29.09.2013 Views

PASSAGES - Averbode

PASSAGES - Averbode

PASSAGES - Averbode

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Veel meer dan een<br />

geschiedenishandboek …<br />

<strong>PASSAGES</strong><br />

De negentiende eeuw<br />

1945<br />

2001<br />

Greet Draye<br />

Camille Creyghton<br />

m.m.v. Sarah Verhaegen<br />

o.l.v. Hans Cools<br />

en Kaat Wils<br />

1815<br />

1918<br />

28 04 2009 09:1<br />

www.averbode.be/passages<br />

Deel 3<br />

verschijning<br />

mei 2010<br />

<strong>PASSAGES</strong><br />

Het interbellum en de Tweede Wereldoorlog<br />

3e graad aso<br />

<strong>PASSAGES</strong><br />

Het interbellum en de Tweede Wereldoorlog<br />

3338-1<br />

Greet Draye<br />

Camille Creyghton<br />

Sarah Verhaegen<br />

m.m.v. Steven Thiry<br />

o.l.v. Hans Cools<br />

en Kaat Wils<br />

1918<br />

1945<br />

21 01


De reeks Passages is het<br />

resultaat van een intense<br />

samenwerking tussen de auteurs<br />

(verbonden aan de K.U.Leuven),<br />

een expertenteam en een<br />

leerkrachtengroep.<br />

Voor de 3e graad aso bestaat Passages<br />

uit 3 delen:<br />

Passages deel 1 vertelt het<br />

verhaal van de negentiende<br />

eeuw die start in 1815 met de slag<br />

bij Waterloo en het Congres van<br />

Wenen en eindigt met de Eerste<br />

Wereldoorlog.<br />

Passages deel 2 vertelt de<br />

geschiedenis van de periode<br />

tussen het einde van de Eerste<br />

en het einde van de Tweede<br />

Wereldoorlog.<br />

Passages<br />

deel 3 (1945-2001) beschikbaar<br />

<br />

<br />

graad aso.<br />

Elk handboek bestaat steeds uit<br />

5 thema’s<br />

rond een begrip: Volk en natie,<br />

Individu, Arbeid, Natuur en Oorlog.<br />

Op die manier wordt het duidelijk hoe<br />

de betekenis van die 5 begrippen in de<br />

loop der tijden is veranderd.<br />

De thematische opbouw vormt de rode<br />

<br />

Ontdek<br />

het verhaal van<br />

het verleden …<br />

Passages deel 2<br />

Volk en natie<br />

Kan het 19e-eeuwse concept van natiestaat<br />

<br />

wordt moeilijk om tegemoet te komen aan de<br />

nationale gevoelens van alle volkeren ...<br />

3. De constructie van België<br />

1. Joseph Paelinck, Koning Willem I, schilderij, 1819.<br />

Amsterdam, Rijksmuseum.<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

Eupen<br />

<br />

<br />

<br />

Malmedy<br />

<br />

St.-Vith<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

60 / volk en natie<br />

<br />

<br />

<br />

België was een product van de revolutiegolf die in 1830 door Europa trok.<br />

Het nieuwe land werd al gauw een ideaalbeeld voor de liberalen in Europa.<br />

In België werden het liberale streven naar volkssoevereiniteit en een<br />

aparte positie voor de (liberale) burgerij met elkaar verzoend. België was<br />

alles tegelijk: een gematigde parlementaire democratie, een constitutionele<br />

monarchie én een liberale natiestaat. De Europese liberalen hoopten dat<br />

het Belgische model ook kon worden gerealiseerd in andere landen. De<br />

ontwikkelingen in de jonge staat werden door de buurlanden daarom met<br />

bijzondere aandacht gevolgd.<br />

Het Verenigd Koninkrijk<br />

der Nederlanden<br />

De geschiedenis van België begon eigenlijk al in 1815. Een van de besluiten<br />

van het Congres van Wenen¥ 48 was de oprichting van het Koninkrijk der<br />

Nederlanden, dat al gauw werd omgedoopt tot het Verenigd Koninkrijk der<br />

Nederlanden. In maart 1815, even nadat Napoleon uit zijn ballingsoord<br />

Elba was ontsnapt, riep Willem, die al sinds twee jaar koning van de Noordelijke<br />

Nederlanden was, zich uit tot koning Willem I van het nieuwe koninkrijk.<br />

(ill. 1) De grootmachten stemden daarmee in. Willem I droomde<br />

al langer van de vereniging van de beide Nederlanden – hij had het overigens<br />

consequent over een ‘hereniging’, want in de zestiende eeuw waren<br />

grote delen van de Nederlanden al samengevoegd geweest. Nadat Russische<br />

en Pruisische troepen in 1813 de Franse bezetter uit het Noorden hadden<br />

verdreven en hij de troon had beklommen, werkte hij verschillende<br />

scenario’s uit voor de nieuwe unie. Liefst zag hij dat het hele Zuiden en zo<br />

veel mogelijk Duits gebied tussen de Maas en de Rijn bij zijn rijk werden<br />

gevoegd. De paniek die na de ontsnapping van Napoleon was ontstaan,<br />

maakte dat heel wat van zijn eisen werden ingewilligd. De grootmachten<br />

zagen in een sterke Nederlandse staat immers een ideale buffer tegen het<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

2. België in het<br />

<br />

Verenigd Koninkrijk der<br />

Nederlanden en na 1830.<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

Passages deel 1<br />

Mooi geïllustreerde lesteksten<br />

grote diversiteit aan bronnen:<br />

<br />

<br />

...


Individu<br />

<br />

voorgrond en wordt hij het uitgangspunt van<br />

het burgerlijk denken. Na de Eerste Wereldoorlog<br />

lijkt het individu op te gaan in de massa.<br />

Passages deel 1<br />

Passages deel 2<br />

De lay-out nodigt uit<br />

tot spontane lectuur.<br />

passages<br />

Passages stemt<br />

tot nadenken ...<br />

Het verhaal van het verleden<br />

prettig leesbare teksten<br />

heldere lay-out<br />

duidelijke structuur<br />

<br />

Kruisverwijzingen<br />

tussen hoofdstukken<br />

verbanden leggen tussen historische<br />

<br />

<br />

<br />

verschillende standpunten<br />

<br />

Bruikbaar in alle<br />

onderwijsnetten.


Arbeid<br />

De burgerij in de 19e eeuw vindt dat mensen<br />

beter worden door te werken. Maar de vrije<br />

markt van de 19e eeuw wordt gereguleerd.<br />

Overheden besluiten in te grijpen in de<br />

economie.<br />

Leerlingen leren<br />

om langere teksten<br />

zelfstandig te<br />

verwerken.<br />

Natuur<br />

Tijdens de 19e eeuw wordt het duidelijk dat er<br />

<br />

door de mens. Na de Eerste Wereldoorlog<br />

<br />

<br />

Oorlog<br />

<br />

steeds verwoestender. De Tweede<br />

Wereldoorlog getuigt van de grootschalige en<br />

ontmenselijkende Duitse uitroeiingspolitiek.<br />

13. De coöperatieve bakkerij van De Vooruit. In 1880, tijdens de<br />

naweeën van de crisis van de jaren 1870, stichtten de Gentse arbeiders<br />

een coöperatieve bakkerij. Op de gevel stond geschreven: ‘Werkers,<br />

wilt gij vrij zijn, ontwikkelt u. De wereld is aan u. Leest Vooruit’. Al gauw<br />

breidde de werking uit. De Samenwerkende Maatschappij Vooruit, die in<br />

1886 statuten kreeg, zette tegen dan een uitgebreid netwerk van winkels<br />

op voor de verkoop van – vooral – kleding, drank, geneesmiddelen,<br />

brandstof en meubels. Het hoofdkantoor van de Vooruit lag aan de<br />

Vrijdagmarkt, de feestzaal aan de Sint-Pietersnieuwstraat. Foto van Jules<br />

Beheyt, jaren 1890.<br />

14. Gentse textielarbeiders betogen tegen de<br />

kinderarbeid op 15 augustus 1906. Anonieme foto.<br />

116 / arbeid<br />

Passages deel 1<br />

Het verzet groeit<br />

Vanaf de eerste helft van de negentiende eeuw groeide het<br />

besef dat de levensomstandigheden van het arbeidersproletariaat<br />

– zoals de verarmde arbeidersgroep ook werd genoemd<br />

– onrechtvaardig waren. Dat bewustzijn leidde tot protesten<br />

in de vorm van spontane stakingen en relletjes. Duidelijke<br />

eisen werden echter niet geformuleerd. Precies omdat het<br />

protest ongeorganiseerd was, boezemde het de overheid en<br />

de fabrieksbazen weinig angst in. Vanaf de tweede helft van<br />

de negentiende eeuw veranderde de aard van het protest.<br />

Arbeiders organiseerden zich in mutualiteiten, coöperaties<br />

en vakbonden. Die verandering was deels een gevolg van het<br />

groeiende besef van de kloof tussen arm en rijk, en deels van<br />

een aantal praktische veranderingen. In zowat alle Europese<br />

landen en in de Verenigde Staten werd rond het midden van<br />

de negentiende eeuw de vrijheid van vereniging ingevoerd.<br />

In mutualiteiten legden arbeiders spaargeld bijeen waarop<br />

ze aanspraak konden maken in geval van ziekte of ouderdom,<br />

of waarmee weduwen en wezen werden geholpen.<br />

Met coöperaties probeerden arbeiders en boeren hun afhankelijkheid<br />

van het kapitalistische systeem te verkleinen. Ze<br />

produceerden – sponnen, weefden, bakten brood of kweekten<br />

groenten – voor eigen gebruik en ze (ver)kochten hun<br />

producten via een netwerk van eigen winkels. (ill. 13) Ze<br />

konden ook krediet krijgen bij bevriende banken. Mutualiteiten<br />

en coöperaties joegen de burgerij geen angst aan.<br />

Integendeel: ze juichte de initiatieven toe, omdat ze aanzetten<br />

tot zelfredzaamheid. Verscheidene Europese overheden<br />

gaven zelfs subsidies om de oprichting ervan te stimuleren.<br />

Verschijningen en genezingen<br />

In de negentiende eeuw ontstonden in de katholieke kerk allerlei nieuwe<br />

devoties.¥ 159 De Mariaverering was altijd al belangrijk geweest voor katholieken,<br />

maar ze beleefde in die eeuw een ongekende bloei. Op verscheidene<br />

plaatsten in Europa verklaarden mensen dat Maria aan hen was verschenen.<br />

Na die verschijningen kwamen er vaak bedevaarten op gang naar<br />

de plaatsen waar ze hadden plaatsgevonden. Soms verklaarden pelgrims dat<br />

ze na hun bedevaart waren genezen van allerlei ziektes.<br />

De verhalen over die wonderbaarlijke genezingen stimuleerden de pelgrimage<br />

geweldig. Maar de bedevaarten en de verhalen over genezingen<br />

kregen ook veel kritiek. In de negentiende eeuw kwam de moderne geneeskunde<br />

tot ontwikkeling, die weinig geloof hechtte aan wonderen. Veel<br />

liberale burgers stonden bovendien erg sceptisch tegenover de kerk en het<br />

idee dat God zou kunnen ingrijpen in het aardse leven.<br />

Wat was precies de rol van die verschijningen in het negentiende-eeuwse<br />

katholicisme? Waren de bedevaarten en de genezingen die zouden hebben<br />

plaatsgevonden een modern of een traditionalistisch fenomeen? Wat von-<br />

1. Bedevaarders bezoeken de grot van Massabielle den niet-katholieken van die wonderlijke genezingen? Wat dachten artsen<br />

in Lourdes. Foto van Goos van der Veen, 2006. ervan? Dat kun je zelf onderzoeken in dit hoofdstuk.<br />

166 / natuur<br />

Passages deel 1<br />

Vietnam (1957-1975)<br />

Aan het einde van de jaren 1950 raakten het communistische<br />

Noord-Vietnam en de republiek Zuid-Vietnam met<br />

elkaar in oorlog. Het Noorden werd gesteund door de guerrillabeweging<br />

Vietcong. Vanaf 1964 vochten de Verenigde<br />

Staten actief mee in het conflict. Voordien had Amerika al<br />

adviseurs gestuurd naar Zuid-Vietnam. Met die adviseurs<br />

en soldaten reisden ook journalisten mee. Ze deden rechtstreeks<br />

verslag van de oorlog, die bleef aanslepen tot 1975.<br />

In totaal kostte de oorlog het leven aan miljoenen Vietnamezen<br />

en aan ongeveer 60 000 Amerikaanse soldaten.<br />

Tijdens de Vietnamoorlog konden de journalisten relatief<br />

ongestoord hun gang gaan. In vergelijking met andere<br />

conflicten was er weinig censuur en controle van de Amerikaanse<br />

overheid. Daardoor konden de gruwelijkheden<br />

onbelemmerd de Amerikaanse huiskamers binnendringen.<br />

Bovendien was er veel meer beeldmateriaal beschikbaar dan<br />

een eeuw voordien. De techniek om foto’s te maken was<br />

heel wat eenvoudiger geworden en het aantal journalisten<br />

dat actief was in het oorlogsgebied was enorm toegenomen.<br />

Naast foto’s werden er ook filmbeelden gemaakt.<br />

Phan Thi Kim Phuc, ook bekend als Kim Phuc, werd geboren<br />

in 1963. Ze werd bekend doordat ze was te zien op de<br />

bekendste foto uit de Vietnamoorlog. (ill. 13) De foto werd<br />

gemaakt toen ze negen jaar oud was. Het Zuid-Vietnamese<br />

Passages deel 1<br />

12. Twee Amerikaanse mariniers dragen een jonge Vietnamese<br />

vluchteling in een mand bij de evacuatie van een dorp in Zuid-Vietnam,<br />

1970. Anonieme foto.<br />

13. Phan Thi Kim Phuc. Foto van Nick Ut, juni 1972.<br />

textielsector een immense productiestijging teweeg. Mijnen<br />

konden dankzij de stoommachine worden ontgonnen tot<br />

op grotere diepten dan tevoren. Dat was nodig, want de<br />

vraag naar steenkool – vooral in de vorm van cokes – als<br />

brandstof voor de zich ontwikkelende ijzerindustrie nam<br />

toe. Ook de hoogovens en puddleovens in de ijzerindustrie<br />

konden voortaan worden aangedreven door stoom. Het<br />

ijzer, dat tevoren werd bewerkt met houten hamers, kon<br />

sneller en beter worden gesmeed met zware metalen hamerconstructies<br />

die in beweging werden gebracht door een<br />

stoommachine.<br />

De stoommachine bleek ook ideaal te zijn om treinen aan te<br />

stuwen. Het betere ijzer was uitermate geschikt om er sporen<br />

uit te vervaardigen waarover de zware stoomlocomotieven<br />

zich konden voortbewegen. In 1830 legde de eerste<br />

stoomtrein het traject tussen Manchester en Liverpool af.<br />

(ill. 3) Het eerste stoomschip voer uit in 1807. Het was een<br />

raderschip dat nog niet was uitgerust om de oceaan over<br />

te steken. In 1833 lukte dat voor het eerst. De scheepvaart<br />

boomde, onder meer door de ‘canal fever’ die leidde tot het<br />

uitgraven van kanalen – eerst in Groot-Brittannië, daarna<br />

in continentaal Europa en Amerika, en uiteindelijk over<br />

de hele wereld. Het Suezkanaal, dat werd opengesteld in<br />

1869, bracht Azië een stuk dichterbij. Na de uitvinding van<br />

de stoommachine was de technologische vooruitgang niet<br />

meer te stuiten. (ill. 4)<br />

De industrialisatie breidt zich uit<br />

De industriële revolutie begon in Groot-Brittannië. Dat had<br />

verscheidene oorzaken. Doordat dat land vernieuwingen had<br />

ingevoerd die de landbouw efficiënter hadden gemaakt, ¥ 107<br />

waren er veel en dus goedkope arbeidskrachten beschikbaar.<br />

Groot-Brittannië beschikte ook over talrijke natuurlijke<br />

grondstoffen. Exotische grondstoffen zoals katoen konden<br />

(R)evolutie<br />

Ook Otto Dix meldde zich bij het rekruteringsbureau. (ill.<br />

11) Hij was een jonge schilder uit Dresden die de kunstacademie<br />

nog niet had afgemaakt. Hij had grote belangstelling<br />

voor het expressionisme, waarvan een paar belangrijke vertegenwoordigers<br />

uit Dresden kwamen. Dix was een gemotiveerde<br />

militair. Hij vocht zowel aan het oostfront als het<br />

westfront, raakte gewond, kreeg diverse onderscheidingen<br />

en gaf zich vlak voor de wapenstilstand nog op voor een<br />

opleiding tot piloot. Tijdens zijn verblijf in de loopgraven<br />

maakte hij meer dan zeshonderd tekeningen. Als hij geen<br />

tekenpapier had, tekende hij op de achterkant van de postkaarten<br />

die hij naar zijn familie stuurde.<br />

Gedurende de oorlog probeerde hij verschillende stijlen<br />

uit, gaande van het futurisme tot het realisme, op zoek naar<br />

de beste manier om zijn oorlogservaringen weer te geven.<br />

(ill. 12 en 13) Na de wapenstilstand bleef de oorlog zijn<br />

werk domineren. Veel van die naoorlogse werken zijn uitgesproken<br />

antimilitaristisch. In de jaren 1920 maakte hij een<br />

reeks van vijftig etsen over de oorlog. (ill. 14) Het was zijn<br />

bedoeling daarmee een nuchter verslag van zijn verblijf aan<br />

het front te geven. Het overheersende thema van de tekeningen<br />

is de dood. Ze tonen onbeperkt de ergste verschrikkingen.<br />

Succes had hij er niet mee. In het Duitsland van de<br />

jaren 1920 waren dat soort getuigenissen niet populair,<br />

zodat zijn tentoonstellingen weinig publiek trokken.<br />

oorlog / 191<br />

168 / natuur<br />

13. Otto Dix, De skaatspelers, schilderij, 1920. Staatliche Museen<br />

zu Berlin, Nationalgalerie. De oorlog speelde vaak indirect een rol in<br />

schilderijen die op het eerste gezicht een ander thema hadden. Deze<br />

skaatspelers zijn gehandicapte oorlogsveteranen die zich behelpen met<br />

protheses.<br />

Het begrip ‘industriële revolutie’ deed zijn intrede al in<br />

de eerste helft van de negentiende eeuw om er de grote<br />

veranderingen in de samenleving mee aan te duiden.<br />

Tegen het einde van de eeuw had het al een vaste<br />

plaats verworven in de geschiedenisboeken. Nochtans<br />

is ‘revolutie’ een misleidende term. Hij maakt – terecht<br />

– duidelijk dat er heel wat veranderde. Maar strikt genomen<br />

voltrekt een revolutie zich in korte tijd en is ze<br />

precies te dateren. De technologische veranderingen<br />

voltrokken zich in een langzaam proces, waar moeilijk<br />

begin- en eindjaren op te plakken zijn. Het proces van<br />

de industrialisering in de negentiende eeuw verliep<br />

in twee fases. De eerste fase liep grofweg van 1750 tot<br />

1850, de tweede van 1870 tot aan de Eerste Wereldoorlog.<br />

3. Ansichtkaart uit Lourdes waarop Bernadette tijdens de<br />

verschijningen is afgebeeld. Anonieme foto, omstreeks 1900.<br />

11. Otto Dix. Foto van Hugo Erfurth, 1925.<br />

4. Bernadette<br />

Soubirous, gekleed<br />

in de traditionele<br />

herderinnenkledij<br />

van de streek. In haar<br />

handen houdt ze een<br />

rozenkrans. Op de<br />

achtergrond hangt<br />

een doek waarop<br />

het berglandschap<br />

van de Pyreneeën is<br />

geschilderd. Anonieme<br />

foto, omstreeks 1860.<br />

2. Doorsnede van ee<br />

Tekening, einde achttiende<br />

des Ponts et des Chaussée<br />

3. De stoomlocomot<br />

Stephenson. Anonieme ho<br />

1829.<br />

4. Claude Monet, He<br />

Parijs, Musée d’Orsay.<br />

De verleiding van het<br />

1. De Britse historica Ruth Harris sch<br />

over de gebeurtenissen in Lourdes van<br />

tot aan de Eerste Wereldoorlog. In de<br />

‘Op het eerste gezicht lijkt Lourdes synoniem<br />

en ongebreideld consumentisme, met mobili<br />

en nieuwe indoctrinatietechnieken. Vanuit da<br />

het bedevaartsoord als een schoolvoorbeeld v<br />

idee doet echter nauwelijks recht aan de comp<br />

van het pelgrimagefenomeen, want Lourdes v<br />

van de politieke en culturele massabeweginge<br />

eeuw. Het wezen van de pelgrimage was de ve<br />

miraculeuze en de persoonlijke ontmoeting m<br />

De negentiende eeuw wordt algemeen gezien<br />

Frankrijk een seculiere en republikeinse staat w<br />

een heroverweging van die conventionele inte<br />

Alleen al de massale aantrekkingskracht van he<br />

aan hoezeer religie een cruciale rol bleef spele<br />

We mogen Lourdes ook niet beschouwen als ee<br />

van “traditie in de moderniteit”, als een eiland<br />

bruisende zee van vernieuwing.’<br />

Uit: Ruth Harris, Lourdes. Geschiedenis van een<br />

vertaald door Roelof Posthuma, Baarn, 1999, p. 2<br />

Op welke manier probeert Harris de o<br />

historici te nuanceren dat de katholie<br />

melijk traditionalistisch opstelde?<br />

Waarom noemt Harris Lourdes toch oo<br />

modern fenomeen?<br />

2. Ruth Harris waarschuwt in haar boek<br />

heid van het bronnenmateriaal. Eigenlijk<br />

bron onvermijdelijk enigszins gekleurd.<br />

ooggetuige, zelfs een fotograaf kijkt altij<br />

paald standpunt. Harris stelt echter dat d<br />

schrijving over Lourdes en vergelijkbare<br />

meer dan gewoonlijk het geval is. Er war<br />

voorstanders van de bedevaarten, maar o<br />

tici die er helemaal niets van geloofden. D<br />

schreven weleens tegenovergestelde ding<br />

over zaken gaat die eigenlijk nooit echt te<br />

Het is dus belangrijk dat je je dit hele hoo<br />

van wie een bepaalde bron afkomstig is, w<br />

die persoon inneemt en welk doel hij voo<br />

geldt ook voor de visuele bronnen.<br />

Bekijk de drie afbeeldingen van Lourd<br />

tiende eeuw. (ill. 3-6)<br />

Welk standpunt nemen de makers van d<br />

Wat willen ze propageren? Waarvan kun<br />

De bedevaarten<br />

en de genezingen<br />

1. Hiernaast vind je de cijfers over de deeln<br />

tionale bedevaart, die vanaf 1875 elke zom<br />

Lourdes. In die aantallen zijn de pelgrims n<br />

Extra onderzoekshoofdstukken<br />

op www.averbode.be/passages<br />

12. Otto Dix, Zelfportret als Mars, schilderij, 1915. Freital, Haus<br />

der Heimat. Voor dit zelfportret als de oorlogsgod Mars liet Dix zich<br />

inspireren door de futuristen. Het lijkt op het eerste gezicht een lofzang<br />

op de oorlog, maar het doodshoofd in de rechter bovenhoek toont de<br />

keerzijde van het militarisme.


en stoommachine, ontworpen door James Watt.<br />

de eeuw. Parijs, Archives de l’Ecole nationale<br />

es.<br />

tief Rocket, ontworpen door George<br />

outsnede, verschenen in Mechanics Magazine,<br />

et station Saint-Lazare in Parijs, schilderij, 1877.<br />

t miraculeuze<br />

hreef in 1999 een boek<br />

anaf de verschijningen<br />

inleiding schrijft ze:<br />

met verpakte vroomheid<br />

lisatie van enorme massa’s<br />

at perspectief verschijnt<br />

van “moderniteit”. Het<br />

plexe werkelijkheid<br />

verschilde hemelsbreed<br />

en van de negentiende<br />

erleiding van het<br />

et het bovennatuurlijke.<br />

n als het tijdperk waarin<br />

werd. Maar Lourdes maakt<br />

erpretatie noodzakelijk.<br />

et bedevaartsoord geeft<br />

len in de “moderniteit”.<br />

een vertegenwoordiging<br />

d van oud geloof in een<br />

n religieus fenomeen,<br />

. 28-30 en 39.<br />

opvatting van veel<br />

eke kerk zich voornaok<br />

niet zomaar een<br />

k voor de gekleurdjk<br />

is elke historische<br />

. Een schrijver, een<br />

ijd vanuit een bedit<br />

bij de geschiede<br />

verschijnselen<br />

ren zeer vurige<br />

ook heftige scep-<br />

. Die twee groepen<br />

gen op, terwijl het<br />

te bewijzen zijn.<br />

ofdstuk afvraagt<br />

welk standpunt<br />

or ogen heeft. Dat<br />

des in de negen-<br />

de afbeeldingen in?<br />

n je dat afleiden?<br />

lname aan de naer<br />

plaatsvond in<br />

niet begrepen die<br />

s<br />

ng<br />

arbeid / 93<br />

Begripshistorische aanpak<br />

aandacht voor begripsgeschiedenis<br />

leren aanvoelen van gelaagdheid en veranderlijkheid<br />

van de betekenis van begrippen<br />

uitgebreid begrippenregister<br />

Er zit ‘schwung’<br />

in het handboek.<br />

Onderzoekshoofdstukken<br />

<br />

<br />

in klassenverband<br />

<br />

literatuur en actuele verschijningsvormen<br />

van geschiedenis<br />

gerichte vragen om competenties<br />

te ontwikkelen<br />

Meer dan de traditionele<br />

geschiedenis<br />

originele onderwerpen:<br />

<br />

geen traditionele scheiding tussen<br />

<br />

<br />

Niet-westerse samenlevingen<br />

<br />

<br />

...<br />

Het geschiedenisverhaal<br />

met sterke beelden<br />

passages<br />

9. Russen proberen familieleden te identificeren die door Duitse<br />

troepen in Kertsj in de Krim werden gedood. De foto werd een symbool<br />

van het enorme leed van de Russische bevolking tijdens de Tweede<br />

Wereldoorlog. Foto van Dimitri Baltermants, januari 1942.<br />

10. Hulp voor de Sovjets<br />

‘Hulp voor de Sovjets. Van onze diplomatieke correspondent.<br />

Uit haast alle wereldhoofdsteden kwamen gisteren berichten over<br />

intense diplomatieke contacten. Bijna overal pasten regeringen hun<br />

politiek aan, of ze gooiden hun beleid volledig om, als gevolg van<br />

Hitlers aanval tegen de Sovjet-Unie. Het algemene gevoelen is dat geen<br />

enkele daad duidelijker het Duitse verlangen naar wereldheerschappij<br />

heeft getoond. Londen kreeg gisteren berichten van de regeringen van<br />

het Gemenebest en de geallieerden. Zondagavond had Churchill alle<br />

mogelijke hulp aangeboden aan de Sovjet-Unie, voordat hij wereldwijd<br />

overleg had kunnen plegen. Hij had de hulp vertrouwelijk aangeboden,<br />

ook in naam van het Gemenebest. De berichten die binnenliepen, bevestigden<br />

dat hij hun standpunt juist had ingeschat. Het Gemenebest<br />

is bereid volledig mee te werken. Alle regeringen – de Britse, de geallieerde<br />

en die van het Gemenebest – hebben in het verleden meningsverschillen<br />

met de Sovjet-Unie gehad. Die meningsverschillen verbleken<br />

in het licht van de Duitse agressie. Eén daad van Hitler verenigt de<br />

hele wereld.’<br />

Naar: ‘Help for the Soviet’, in: The Times, 24 juni 1941, p. 4.<br />

106 / oorlog<br />

Oorlog in het oosten<br />

Passages deel 2<br />

In juni 1941 ging Operatie Barbarossa van start: de aanval<br />

tegen de Sovjet-Unie die Hitler een belangrijk deel van de<br />

gewilde lebensraum moest opleveren. Stalin sloot zich daarop<br />

aan bij het geallieerde kamp. In het verleden hadden de<br />

overige geallieerde landen zich afgezet tegen de communistische<br />

ideeën van Stalin en het geweld dat in naam daarvan<br />

werd gepleegd. (ill. 10)¥ 25 Daarover werd niet langer gerept.<br />

Nu primeerde dat de geallieerden het grote Sovjetleger<br />

– zes miljoen soldaten – aan hun kant kregen. Stalins Rode<br />

Leger was inderdaad groot. Maar het was ook oud en traag,<br />

zoals de legers van de andere geallieerden. Hitler vermoedde<br />

daarom dat hij de blitzkrieg in het westen probleemloos zou<br />

kunnen herhalen in het oosten. Hij stuurde drie legers – samen<br />

drie miljoen soldaten – af op de Sovjet-Unie. Een leger<br />

trok in het noorden richting Leningrad (het huidige Sint-<br />

Petersburg) en de Baltische staten, een ander rukte op richting<br />

Moskou, en het derde in het zuiden zette koers naar de<br />

Kaukasus en Stalingrad (het huidige Volgograd). (ill. 9)<br />

De opmars verliep inderdaad bijzonder vlot. Tot het herfst<br />

werd: de weersomstandigheden veranderden en de Duitse<br />

6. Naar een sociale solidariteit<br />

‘De werkgevers- en de werknemersvertegenwoordigers erkennen dat de goede<br />

gang van de ondernemingen, waarmee de algemene welvaart van het land verband<br />

houdt, alleen door een trouwe samenwerking kan geschieden. Zij wensen een<br />

verstandhouding tussen werkgevers en werknemers tot stand te brengen, welke<br />

gegrond is op wederzijdse eerbied en op een wederkerig erkennen van rechten en<br />

plichten. De werknemers eerbiedigen het wettelijk gezag van de hoofden van de<br />

ondernemingen en stellen er een eer in, hun werk plichtsgetrouw uit te voeren. De<br />

werkgevers eerbiedigen de waardigheid van de arbeiders en stellen er een eer in<br />

hen met rechtvaardigheid te behandelen. Zij verplichten zich ertoe, hun vrijheid van<br />

vereniging en de uitbreiding van hun organisaties direct, noch indirect te hinderen.<br />

Van deze geest vervuld, kwamen beide partijen overeen om aan de Regering te<br />

vragen, zodra het land zijn onafhankelijkheid zal hebben teruggekregen, een reeks<br />

dringende maatregelen te treffen met de bedoeling tegemoet te komen aan de<br />

gedurende de bezetting door het merendeel der arbeiders ondervonden ellende,<br />

en die ook de weg kunnen openen voor een nieuwe maatschappelijke vooruitgang,<br />

gevolg van een economische ontwikkeling van een weer tot vrede gebrachte wereld,<br />

zowel als van een rechtvaardige verdeling van de voordelen van een stijgende<br />

productie. Deze dringende maatregelen hebben voornamelijk betrekking op het<br />

loonstelsel, de instelling van een volledig systeem van sociale zekerheid voor de<br />

werknemers, met als ondergrond de nationale samenwerking en het herstellen<br />

of het invoeren van stelsels van paritaire samenwerking tussen werkgevers- en<br />

werknemersorganisaties.’<br />

Uit: ‘Ontwerp van een overeenkomst tot sociale solidariteit’, in: Het Arbeidsblad, 1,<br />

1945, p. 9.<br />

7. De voedingszaak Descheemaeker in Gent. De winkel werd gedreven door een<br />

vrouw. Anonieme foto, jaren twintig.<br />

Passages deel 2<br />

Vrouwen aan het werk<br />

In de negentiende eeuw was het kostwinnersmodel<br />

het ideaal: de man verdiende<br />

het gezinsinkomen en de vrouw bleef thuis<br />

en zorgde voor de kinderen. Dat model<br />

bleef in de eerste helft van de twintigste<br />

eeuw bestaan. De crisis van de jaren dertig<br />

en de hoge werkloosheid – zowel onder<br />

mannen als vrouwen – die er het gevolg van<br />

was, versterkte het nog. Werkende vrouwen<br />

zouden immers arbeidsplaatsen voor mannen<br />

bezet houden, zo was de redenering.<br />

In 1934 werden daarom alle vacatures voor<br />

ambtenaren alleen nog opengesteld voor<br />

mannen. Toch waren er uiteraard vrouwen<br />

die buitenshuis werkten. Veel arbeidersgezinnen<br />

konden niet rondkomen van het<br />

inkomen van de man alleen. Vooral jonge,<br />

ongehuwde vrouwen verrichtten betaald<br />

werk. Ze werkten meestal in typische vrouwenberoepen,<br />

waar ze geen concurrentie<br />

vormden voor de mannelijke werkzoekenden.<br />

Ze waren dienstbode (waarschijnlijk<br />

gold dat voor een kwart van de werkende,<br />

ongehuwde vrouwen in België), naaister,<br />

strijkster, verpleegster, inpakster in een<br />

fabriek, vroedvrouw of onderwijzeres. (ill.<br />

4) Hun werk werd vaak bestempeld als minderwaardig.<br />

In veel gevallen ging het om<br />

ongeschoold werk van korte duur.<br />

Veel vrouwen beschouwden hun baan slechts<br />

als een bijverdienste. Ze noemden zich huisvrouw,<br />

ondanks hun werk buitenshuis. Daardoor<br />

werden ze vaak niet opgenomen in de<br />

arbeidsstatistieken en is het niet gemakkelijk<br />

om uit te maken hoeveel vrouwen precies<br />

buitenshuis werkten. Vrouwen waren zelden<br />

ondernemer, en als dat het geval was ging het<br />

meestal om familiebedrijven. Vaak leidden<br />

ze dan het bedrijf na het overlijden van hun<br />

man, totdat een zoon oud genoeg was om het<br />

roer over te nemen. Een hinderpaal voor de<br />

vrouwelijke ondernemers was dat vrouwen<br />

na hun huwelijk geen juridische handelingen<br />

mochten stellen, zoals een bedrijf oprichten.<br />

Toch waren er opmerkelijke uitzonderingen.<br />

Zo stichtte Angèle Manteau in 1932 een boekhandel<br />

in Brussel, die uitgroeide tot een grote<br />

uitgeverij. Ook moeten er veel bedrijven,<br />

bijvoorbeeld kruidenierszaken, zijn geweest<br />

die formeel op naam van een man stonden,<br />

maar die in de praktijk door zijn echtgenote<br />

werden geleid. (ill. 7)<br />

arbeid / 75<br />

Passages deel 2


<strong>PASSAGES</strong> ONLINE<br />

Het vak geschiedenis leeft!<br />

Daarom worden de handboeken van<br />

Passages aangevuld met een<br />

onlinehandleiding:<br />

ideaal voor updates<br />

gemakkelijker voor aanpassingen<br />

in functie van de klassituatie<br />

INGREDIËNTEN<br />

<br />

methodeconcept<br />

<br />

hoe de website het boek aanvult en hoe u met<br />

Passages een les kunt opbouwen.<br />

<br />

Passages<br />

onderwijsnetten. Zowel voor het VVKSO als<br />

voor het GO! is een trajectvoorstel uitgewerkt<br />

dat u tijdens het schooljaar kunt volgen.<br />

Uiteraard staat het u vrij om daarop te variëren.<br />

Elk handboek bevat immers materiaal voor<br />

verschillende routes.<br />

<br />

<br />

<br />

Passages deel 1 (1815-1918)<br />

De burgerlijke eeuw<br />

<br />

<br />

<br />

Ooggetuigen van de Eerste Wereldoorlog<br />

Passages deel 2 (1918-1945)<br />

<br />

Mijnwerkers in Limburg


www.averbode.be/passages<br />

<br />

<br />

<br />

ondersteund volgens een vast stramien:<br />

vragen bij de leestekst (met beknopte<br />

antwoorden)<br />

<br />

opdrachten bij de bronnen<br />

<br />

van (vertaalde) bronteksten<br />

<br />

antwoorden op de vragen uit de<br />

<br />

<br />

<br />

1815<br />

1918<br />

<br />

<br />

m.m.v. Steven Thiry<br />

<br />

<br />

Als het leslokaal uitgerust is met een beamer<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

De website wordt uitgebreid<br />

met fi lmbeelden:<br />

<br />

mogelijkheid tot downloaden<br />

<br />

1918<br />

1945


NAAM:<br />

<strong>PASSAGES</strong><br />

<br />

<br />

Leveringsadres:<br />

<br />

<br />

Facturatieadres:<br />

<br />

<br />

IK BESTEL<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

+ bijdrage administratie- en verzendkosten (voor bestellingen van minder dan € 250) : € 4,95<br />

Datum:<br />

<br />

1815<br />

1918 1918<br />

1945<br />

<br />

<br />

<br />

www.averbode.be<br />

1945<br />

2001<br />

Totaal: €<br />

Meer informatie?<br />

<br />

Wenst u een presentatie bij u op school<br />

<br />

<br />

<br />

postnummers 1500 t.e.m. 1790<br />

Steven Vlieghe<br />

<br />

steven.vlieghe@verbode.be<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

<br />

Nancy Vandepitte<br />

<br />

nancy.vandepitte@verbode.be

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!