />
de grenzen van een pelgrim in verleden,<br />
heden en toekomst liggen.<br />
John van Vliet<br />
PAGINA 15
JACOBSSTAF - 2006<br />
Jacobusboek<br />
Hemvan Stokmans<br />
Christoph Kuhn: Die Pilgerfahrt nach Wat de regio Midden-Duitsland betreft ver-<br />
<strong>Santiago</strong> de Compostela. Geschichte, Kunst melden o.a. de Annalen van het kiooster St.<br />
und Spiritualitat. Herausgegeben von Jakobus in Pegau (Kreis Leipziger Land) voor<br />
Christoph Kuhn. Plöttner-Verlag-Leipzig, het eerst de pelgrimage naar <strong>Santiago</strong> de<br />
2005. ISBN 3-938442-01-8. Omvang: Compostela, medio 12e eeuw.<br />
19xl2x1,j cm. 175 pagina's. Prijs: £ 14.90.<br />
Een grote verdienste van Kuhn's studie is de<br />
-<br />
Dit boek is de eerste publicatie van de serie beschrijving van de bouwgeschiedenis van de<br />
Poeregrinationes - Schrijîen zur Pilger- und kathedraal van <strong>Santiago</strong> de Compostela.<br />
Sakrallandschajî Mitteldeutschlands. Sedert Vergelijkingen worden gelegd tussen het in<br />
een aantal jaren is in Sachsen, Sachsen-Anhalt 1188 voltooide Pórtico de la Gloria en het<br />
eni Thuringen de interesse voor het pelgrime- ho<strong>of</strong>dportaal van de Cluniasenser abdij<br />
ren sterk toegenomen. Oude pelgrimswegen Sainte Madelaine in Vézelay, die eenzelfde<br />
worden bewegwijzerd en bewandeld. architectuur vertoont. Uitvoerig wordt stilge-<br />
In die context komen katholieke, lutherse en staan bij het bestaan van de Duitse<br />
niet-kerkelijke mensen maandelijks op zater- Jakobswegen: de Via Regiaen de Via Imperii<br />
dag bij elkaar, onder de noemer die over Zwickau, Nurnberg, Ulm en<br />
'Samstagspilgern' om te zoeken naar het <strong>doel</strong> Konstanz naar Einsiedeln loopt. Ho<strong>of</strong>dstuk<br />
- A<br />
van hun leven. Scholen ver-<br />
zorgen projectdagen, evange-<br />
lisch lutherse en katholieke<br />
kerkgemeenten ontdekken<br />
vanuit het pelgrimeren hun<br />
historische 'roots'.<br />
Het boek bestaat uit dertien<br />
ho<strong>of</strong>dstukken, waarvan de<br />
inhoud op een wetenschap-<br />
pelijke, 'deutsch-grundliche'<br />
manier is ingevuld. Wat op-<br />
valt is dat Kuhn teksten uit<br />
oude handschriften, de<br />
Bijbel e.a. theologische en ju-<br />
ridische bronnen vrijwel vol-<br />
leldig citeert. De vele noten<br />
getuigen van een enorm ar-<br />
chiefonderzoek. Kuhn gaat<br />
9 handelt over 'Die Krise<br />
der <strong>Santiago</strong>-Fahrt und die<br />
Reformation in Deutsch-<br />
land' waarin wordt beschre-<br />
ven dar Jacobspelgrims ge-<br />
lijkgesteld werden met<br />
a-sociale typen. Bekend is<br />
dat Luther zich minachtend<br />
heeft uitgelaten over deze lie-<br />
den. Dat betekende wel het<br />
einde van de pelgrimages<br />
naar Compostela voor de<br />
protestantse gebieden.<br />
Ongeveer 450 jaar later<br />
lopen <strong>of</strong> fietsen weer mensen<br />
vanuit die gebieden naar de<br />
stad van Jacobus, maar nu op<br />
een oecumenisch basis ! Wat<br />
o.;a. uitgebreid in op de rol van de Abdij van de mogelijkheid geeft te komen tot een dia-<br />
C.luny bij de totstandkoming van diverse loog russen katholieken en protestanten. Met<br />
kerken in Castilië-León, waarvan een zeven- deze studie heeft Christoph Kuhn een stout-<br />
tal aan de camino francés lagen. moedig werk voltooid!
De passie van Jan Kerstholt<br />
Jan Kerstholt werdgeboren in Djakarta. Vdnaf<br />
1926 groeit hij op in Haarlem. Zijn semina-<br />
riejaren brengt hij door in Sint-Oedenrode en<br />
Vdlkenbu- bij depaters van de H, Harten. In<br />
1949 volgt de priesterwijding. Hij is heel zijn<br />
leven in Nederland pastoraal bezig geweest.<br />
Hoe ben je op het spoor gekomen van<br />
Sint-Jacob?<br />
Rond 1980 las ik min <strong>of</strong> meer toevallig het<br />
boek van Hans Annink Een late pelgrim op de<br />
melkweg en daar werd ik enorm door geïn-<br />
spireerd. In mijn herinnering leefde ook een<br />
Vlaamse toneelvoorstelling op het klein se-<br />
minarie over 'de opgeknoopte, de afgeknoop-<br />
te', het verhaal van de jongen die opgehan-<br />
gen werd in Santo Domingo de la Calzada.<br />
Na afloop van een landelijke bijeenkomst<br />
van het Genootschap in Den Bosch wist ik<br />
een aantal mensen (vijftien) te interesseren<br />
voor een pelgrimstocht naar Compostela. In<br />
café Het Pumke aan De Parade zijn de eerste<br />
plannen gemaakt. Mensen haakten om uit-<br />
eenlopende redenen af en uiteindelijk bleven<br />
er vijf over. Een jaar hebben wij uitgetrokken<br />
om de tocht voor te bereiden. We hielden<br />
een proefwandeling van Eindhoven naar<br />
Breda door de acht zaligheden en dat ging al-<br />
lemaal heel voorspoedig. De conclusie was:<br />
'wij kunnen het met elkaar wel aan.' Er<br />
waren nog geen beschreven routes zoals nu,<br />
maar wij namen de landkaart en trokken een<br />
rechte lijn van Amersfoort naar St.-Jean-<br />
Pied-de-Port en zo zijn we gaan lopen.<br />
Achteraf vind ik het jammer dat wij zo na-<br />
drukkelijk voor de kortste weg hebben geko-<br />
zen. We hadden er gewoon de tijd voor moe-<br />
ten nemen.<br />
Foto: Jan Kerstbolt. Vertrek uit Amersfoort<br />
TACOBSSTAF - 2006<br />
Interview<br />
Op 1 O april 1986 hebben wij een groots af-<br />
scheid gevierd. Bij een plechtige dienst in een<br />
bomvolle kerk, werd de schelp uitgereikt en<br />
met klokkengelui zijn wij uitgezwaaid uit<br />
Amersfoort. Ik vond dat ook goed: als je die<br />
tocht maakt, moet je ook echt vertrekken. Je<br />
bent onderweg en je komt aan.<br />
Hoe ging het wandelen met een groep?<br />
De voorbereiding was heel gondig geweest,<br />
maar met een groep op weg gaan, dat geeh<br />
toch problemen. Vijf mensen bij elkaar die<br />
PAGINA 17
JACOBSSTAF - 2006<br />
allemaal verschillende invalshoeken hebben,<br />
dat eist veel onderlinge afstemming. Achteraf<br />
gezien was onze voorbereiding veel te tech-<br />
nisch en te veel op prestatie gericht. We heb-<br />
ben wel een maand nodig gehad om aan el-<br />
kaar te wennen. Ik had aanvankelijk het idee:<br />
pelgrimeren doe je samen, maar daar ben ik<br />
toch wel van teruggekomen. Ik gelo<strong>of</strong> niet<br />
meer zo sterk in groepen. Wat wel mogelijk<br />
is, is dat jij je onderweg bij anderen aansluit.<br />
Maar daar kun je ook weer onderuit als je al-<br />
leen verder wilt. Je moet een hele goede rela-<br />
tiie met iemand hebben om zoveel dagen met<br />
elkaar op te trekken. Ik heb later groepen<br />
mensen op weg geholpen, maar na een aan-<br />
ral dagen <strong>of</strong> weken blijkt zo'n groep toch uit<br />
elkaar te spatten. Onze samenleving is heel<br />
individualistisch geworden.<br />
Op 20 juli zijn we in <strong>Santiago</strong> aangekomen<br />
en wij hebben echt veel plezier gehad onder-<br />
weg. De overnachtingen in België en<br />
Frankrijk deden wij op campings, vaak zeer<br />
plrimitief. Eenmaal in Spanje verbleven wij in<br />
refugio's en dat was in die tijd vergeleken met<br />
nu ook heel eenvoudig. Van 13 juni tot 20<br />
juli liepen wij de camino francés, namen af<br />
en toe een rustdag. Wij waren ook niet meer<br />
zo jong! De tenten stuurden we terug naar<br />
Nederland.<br />
In <strong>Santiago</strong> aankomen is een hele belevenis.<br />
Het leggen van je hand op de zuil van Jesse, de<br />
verbondenheid met je christelijk-joods verle-<br />
dien. Miljoenen zijn je voorgegaan. Ik had me<br />
eir goed op voorbereid en ik wilde het wel re-<br />
ligieus beleven.<br />
Heel vaak wordt door pelgrims betoogd:<br />
dle weg is het <strong>doel</strong>. Ben je die mening<br />
ook toegedaan?<br />
E(enmaa1 thuis heb ik mijn pelgrimstocht<br />
verwerkt als een koe, die herkauwt en ben<br />
verder gaan invullen wat je onderweg hebt<br />
beleefd. Daar heb je tijdens de tocht niet al-<br />
tijd de gelegenheid voor gehad. Door mijn<br />
pelgrimage heb ik leren relativeren . . . Ben ik<br />
de eindigheid van het leven meer gaan zien<br />
. . . De verbondenheid met het diepste in je<br />
bestaan.. . Door steeds onderweg te zijn voel<br />
je beter wat vreemdeling zijn is . . . Door de<br />
taal heb je weinig toegang tot mensen, je<br />
bent iemand op doortocht . . . Je leert open te<br />
staan om te ontvangen als een schelp.<br />
Onderweg waren we heel seculier bezig!<br />
Hoe voelt het pelgrim te zijn?<br />
Het leven is een gaan ergens naar toe. Een<br />
pelgrim is geen zwerver. Een pelgrim is op<br />
weg naar een heilige plaats. Tijdens het pel-<br />
grimeren kun je loskomen uit je verleden.<br />
Veel mensen die op weg gaan, hebben een<br />
probleem <strong>of</strong> zitten ergens mee. Zo'n tocht<br />
biedt dan de mogelijkheid om daarvan los te<br />
komen en in te zien dat er meer is in de<br />
wereld. Pelgrim blijf je heel je leven. Mijn le-<br />
venseinde nadert en boven mijn rouwbrief<br />
zal komen te staan: AANGEKOMEN! Ja,<br />
pelgrim blijf je heel je leven, Ultreïa!<br />
Nawoord<br />
Met een goede protestante vriend is Jan Kerstholt<br />
een paar jaar later naar Taizé gewandeld. Dat was<br />
ook een kleine duizend kilometer. Het met twee-<br />
ën wandelen heeft hij heel anders beleefd. Later<br />
heeft hij, vanwege lichamelijke problemen, wat<br />
hij noemt 'btw-reizen' gemaakt: bus-, trein- en<br />
wandeltochten. Van Pamplona naar <strong>Santiago</strong> en<br />
van León naar <strong>Santiago</strong>. Een 2e en een 3e keer<br />
geeft toch weer verdieping. Hij heeft nog nauwe<br />
banden met het Genootschap. Elke maandag is<br />
hij in het Huis van Sint-Jacob in Utrecht; hij doet<br />
daar allerlei administratieve klussen en geeft in-<br />
formatie aan mensen die op reis willen gaan.<br />
Sjef van Hulten
Van Tallinn naar <strong>Santiago</strong>, een eerste aanzet<br />
Af en toe vindje in de literatuur over pelgri-<br />
mages vermeld, dat er in de Middeleeuwen<br />
pelgrims in <strong>Santiago</strong> arriveerden vanuit de<br />
Baltische staten. Reisverslagen met betrekking<br />
tot deze pelgrims zijn echter niet bekend en van<br />
beschreven routes is ook al geen sprake.<br />
Desondanks intrigeerde het mij wel. Langzaam<br />
rijpte het plan om een poging te doen aan de<br />
hand van eventueel bestaande oude sporen een<br />
mogelijke weg vanuit het uiterste randje van<br />
het Europese vasteland te reconstrueren.<br />
In het voorjdar van 2004 vloog ik met mijn<br />
vrouw naar Tdllinn in Estland voor een voor-<br />
zichtige verkenning. Het is niet de eerste keer<br />
dat we in Sdllinn zijn. In 2000 maakten we<br />
met de caravan een tocht door de Baltische sta-<br />
ten, maar pelgrimssporen hebben we toen niet<br />
gezocht en niet gezien.<br />
Deel l Dwars door Estland (2004)<br />
In augustus 2004 zijn we weer in Tallinn. De<br />
eerste twee nachten hebben we een kamer in<br />
het Piritaklooster, een nieuw gebouw naast<br />
-<br />
de majestueuze resten van het middeleeuwse<br />
klooster. Hier hebben de zusters van de orde<br />
van de heilige Birgitta van Zweden hun do-<br />
micilie. Birgitta zelf ging in de 14e eeuw<br />
samen met haar koninklijke echtgenoot op<br />
pelgrimstocht naar <strong>Santiago</strong> de ~om~ostela.<br />
Haar man stierf op de terugweg. Zij stichtte<br />
de orde in wier klooster wij nu verblijven.<br />
Passender uitgangspunt voor onze tocht is<br />
hier dunkt mij niet te vinden.<br />
In de namiddag van de tweede dag hebben<br />
we hier een klein beraad georganiseerd met<br />
- -<br />
enkele kennissen om onze looproute definitief<br />
te bepalen en enkele praktische zaken te<br />
regelen. Na dit beraad besluiten we niet<br />
JACOBSSTAF - 2006<br />
rechtstreeks van Tallinn naar de grens met<br />
Letland te lopen, maar een omweg over de<br />
eilanden voor de westkust te maken, waar<br />
mogelijk bij oude middeleeuwse kerken nog<br />
pelgrimssporen zijn te vinden.<br />
Bij twee van de kennissen kunnen we op dag<br />
een, respectievelijk dag twee, onderdak vin-<br />
den. Daarna zoeken we onze eigen weg.<br />
Onze tent laten we in Tallinn achter; men<br />
denkt dat we altijd wel ergens een slaapplaats<br />
zullen vinden.<br />
Lopen door Estland<br />
Estland is dunbevolkt; het is iets groter dan<br />
Nederland en het aantal inwoners bedraagt<br />
ongeveer anderhalf miljoen. Zodra je de grote<br />
stad hebt verlaten, wordt het leeg. Er is veel<br />
bos (zeventig procent van het land), moeras<br />
en landbouwgrond. - Het land is vlak. De ver-<br />
bindingswegen tussen kleinere plaatsen zijn<br />
(anno 2004) veelal halfverhard <strong>of</strong> onverhard.<br />
Voor wandelaars is het over het algemeen<br />
aangenaam lopen. De bewegwijzering in het<br />
binnenland is minimaal <strong>of</strong> afwezig.<br />
Toen we uit het Piritaklooster, even buiten<br />
Tallinn gelegen, vertrokken, was het een hete<br />
zomerdag. Een halve dag volgden we de<br />
Piritarivier door een prachtig landschap met<br />
de rivier aanvankelijk beneden ons in een<br />
dal. Het was het eerste en laatste geacciden-<br />
teerde deel van onze tocht. Dat het droog<br />
was en heet, viel ook te merken op bovenver-<br />
melde zandwegen. De weinige auto's die ons<br />
passeerden, wierpen grote st<strong>of</strong>wolken op en<br />
aangezien het verschijnsel wandelaar hier oln-<br />
bekend is, is er ook geen gevoel voor wat die<br />
persoon te verduren heeft. ~etzelfde geldt bij<br />
regenweer.<br />
Gelukkig kun je meestal je weg zo kiezen, dat<br />
PAGINA 19
JACOBSSTAF - 2006<br />
Wie van rust en stilte houdt, komt<br />
in Estland zeker aan zijn trekken,<br />
natuurliefhebbers eveneens. Rijk<br />
aan oude cultuur-historische monu-<br />
menten is het land echter niet.<br />
Wij, op zoek naar oude pelgrims-<br />
sporen en tekenen van een moge-<br />
lijke Jacobsweg moesten dus met<br />
weinig tevreden zijn. De uit de<br />
Middeleeuwen daterende kerken<br />
staan verspreid over het land en zijn<br />
na de hervorming veelal ontdaan<br />
van beelden en afbeeldingen. Wat je<br />
hier en daar in kerken aantreft, is<br />
een in steen uitgehouwen kruis van<br />
de Duitse Orde: vier kruisarmen<br />
van !gelijke lengte, waarvan de zijden<br />
licht naar binnen gebogen naar het<br />
midden lopen. Die Duitse Orde<br />
heeft een belangrijke rol gespeeld in<br />
de geschiedenis van met name het<br />
De ruiize van het Piritaklooster in Sallinn westelijk deel van Estland, inclusief<br />
de eilanden. In de 14e eeuw was een<br />
je urenlang geen auto ziet, en ook geen mens groot deel van westelijk Estland en noorde-<br />
trouwens. lijk Letland in het bezit van de orde, die<br />
nauw verbonden is met de geschiedenis van<br />
Ook na de eerste twee dagen, waar ons bedje kruisvaarders en pelgrims.<br />
al gespreid was en de sauna opgestookt (bui-<br />
tem was het meer dan dertig graden), verliep In Haapsalu, na een week lopen, is er, zegt<br />
de tocht prima. We vonden vaak onderdak in men, in de oude domkerk een vroegere pel-<br />
een pastorie <strong>of</strong> gemeenschapshuis van de grimsruimte. Voor pelgrims waarheen <strong>of</strong><br />
Lutherse kerk. Er bestaat in Estland een door waarvandaan is echter niet duidelijk.<br />
de gezamenlijke kerken uitgegeven gidsje, Identieke verhalen zullen we vaker horen,<br />
wa.arin alle kerkgebouwen zijn opgenomen onder andere in de kerk van Suure Moisa op<br />
met enkele bijzonderheden. Ook wordt ver- het eiland Hiiuma en in de Jacobskerk<br />
meld <strong>of</strong> er slaapaccommodatie is, wat regel- (jawel!) van Puha op het eiland Saarema. We<br />
matig voorkomt. Die accommodatie varieert kunnen die oude overnachtingsplaatsen, op<br />
overigens van een matras op de vloer en een de kerkzolders, zelfs nog bezichtigen.<br />
emmer water tot een tweepersoonskamer De pastor van de kerk in Puha is zo enthou-<br />
met douche. De behulpzaamheid die wij siast over het feit dat hij 'echte pelgrims' op<br />
hebben ervaren, was groot en vaak wilde men bezoek heeft, dat hij een hele ontvangst heeft<br />
geen vergoeding accepteren. In de weinige georganiseerd, met pers, fotograaf en kerke-<br />
grotere steden en langs de kust vind je ook raad. Alles inclusief hapjes en drankjes en na-<br />
horelletjes en pensions. tuurlijk een speciaal voor ons geprepareerde<br />
PAGINA 20
sauna. Dat enthousiasme is kenmerkend<br />
voor de overwegend nog jonge bedienaren<br />
van het woord, die we op de eilanden ont-<br />
moeten. Ze proberen op allerlei manieren de<br />
kerk te revitaliseren en zien in onze aanwe-<br />
zigheid een teken van hernieuwde belangstel-<br />
ling voor hun 'kerkepad' en wellicht moge-<br />
lijkheden om via meer verhoopt<br />
pelgrimsbezoek, het reilen en zeilen in hun<br />
ambtsgebied een duwtje in de goede richting<br />
te geven.<br />
Het aantal pelgrimssporen blijft echter mager<br />
en ook de burcht van de Duitse Orde in<br />
Kuuressaare levert (behoudens een aantal van<br />
de reeds vermelde kruisen) niets op.<br />
Dan komen we in Paernu-Jaagupi, met een<br />
naar Jacobus vernoemde kerk. In de kerk<br />
hangt een (nieuw) wapenschild met drie<br />
schelpen. Een duidelijke verwijzing naar<br />
Jacobus, maar de dame die ons in de kerk<br />
rondleidt, komt niet verder dan dat die drie<br />
schelpen symbolisch zijn voor de verbonden-<br />
heid van de drie Baltische staten.<br />
Hierna komen we in Paernu, de oude<br />
Hanzestad en de bekendste badplaats van<br />
Estland. Hier is historisch wel wat te zien en<br />
ik heb ook nog die uitnodiging van de mu-<br />
seumdirecteur om langs te komen.<br />
We vervoegen ons bij het museum. De goede<br />
man is er niet, maar wordt opgetrommeld<br />
terwijl wij het museum bekijken. Na een uur<br />
maken we kennis met Aldur Vunk, directeur<br />
van het museum van de Estse Hanzestad<br />
Paernu. Hij heeft grote belangstelling voor<br />
onze interesse en kan ons verrassen met de<br />
mededeling, dat ook in Paernu een middel-<br />
eeuwse Jacobsschelp is opgegraven, die sinds<br />
kort in het museum te zien is. Verder heeft<br />
hij gepubliceerd over de schelpen die we in<br />
het museum van Tallinn hebben gezien en<br />
over een middeleeuws pelgrimsinsigne, in<br />
Paernu gevonden, waarop hij erg trots is,<br />
omdat het bevestig, dat Paernu een echte<br />
JACOBSSTAF - 2006<br />
pelgrimsstad is geweest waar een eigen rellik-<br />
wie, die van het zwarte kruis, werd vereerd.<br />
We hebben een levendig gesprek, over molge-<br />
lijke pelgrimswegen, over andere Jacobalia in<br />
Estland - die zijn er niet, zegt hij, anders zou<br />
hij het weten - , over de plaatsen Paernu<br />
Jaagupi en de aanduiding 'Jaagupi', die ik op<br />
de kaart gezien heb, ergens langs de kust,<br />
waar we nog langs zullen komen, maar waar<br />
bij zijn weten niets te zien is, hoewel er ar-<br />
cheologische restanten gelokaliseerd zijn, die<br />
echter nooit zijn onderzocht. Hij vermoedt<br />
een (Jacobs?)kerkje.<br />
Ik vertel hem van de Jacobus die we op een<br />
retabel in Tallinn hebben gezien. Hij is ver-<br />
baasd, maar als ik hem de pientbriefkáart laat<br />
zien, herkent hij de afbeelding Alleen dat het<br />
hier een afbeelding van de heilige Jacobus be-<br />
treft, was hem (en anderen) ontgaan. We<br />
moeten de volgende dag terugkomen, on-<br />
danks het feit dat het museum dan <strong>of</strong>ficileel<br />
gesloten is. Hij heeft dan een surprise voor<br />
mij: een handgemaakte zilveren replica van<br />
het in Paernu gevonden pelgrimsinsigne.<br />
Wat verbouwereerd aanvaard ik dit geschenk:<br />
Jacobus heeft toch indruk gemaakt in<br />
Estland.<br />
Ergens in mijn achterho<strong>of</strong>d zit nog de ge-<br />
dachte, dat ik op onze eerste reis (met de ca-<br />
ravan) door Estland, naar ik meen in de stad<br />
Tartu een Jacobusbeeld heb gezien. Ik vraag<br />
Aldur Vunk, de museumdirecteur, erna,ar.<br />
Hij denkt dat ik mij vergis. Hoewel er zich<br />
een apostelgroep aan de voorgevel van de<br />
Sint-Janskerk in Tartu heeft bevonden, was<br />
die in 2000, toen ik daar was, al wegens<br />
restauratie verwijderd.<br />
Verder maar weer. We arriveren twee dagen<br />
later bij het voormelde Jaagupi. Behalve elen<br />
oude fabriek voor visconserven is er niets te<br />
zien. In de buurt van wat plaatselijk 'de neus<br />
van Jacob' heet, een kleine landtong in zee,<br />
PAGINA 21
JACOBSSTAF - 2006<br />
picknicken we. De kustweg ligt prachtig be-<br />
schut in de bossen. Tot we aan de grens met<br />
Letland komen, is er niets anders.<br />
De schelpen van Tallinn<br />
Het Piritaklooster in Tallinn werd van 1431'<br />
tolt 1577 bewoond door het convent van de<br />
orde van de heilige Birgitta van Zweden.<br />
Tussen de overblijfselen van het altaar en bij<br />
opgravingen op het voormalige kerkh<strong>of</strong>, res-<br />
pectievelijk in 1977 en 1979, werden twee<br />
pelgrimsschelpen gevonden. Later, in 1994,<br />
vond men in Tallinn, op de plaats waar vroe-<br />
ger de galg heeft gestaan, eveneens een pel-<br />
grimsschelp met gaatjes om hem aan kleding<br />
<strong>of</strong> hoed te bevestigen. Aldur Vunk kwam bij<br />
bestudering van de schelpen tot de conclusie,<br />
dat de schelp van onder de galg van een an-<br />
dere soort was, dan de twee die bij het<br />
ïèwacotta jacobsbeeld oorspronkelijk aan de voorgevel<br />
vam de kerk te Tam<br />
PAGINA 22<br />
klooster waren gevonden. De laatste twee<br />
waren van het type 'pecten maximus', de andere<br />
was een 'pecten jacobeus'. Anders dan<br />
de naam doet vermoeden, komt de 'pecten<br />
jacobeus' niet voor in de Atlantische oceaan<br />
en kan hij dus ook niet afkomstig zijn van<br />
Finisterra, waar de pelgrim volgens de overlevering<br />
zijn schelp ging zoeken, als hij was<br />
aangekomen in <strong>Santiago</strong>, om die verder als<br />
teken van de voltooide bedevaart op zijn kleding<br />
te dragen. Bij Finisterra wordt wel de<br />
'pecten maximus' gevonden.<br />
Aldur Vunk bestempelt de gevonden 'pecten<br />
jacobeus' als vals en hij denkt, (maar schrijft<br />
dat niet op in een wetenschappelijke publicatie)<br />
dat die schelp niet toevallig onder de galg<br />
terecht is gekomen. De 'pecten jacobeus'<br />
komt uit de Middellandse Zee, een stuk<br />
dichter bij huis (in dit geval Tallinn) dan<br />
Finisterre. Zou de pelgrim die er mee is<br />
teruggekeerd, voor straf naar <strong>Santiago</strong> de<br />
Compostela zijn gestuurd en 'een loopje' met<br />
zijn rechters hebben genomen, - door zich in<br />
Zuid-Frankrijk een schelp aan te schaffen en<br />
rechtsomkeert te maken? Zou het bedrog<br />
zijn uitgekomen en werd de pelgrim daarom<br />
gehangen? Ondanks de 'pecten jacobeus'<br />
(overigens een naamgeving die pas van<br />
Linnaeus dateert) was de heilige er ditmaal<br />
niet om, zoals in de legende van Santo<br />
Domingo de la Calzada, de gehangene te<br />
ondersteunen en in leven te houden. Terecht<br />
ook, zou je geneigd zijn te denken.<br />
Het pelgrimsinsigne van Paernu<br />
Pelgrims bezochten in de Middeleeuwen bij<br />
voorkeur heiligdommen waar iets bijzonders<br />
was te zien en te vereren. Ook onderweg naar<br />
de grote pelgrimsoorden als Rome en<br />
<strong>Santiago</strong> de Compostela deed men deze spe-<br />
ciale plaatsen aan. Vaak waren op zo'n plaats<br />
lees verder op pagina 27
JACOBSSTAF - 2006<br />
metalen (meestal een tinlegering) insignes van 2004, een beeld van Jacobus als pelgrim<br />
verkrijgbaar met een afbeelding, die voor dat had gezien. Niemand in Estland wist waar ik<br />
heiligdom kenmerkend was. Zo'n insigne het over had. De apostelgroep die de voorgewerd<br />
op mantel <strong>of</strong> hoed gespeld. vel van de Sint-Janskerk in Tartu had gesierd,<br />
waar natuurlijk Jacobus wel bij had gehoord,<br />
kon ik niet be<strong>doel</strong>en. De beelden zouden al<br />
voor die tijd wegens restauratie verwijderd<br />
zijn. Toch trokken wij na onze voettocht alsn&<br />
met de bus naar'Tartu, voor alle zekerheid.<br />
Maar natuurlijk was er niets te vinden,<br />
hoewel ik mijn vrouw bijna gek maakte met<br />
mijn niet-aflatende omzwervingen door alle<br />
hoeken en gaten van de stad.<br />
Ja, de lege voorgevel van de kerk was te bezichtigen.<br />
Alleen een recente kopie van de<br />
tronende Heer was er nog, de apostelen hadden<br />
inderdaad de benen genomen.<br />
Op de laatste dag van ons verblijf in Tallinn<br />
bezocht ik nogmaals de Nicolaaskerk om een<br />
nieuwe prentbriefkaart te kopen met de af-<br />
Pelcnimsinsime uit Paernu<br />
In Paernu werd het zwarte kruis vereerd, een<br />
houten kruis, dat zwartgeblakerd, in de vroe-<br />
ge Middeleeuwen een grote kerkbrand had<br />
overleefd. (Uiteindelijk werd het kruis toch<br />
nog door oorlogsgeweld in de vorige eeuw<br />
vernietigd.) In 199 1 werd een pelgrimsinsig-<br />
ne opgegraven met de afbeelding van dit<br />
zwarte kruis, geflankeerd door de figuren van<br />
Maria en Johannes en gekroond met een<br />
doornenkroon. Het insigne dateert op z'n<br />
vroegst uit de 14e eeuw en op z'n laatst van<br />
vlak voor de reformatie. Omdat vaak eeuw-<br />
enlang dezelfde gietmal werd gebruikt, is<br />
exacte datering moeilijk te geven. Gedurende<br />
deze tijd moet Paernu een pelgrimsoord zijn<br />
geweest.<br />
Het valse (Jacobus)beeld in mijn ho<strong>of</strong>d<br />
Ik dacht dat ik in het jaar 2000, ergens in<br />
Estland, in de stad Tart& die in het binnen- Terracottabeeld zonder ho<strong>of</strong>d, behorend bij een groep van<br />
land is gelegen en niet aan onze wandelroute drie @cobus, Maria en Johannes) uit de kerk van Ertu<br />
PAGINA 27
JACOBSSTAF - 2006<br />
beelding van Jacobus op het retabelstuk. Juist<br />
op dat moment bleek daar een tentoonstel-<br />
ling te zijn van de tijdelijk uit de kerk van<br />
Tartu verwijderde beelden. Tot mijn teleur-<br />
stelling waren niet alle apostelen te bewonde-<br />
ren, ook Jacobus niet. Ik was er nu toch en<br />
bekeek de rest van de expositie wat nader. 1k<br />
stuitte op een beeldengroep van drie, met<br />
Jlohannes, Maria en daarnaast, zonder ho<strong>of</strong>d<br />
maar onmiskenbaar met een schelp op zijn<br />
kleed, Jacobus. Niet de Jacobus die ik ooit<br />
meende gezien te hebben (die vind ik heel er-<br />
gens anders nog wel terug), maar wel, in een<br />
weer 'onbekende' setting, onze virtuele reis-<br />
genoot. Ik houd het maar op toeval.<br />
Deel 2 Dwars door Letland (2005)<br />
Een jaar later staan we aan de grens tussen<br />
Estland en Letland om onze tocht voort te<br />
zetten. Vanaf de grensplaats Ainazi gaan we<br />
maar Salacgriva, hemelsbreed niet ver, maar<br />
we maken een omweg omdat we niet langs<br />
de autoweg, de 'via Balticg willen lopen.<br />
Door de bossen en langs de rivier de Salaca,<br />
die wel vlak in de buurt is maar door het<br />
struikgewas aan het oog wordt onttrokken.<br />
Pas op de brug in Salacgriva krijgen we er<br />
goed zicht op. We hebben een kamer in het<br />
plaatselijke hotel gereserveerd maar die blijkt<br />
al aan anderen toegewezen. Wel is er nog een<br />
veel duurdere kamer beschikbaar. Na enige<br />
discussie krijgen we die toch voor de eerder<br />
afgesproken prijs.<br />
De wegen in Letland zijn als die in Estland:<br />
lokale verbindingen zijn (nog) zandwegen,<br />
provinciale en nationale wegen zijn geasfal-<br />
teerd. Zolang de landwegen niet te st<strong>of</strong>fig <strong>of</strong><br />
te modderig zijn, is het er redelijk aangenaam<br />
lopen. We spreken wel echt van verbindings-<br />
wegen. Ze zijn vaak kaarsrecht, erg lang en<br />
daardoor op den duur wel eens saai. Kleine<br />
slingerpaadjes, die wij bij voorkeur zouden<br />
lopen, zijn echter schaars voorhanden.<br />
PAGINA 28<br />
Steeds meer zie je, dat de oude houten hui-<br />
zen worden vervangen door nieuwe. Die zijn<br />
dan soms ook van hout en dan groot en<br />
mooi. Minder vaak wordt een oud huis ge-<br />
restaureerd. Vaak bouwen ze gewoon een<br />
nieuw huis naast het oude, dat dan op den<br />
duur door de elementen wordt gesloopt.<br />
Aan het einde van de dag moeten we terecht<br />
kunnen in een 'country house' zoals het in<br />
een foldertje is geafficheerd. Bij aankomst in<br />
het dorpje Vijkene, blijkt dat ons onderdak<br />
nog vijf en een halve kilometer verderop ligt.<br />
Ervaren rotten onder u hoef ik het gevoel dat<br />
zich van je meester maakt als je zoiets hoort,<br />
niet te beschrijven.<br />
Vanuit Vijkene, waar de u allen welbekende<br />
Letse componist Karlis Baumanis heeft ge-<br />
woond , arriveren we dan bij onze gastheer<br />
en gastvrouw, die ons een eigen huisje toe-<br />
wijzen, waar de sauna al is opgestookt. We<br />
kunnen als we willen meteen de houten kuip<br />
in.<br />
De gastvrouw verzorgt een goede maaltijd.<br />
De gastheer geeft nog een rondleiding in de<br />
omgeving, onder andere naar het meer van<br />
Astere waar in het begin van de 19e eeuw een<br />
Duitse baron, die de buurt in eigendom had,<br />
een 'Egyptische' obelisk heeft laten plaatsen,<br />
met, naar men zegt, in hiërogliefen het op-<br />
schrift 'Ptolemeus', ter herinnering aan zijn<br />
in het meer verdronken dochter. Het blijkt<br />
een troosteloos geheel. Fraai gelegen, dat wel.<br />
Op de dag dat we van Vijkene naar<br />
Jelgavkrasti lopen, raken we vast in de taiga,<br />
een mengeling van bos, kreupelhout, hoog<br />
gras, moeras, wilde frambozenstruiken, do-<br />
renbossen, brandnetels, jonge dennen elzen<br />
essen berken en hazelaars. We 'tuinden' er als<br />
vanzelf in. De eerste twee loopuren ging het<br />
vlot over de bekende zandwegen. Het wordt<br />
wel iedere dag st<strong>of</strong>figer dankzij het zonnige<br />
weer. De gelukkig maar spaarzaam aanwezige
automobilisten kennen geen mededogen,<br />
zodat je je tijdig af moet wenden om niet een<br />
tijdje zand te hoeven happen.<br />
Enfin, op een gegeven moment zouden we<br />
een dun lijntje op onze stafkaart volgen, dat<br />
aanvankelijk ook keurig met een pad corres-<br />
pondeerde. (De stafkaarten zijn prima, maar<br />
door de opheffing van veel kolchozen raken<br />
nogal wat kleine verbindingsweggetjes in on-<br />
bruik, zo heb ik het althans later voor mijzelf<br />
verklaard.) Toen het pad verdween, hadden<br />
we natuurlijk rechtsomkeert moeten maken,<br />
maar ja, het avontuur lokt, en zo hebben we<br />
letterlijk uren rondgeploeterd voordat we<br />
weer vaste grond onder de voeten hadden.<br />
Moe maar voldaan gingen we op weg naar<br />
onze slaapplaats, die echter ook nog eens tien<br />
kilometer verderop bleek te liggen, zodat van<br />
die voldoening uiteindelijk niet veel meer<br />
over was.<br />
Van Jelgavkrasti gaan we de volgende dag<br />
naar Skultes Muiza, alwaar we in een soort<br />
jeugdherberg overnachten, waar we zelf eten<br />
kunnen koken. De volgende etappe, naar het<br />
kasteel van Berini, voert ons door een aange-<br />
naam landschap. Het Letse bevalt ons beter<br />
dan het Estse; er is hier wat meer afwisseling<br />
in begroeiing en af en toe glooit het zelfs lich-<br />
telijk. Ooievaars alom en nu, bij het mooie<br />
weer dat we hebben, kan zelfs ik de krekels af<br />
en toe horen.<br />
Mijn schoenzool raakt los, maar eerst met<br />
tape (altijd handig in de rugzak) en later met<br />
tien-secondenlijm is het euvel gauw en goed<br />
verholpen.<br />
In Berini treffen we tot onze verbazing een<br />
stel op de fiets (dat is hier al uitzonderlijk;<br />
wandelaars zie je al helemaal niet) uit<br />
Nederland. De twee andere gasten die met<br />
ons de volledige bezetting van het hotel uit-<br />
maken, blijken ook uit Nederland te zijn.<br />
Behalve in Riga zijn we nergens landgenoten<br />
tegengekomen. Hier zijn we met zijn zessen<br />
JACOBSSTAF - 2006<br />
De heilige]acobus met Maria in de Nicolaaskerk in<br />
Tallinn<br />
in hetzelfde bijgebouw ondergebracht. In het<br />
ho<strong>of</strong>dgebouw woedt een bruil<strong>of</strong>tsfeest met<br />
vuurwerk toe.<br />
Langzamerhand raken we in de buurt van<br />
Riga, waar we onze caravan op de camping<br />
hebben achtergelaten. Daar lopen we mor-<br />
gen naar toe, om dan weer door te gaan naar<br />
het zuiden. Voor dat gedeelte heb ik alleen<br />
maar twintig jaar oude Russische stafkaarten<br />
kunnen bemachtigen, die overigens heel be-<br />
trouwbaar blijken te zijn.<br />
In Riga hebben we al enkele dagen rondge-<br />
PAGINA 29
IACOBSSTAF - 2006<br />
lopen, deels gepland en deels gedwongen,<br />
olmdat al onze papieren en wat geld waren<br />
gestolen. Inmiddels zijn de papieren terug,<br />
mede dankzij de voortreffelijke medewerking<br />
v.an de Nederlandse ambassade.<br />
De Jacobskerk van Riga is het enige dat ons<br />
oip deze tocht aan de goede heilige heeft her-<br />
innerd. De pastoor kon ons historisch gezien<br />
niet verder helpen, leek ook weinig geïnteres-<br />
seerd en het hele 'pelgrimsgebeuren' was,<br />
toen wij in Riga waren, gefocust op het<br />
Mariaheiligdom in Aglona, zo'n tweehon-<br />
derd kilometer ten zuidoosten van Riga. De<br />
pilechtige mis werd vandaaruit op 15 au-<br />
g,ustus rechtstreeks door de Letse televisie<br />
uitgezonden. En dat in een land waar men,<br />
als men iets is, protestant <strong>of</strong> Russisch-ortho-<br />
dox is en maar zelden katholiek.<br />
Vanaf Riga is het voor ons nog een dag <strong>of</strong><br />
vier lopen naar de grens met Litouwen. Mede<br />
dankzij het prachtige zomerweer en ook van-<br />
wege het feit dat er toch wat meer over-<br />
ntaLhtingsmogelijkheden zijn dan in Estland,<br />
komen we op de voorlaatste dag 'op ons ge-<br />
makkie' in Bauska aan, zij het dat we de laat-<br />
sre dertien kilometer toch de autoweg moe-<br />
ten volgen. De berm is meestal royaal<br />
genoeg. De weg is enkelbaans, doorgaand<br />
naar Litouwen en redelijk, zij het niet over-<br />
matig druk. Er is echter voornamelijk vracht-<br />
verkeer, zodat je niet echt van een wandel-<br />
route kunt spreken.<br />
Bauska is ook niet bepaald opwindend, het is<br />
ruim aangelegd en juist daardoor maakt het<br />
PAGINA 30<br />
, -- ---- - --<br />
-<br />
de indruk van een groot dorp. Het kasteel<br />
wordt gerestaureerd. Het is vooral groot en<br />
merendeels leeg Op een hoek in de stad ligt<br />
een hele grote steen. Hierop zouden ooit<br />
tsaar Peter de Grote en de Zweedse koning<br />
hebben gezeten. Het gouden bestek waarmee<br />
ze aten ligt, naar men zegt, onder de steen<br />
begraven. Wij hadden al mes en vork bij ons.<br />
Op de laatste dag lopen we tot aan de grens<br />
met Litouwen. De route die we hebben uit-<br />
gestippeld voert niet naar een duidelijk ge-<br />
markeerde grenspost; 'ergens' loop je hier<br />
vanzelf Litouwen in. Even voorbij de laatste<br />
bushalte staat een bord waarop is aangege-<br />
ven, dat we nu in het grensgebied zijn aange-<br />
land. Dit is het duidelijkst aangegeven punt<br />
en hier houden we het voor gezien. De bus<br />
zal ons straks terugbrengen naar Bauska en<br />
vandaar nemen we een andere bus naar Riga.<br />
We gaan op zoek naar een cafeetje tussen het<br />
dozijntje huizen hier en vinden een soort<br />
combinatie van kruidenierszaak en dorps-<br />
zaal. Er is hier niet op ons gerekend, wel op<br />
een aantal gasten later op de dag. Maar na<br />
even babbelen worden we onthaald op een<br />
zeer uitgebreide lunch met allerlei eigenge-<br />
maakte producten. De eigenares, Russische<br />
van huis uit, blijkt de voormalige kokkin van<br />
de plaatselijke kolchoz te zijn, die de hele<br />
handel voor eigen rekening heeft overgeno-<br />
men. We praten, eten en drinken en van de<br />
bus nemen is geen sprake. We worden door<br />
de dochter des huizes met de auto naar de<br />
stad gebracht en de rekening wordt wegge-<br />
wuifd, net als wijzelf.
De carnino norte? Niet doen!<br />
De camino primitivo? Doen!<br />
Het meest gmndioze kustwandelen doe je in dit<br />
deel van de wereld: langs het South-West<br />
Peninsular Coast Path, dat de zuidkust van<br />
Engeland markeert van ongeveer Bournemouth<br />
tot Lands End. Dat is zon 300 mijl oceaan aan<br />
je linkerhand, als je tenminste westwaarts wan-<br />
delt, wat, net als op de camino fiancés, met de<br />
zon in je rug het mooiste is. Met aan je rech-<br />
terzijde het g m en het gman tot aan de rand<br />
van de clzf En geen snelweg; die heefi men<br />
langs de zuidkust van Engeland goddank de<br />
nodige mijlen van de waterlijn verwijderd ge-<br />
houden.<br />
De camino norte moet geen camino de<br />
<strong>Santiago</strong> willen zijn<br />
Wie, net als ik, de constipatie van de camino<br />
francés wil ontlopen en dan verwacht<br />
om langs de noordkust van Spanje een verge-<br />
lijkbaar wandelen te beleven, komt toch wel<br />
zwaar bedrogen uit. Steden als San Sebastian,<br />
Bilbao, Santander en Gijon laten hun in-<br />
dustrialisatie~ als olievlekken uitvloeien tot<br />
ver langs hun kustlijnen. Ook verstedelijking<br />
en een explosieve ontwikkeling in de toe-<br />
ristenindustrie verstenen de kuststrook in he-<br />
vige mate. Maar zonder meer rampzalig voor<br />
vredig wandelen zijn de 'carretera<br />
N632lN634' en de zich daaruit ontwikkelde<br />
'autopista A8', die over honderden kilome-<br />
ters, zich als spaghexislierten om elkaar heen<br />
slingerend, vrijwel hermetisch de kustlijn<br />
volgen.<br />
Natuurlijk hebben de verschillende regionale<br />
'Asociaciones' braaf hun best gedaan om een<br />
wandelpad te creëren, dat dit asfalt zo veel<br />
JACOBSSTAF - 2006<br />
mogelijk ontwijkt. Maar het resultaat van die<br />
inspanningen heeft toch niet kunnen voor-<br />
komen dat de wandelaar langs het overgrote<br />
deel van de camino norte voortdurend in<br />
contact blijft met het voortrazend snelver-<br />
keer. De camino beleeft men dan ook niet<br />
primair als een ad dat de pelgrim nimmer<br />
aflatend voortstuwt in de richting van de<br />
grote magneet <strong>Santiago</strong>, maar als een aan-<br />
eenschakeling van soms wel zeer kramp-<br />
achtige pogingen om in de vorm van een reu-<br />
zenslalom het asfalt van de snelweg zo veel<br />
mogelijk te vermijden, soms zelfs in zuid-<br />
oostelijke richting.. .<br />
Als je over zo weinig natuurlijke basiskwa-<br />
liteiten beschikt als de camino norte dan<br />
moet je gewoon geen camino de <strong>Santiago</strong><br />
willen zijn.<br />
De tweede helft van de camino norte kent<br />
twee varianten.<br />
1. De noordkust volgen tot Ribadeo en<br />
daarna in zuid-westelijke richting afbui-<br />
gen naar Arzúa.<br />
2. Even voor het bereiken van Gijon afbui-<br />
gen naar Oviedo en dan de camino pri-<br />
mitivo volgen naar Lugo. Voorbij Lugo<br />
vindt men de kortste weg naar <strong>Santiago</strong><br />
de Compostela over Palas de Rei, evenals<br />
een interessante variant over de magistra-<br />
le, gastvrije en doodstille trappistenabdij<br />
Sobrado dos Monxes.<br />
De eerste variant biedt meer van hetzelfde en<br />
is dus niet erg aan te bevelen als je op het eer-<br />
ste deel van de camino norte bent afgeknapt.<br />
Maar de tweede variant is werkelijk een heel<br />
mooi alternatief voor de camino francés!<br />
PAGINA 3 1
JACOBSSTAF - 2006<br />
El Salvador<br />
Oudste Spaanse jacobsweg<br />
De camino primitivo geldt als de oudste<br />
onder de Spaanse Jacobswegen. De geschie-<br />
denis verhaalt hoe koning Alfonso I1 (789-<br />
842), El casto (De kuise), reeds aan het begin<br />
van de 9e eeuw een pelgrimage ondernam<br />
vanuit zijn Asturiaanse h<strong>of</strong> nabij Oviedo<br />
naar Iria Flavia (thans El Padron), de zetel<br />
van de toenmalige bisschop Theodemir.<br />
Volgens de legende zouden hier de leerlingen<br />
van Jacobus, na zijn translatie uit Jerusalem,<br />
in een stenen schip ('sic') met zijn dode li-<br />
chaam aan land zijn gegaan. In de buurt zou<br />
het lichaam van Jacobus voor de eerste maal<br />
zijn begraven.<br />
PAGINA 32<br />
Tussen Oviedo en Lugo loopt geen<br />
grote - N-route, maar slechts een bescheiden<br />
'carretera' die bovendien niet<br />
gebukt gaat onder hoogfrequent autogebruik.<br />
De camino primitivo volgt<br />
ho<strong>of</strong>dzakelijk deze weg op enige afstand.<br />
Geforceerde omleidingen, zoals<br />
die langs de camino norte aan de orde<br />
van de dag waren, blijven hier gelukkig<br />
achterwege.<br />
Als gevolg van het feit dat tussen<br />
Oviedo en Lugo een aantal hoogtes<br />
(Altos, Puertas) moet worden bedwongen,<br />
vertoont de weg hier en<br />
daar een grillige vorm. Het overwinnen<br />
van de hoogtes kan steeds geschieden<br />
via korte en luisterrijke,<br />
maar steile bergpaden. Wie echter,<br />
zoals ikzelf, uit oudheidsoverwegingen<br />
terugdeinst voor de onherberg-<br />
zaamheid en steilte van de bergpaden,<br />
- -<br />
moet dit bekopen met vele, hoewel<br />
rustige, asfaltkilometers extra.<br />
De camino primitivo is een schitte-<br />
rende wandelweg die alles heeft wat<br />
-<br />
een camino 'behoort te hebben': rust,<br />
boerenland, ruimte, dorpen, stilte,<br />
bergen, water, eenvoud en refugio's op<br />
redelijke afstand van elkaar.<br />
Binnen het universum van de camino primi-<br />
tivo bekleedt de stad Oviedo, en met name<br />
haar kathedraal San Salvador, een centrale<br />
positie. In deze kathedraal bevindt zich een<br />
uit de I le eeuw stammend, uitzonderlijk<br />
fraai en wellicht ook zelfs miraculeus beeld<br />
van haar patroonheilige, Christus als de<br />
Redder, El Salvador, van het menselijk ge-<br />
slacht. Duizenden pelgrims hebben voor dit<br />
beeld de knie gebogen. De aspiraties van<br />
Oviedo ten aanzien van dit beeld waren trou-<br />
wens dermate aanmatigend, dat men zelfs de<br />
pelgrims langs de camino francés vanaf León<br />
tot een omweg langs Oviedo probeerde te<br />
verleiden. Een oeroud rijmpje luidt dan ook:
Quien va a <strong>Santiago</strong><br />
y no va al Salvador<br />
visita al criado<br />
y olvida al Sefior<br />
Wie gaat naar <strong>Santiago</strong><br />
en niet naar El Salvador<br />
bezoekt de vazal<br />
en vergeet de Meester<br />
De camino primitivo is ten slotte uitstekend<br />
bewegwijzerd en beschikt over refugio's van<br />
divers kwalitatief gehalte (soms geen stoelen,<br />
soms geen slot op de voordeur, soms geen<br />
water uit de kraan) op ondelinge afstanden<br />
van circa 25 km. Wat trouwens ook aardig is<br />
aan de camino primitivo, is zijn lengte, zo'n<br />
Pied<br />
a<br />
terre<br />
kaarten en gidsen voor actieve vakanties<br />
Singel 393<br />
1012 WN Amsterdam<br />
tel (020) 62744 55<br />
fax (020) 620 89 96<br />
E-mail info@piedaterre.nl<br />
Gelegen in het centrum, achter het Spui.<br />
Tramlijnen 1, 2 <strong>of</strong> 5.<br />
Open: ma - vr 10.00 - 18.00 uur<br />
za 10.00 - 17 00 uur<br />
koopavond: donderdags van<br />
april tím augustus 18.00 - 21.00 uur<br />
I Globale catalogus: www.piedaterre.nl 1<br />
Postorderservice 1<br />
JACOBSSTAF - 2006<br />
320 km. Voor pelgrims die niet zomaar even<br />
zes weken weg kunnen en dus camino's in<br />
stukken wandelen, heeft de camino primiti-<br />
vo de charme dat men in een dag <strong>of</strong> veertien<br />
tóch een authentieke en gandioze camino in<br />
zijn geheel kan afwerken.<br />
Rond deze camino's zijn minstens drie Spaanstalige<br />
wandelgidsen voorhanden:<br />
1. Anger Gonzales, El camino de Santidgo por la Costa<br />
o camino Norte, Editoriai Everest S.A. (matig).<br />
2. J.L.Galán Gonzáles, De León a <strong>Santiago</strong> de<br />
Compostela por San Salvador de Oviedo, verkrijg-<br />
baar in de refugio van Oviedo (alleen de camino<br />
primitivo, redelijk).<br />
3. El camino de <strong>Santiago</strong> del Norte, Fundación Gaiicia<br />
(goed).<br />
NAAR SANTIAGO IN 2006<br />
Door het succes van voorgaande jaren wordt deze<br />
Cultuurhistorische reis opnieuw aangeboden van<br />
ZATERDAG 22 APRIL T/M VRIJDAG 5 MEI<br />
De heenweg gaat via Vézelay, Limoges, Souillac,<br />
Moissac, pas van Somport naar Jaca, bezoek aan San<br />
juan de la Pena en verder langs de camino. Er wor-<br />
den zo mogelijk stukjes gelopen in de Pyreneeën, op<br />
de meseta, naar San Juan de Ortega. Het is niet ver-<br />
plicht mee te lopen. De wandeling over de meseta is<br />
voor velen een hoogtepunt.<br />
Na Leon, Astorga en het bezoek aan <strong>Santiago</strong> gaat de<br />
terugweg langs de Spaanse Noordkust,<br />
We bezoeken na Oviedo met preromaanse monu-<br />
menten het historische Covadonga. In Bilbao bren-<br />
gen we een extra bezoek aan het Guggenheim-<br />
museum en rijden naar San Sebastian. Door Frankrijk<br />
via Poitiers, Tours en Parijs.<br />
Vervoer per luxe Oad touringcar Royal Class.<br />
Overnachtingen in uitstekende hotels; ook in het<br />
voormalige pelgrimshuis, nu luxe Parador San Marcos<br />
in Leon. Nog enkele plaatsen beschikbaar.<br />
Informatie: Ria Janson 035-53867 13<br />
e-mail: ria@janson.demon.nl<br />
website: www~janson.demon.nl<br />
PAGINA 33
JACOBSSTAF - 2006<br />
Wellicht is het eens goed om stil te staan (gek<br />
w'oord eigenlijk voor een pelgrim) bij de site<br />
van ons genootschap. Het internetteam heef;<br />
de laatste maanden hard gewerkt aan de site.<br />
Zto hard, dat uw eindredacteur zelfs helemaal<br />
vergeten was een stukje voor de vorige<br />
Jacobsstaf in te leveren zodat de lezer van dit<br />
harde werken niet zo veel heeft meegekregen.<br />
zoekt, als u materialen voor de voet- <strong>of</strong><br />
fietstocht te koop aanbiedt <strong>of</strong> juist vraagt, als<br />
u informatie zoekt, bijvoorbeeld ervaringen<br />
van anderen op een bepaald gebied. Uw ein-<br />
dredacteur nam de voorwaarde van de link<br />
met de camino erg letterlijk en heeft enkele<br />
zoekertjes van mensen die een maatje voor<br />
een tocht naar Rome zochten afgewezen.<br />
Werd de site vroeger nog door sommigen als Inmiddels hebben we binnen het team beslo-<br />
een hobby van het internetteam gezien, ten dat een tocht naar Rome ook een soort<br />
tegenwoordig merken we aan het aantal reac- camino is. Mocht u een van die mensen zijn<br />
ties dat de site steeds die om die reden is af-<br />
meer gaat leven gewezen, mea culpa<br />
biinnen (en buiten) en stuur opnieuw in,<br />
ons genootschap. Op zou ik zeggen.<br />
de site is informatie De redactie van de site<br />
te vinden over onze kijkt verder <strong>of</strong> de aan-<br />
vereniging, de voorbereiding van de tocht, geboden zoekertjes voldoen aan de fatsoens-<br />
tips voor onderweg, bijvoorbeeld overnacht- normen, maar is verder niet verantwoordelijk<br />
inigsadressen in het buitenland waar men voor de inhoud. Als u reageert op artikelen<br />
Nederlands spreekt. Algemeen nieuws over die te koop worden aangeboden, moet u zelf<br />
pelgrimeren, nieuws uit de regio, u kunt on- beoordelen <strong>of</strong> prijs en kwaliteit met elkaar in<br />
line winkelen in de winkel van Sint Jacob. verhouding zijn.<br />
- ,<br />
Enfin, u moet zelf maar eens kijken als u dat<br />
al niet deed. Webmaster<br />
De advertentie in de vorige Jacobsstaf, waar-<br />
Zoekertjes in het internetteam om een webmaster vroeg, -<br />
Graag wil ik elke keer een apart onderdeel<br />
van de site onder de aandacht brengen. Als u<br />
door deze Jacobsstaf bladert ziet u aan het<br />
eind de zoekertjes. Ook de site biedt de mogelijkheid<br />
een zoekertjes te plaatsen.<br />
Voordeel is dat u niet hoeft te wachten tot<br />
het volgende nummer voor uw zoekertje<br />
wereldkundig wordt gemaakt. Als u lid bent<br />
heeft twee reacties opgeleverd. Niet veel zult<br />
u zeggen, maar zoals mijn onderwijzer op De<br />
school met den Bijbel vroeger al zei: "Niet<br />
het vele is goed maar het goede is veel." De<br />
kwaliteiten van beide kandidaten waren dan<br />
ook hoog. Eén kandidaat heeft ons team in-<br />
middels versterkt, met de andere reflectant<br />
hebben we nog een gesprek.<br />
van ons genootschap kunt u een advertentie<br />
zetten. voorwaardeis dat deze een link met Graag tot ziens op www.santiago.nl<br />
de camino naar <strong>Santiago</strong> heeft. Zo kunt u<br />
een zoekertje plaatsen als u reisgenoten André Brouwer.
Camino-festival en Algemene Ledenvergadering<br />
De voorjaarsvergadering van het Genootschap<br />
wordt dit jaar gehouden op zaterdag 25 maart<br />
2006. Deze keer niet in Utrecht maar in Den<br />
Bosch. De gebruikelijke locatie in Utrecht was dit<br />
jaar nog wel beschikbaar, maar het lyceum wordt<br />
volgend jaar gesloopt, zodat we op termijn toch<br />
naar een andere locatie moeten uitkijken.<br />
Het bestuur heeft daarom besloten dit jaar de<br />
Algemene Ledenvergadering te houden in de<br />
Jacobskerk, Hinthamerstraat 175 in den Bosch,<br />
op circa 15 minuten loopafstand van het centraal<br />
station.<br />
De traditionele voorjaarsvergadering krijgt dit<br />
keer een ander, wat experimenteler karakter en zal<br />
onderdeel uitmaken van het Camino-festival met<br />
als motto: - Ontmoeting - Muziek - Beleving -<br />
Informatie.<br />
Het programma van het festival ziet er in ho<strong>of</strong>d-<br />
lijnen als volgt uit:<br />
ontvangst met muziek en welkom vanaf 09.30<br />
uur<br />
opening door de voorzitter van het festival om<br />
10.00 uur<br />
sluiting met het traditionele Café Saint-Jacques<br />
om 16.30 uur.<br />
Centraal staat een grote festivalmarkt met 35 tot<br />
50 stands met informatie, pelgrimspresentaties,<br />
handige spullen voor uw pelgrimstocht, hapjes en<br />
drankjes. De stands worden verzorgd door de le-<br />
denservice en verscheidene werkgoepen van het<br />
Genootschap, door diverse andere organisaties en<br />
door individuele leden. Rond de markt wordt een<br />
aantal workshops georganiseerd. In de workshops<br />
wordt, met andere belangstellenden, dieper inge-<br />
gaan op de voorbereiding van uw ~el~rimstocht.<br />
Denkt u hierbij aan de algemene voorbereiding<br />
voor wandelaars en fietsers, de keuze en het pak-<br />
JACOBSSTAF - 2006<br />
Den Bosch, 25 maart 2006<br />
ken van uw rugzak, het verzorgen van uw voeten,<br />
de verzorging en uitrusting van uw fiets en het<br />
eten en slapen onderweg<br />
De thema's van het festival krijgen tijdens het<br />
programma verder aandacht, zoals bij:<br />
Ontmoeting - Pelgrims ontmoeten elkaar en<br />
kunnen hun verhaal delen in de speakerscorner,<br />
een nieuwe vorm van de traditionele<br />
Pelgrimsparade. Na afloop van het festival: uit-<br />
zwaaien van de vertrekkende pelgrims. Napraten<br />
in Café Saint-Jacques vanaf 16.30 uur.<br />
Muziek - Meerdere optredens van muziekgroep<br />
Tuna Universitaria de Maastricht. Optreden van<br />
'De pelgrim met accordeon', Thijs Hanrath. Thijs<br />
is al meerdere keren op pelgrimstocht geweest en<br />
zal op zondag 26 maart a.s. wederom vertrekken<br />
naar <strong>Santiago</strong>. Zie ook zijn presentatie van zijn<br />
boek en CD.<br />
Beleving - Pelgrimservaringen, inspiratie en erva-<br />
ringen van de thuisblijvers. Fotowedstrijd (nadere<br />
informatie in deze Jacobsstaf en op onze website).<br />
Informatie - Doelstellingen en prioriteiten van<br />
ons Genootschap, commerciële en niet-commer-<br />
ciële stands, workshops en activiteiten binnen en<br />
buiten het festival. In de middag zijn er de ge-<br />
bruikelijke werkgroepen, zoals spiritualiteit, her-<br />
bergen, pelgrimswegen en geschiedenis & cul-<br />
tuur. Maar ook een bezoek aan de Sint-Jan, een<br />
rondvaart over de Binnendieze en een cultuur-<br />
historische stadswandeling (Zie voor een over-<br />
zicht van activiteiten en aanmelding de achterzij-<br />
de van de adresdrager.)<br />
Deelname is gratis voor de festivalbezoekers. Voor<br />
enkele programmaonderdelen kan een maximum<br />
worden gesteld aan het aantal deelnemers.<br />
Tijdens het festival kunt u tegen betaling volop<br />
eten, drinken, proeven van het aanbod in het<br />
restaurant <strong>of</strong> de tapasbar.<br />
PAGINA 35
w -<br />
Kunt u ook meedoen?<br />
Uiteraard kunt u meedoen aan een aantal acti-<br />
viteiten, zoals dit is aangegeven in de adresdrager<br />
van deze Jacobsstaf. Maar er is meer. Wij willen u<br />
ook vragen om reacties en suggesties voor én . .:<br />
een bijdrage aan het programma. Er zijn immers<br />
veel leden die heel intensief met de camino bezig<br />
zijn, vóóraf maar ook achteraf. Bijvoorbeeld in de<br />
vorm van: persoonlijke verslagen, prachtige foto's,<br />
levende muziek en boeiende voordrachten. De or-<br />
ganisatie nodigt u graag uit om uw enthousiasme<br />
te delen met de bezoekers van het festival.<br />
Dle organisatie is in handen van een werkgroep,<br />
dile bestaat uit: Bas Brouwer, Bets Everts, Fons<br />
Boink, Gerard Goudriaan, Herman Holtmaat,<br />
Tijmen Sto<strong>of</strong> en Ton Aarts. Uw vragen, reacties<br />
en suggesties kunt u mailen aan Bas Brouwer:<br />
b.brouwer@nedcoat.nl<br />
AUgemene Ledenvergadering<br />
Naast het festival vindt de jaarlijkse Algemene<br />
Ledenvergadering plaats. De ALV is uitsluitend<br />
totegankelijk voor leden (vooraf aanmelden via<br />
aanmeldingsformulier op achterzijde adresdra-<br />
ger!). Deze vergadering wordt gehouden in een<br />
aplarte ruimte en begint om 10.15 uur. Op de<br />
agenda staan o.a.: de reglementair voorgeschreven<br />
punten, zoals het verslag van de vorige vergade-<br />
ring, de balans per 31 december 2005, rekening<br />
en verantwoording 2005, verkiezing bestuursle-<br />
den* en overige onderwerpen. Na aanmelding<br />
worden de vergaderstukken aan u toegezonden.<br />
* Het bestuurslid Gerard Zegers treedt af i. v. m. ver-<br />
trek naar het buitenhm4 het bestuur stelt ter verga-<br />
deaing voor de heer Huub van Alem (Nieuwerkerk<br />
a/d IJssel) als bestuurslid te benoemen.<br />
PAGINA 36<br />
Tegenkandidaten kunnen zich uiterlijk 23 maart<br />
2006schrz$elijk <strong>of</strong>per e-mail aanmelden bij de se-<br />
cretaris (Theo van Dijk, Oosteres 26, 7607 AN,<br />
Almelo, e-mail dijk. t@canisius. no.<br />
Het bestuur heeft gemeend op genoemde manier<br />
een aantrekkelijker, flexibeler en dynamischer<br />
opzet te kiezen voor de traditionele Algemene<br />
Ledenvergadering. Na afloop van het festival zal<br />
een enquêteformulier worden verstrekt, waarin u<br />
uw ervaringen met deze nieuwe opzet kunt ken-<br />
baar maken. Met de uitkomst van deze enquête<br />
zal het bestuur de nieuwe opzet evalueren en (via<br />
de Jacobsstaf) naar u terugkoppelen.<br />
Het bestuur nodigt u dus van harte uit ons festi-<br />
val te bezoeken en stelt uw aanwezigheid zeer op<br />
prijs.<br />
Aanmelding<br />
Aanmelding voor uitsluitend het bezoek aan het<br />
Camino-festival is niet nodig. Het festival is toe-<br />
gankelijk voor iedereen: leden, introducés en<br />
niet-leden. Wilt u echter deelnemen aan een van<br />
de activiteiten (zie achterzijde adresdrager.) dan is<br />
dat mogelijk door het vóór 5 maart a.s. opsturen<br />
van de volledig ingevulde adresdrager van deze<br />
Jacobsstaf aan het adres: Nederlands<br />
Genootschap van Sint Jacob, Lange Nieuwstraat<br />
9a, 35 12 PA Utrecht.<br />
Adresdrager zoek? Stuur een brief <strong>of</strong> mail naar<br />
info@santiago.nl, maar vermeld dan duidelijk uw<br />
naam, adres, woonplaats en, indien mogelijk, lid-<br />
nummer.<br />
Mede namens de Werkgroep Voorjaarsver-<br />
gadering 2006,<br />
Theo van Dijk<br />
algemeen secretaris
Fotowedstrijd<br />
Binnen ons Genootschap wordt eindeloos veel<br />
gefotografeerd. Vele jacobspelgrims willen hun<br />
indrukken en ervaringen in beelden vastleggen<br />
voor thuis en later. Op landelijke vergaderingen<br />
en regiodagen gaat een keur aan fotoboeken van<br />
hand tot hand. Dia-, powerpoint- en videopre-<br />
sentaties zijn alomtegenwoordig op talrijke bij-<br />
eenkomsten. Er moeten onder de leden van ons<br />
Genootschap tienduizenden camin<strong>of</strong>oto's in om-<br />
loop zijn.<br />
Dit gegeven heeft het bestuur van het<br />
Genootschap doen besluiten om in het kader van<br />
het Camino-festival op zaterdag 25 maart 2006<br />
in Den Bosch een fotowedstrijd te organiseren.<br />
Voor deelname aan deze wedstrijd gelden de vol-<br />
gende voorwaarden.<br />
De wedstrijd staat slechts open voor leden van het<br />
Genootschap.<br />
Als thema's voor de wedstrijd gelden de begrippen<br />
%Ontmoeting', 'Muziek' en 'Beleving'.<br />
Iedere deelnemer dient zich uirerlijk op 10 maart<br />
2006 te hebben aangemeld op een van de volgende<br />
wijzen.<br />
Per post d.m.v. de adresdrager naar: Nederlands<br />
Genootschap van Sint Jacob, Lange<br />
Nieuwstraat 9a, 35 12 PA Utrecht.<br />
Per e-mail naar: info@<strong>Santiago</strong>.nl<br />
Per deelnemer kan slechts 1 foto worden ingeleverd.<br />
De indiening van de foto vindt plaats:<br />
per post vóór 18 maart 2006 naar het onder<br />
punt 3 genoemde adres<br />
Op 25 maart 2006 tot 11.00 uur op een bij<br />
binnenkomst van de festivalaccommodatie duidelijk<br />
aangegeven plaats.<br />
De foto dient op een formaat van 18 x 24 cm en<br />
op karton sgeplakt te worden aangeboden. Op de<br />
achterzijde dienen naam en adres van de inzender<br />
JACOBSSTAF - 2006<br />
te zijn vermeld.<br />
De foto's worden beoordeeld door een jury, be-<br />
staande uit Tieleke Huijbers, José Wienk en Jan<br />
Galjé, die de winnaar van de derde, de tweede en<br />
de eerste prijs zal aanwijzen.<br />
De prijzen zijn waardebonnen van 100, 50 en 25<br />
euro.<br />
De foto's worden tijdens de middagsessie van het<br />
festival vanaf 15.00 uur tentoongesteld.<br />
De 3 winnende foto's zullen ook in de Jacobsstaf<br />
worden gepubliceerd.<br />
De ingezonden foto's blijven eigendom van het<br />
Genootschap.<br />
Wij hopen dat velen onder u aan deze wedstrijd<br />
zullen deelnemen en dat daardoor een fraai overzicht<br />
geschapen wordt van de beeldende creativiteit<br />
waarmee ontmoetingen, muziekuitingen en<br />
bijzondere belevingen met betrekking tot de<br />
Jacob~pel~rimage door u zoal op de gevoelige<br />
plaat zijn vastgelegd.<br />
Bas Brouwer en Jan Galjé<br />
Foto: Sjefvan Hulten<br />
PAGINA 37
l -<br />
JACOBSSTAF - 2006<br />
Ván de voorzitter<br />
Voor de periode 2006 - 2008, heeft het bestuur<br />
een stuk vastgesteld, dat ertoe moet bijdragen;<br />
ons genootschap in die periode goed in de vaart<br />
te houden.<br />
Het zestien pagina's tellende stuk, be<strong>doel</strong>d als be-<br />
leidsplan voor het bestuur, is voor ieder belang-<br />
stellend lid opvraagbaar bij het informatie-<br />
centrum te Utrecht.<br />
Voor diegenen die snel enig zicht willen hebben<br />
op de bestuursvoornemens voor de nabije toe-<br />
kcamst, geef ik hier een persoonlijke selectie uit<br />
bcavenvermeld document.<br />
Het bestuur wil:<br />
1. Beter zicht geven op het Nederlands traject<br />
naar <strong>Santiago</strong> de Compostela door:<br />
de historische route(s) door Nederland te<br />
onderzoeken en te beschrijven<br />
een <strong>of</strong> meer pelgrims(wande1)routes door<br />
Nederland richting <strong>Santiago</strong> te beschrijven en<br />
ook daadwerkelijk uit te zetten<br />
het stichten van overnachtingsmogelijkheden<br />
langs deze routes te stimuleren en te entame-<br />
ren.<br />
2. Een opvang bedenken en realiseren voor (niet<br />
alleen) Nederlandse pelgrims die in <strong>Santiago</strong><br />
aankomen en daarmee tegemoetkomen aan<br />
de problemen die daar soms worden onder-<br />
vonden: taalproblemen, onpersoonlijke bena-<br />
dering, gebrek aan waardering, afkickver-<br />
schijnselen, moeizame terugreisoplossingen.<br />
3. Eventueel als alternatief voor het bovenstaan-<br />
de opnieuw onderzoek doen naar de mogelij-<br />
khed tot het stichten van een Nederlandse re-<br />
fugio elders langs het traject.<br />
4. Het gastheerschap van genootschapsleden<br />
langs de route stimuleren.<br />
PAGINA 38<br />
Ejs Dorenbosch<br />
5. Het informatiecentrum in Utrecht verderver-<br />
ankeren in het genootschap en de organisatie<br />
verder stroomlijnen.<br />
6. De communicatie naar de leden en van de<br />
leden naar de organisatie waar nodig verbete-<br />
ren.<br />
7. De communicatie van het genootschap naar<br />
buiten waar nodig verbeteren en uitbouwen.<br />
Het genootschap is onderverdeeld in regio's. De<br />
komende periode zal met de regiocontactperso-<br />
nen (RCP's) bekeken worden <strong>of</strong> en hoe de lokale<br />
organisatie kan worden versterit en <strong>of</strong> de regio-<br />
omvang hier en daar aanpassing behoeft.<br />
Internet is een snel en actueel medium; de vorm<br />
en inhoud van onze website moeten dan ook zo<br />
actueel mogelijk zijn. Hiervoor is ook periodieke<br />
afstemming met ons andere publiciteitsmedium,<br />
de Jacobsstaf, nodig.<br />
Het bestuur wenst structureel aandacht te beste-<br />
den aan een fundamenteel aspect van het pelgri-<br />
meren. de spiritualiteit. De werkgroep spiritua-<br />
liteit is het gremium bij uitstek waarlangs de<br />
verdieping gerealiseerd kan worden.<br />
Het bestuur wil de gegevens over Jacobalia in<br />
Nederland, zoals die door de werkgroep geschie-<br />
denis en cultuur zijn en worden geïnventariseerd,<br />
voor de leden toegankelijk maken via internet.<br />
Hetzelfde geldt voor andere cultuur-historische<br />
en religieus-historische onderzoeksresultaten.<br />
Ook zullen de reeds verschenen nummers van de<br />
Jacobsstaf via het internet voor leden toegankelijk<br />
worden gemaakt.<br />
Dit zijn zo enkele krenten uit de pap, misschien<br />
genoeg om trek te krijgen!
Regio berichten<br />
Regio BredaITilburg<br />
Op 30 december jl. kwam een 25-tal<br />
<strong>Santiago</strong>gangers van de afdeling BredaITilburg in<br />
de Kogelvanger samen om gezamenlijk naar de<br />
Jacobskapel in Galder te wandelen. Daar werd<br />
een dienst gehouden met het thema: dank voor<br />
dit bijzonder Vlinderjaar. René Heinrichs, onze<br />
voorganger, heette iedereen van harte welkom. In<br />
Bijeenkomst Jacobskapel Galder<br />
zijn overweging ging hij dieper in op hoe je geluk<br />
voor jezelf kunt bereiken. Iedereen kreeg de gele-<br />
genheid om naar voren te komen om een per-<br />
soonlijke gedachte <strong>of</strong> gebed uit te spreken en kon<br />
daarbij een lichtje aansteken. Na afloop kregen<br />
alle aanwezigen een kerstboomdecoratie, gemaakt<br />
door onze regiocontactpersoon Maria van Hassel,<br />
die op deze dag ook nog jarig was. Fien, de koste-<br />
res, werd bedankt voor haar werkzaamheden.<br />
Hierna wandelden allen weer terug naar de<br />
Kogelvanger, alwaar iedereen genoot van een<br />
heerlijke kop snert. Als afsluiting deelde Maria<br />
een koudvuur sterretje uit om aan te steken en zo<br />
dit jaar gezamenlijk af te sluiten.<br />
Rinus Machielsen<br />
Regio 's Hertogenbosch<br />
Op 5 maart a.s vindt de regiobijeenkomst plaats.<br />
JACOBSSTAF - 2006<br />
Waarschijnlijk is op dat moment de nieuwe zaal<br />
bij de Jacobuskerk in de Hinthamerstraat be-<br />
schikbaar. Zo niet, dan vindt de bijeenkomst in<br />
de Jacobuskerk zelf plaats, waar inmiddels de ver-<br />
warming goed functioneert. Aanvang is 14.00<br />
uur, zaal c.q. kerk is geopend vanaf 13.30 uur. Als<br />
gastspreker hebben we Jeroen Gooskens, auteur<br />
van het boek 'Ver Onderweg' uitgenodigd. Hij zal<br />
ons op zijn geheel eigen wijze meenemen van<br />
Nederland en andere plaatsen tot aan <strong>Santiago</strong>.<br />
Daarna zullen we voorlichting aan vertrekkende<br />
wandel- en fietspelgrims verzorgen. Voor de fiet-<br />
sers hebben we hiervoor Thomas Sanders weer<br />
bereid gevonden. De middag wordt afgesloten<br />
met het Café Saint-Jacques. De regioleden ont-<br />
vangen nog een persoonlijke uitnodiging.<br />
Nelly en Rony de Jong<br />
Regio Noord-Holland benoorden Het IJ<br />
Zaterdag 11 maart is de voorjaarsbijeenkomst<br />
weer in ons vertrouwde stamlokaal: het Trefpunt,<br />
Louise de Colignystraat 20, Alkmaar. 's Ochtends<br />
hebben we ons vaste programma met de pelgrim-<br />
sparade, S middags is Jeroen Gooskens, auteur<br />
van het boek 'Ver onderweg' te gast. Hij zal in-<br />
gaan op de spiritualiteit van het wandelen.<br />
André Brouwer<br />
Regio Utrecht-ZuidIRivierengebied<br />
Onze regio manifesteert zich dit jaar met een<br />
volle agenda. Op zondagmiddag 15 januari was<br />
het direct al raak met een goed bezochte bijeen-<br />
komst in Leerdam, waar vooral de vertrekkende<br />
fietsers en wandelaars volop aan hun trekken<br />
kwamen. Jan van Os en Huub de Gier spraken<br />
enkele tientallen verlangende pelgrims toe over<br />
hoe te fietsen en hoe te lopen. De repatrianten<br />
onder de aanwezigen konden onder leiding van<br />
Tijmen Sto<strong>of</strong> napraten; schier eindeloos kunnen<br />
we doorgaan over onze ervaringen in de velden!<br />
PAGINA 39
JACOBSSTAF - 2006<br />
Na de pauze declameerde en zong de Utrechtse<br />
straatmuzikant en <strong>Santiago</strong>pelgrim Thijs<br />
Hanrath enkele van zijn pelgrimsliederen, waar-<br />
ander een fraaie vertaling van het overbekende<br />
lied van Conques: Ultreïa. Levende muziek tij-<br />
dens een regiobijeenkomst: hoe mooi! Nadiep<br />
mam Jan van Os de aanwezigen mee op een dia-<br />
voorstelling langs de Ruta de la Plata. Tot slot<br />
laafden velen zich aan de uitstekende rode wijn.<br />
In februari kunnen de regioleden drie avonden<br />
maar een bij- <strong>of</strong> nascholing Frans voor pelgrims.<br />
Op zaterdag 15 april 2006 gaan we wandelen van<br />
Leerdam via Beesd naar Buurmalsen, alwaar de<br />
bijzonder fraaie Jacobusschildering in de<br />
Nederlands-Hervormde kerk bezichtigd wordt.<br />
V700r 25 juli staat een speciale Jacobus-zangavond<br />
op de agenda, ook in de kerk van Buurmalsen,<br />
waar we onder deskundige leiding enkele mooie<br />
lilederen gaan instuderen. De najaarsbijeenkomst<br />
van de regio wordt gehouden op zondagmiddag<br />
22 oktober in Driebergen. Meer informatie ont-<br />
vangen <strong>of</strong> aanmelden? Dan kunt u terecht bij de<br />
regiocontactpersoon: bram@vanderwees.com.<br />
Tbt 25 maart vertoeft hij echter in een zeker bui-<br />
tenland.<br />
B ram van der Wees<br />
Regio Den Haag<br />
Terwijl onze regiodagen in de afgelopen jaren<br />
nooit meer dan circa dertig deelnemers zagen ver-<br />
schijnen, mochten wij ons vandaag, op 3 decem-<br />
ber 2005, verheugen in de toestroom van niet<br />
minder dan 54 betrokkenen. Hiermee dreigde<br />
onze vaste en zo gewaardeerde plaats van samen-<br />
komst, de parochiezaal van de Sint-Jacob aan de<br />
Parkstraat, uit haar voegen te barsten. Hoewel wij<br />
ons tot nu toe steeds verzamelden rond een grote<br />
taifel, wat de gemoedelijkheid, de intensiteit en de<br />
cammunicatie niet weinig ten goede kwam, wer-<br />
den wij nu genoodzaakt ons te modelleren in de<br />
zo~genoemde 'theateropstelling', dat een eufe-<br />
miisme is voor 'in rijen achter elkaar zitten'.<br />
Na de bekende vreudevolle weerzienen en be-<br />
groetingen, was, in lijn met ons inmiddels gehar-<br />
PAGINA 40<br />
naste en enorm bevredigende programmacon-<br />
cept, het eerste woord aan Cees. Hij bracht ons,<br />
zo kennen wij hem, in een even beeldenrijke als<br />
ongeremde woordenvloed op de hoogte van het<br />
vele wel en weinige wee binnen het reilen en zei-<br />
len van ons geliefd Genootschap. Als bestuurslid<br />
weet hij natuurlijk nét even iets meer dan de mo-<br />
dale regiocontactpersoon, hoewel er toch nauwe-<br />
lijks gesproken kon worden van een 'ongeoor-<br />
lo<strong>of</strong>d uit de school klappen'.<br />
De 'vrije ronde' van het uitwisselen van ervarin-<br />
gen, belevenissen en informatie was weer levendig<br />
en ongebreideld als altijd. Zij is en blijft toch hét<br />
hoogtepunt van onze regiodagen. Onze nestor<br />
Joop Piët (91) ging in 1976 naar Sint-Jacob onder<br />
omstandigheden die wij ons heden ten dage niet<br />
meer kunnen voorstellen. (Hij kwam in Frankrijk<br />
nog in de krant, zelfs tot driemaal toe! Kom daar<br />
vandaag de dag nog maar eens om ...) Anne deed<br />
zijn uiterste best om niemand van ons op de weg<br />
van Alicante naar <strong>Santiago</strong> te krijgen. Ludo<br />
bracht de enigszins spirituele camino-versie van<br />
'You never walk alone ...' en Jos, die al jaren lid is<br />
maar nog steeds niet was gegaan, hield ons tien<br />
minuten lang geboeid met het bij hem ontbreken<br />
van welke camino-ervaring dan ook.<br />
Ook de échecs kregen ditmaal ruime aandacht.<br />
Wout keerde tweemaal ontijdig huiswaarts, een<br />
keer met een onmenselijke blaar en een keer met<br />
een rottige botvliesontsteking. Van Agnes wilde<br />
een van haar knieën op de fiets niet meedoen,<br />
maar zij wist toch nog zeer te genieten van de<br />
noodgedwongen Loire-fietstocht huiswaarts. En<br />
ook Ben moest honderd kilometer na Vézelay<br />
terug vanwege een dwarse knie, niet van hemzelf<br />
maar van zijn zoon en reisgenoot. Allen gaan <strong>of</strong><br />
gingen zij echter, ongebroken, binnen afzienbare<br />
tijd opnieuw op weg.<br />
Na de (door onszelf bereide) lunch werden er in<br />
twee groepen onder leiding van twee Haagse<br />
stadsgidsen een paar interessante Haagse binnen-<br />
stadskerken bezocht. Inmiddels werd het zaaltje<br />
omgebouwd van 'theateropstelling' tot 'kroeg-
opstelling'. Het 'Café Saint-Jacques' dat na terug-<br />
komst van de deelnemers aan de middagexcursie<br />
losbarstte, wilde ditmaal maar niet tot een einde<br />
komen. Sommigen konden nauwelijks geloven<br />
dat je hier zomaar om niet en onbekrompen van<br />
mooie wijnen mocht genieten ...<br />
Tot slot tóch maar eens een innig dankwoord aan<br />
onze twee steeds maar weer zo getrouwe en zorg-<br />
zame gastvrouwen: Lore Olgers en Gea Mulder!<br />
Jan Galjé<br />
Regio Amsterdam<br />
De jaaragenda van de regio Amsterdam kende ook<br />
in 2005 jaar weer de gebruikelijke activiteiten.<br />
Op vrijdag 18 februari was er een bijeenkomst<br />
voor mensen die van plan waren het voorjaar naar<br />
<strong>Santiago</strong> te gaan, te voet <strong>of</strong> te fiets. Op de the-<br />
mabijeenkomst 11 maart maakten we kennis met<br />
Leo Baeten met zijn documentaire 'In de Palm<br />
van haar Hand'. De film en Leo's presentatie<br />
maakten diepe indruk. Op 21 oktober was er de<br />
najaarsbijeenkomst met de traditionele pelgrim-<br />
sparade. De plek van samenkomst was ook dit<br />
jaar weer, buurthuis De Reiger in de Hugo de<br />
Grootbuurt in Amsterdam. Het buurthuis gaat<br />
echter sluiten en we zullen noodgedwongen naar<br />
een nieuwe locatie zoeken. De Regio Amsterdam<br />
is qua aantal leden een van de grootste van het<br />
land, maar kent traditiegetrouw naar verhouding<br />
een lage opkomst. Toch neemt het aantal leden<br />
dat op de bijeenkomsten komt, gestaag toe. Dit<br />
jaar gemiddeld méér dan dertig mensen, met een<br />
Meine kern van 'al langer geïnteresseerden' en een<br />
grotere groep nieuwe belangstellenden. Niet ver-<br />
wonderlijk: het aantal fietsers neemt toe. Beide<br />
groepen blijken telkens weer tevreden over de<br />
gang van zaken. Vooral de informatie over voor-<br />
bereiding van de tocht en het uitwisselen van de<br />
verhalen over opgedane pelgrimservaringen wor-<br />
den zeer gewaardeerd. Nieuw is echter dat gaan-<br />
deweg de afgelopen jaren een min <strong>of</strong> meer vaste<br />
groep van geïnteresseerde leden is ontstaan die als<br />
'kaderleden' bereid zijn mee te denken en boven-<br />
dien als contactpersonen willen fungeren voor het<br />
JACOBSSTAF - 2006<br />
verstrekken van informatie aan binnenkort ver-<br />
trekkende lopers en fietsers.<br />
Herman Holtmaat en Esther van Doorn<br />
Regio Groningen/Drenthe<br />
Verslag huiskamerbijeenkomst regio Groningen1<br />
Drenthe op vrijdag 25 november 2005.<br />
Uitgesproken op de dag dat ons goede land be-<br />
dolven werd onder sneeuw, regen en gladde<br />
wegen en er files ontstonden van wel 800 kilome-<br />
ter, was onze bijeenkomst gepland. Het vermoe-<br />
den bestond van een grote opkomst, reden waar-<br />
om naar een ruimere locatie was uitgeweken om<br />
aldaar de veelbesproken film 'In de palm van haar<br />
hand' van Leo en Tiny Baeten te aanschouwen en<br />
te luisteren naar hun verhaal. Deze keer waren de<br />
ruim meer dan honderd regioleden, die ooit in<br />
het verleden te kennen hadden gegeven niet in de<br />
regioactiviteiten geïnteresseerd te zijn, per convo-<br />
catie ook uitgenodigd. Wij mochten met negen<br />
van hen op deze avond kennismaken. Van de 88<br />
aanmeldingen ontvingen wij van zeventien be-<br />
richt van verhindering vanwege het slechte weer.<br />
Ondanks dat de weergoden ons deze keer in de<br />
steek lieten, mochten wij iets later dan gepland,<br />
Leo en Tiny welkom heten, vergezeld van Nelly<br />
en Rony de Jong, de regionale contactpersonen<br />
van Den Bosch die op diverse plaatsen in de or-<br />
ganisatie van ons Genootschap behulpzaam zijn.<br />
Tegen 20.00 uur was het hele instrumentarium<br />
geïnstalleerd, waarna de opening op een spiritue-<br />
le manier plaatsvond door de klanken van een<br />
meditatiebel, het ontsteken van een kaars die ge-<br />
plaatst werd voor een icoon met de afbeelding<br />
van de Heilige Jacobus, geschilderd door een<br />
onzer leden, Anje Noorman. Vervolgens werd een<br />
pelgrimslied uit de 13e eeuw ten gehore gebracht.<br />
Na de overschakeling van het heden naar het ver-<br />
leden volgde een korte lezing uit het boek met de<br />
titel 'Naar het land dat ik u zal wijzen' van<br />
Herman Andriessen, dat over de pelgrimswegen<br />
gaat met tegenstellingen en verloren reisgenoten.<br />
Metaforen van hedendaagse gebeurtenissen. Na<br />
deze introïtus werd een ieder hartelijk welkom ge-<br />
PAGINA 41
JACOBSSTAF - 2006<br />
heten waarna enige mededelingen volgden. Het<br />
goede nieuws had betrekking op de consumpties,<br />
die zoals gewoonlijk, gratis waren, maar bij de<br />
uitgang kon men een vrijwillige bijdrage in een<br />
strategisch opgestelde bloemenvaas kwijt.<br />
Vervolgens vermelding van de leden die zich had-<br />
den afgemeld en nog een apart welkom voor Paul<br />
Burm die amper 48 uur geleden terug was ge-<br />
keerd uit Vézelay en de geur nog bij zich had van<br />
deze plaats. Vervolgens werden de lopers en daar-<br />
na de fietsers die de tocht naar <strong>Santiago</strong> de<br />
Compostela hadden volbracht, gevraagd op te<br />
willen staan. Zo konden de aanwezigen zich met<br />
hen in verbinding stellen in de pauze en tijdens<br />
het café Saint-Jacques voor het geven en ontvan-<br />
gen van informatie. Ook dan zou er gelegenheid<br />
znjn om de informatiestand annex winkeltje van<br />
ons Genootschap te bezoeken, gerund door Nelly<br />
en Rony. Zoals we in de Jacobsstaf nr. 58 en 60<br />
hiebben kunnen lezen, behoeft er geen uitgebrei-<br />
de recensie meer geleverd te worden over de voor-<br />
treffelijke op pr<strong>of</strong>essioneel niveau gemaakte film<br />
door Leo Baeten met het bijbehorende verhaal. Je<br />
moet maar durven, zoals het in de convocatie<br />
stond vermeld, om tegenover anderen je ziel open<br />
te leggen, wat jou is overkomen. De eerste keer<br />
dat Leo naar <strong>Santiago</strong> ging, had hij helemaal geen<br />
reden om te gaan. Hij wist het niet ...<br />
Persoonlijke gebeurtenissen hadden hem in een<br />
duister gebied gebracht. Voor hem hoefde er ei-<br />
genlijk helemaal niets meer! Doch Tiny, zijn<br />
vrouw, zei: "Waarom ga je niet met die vriend van<br />
jou mee naar <strong>Santiago</strong> de Compostela?". En zo<br />
geschiedde het. Na afloop van de film kon Leo<br />
vele vragen beantwoorden, maar ook nadere toe-<br />
lichting geven over zijn ervaringen die niet alle-<br />
m.aal in de film verwerkt waren. Hierop kwamen<br />
weer reacties en vragen die beantwoord werden.<br />
Tegen 22.30 uur werd Leo bedankt met wat<br />
woorden en presentjes waarin ook zijn vrouw<br />
werd betrokken. Daarna werden glazen geheven<br />
en1 vorkjes geprikt en tegen half twaalf liep de<br />
avond ten einde. Hulpvaardige handen hielpen<br />
mee om de zaal te ontruimen, waarna om 24.00<br />
PAGINA 42<br />
uur de sleutel aan de beheerder van de kerkboer-<br />
derij kon worden overhandigd. Het was goed om<br />
elkaar weer te ontmoeten.<br />
Thom Oosterh<strong>of</strong>.<br />
Regio Oost-Nederland<br />
Op zondag 8 januari 2006 namen zestien<br />
Nederlanders en zeven Duitsers deel aan de vijfde<br />
Nieuwjaarswandeling van het Genootschap van<br />
Sint-Jacob voor de regio Oost-Nederland op het<br />
Jakobskerkenpad. Hiervan waren slechts negen<br />
lid van het Genootschap. Voorwaar een grote op-<br />
komst. Toen we om circa 10.00 uur op de par-<br />
keerplaats bij het station van Gronau aankwa-<br />
men, hadden onze Duitse vrienden van het eerste<br />
uur, Clemens, Manfred, Fritz en Heinz er reeds<br />
voor gezorgd dat er twee auto's bij het eindpunt<br />
in Nienborg stonden. Daarnaast namen ook<br />
Anke, Josef Frintrop (broer van de voorzitter) en<br />
een vriend deel. Onze vaste gids, Clemens Roters,<br />
leidde ons langs de Dinkel de stad Gronau uit.<br />
Daarna gingen we via de X-7 en X-10 met een<br />
grote boog om Epen heen. Het gebied was van<br />
oorsprong natte heide en venen. Hier en daar is<br />
door de landgoedeigenaren van o.a. Haus<br />
Schwarzbach en Gut Flörbach het bos goed in<br />
stand gehouden. Duidelijk was de schade nog te<br />
herkennen van de hevige sneeuwval van 25 no-<br />
vember 2005. Gelukkig waren op de wandelweg<br />
de takken reeds opgeruimd, zodat er veilig kon<br />
worden gelopen. Ook hier heeft de intensieve<br />
landbouw toegeslagen met als gevolg uitgestrekte<br />
kale maïsvelden. Aan de horizon staan moderne<br />
windmolens om onze behoefte aan energie te<br />
dekken. Ondergronds wordt het steenzout uitge-<br />
spoeld door de firma Rheinsalz. In de hierdoor<br />
ontstane ondergrondse zoutkoepels wordt ons<br />
aardgas opgeslagen door Thyssen Gaz. Ze dienen<br />
als buffer om de druk bij strenge vorst op peil te<br />
houden. In het 'Plietker Naturschutz Gebiet' viel<br />
echter veel te zien. Ondanks de grote groep zagen<br />
we regelmatig reeën in koppels van twee <strong>of</strong> vier<br />
stuks. Ook waren er onderweg genoeg fazanten<br />
en patrijzen te zien, die de jacht voor Kerstmis
hadden overleefd. Na circa tien kilometer hielden<br />
we pauze bij een bushokje. Helaas waren er niet<br />
genoeg zitplaatsen voor iedereen. De meegeno-<br />
men k<strong>of</strong>fie en broodjes smaakten er niet minder<br />
om. We vervolgden onze tocht door het Lastefeld<br />
en de Wichumermark. Hier tr<strong>of</strong>fen we een oude<br />
markesteen aan uit 1763 van de heren van Heek.<br />
De volgende stop vond plaats in een schuilhut.<br />
Omdat ik wist dat het droog maar wel koud weer<br />
zou worden, had ik een fles Jagermeister meege-<br />
nomen. Dit aperitief uit een plastic medicijn<br />
glaasje vond gretig aftrek. Na deze hartversterking<br />
was het nog circa vijf kilometer lopen. De kerk-<br />
toren van Nienborg kwam echter al gauw in<br />
zicht. Dit gaf moed aan met name de ouderen<br />
onder ons. De vervolgens hoorbare autobaan A-<br />
31 snijdt het dorp doormidden. Via een voetgan-<br />
gerstunnel bereiken we het bos van Haus<br />
Wohnung. In de verte zien we al de 'Borg' liggen<br />
omcirkeld door de Dinkel, die we buiten Gronau<br />
hadden verlaten. Via de brug over de Dinkel en<br />
de Epenerstrasse trokken we Borg binnen. In de<br />
Borg is een prachtige toegangspoort tussen de<br />
'Muurhuizen' bewaard gebleven. De kerk, het<br />
Langes Haus met daarin de hogere muziekschool<br />
van Westfalen en het Hohes Haus Burg Nienhaus<br />
zijn prachtig bewaard gebleven monumenten.<br />
Het Hohes Haus wordt bewoond door een ex-<br />
burgemeester van Delden, Jonkheer von Heyden.<br />
Na zijn pensionering heeft hij de taak op zich ge-<br />
nomen om dit voorvaderlijk slot in zijn geheel te<br />
restaureren. In de Burgschanke vielen we met de<br />
neus in de boter. Elke zondagmiddag is hier een<br />
'Kuchenbuffet'. Voor vijf euro kan men net zo<br />
veel gebak, sneetjes boerenbrood met fijne vlees-<br />
waren als men wil. Een kop k<strong>of</strong>fie, chocolade-<br />
melk, cappuccino <strong>of</strong> diverse soorten thee krijg je<br />
er ook nog bij. De chauffeurs konden er minder<br />
lang van genieten. Ze moesten immers de auto's<br />
nog halen. Met weemoed kijk ik terug op de laat-<br />
ste vier jaar waarin we vanaf 2002 twee keer per<br />
jaar een wandeling organiseerden op het<br />
Jacobskerkenpad. Was het in het begin om t~e<br />
testen <strong>of</strong> we op de goede weg waren qua project-<br />
ering, later werd het meer een promotietoer. Ilk<br />
zelf heb er een aantal fijne wandelvrienden aam<br />
over gehouden, zowel in Nederland als im<br />
Duitsland. Samen met Clemens organiseren wie<br />
de komende jaren voor onze wandelvrienden bij -<br />
eenkomsten in Haaksbergen <strong>of</strong> Borken.<br />
Huub Steins<br />
Credencial<br />
PAGINA 43
JACOBSSTAF - 2006<br />
Agenda<br />
5 maart<br />
17 maart<br />
18 maart<br />
18 maart<br />
25 maart<br />
25 maart<br />
2 april<br />
15 april<br />
13 mei<br />
B3 mei<br />
20 mei<br />
25 juli<br />
3 en 10 september<br />
16 september<br />
114 oktober<br />
22 oktober<br />
1 O november<br />
I<br />
regio S-Hertogenbosch: voorjaarsbijeenkomst<br />
regio GroningenlDrenthe: huiskamerbijeenkomst<br />
regio Limburg: regiodag in het Katoenen Dorp<br />
regio Nijmegen: wandeling Pelgrimsgroep<br />
Genootschap: Camino-festival in 's-Hertogenbosch<br />
regio Rotterdam: wandeling vanuit Rhoon<br />
landelijke Pelgrimsmis in Kathedraal Roermond<br />
regio Utrecht-ZuidIRivierenland: wandeling van Leerdam naar<br />
Geldermalsen<br />
regio Friesland: voorjaarswandeling/6etstocht<br />
regio Nijmegen: wandeling Pelgrimsgroep<br />
regio GroningenIDrenthe: zand-camino<br />
regio Utrecht-ZuidIRivierenland: Jacobus-zangavond in Buurmalsen<br />
regio Friesland: wandel- en fietsweekend<br />
Regio GroningenIDrenthe: klei-camino<br />
regio Friesland: najaarsbijeenkomst<br />
regio Utrecht-ZuidlRivierenland: najaarsbijeenkomst<br />
regio GroningenIDrenthe: huiskamerbijeenkomst<br />
Oproep!<br />
Een leuke ervaring, een onverwachte gebeurtenis: schrijf het op en<br />
stuur het (digitaal) naar:<br />
redactie@santiago.nI<br />
eventueel een afbeelding bijvoegen.<br />
Planning uitgaven Jacobsstaf 2006<br />
I<br />
Nummer Jacobsstaf<br />
Kopii inleveren<br />
I<br />
70<br />
20 maart<br />
71<br />
17 juli<br />
72<br />
30 oktober 1<br />
Verschijning 15 mei 11 september 18 december 1<br />
PAGINA 44
- JACOBSSTAF - 2006<br />
Werkgroep Herbergen<br />
Hospitaleren in Spanje<br />
Iets doorgeven <strong>of</strong> iets teruggeven van de hartelijk-<br />
heid die je zelf hebt ervaren op weg naar <strong>Santiago</strong><br />
de Compostela? Dat kan: door als hospitalero te<br />
werken in Roncesvalles.<br />
Deze regels uit de folder 'hospitaleren in Spanje',<br />
uitgegeven door de Werkgroep Herbergen, vor-<br />
men vaak het motief van onze hospitaleros om<br />
enige weken per jaar als 'vrijwilliger' in<br />
Roncesvalles te gaan werken.<br />
Ook dit jaar zaten we weer ruim in de aanmel-<br />
dingen voor Roncesvalles. De lijst van aanmel-<br />
dingen was zelfs zo groot, dat we diverse hospita-<br />
hospitaleren à la Roncesvalles, om later, na enke-<br />
le aanpassingen van de huidige accommodatie,<br />
ook aan de spirituele behoefte van de pelgrims<br />
uitgebreider aandacht te besteden dan tot nu toe.<br />
We realiseren ons dat er nog veel werk aan dle<br />
winkel is, voordat we kunnen starten met de<br />
'echte werkzaamheden' in <strong>Santiago</strong> de<br />
Compostela en dat de tijd dringt. Niettemin zijn<br />
we erg blij dat ons, het Nederlands Genootschalp<br />
van Sint Jacob, de mogelijkheid wordt gebodein<br />
om in <strong>Santiago</strong> de Compostela te gaan hospitalc-<br />
ren.<br />
Om nu deze uitdaging tot een goed einde te brem-<br />
gen is uw hulp als hospitalero van cruciaal belang.<br />
leros hebben moeten Daarom luidt onz'e<br />
teleurstellen. Een feno- vraag: Wilt u gedurendte<br />
meen dat eigenlijk ieder de maanden mei t/m<br />
jaar terugkomt en ons september 2006 enkelie<br />
als werkgroep erg aan weken in <strong>Santiago</strong> die<br />
het hart gaat. Soms is dit probleem op te lossen<br />
-door toekomstige hospitaleros te attenderen op<br />
alternatieve hospitalero-mogelijkheden. Denk<br />
hierbij vooral aan de Refugio L'Esprit du Chemin<br />
in Saint-Jean-Pied-de-Port, de Refugio 'NOS<br />
Repos' in Augy sur Aubois en de 'Albergue<br />
Municipal' in Salamanca.<br />
Als werkgroep beseffen we terdege dat dit niet<br />
voldoende is. We hebben daarom ingestemd met<br />
het plan om als Nederlands Genootschap van<br />
Sint Jacob, bij voldoende draagvlak, met ingang<br />
van het nieuwe seizoen 2006 in <strong>Santiago</strong> de<br />
Compostela (Seminario Menor) te gaan hospita-<br />
leren. Dit betekent dat wij, als Werkgroep<br />
Herbergen, bereid zijn de organisatie van de ver-<br />
wezenlijking van bovengenoemd plan ter hand te<br />
nemen. We proberen in eerste instantie te gaan<br />
Compostela hospitaleren? Wij schrijven u graag<br />
in!<br />
Tijdens het Camino-festival op 25 maart a.s. in<br />
Den Bosch zal er zowel 's morgens in het gebrui-<br />
kelijke kraampje van de werkgroep, als 's middags<br />
tijdens een workshop informatie over hospitale-<br />
ren in <strong>Santiago</strong> de Compostela worden verstrekt.<br />
Heeft u nu al belangstelling om in <strong>Santiago</strong> de<br />
Compostela aan de slag te gaan <strong>of</strong> wilt u meer in-<br />
formatie, richt u dan tot het secretariaat van de<br />
werkgroep:<br />
Cor Slegers,<br />
Cort van der Lindenstraat 18;<br />
5121 HV Rijen<br />
tel: (0161) 22 33 79<br />
e-mail: cor.slegers@zonnet.nl<br />
PAGINA 45<br />
I
JACOBSSTAF - 2006<br />
Het Compostelaregister<br />
In het Compostelaregister van het Genootschap zijn per begin november jl. 2800 compostela's opgeno-<br />
men. Daarvan zijn er incl. onderstaande lijst 2375 gepubliceerd. Daarnaast zijn er nog ca. 100 compo-<br />
stela's ontvangen maar nog niet geregistreerd. $s u een kopie van uw compostela heeft ingezonden en<br />
uw naam is nog niet gepubliceerd, heb dan nog even geduld. De publicatie vindt plaats op volgorde van<br />
aankomstdatum. In verband met de beschikbare ruimte in de Jacobsstaf worden per nummer ongeveer<br />
200 namen gepubliceerd.<br />
Naam<br />
Keijsers, L.<br />
Dodemont, W.<br />
Pierik, N.<br />
Kooij, H.R.<br />
Ruigtok, J.A.G.<br />
Waaijmakers, G.H.<br />
Koning, D.W.J. de<br />
E-Iecker, T.A.J.M.<br />
Maas, L. van der<br />
Reeze, A.A.<br />
Reijenga, S.<br />
Harten, E.A.J. van<br />
Jonkman, R.<br />
Buur-Paulissen, M.<br />
Groot, W.P.J.<br />
Hauser-Heere, C.C.Q.<br />
Passeniet, D.<br />
Wsseniet-Landa, A.C.J<br />
Velden, H.J. van der<br />
Sieben, H.M.<br />
Sieben-Kroon, A.<br />
Vkgter, L.<br />
Vrcrschuren-Peulen, E.<br />
Hoogendoorn, G.<br />
Pluym-Brasser, E.J. v.d<br />
Jacobs, L.H.M.<br />
Jacobs-Engels, C.<br />
Bmoom, H.J.<br />
Domen, F.<br />
Heetman, A.J.A.<br />
Jong, W. de<br />
Nlimwegen, G.C. van<br />
Oiirschot, H.J. van<br />
Rousseau, F.<br />
Veer, J.C. van 't<br />
Veer-Hoeke,<br />
G.H.C. van 't<br />
Eertwegh-Gubbels,<br />
E. van den<br />
Ju'ch, H.R.D.<br />
Jutch-Kamperbeek, A.<br />
Klleijberg H.J.<br />
Woonplaats<br />
Hellevoetsluis<br />
Vlijmen<br />
Nijmegen<br />
Limmen<br />
Amsterdam<br />
Tilburg<br />
Betlicum<br />
Amstelveen<br />
Dongen<br />
Houten<br />
Houten<br />
Zandvoort<br />
Middelburg<br />
Velsen-Zuid<br />
Oisterwijk<br />
Hellevoetsluis<br />
Halsteren<br />
Halsteren<br />
Delft<br />
Rekken<br />
Rekken<br />
Steenwijk<br />
Papendrecht<br />
Aankomst Reis<br />
07-mei-04 voet<br />
08-mei-04<br />
08-mei-04 voet<br />
09-mei-04 fiets<br />
09-mei-04 fiets<br />
12-mei-04 fiets<br />
13-mei-04 fiets<br />
14-mei-04 voet<br />
14-mei-04 voet<br />
14-mei-04 fiets<br />
14-mei-04 fiets<br />
16-mei-04 voet<br />
17-mei-04 voet<br />
18-mei-04 voet<br />
18-mei-04 fiets<br />
18-mei-04 voet<br />
18-mei-04 voet<br />
18-mei-04 voet<br />
18-mei-04 fiets<br />
19-mei-04 fiets<br />
19-mei-04 fiets<br />
19-mei-04 fiets<br />
19-mei-04 voet<br />
Capelle ald IJssel 20-mei-04 voet<br />
Strijen<br />
Nijmegen<br />
Nijmegen<br />
Apeldoorn<br />
Herkenbosch<br />
Rotterdam<br />
Lage Mierde<br />
Rotterdam<br />
Bergen (L)<br />
Maastricht<br />
Oostkapelle<br />
Oostkapelle<br />
Den Haag<br />
Wageningen<br />
Wageningen<br />
Hoogeveen<br />
20-mei-04 voet<br />
21-mei-04 fiets<br />
21-mei-04 fiets<br />
24-mei-04 voet<br />
24-mei-04 voet<br />
24-mei-04 voet<br />
24-mei-04 fiets<br />
24-mei-04 voet<br />
24-mei-04 voet<br />
24-mei-04 voet<br />
24-mei-04 voet<br />
24-mei-04 voet<br />
25-mei-04 voet<br />
25-mei-04 voet<br />
25-mei-04 voet<br />
25-mei-04 fiets<br />
Boom, J. van den<br />
Naam<br />
Lute, Th.<br />
Lute-Stet, M.<br />
Gorris, M.<br />
Koopman, J.<br />
Breemen, P.H.J.<br />
Haan, W.G. de<br />
Ham,<br />
C.M.H.L. van den<br />
Jongen, J.C.M.<br />
Jongen-Rinkens, H.J.<br />
Levisson, A.L.<br />
Ooststroom,<br />
A.l? van<br />
Smink, H.L.<br />
Lagendijk, C.H.<br />
Lagendijk-<br />
van Egmond, I?<br />
Rijnbende, H.J.<br />
Rijnbende, J.E<br />
Dulk, J.C.P. den<br />
Kappel-Naber, Ph. van<br />
Kiesel, M.M.<br />
Koekkoek, W.<br />
Peek, A.<br />
Peeters, W.<br />
Pigmans, M.<br />
Vugt, L. van<br />
Bosman, CF!<br />
Kleine Punte, J.H.<br />
Nol, J. van der<br />
Nol, M. van der<br />
Koopmans, R.<br />
Langejan, C.J.<br />
Lintelo, H.G. te<br />
Muijnck, H. de<br />
Spaan, A.M.<br />
Lintelo, J.M. te<br />
Tilburg, B. van<br />
Vermeden, W.B.M.<br />
Hooijmaijers, C.<br />
Linden<br />
Woonplaats<br />
Castricum<br />
Castricum<br />
Roermond<br />
Woerden<br />
Haarlem<br />
Den Haag<br />
Haarlem<br />
Eijgelshoven<br />
Eijgelshoven<br />
Den Haag<br />
Bergen op Zoom<br />
Balkbrug<br />
Heemstede<br />
Heemstede<br />
Rheden<br />
Rheden<br />
Eindhoven<br />
Zaandam<br />
Eindhoven<br />
Enschede<br />
Enschede<br />
Budel-Schoot<br />
Budel-Schoot<br />
Voorburg<br />
Rotterdam<br />
Eibergen<br />
Vlaardingen<br />
Vlaardingen<br />
Diemen<br />
Alphen ald Rijn<br />
Rosmalen<br />
Kortgene<br />
Heeze<br />
Oldenzaal<br />
Roosendaal<br />
Maarn<br />
Roosendaal<br />
26-mei-04<br />
Aankomst<br />
26-mei-04<br />
26-mei-04<br />
27-mei-04<br />
27-mei-04<br />
28-mei-04<br />
28-mei-04<br />
28-mei-04<br />
28-mei-04<br />
28-mei-04<br />
28-mei-04<br />
voet<br />
Reis<br />
voet<br />
voet<br />
fiets<br />
fiets<br />
voet<br />
voet<br />
voet<br />
fiets<br />
fiets<br />
voet<br />
fiets<br />
fiets<br />
fiets<br />
fiets<br />
fiets<br />
fiets<br />
voet<br />
voet<br />
voet<br />
fiets<br />
fiets<br />
fiets<br />
fiets<br />
voet<br />
voet<br />
fiets<br />
voet<br />
voet<br />
fiets<br />
fiets<br />
fiets<br />
Sets<br />
fiets<br />
fiets<br />
fiets<br />
fiets<br />
voet
Horsten, R.J.B.M. Heythuizen<br />
Reeuwijk-Koomen, J.A. Lisse<br />
Speeckaert, M. Roosendaal<br />
Verschuren, Pi?<br />
Verschuren-<br />
Helmond<br />
Tijssen, F.G.M. Helmond<br />
Santing, A. Ursem<br />
Santing-Hulsman, M.G. Ursem<br />
Schepers, J.<br />
Sueters, J.H.M.<br />
Brandsen, H.<br />
Does, J.C. van der<br />
Doms, J.J.<br />
Doms-<br />
Royackers, M.W.F.M.<br />
Kool, M.N.G.<br />
Tol, C.<br />
Heijden, H.M. van der<br />
Nelen, M.C.J.G.<br />
Strooij-Snoek, F.W.<br />
Clercq, A.P.M. de<br />
Clercq-Bonte, R. de<br />
Soyer, W.J.M.<br />
Soyer-Krumme, G.H.<br />
Blanken, C.J.M.<br />
Entrop, J.F.<br />
Kleemans, J.A.M.<br />
Kleemans, P.A.M.<br />
Poeteren, A. van<br />
Roes, A.<br />
Rutten, PH.<br />
Rutten, T.L.<br />
Hijmans, J.A.<br />
Peters, H.M.<br />
Peters-<br />
Wientjes, A.M.M.<br />
Rooij, H.J. van<br />
Mooijman, K.C.<br />
Mooijman-Esser, J.<br />
Ottenheim, H.E.<br />
Ottenheim-<br />
de Wit, A.M.<br />
Vos, F.W.<br />
Dolder, K.W.H. van<br />
Helden, A.G. van der<br />
Helden-<br />
van Mil, M. van der<br />
Vrenssen, M.H.J.<br />
Paasschen, A. van<br />
Post, L.R.M.<br />
Stein<br />
Arnhem<br />
Kortenhoef<br />
Woerden<br />
Boxtel<br />
Boxtel<br />
Den-Bosch<br />
Volendam<br />
Eindhoven<br />
Etten-Leur<br />
Amersfoort<br />
Kioosterzande<br />
Kloosterzande<br />
Amsterdam<br />
Amsterdam<br />
Vessem<br />
Landsmeer<br />
Bussum<br />
Vught<br />
Drachten<br />
Vessem<br />
Tegelen<br />
Horn<br />
Sneek<br />
Groesbeek<br />
Groesbeek<br />
Heer!en<br />
Lisserbroek<br />
Lisserbroek<br />
Helmond<br />
Helmond<br />
Breda<br />
Nijmegen<br />
Tiel<br />
Tiel<br />
Uden<br />
Wageningen<br />
Limmen<br />
fiets<br />
fiets<br />
voet<br />
voet<br />
voet<br />
voet<br />
voet<br />
voet<br />
voet<br />
fiets<br />
fiets<br />
fiets<br />
fiets<br />
fiets<br />
voet<br />
fiets<br />
voet<br />
fiets<br />
fiets<br />
fiets<br />
fiers<br />
fiets<br />
fiets<br />
fiets<br />
fiets<br />
fiets<br />
voet<br />
fiets<br />
fiets<br />
fiets<br />
voet<br />
voet<br />
&<br />
19-jun-04 voet<br />
19-jun-04 voet<br />
21-jun-04 &fiets<br />
21-jun-04 fiets<br />
22-jun-04 fiets<br />
22-jun-04 fiets<br />
22-jun-04 fiets<br />
24-jun-04 voet<br />
24-jun-04 fiets<br />
24-jun-04 fiets<br />
24-jun-04 fiets<br />
26-jun-04 fiets<br />
26-jun-04 fiets<br />
Post-<br />
Schuurmans, T.M.H.<br />
Reijnders, W.G.<br />
Loo, P.P.J.A.M. van de<br />
Exel, GS.<br />
Mooren, H.H.<br />
Burremans, J.F.E.<br />
Meije, J.<br />
Meijer-Vrijsen, Th.<br />
Bos, M.C.<br />
Kraykamp, H.J.<br />
Kraykamp<br />
-van Liempt, M.T.<br />
Buys, A.<br />
Tekstra, R.<br />
Huiben, K.J.C.<br />
Hoogendijk, E.A.T.<br />
Aders, B.H.J.<br />
Limmen<br />
Badhoevedorp<br />
Maastricht<br />
Heeswijk<br />
Bergen op Zoom<br />
Ossendrecht<br />
Roosendaal<br />
Roosendaal<br />
Bedum<br />
Den-Bosch<br />
Den-Bosch<br />
Oude Tonge<br />
Heeg<br />
Dongen<br />
Zeist<br />
Castricum<br />
Compostela verkregen bij aankomst<br />
JACOBSSTAF - 20806<br />
Pelgrims kunnen, na thuiskomst uit <strong>Santiago</strong>, een kopie van de Compostela inzenden aan het<br />
Genootschap ter registratie en vermelding in de Jacobsstaf. Stuurt u dan tevens de ingevulde achterkanlt<br />
mee van de brief die u bij de pelgrimspas ontving met gegevens over de gevolgde route en de reiswijze.<br />
Daarmee kunt u ook de Jacobsspeld bestellen. Hebt u de brief niet meer, dan kunt u een formulier aan-<br />
vragen bij de Ledenservice (info@santiago.nl).<br />
fiets<br />
fiets<br />
voet<br />
voeg<br />
voet<br />
fiets<br />
fietis<br />
fietis<br />
voe,t<br />
voelt<br />
voer<br />
fiets<br />
VOeK<br />
voet<br />
fiets<br />
voet<br />
PAGINA 47<br />
-1
z- --<br />
JA'COBSSTAF - 2006<br />
Zoekertjes<br />
'Te koop gevraagd l-pers. lichtgewicht tent<br />
(niet zwaarder dan 2 kg). John van Riel, e-mail.<br />
locomo@zeelandnet.nl, tel. (01 18) 62 85 05.<br />
Direct aan de fietsroute in het zuidwesten van<br />
Frankrijk ligt onze mini-camping. Route<br />
Villebois Lavalette-Mont Moreau. Wij bieden<br />
op aanvraag ook maaltijden en broodservice<br />
aan voor de volgende dag. Peter Franken,<br />
e-mail pjcftanken@wanadoo.nl,<br />
d. 06 51 28 29 49.<br />
G. van Tongeren (61 jaar) uit Deventer zoekt<br />
een gezellige reisgenoot voor fietstocht naar<br />
<strong>Santiago</strong> in mei 2006. Overnachtingen in tent<br />
<strong>of</strong> eventueel refugio. E-mail gijsvantonge-<br />
ren@hotmail.com, tel. (0570) 61 64 21.<br />
* Te voet naar <strong>Santiago</strong>? Kijk eens op<br />
www.Verweg.de<br />
Wie als pelgrim 'n slaapplaats zoekt tussen<br />
Leuven en Brussel kan terecht in Duisburg bij<br />
Rene Sterckx. GSM 04-78 88 37 13, e-mail<br />
rene.sterckx@pandora.be. Opvang gebeurt in<br />
ons gezin <strong>of</strong> bij vrienden. Dit jaar is ook onze<br />
parochiekerk in Duisburg weer open. (Je weet<br />
wel, Sint-Jakob staat er met de ontschorste<br />
twijg). De openingsuren zijn aansluitend met<br />
de zondagsmis om 10.30 uur tot 18.00 uur en<br />
dit gedurende de periode van het zomeruur.<br />
Gezocht een 2e hands pakezel op wielen, tel.<br />
(0561) 45 28 05.<br />
Pelgrims kunnen onderweg gratis overnachten<br />
PAGIINA 48<br />
aan de GR 13.0~ ongeveer 100 km ten zuiden<br />
van Vézelay. Bij Koen Dircksens/'Onze<br />
Drôme'ILes ChaiseslF-71990 ST PRIX1<br />
Frankrijk. Wel van tevoren laten weten wanneer<br />
je ongeveer komt, want we verhuren ons<br />
gastenverblijf ook (per week).<br />
E-mail Dircksens@wanadoo.fr,<br />
website http:l/onzedrome.perso.wanadoo.fr<br />
Via Francigena. Vrouw, 62 jaar, zoekt reisge-<br />
no(o)t(e) voor voettocht van Florence naar<br />
Rome. Tijd: medjuni van dit jaar. Bettie<br />
Blankendaal, tel. (050) 313 07 31.<br />
Toon Boland, 65 jaar, zoekt reisgenoot om 'De<br />
zilverroute' te fietsen in de maand mei 2006.<br />
E-mail toonboland@wanadoo.n1,<br />
tel. (0316) 26 14 47.<br />
In maart a.s. verschijnt de Duitstalige<br />
Outdoorgids 'Caminho Portugues' van uitgeve-<br />
rij Stein. Deze gids zal dan verkrijgbaar zijn bij<br />
de Ledenservice in de Lange Nieuwstraat te<br />
Utrecht. Zie ook website<br />
http://www.caminho-portugues.de<br />
Wil dit jaar het St.-Fransiscuspad lopen van<br />
Assisië naar Rome (max. 17 wandeldagen).<br />
Zoek een (eventueel meerdere) wandel-<br />
maatje(s). Liefst in het voorjaar, anders najaar,<br />
niet tijdens de hitte van de zomer! Thea M. van<br />
Wijk, tel. 06-51 54 14 48.<br />
Goedkope lokale prepaid gsm-kaarten voor<br />
Frankrijk en Spanje? Kijk eens op de website<br />
wwwsim-ple.nl
Adressen regiocontactpersonen<br />
Amsterdam 1000 tlm 11 19 Herman Holtmaat, Wouwermanstr. 20 111, 1071 LZ Amsterdam<br />
1160 - 1199<br />
1300 - 1399<br />
1420 - 1439<br />
NH benoorden 't IJ 1 120 - 1 1 59<br />
1440 - 1999<br />
Midden Nederland 1200 - 1299<br />
Bollenstreek/<br />
Rijnland<br />
Den Haag<br />
Rotterdam<br />
Utrecht-Z /<br />
Rivierengebied<br />
ZW-Nederland<br />
Den Bosch<br />
Eindhoven1<br />
Helmond<br />
Limburg<br />
Arnhem/<br />
Nijmegen<br />
Oost-Nederland<br />
Groningen1<br />
Drenthe<br />
Friesland<br />
020 679 1262, h.holtmaat@wxs.nl<br />
Esther van Doorn, Westervenne 243, 1444 WL Purmerend<br />
0299 438361, emvandoorn@hetnet.nl<br />
Adrie Dik ,Oude Hoeverweg 1, 18 17 BL Alkmaar<br />
0725 12 80 67, dik.waayer@worldonline.nl<br />
Jan Louter, Dorpstraat 65, 1689 ER Zwaag<br />
0229 236 5 12, jan.louter@pianet.nl<br />
Fons Boink, Oude Arnhemseweg 373, 3705 MJ Zeist<br />
030 699 02 12, boink.ngsj@casema.nl<br />
Nelia Musters, Polderpeil 176, 2408 RH<br />
Alphen ald Rijn, 0172 43 04 39, ticheler.musters@freeler.nl<br />
Gerard Ticheler<br />
Cees Rooijackers, Vondelstraat 136, 25 13 EX Den Haag<br />
070 360 24 42, marie.cees@wxs.nl<br />
Jan Galjé, Archimedesstr. 3 1, 25 17 RP Den Haag, 070 363 84 3 1<br />
Aart en Mieke Ligthart, Bermweg 264, 2906 LH Capelle ald IJssel<br />
010 458 23 65, aartenmieke@tiscali.nl<br />
Bram van der Wees, Poortstraat 83, 3572 HE Utrecht<br />
030 273 23 00, bram@vanderwees.com<br />
Arno en Dianne Melis, Doeldreef 25, 4724 BL Wouw<br />
0165 30 27 88, zuidwestnederland-santiago@home.nl<br />
Maria van Hassel- Maas, Heuvelbrink 1, 48 12 GN Breda<br />
06 42 07 98 13, rnariposabreda@hotmail.com<br />
Nelly en Rony de Jong, Elzenstraat 59, 5306 XK Brakel<br />
0418 67 19 66, rony.de.jong@hccnet.nl<br />
Bart Leemrijse, Pasteurlaan 57, 5644 JB Eindhoven<br />
040 21 1 94 12, lurfOl@hetnet.nl<br />
Tinus Jansen, Vennekerhei 33, 5508 VB Veldhoven, 040 253 O9 61<br />
Thom Kentgens, Ireneweg 7, 6065 EC Montfort<br />
0475 35 00 22, info@stjacobspad.nl<br />
Harrie Maessen, Zuidsingel 60, 6051 CJ Maasbracht,<br />
0475 46 12 35<br />
Huub Amkreutz, Lambertistraat 8, 6461 JK Kerkrade,<br />
045 535 39 80, huub@amkreutz.com<br />
Greet Udink, Rembrandtweg 22, 7004 AD Doetinchem<br />
0314 34 29 80, greetudink@ilse.nl<br />
Wolter van der Zweerde, Riemsdijkstraat 17, 6701 BC Wageningen<br />
031 741 5389, wolter.van.der.zweerde@hetnet.nl<br />
Gé Westgeest, Ganzenmarkt 22, 7631 EN Ootmarsum<br />
054 1 29 33 5 1, gwestgeest@hetnet.nl<br />
Gerrie te Nijenhuis, 0545 29 43 17, gerardkonings@hetnet-.nl<br />
Thom Oosterh<strong>of</strong>, Mozartstraat 31, 9722 EB Groningen<br />
050 525 5144<br />
Jan Aanstoot, Rixt van Doniastrjitte 3, 9036 LK Menaldum<br />
0518 45 15 80, j.aanstoot@chello.nl<br />
Jan Opdam, De Hare 15, 8375 GE Oldemarkt<br />
0561 45 16 91, j.opdam@hccnet.nl
CPT-Cultuurreizen bv<br />
Stationsstraat 5 1<br />
5751 HB Deurne Holland<br />
Tel.: 0031-493-318261<br />
Fax: 0031-493-318274<br />
info@cpt-cultuurreizen.nl<br />
www.cpt-cultuurreizeil.nl<br />
Ook in 2006 maken wij Culturele rondreizen per luxe touringcar<br />
de wegen, zoals de Europese Jacobswegen. Het gekozen thema van de r<br />
dat uw reis begmt bij het"0pstappunt"en niet pas ergens in Frankrijk,<br />
Uw fiets retour vanuit <strong>Santiago</strong> de Compostela<br />
naar Nederland en Belgie !<br />
In samenwerking met het Spaanse bedrijf Tournride verzorgt Soetens<br />
Transport elke vrijdag het vervoer met fietsen vanuit <strong>Santiago</strong> de<br />
Compostela naar Vessem (NL). Vanuit het distributiecentrum in Vessem<br />
wordt uzvfiets door heel Nederland en Vlaanderen thuis afgeleverd.<br />
U betaalt voor de verzelering, de stalling in <strong>Santiago</strong> de Compostela en h<br />
vervoer naar huis éénmalig £ 119,- incl. btw. Vraag naar de mogelijlthede<br />
SOETENS TRANSPORT<br />
Tel. 0031 (0)497 591673 kantoor<br />
gsm 0031 (0)653713539<br />
fax 0031 (0)497 541076