22.11.2023 Views

2023 11 23 Rhapsody - Asko|Schönberg, LOD muziektheater + Josse De Pauw

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Do <strong>23</strong> nov <strong>20<strong>23</strong></strong><br />

Grote Zaal<br />

20.15 uur<br />

Donderdag<br />

avondserie<br />

<strong>Rhapsody</strong><br />

<strong>Asko|Schönberg</strong>,<br />

<strong>LOD</strong> <strong>muziektheater</strong><br />

+ <strong>Josse</strong> <strong>De</strong> <strong>Pauw</strong><br />

Het gratis beschikbaar stellen van dit digitale<br />

programmaboekje is een extra service<br />

ter voorbereiding op het concert. Het is<br />

uitdrukkelijk niet de bedoeling deze versie<br />

tijdens het concert te raadplegen via je mobiele<br />

telefoon. Dit is namelijk zeer storend voor de<br />

andere concertbezoekers.<br />

Bij voorbaat dank.


Programma<br />

<strong>Rhapsody</strong><br />

<strong>Asko|Schönberg</strong>, <strong>LOD</strong><br />

<strong>muziektheater</strong> + <strong>Josse</strong> <strong>De</strong><br />

<strong>Pauw</strong><br />

<strong>Josse</strong> <strong>De</strong> <strong>Pauw</strong> concept, spel<br />

Frederik Neyrinck compositie<br />

Tekstfragmenten uit de interviews met Jane Goodall, Georges<br />

Steiner, Vladimir Ashkenazy, John M. Coetzee, Karel Appel &<br />

Edward Witten uit Van de schoonheid en de troost van Wim Kayzer<br />

<strong>Asko|Schönberg</strong>:<br />

Anna voor de Wind klarinet, basklarinet<br />

Koen Kaptijn trombone<br />

Joey Marijs slagwerk<br />

Jellantsje de Vries viool<br />

Sebastiaan van Halsema cello<br />

Anne Marcq scenografie, met beelden uit het LOMO archief<br />

van Max Pinckers<br />

Luc Schaltin, Pino Etz licht<br />

Brecht Beuselinck geluid<br />

Wim Piqueur video-ontwerp<br />

Bart Mommerency techniek<br />

Donderdag<br />

avondserie<br />

Serie<br />

Muziektheater<br />

Serie<br />

<strong>Asko|Schönberg</strong><br />

Do <strong>23</strong> nov <strong>20<strong>23</strong></strong><br />

Grote Zaal<br />

20.15 – 21.45 uur<br />

ca. 90 minuten zonder pauze<br />

Inleiding<br />

Foyerdeck 1<br />

19.15 – 19.45 uur<br />

Door Frederike Berntsen<br />

Dit programma is mede mogelijk<br />

gemaakt door<br />

Frederik Neyrinck (1985)<br />

<strong>Rhapsody</strong> (2022)<br />

Staat je mobiele telefoon al uit?<br />

Dank je wel.<br />

2


Toelichting<br />

Twijfel. Gedachten schieten heen en weer, hypotheses worden ontwikkeld en<br />

meteen ontkracht. Of verder doorgedacht. Grote denkers verdienen hun plaats in de<br />

geschiedenisboeken zelden vanwege uitgesproken en eenduidige denkbeelden, maar juist<br />

omdat ze de wereld die ons omringt voortdurend in vraag stellen.<br />

Elk antwoord op een filosofisch probleem<br />

roept minstens evenveel nieuwe vragen<br />

op. Het hardop formuleren van ideeën is op<br />

zichzelf een constructieve bezigheid, of zoals<br />

zanger en kunstenaar Willem Vermandere<br />

het ooit verwoordde: ‘Woorden en<br />

vertelmomenten zijn nodig om de gedachten<br />

die in ’t diepst van de mens sluimeren, naar<br />

boven te halen.’ Die twijfel, de openheid<br />

en het oprechte zoeken naar antwoorden<br />

komen telkens terug in de interviews die<br />

Wim Kayzer in 2000 registreerde met tal van<br />

kunstenaars, filosofen en wetenschappers<br />

in de VPRO-reeks Van de schoonheid en<br />

de troost. Elk op hun eigen manier vormen<br />

de gesprekspartners hun ideeën door ze te<br />

verwoorden. Eigen aan dit soort gesprekken<br />

is dat ze spontaan verlopen, met een min of<br />

meer vastgelegd stramien als uitgangspunt<br />

– in dit geval de concrete vraag naar hun<br />

invulling van schoonheid en troost – gevolgd<br />

door een heel grillig en onvoorspelbaar<br />

verloop.<br />

Is er een muzikaal equivalent voor die<br />

bijzondere manier van dialogeren en<br />

redeneren? We denken natuurlijk meteen<br />

aan improvisatie, of aan de vele ricercars<br />

en toccata’s uit de barokmuziek, waarin<br />

componisten en muzikanten op een vrije<br />

manier het klavier verkenden, vaak als<br />

opwarming voor het echte werk. Maar in<br />

de romantiek kwamen er pas echt muzikale<br />

vormen die de wispelturigheid en grillen van<br />

de menselijke geest konden vatten. Een van<br />

die vrije vormen is de rapsodie.<br />

Rapsodie, een vrije vorm<br />

Rapsodie. Muzikale ideeën schieten heen<br />

en weer, motieven worden ontwikkeld<br />

en meteen losgelaten. Of gevarieerd. <strong>De</strong><br />

rapsodie is een muzikale vorm die zich aan<br />

geen enkele vormafspraak moet houden.<br />

Muzikale ideeën kunnen zonder enig<br />

verband naast elkaar geponeerd worden; de<br />

componist kan vrij motieven combineren,<br />

associëren en elimineren. Typische<br />

voorbeelden zijn de Hongaarse rapsodieën<br />

van Franz Liszt, de Rapsodie op een thema<br />

van Paganini van Sergej Rachmaninov, of<br />

<strong>Rhapsody</strong> in Blue van George Gershwin. Ook<br />

Bohemian <strong>Rhapsody</strong> van de Britse rockgroep<br />

Queen is een uitstekend voorbeeld: er<br />

zijn maar weinig popsongs met zoveel<br />

verschillende muzikale ideeën, kriskras door<br />

elkaar.<br />

In de voorstelling <strong>Rhapsody</strong> vormen de<br />

interviews van Wim Kayzer het uitgangspunt.<br />

<strong>Josse</strong> <strong>De</strong> <strong>Pauw</strong>, voor wie de interviews een<br />

rijke bron van inspiratie waren, selecteerde<br />

fragmenten uit de interviews, vertaalde ze,<br />

en onderzocht het potentieel qua verbale<br />

muzikaliteit. Iedereen spreekt op een eigen<br />

manier, met een persoonlijk gevoel voor<br />

intonatie en ritme, en op die manier koos hij<br />

3


Toelichting<br />

de teksten die voor hem goed werkten, zowel<br />

inhoudelijk als sonoor. <strong>De</strong>ze teksten werden<br />

vervolgens samengebracht en ingebed in een<br />

muzikale structuur, uitgedacht en uitgewerkt<br />

door Frederik Neyrinck.<br />

Interviews<br />

Zoals het past bij een rapsodie zijn de<br />

diverse onderdelen van de voorstelling erg<br />

verschillend en volgen ze elk hun eigen<br />

logica. Dat heeft onder meer te maken met<br />

de grote verschillen tussen de originele<br />

interviews. Zo geeft Karel Appel heel veel<br />

woorden in korte tijd, terwijl John M. Coetzee<br />

elk woord op de weegschaal legt, en<br />

spaarzaam en weifelend zijn verhaal vertelt.<br />

<strong>De</strong> muziek weerspiegelt<br />

de spreekstijl – en dus<br />

het karakter – van de<br />

geïnterviewden.<br />

Muzikaal vertaalt zich dat bij Karel Appel in<br />

een nerveuze schriftuur en een hoog tempo,<br />

terwijl de muziek, waarmee de woorden van<br />

Coetzee gekleurd worden, extreem langzaam<br />

verloopt. Als tempoaanduiding geeft<br />

Neyrinck een metronoomcijfer van 30 beats<br />

per minuut aan, wat betekent dat elke tel<br />

twee seconden duurt. Dat is precies vijf keer<br />

langzamer dan de snelle basispuls bij Karel<br />

Appel. Ook in de andere bewegingen zien we<br />

vooral een uitgesproken snel of langzaam<br />

muzikaal verloop. Op die manier weerspiegelt<br />

de muziek ergens ook de spreekstijl – en dus<br />

het karakter – van de geïnterviewden.<br />

In het instrumentaal ensemble kiest Frederik<br />

Neyrinck overwegend voor donkere, lage<br />

instrumenten zoals (bas)klarinet, trombone<br />

en cello. <strong>De</strong> slagwerkpartij heeft een centrale<br />

rol, met name in de snelle bewegingen.<br />

Ondanks de relatief sobere bezetting, is<br />

de muziek bijzonder rijk aan klankkleuren<br />

dankzij de subtiele en fijnzinnige<br />

instrumentatie en het effectief gebruik van<br />

bijzondere speeltechnieken.<br />

Chemie<br />

Dat er artistieke chemie is tussen <strong>Josse</strong><br />

<strong>De</strong> <strong>Pauw</strong> en Frederik Neyrinck is eerder al<br />

gebleken in de productie Zolang hij niet<br />

zichzelve kent uit 2018. Wat <strong>De</strong> <strong>Pauw</strong> als een<br />

grote kwaliteit ziet in de componist Frederik<br />

Neyrinck is zijn vermogen om tijdens het<br />

maakproces nog bij te sturen en de accenten<br />

(letterlijk én figuurlijk) te verleggen. Die<br />

flexibiliteit blijkt overigens uit het volledige<br />

oeuvre van Neyrinck, waarin je even goed<br />

een eenvoudige wals kan vinden als een<br />

hyperabstracte compositie met hedendaagse<br />

speeltechnieken. Dat is bij deze componist<br />

geen kwestie van stilistische wispelturigheid,<br />

maar heeft alles te maken met het zich<br />

voortdurend aanpassen aan de specifieke<br />

context.<br />

Die rapsodische kwaliteit komt ten volle<br />

tot haar recht in <strong>Rhapsody</strong>. Het hoeft dan<br />

ook niet te verwonderen dat er tijdens het<br />

interview met pianist Vladimir Ashkenazy<br />

4


Toelichting<br />

flarden van barokmuziek weerklinken, in<br />

een vervreemdende combinatie met nieuwe<br />

klanken en percussie.<br />

Klaas Coulembier<br />

Met dank aan Concertgebouw Brugge<br />

5


Tekstfragmenten<br />

Frederick Neyerinck<br />

<strong>Rhapsody</strong><br />

<strong>Josse</strong> <strong>De</strong> <strong>Pauw</strong> selecteerde fragmenten uit<br />

interviews met Jane Goodall, George Steiner, John<br />

M. Coetzee, Karel Appel en Edward Witten uit<br />

Van de schoonheid en de troost van Wim Kayzer.<br />

Jane Goodall<br />

al toen ik nog heel klein was<br />

had ik iets met bomen<br />

ik hou van bomen<br />

waar ik opgroeide in Engeland<br />

stond een bijzondere boom in de tuin<br />

een beukenboom<br />

hij was niet erg groot<br />

maar voor mij was hij groot<br />

ik klom er vaak in<br />

en dan zat ik daarboven<br />

dicht bij de vogels<br />

en die klonken anders daarboven<br />

en ik hoorde de wind in de bladeren<br />

en het was zo’n wondere<br />

wondere ervaring<br />

en ik was te jong toen<br />

om ten volle te begrijpen<br />

hoe die vredige schoonheid<br />

van daarboven zijn<br />

bij de bladeren en de bloemen<br />

een manier is om jezelf te verbinden met de<br />

wereld<br />

zoals die zou kunnen zijn<br />

zoals die zou moeten zijn<br />

en dat is troost<br />

de bomen schenken me de troost<br />

te weten dat hij er nog altijd voor ons is<br />

het enige wat ons te doen staat is<br />

ernaar reiken en hem tot ons nemen<br />

en hij is overal om ons heen<br />

de wereld zoals die zou moeten zijn<br />

kleine glimpen overal om ons heen<br />

van een werkelijkheid die veel heviger is<br />

dan wat wij van de wereld hebben gemaakt<br />

dus toen ik uiteindelijk in Afrika was<br />

in het echte regenwoud<br />

en de schoonheid daar is zo verbazend<br />

met al zijn grijzen en groenen en bruinen<br />

in een verstrengeling van licht<br />

zodat alles afhangt van al het andere<br />

en de kleine snelle kleurenflitsen<br />

de vlinders fladderen boven je voorbij<br />

en kleine blaadjes fladderen naar beneden<br />

als de wind waait<br />

en het zonlicht valt<br />

6


Tekstfragmenten<br />

in dansende vlekken op de grond<br />

door het gebladerte daar ver boven<br />

als je op je rug ligt<br />

en omhoog kijkt<br />

zie je lichtpuntjes<br />

als dolende sterren in het groene gebladerte<br />

en de vredigheid daarvan<br />

en de tijdloosheid daarvan<br />

en het is zo echt zo<br />

tot nog toe onaangeraakt<br />

door onze vernietigende soort<br />

het is een grote troost voor mijn ziel<br />

te weten dat er zulke plekken zijn<br />

altijd geweest zijn<br />

en ik geloof<br />

altijd zullen zijn<br />

Ik was de apen gevolgd<br />

en het was heel nat<br />

en het was koud en ellendig<br />

en ze kruipen in de bomen<br />

en omdat het regent<br />

zijn de takken heel zwart<br />

het is dat soort hout<br />

diep zwarte takken<br />

en de kleine bladeren die ze eten<br />

het waren kleine nieuwe knoppen<br />

het kwam allemaal pas uit<br />

en de zon kwam erdoor<br />

en scheen op die groene blaadjes<br />

en dat is een levendig groen<br />

en de takken waren ebbenzwart<br />

achter dat alles een donkere<br />

donkere zwart purperen lucht<br />

de storm ebde weg over het meer<br />

en de donder rommelde nog in de verte<br />

maar was al weg<br />

en de apen waren aan het eten<br />

en de zon verlichtte<br />

hun zwarte vacht<br />

met een lichte schijn<br />

een lichte schijn<br />

van rood in de zon<br />

en plots weet je<br />

het was verbazend<br />

ik wist dat ik deel was<br />

van die wereld<br />

en alles wat ik kon ervaren<br />

met al mijn zintuigen<br />

alles wat ik kon ruiken<br />

de vacht van de apen<br />

nat in de regen<br />

en mijn eigen haar<br />

nat in de regen<br />

en ik kon de bosbok ruiken<br />

nog voor ik hem zag<br />

ik weet niet<br />

ik rook hem<br />

of misschien hoorde ik hem<br />

en ik keek<br />

en daar was hij<br />

7


Tekstfragmenten<br />

en hij had prachtige spiralende horens<br />

ook donker want ze waren nat<br />

en zijn nootkleurige vacht was donker<br />

maar glimmend met zonnevlekken<br />

hij zag me niet en liep niet weg<br />

hij liep gewoon traag voorbij<br />

en alle bladeren<br />

elk blad perfect<br />

en het ongeloofelijke spinneweb<br />

met zijn glinsterende juwelen<br />

van dauwdruppels regendruppels<br />

het was een mystieke belevenis<br />

ik kan niet<br />

ik kan dat gevoel niet herbeleven<br />

in detail<br />

ik kan dat niet<br />

ik kan niet die<br />

diepe beleving<br />

ik herinner me<br />

dat ik ze had<br />

ik kan ze nog voelen<br />

opnieuw en opnieuw<br />

maar ik kan ze niet<br />

opnieuw beleven<br />

ik volgde de apen<br />

en er was een geweldige waterval<br />

vijfentwintig meter naar beneden<br />

tijdens eonen van tijd<br />

sleet het water zijn weg in de rotsen<br />

het valt in de groef<br />

en het maakt wind<br />

en soms geven de apen<br />

ongeloofelijke waterval vertoningen<br />

beginnen ze ritmisch te bewegen<br />

en heffen ze grote rotsblokken en gooien ze<br />

of hangen ze aan een laaghangende twijg<br />

en zwaaien door het sproeisel<br />

of kruipen naar beneden<br />

en zitten op een rots<br />

en staren naar het water<br />

ze kijken hoe het naar beneden valt<br />

hoe het voorbijkomt<br />

en kijken wat is water?<br />

altijd komt het<br />

altijd gaat het<br />

altijd is het daar<br />

en ik denk<br />

als ze onze taal konden spreken<br />

als ze we het erover konden hebben<br />

over dat vage gevoel van ontzag<br />

dat leidt tot een waterval spektakel<br />

dan zouden we het hebben over<br />

vroege animistische religies<br />

over wezens die de elementen aanbidden<br />

over het magische mysterie der elementen<br />

ik denk dat het daarover zou gaan<br />

er was een zachte bries<br />

en het was toen de bladeren vielen<br />

het geel en het rood<br />

en een zachte bries<br />

en de blaadjes kwamen naar beneden<br />

raakten af en toe vallend elkaar<br />

of een blad nog vast aan de boom<br />

veranderden daardoor van richting<br />

8


Tekstfragmenten<br />

als een wolk die naar beneden kwam<br />

en de wolk kwam steeds lager<br />

en de bosbodem was vol vlinders<br />

en het eerste blad raakt de bodem<br />

en de vlinders vliegen op<br />

een wolk bladeren valt<br />

en een wolk vlinders stijgt op<br />

en de zon die daar doorheen schijnt<br />

het was uitzonderlijk<br />

een verbazingwekkend moment<br />

alleen voel je dat alles beter<br />

maar het is ook wonderlijk<br />

op een mooie plek te zijn<br />

met iemand waar je van houdt<br />

en het te kunnen delen<br />

dat is anders<br />

het is een andere<br />

het is een andere ervaring van de schoonheid<br />

het menselijke speelt dan mee<br />

wat is de betere belevenis?<br />

met of zonder de andere<br />

zonder<br />

voor mij is zonder beter<br />

en ik voel me daar<br />

wat schuldig bij<br />

J.M. Coetzee<br />

de vragen die je me stelt zijn<br />

de meeste zijn<br />

moeilijke vragen<br />

het is mijn geestesgesteldheid<br />

te te<br />

reflecteren<br />

te herzien<br />

en en<br />

te proberen<br />

een zekere volledigheid<br />

en volmaaktheid<br />

te bereiken<br />

in mijn antwoorden<br />

en dat is onverenigbaar<br />

met de interviewvorm<br />

dat is waarom het zo extreem<br />

ongemakkelijk aanvoelt<br />

ik denk dat schoonheid<br />

een zeer ingewikkeld woord is en<br />

ik denk dat er<br />

een oorspronkelijke betekenis bestaat<br />

voor het woord schoonheid<br />

daarnaast is er een uitgebreide betekenis<br />

9


Tekstfragmenten<br />

en de oorspronkelijke betekenis<br />

voor mij<br />

heeft veel te maken<br />

met volmaaktheid<br />

volmaaktheid<br />

op een menselijke schaal<br />

in de eerste plaats met<br />

de volmaaktheid<br />

van een menselijk lichaam<br />

het perfecte<br />

het allerschoonste<br />

is in de eerste plaats<br />

het perfecte menselijke lichaam<br />

en ik denk dat troost<br />

troost<br />

verbonden is met die betekenis<br />

van het woord schoonheid<br />

en voor een man<br />

misschien wel verbonden met<br />

de betekenis van<br />

vrouwelijke schoonheid<br />

met de gedachte<br />

aan voeding<br />

aan vrede<br />

aan vernieuwing<br />

de vernieuwing van<br />

het mannelijke in het vrouwelijke<br />

en dan denk ik dat er<br />

een latere betekenis bestaat<br />

voor schoonheid die<br />

verrassend zou geweest zijn<br />

voor de Grieken bijvoorbeeld<br />

schoonheid toegepast<br />

op wat de zintuigen overweldigt<br />

op wat de menselijke schaal overstijgt<br />

in de esthetica is de term<br />

die wordt gebruikt denk ik<br />

eerder het sublieme dan het schone<br />

maar het is een zeer krachtige betekenis<br />

voor het woord schoonheid<br />

in onze tijd<br />

en ik denk sinds<br />

de vroege negentiende<br />

late achttiende eeuw<br />

ruw gebergte<br />

wilde zeeën<br />

grote diepten<br />

wijdse vlakten<br />

en die soort schoonheid<br />

is denk ik<br />

niet troostend op zich<br />

ze is overweldigend<br />

eerder dan troostend<br />

schoonheid en troost<br />

hebben niets vandoen met schrijven<br />

10


Tekstfragmenten<br />

het is nijverheid<br />

met eigen genoegens<br />

genoegens van<br />

totale overgave<br />

diep nadenken<br />

verifieerbare activiteit<br />

verifieerbare resultaten<br />

productiviteit<br />

schoonheid en troost<br />

horen niet bij de activiteit<br />

maar bij de resultaten van die activiteit<br />

en het boek<br />

het boek dat je schrijft<br />

bevat wel of niet<br />

prachtig proza<br />

een boek te hebben geschreven<br />

kunnen terugblikken op het geschreven boek<br />

kan wel of niet troostend zijn<br />

maar het boek schrijven is<br />

iets heel anders<br />

het is<br />

werk<br />

het is<br />

goed werk<br />

de wereld grijpen<br />

zoals hij is<br />

hem in een kader plaatsen<br />

hem tot op zekere hoogte temmen<br />

temmen ja<br />

zijn wildheid temmen<br />

zijn wanorde<br />

zijn chaos<br />

dat is het werkelijke verschil<br />

tussen kunst en natuur<br />

in zekere zin<br />

dat je kan hopen<br />

aan de natuur<br />

een soort genezing te ontlenen<br />

door terug te gaan<br />

naar je eigen oorsprong<br />

in de natuur<br />

naar je eigen oorsprong<br />

in de wereld<br />

naar jezelf<br />

in de wereld<br />

maar kunst is<br />

een veel actievere onderneming<br />

een onderneming die je aanvat<br />

met een beeld van de wereld<br />

een beeld dat je vervolgens<br />

beïnvloedt en vervormt<br />

wezenlijk<br />

als zodanig<br />

koste wat kost<br />

voor jezelf<br />

dat is meer dan genoeg als ambitie<br />

<strong>11</strong>


Tekstfragmenten<br />

in die zin hoeft kunst geen<br />

genezend of troostend proces<br />

te zijn voor de schrijver<br />

het kan evengoed verwoestend zijn<br />

ik zie het schrijven van een roman<br />

of het schrijven van een gedicht<br />

als zeer verschillend<br />

van zich een paar uur terugtrekken in de<br />

natuur<br />

het is een grappige paradox<br />

maar een grappige paradox die opgaat<br />

voor de aard van alles wat bestaat<br />

dat het tezelfdertijd<br />

rustloos is<br />

gedreven door de wil<br />

te leven te veranderen te onderzoeken<br />

en tezelfdertijd<br />

is er diep van binnen<br />

de erkenning dat het doodgaat<br />

dat de dood de bestemming is<br />

en dat in zekere zin<br />

de gedrevenheid naar de dood<br />

even werkelijk is als de gedrevenheid<br />

om te leven uit te breiden te onderzoeken<br />

dat schuilt onder de paradox denk ik<br />

tezelfdertijd willen we<br />

een soort eeuwige rust<br />

en we noemen het hemel<br />

maar onze levenskracht<br />

maakt het onmogelijk<br />

ons die voor te stellen<br />

ik kan een hemel bedenken<br />

die niet vervelend is voor een hele tijd<br />

maar ik kan geen hemel bedenken<br />

die nooit vervelend is<br />

willen de engelen in de hemel<br />

die het eeuwige leven hebben zonder dood<br />

boeken schrijven?<br />

schilderijen maken?<br />

zijn de kunstwerken die we voortbrengen<br />

alle eigenlijk pathetische pogingen<br />

voort te leven na de dood?<br />

als ik een slechte dag had<br />

kook ik<br />

het is simpel<br />

het is goed op zich<br />

en het resultaat is<br />

onmiddellijk beschikbaar<br />

en op zich is<br />

een goede maaltijd<br />

zeer troostend<br />

George Steiner<br />

het is een probleem van<br />

‘embarras de richesse’<br />

geef me even de tijd<br />

want het is te veel weet je<br />

12


Tekstfragmenten<br />

je vraagt<br />

verschrikkelijke vraag<br />

verschrikkelijke vraag<br />

zelfs hele grote schrijvers veranderen<br />

weinig aan de kracht van simpele woorden<br />

twee goeie vrienden zitten in een bus<br />

ze denken dat ze van elkaar houden<br />

ze denken dat ze volledig oprecht zijn met<br />

elkaar<br />

het is van Hemmingway<br />

we reden door het bos<br />

en vanuit het bos<br />

draaiden we een helling op<br />

en voor ons lag een<br />

golvende groene vlakte<br />

met de zwarte bergen erachter<br />

deze waren anders dan<br />

de bruingeblakerde bergen<br />

waar we vandaan kwamen<br />

deze waren bebost<br />

en wolken gleden erlangs naar beneden<br />

de groene vlakte strekte zich uit<br />

en werd onderbroken door hekken<br />

het wit van de weg scheen door een dubbele<br />

rij bomen<br />

die de vlakte noordwaarts doorkruiste<br />

toen we bovenop de helling kwamen zagen<br />

we de rode daken<br />

en de witte huizen van Burguete verspreid<br />

over de vlakte voor ons<br />

in de verte op de schouder van de eerste<br />

donkere berg<br />

het grijze metalen platendak van het klooster<br />

van Roncesvalles<br />

‘Daar ligt Roncevaux,’ zei ik.<br />

‘Waar?’<br />

‘In de verte, waar de bergen beginnen.’<br />

‘Het is koud,’ zei Bill.<br />

‘Het is hier hoog,’ zei ik, ‘wel 1200 meter.’<br />

‘Het is verschrikkelijk koud,’ zei Bill.<br />

Roncevaux is de plaats waar in het<br />

middeleeuwse Roelantslied<br />

Roeland en zijn vrienden door een van hen<br />

worden verraden<br />

en in een hinderlaag van de Saracenen<br />

worden afgeslacht<br />

het geniale van Hemmingway is dat niet te<br />

zeggen<br />

alleen het woord Roncevaux vertelt ons<br />

dat deze twee vrienden elkaar zullen<br />

verraden<br />

dat het einde van hun vriendschap nabij is<br />

en dan de herhaling:<br />

‘Het is hier koud,’ zei Bill.<br />

‘Het is verschrikkelijk koud.’<br />

en natuurlijk is dat de koude van het hart<br />

en alleen een heel groot kunstenaar<br />

kan alles zeggen zonder iets te zeggen<br />

13


Tekstfragmenten<br />

het punt is dat mijn studenten in Oxford en<br />

Cambridge<br />

in Genève en Harvard niet meer weten wat<br />

Roncevaux is<br />

zodat er in de volgende edities een voetnoot<br />

moet komen<br />

die alles kapotmaakt<br />

en dat terwijl Hemmingway in zijn tijd en<br />

voor zijn publiek<br />

– wat een breed publiek was, dit was een<br />

succesroman –<br />

ervan kon uitgaan dat het woord Roncevaux<br />

volstond<br />

en we komen op een punt dat ook Elsinore<br />

een voetnoot nodig heeft waar we niets meer<br />

waar La Mancha niet meer wordt herkend<br />

dat is zeer beangstigend<br />

wanneer je jezelf afvraagt<br />

– terugkijkend op dat koninkrijk van<br />

herinneringen –<br />

waar kwam, waar komt, wat ons troost<br />

vandaan?<br />

is het antwoord vaak: verschillende<br />

concepten<br />

– ik onderlijn verschillende - concepten van<br />

schoonheid<br />

intellectuele schoonheid estetische<br />

schoonheid<br />

intens persoonlijke schoonheid<br />

en als je nadenkt over de beperkingen van<br />

de taal<br />

iets wat je doet na een leven van te veel<br />

boeken schrijven<br />

te veel lezingen geven te veel spreken te veel<br />

lezen<br />

als je nadenkt over de begrenzingen van de<br />

taal<br />

dan wint het beeld van de dans aan kracht<br />

concepten kunnen soms heel fysiek zijn<br />

en om elkaar heen gaan draaien<br />

het hebben van een goed geheugen is een<br />

grote troost<br />

wat is voor mensen in mijn beroep<br />

in mijn vriendenkring<br />

de grote nachtmerrie?<br />

dat het geheugen aan kracht zal inboeten<br />

dat is de doodstraf<br />

ik heb geluk gehad<br />

het geheugen was goed om te beginnen<br />

het werd systematisch getraind<br />

en is al een leven lang in gebruik<br />

het boekje van Oom Rudy<br />

de schok van verwondering en angst<br />

ik probeer dat uit te leggen<br />

ik was nog een kind<br />

verwondering over de gedetailleerdheid van<br />

de wereld<br />

maar die woorden zijn als je wil<br />

als partners in een dans<br />

een dans<br />

14


Tekstfragmenten<br />

vijftig of honderd wapenschilden in dat<br />

boekje<br />

van de bisschoppen prinsen en kloosters<br />

rondom Salzburg<br />

allemaal verschillend.<br />

ik weet nog dat ik dacht<br />

als er voor elk kasteel voor elke bisschop of<br />

prins een wapen is<br />

hoeveel zijn er dan wel niet in heel<br />

Oostenrijk, in heel Europa?<br />

een plots besef van enorme aantallen, van<br />

details<br />

ik kende toen de woorden nog niet van de<br />

dichter William Blake<br />

de heiligheid van het nietige detail<br />

en ik kende de woorden nog niet van Aby<br />

Warburg<br />

God zit in het detail<br />

al zijn dat waarschijnlijk de woorden van<br />

Thomas van Aquino<br />

maar ik was fysiek<br />

plots zei ik tegen mezelf<br />

elk blad aan elke boom is anders<br />

elk grassprietje verschilt van elk ander<br />

sprietje<br />

elke druppel water is een universum op zich<br />

en daarop volgde meteen de angst<br />

alsof iemand me in mijn buik had gestompt<br />

het was een buikgevoel<br />

als dit zo is<br />

hoe kan iemand dan alles weten?<br />

hoe kan iemand alles bezitten of bezoeken?<br />

hoe kan iemand ooit een inventaris maken<br />

van het geheel van het menselijk bestaan?<br />

ik geloof dat veel kinderen het doen<br />

ik begon dag en nacht lijstjes te maken<br />

lijsten van hoofdsteden lijsten van oceanen<br />

lijsten van pausen<br />

een eindeloze eindeloze idiotie<br />

lijsten van bloemen<br />

veel kinderen doen dat<br />

ik had het gevoel dat als je er een lijst kan<br />

van maken<br />

en als die lijst compleet is - laat me dat toch<br />

onderlijnen –<br />

want de nachtmerrie van dat ene<br />

ontbrekende stukje<br />

want als er eentje ontbreekt heb je de<br />

weddenschap verloren<br />

dan heb je het spel verloren van de totaliteit<br />

en als ik terugkijk op mijn werk<br />

denk ik dat mijn diepe wantrouwen jegens<br />

theorie<br />

en de grote modellen van volledigheid<br />

waarschijnlijk dateert van die dag<br />

ik ben gefascineerd door de ongeschonden<br />

harde rotsachtige kern van het bijzondere<br />

het specifieke het onherhaalbare<br />

en door het beangstigende feit dat<br />

als we ooit eenzelfde zin herhalen<br />

de tweede keer nooit identiek zal zijn<br />

15


Tekstfragmenten<br />

de stembanden zijn anders<br />

je bent ouder<br />

de trillingen zijn anders<br />

ik vraag wel eens aan een pianist<br />

als je een triller speelt in een sonate van<br />

Beethoven<br />

of in een étude van Liszt<br />

hoe weet je dan of je de noot eenzelfde<br />

aantal keren aanslaat?<br />

dan lachen ze en ze zeggen: dat weten we<br />

niet<br />

zelfs de meest precieze, zelfs een Brendel<br />

zelfs degenen die een partituur feilloos<br />

spelen<br />

ze spelen ad libitum de vinger is te vlug<br />

niemand speelt twee keer dezelfde triller op<br />

de piano<br />

jaren later las ik een boek misschien zijn<br />

diepzinnigste boek<br />

van de <strong>De</strong>ense religieuze filosoof en denker<br />

Søren Kierkegaard<br />

dat gaat precies hierover<br />

en dan Nietzsche, Nietzsche zegt<br />

ja er is een eeuwige herhaling alles komt<br />

identiek terug<br />

ik geloof dat niet maar ik weet waarom hij het<br />

zegt<br />

vanwege de angst voor het immense van het<br />

detail<br />

in het menselijk bestaan en in de wereld<br />

er zijn mensen die daar gemakkelijk kunnen<br />

mee leven<br />

die weten dat er een quadriljoen sterren zijn<br />

en dat we ze nooit zullen kunnen tellen<br />

dat we ze nooit allemaal zullen kunnen<br />

benoemen<br />

nooit in staat zullen zijn een systematische<br />

index op te stellen<br />

zelfs de grootste sterrenatlas is onvolledig<br />

er zijn mensen die daar gemakkelijk kunnen<br />

mee leven<br />

ik maak me daar zorgen over<br />

Karel Appel<br />

ja ik ben natuurlijk alleen<br />

als schilder ben je altijd alleen in de wereld<br />

je staat alleen in je atelier<br />

te schilderen<br />

eenzaamheid is mijn trouwste makker<br />

daar doe ik het mee<br />

de eenzaamheid<br />

dat is mijn<br />

ik moet alleen zijn<br />

anders zou ik dat niet kunnen maken<br />

die tienduizenden<br />

zoals ik dat gedaan heb<br />

als ik je meeneem naar mijn opslagplaats<br />

dan zou je het niet geloven<br />

ikzelf geloof het ook niet dus<br />

maar ik bedoel<br />

dat is die eenzaamheid<br />

die je dus brengt<br />

waar je wezen moet<br />

waar ik ben<br />

16


Tekstfragmenten<br />

mijn trouwste makker<br />

als ik mijn atelier instap<br />

en ik doe de deur dicht<br />

of ik laat hem open<br />

maar<br />

het is helemaal voor mij<br />

ik sta te werken<br />

niets stoort mij<br />

niets stoort mij<br />

ik kan doen<br />

ik heb mijn materiaal<br />

ik werk<br />

niets is storend<br />

ik ben helemaal opgelost in het niets<br />

zoals die eenzaamheid is<br />

dat is het hem juist<br />

ik kom mijn atelier in<br />

en dan<br />

dan zit ik zo<br />

daar staat meestal niks<br />

het is pas de laatste jaren dat ik een stoel<br />

gekocht heb<br />

ik heb nooit van mijn leven een stoel gehad<br />

in mijn atelier<br />

ik sta altijd<br />

ik sta vierentwintig uur<br />

nu ben ik<br />

nu moet ik toch een stoel kopen<br />

want ik heb pijn in mijn rug<br />

nu heb een een stoel gekocht<br />

twee<br />

maar vroeger stond ik alleen<br />

ik ging wel eens op een randje ergens zitten<br />

van een tafel of zo maar<br />

heb ik nooit gedacht aan comfort<br />

voor duizend dollar verf en kwasten en doek<br />

dat wel<br />

dus ik kom mijn atelier in<br />

en dan kijk ik naar mijn doeken<br />

doe ik er misschien nog wat aan of niet<br />

en ik zit<br />

tot ik plotseling begin op een leeg doek<br />

en door het werken komt ook de inspiratie<br />

door hard te werken krijg je ook de inspiratie<br />

je lost op in het niets<br />

zoals de ruimte ook in het niets is<br />

de leegte<br />

die leegte die eenzaamheid<br />

die leegte word je ook<br />

en dan heb je je beste momenten van werken<br />

de beste momenten dat je werkt<br />

en als er dan plots iemand binnenkomt en die<br />

stoort je<br />

dan word je ineens uit je slaap gehaald zal ik<br />

zeggen<br />

je slaapt lekker en ineens maakt iemand je<br />

even wakker<br />

en dan slaap je weer door<br />

en dan heb je moeite weer in slaap te komen<br />

zoiets<br />

het schilderij is weer verstoord<br />

en dat is vervelend<br />

want je wil er in blijven<br />

je wil er niet zijn<br />

je bent alleen een handeling aan het doen<br />

de enigste objectiviteit die je hebt<br />

is dat je niet je verf naast het doek smeert<br />

maar erop<br />

anders valt het op de grond<br />

17


Tekstfragmenten<br />

dat is het enigste wat je<br />

en vaak gebeurt het ook nog wel eens<br />

dat je die kwast<br />

dat het er naast valt<br />

maar dat is het enigste<br />

dat je helemaal<br />

en een buitenstaander zou zeggen:<br />

hé je bent in trance<br />

maar dat is niet zo<br />

je bent gewoon helemaal opgelost in het<br />

je bent er gewoon niet<br />

je bent er niet bij<br />

opgelost in het zijn en in het niet zijn<br />

je bent er en je bent er niet<br />

je bent er niet en je bent er toch<br />

het zijn en het niet zijn dat is één ding<br />

het zijn en het niet zijn is één ding<br />

wat vaak gebeurt is dat<br />

het schilderij is niet af<br />

ik moet stoppen<br />

ik ben moe het is laat ik ga naar bed<br />

en ik sta op en ik ga zitten kijken<br />

en dan kijk ik het af<br />

want kijken is ook schilderen<br />

dus dan blijf ik net zolang kijken<br />

zonder het aan te raken<br />

tot het af is<br />

en dan is het schilderij ook af<br />

zonder dat ik het verder heb aangeraakt<br />

dus het schilderij is niet af voor mij<br />

en dan ga ik zitten kijken<br />

dan kijk ik net zolang tot het af is<br />

en dan zet ik het weg<br />

en dat is niet af en toe<br />

heel veel komt het voor<br />

geen streek wordt er meer aan toe gevoegd<br />

ik kijk het af<br />

ik zit net zolang te kijken<br />

eerst zit ik te kijken<br />

van ja wat moet ik er nog aan doen<br />

het moet afgemaakt worden<br />

en dan kijk ik net zo lang<br />

dat ik zeg: ja, nu is het af<br />

ik sloeg een krant open<br />

en er stond in dat<br />

de paus ging Auschwitz bezoeken<br />

en dat heb ik gelezen<br />

en dat was voor mij zo’n schok<br />

dat op het moment dat Auschwitz<br />

een toeristenattractie is geworden<br />

met opgepoetste schedels<br />

en het Vaticaan ook een toeristenattractie is<br />

ontmoeten die twee elkaar<br />

dat moment<br />

en dat moment<br />

dat het dus voor toeristen is<br />

ontmoeten ze elkaar die twee<br />

die twee instellingen<br />

dat was voor mij zo’n klap<br />

dat is goed dat applaus<br />

hij loopt er doorheen<br />

en krijgt een applaus<br />

dat hoort erbij<br />

18


Tekstfragmenten<br />

hij krijgt een applaus<br />

want alles is<br />

het is een theateropvoering<br />

van mij<br />

het is niet echt meer<br />

het is een theateropvoering geworden<br />

en daarom dat liedje van Jacques Brel<br />

gezongen door Nina Simone<br />

als Amerikaanse zangeres<br />

zingt ze het in het Frans<br />

dus dat is ook helemaal verkunsteld<br />

verkunstmatigd zingt ze dat liedje<br />

als Amerikaanse zingt ze in het Frans<br />

dat hoort echt bij dat theaterstuk<br />

dit het theaterstuk van Auschwitz en de paus<br />

dat komt één keer voor in onze geschiedenis<br />

die dag of dat uur<br />

twee toeristenattracties ontmoeten elkaar<br />

alles was schoon keurig klaargemaakt<br />

de paus ontmoet Auschwitz<br />

vandaar het applaus<br />

laat me niet alleen<br />

en daar komt hij<br />

laat me niet alleen<br />

theater<br />

het is een theaterstuk geworden<br />

de echte ellende is<br />

zoveel jaar geleden geweest<br />

het echte drama is voorbij<br />

het is de troost<br />

de troost van onze civilisatie<br />

dat is dit<br />

die ontmoeting<br />

hier wordt alles getroost<br />

hij komt de troost brengen<br />

als alles voorbij is<br />

rood<br />

rood is mijn basiskleur<br />

als kind al<br />

rood<br />

rood is altijd een kleur geweest<br />

vroeger vond ik het rood zo mooi<br />

dan kocht ik een tube verf<br />

en die sneed ik met een scheermesje open<br />

toen was ik nog jong<br />

en dan zag ik zo die kluit rood liggen<br />

maar daar leerde ik van dat in rood<br />

in het pure cadmium rood<br />

dat het allerduurste rood is wat er bestaat<br />

want zo’n grote tube rood kostte honderd dollar<br />

in het pure cadmium rood zit zwart<br />

dat zie ik dat zie jij niet dat ziet niemand<br />

misschien nog een paar mensen<br />

dus ik kijk met mijn schildersoog<br />

en ik zeg hé dat pure rood<br />

daar zit zwart in<br />

dat zwart ga ik er uithalen<br />

maar hoe ga ik het er uithalen<br />

en dan denk ik na<br />

en dan neem ik cadmium citroengeel<br />

19


Tekstfragmenten<br />

ik neem niet cadmium licht<br />

ik neem niet cadmium mild<br />

niet cadmium donker<br />

ik neem cadmium citroengeel<br />

dus het geel waar je het minst<br />

het rood warm mee maakt<br />

of oranje mee maakt<br />

helemaal niks<br />

en met een klein beetje<br />

maak ik dat rood aan<br />

met citroengeel<br />

en met dat citroengeel<br />

is er net genoeg licht in het rood<br />

om het zwart eruit te halen<br />

en dan is het ook niet koel geworden door<br />

dat beetje citroenachtige dat erin zit<br />

daardoor krijg je een puur rood<br />

kan je ook doen met bijvoorbeeld cadmium<br />

rood donker<br />

wat meer zwart inhoudt<br />

dat is niet zo<br />

maar ik zie er zwart in<br />

er zit ook zwart in<br />

dan meng ik het eerst met een beetje<br />

titanium wit<br />

met titanium wit meng ik het aan<br />

klein beetje<br />

dan haal ik het zwart uit het donkerrood weg<br />

dat het niet roze wordt<br />

maar toch die kant op<br />

en dat vervang ik ook weer met citroengeel<br />

dan krijg je de warmte terug<br />

die het wit uit het rood heeft gehaald<br />

vervang je weer door het geel<br />

en dan heb je dus een cadmium rood donker<br />

maar toch zonder zwart erin<br />

als je bijvoorbeeld wit gebruikt<br />

en je wil witter dan wit schilderen<br />

dat is natuurlijk een verhaaltje<br />

witter dan wit kan niet<br />

kan toch<br />

als je eerst met rood schildert<br />

en het is droog<br />

en je gaat er met wit over<br />

dan is dat wit witter dan het wit wat ernaast<br />

staat<br />

zwart meng ik met zwart<br />

maar ik meng ook zwart met<br />

bijvoorbeeld met kraplak<br />

kraplak is<br />

een heel diep rood<br />

koel rood<br />

of ik meng het zwart<br />

met smaragdgroen<br />

meng ik mee<br />

dan krijg je een groenig warm zwart<br />

en met kraplak<br />

dat is een rood diep rood<br />

krijg je een soort paarsig zwart<br />

en ik werk ook met paars bijvoorbeeld<br />

paars violet meng ik zwart mee<br />

krijg je een violetachtig zwart<br />

20


Tekstfragmenten<br />

je hebt ivoorzwart<br />

je hebt lampenzwart<br />

je hebt nog een paar zwarten<br />

je hebt drie vier verschillende soorten zwart<br />

ik heb blikjes<br />

en daar meng ik het in<br />

knijp ik een beetje verf in leeg<br />

maar ik kijk er niet in<br />

kobaltblauw zal ik zeggen<br />

met zwart of een andere kleur<br />

en dan meng ik<br />

wat verdunning bij<br />

en daar schilder ik mee<br />

en dan zie ik pas de kleur<br />

ik zie pas de kleur als ik het op het doek smeer<br />

maar dan kan ik het altijd weer veranderen<br />

natuurlijk<br />

je kan net zoveel veranderen als je wil<br />

maar zo meng ik mijn kleuren<br />

zonder eigenlijk echt honderd percent goed<br />

te kijken<br />

altijd in zo’n blikje<br />

dan meng ik het zo’n beetje<br />

dan kijk ik<br />

nog een beetje bij<br />

en op het doek zie ik pas de echte kleur<br />

ik krijg ze natuurlijk nooit exact zo terug<br />

maar dat hoeft ook niet<br />

er is niemand die zegt<br />

die kleur moet exact zo terugkomen<br />

ja, als je de keuken schildert dan moet het<br />

wél natuurlijk<br />

dan willen de mensen de muur in één kleur<br />

hebben<br />

maar ik ben geen huisschilder<br />

Edward Witten<br />

het is niet goed al te obsessief te zijn<br />

in elk geval niet voor mij<br />

er is een grens aan wat je kan doen<br />

ik heb het vaak gemerkt tijdens mijn<br />

loopbaan<br />

dat je dingen over het hoofd ziet als je te snel<br />

gaat<br />

hoe hard ik ook werk ik kan maar beperkt<br />

vooruitgang boeken<br />

ik vind het te schraal om alles<br />

in termen van schoonheid te beschrijven<br />

geluk is misschien wel gerelateerd aan<br />

schoonheid<br />

maar het heeft ook zijn eigen betekenis<br />

geluk is een ongedefinieerde term<br />

zoals die aan het begin van een<br />

wiskundeboek staan<br />

ongedefinieerde termen<br />

termen die we intuïtief aanvoelen<br />

maar we definiëren ze niet<br />

21


Tekstfragmenten<br />

in een wiskundeboek definieer je nieuwe<br />

termen<br />

en die relateer je aan de basistermen<br />

maar die basistermen zijn niet gedefinieerd<br />

er zijn begrippen als bewustzijn en geluk<br />

die ieder mens intuïtief aanvoelt<br />

we delen het gevoel dat bij die begrippen<br />

hoort<br />

maar we kunnen ze niet definiëren<br />

we kunnen zeggen wat ons gelukkig maakt<br />

maar we kunnen niet zeggen wat geluk is<br />

we kunnen aangeven wanneer we gelukkig<br />

waren<br />

wat de bronnen van ons geluk zijn<br />

maar we kunnen niet uitleggen wat we met<br />

geluk bedoelen<br />

en dat hoeft ook niet<br />

want de anderen weten wel wat we bedoelen<br />

maar zaken zoals de kwantummechanische<br />

onbepaaldheid<br />

daarvan weten vele anderen niet wat dat<br />

betekent<br />

maar wij kunnen het uitleggen<br />

gelukkig zijn de dingen die we niet kunnen<br />

uitleggen<br />

voor die vele anderen bekend terrein<br />

de snaartheorie zegt dat elementaire deeltjes<br />

geen kwantummechanische puntdeeltjes zijn<br />

maar trillende snaartjes die ook<br />

gehoorzamen aan kwantumwetten<br />

vioolsnaren of pianosnaren kunnen op allerlei<br />

manieren trillen<br />

als we een snaar in trilling brengen horen we<br />

ook boventonen<br />

daaraan ontleent muziek haar schoonheid<br />

in de snaartheorie is er één trillende snaar<br />

met veel boventonen<br />

die boventonen nemen wij waar als<br />

verschillende elementaire deeltjes<br />

zoals het elektron de quark het foton het<br />

neutrino het graviton<br />

dat zijn allemaal verschillende trillingswijzen<br />

van een snaar<br />

net zoals een viool een volle klank krijgt<br />

door de boventonen van de vioolsnaar<br />

dat is een zeer fraaie gedachte<br />

ruimte en tijd zullen slechts benaderingen<br />

blijken te zijn<br />

grofweg is het zo dat de positie en de<br />

snelheid van deeltjes<br />

in de klassieke zin voortvloeit uit<br />

een vereenvoudiging van de<br />

kwantummechanica<br />

als de volgorde van bewerkingen niet<br />

uitmaakt<br />

voldoet het klassieke concept<br />

maar als je wel op de volgorde let<br />

kom je in een kwantumwereld waar alles veel<br />

vreemder is<br />

de schoonheid ervan is dat de theorie allerlei<br />

zaken tegelijk beschrijft<br />

22


Tekstfragmenten<br />

in ons huidige natuurkundige kader<br />

lopen positie en snelheid door elkaar<br />

maar ruimte en tijd zijn nog scherp afgebakend<br />

maar het is om veel redenen evident<br />

dat de begrippen ruimte en tijd<br />

in de toekomst wazig zullen worden<br />

er komt iets nieuws dat fundamenteler is dan<br />

ruimte en tijd ruimte<br />

en tijd zullen alleen nog opgaan als er veel<br />

van is<br />

maar niet bij een kleine hoeveelheid<br />

dicht bij de Oerknal verliest tijd zijn<br />

betekenis<br />

om inzicht te krijgen in de Oerknal<br />

zwarte gaten of elementaire deeltjes<br />

moeten we naar een dieper niveau van<br />

ruimte en tijd<br />

daar banen snaartheoretici zich een weg<br />

naartoe<br />

de wetten die de afgelopen eeuwen zijn<br />

ontdekt<br />

zijn heel verrassend<br />

ze bevatten heel subtiele begrippen en<br />

verrassende details<br />

zoals de kromming van de ruimte-tijd<br />

de antimaterie: het feit dat elk deeltje een<br />

identiek antideeltje bezit<br />

zo zijn er nog veel meer verrassende<br />

verschijnselen<br />

ook de concepten waarmee het menselijk<br />

verstand<br />

ze verklaart of voorspelt zijn verrassend<br />

volstrekt anders dan wat je in het dagelijks<br />

leven opmerkt<br />

als je om je heen kijkt<br />

hun schoonheid is moeilijk te beschrijven<br />

als je haar niet hebt ervaren<br />

wij zijn vertrouwd met de schoonheid van<br />

muziek<br />

maar de schoonheid van de wetenschap<br />

en van de zuivere wiskunde<br />

is voor ons die haar ervaren<br />

net zo echt en tastbaar als de schoonheid<br />

van muziek<br />

de beste theorieën worden zo uitgebreid<br />

getest<br />

en zijn op zoveel verschijnselen van<br />

toepassing<br />

dat ze opmerkelijk goed in staat zijn om de<br />

natuur te beschrijven<br />

maar de opwinding zit hem niet alleen in het<br />

beschrijven<br />

maar ook in de combinatie van de<br />

schoonheid van de theorie<br />

én haar toepasbaarheid op de werkelijkheid<br />

die combinatie geeft een sensatie<br />

die de afzonderlijke ingrediënten niet kunnen<br />

bieden<br />

<strong>23</strong>


Tekstfragmenten<br />

ik verkies schoonheid en harmonie boven<br />

orde<br />

het universum is te groot voor eender wie om<br />

te ordenen<br />

men kan de basisbegrippen proberen te<br />

ordenen<br />

maar schoonheid en harmonie schuilen in het<br />

begrijpen<br />

en in het steeds meer kunnen verklaren en<br />

begrijpen<br />

misschien is er een finale theorie<br />

wie weet is de snaartheorie het juiste spoor<br />

ik heb er wel gemengde gevoelens bij<br />

als er zo’n theorie is wil ik graag dat ze<br />

gevonden wordt<br />

voor ik doodga zodat ik er mee kan van<br />

genieten<br />

ik wil graag weten op welke ideeën ze<br />

gebaseerd zal zijn<br />

we zullen er in slagen de werking van het<br />

brein beter te begrijpen<br />

maar het bewustzijn zal een mysterie zal<br />

blijven<br />

dat is mijn aanvoelen maar misschien vergis<br />

ik me<br />

er wordt misschien wel een finale theorie<br />

gevonden<br />

maar dan is de vraag: waarom is die er?<br />

waarom?<br />

je vindt een verklaring maar de verwondering<br />

blijft<br />

en die verwondering interpreteert iedereen<br />

naar believen<br />

maar ik heb het gevoel dat de natuur een<br />

slag om de arm houdt<br />

dat we misschien wel een finale theorie<br />

vinden<br />

maar dat we ze nooit helemaal zullen kunnen<br />

begrijpen<br />

dat we ze voor altijd zullen moeten blijven<br />

bestuderen<br />

omdat ik me niet kan voorstellen dat we<br />

zouden kunnen zeggen<br />

onze voorouders begrepen het niet maar wij<br />

zijn nu zo slim<br />

dat kan ik me gewoonweg niet voorstellen<br />

24


Biografieën<br />

Componist<br />

Frederik Neyrinck<br />

<strong>De</strong> Belgische componist en<br />

pianist Frederik Neyrinck<br />

(1985) studeerde piano<br />

en compositie in Brussel,<br />

Stuttgart en Graz. Onder<br />

andere <strong>Asko|Schönberg</strong>,<br />

Belgian National Orchestra,<br />

Brussels Philharmonic,<br />

Klangforum Wien, Nadar<br />

Ensemble, Bozzini Quartet,<br />

Neue Vocalsolisten,<br />

Gulbenkian Orchestra<br />

Lissabon en Oxalys voerden<br />

zijn werk uit op podia<br />

wereldwijd.<br />

Neyrincks repertoire<br />

verscheen op opnames van<br />

I Solisti del Vento, SPECTRA,<br />

Odysseia Ensemble en<br />

Revue Blanche. Hij is<br />

componist in residentie<br />

en een van de stichtende<br />

leden van het Odysseia<br />

Ensemble, een Belgisch<br />

kamermuziekensemble.<br />

In 2016 schreef Neyrinck<br />

zijn eerste kameropera<br />

L’Inconnue de la Seine. Als<br />

pianist is hij lid van het<br />

Ensemble Platypus, een<br />

ensemble voor hedendaagse<br />

muziek in Wenen. Samen met<br />

fluitiste Doris Nicoletti maakt<br />

hij deel uit van Duo FredDo.<br />

Sinds 2014 is Frederik<br />

Neyrinck artist in residence<br />

bij <strong>LOD</strong> <strong>muziektheater</strong>.<br />

25


Biografieën<br />

Uitvoerenden<br />

<strong>Josse</strong> <strong>De</strong> <strong>Pauw</strong><br />

Spel<br />

Acteur, auteur en regisseur<br />

<strong>Josse</strong> <strong>De</strong> <strong>Pauw</strong> (1952) (BE)<br />

begon zijn loopbaan in<br />

1976 met de Brusselse en<br />

succesvolle theatergroep<br />

Radeis International, die<br />

tot 1984 voorstellingen<br />

speelde in heel Europa<br />

en overzee. Sinds 1985<br />

werkt hij als onafhankelijk<br />

maker, schrijver en<br />

speler van succesvolle<br />

theaterstukken, waarvoor<br />

hij samenwerkingen aangaat<br />

met gelijkgestemde makers.<br />

Ook in de filmwereld is<br />

<strong>Josse</strong> <strong>De</strong> <strong>Pauw</strong> actief.<br />

Sinds 1989 vertolkte hij<br />

rollen in meer dan vijftig<br />

Belgische en internationale<br />

producties. Naast teksten<br />

voor het theater, schrijft hij<br />

ook verhalen, observaties,<br />

notities, en reisverslagen<br />

waarvan de meeste<br />

gebundeld zijn in twee<br />

boeken: Werk en Nog. Sinds<br />

2004 ontwikkelt <strong>Josse</strong> <strong>De</strong><br />

<strong>Pauw</strong> zijn theaterwerk bij<br />

26<br />

<strong>LOD</strong> <strong>muziektheater</strong>. Recent<br />

nog (oktober 2021) ging The<br />

Butcher er in première, nu is<br />

<strong>Rhapsody</strong> aan de beurt, een<br />

tweede samenwerking met<br />

foto: Kurt Van der Elst<br />

<strong>LOD</strong>-componist Frederik<br />

Neyrinck.


Biografieën<br />

foto: Kurt Van der Elst<br />

<strong>LOD</strong> <strong>muziektheater</strong><br />

<strong>LOD</strong> <strong>muziektheater</strong> is een<br />

Gents productiehuis voor<br />

opera en <strong>muziektheater</strong>,<br />

een creatieve thuis voor<br />

artiesten. <strong>LOD</strong> engageert<br />

zich om trajecten uit te<br />

zetten op lange termijn.<br />

Het wil een overkoepelend<br />

platform zijn voor<br />

kunstenaars, en hen de<br />

middelen bieden om hun<br />

ideeën uit te werken.<br />

Al 30 jaar creëert <strong>LOD</strong><br />

producties die vaak<br />

toonaangevend bleken<br />

voor het hedendaagse<br />

landschap van opera en<br />

<strong>muziektheater</strong>. <strong>De</strong> resultaten<br />

die voortvloeien uit deze<br />

artistieke samenwerkingen<br />

laten zich niet in hokjes<br />

plaatsen en blijven lang<br />

nazinderen. <strong>LOD</strong> richt de blik<br />

resoluut op wat komt, onder<br />

andere door zijn engagement<br />

voor jong talent.<br />

27


Biografieën<br />

<strong>Asko|Schönberg</strong><br />

<strong>Asko|Schönberg</strong>:<br />

toonaangevend ensemble<br />

voor nieuwe muziek.<br />

Kwaliteit, experiment<br />

en vernieuwende<br />

programmering met oog<br />

voor actualiteit zijn de<br />

belangrijkste pijlers. Met<br />

een rijk netwerk aan musici,<br />

dirigenten, componisten,<br />

veelzijdige jonge makers en<br />

partners uit verschillende<br />

28<br />

kunstdisciplines, draagt<br />

<strong>Asko|Schönberg</strong> bij aan het<br />

‘maken van nu’.<br />

Het ensemble fungeert als<br />

een toegankelijk platform<br />

dat met innovatieve en<br />

energieke partners bouwt<br />

aan de voortdurende<br />

ontwikkeling van de<br />

eigentijdse gecomponeerde<br />

muziek in al haar<br />

verschillende vormen. Vanuit<br />

de Amsterdamse thuisbasis<br />

opereert het ensemble over<br />

foto: Tom ten Seldam<br />

de hele wereld. Zowel de<br />

topcollectie van de grote<br />

20e-eeuwse componisten als<br />

het allernieuwste 21e-eeuwse<br />

werk worden uitgevoerd<br />

op concertpodia, festivals<br />

en in interdisciplinaire<br />

voorstellingen.<br />

<strong>Asko|Schönberg</strong> is ensemble in<br />

residence bij het Muziekgebouw.<br />

www.askoschoenberg.nl.


Verwacht<br />

<strong>De</strong> maan van Rijnvos<br />

Ives Ensemble<br />

Donderdag<br />

avondserie<br />

Do 30 nov <strong>20<strong>23</strong></strong><br />

Grote Zaal<br />

20.15 uur<br />

<strong>De</strong> maan zingt in het nieuwe strijkkwartet Seléne van<br />

Richard Rijnvos. Het is deel twee in zijn negendelige<br />

cyclus Kosmoscópio, gewijd aan de planetenmuziek van<br />

de harmonie der sferen. Rijnvos werkt graag in zulke<br />

grotere verbanden. Eerder presenteerde het Ives Ensemble<br />

in het Muziekgebouw al de serie Riflessi, waarin Rijnvos<br />

‘companion pieces’ bij moderne klassiekers schreef. Seléne<br />

krijgt reliëf door drie bijzondere twintigste-eeuwse werken<br />

uit de Verenigde Staten, Engeland en Nederland. Het<br />

publiek zit rondom de uitvoerders en het concert begint en<br />

eindigt in het pikkedonker – recept voor een intieme maar<br />

kosmische reis.<br />

Het programma omspant bijna een eeuw. Het vroegste<br />

werk is het krachtige pianokwintet Suite nr. 2 (1929)<br />

van Ruth Crawford, waarin zij een eigen synthese vindt<br />

tussen traditie en modernisme. Het Pianokwintet (20<strong>11</strong>)<br />

van de Brit Laurence Crane is een oefening in suggestie<br />

en metamorfose; wat begint als een simpele hoekige wals<br />

roept gaandeweg complete werelden op. Reinbert de Leeuw<br />

was behalve dirigent ook componist. Zijn Etude uit 1985 is<br />

een hoogenergetisch mechaniek, waarin hij de Europese<br />

klankwereld op Amerikaanse minimal music laat botsen.<br />

Richard Rijnvos<br />

foto: Frank Zweers<br />

Programma: Ruth Crawford Suite nr. 2 / Reinbert de Leeuw<br />

Etude voor strijkkwartet / Laurence Crane Pianokwintet /<br />

Richard Rijnvos Seléne<br />

29


Verwacht<br />

November<br />

vr 24 nov / 20.15 uur<br />

Ausklang van Lachenmann<br />

Symfonieorkest<br />

Conservatorium<br />

Brussel + Jan Michiels<br />

za 25 nov / 14.15 uur<br />

Vroege vogels<br />

IJ-Salon<br />

zo 26 nov / 09.30, <strong>11</strong>.00 +<br />

12.30 uur / Kleine Zaal<br />

Manta (4-24 maanden)<br />

Klankennest<br />

zo 26 nov / 15.00 uur /<br />

Atriumzaal<br />

SoundLAB<br />

Workshop voor volwassenen<br />

zo 26 nov / 20.30 uur<br />

Taksim Trio<br />

do 30 nov / 20.15 uur<br />

<strong>De</strong> maan van Rijnvos<br />

Ives Ensemble<br />

<strong>De</strong>cember<br />

za 2 dec / 20.15 uur<br />

Frans, Duits én Brits<br />

Simon Keenlyside +<br />

Malcolm Martineau<br />

zo 3 dec / 16.00 uur /<br />

Kleine Zaal<br />

What’s in the air?<br />

Nieuw Amsterdams Peil<br />

di 5 dec / 20.15 uur /<br />

Kleine Zaal<br />

Maar wat er ook gebeurt er<br />

klinkt muziek<br />

Olga Zuiderhoek +<br />

Gerard Bouwhuis<br />

do 7 dec / 12.30 uur<br />

Shunske Sato + Shuann Chai<br />

Lunchconcert i.s.m. Nationaal<br />

Muziekinstrumenten Fonds<br />

do 7 dec / 20.15 uur<br />

Cinquantenaires van de<br />

zotheid<br />

Het Collectief<br />

vr 8 dec / 20.15 uur<br />

Carmina Burana van Orff<br />

Pianoduo Festival Amsterdam<br />

zo 10 dec / <strong>11</strong>.00 uur /<br />

Kleine Zaal<br />

<strong>De</strong> wondere wereld van de<br />

31-toonsmuziek<br />

Vokalprojekt 31<br />

SoundLAB Workshop<br />

Maak je eigen muziek met de<br />

wonderlijkste instrumenten.<br />

Voor kinderen (7+) met<br />

volwassenen in de Atriumzaal<br />

om 13.00 uur op verschillende<br />

zondagen. Kaartjes via<br />

muziekgebouw.nl/soundlab<br />

WannaSwing<br />

Op de kade voor het<br />

Muziekgebouw staat de<br />

interactieve muziekinstallatie<br />

WannaSwing van theatermaakster<br />

Caecilia Thunissen<br />

en scenograaf Jan Boiten. Acht<br />

schommels sturen composities<br />

aan van hedendaagse<br />

componisten als Joey Roukens,<br />

Mayke Nas en Rob Zuidam.<br />

Zie voor meer informatie<br />

muziekgebouw.nl/wannaswing<br />

Huil van de Wolff<br />

Elke 22e van de maand<br />

klinkt om 20.00 uur het<br />

geluidsmonument Huil van<br />

de Wolff van Martijn Padding<br />

ter herinnering aan oprichter<br />

van het Muziekgebouw<br />

Jan Wolff (1941 - 2012).<br />

muziekgebouw. nl/<br />

huilvandewolff<br />

Geheimtips<br />

Bijzondere concerten<br />

die je niet mag missen.<br />

muziekgebouw.nl/geheimtips<br />

30


Foto: Erik van Gurp<br />

Op de hoogte blijven?<br />

Mis geen enkel concert en schrijf je<br />

in voor onze nieuwsbrief! Scan de<br />

QR-code of ga naar muziekgebouw.<br />

nl/nieuwsbrief. Of volg ons via<br />

Facebook, LinkedIn of Instagram.<br />

4’33 grand café<br />

Kom voor of na het concert eten<br />

in 4’33 grand café. Reserveren:<br />

020 788 2090 of 433grandcafe.nl.<br />

Rondom het concert<br />

- Na aanvang van het concert heb je<br />

geen toegang meer tot de zaal.<br />

- Zet je mobiele telefoon uit voor<br />

aanvang van het concert.<br />

- Het maken van beeld- of<br />

geluidsopnamen in de zaal alleen<br />

met schriftelijke toestemming.<br />

- Algemene Bezoekersvoorwaarden<br />

zijn na te lezen op muziekgebouw.nl<br />

Bij de prijs inbegrepen<br />

Reserveringskosten zijn bij de<br />

kaartprijs inbegrepen.<br />

Ook een drankje, tenzij anders<br />

vermeld op je concertkaartje.<br />

Word Vriend<br />

Inkomsten uit kaartverkoop dekken<br />

ten dele onze kosten.<br />

Word vriend: met jouw steun<br />

kunnen we concerten op het<br />

hoogste niveau blijven organiseren.<br />

Meer informatie:<br />

muziekgebouw.nl/wordvriend<br />

Dank!<br />

Wij kunnen niet zonder de steun van<br />

onze vaste subsidiënten en Vrienden<br />

van het Muziekgebouw. Wij zijn hen<br />

daarvoor zeer erkentelijk.<br />

Druk binnenwerk<br />

druk & printservice<br />

31

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!