2023 11 23 Rhapsody - Asko|Schönberg, LOD muziektheater + Josse De Pauw
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Do <strong>23</strong> nov <strong>20<strong>23</strong></strong><br />
Grote Zaal<br />
20.15 uur<br />
Donderdag<br />
avondserie<br />
<strong>Rhapsody</strong><br />
<strong>Asko|Schönberg</strong>,<br />
<strong>LOD</strong> <strong>muziektheater</strong><br />
+ <strong>Josse</strong> <strong>De</strong> <strong>Pauw</strong><br />
Het gratis beschikbaar stellen van dit digitale<br />
programmaboekje is een extra service<br />
ter voorbereiding op het concert. Het is<br />
uitdrukkelijk niet de bedoeling deze versie<br />
tijdens het concert te raadplegen via je mobiele<br />
telefoon. Dit is namelijk zeer storend voor de<br />
andere concertbezoekers.<br />
Bij voorbaat dank.
Programma<br />
<strong>Rhapsody</strong><br />
<strong>Asko|Schönberg</strong>, <strong>LOD</strong><br />
<strong>muziektheater</strong> + <strong>Josse</strong> <strong>De</strong><br />
<strong>Pauw</strong><br />
<strong>Josse</strong> <strong>De</strong> <strong>Pauw</strong> concept, spel<br />
Frederik Neyrinck compositie<br />
Tekstfragmenten uit de interviews met Jane Goodall, Georges<br />
Steiner, Vladimir Ashkenazy, John M. Coetzee, Karel Appel &<br />
Edward Witten uit Van de schoonheid en de troost van Wim Kayzer<br />
<strong>Asko|Schönberg</strong>:<br />
Anna voor de Wind klarinet, basklarinet<br />
Koen Kaptijn trombone<br />
Joey Marijs slagwerk<br />
Jellantsje de Vries viool<br />
Sebastiaan van Halsema cello<br />
Anne Marcq scenografie, met beelden uit het LOMO archief<br />
van Max Pinckers<br />
Luc Schaltin, Pino Etz licht<br />
Brecht Beuselinck geluid<br />
Wim Piqueur video-ontwerp<br />
Bart Mommerency techniek<br />
Donderdag<br />
avondserie<br />
Serie<br />
Muziektheater<br />
Serie<br />
<strong>Asko|Schönberg</strong><br />
Do <strong>23</strong> nov <strong>20<strong>23</strong></strong><br />
Grote Zaal<br />
20.15 – 21.45 uur<br />
ca. 90 minuten zonder pauze<br />
Inleiding<br />
Foyerdeck 1<br />
19.15 – 19.45 uur<br />
Door Frederike Berntsen<br />
Dit programma is mede mogelijk<br />
gemaakt door<br />
Frederik Neyrinck (1985)<br />
<strong>Rhapsody</strong> (2022)<br />
Staat je mobiele telefoon al uit?<br />
Dank je wel.<br />
2
Toelichting<br />
Twijfel. Gedachten schieten heen en weer, hypotheses worden ontwikkeld en<br />
meteen ontkracht. Of verder doorgedacht. Grote denkers verdienen hun plaats in de<br />
geschiedenisboeken zelden vanwege uitgesproken en eenduidige denkbeelden, maar juist<br />
omdat ze de wereld die ons omringt voortdurend in vraag stellen.<br />
Elk antwoord op een filosofisch probleem<br />
roept minstens evenveel nieuwe vragen<br />
op. Het hardop formuleren van ideeën is op<br />
zichzelf een constructieve bezigheid, of zoals<br />
zanger en kunstenaar Willem Vermandere<br />
het ooit verwoordde: ‘Woorden en<br />
vertelmomenten zijn nodig om de gedachten<br />
die in ’t diepst van de mens sluimeren, naar<br />
boven te halen.’ Die twijfel, de openheid<br />
en het oprechte zoeken naar antwoorden<br />
komen telkens terug in de interviews die<br />
Wim Kayzer in 2000 registreerde met tal van<br />
kunstenaars, filosofen en wetenschappers<br />
in de VPRO-reeks Van de schoonheid en<br />
de troost. Elk op hun eigen manier vormen<br />
de gesprekspartners hun ideeën door ze te<br />
verwoorden. Eigen aan dit soort gesprekken<br />
is dat ze spontaan verlopen, met een min of<br />
meer vastgelegd stramien als uitgangspunt<br />
– in dit geval de concrete vraag naar hun<br />
invulling van schoonheid en troost – gevolgd<br />
door een heel grillig en onvoorspelbaar<br />
verloop.<br />
Is er een muzikaal equivalent voor die<br />
bijzondere manier van dialogeren en<br />
redeneren? We denken natuurlijk meteen<br />
aan improvisatie, of aan de vele ricercars<br />
en toccata’s uit de barokmuziek, waarin<br />
componisten en muzikanten op een vrije<br />
manier het klavier verkenden, vaak als<br />
opwarming voor het echte werk. Maar in<br />
de romantiek kwamen er pas echt muzikale<br />
vormen die de wispelturigheid en grillen van<br />
de menselijke geest konden vatten. Een van<br />
die vrije vormen is de rapsodie.<br />
Rapsodie, een vrije vorm<br />
Rapsodie. Muzikale ideeën schieten heen<br />
en weer, motieven worden ontwikkeld<br />
en meteen losgelaten. Of gevarieerd. <strong>De</strong><br />
rapsodie is een muzikale vorm die zich aan<br />
geen enkele vormafspraak moet houden.<br />
Muzikale ideeën kunnen zonder enig<br />
verband naast elkaar geponeerd worden; de<br />
componist kan vrij motieven combineren,<br />
associëren en elimineren. Typische<br />
voorbeelden zijn de Hongaarse rapsodieën<br />
van Franz Liszt, de Rapsodie op een thema<br />
van Paganini van Sergej Rachmaninov, of<br />
<strong>Rhapsody</strong> in Blue van George Gershwin. Ook<br />
Bohemian <strong>Rhapsody</strong> van de Britse rockgroep<br />
Queen is een uitstekend voorbeeld: er<br />
zijn maar weinig popsongs met zoveel<br />
verschillende muzikale ideeën, kriskras door<br />
elkaar.<br />
In de voorstelling <strong>Rhapsody</strong> vormen de<br />
interviews van Wim Kayzer het uitgangspunt.<br />
<strong>Josse</strong> <strong>De</strong> <strong>Pauw</strong>, voor wie de interviews een<br />
rijke bron van inspiratie waren, selecteerde<br />
fragmenten uit de interviews, vertaalde ze,<br />
en onderzocht het potentieel qua verbale<br />
muzikaliteit. Iedereen spreekt op een eigen<br />
manier, met een persoonlijk gevoel voor<br />
intonatie en ritme, en op die manier koos hij<br />
3
Toelichting<br />
de teksten die voor hem goed werkten, zowel<br />
inhoudelijk als sonoor. <strong>De</strong>ze teksten werden<br />
vervolgens samengebracht en ingebed in een<br />
muzikale structuur, uitgedacht en uitgewerkt<br />
door Frederik Neyrinck.<br />
Interviews<br />
Zoals het past bij een rapsodie zijn de<br />
diverse onderdelen van de voorstelling erg<br />
verschillend en volgen ze elk hun eigen<br />
logica. Dat heeft onder meer te maken met<br />
de grote verschillen tussen de originele<br />
interviews. Zo geeft Karel Appel heel veel<br />
woorden in korte tijd, terwijl John M. Coetzee<br />
elk woord op de weegschaal legt, en<br />
spaarzaam en weifelend zijn verhaal vertelt.<br />
<strong>De</strong> muziek weerspiegelt<br />
de spreekstijl – en dus<br />
het karakter – van de<br />
geïnterviewden.<br />
Muzikaal vertaalt zich dat bij Karel Appel in<br />
een nerveuze schriftuur en een hoog tempo,<br />
terwijl de muziek, waarmee de woorden van<br />
Coetzee gekleurd worden, extreem langzaam<br />
verloopt. Als tempoaanduiding geeft<br />
Neyrinck een metronoomcijfer van 30 beats<br />
per minuut aan, wat betekent dat elke tel<br />
twee seconden duurt. Dat is precies vijf keer<br />
langzamer dan de snelle basispuls bij Karel<br />
Appel. Ook in de andere bewegingen zien we<br />
vooral een uitgesproken snel of langzaam<br />
muzikaal verloop. Op die manier weerspiegelt<br />
de muziek ergens ook de spreekstijl – en dus<br />
het karakter – van de geïnterviewden.<br />
In het instrumentaal ensemble kiest Frederik<br />
Neyrinck overwegend voor donkere, lage<br />
instrumenten zoals (bas)klarinet, trombone<br />
en cello. <strong>De</strong> slagwerkpartij heeft een centrale<br />
rol, met name in de snelle bewegingen.<br />
Ondanks de relatief sobere bezetting, is<br />
de muziek bijzonder rijk aan klankkleuren<br />
dankzij de subtiele en fijnzinnige<br />
instrumentatie en het effectief gebruik van<br />
bijzondere speeltechnieken.<br />
Chemie<br />
Dat er artistieke chemie is tussen <strong>Josse</strong><br />
<strong>De</strong> <strong>Pauw</strong> en Frederik Neyrinck is eerder al<br />
gebleken in de productie Zolang hij niet<br />
zichzelve kent uit 2018. Wat <strong>De</strong> <strong>Pauw</strong> als een<br />
grote kwaliteit ziet in de componist Frederik<br />
Neyrinck is zijn vermogen om tijdens het<br />
maakproces nog bij te sturen en de accenten<br />
(letterlijk én figuurlijk) te verleggen. Die<br />
flexibiliteit blijkt overigens uit het volledige<br />
oeuvre van Neyrinck, waarin je even goed<br />
een eenvoudige wals kan vinden als een<br />
hyperabstracte compositie met hedendaagse<br />
speeltechnieken. Dat is bij deze componist<br />
geen kwestie van stilistische wispelturigheid,<br />
maar heeft alles te maken met het zich<br />
voortdurend aanpassen aan de specifieke<br />
context.<br />
Die rapsodische kwaliteit komt ten volle<br />
tot haar recht in <strong>Rhapsody</strong>. Het hoeft dan<br />
ook niet te verwonderen dat er tijdens het<br />
interview met pianist Vladimir Ashkenazy<br />
4
Toelichting<br />
flarden van barokmuziek weerklinken, in<br />
een vervreemdende combinatie met nieuwe<br />
klanken en percussie.<br />
Klaas Coulembier<br />
Met dank aan Concertgebouw Brugge<br />
5
Tekstfragmenten<br />
Frederick Neyerinck<br />
<strong>Rhapsody</strong><br />
<strong>Josse</strong> <strong>De</strong> <strong>Pauw</strong> selecteerde fragmenten uit<br />
interviews met Jane Goodall, George Steiner, John<br />
M. Coetzee, Karel Appel en Edward Witten uit<br />
Van de schoonheid en de troost van Wim Kayzer.<br />
Jane Goodall<br />
al toen ik nog heel klein was<br />
had ik iets met bomen<br />
ik hou van bomen<br />
waar ik opgroeide in Engeland<br />
stond een bijzondere boom in de tuin<br />
een beukenboom<br />
hij was niet erg groot<br />
maar voor mij was hij groot<br />
ik klom er vaak in<br />
en dan zat ik daarboven<br />
dicht bij de vogels<br />
en die klonken anders daarboven<br />
en ik hoorde de wind in de bladeren<br />
en het was zo’n wondere<br />
wondere ervaring<br />
en ik was te jong toen<br />
om ten volle te begrijpen<br />
hoe die vredige schoonheid<br />
van daarboven zijn<br />
bij de bladeren en de bloemen<br />
een manier is om jezelf te verbinden met de<br />
wereld<br />
zoals die zou kunnen zijn<br />
zoals die zou moeten zijn<br />
en dat is troost<br />
de bomen schenken me de troost<br />
te weten dat hij er nog altijd voor ons is<br />
het enige wat ons te doen staat is<br />
ernaar reiken en hem tot ons nemen<br />
en hij is overal om ons heen<br />
de wereld zoals die zou moeten zijn<br />
kleine glimpen overal om ons heen<br />
van een werkelijkheid die veel heviger is<br />
dan wat wij van de wereld hebben gemaakt<br />
dus toen ik uiteindelijk in Afrika was<br />
in het echte regenwoud<br />
en de schoonheid daar is zo verbazend<br />
met al zijn grijzen en groenen en bruinen<br />
in een verstrengeling van licht<br />
zodat alles afhangt van al het andere<br />
en de kleine snelle kleurenflitsen<br />
de vlinders fladderen boven je voorbij<br />
en kleine blaadjes fladderen naar beneden<br />
als de wind waait<br />
en het zonlicht valt<br />
6
Tekstfragmenten<br />
in dansende vlekken op de grond<br />
door het gebladerte daar ver boven<br />
als je op je rug ligt<br />
en omhoog kijkt<br />
zie je lichtpuntjes<br />
als dolende sterren in het groene gebladerte<br />
en de vredigheid daarvan<br />
en de tijdloosheid daarvan<br />
en het is zo echt zo<br />
tot nog toe onaangeraakt<br />
door onze vernietigende soort<br />
het is een grote troost voor mijn ziel<br />
te weten dat er zulke plekken zijn<br />
altijd geweest zijn<br />
en ik geloof<br />
altijd zullen zijn<br />
Ik was de apen gevolgd<br />
en het was heel nat<br />
en het was koud en ellendig<br />
en ze kruipen in de bomen<br />
en omdat het regent<br />
zijn de takken heel zwart<br />
het is dat soort hout<br />
diep zwarte takken<br />
en de kleine bladeren die ze eten<br />
het waren kleine nieuwe knoppen<br />
het kwam allemaal pas uit<br />
en de zon kwam erdoor<br />
en scheen op die groene blaadjes<br />
en dat is een levendig groen<br />
en de takken waren ebbenzwart<br />
achter dat alles een donkere<br />
donkere zwart purperen lucht<br />
de storm ebde weg over het meer<br />
en de donder rommelde nog in de verte<br />
maar was al weg<br />
en de apen waren aan het eten<br />
en de zon verlichtte<br />
hun zwarte vacht<br />
met een lichte schijn<br />
een lichte schijn<br />
van rood in de zon<br />
en plots weet je<br />
het was verbazend<br />
ik wist dat ik deel was<br />
van die wereld<br />
en alles wat ik kon ervaren<br />
met al mijn zintuigen<br />
alles wat ik kon ruiken<br />
de vacht van de apen<br />
nat in de regen<br />
en mijn eigen haar<br />
nat in de regen<br />
en ik kon de bosbok ruiken<br />
nog voor ik hem zag<br />
ik weet niet<br />
ik rook hem<br />
of misschien hoorde ik hem<br />
en ik keek<br />
en daar was hij<br />
7
Tekstfragmenten<br />
en hij had prachtige spiralende horens<br />
ook donker want ze waren nat<br />
en zijn nootkleurige vacht was donker<br />
maar glimmend met zonnevlekken<br />
hij zag me niet en liep niet weg<br />
hij liep gewoon traag voorbij<br />
en alle bladeren<br />
elk blad perfect<br />
en het ongeloofelijke spinneweb<br />
met zijn glinsterende juwelen<br />
van dauwdruppels regendruppels<br />
het was een mystieke belevenis<br />
ik kan niet<br />
ik kan dat gevoel niet herbeleven<br />
in detail<br />
ik kan dat niet<br />
ik kan niet die<br />
diepe beleving<br />
ik herinner me<br />
dat ik ze had<br />
ik kan ze nog voelen<br />
opnieuw en opnieuw<br />
maar ik kan ze niet<br />
opnieuw beleven<br />
ik volgde de apen<br />
en er was een geweldige waterval<br />
vijfentwintig meter naar beneden<br />
tijdens eonen van tijd<br />
sleet het water zijn weg in de rotsen<br />
het valt in de groef<br />
en het maakt wind<br />
en soms geven de apen<br />
ongeloofelijke waterval vertoningen<br />
beginnen ze ritmisch te bewegen<br />
en heffen ze grote rotsblokken en gooien ze<br />
of hangen ze aan een laaghangende twijg<br />
en zwaaien door het sproeisel<br />
of kruipen naar beneden<br />
en zitten op een rots<br />
en staren naar het water<br />
ze kijken hoe het naar beneden valt<br />
hoe het voorbijkomt<br />
en kijken wat is water?<br />
altijd komt het<br />
altijd gaat het<br />
altijd is het daar<br />
en ik denk<br />
als ze onze taal konden spreken<br />
als ze we het erover konden hebben<br />
over dat vage gevoel van ontzag<br />
dat leidt tot een waterval spektakel<br />
dan zouden we het hebben over<br />
vroege animistische religies<br />
over wezens die de elementen aanbidden<br />
over het magische mysterie der elementen<br />
ik denk dat het daarover zou gaan<br />
er was een zachte bries<br />
en het was toen de bladeren vielen<br />
het geel en het rood<br />
en een zachte bries<br />
en de blaadjes kwamen naar beneden<br />
raakten af en toe vallend elkaar<br />
of een blad nog vast aan de boom<br />
veranderden daardoor van richting<br />
8
Tekstfragmenten<br />
als een wolk die naar beneden kwam<br />
en de wolk kwam steeds lager<br />
en de bosbodem was vol vlinders<br />
en het eerste blad raakt de bodem<br />
en de vlinders vliegen op<br />
een wolk bladeren valt<br />
en een wolk vlinders stijgt op<br />
en de zon die daar doorheen schijnt<br />
het was uitzonderlijk<br />
een verbazingwekkend moment<br />
alleen voel je dat alles beter<br />
maar het is ook wonderlijk<br />
op een mooie plek te zijn<br />
met iemand waar je van houdt<br />
en het te kunnen delen<br />
dat is anders<br />
het is een andere<br />
het is een andere ervaring van de schoonheid<br />
het menselijke speelt dan mee<br />
wat is de betere belevenis?<br />
met of zonder de andere<br />
zonder<br />
voor mij is zonder beter<br />
en ik voel me daar<br />
wat schuldig bij<br />
J.M. Coetzee<br />
de vragen die je me stelt zijn<br />
de meeste zijn<br />
moeilijke vragen<br />
het is mijn geestesgesteldheid<br />
te te<br />
reflecteren<br />
te herzien<br />
en en<br />
te proberen<br />
een zekere volledigheid<br />
en volmaaktheid<br />
te bereiken<br />
in mijn antwoorden<br />
en dat is onverenigbaar<br />
met de interviewvorm<br />
dat is waarom het zo extreem<br />
ongemakkelijk aanvoelt<br />
ik denk dat schoonheid<br />
een zeer ingewikkeld woord is en<br />
ik denk dat er<br />
een oorspronkelijke betekenis bestaat<br />
voor het woord schoonheid<br />
daarnaast is er een uitgebreide betekenis<br />
9
Tekstfragmenten<br />
en de oorspronkelijke betekenis<br />
voor mij<br />
heeft veel te maken<br />
met volmaaktheid<br />
volmaaktheid<br />
op een menselijke schaal<br />
in de eerste plaats met<br />
de volmaaktheid<br />
van een menselijk lichaam<br />
het perfecte<br />
het allerschoonste<br />
is in de eerste plaats<br />
het perfecte menselijke lichaam<br />
en ik denk dat troost<br />
troost<br />
verbonden is met die betekenis<br />
van het woord schoonheid<br />
en voor een man<br />
misschien wel verbonden met<br />
de betekenis van<br />
vrouwelijke schoonheid<br />
met de gedachte<br />
aan voeding<br />
aan vrede<br />
aan vernieuwing<br />
de vernieuwing van<br />
het mannelijke in het vrouwelijke<br />
en dan denk ik dat er<br />
een latere betekenis bestaat<br />
voor schoonheid die<br />
verrassend zou geweest zijn<br />
voor de Grieken bijvoorbeeld<br />
schoonheid toegepast<br />
op wat de zintuigen overweldigt<br />
op wat de menselijke schaal overstijgt<br />
in de esthetica is de term<br />
die wordt gebruikt denk ik<br />
eerder het sublieme dan het schone<br />
maar het is een zeer krachtige betekenis<br />
voor het woord schoonheid<br />
in onze tijd<br />
en ik denk sinds<br />
de vroege negentiende<br />
late achttiende eeuw<br />
ruw gebergte<br />
wilde zeeën<br />
grote diepten<br />
wijdse vlakten<br />
en die soort schoonheid<br />
is denk ik<br />
niet troostend op zich<br />
ze is overweldigend<br />
eerder dan troostend<br />
schoonheid en troost<br />
hebben niets vandoen met schrijven<br />
10
Tekstfragmenten<br />
het is nijverheid<br />
met eigen genoegens<br />
genoegens van<br />
totale overgave<br />
diep nadenken<br />
verifieerbare activiteit<br />
verifieerbare resultaten<br />
productiviteit<br />
schoonheid en troost<br />
horen niet bij de activiteit<br />
maar bij de resultaten van die activiteit<br />
en het boek<br />
het boek dat je schrijft<br />
bevat wel of niet<br />
prachtig proza<br />
een boek te hebben geschreven<br />
kunnen terugblikken op het geschreven boek<br />
kan wel of niet troostend zijn<br />
maar het boek schrijven is<br />
iets heel anders<br />
het is<br />
werk<br />
het is<br />
goed werk<br />
de wereld grijpen<br />
zoals hij is<br />
hem in een kader plaatsen<br />
hem tot op zekere hoogte temmen<br />
temmen ja<br />
zijn wildheid temmen<br />
zijn wanorde<br />
zijn chaos<br />
dat is het werkelijke verschil<br />
tussen kunst en natuur<br />
in zekere zin<br />
dat je kan hopen<br />
aan de natuur<br />
een soort genezing te ontlenen<br />
door terug te gaan<br />
naar je eigen oorsprong<br />
in de natuur<br />
naar je eigen oorsprong<br />
in de wereld<br />
naar jezelf<br />
in de wereld<br />
maar kunst is<br />
een veel actievere onderneming<br />
een onderneming die je aanvat<br />
met een beeld van de wereld<br />
een beeld dat je vervolgens<br />
beïnvloedt en vervormt<br />
wezenlijk<br />
als zodanig<br />
koste wat kost<br />
voor jezelf<br />
dat is meer dan genoeg als ambitie<br />
<strong>11</strong>
Tekstfragmenten<br />
in die zin hoeft kunst geen<br />
genezend of troostend proces<br />
te zijn voor de schrijver<br />
het kan evengoed verwoestend zijn<br />
ik zie het schrijven van een roman<br />
of het schrijven van een gedicht<br />
als zeer verschillend<br />
van zich een paar uur terugtrekken in de<br />
natuur<br />
het is een grappige paradox<br />
maar een grappige paradox die opgaat<br />
voor de aard van alles wat bestaat<br />
dat het tezelfdertijd<br />
rustloos is<br />
gedreven door de wil<br />
te leven te veranderen te onderzoeken<br />
en tezelfdertijd<br />
is er diep van binnen<br />
de erkenning dat het doodgaat<br />
dat de dood de bestemming is<br />
en dat in zekere zin<br />
de gedrevenheid naar de dood<br />
even werkelijk is als de gedrevenheid<br />
om te leven uit te breiden te onderzoeken<br />
dat schuilt onder de paradox denk ik<br />
tezelfdertijd willen we<br />
een soort eeuwige rust<br />
en we noemen het hemel<br />
maar onze levenskracht<br />
maakt het onmogelijk<br />
ons die voor te stellen<br />
ik kan een hemel bedenken<br />
die niet vervelend is voor een hele tijd<br />
maar ik kan geen hemel bedenken<br />
die nooit vervelend is<br />
willen de engelen in de hemel<br />
die het eeuwige leven hebben zonder dood<br />
boeken schrijven?<br />
schilderijen maken?<br />
zijn de kunstwerken die we voortbrengen<br />
alle eigenlijk pathetische pogingen<br />
voort te leven na de dood?<br />
als ik een slechte dag had<br />
kook ik<br />
het is simpel<br />
het is goed op zich<br />
en het resultaat is<br />
onmiddellijk beschikbaar<br />
en op zich is<br />
een goede maaltijd<br />
zeer troostend<br />
George Steiner<br />
het is een probleem van<br />
‘embarras de richesse’<br />
geef me even de tijd<br />
want het is te veel weet je<br />
12
Tekstfragmenten<br />
je vraagt<br />
verschrikkelijke vraag<br />
verschrikkelijke vraag<br />
zelfs hele grote schrijvers veranderen<br />
weinig aan de kracht van simpele woorden<br />
twee goeie vrienden zitten in een bus<br />
ze denken dat ze van elkaar houden<br />
ze denken dat ze volledig oprecht zijn met<br />
elkaar<br />
het is van Hemmingway<br />
we reden door het bos<br />
en vanuit het bos<br />
draaiden we een helling op<br />
en voor ons lag een<br />
golvende groene vlakte<br />
met de zwarte bergen erachter<br />
deze waren anders dan<br />
de bruingeblakerde bergen<br />
waar we vandaan kwamen<br />
deze waren bebost<br />
en wolken gleden erlangs naar beneden<br />
de groene vlakte strekte zich uit<br />
en werd onderbroken door hekken<br />
het wit van de weg scheen door een dubbele<br />
rij bomen<br />
die de vlakte noordwaarts doorkruiste<br />
toen we bovenop de helling kwamen zagen<br />
we de rode daken<br />
en de witte huizen van Burguete verspreid<br />
over de vlakte voor ons<br />
in de verte op de schouder van de eerste<br />
donkere berg<br />
het grijze metalen platendak van het klooster<br />
van Roncesvalles<br />
‘Daar ligt Roncevaux,’ zei ik.<br />
‘Waar?’<br />
‘In de verte, waar de bergen beginnen.’<br />
‘Het is koud,’ zei Bill.<br />
‘Het is hier hoog,’ zei ik, ‘wel 1200 meter.’<br />
‘Het is verschrikkelijk koud,’ zei Bill.<br />
Roncevaux is de plaats waar in het<br />
middeleeuwse Roelantslied<br />
Roeland en zijn vrienden door een van hen<br />
worden verraden<br />
en in een hinderlaag van de Saracenen<br />
worden afgeslacht<br />
het geniale van Hemmingway is dat niet te<br />
zeggen<br />
alleen het woord Roncevaux vertelt ons<br />
dat deze twee vrienden elkaar zullen<br />
verraden<br />
dat het einde van hun vriendschap nabij is<br />
en dan de herhaling:<br />
‘Het is hier koud,’ zei Bill.<br />
‘Het is verschrikkelijk koud.’<br />
en natuurlijk is dat de koude van het hart<br />
en alleen een heel groot kunstenaar<br />
kan alles zeggen zonder iets te zeggen<br />
13
Tekstfragmenten<br />
het punt is dat mijn studenten in Oxford en<br />
Cambridge<br />
in Genève en Harvard niet meer weten wat<br />
Roncevaux is<br />
zodat er in de volgende edities een voetnoot<br />
moet komen<br />
die alles kapotmaakt<br />
en dat terwijl Hemmingway in zijn tijd en<br />
voor zijn publiek<br />
– wat een breed publiek was, dit was een<br />
succesroman –<br />
ervan kon uitgaan dat het woord Roncevaux<br />
volstond<br />
en we komen op een punt dat ook Elsinore<br />
een voetnoot nodig heeft waar we niets meer<br />
waar La Mancha niet meer wordt herkend<br />
dat is zeer beangstigend<br />
wanneer je jezelf afvraagt<br />
– terugkijkend op dat koninkrijk van<br />
herinneringen –<br />
waar kwam, waar komt, wat ons troost<br />
vandaan?<br />
is het antwoord vaak: verschillende<br />
concepten<br />
– ik onderlijn verschillende - concepten van<br />
schoonheid<br />
intellectuele schoonheid estetische<br />
schoonheid<br />
intens persoonlijke schoonheid<br />
en als je nadenkt over de beperkingen van<br />
de taal<br />
iets wat je doet na een leven van te veel<br />
boeken schrijven<br />
te veel lezingen geven te veel spreken te veel<br />
lezen<br />
als je nadenkt over de begrenzingen van de<br />
taal<br />
dan wint het beeld van de dans aan kracht<br />
concepten kunnen soms heel fysiek zijn<br />
en om elkaar heen gaan draaien<br />
het hebben van een goed geheugen is een<br />
grote troost<br />
wat is voor mensen in mijn beroep<br />
in mijn vriendenkring<br />
de grote nachtmerrie?<br />
dat het geheugen aan kracht zal inboeten<br />
dat is de doodstraf<br />
ik heb geluk gehad<br />
het geheugen was goed om te beginnen<br />
het werd systematisch getraind<br />
en is al een leven lang in gebruik<br />
het boekje van Oom Rudy<br />
de schok van verwondering en angst<br />
ik probeer dat uit te leggen<br />
ik was nog een kind<br />
verwondering over de gedetailleerdheid van<br />
de wereld<br />
maar die woorden zijn als je wil<br />
als partners in een dans<br />
een dans<br />
14
Tekstfragmenten<br />
vijftig of honderd wapenschilden in dat<br />
boekje<br />
van de bisschoppen prinsen en kloosters<br />
rondom Salzburg<br />
allemaal verschillend.<br />
ik weet nog dat ik dacht<br />
als er voor elk kasteel voor elke bisschop of<br />
prins een wapen is<br />
hoeveel zijn er dan wel niet in heel<br />
Oostenrijk, in heel Europa?<br />
een plots besef van enorme aantallen, van<br />
details<br />
ik kende toen de woorden nog niet van de<br />
dichter William Blake<br />
de heiligheid van het nietige detail<br />
en ik kende de woorden nog niet van Aby<br />
Warburg<br />
God zit in het detail<br />
al zijn dat waarschijnlijk de woorden van<br />
Thomas van Aquino<br />
maar ik was fysiek<br />
plots zei ik tegen mezelf<br />
elk blad aan elke boom is anders<br />
elk grassprietje verschilt van elk ander<br />
sprietje<br />
elke druppel water is een universum op zich<br />
en daarop volgde meteen de angst<br />
alsof iemand me in mijn buik had gestompt<br />
het was een buikgevoel<br />
als dit zo is<br />
hoe kan iemand dan alles weten?<br />
hoe kan iemand alles bezitten of bezoeken?<br />
hoe kan iemand ooit een inventaris maken<br />
van het geheel van het menselijk bestaan?<br />
ik geloof dat veel kinderen het doen<br />
ik begon dag en nacht lijstjes te maken<br />
lijsten van hoofdsteden lijsten van oceanen<br />
lijsten van pausen<br />
een eindeloze eindeloze idiotie<br />
lijsten van bloemen<br />
veel kinderen doen dat<br />
ik had het gevoel dat als je er een lijst kan<br />
van maken<br />
en als die lijst compleet is - laat me dat toch<br />
onderlijnen –<br />
want de nachtmerrie van dat ene<br />
ontbrekende stukje<br />
want als er eentje ontbreekt heb je de<br />
weddenschap verloren<br />
dan heb je het spel verloren van de totaliteit<br />
en als ik terugkijk op mijn werk<br />
denk ik dat mijn diepe wantrouwen jegens<br />
theorie<br />
en de grote modellen van volledigheid<br />
waarschijnlijk dateert van die dag<br />
ik ben gefascineerd door de ongeschonden<br />
harde rotsachtige kern van het bijzondere<br />
het specifieke het onherhaalbare<br />
en door het beangstigende feit dat<br />
als we ooit eenzelfde zin herhalen<br />
de tweede keer nooit identiek zal zijn<br />
15
Tekstfragmenten<br />
de stembanden zijn anders<br />
je bent ouder<br />
de trillingen zijn anders<br />
ik vraag wel eens aan een pianist<br />
als je een triller speelt in een sonate van<br />
Beethoven<br />
of in een étude van Liszt<br />
hoe weet je dan of je de noot eenzelfde<br />
aantal keren aanslaat?<br />
dan lachen ze en ze zeggen: dat weten we<br />
niet<br />
zelfs de meest precieze, zelfs een Brendel<br />
zelfs degenen die een partituur feilloos<br />
spelen<br />
ze spelen ad libitum de vinger is te vlug<br />
niemand speelt twee keer dezelfde triller op<br />
de piano<br />
jaren later las ik een boek misschien zijn<br />
diepzinnigste boek<br />
van de <strong>De</strong>ense religieuze filosoof en denker<br />
Søren Kierkegaard<br />
dat gaat precies hierover<br />
en dan Nietzsche, Nietzsche zegt<br />
ja er is een eeuwige herhaling alles komt<br />
identiek terug<br />
ik geloof dat niet maar ik weet waarom hij het<br />
zegt<br />
vanwege de angst voor het immense van het<br />
detail<br />
in het menselijk bestaan en in de wereld<br />
er zijn mensen die daar gemakkelijk kunnen<br />
mee leven<br />
die weten dat er een quadriljoen sterren zijn<br />
en dat we ze nooit zullen kunnen tellen<br />
dat we ze nooit allemaal zullen kunnen<br />
benoemen<br />
nooit in staat zullen zijn een systematische<br />
index op te stellen<br />
zelfs de grootste sterrenatlas is onvolledig<br />
er zijn mensen die daar gemakkelijk kunnen<br />
mee leven<br />
ik maak me daar zorgen over<br />
Karel Appel<br />
ja ik ben natuurlijk alleen<br />
als schilder ben je altijd alleen in de wereld<br />
je staat alleen in je atelier<br />
te schilderen<br />
eenzaamheid is mijn trouwste makker<br />
daar doe ik het mee<br />
de eenzaamheid<br />
dat is mijn<br />
ik moet alleen zijn<br />
anders zou ik dat niet kunnen maken<br />
die tienduizenden<br />
zoals ik dat gedaan heb<br />
als ik je meeneem naar mijn opslagplaats<br />
dan zou je het niet geloven<br />
ikzelf geloof het ook niet dus<br />
maar ik bedoel<br />
dat is die eenzaamheid<br />
die je dus brengt<br />
waar je wezen moet<br />
waar ik ben<br />
16
Tekstfragmenten<br />
mijn trouwste makker<br />
als ik mijn atelier instap<br />
en ik doe de deur dicht<br />
of ik laat hem open<br />
maar<br />
het is helemaal voor mij<br />
ik sta te werken<br />
niets stoort mij<br />
niets stoort mij<br />
ik kan doen<br />
ik heb mijn materiaal<br />
ik werk<br />
niets is storend<br />
ik ben helemaal opgelost in het niets<br />
zoals die eenzaamheid is<br />
dat is het hem juist<br />
ik kom mijn atelier in<br />
en dan<br />
dan zit ik zo<br />
daar staat meestal niks<br />
het is pas de laatste jaren dat ik een stoel<br />
gekocht heb<br />
ik heb nooit van mijn leven een stoel gehad<br />
in mijn atelier<br />
ik sta altijd<br />
ik sta vierentwintig uur<br />
nu ben ik<br />
nu moet ik toch een stoel kopen<br />
want ik heb pijn in mijn rug<br />
nu heb een een stoel gekocht<br />
twee<br />
maar vroeger stond ik alleen<br />
ik ging wel eens op een randje ergens zitten<br />
van een tafel of zo maar<br />
heb ik nooit gedacht aan comfort<br />
voor duizend dollar verf en kwasten en doek<br />
dat wel<br />
dus ik kom mijn atelier in<br />
en dan kijk ik naar mijn doeken<br />
doe ik er misschien nog wat aan of niet<br />
en ik zit<br />
tot ik plotseling begin op een leeg doek<br />
en door het werken komt ook de inspiratie<br />
door hard te werken krijg je ook de inspiratie<br />
je lost op in het niets<br />
zoals de ruimte ook in het niets is<br />
de leegte<br />
die leegte die eenzaamheid<br />
die leegte word je ook<br />
en dan heb je je beste momenten van werken<br />
de beste momenten dat je werkt<br />
en als er dan plots iemand binnenkomt en die<br />
stoort je<br />
dan word je ineens uit je slaap gehaald zal ik<br />
zeggen<br />
je slaapt lekker en ineens maakt iemand je<br />
even wakker<br />
en dan slaap je weer door<br />
en dan heb je moeite weer in slaap te komen<br />
zoiets<br />
het schilderij is weer verstoord<br />
en dat is vervelend<br />
want je wil er in blijven<br />
je wil er niet zijn<br />
je bent alleen een handeling aan het doen<br />
de enigste objectiviteit die je hebt<br />
is dat je niet je verf naast het doek smeert<br />
maar erop<br />
anders valt het op de grond<br />
17
Tekstfragmenten<br />
dat is het enigste wat je<br />
en vaak gebeurt het ook nog wel eens<br />
dat je die kwast<br />
dat het er naast valt<br />
maar dat is het enigste<br />
dat je helemaal<br />
en een buitenstaander zou zeggen:<br />
hé je bent in trance<br />
maar dat is niet zo<br />
je bent gewoon helemaal opgelost in het<br />
je bent er gewoon niet<br />
je bent er niet bij<br />
opgelost in het zijn en in het niet zijn<br />
je bent er en je bent er niet<br />
je bent er niet en je bent er toch<br />
het zijn en het niet zijn dat is één ding<br />
het zijn en het niet zijn is één ding<br />
wat vaak gebeurt is dat<br />
het schilderij is niet af<br />
ik moet stoppen<br />
ik ben moe het is laat ik ga naar bed<br />
en ik sta op en ik ga zitten kijken<br />
en dan kijk ik het af<br />
want kijken is ook schilderen<br />
dus dan blijf ik net zolang kijken<br />
zonder het aan te raken<br />
tot het af is<br />
en dan is het schilderij ook af<br />
zonder dat ik het verder heb aangeraakt<br />
dus het schilderij is niet af voor mij<br />
en dan ga ik zitten kijken<br />
dan kijk ik net zolang tot het af is<br />
en dan zet ik het weg<br />
en dat is niet af en toe<br />
heel veel komt het voor<br />
geen streek wordt er meer aan toe gevoegd<br />
ik kijk het af<br />
ik zit net zolang te kijken<br />
eerst zit ik te kijken<br />
van ja wat moet ik er nog aan doen<br />
het moet afgemaakt worden<br />
en dan kijk ik net zo lang<br />
dat ik zeg: ja, nu is het af<br />
ik sloeg een krant open<br />
en er stond in dat<br />
de paus ging Auschwitz bezoeken<br />
en dat heb ik gelezen<br />
en dat was voor mij zo’n schok<br />
dat op het moment dat Auschwitz<br />
een toeristenattractie is geworden<br />
met opgepoetste schedels<br />
en het Vaticaan ook een toeristenattractie is<br />
ontmoeten die twee elkaar<br />
dat moment<br />
en dat moment<br />
dat het dus voor toeristen is<br />
ontmoeten ze elkaar die twee<br />
die twee instellingen<br />
dat was voor mij zo’n klap<br />
dat is goed dat applaus<br />
hij loopt er doorheen<br />
en krijgt een applaus<br />
dat hoort erbij<br />
18
Tekstfragmenten<br />
hij krijgt een applaus<br />
want alles is<br />
het is een theateropvoering<br />
van mij<br />
het is niet echt meer<br />
het is een theateropvoering geworden<br />
en daarom dat liedje van Jacques Brel<br />
gezongen door Nina Simone<br />
als Amerikaanse zangeres<br />
zingt ze het in het Frans<br />
dus dat is ook helemaal verkunsteld<br />
verkunstmatigd zingt ze dat liedje<br />
als Amerikaanse zingt ze in het Frans<br />
dat hoort echt bij dat theaterstuk<br />
dit het theaterstuk van Auschwitz en de paus<br />
dat komt één keer voor in onze geschiedenis<br />
die dag of dat uur<br />
twee toeristenattracties ontmoeten elkaar<br />
alles was schoon keurig klaargemaakt<br />
de paus ontmoet Auschwitz<br />
vandaar het applaus<br />
laat me niet alleen<br />
en daar komt hij<br />
laat me niet alleen<br />
theater<br />
het is een theaterstuk geworden<br />
de echte ellende is<br />
zoveel jaar geleden geweest<br />
het echte drama is voorbij<br />
het is de troost<br />
de troost van onze civilisatie<br />
dat is dit<br />
die ontmoeting<br />
hier wordt alles getroost<br />
hij komt de troost brengen<br />
als alles voorbij is<br />
rood<br />
rood is mijn basiskleur<br />
als kind al<br />
rood<br />
rood is altijd een kleur geweest<br />
vroeger vond ik het rood zo mooi<br />
dan kocht ik een tube verf<br />
en die sneed ik met een scheermesje open<br />
toen was ik nog jong<br />
en dan zag ik zo die kluit rood liggen<br />
maar daar leerde ik van dat in rood<br />
in het pure cadmium rood<br />
dat het allerduurste rood is wat er bestaat<br />
want zo’n grote tube rood kostte honderd dollar<br />
in het pure cadmium rood zit zwart<br />
dat zie ik dat zie jij niet dat ziet niemand<br />
misschien nog een paar mensen<br />
dus ik kijk met mijn schildersoog<br />
en ik zeg hé dat pure rood<br />
daar zit zwart in<br />
dat zwart ga ik er uithalen<br />
maar hoe ga ik het er uithalen<br />
en dan denk ik na<br />
en dan neem ik cadmium citroengeel<br />
19
Tekstfragmenten<br />
ik neem niet cadmium licht<br />
ik neem niet cadmium mild<br />
niet cadmium donker<br />
ik neem cadmium citroengeel<br />
dus het geel waar je het minst<br />
het rood warm mee maakt<br />
of oranje mee maakt<br />
helemaal niks<br />
en met een klein beetje<br />
maak ik dat rood aan<br />
met citroengeel<br />
en met dat citroengeel<br />
is er net genoeg licht in het rood<br />
om het zwart eruit te halen<br />
en dan is het ook niet koel geworden door<br />
dat beetje citroenachtige dat erin zit<br />
daardoor krijg je een puur rood<br />
kan je ook doen met bijvoorbeeld cadmium<br />
rood donker<br />
wat meer zwart inhoudt<br />
dat is niet zo<br />
maar ik zie er zwart in<br />
er zit ook zwart in<br />
dan meng ik het eerst met een beetje<br />
titanium wit<br />
met titanium wit meng ik het aan<br />
klein beetje<br />
dan haal ik het zwart uit het donkerrood weg<br />
dat het niet roze wordt<br />
maar toch die kant op<br />
en dat vervang ik ook weer met citroengeel<br />
dan krijg je de warmte terug<br />
die het wit uit het rood heeft gehaald<br />
vervang je weer door het geel<br />
en dan heb je dus een cadmium rood donker<br />
maar toch zonder zwart erin<br />
als je bijvoorbeeld wit gebruikt<br />
en je wil witter dan wit schilderen<br />
dat is natuurlijk een verhaaltje<br />
witter dan wit kan niet<br />
kan toch<br />
als je eerst met rood schildert<br />
en het is droog<br />
en je gaat er met wit over<br />
dan is dat wit witter dan het wit wat ernaast<br />
staat<br />
zwart meng ik met zwart<br />
maar ik meng ook zwart met<br />
bijvoorbeeld met kraplak<br />
kraplak is<br />
een heel diep rood<br />
koel rood<br />
of ik meng het zwart<br />
met smaragdgroen<br />
meng ik mee<br />
dan krijg je een groenig warm zwart<br />
en met kraplak<br />
dat is een rood diep rood<br />
krijg je een soort paarsig zwart<br />
en ik werk ook met paars bijvoorbeeld<br />
paars violet meng ik zwart mee<br />
krijg je een violetachtig zwart<br />
20
Tekstfragmenten<br />
je hebt ivoorzwart<br />
je hebt lampenzwart<br />
je hebt nog een paar zwarten<br />
je hebt drie vier verschillende soorten zwart<br />
ik heb blikjes<br />
en daar meng ik het in<br />
knijp ik een beetje verf in leeg<br />
maar ik kijk er niet in<br />
kobaltblauw zal ik zeggen<br />
met zwart of een andere kleur<br />
en dan meng ik<br />
wat verdunning bij<br />
en daar schilder ik mee<br />
en dan zie ik pas de kleur<br />
ik zie pas de kleur als ik het op het doek smeer<br />
maar dan kan ik het altijd weer veranderen<br />
natuurlijk<br />
je kan net zoveel veranderen als je wil<br />
maar zo meng ik mijn kleuren<br />
zonder eigenlijk echt honderd percent goed<br />
te kijken<br />
altijd in zo’n blikje<br />
dan meng ik het zo’n beetje<br />
dan kijk ik<br />
nog een beetje bij<br />
en op het doek zie ik pas de echte kleur<br />
ik krijg ze natuurlijk nooit exact zo terug<br />
maar dat hoeft ook niet<br />
er is niemand die zegt<br />
die kleur moet exact zo terugkomen<br />
ja, als je de keuken schildert dan moet het<br />
wél natuurlijk<br />
dan willen de mensen de muur in één kleur<br />
hebben<br />
maar ik ben geen huisschilder<br />
Edward Witten<br />
het is niet goed al te obsessief te zijn<br />
in elk geval niet voor mij<br />
er is een grens aan wat je kan doen<br />
ik heb het vaak gemerkt tijdens mijn<br />
loopbaan<br />
dat je dingen over het hoofd ziet als je te snel<br />
gaat<br />
hoe hard ik ook werk ik kan maar beperkt<br />
vooruitgang boeken<br />
ik vind het te schraal om alles<br />
in termen van schoonheid te beschrijven<br />
geluk is misschien wel gerelateerd aan<br />
schoonheid<br />
maar het heeft ook zijn eigen betekenis<br />
geluk is een ongedefinieerde term<br />
zoals die aan het begin van een<br />
wiskundeboek staan<br />
ongedefinieerde termen<br />
termen die we intuïtief aanvoelen<br />
maar we definiëren ze niet<br />
21
Tekstfragmenten<br />
in een wiskundeboek definieer je nieuwe<br />
termen<br />
en die relateer je aan de basistermen<br />
maar die basistermen zijn niet gedefinieerd<br />
er zijn begrippen als bewustzijn en geluk<br />
die ieder mens intuïtief aanvoelt<br />
we delen het gevoel dat bij die begrippen<br />
hoort<br />
maar we kunnen ze niet definiëren<br />
we kunnen zeggen wat ons gelukkig maakt<br />
maar we kunnen niet zeggen wat geluk is<br />
we kunnen aangeven wanneer we gelukkig<br />
waren<br />
wat de bronnen van ons geluk zijn<br />
maar we kunnen niet uitleggen wat we met<br />
geluk bedoelen<br />
en dat hoeft ook niet<br />
want de anderen weten wel wat we bedoelen<br />
maar zaken zoals de kwantummechanische<br />
onbepaaldheid<br />
daarvan weten vele anderen niet wat dat<br />
betekent<br />
maar wij kunnen het uitleggen<br />
gelukkig zijn de dingen die we niet kunnen<br />
uitleggen<br />
voor die vele anderen bekend terrein<br />
de snaartheorie zegt dat elementaire deeltjes<br />
geen kwantummechanische puntdeeltjes zijn<br />
maar trillende snaartjes die ook<br />
gehoorzamen aan kwantumwetten<br />
vioolsnaren of pianosnaren kunnen op allerlei<br />
manieren trillen<br />
als we een snaar in trilling brengen horen we<br />
ook boventonen<br />
daaraan ontleent muziek haar schoonheid<br />
in de snaartheorie is er één trillende snaar<br />
met veel boventonen<br />
die boventonen nemen wij waar als<br />
verschillende elementaire deeltjes<br />
zoals het elektron de quark het foton het<br />
neutrino het graviton<br />
dat zijn allemaal verschillende trillingswijzen<br />
van een snaar<br />
net zoals een viool een volle klank krijgt<br />
door de boventonen van de vioolsnaar<br />
dat is een zeer fraaie gedachte<br />
ruimte en tijd zullen slechts benaderingen<br />
blijken te zijn<br />
grofweg is het zo dat de positie en de<br />
snelheid van deeltjes<br />
in de klassieke zin voortvloeit uit<br />
een vereenvoudiging van de<br />
kwantummechanica<br />
als de volgorde van bewerkingen niet<br />
uitmaakt<br />
voldoet het klassieke concept<br />
maar als je wel op de volgorde let<br />
kom je in een kwantumwereld waar alles veel<br />
vreemder is<br />
de schoonheid ervan is dat de theorie allerlei<br />
zaken tegelijk beschrijft<br />
22
Tekstfragmenten<br />
in ons huidige natuurkundige kader<br />
lopen positie en snelheid door elkaar<br />
maar ruimte en tijd zijn nog scherp afgebakend<br />
maar het is om veel redenen evident<br />
dat de begrippen ruimte en tijd<br />
in de toekomst wazig zullen worden<br />
er komt iets nieuws dat fundamenteler is dan<br />
ruimte en tijd ruimte<br />
en tijd zullen alleen nog opgaan als er veel<br />
van is<br />
maar niet bij een kleine hoeveelheid<br />
dicht bij de Oerknal verliest tijd zijn<br />
betekenis<br />
om inzicht te krijgen in de Oerknal<br />
zwarte gaten of elementaire deeltjes<br />
moeten we naar een dieper niveau van<br />
ruimte en tijd<br />
daar banen snaartheoretici zich een weg<br />
naartoe<br />
de wetten die de afgelopen eeuwen zijn<br />
ontdekt<br />
zijn heel verrassend<br />
ze bevatten heel subtiele begrippen en<br />
verrassende details<br />
zoals de kromming van de ruimte-tijd<br />
de antimaterie: het feit dat elk deeltje een<br />
identiek antideeltje bezit<br />
zo zijn er nog veel meer verrassende<br />
verschijnselen<br />
ook de concepten waarmee het menselijk<br />
verstand<br />
ze verklaart of voorspelt zijn verrassend<br />
volstrekt anders dan wat je in het dagelijks<br />
leven opmerkt<br />
als je om je heen kijkt<br />
hun schoonheid is moeilijk te beschrijven<br />
als je haar niet hebt ervaren<br />
wij zijn vertrouwd met de schoonheid van<br />
muziek<br />
maar de schoonheid van de wetenschap<br />
en van de zuivere wiskunde<br />
is voor ons die haar ervaren<br />
net zo echt en tastbaar als de schoonheid<br />
van muziek<br />
de beste theorieën worden zo uitgebreid<br />
getest<br />
en zijn op zoveel verschijnselen van<br />
toepassing<br />
dat ze opmerkelijk goed in staat zijn om de<br />
natuur te beschrijven<br />
maar de opwinding zit hem niet alleen in het<br />
beschrijven<br />
maar ook in de combinatie van de<br />
schoonheid van de theorie<br />
én haar toepasbaarheid op de werkelijkheid<br />
die combinatie geeft een sensatie<br />
die de afzonderlijke ingrediënten niet kunnen<br />
bieden<br />
<strong>23</strong>
Tekstfragmenten<br />
ik verkies schoonheid en harmonie boven<br />
orde<br />
het universum is te groot voor eender wie om<br />
te ordenen<br />
men kan de basisbegrippen proberen te<br />
ordenen<br />
maar schoonheid en harmonie schuilen in het<br />
begrijpen<br />
en in het steeds meer kunnen verklaren en<br />
begrijpen<br />
misschien is er een finale theorie<br />
wie weet is de snaartheorie het juiste spoor<br />
ik heb er wel gemengde gevoelens bij<br />
als er zo’n theorie is wil ik graag dat ze<br />
gevonden wordt<br />
voor ik doodga zodat ik er mee kan van<br />
genieten<br />
ik wil graag weten op welke ideeën ze<br />
gebaseerd zal zijn<br />
we zullen er in slagen de werking van het<br />
brein beter te begrijpen<br />
maar het bewustzijn zal een mysterie zal<br />
blijven<br />
dat is mijn aanvoelen maar misschien vergis<br />
ik me<br />
er wordt misschien wel een finale theorie<br />
gevonden<br />
maar dan is de vraag: waarom is die er?<br />
waarom?<br />
je vindt een verklaring maar de verwondering<br />
blijft<br />
en die verwondering interpreteert iedereen<br />
naar believen<br />
maar ik heb het gevoel dat de natuur een<br />
slag om de arm houdt<br />
dat we misschien wel een finale theorie<br />
vinden<br />
maar dat we ze nooit helemaal zullen kunnen<br />
begrijpen<br />
dat we ze voor altijd zullen moeten blijven<br />
bestuderen<br />
omdat ik me niet kan voorstellen dat we<br />
zouden kunnen zeggen<br />
onze voorouders begrepen het niet maar wij<br />
zijn nu zo slim<br />
dat kan ik me gewoonweg niet voorstellen<br />
24
Biografieën<br />
Componist<br />
Frederik Neyrinck<br />
<strong>De</strong> Belgische componist en<br />
pianist Frederik Neyrinck<br />
(1985) studeerde piano<br />
en compositie in Brussel,<br />
Stuttgart en Graz. Onder<br />
andere <strong>Asko|Schönberg</strong>,<br />
Belgian National Orchestra,<br />
Brussels Philharmonic,<br />
Klangforum Wien, Nadar<br />
Ensemble, Bozzini Quartet,<br />
Neue Vocalsolisten,<br />
Gulbenkian Orchestra<br />
Lissabon en Oxalys voerden<br />
zijn werk uit op podia<br />
wereldwijd.<br />
Neyrincks repertoire<br />
verscheen op opnames van<br />
I Solisti del Vento, SPECTRA,<br />
Odysseia Ensemble en<br />
Revue Blanche. Hij is<br />
componist in residentie<br />
en een van de stichtende<br />
leden van het Odysseia<br />
Ensemble, een Belgisch<br />
kamermuziekensemble.<br />
In 2016 schreef Neyrinck<br />
zijn eerste kameropera<br />
L’Inconnue de la Seine. Als<br />
pianist is hij lid van het<br />
Ensemble Platypus, een<br />
ensemble voor hedendaagse<br />
muziek in Wenen. Samen met<br />
fluitiste Doris Nicoletti maakt<br />
hij deel uit van Duo FredDo.<br />
Sinds 2014 is Frederik<br />
Neyrinck artist in residence<br />
bij <strong>LOD</strong> <strong>muziektheater</strong>.<br />
25
Biografieën<br />
Uitvoerenden<br />
<strong>Josse</strong> <strong>De</strong> <strong>Pauw</strong><br />
Spel<br />
Acteur, auteur en regisseur<br />
<strong>Josse</strong> <strong>De</strong> <strong>Pauw</strong> (1952) (BE)<br />
begon zijn loopbaan in<br />
1976 met de Brusselse en<br />
succesvolle theatergroep<br />
Radeis International, die<br />
tot 1984 voorstellingen<br />
speelde in heel Europa<br />
en overzee. Sinds 1985<br />
werkt hij als onafhankelijk<br />
maker, schrijver en<br />
speler van succesvolle<br />
theaterstukken, waarvoor<br />
hij samenwerkingen aangaat<br />
met gelijkgestemde makers.<br />
Ook in de filmwereld is<br />
<strong>Josse</strong> <strong>De</strong> <strong>Pauw</strong> actief.<br />
Sinds 1989 vertolkte hij<br />
rollen in meer dan vijftig<br />
Belgische en internationale<br />
producties. Naast teksten<br />
voor het theater, schrijft hij<br />
ook verhalen, observaties,<br />
notities, en reisverslagen<br />
waarvan de meeste<br />
gebundeld zijn in twee<br />
boeken: Werk en Nog. Sinds<br />
2004 ontwikkelt <strong>Josse</strong> <strong>De</strong><br />
<strong>Pauw</strong> zijn theaterwerk bij<br />
26<br />
<strong>LOD</strong> <strong>muziektheater</strong>. Recent<br />
nog (oktober 2021) ging The<br />
Butcher er in première, nu is<br />
<strong>Rhapsody</strong> aan de beurt, een<br />
tweede samenwerking met<br />
foto: Kurt Van der Elst<br />
<strong>LOD</strong>-componist Frederik<br />
Neyrinck.
Biografieën<br />
foto: Kurt Van der Elst<br />
<strong>LOD</strong> <strong>muziektheater</strong><br />
<strong>LOD</strong> <strong>muziektheater</strong> is een<br />
Gents productiehuis voor<br />
opera en <strong>muziektheater</strong>,<br />
een creatieve thuis voor<br />
artiesten. <strong>LOD</strong> engageert<br />
zich om trajecten uit te<br />
zetten op lange termijn.<br />
Het wil een overkoepelend<br />
platform zijn voor<br />
kunstenaars, en hen de<br />
middelen bieden om hun<br />
ideeën uit te werken.<br />
Al 30 jaar creëert <strong>LOD</strong><br />
producties die vaak<br />
toonaangevend bleken<br />
voor het hedendaagse<br />
landschap van opera en<br />
<strong>muziektheater</strong>. <strong>De</strong> resultaten<br />
die voortvloeien uit deze<br />
artistieke samenwerkingen<br />
laten zich niet in hokjes<br />
plaatsen en blijven lang<br />
nazinderen. <strong>LOD</strong> richt de blik<br />
resoluut op wat komt, onder<br />
andere door zijn engagement<br />
voor jong talent.<br />
27
Biografieën<br />
<strong>Asko|Schönberg</strong><br />
<strong>Asko|Schönberg</strong>:<br />
toonaangevend ensemble<br />
voor nieuwe muziek.<br />
Kwaliteit, experiment<br />
en vernieuwende<br />
programmering met oog<br />
voor actualiteit zijn de<br />
belangrijkste pijlers. Met<br />
een rijk netwerk aan musici,<br />
dirigenten, componisten,<br />
veelzijdige jonge makers en<br />
partners uit verschillende<br />
28<br />
kunstdisciplines, draagt<br />
<strong>Asko|Schönberg</strong> bij aan het<br />
‘maken van nu’.<br />
Het ensemble fungeert als<br />
een toegankelijk platform<br />
dat met innovatieve en<br />
energieke partners bouwt<br />
aan de voortdurende<br />
ontwikkeling van de<br />
eigentijdse gecomponeerde<br />
muziek in al haar<br />
verschillende vormen. Vanuit<br />
de Amsterdamse thuisbasis<br />
opereert het ensemble over<br />
foto: Tom ten Seldam<br />
de hele wereld. Zowel de<br />
topcollectie van de grote<br />
20e-eeuwse componisten als<br />
het allernieuwste 21e-eeuwse<br />
werk worden uitgevoerd<br />
op concertpodia, festivals<br />
en in interdisciplinaire<br />
voorstellingen.<br />
<strong>Asko|Schönberg</strong> is ensemble in<br />
residence bij het Muziekgebouw.<br />
www.askoschoenberg.nl.
Verwacht<br />
<strong>De</strong> maan van Rijnvos<br />
Ives Ensemble<br />
Donderdag<br />
avondserie<br />
Do 30 nov <strong>20<strong>23</strong></strong><br />
Grote Zaal<br />
20.15 uur<br />
<strong>De</strong> maan zingt in het nieuwe strijkkwartet Seléne van<br />
Richard Rijnvos. Het is deel twee in zijn negendelige<br />
cyclus Kosmoscópio, gewijd aan de planetenmuziek van<br />
de harmonie der sferen. Rijnvos werkt graag in zulke<br />
grotere verbanden. Eerder presenteerde het Ives Ensemble<br />
in het Muziekgebouw al de serie Riflessi, waarin Rijnvos<br />
‘companion pieces’ bij moderne klassiekers schreef. Seléne<br />
krijgt reliëf door drie bijzondere twintigste-eeuwse werken<br />
uit de Verenigde Staten, Engeland en Nederland. Het<br />
publiek zit rondom de uitvoerders en het concert begint en<br />
eindigt in het pikkedonker – recept voor een intieme maar<br />
kosmische reis.<br />
Het programma omspant bijna een eeuw. Het vroegste<br />
werk is het krachtige pianokwintet Suite nr. 2 (1929)<br />
van Ruth Crawford, waarin zij een eigen synthese vindt<br />
tussen traditie en modernisme. Het Pianokwintet (20<strong>11</strong>)<br />
van de Brit Laurence Crane is een oefening in suggestie<br />
en metamorfose; wat begint als een simpele hoekige wals<br />
roept gaandeweg complete werelden op. Reinbert de Leeuw<br />
was behalve dirigent ook componist. Zijn Etude uit 1985 is<br />
een hoogenergetisch mechaniek, waarin hij de Europese<br />
klankwereld op Amerikaanse minimal music laat botsen.<br />
Richard Rijnvos<br />
foto: Frank Zweers<br />
Programma: Ruth Crawford Suite nr. 2 / Reinbert de Leeuw<br />
Etude voor strijkkwartet / Laurence Crane Pianokwintet /<br />
Richard Rijnvos Seléne<br />
29
Verwacht<br />
November<br />
vr 24 nov / 20.15 uur<br />
Ausklang van Lachenmann<br />
Symfonieorkest<br />
Conservatorium<br />
Brussel + Jan Michiels<br />
za 25 nov / 14.15 uur<br />
Vroege vogels<br />
IJ-Salon<br />
zo 26 nov / 09.30, <strong>11</strong>.00 +<br />
12.30 uur / Kleine Zaal<br />
Manta (4-24 maanden)<br />
Klankennest<br />
zo 26 nov / 15.00 uur /<br />
Atriumzaal<br />
SoundLAB<br />
Workshop voor volwassenen<br />
zo 26 nov / 20.30 uur<br />
Taksim Trio<br />
do 30 nov / 20.15 uur<br />
<strong>De</strong> maan van Rijnvos<br />
Ives Ensemble<br />
<strong>De</strong>cember<br />
za 2 dec / 20.15 uur<br />
Frans, Duits én Brits<br />
Simon Keenlyside +<br />
Malcolm Martineau<br />
zo 3 dec / 16.00 uur /<br />
Kleine Zaal<br />
What’s in the air?<br />
Nieuw Amsterdams Peil<br />
di 5 dec / 20.15 uur /<br />
Kleine Zaal<br />
Maar wat er ook gebeurt er<br />
klinkt muziek<br />
Olga Zuiderhoek +<br />
Gerard Bouwhuis<br />
do 7 dec / 12.30 uur<br />
Shunske Sato + Shuann Chai<br />
Lunchconcert i.s.m. Nationaal<br />
Muziekinstrumenten Fonds<br />
do 7 dec / 20.15 uur<br />
Cinquantenaires van de<br />
zotheid<br />
Het Collectief<br />
vr 8 dec / 20.15 uur<br />
Carmina Burana van Orff<br />
Pianoduo Festival Amsterdam<br />
zo 10 dec / <strong>11</strong>.00 uur /<br />
Kleine Zaal<br />
<strong>De</strong> wondere wereld van de<br />
31-toonsmuziek<br />
Vokalprojekt 31<br />
SoundLAB Workshop<br />
Maak je eigen muziek met de<br />
wonderlijkste instrumenten.<br />
Voor kinderen (7+) met<br />
volwassenen in de Atriumzaal<br />
om 13.00 uur op verschillende<br />
zondagen. Kaartjes via<br />
muziekgebouw.nl/soundlab<br />
WannaSwing<br />
Op de kade voor het<br />
Muziekgebouw staat de<br />
interactieve muziekinstallatie<br />
WannaSwing van theatermaakster<br />
Caecilia Thunissen<br />
en scenograaf Jan Boiten. Acht<br />
schommels sturen composities<br />
aan van hedendaagse<br />
componisten als Joey Roukens,<br />
Mayke Nas en Rob Zuidam.<br />
Zie voor meer informatie<br />
muziekgebouw.nl/wannaswing<br />
Huil van de Wolff<br />
Elke 22e van de maand<br />
klinkt om 20.00 uur het<br />
geluidsmonument Huil van<br />
de Wolff van Martijn Padding<br />
ter herinnering aan oprichter<br />
van het Muziekgebouw<br />
Jan Wolff (1941 - 2012).<br />
muziekgebouw. nl/<br />
huilvandewolff<br />
Geheimtips<br />
Bijzondere concerten<br />
die je niet mag missen.<br />
muziekgebouw.nl/geheimtips<br />
30
Foto: Erik van Gurp<br />
Op de hoogte blijven?<br />
Mis geen enkel concert en schrijf je<br />
in voor onze nieuwsbrief! Scan de<br />
QR-code of ga naar muziekgebouw.<br />
nl/nieuwsbrief. Of volg ons via<br />
Facebook, LinkedIn of Instagram.<br />
4’33 grand café<br />
Kom voor of na het concert eten<br />
in 4’33 grand café. Reserveren:<br />
020 788 2090 of 433grandcafe.nl.<br />
Rondom het concert<br />
- Na aanvang van het concert heb je<br />
geen toegang meer tot de zaal.<br />
- Zet je mobiele telefoon uit voor<br />
aanvang van het concert.<br />
- Het maken van beeld- of<br />
geluidsopnamen in de zaal alleen<br />
met schriftelijke toestemming.<br />
- Algemene Bezoekersvoorwaarden<br />
zijn na te lezen op muziekgebouw.nl<br />
Bij de prijs inbegrepen<br />
Reserveringskosten zijn bij de<br />
kaartprijs inbegrepen.<br />
Ook een drankje, tenzij anders<br />
vermeld op je concertkaartje.<br />
Word Vriend<br />
Inkomsten uit kaartverkoop dekken<br />
ten dele onze kosten.<br />
Word vriend: met jouw steun<br />
kunnen we concerten op het<br />
hoogste niveau blijven organiseren.<br />
Meer informatie:<br />
muziekgebouw.nl/wordvriend<br />
Dank!<br />
Wij kunnen niet zonder de steun van<br />
onze vaste subsidiënten en Vrienden<br />
van het Muziekgebouw. Wij zijn hen<br />
daarvoor zeer erkentelijk.<br />
Druk binnenwerk<br />
druk & printservice<br />
31