PASSAGES - Averbode
PASSAGES - Averbode
PASSAGES - Averbode
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Veel meer dan een<br />
geschiedenishandboek …<br />
<strong>PASSAGES</strong><br />
De negentiende eeuw<br />
1945<br />
2001<br />
Greet Draye<br />
Camille Creyghton<br />
m.m.v. Sarah Verhaegen<br />
o.l.v. Hans Cools<br />
en Kaat Wils<br />
1815<br />
1918<br />
28 04 2009 09:1<br />
www.averbode.be/passages<br />
Deel 3<br />
verschijning<br />
mei 2010<br />
<strong>PASSAGES</strong><br />
Het interbellum en de Tweede Wereldoorlog<br />
3e graad aso<br />
<strong>PASSAGES</strong><br />
Het interbellum en de Tweede Wereldoorlog<br />
3338-1<br />
Greet Draye<br />
Camille Creyghton<br />
Sarah Verhaegen<br />
m.m.v. Steven Thiry<br />
o.l.v. Hans Cools<br />
en Kaat Wils<br />
1918<br />
1945<br />
21 01
De reeks Passages is het<br />
resultaat van een intense<br />
samenwerking tussen de auteurs<br />
(verbonden aan de K.U.Leuven),<br />
een expertenteam en een<br />
leerkrachtengroep.<br />
Voor de 3e graad aso bestaat Passages<br />
uit 3 delen:<br />
Passages deel 1 vertelt het<br />
verhaal van de negentiende<br />
eeuw die start in 1815 met de slag<br />
bij Waterloo en het Congres van<br />
Wenen en eindigt met de Eerste<br />
Wereldoorlog.<br />
Passages deel 2 vertelt de<br />
geschiedenis van de periode<br />
tussen het einde van de Eerste<br />
en het einde van de Tweede<br />
Wereldoorlog.<br />
Passages<br />
deel 3 (1945-2001) beschikbaar<br />
<br />
<br />
graad aso.<br />
Elk handboek bestaat steeds uit<br />
5 thema’s<br />
rond een begrip: Volk en natie,<br />
Individu, Arbeid, Natuur en Oorlog.<br />
Op die manier wordt het duidelijk hoe<br />
de betekenis van die 5 begrippen in de<br />
loop der tijden is veranderd.<br />
De thematische opbouw vormt de rode<br />
<br />
Ontdek<br />
het verhaal van<br />
het verleden …<br />
Passages deel 2<br />
Volk en natie<br />
Kan het 19e-eeuwse concept van natiestaat<br />
<br />
wordt moeilijk om tegemoet te komen aan de<br />
nationale gevoelens van alle volkeren ...<br />
3. De constructie van België<br />
1. Joseph Paelinck, Koning Willem I, schilderij, 1819.<br />
Amsterdam, Rijksmuseum.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Eupen<br />
<br />
<br />
<br />
Malmedy<br />
<br />
St.-Vith<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
60 / volk en natie<br />
<br />
<br />
<br />
België was een product van de revolutiegolf die in 1830 door Europa trok.<br />
Het nieuwe land werd al gauw een ideaalbeeld voor de liberalen in Europa.<br />
In België werden het liberale streven naar volkssoevereiniteit en een<br />
aparte positie voor de (liberale) burgerij met elkaar verzoend. België was<br />
alles tegelijk: een gematigde parlementaire democratie, een constitutionele<br />
monarchie én een liberale natiestaat. De Europese liberalen hoopten dat<br />
het Belgische model ook kon worden gerealiseerd in andere landen. De<br />
ontwikkelingen in de jonge staat werden door de buurlanden daarom met<br />
bijzondere aandacht gevolgd.<br />
Het Verenigd Koninkrijk<br />
der Nederlanden<br />
De geschiedenis van België begon eigenlijk al in 1815. Een van de besluiten<br />
van het Congres van Wenen¥ 48 was de oprichting van het Koninkrijk der<br />
Nederlanden, dat al gauw werd omgedoopt tot het Verenigd Koninkrijk der<br />
Nederlanden. In maart 1815, even nadat Napoleon uit zijn ballingsoord<br />
Elba was ontsnapt, riep Willem, die al sinds twee jaar koning van de Noordelijke<br />
Nederlanden was, zich uit tot koning Willem I van het nieuwe koninkrijk.<br />
(ill. 1) De grootmachten stemden daarmee in. Willem I droomde<br />
al langer van de vereniging van de beide Nederlanden – hij had het overigens<br />
consequent over een ‘hereniging’, want in de zestiende eeuw waren<br />
grote delen van de Nederlanden al samengevoegd geweest. Nadat Russische<br />
en Pruisische troepen in 1813 de Franse bezetter uit het Noorden hadden<br />
verdreven en hij de troon had beklommen, werkte hij verschillende<br />
scenario’s uit voor de nieuwe unie. Liefst zag hij dat het hele Zuiden en zo<br />
veel mogelijk Duits gebied tussen de Maas en de Rijn bij zijn rijk werden<br />
gevoegd. De paniek die na de ontsnapping van Napoleon was ontstaan,<br />
maakte dat heel wat van zijn eisen werden ingewilligd. De grootmachten<br />
zagen in een sterke Nederlandse staat immers een ideale buffer tegen het<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
2. België in het<br />
<br />
Verenigd Koninkrijk der<br />
Nederlanden en na 1830.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Passages deel 1<br />
Mooi geïllustreerde lesteksten<br />
grote diversiteit aan bronnen:<br />
<br />
<br />
...
Individu<br />
<br />
voorgrond en wordt hij het uitgangspunt van<br />
het burgerlijk denken. Na de Eerste Wereldoorlog<br />
lijkt het individu op te gaan in de massa.<br />
Passages deel 1<br />
Passages deel 2<br />
De lay-out nodigt uit<br />
tot spontane lectuur.<br />
passages<br />
Passages stemt<br />
tot nadenken ...<br />
Het verhaal van het verleden<br />
prettig leesbare teksten<br />
heldere lay-out<br />
duidelijke structuur<br />
<br />
Kruisverwijzingen<br />
tussen hoofdstukken<br />
verbanden leggen tussen historische<br />
<br />
<br />
<br />
verschillende standpunten<br />
<br />
Bruikbaar in alle<br />
onderwijsnetten.
Arbeid<br />
De burgerij in de 19e eeuw vindt dat mensen<br />
beter worden door te werken. Maar de vrije<br />
markt van de 19e eeuw wordt gereguleerd.<br />
Overheden besluiten in te grijpen in de<br />
economie.<br />
Leerlingen leren<br />
om langere teksten<br />
zelfstandig te<br />
verwerken.<br />
Natuur<br />
Tijdens de 19e eeuw wordt het duidelijk dat er<br />
<br />
door de mens. Na de Eerste Wereldoorlog<br />
<br />
<br />
Oorlog<br />
<br />
steeds verwoestender. De Tweede<br />
Wereldoorlog getuigt van de grootschalige en<br />
ontmenselijkende Duitse uitroeiingspolitiek.<br />
13. De coöperatieve bakkerij van De Vooruit. In 1880, tijdens de<br />
naweeën van de crisis van de jaren 1870, stichtten de Gentse arbeiders<br />
een coöperatieve bakkerij. Op de gevel stond geschreven: ‘Werkers,<br />
wilt gij vrij zijn, ontwikkelt u. De wereld is aan u. Leest Vooruit’. Al gauw<br />
breidde de werking uit. De Samenwerkende Maatschappij Vooruit, die in<br />
1886 statuten kreeg, zette tegen dan een uitgebreid netwerk van winkels<br />
op voor de verkoop van – vooral – kleding, drank, geneesmiddelen,<br />
brandstof en meubels. Het hoofdkantoor van de Vooruit lag aan de<br />
Vrijdagmarkt, de feestzaal aan de Sint-Pietersnieuwstraat. Foto van Jules<br />
Beheyt, jaren 1890.<br />
14. Gentse textielarbeiders betogen tegen de<br />
kinderarbeid op 15 augustus 1906. Anonieme foto.<br />
116 / arbeid<br />
Passages deel 1<br />
Het verzet groeit<br />
Vanaf de eerste helft van de negentiende eeuw groeide het<br />
besef dat de levensomstandigheden van het arbeidersproletariaat<br />
– zoals de verarmde arbeidersgroep ook werd genoemd<br />
– onrechtvaardig waren. Dat bewustzijn leidde tot protesten<br />
in de vorm van spontane stakingen en relletjes. Duidelijke<br />
eisen werden echter niet geformuleerd. Precies omdat het<br />
protest ongeorganiseerd was, boezemde het de overheid en<br />
de fabrieksbazen weinig angst in. Vanaf de tweede helft van<br />
de negentiende eeuw veranderde de aard van het protest.<br />
Arbeiders organiseerden zich in mutualiteiten, coöperaties<br />
en vakbonden. Die verandering was deels een gevolg van het<br />
groeiende besef van de kloof tussen arm en rijk, en deels van<br />
een aantal praktische veranderingen. In zowat alle Europese<br />
landen en in de Verenigde Staten werd rond het midden van<br />
de negentiende eeuw de vrijheid van vereniging ingevoerd.<br />
In mutualiteiten legden arbeiders spaargeld bijeen waarop<br />
ze aanspraak konden maken in geval van ziekte of ouderdom,<br />
of waarmee weduwen en wezen werden geholpen.<br />
Met coöperaties probeerden arbeiders en boeren hun afhankelijkheid<br />
van het kapitalistische systeem te verkleinen. Ze<br />
produceerden – sponnen, weefden, bakten brood of kweekten<br />
groenten – voor eigen gebruik en ze (ver)kochten hun<br />
producten via een netwerk van eigen winkels. (ill. 13) Ze<br />
konden ook krediet krijgen bij bevriende banken. Mutualiteiten<br />
en coöperaties joegen de burgerij geen angst aan.<br />
Integendeel: ze juichte de initiatieven toe, omdat ze aanzetten<br />
tot zelfredzaamheid. Verscheidene Europese overheden<br />
gaven zelfs subsidies om de oprichting ervan te stimuleren.<br />
Verschijningen en genezingen<br />
In de negentiende eeuw ontstonden in de katholieke kerk allerlei nieuwe<br />
devoties.¥ 159 De Mariaverering was altijd al belangrijk geweest voor katholieken,<br />
maar ze beleefde in die eeuw een ongekende bloei. Op verscheidene<br />
plaatsten in Europa verklaarden mensen dat Maria aan hen was verschenen.<br />
Na die verschijningen kwamen er vaak bedevaarten op gang naar<br />
de plaatsen waar ze hadden plaatsgevonden. Soms verklaarden pelgrims dat<br />
ze na hun bedevaart waren genezen van allerlei ziektes.<br />
De verhalen over die wonderbaarlijke genezingen stimuleerden de pelgrimage<br />
geweldig. Maar de bedevaarten en de verhalen over genezingen<br />
kregen ook veel kritiek. In de negentiende eeuw kwam de moderne geneeskunde<br />
tot ontwikkeling, die weinig geloof hechtte aan wonderen. Veel<br />
liberale burgers stonden bovendien erg sceptisch tegenover de kerk en het<br />
idee dat God zou kunnen ingrijpen in het aardse leven.<br />
Wat was precies de rol van die verschijningen in het negentiende-eeuwse<br />
katholicisme? Waren de bedevaarten en de genezingen die zouden hebben<br />
plaatsgevonden een modern of een traditionalistisch fenomeen? Wat von-<br />
1. Bedevaarders bezoeken de grot van Massabielle den niet-katholieken van die wonderlijke genezingen? Wat dachten artsen<br />
in Lourdes. Foto van Goos van der Veen, 2006. ervan? Dat kun je zelf onderzoeken in dit hoofdstuk.<br />
166 / natuur<br />
Passages deel 1<br />
Vietnam (1957-1975)<br />
Aan het einde van de jaren 1950 raakten het communistische<br />
Noord-Vietnam en de republiek Zuid-Vietnam met<br />
elkaar in oorlog. Het Noorden werd gesteund door de guerrillabeweging<br />
Vietcong. Vanaf 1964 vochten de Verenigde<br />
Staten actief mee in het conflict. Voordien had Amerika al<br />
adviseurs gestuurd naar Zuid-Vietnam. Met die adviseurs<br />
en soldaten reisden ook journalisten mee. Ze deden rechtstreeks<br />
verslag van de oorlog, die bleef aanslepen tot 1975.<br />
In totaal kostte de oorlog het leven aan miljoenen Vietnamezen<br />
en aan ongeveer 60 000 Amerikaanse soldaten.<br />
Tijdens de Vietnamoorlog konden de journalisten relatief<br />
ongestoord hun gang gaan. In vergelijking met andere<br />
conflicten was er weinig censuur en controle van de Amerikaanse<br />
overheid. Daardoor konden de gruwelijkheden<br />
onbelemmerd de Amerikaanse huiskamers binnendringen.<br />
Bovendien was er veel meer beeldmateriaal beschikbaar dan<br />
een eeuw voordien. De techniek om foto’s te maken was<br />
heel wat eenvoudiger geworden en het aantal journalisten<br />
dat actief was in het oorlogsgebied was enorm toegenomen.<br />
Naast foto’s werden er ook filmbeelden gemaakt.<br />
Phan Thi Kim Phuc, ook bekend als Kim Phuc, werd geboren<br />
in 1963. Ze werd bekend doordat ze was te zien op de<br />
bekendste foto uit de Vietnamoorlog. (ill. 13) De foto werd<br />
gemaakt toen ze negen jaar oud was. Het Zuid-Vietnamese<br />
Passages deel 1<br />
12. Twee Amerikaanse mariniers dragen een jonge Vietnamese<br />
vluchteling in een mand bij de evacuatie van een dorp in Zuid-Vietnam,<br />
1970. Anonieme foto.<br />
13. Phan Thi Kim Phuc. Foto van Nick Ut, juni 1972.<br />
textielsector een immense productiestijging teweeg. Mijnen<br />
konden dankzij de stoommachine worden ontgonnen tot<br />
op grotere diepten dan tevoren. Dat was nodig, want de<br />
vraag naar steenkool – vooral in de vorm van cokes – als<br />
brandstof voor de zich ontwikkelende ijzerindustrie nam<br />
toe. Ook de hoogovens en puddleovens in de ijzerindustrie<br />
konden voortaan worden aangedreven door stoom. Het<br />
ijzer, dat tevoren werd bewerkt met houten hamers, kon<br />
sneller en beter worden gesmeed met zware metalen hamerconstructies<br />
die in beweging werden gebracht door een<br />
stoommachine.<br />
De stoommachine bleek ook ideaal te zijn om treinen aan te<br />
stuwen. Het betere ijzer was uitermate geschikt om er sporen<br />
uit te vervaardigen waarover de zware stoomlocomotieven<br />
zich konden voortbewegen. In 1830 legde de eerste<br />
stoomtrein het traject tussen Manchester en Liverpool af.<br />
(ill. 3) Het eerste stoomschip voer uit in 1807. Het was een<br />
raderschip dat nog niet was uitgerust om de oceaan over<br />
te steken. In 1833 lukte dat voor het eerst. De scheepvaart<br />
boomde, onder meer door de ‘canal fever’ die leidde tot het<br />
uitgraven van kanalen – eerst in Groot-Brittannië, daarna<br />
in continentaal Europa en Amerika, en uiteindelijk over<br />
de hele wereld. Het Suezkanaal, dat werd opengesteld in<br />
1869, bracht Azië een stuk dichterbij. Na de uitvinding van<br />
de stoommachine was de technologische vooruitgang niet<br />
meer te stuiten. (ill. 4)<br />
De industrialisatie breidt zich uit<br />
De industriële revolutie begon in Groot-Brittannië. Dat had<br />
verscheidene oorzaken. Doordat dat land vernieuwingen had<br />
ingevoerd die de landbouw efficiënter hadden gemaakt, ¥ 107<br />
waren er veel en dus goedkope arbeidskrachten beschikbaar.<br />
Groot-Brittannië beschikte ook over talrijke natuurlijke<br />
grondstoffen. Exotische grondstoffen zoals katoen konden<br />
(R)evolutie<br />
Ook Otto Dix meldde zich bij het rekruteringsbureau. (ill.<br />
11) Hij was een jonge schilder uit Dresden die de kunstacademie<br />
nog niet had afgemaakt. Hij had grote belangstelling<br />
voor het expressionisme, waarvan een paar belangrijke vertegenwoordigers<br />
uit Dresden kwamen. Dix was een gemotiveerde<br />
militair. Hij vocht zowel aan het oostfront als het<br />
westfront, raakte gewond, kreeg diverse onderscheidingen<br />
en gaf zich vlak voor de wapenstilstand nog op voor een<br />
opleiding tot piloot. Tijdens zijn verblijf in de loopgraven<br />
maakte hij meer dan zeshonderd tekeningen. Als hij geen<br />
tekenpapier had, tekende hij op de achterkant van de postkaarten<br />
die hij naar zijn familie stuurde.<br />
Gedurende de oorlog probeerde hij verschillende stijlen<br />
uit, gaande van het futurisme tot het realisme, op zoek naar<br />
de beste manier om zijn oorlogservaringen weer te geven.<br />
(ill. 12 en 13) Na de wapenstilstand bleef de oorlog zijn<br />
werk domineren. Veel van die naoorlogse werken zijn uitgesproken<br />
antimilitaristisch. In de jaren 1920 maakte hij een<br />
reeks van vijftig etsen over de oorlog. (ill. 14) Het was zijn<br />
bedoeling daarmee een nuchter verslag van zijn verblijf aan<br />
het front te geven. Het overheersende thema van de tekeningen<br />
is de dood. Ze tonen onbeperkt de ergste verschrikkingen.<br />
Succes had hij er niet mee. In het Duitsland van de<br />
jaren 1920 waren dat soort getuigenissen niet populair,<br />
zodat zijn tentoonstellingen weinig publiek trokken.<br />
oorlog / 191<br />
168 / natuur<br />
13. Otto Dix, De skaatspelers, schilderij, 1920. Staatliche Museen<br />
zu Berlin, Nationalgalerie. De oorlog speelde vaak indirect een rol in<br />
schilderijen die op het eerste gezicht een ander thema hadden. Deze<br />
skaatspelers zijn gehandicapte oorlogsveteranen die zich behelpen met<br />
protheses.<br />
Het begrip ‘industriële revolutie’ deed zijn intrede al in<br />
de eerste helft van de negentiende eeuw om er de grote<br />
veranderingen in de samenleving mee aan te duiden.<br />
Tegen het einde van de eeuw had het al een vaste<br />
plaats verworven in de geschiedenisboeken. Nochtans<br />
is ‘revolutie’ een misleidende term. Hij maakt – terecht<br />
– duidelijk dat er heel wat veranderde. Maar strikt genomen<br />
voltrekt een revolutie zich in korte tijd en is ze<br />
precies te dateren. De technologische veranderingen<br />
voltrokken zich in een langzaam proces, waar moeilijk<br />
begin- en eindjaren op te plakken zijn. Het proces van<br />
de industrialisering in de negentiende eeuw verliep<br />
in twee fases. De eerste fase liep grofweg van 1750 tot<br />
1850, de tweede van 1870 tot aan de Eerste Wereldoorlog.<br />
3. Ansichtkaart uit Lourdes waarop Bernadette tijdens de<br />
verschijningen is afgebeeld. Anonieme foto, omstreeks 1900.<br />
11. Otto Dix. Foto van Hugo Erfurth, 1925.<br />
4. Bernadette<br />
Soubirous, gekleed<br />
in de traditionele<br />
herderinnenkledij<br />
van de streek. In haar<br />
handen houdt ze een<br />
rozenkrans. Op de<br />
achtergrond hangt<br />
een doek waarop<br />
het berglandschap<br />
van de Pyreneeën is<br />
geschilderd. Anonieme<br />
foto, omstreeks 1860.<br />
2. Doorsnede van ee<br />
Tekening, einde achttiende<br />
des Ponts et des Chaussée<br />
3. De stoomlocomot<br />
Stephenson. Anonieme ho<br />
1829.<br />
4. Claude Monet, He<br />
Parijs, Musée d’Orsay.<br />
De verleiding van het<br />
1. De Britse historica Ruth Harris sch<br />
over de gebeurtenissen in Lourdes van<br />
tot aan de Eerste Wereldoorlog. In de<br />
‘Op het eerste gezicht lijkt Lourdes synoniem<br />
en ongebreideld consumentisme, met mobili<br />
en nieuwe indoctrinatietechnieken. Vanuit da<br />
het bedevaartsoord als een schoolvoorbeeld v<br />
idee doet echter nauwelijks recht aan de comp<br />
van het pelgrimagefenomeen, want Lourdes v<br />
van de politieke en culturele massabeweginge<br />
eeuw. Het wezen van de pelgrimage was de ve<br />
miraculeuze en de persoonlijke ontmoeting m<br />
De negentiende eeuw wordt algemeen gezien<br />
Frankrijk een seculiere en republikeinse staat w<br />
een heroverweging van die conventionele inte<br />
Alleen al de massale aantrekkingskracht van he<br />
aan hoezeer religie een cruciale rol bleef spele<br />
We mogen Lourdes ook niet beschouwen als ee<br />
van “traditie in de moderniteit”, als een eiland<br />
bruisende zee van vernieuwing.’<br />
Uit: Ruth Harris, Lourdes. Geschiedenis van een<br />
vertaald door Roelof Posthuma, Baarn, 1999, p. 2<br />
Op welke manier probeert Harris de o<br />
historici te nuanceren dat de katholie<br />
melijk traditionalistisch opstelde?<br />
Waarom noemt Harris Lourdes toch oo<br />
modern fenomeen?<br />
2. Ruth Harris waarschuwt in haar boek<br />
heid van het bronnenmateriaal. Eigenlijk<br />
bron onvermijdelijk enigszins gekleurd.<br />
ooggetuige, zelfs een fotograaf kijkt altij<br />
paald standpunt. Harris stelt echter dat d<br />
schrijving over Lourdes en vergelijkbare<br />
meer dan gewoonlijk het geval is. Er war<br />
voorstanders van de bedevaarten, maar o<br />
tici die er helemaal niets van geloofden. D<br />
schreven weleens tegenovergestelde ding<br />
over zaken gaat die eigenlijk nooit echt te<br />
Het is dus belangrijk dat je je dit hele hoo<br />
van wie een bepaalde bron afkomstig is, w<br />
die persoon inneemt en welk doel hij voo<br />
geldt ook voor de visuele bronnen.<br />
Bekijk de drie afbeeldingen van Lourd<br />
tiende eeuw. (ill. 3-6)<br />
Welk standpunt nemen de makers van d<br />
Wat willen ze propageren? Waarvan kun<br />
De bedevaarten<br />
en de genezingen<br />
1. Hiernaast vind je de cijfers over de deeln<br />
tionale bedevaart, die vanaf 1875 elke zom<br />
Lourdes. In die aantallen zijn de pelgrims n<br />
Extra onderzoekshoofdstukken<br />
op www.averbode.be/passages<br />
12. Otto Dix, Zelfportret als Mars, schilderij, 1915. Freital, Haus<br />
der Heimat. Voor dit zelfportret als de oorlogsgod Mars liet Dix zich<br />
inspireren door de futuristen. Het lijkt op het eerste gezicht een lofzang<br />
op de oorlog, maar het doodshoofd in de rechter bovenhoek toont de<br />
keerzijde van het militarisme.
en stoommachine, ontworpen door James Watt.<br />
de eeuw. Parijs, Archives de l’Ecole nationale<br />
es.<br />
tief Rocket, ontworpen door George<br />
outsnede, verschenen in Mechanics Magazine,<br />
et station Saint-Lazare in Parijs, schilderij, 1877.<br />
t miraculeuze<br />
hreef in 1999 een boek<br />
anaf de verschijningen<br />
inleiding schrijft ze:<br />
met verpakte vroomheid<br />
lisatie van enorme massa’s<br />
at perspectief verschijnt<br />
van “moderniteit”. Het<br />
plexe werkelijkheid<br />
verschilde hemelsbreed<br />
en van de negentiende<br />
erleiding van het<br />
et het bovennatuurlijke.<br />
n als het tijdperk waarin<br />
werd. Maar Lourdes maakt<br />
erpretatie noodzakelijk.<br />
et bedevaartsoord geeft<br />
len in de “moderniteit”.<br />
een vertegenwoordiging<br />
d van oud geloof in een<br />
n religieus fenomeen,<br />
. 28-30 en 39.<br />
opvatting van veel<br />
eke kerk zich voornaok<br />
niet zomaar een<br />
k voor de gekleurdjk<br />
is elke historische<br />
. Een schrijver, een<br />
ijd vanuit een bedit<br />
bij de geschiede<br />
verschijnselen<br />
ren zeer vurige<br />
ook heftige scep-<br />
. Die twee groepen<br />
gen op, terwijl het<br />
te bewijzen zijn.<br />
ofdstuk afvraagt<br />
welk standpunt<br />
or ogen heeft. Dat<br />
des in de negen-<br />
de afbeeldingen in?<br />
n je dat afleiden?<br />
lname aan de naer<br />
plaatsvond in<br />
niet begrepen die<br />
s<br />
ng<br />
arbeid / 93<br />
Begripshistorische aanpak<br />
aandacht voor begripsgeschiedenis<br />
leren aanvoelen van gelaagdheid en veranderlijkheid<br />
van de betekenis van begrippen<br />
uitgebreid begrippenregister<br />
Er zit ‘schwung’<br />
in het handboek.<br />
Onderzoekshoofdstukken<br />
<br />
<br />
in klassenverband<br />
<br />
literatuur en actuele verschijningsvormen<br />
van geschiedenis<br />
gerichte vragen om competenties<br />
te ontwikkelen<br />
Meer dan de traditionele<br />
geschiedenis<br />
originele onderwerpen:<br />
<br />
geen traditionele scheiding tussen<br />
<br />
<br />
Niet-westerse samenlevingen<br />
<br />
<br />
...<br />
Het geschiedenisverhaal<br />
met sterke beelden<br />
passages<br />
9. Russen proberen familieleden te identificeren die door Duitse<br />
troepen in Kertsj in de Krim werden gedood. De foto werd een symbool<br />
van het enorme leed van de Russische bevolking tijdens de Tweede<br />
Wereldoorlog. Foto van Dimitri Baltermants, januari 1942.<br />
10. Hulp voor de Sovjets<br />
‘Hulp voor de Sovjets. Van onze diplomatieke correspondent.<br />
Uit haast alle wereldhoofdsteden kwamen gisteren berichten over<br />
intense diplomatieke contacten. Bijna overal pasten regeringen hun<br />
politiek aan, of ze gooiden hun beleid volledig om, als gevolg van<br />
Hitlers aanval tegen de Sovjet-Unie. Het algemene gevoelen is dat geen<br />
enkele daad duidelijker het Duitse verlangen naar wereldheerschappij<br />
heeft getoond. Londen kreeg gisteren berichten van de regeringen van<br />
het Gemenebest en de geallieerden. Zondagavond had Churchill alle<br />
mogelijke hulp aangeboden aan de Sovjet-Unie, voordat hij wereldwijd<br />
overleg had kunnen plegen. Hij had de hulp vertrouwelijk aangeboden,<br />
ook in naam van het Gemenebest. De berichten die binnenliepen, bevestigden<br />
dat hij hun standpunt juist had ingeschat. Het Gemenebest<br />
is bereid volledig mee te werken. Alle regeringen – de Britse, de geallieerde<br />
en die van het Gemenebest – hebben in het verleden meningsverschillen<br />
met de Sovjet-Unie gehad. Die meningsverschillen verbleken<br />
in het licht van de Duitse agressie. Eén daad van Hitler verenigt de<br />
hele wereld.’<br />
Naar: ‘Help for the Soviet’, in: The Times, 24 juni 1941, p. 4.<br />
106 / oorlog<br />
Oorlog in het oosten<br />
Passages deel 2<br />
In juni 1941 ging Operatie Barbarossa van start: de aanval<br />
tegen de Sovjet-Unie die Hitler een belangrijk deel van de<br />
gewilde lebensraum moest opleveren. Stalin sloot zich daarop<br />
aan bij het geallieerde kamp. In het verleden hadden de<br />
overige geallieerde landen zich afgezet tegen de communistische<br />
ideeën van Stalin en het geweld dat in naam daarvan<br />
werd gepleegd. (ill. 10)¥ 25 Daarover werd niet langer gerept.<br />
Nu primeerde dat de geallieerden het grote Sovjetleger<br />
– zes miljoen soldaten – aan hun kant kregen. Stalins Rode<br />
Leger was inderdaad groot. Maar het was ook oud en traag,<br />
zoals de legers van de andere geallieerden. Hitler vermoedde<br />
daarom dat hij de blitzkrieg in het westen probleemloos zou<br />
kunnen herhalen in het oosten. Hij stuurde drie legers – samen<br />
drie miljoen soldaten – af op de Sovjet-Unie. Een leger<br />
trok in het noorden richting Leningrad (het huidige Sint-<br />
Petersburg) en de Baltische staten, een ander rukte op richting<br />
Moskou, en het derde in het zuiden zette koers naar de<br />
Kaukasus en Stalingrad (het huidige Volgograd). (ill. 9)<br />
De opmars verliep inderdaad bijzonder vlot. Tot het herfst<br />
werd: de weersomstandigheden veranderden en de Duitse<br />
6. Naar een sociale solidariteit<br />
‘De werkgevers- en de werknemersvertegenwoordigers erkennen dat de goede<br />
gang van de ondernemingen, waarmee de algemene welvaart van het land verband<br />
houdt, alleen door een trouwe samenwerking kan geschieden. Zij wensen een<br />
verstandhouding tussen werkgevers en werknemers tot stand te brengen, welke<br />
gegrond is op wederzijdse eerbied en op een wederkerig erkennen van rechten en<br />
plichten. De werknemers eerbiedigen het wettelijk gezag van de hoofden van de<br />
ondernemingen en stellen er een eer in, hun werk plichtsgetrouw uit te voeren. De<br />
werkgevers eerbiedigen de waardigheid van de arbeiders en stellen er een eer in<br />
hen met rechtvaardigheid te behandelen. Zij verplichten zich ertoe, hun vrijheid van<br />
vereniging en de uitbreiding van hun organisaties direct, noch indirect te hinderen.<br />
Van deze geest vervuld, kwamen beide partijen overeen om aan de Regering te<br />
vragen, zodra het land zijn onafhankelijkheid zal hebben teruggekregen, een reeks<br />
dringende maatregelen te treffen met de bedoeling tegemoet te komen aan de<br />
gedurende de bezetting door het merendeel der arbeiders ondervonden ellende,<br />
en die ook de weg kunnen openen voor een nieuwe maatschappelijke vooruitgang,<br />
gevolg van een economische ontwikkeling van een weer tot vrede gebrachte wereld,<br />
zowel als van een rechtvaardige verdeling van de voordelen van een stijgende<br />
productie. Deze dringende maatregelen hebben voornamelijk betrekking op het<br />
loonstelsel, de instelling van een volledig systeem van sociale zekerheid voor de<br />
werknemers, met als ondergrond de nationale samenwerking en het herstellen<br />
of het invoeren van stelsels van paritaire samenwerking tussen werkgevers- en<br />
werknemersorganisaties.’<br />
Uit: ‘Ontwerp van een overeenkomst tot sociale solidariteit’, in: Het Arbeidsblad, 1,<br />
1945, p. 9.<br />
7. De voedingszaak Descheemaeker in Gent. De winkel werd gedreven door een<br />
vrouw. Anonieme foto, jaren twintig.<br />
Passages deel 2<br />
Vrouwen aan het werk<br />
In de negentiende eeuw was het kostwinnersmodel<br />
het ideaal: de man verdiende<br />
het gezinsinkomen en de vrouw bleef thuis<br />
en zorgde voor de kinderen. Dat model<br />
bleef in de eerste helft van de twintigste<br />
eeuw bestaan. De crisis van de jaren dertig<br />
en de hoge werkloosheid – zowel onder<br />
mannen als vrouwen – die er het gevolg van<br />
was, versterkte het nog. Werkende vrouwen<br />
zouden immers arbeidsplaatsen voor mannen<br />
bezet houden, zo was de redenering.<br />
In 1934 werden daarom alle vacatures voor<br />
ambtenaren alleen nog opengesteld voor<br />
mannen. Toch waren er uiteraard vrouwen<br />
die buitenshuis werkten. Veel arbeidersgezinnen<br />
konden niet rondkomen van het<br />
inkomen van de man alleen. Vooral jonge,<br />
ongehuwde vrouwen verrichtten betaald<br />
werk. Ze werkten meestal in typische vrouwenberoepen,<br />
waar ze geen concurrentie<br />
vormden voor de mannelijke werkzoekenden.<br />
Ze waren dienstbode (waarschijnlijk<br />
gold dat voor een kwart van de werkende,<br />
ongehuwde vrouwen in België), naaister,<br />
strijkster, verpleegster, inpakster in een<br />
fabriek, vroedvrouw of onderwijzeres. (ill.<br />
4) Hun werk werd vaak bestempeld als minderwaardig.<br />
In veel gevallen ging het om<br />
ongeschoold werk van korte duur.<br />
Veel vrouwen beschouwden hun baan slechts<br />
als een bijverdienste. Ze noemden zich huisvrouw,<br />
ondanks hun werk buitenshuis. Daardoor<br />
werden ze vaak niet opgenomen in de<br />
arbeidsstatistieken en is het niet gemakkelijk<br />
om uit te maken hoeveel vrouwen precies<br />
buitenshuis werkten. Vrouwen waren zelden<br />
ondernemer, en als dat het geval was ging het<br />
meestal om familiebedrijven. Vaak leidden<br />
ze dan het bedrijf na het overlijden van hun<br />
man, totdat een zoon oud genoeg was om het<br />
roer over te nemen. Een hinderpaal voor de<br />
vrouwelijke ondernemers was dat vrouwen<br />
na hun huwelijk geen juridische handelingen<br />
mochten stellen, zoals een bedrijf oprichten.<br />
Toch waren er opmerkelijke uitzonderingen.<br />
Zo stichtte Angèle Manteau in 1932 een boekhandel<br />
in Brussel, die uitgroeide tot een grote<br />
uitgeverij. Ook moeten er veel bedrijven,<br />
bijvoorbeeld kruidenierszaken, zijn geweest<br />
die formeel op naam van een man stonden,<br />
maar die in de praktijk door zijn echtgenote<br />
werden geleid. (ill. 7)<br />
arbeid / 75<br />
Passages deel 2
<strong>PASSAGES</strong> ONLINE<br />
Het vak geschiedenis leeft!<br />
Daarom worden de handboeken van<br />
Passages aangevuld met een<br />
onlinehandleiding:<br />
ideaal voor updates<br />
gemakkelijker voor aanpassingen<br />
in functie van de klassituatie<br />
INGREDIËNTEN<br />
<br />
methodeconcept<br />
<br />
hoe de website het boek aanvult en hoe u met<br />
Passages een les kunt opbouwen.<br />
<br />
Passages<br />
onderwijsnetten. Zowel voor het VVKSO als<br />
voor het GO! is een trajectvoorstel uitgewerkt<br />
dat u tijdens het schooljaar kunt volgen.<br />
Uiteraard staat het u vrij om daarop te variëren.<br />
Elk handboek bevat immers materiaal voor<br />
verschillende routes.<br />
<br />
<br />
<br />
Passages deel 1 (1815-1918)<br />
De burgerlijke eeuw<br />
<br />
<br />
<br />
Ooggetuigen van de Eerste Wereldoorlog<br />
Passages deel 2 (1918-1945)<br />
<br />
Mijnwerkers in Limburg
www.averbode.be/passages<br />
<br />
<br />
<br />
ondersteund volgens een vast stramien:<br />
vragen bij de leestekst (met beknopte<br />
antwoorden)<br />
<br />
opdrachten bij de bronnen<br />
<br />
van (vertaalde) bronteksten<br />
<br />
antwoorden op de vragen uit de<br />
<br />
<br />
<br />
1815<br />
1918<br />
<br />
<br />
m.m.v. Steven Thiry<br />
<br />
<br />
Als het leslokaal uitgerust is met een beamer<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
De website wordt uitgebreid<br />
met fi lmbeelden:<br />
<br />
mogelijkheid tot downloaden<br />
<br />
1918<br />
1945
NAAM:<br />
<strong>PASSAGES</strong><br />
<br />
<br />
Leveringsadres:<br />
<br />
<br />
Facturatieadres:<br />
<br />
<br />
IK BESTEL<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
+ bijdrage administratie- en verzendkosten (voor bestellingen van minder dan € 250) : € 4,95<br />
Datum:<br />
<br />
1815<br />
1918 1918<br />
1945<br />
<br />
<br />
<br />
www.averbode.be<br />
1945<br />
2001<br />
Totaal: €<br />
Meer informatie?<br />
<br />
Wenst u een presentatie bij u op school<br />
<br />
<br />
<br />
postnummers 1500 t.e.m. 1790<br />
Steven Vlieghe<br />
<br />
steven.vlieghe@verbode.be<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Nancy Vandepitte<br />
<br />
nancy.vandepitte@verbode.be