28.07.2013 Views

Min munn er er full av lovsang til deg, jeg priser din herlighet ... - DFEF

Min munn er er full av lovsang til deg, jeg priser din herlighet ... - DFEF

Min munn er er full av lovsang til deg, jeg priser din herlighet ... - DFEF

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Lyd<strong>er</strong> Engh <strong>er</strong><br />

kanskje den<br />

forkynn<strong>er</strong>en i De<br />

Frie Evangeliske<br />

Forsamling<strong>er</strong> som<br />

har satt dypest<br />

spor ett<strong>er</strong> seg. Han<br />

utg<strong>av</strong> fl<strong>er</strong>e bøk<strong>er</strong><br />

og var kjent for en<br />

veldig åpenbaring<br />

ov<strong>er</strong> Kristus i<br />

Guds ord. I 1941<br />

<strong>av</strong>holdt han fl<strong>er</strong>e<br />

bibeltim<strong>er</strong> i Oslo,<br />

og disse ble skrevet<br />

ned. Aasland og<br />

Garbels Boktrykk<strong>er</strong>i<br />

utg<strong>av</strong> en bok med<br />

utgangspunkt i<br />

disse talene. I DGB<br />

fremov<strong>er</strong> vil vi<br />

gjengi disse talene,<br />

og håp<strong>er</strong> dette vil<br />

hjelpe les<strong>er</strong>ne <strong>til</strong> å<br />

bli bedre kjent med<br />

den skjulte Kristus.<br />

Den skjulte Kristus<br />

Del 4a: Lammets sinn ovenfor<br />

Gud<br />

La oss ennå stoppe litt ved Jesu<br />

fornedrelse. Men nå ikke innenfor<br />

skapningen, men innenfor Fad<strong>er</strong>en.<br />

Jeg har mistet int<strong>er</strong>essen for å holde<br />

preken<strong>er</strong>. Det <strong>er</strong> blitt m<strong>er</strong> om å gjøre å se<br />

noe, og så ganske enkelt fortelle det <strong>jeg</strong><br />

har sett.<br />

Vi les<strong>er</strong> først et v<strong>er</strong>s i Åp. 14: «Og <strong>jeg</strong><br />

så, og se, Lammet stod på Sions b<strong>er</strong>g,<br />

og med det hundre og fire og førti tusen,<br />

som hadde dets n<strong>av</strong>n og Fad<strong>er</strong>ens n<strong>av</strong>n<br />

skrevet på sine pann<strong>er</strong>».<br />

Når vi stans<strong>er</strong> for dette v<strong>er</strong>s, s<strong>er</strong> vi snart<br />

at Gud <strong>er</strong> Lammets Far. Det stod jo<br />

«dets (Lammets) Fad<strong>er</strong>s n<strong>av</strong>n». Alt det<br />

Kristus <strong>er</strong> som Lam, det <strong>er</strong> Han født <strong>til</strong><br />

å være. Vi har før talt om Hans natur, og<br />

at Lammet nettopp betegn<strong>er</strong> Hans natur.<br />

Kristus har nemlig ikke selv frambrakt<br />

noe <strong>av</strong> Sin natur, det <strong>er</strong> Fad<strong>er</strong>en som<br />

har født det. Det <strong>er</strong> d<strong>er</strong>for lett å forstå at<br />

Kristus som Lam må være lik sin Far.<br />

D<strong>er</strong>for kunne Jesus si: «Den som har<br />

sett meg (som Lam), har sett Fad<strong>er</strong>en»,<br />

men de hadde ennå ikke sett han på den<br />

måten.<br />

”Han førte den menneskelige<br />

like opp <strong>til</strong> korset for d<strong>er</strong> å<br />

<strong>full</strong>byrde en evig forening<br />

mellom det guddommelige<br />

og menneskelige”<br />

H<strong>er</strong> står vi foran et spørsmål som<br />

krev<strong>er</strong> svar. Kristus var jo ikke enhv<strong>er</strong><br />

henseende født <strong>av</strong> Fad<strong>er</strong>en. Han het<strong>er</strong> i<br />

Joh. 1;18: «Den enbårne Sønn», men et<br />

annet sted les<strong>er</strong> vi: «Født <strong>av</strong> en kvinne»<br />

(Gal. 4, 4). Født <strong>av</strong> Fad<strong>er</strong>en, og født<br />

<strong>av</strong> en kvinne, det <strong>er</strong> hemmeligheten<br />

ved Kristi <strong>til</strong>blivelse. Løsningen blir<br />

således at Han hadde sitt Lammevesen<br />

fra Fad<strong>er</strong>en og menneskenatur fra<br />

mennesket. Det <strong>er</strong> dyp og und<strong>er</strong><strong>full</strong><br />

harmoni i dette.<br />

I Åp. 5;6 har vi disse hemmelighets<strong>full</strong>e<br />

ord: «Og <strong>jeg</strong> så... et (lite) Lam stå<br />

d<strong>er</strong>, likesom slaktet». Johannes så<br />

slaktem<strong>er</strong>ket, han så en leven<strong>deg</strong>jørelse<br />

<strong>av</strong> forsoningen. Han så Lammet,<br />

nettopp dette som brakte forsoningen.<br />

Nå vet vi jo at det ikke bare var Hans<br />

guddommelige natur som ble korsfestet<br />

og som ble m<strong>er</strong>ket <strong>av</strong> spikrene, men<br />

også Hans menneskelige kropp og<br />

Hans menneskelige natur. Sårene sitt<strong>er</strong><br />

på Hans hend<strong>er</strong> og Hans føtt<strong>er</strong> og i<br />

Hans side. Disse sår sitt<strong>er</strong> ikke bare i<br />

Hans ytre, de har trengt igjennom både<br />

hans menneskelige og guddommelige<br />

vesen. Hvor dypt vi enn s<strong>er</strong> inn i hans<br />

p<strong>er</strong>sonlighet vil vi finne sårene, alt hos<br />

Han som bær<strong>er</strong> slaktem<strong>er</strong>ket.<br />

Så var det ikke bare sin kropp Han ofret<br />

<strong>til</strong> syndeoff<strong>er</strong>, men i og med ofringen<br />

<strong>av</strong> den menneskelige kropp, ofret Han<br />

seg selv. «Han som g<strong>av</strong> Seg selv <strong>til</strong> en<br />

løsepenge for alle» (1. Tim. 2;6). I og<br />

med denne ytre off<strong>er</strong>handling frambar<br />

Han seg selv og ble helt igjennom m<strong>er</strong>ket<br />

<strong>av</strong> sårene.<br />

Han fikk på den måten sin Lammenatur<br />

<strong>av</strong> Fad<strong>er</strong>en og sin menneskenatur<br />

gjennom mennesket. Jeg si<strong>er</strong> ikke <strong>av</strong><br />

mennesket, men gjennom mennesket, for<br />

det var Fad<strong>er</strong>en som også virket det ved<br />

sin Ånd (Matt. 1;20, Luk. 1;35).<br />

For nå å kunne bli det off<strong>er</strong> for hele<br />

slektens synd som Han var bestemt<br />

<strong>til</strong>, måtte Han i sin p<strong>er</strong>son forene det<br />

guddommelige og menneskelige. Og så<br />

tok Han hele den menneskelige natur<br />

med seg inn på Lammets vei, for at<br />

menneskenaturen kunne innsvøpes i<br />

Lammenaturen og bli ett med den. Han<br />

førte den menneskelige natur like opp<br />

<strong>til</strong> korset for d<strong>er</strong> å <strong>full</strong>byrde en evig<br />

forening mellom det guddommelige og<br />

menneskelige.<br />

Und<strong>er</strong> betraktning <strong>av</strong> Kristi fornedrelse<br />

ovenfor Fad<strong>er</strong>en gikk mine tank<strong>er</strong><br />

fra det ene skriftord <strong>til</strong> det annet. Jeg<br />

vil forsøke å gjenkalle noen <strong>av</strong> dem.<br />

Hans fornedrelse ovenfor Gud var ikke<br />

påtvunget, men frivillig, «<strong>av</strong> seg selv».<br />

Den var ønsket, begjæret, forlangt, ikke<br />

<strong>av</strong> Fad<strong>er</strong>en, men <strong>av</strong> Sønnen.<br />

Vi les<strong>er</strong> i Ef. 1;17: «At vår Jesu Kristi<br />

Gud, h<strong>er</strong>lighetens Fad<strong>er</strong>...» H<strong>er</strong> kall<strong>er</strong><br />

Fad<strong>er</strong>en Jesu Kristi Gud. Vi komm<strong>er</strong><br />

<strong>til</strong>bake <strong>til</strong> dette uttrykk sen<strong>er</strong>e. La oss lese<br />

noen fl<strong>er</strong>e skriftsted<strong>er</strong>. 1. Kor. 11;3: «Men <strong>jeg</strong> vil at d<strong>er</strong>e skal vite at<br />

Kristus <strong>er</strong> enhv<strong>er</strong> manns hode, og mannen kvinnens hode, og Gud<br />

<strong>er</strong> Kristi hode». Det var ikke Gud som forlangte å bli Kristi hode,<br />

men Kristus som frivillig und<strong>er</strong>kastet seg Gud som Sitt hode. Ennå<br />

et ord: «Men d<strong>er</strong>e hør<strong>er</strong> Kristus <strong>til</strong>, og Kristus hør<strong>er</strong> Gud <strong>til</strong>» (1.<br />

Kor. 3;23).<br />

”Han fornedr<strong>er</strong> seg innfor Gud for å bli Hans<br />

tjen<strong>er</strong>, Han som selv var Gud”<br />

For å se Hans fornedrelse innfor Fad<strong>er</strong>en klart må vi huske hva<br />

Johannes si<strong>er</strong>: «I begynnelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud,<br />

og Ordet var Gud» (Joh. 1;1). Og «<strong>av</strong> seg selv g<strong>av</strong> Han <strong>av</strong>kall på<br />

å være i Guds skikkelse og være Gud lik» (Fil. 2;6-7). H<strong>er</strong> har vi<br />

fornedrelsen innfor Gud. Det <strong>er</strong> ufattelig for den menneskelige<br />

forstand, og selv troen står slått <strong>av</strong> forundring foran dette<br />

myst<strong>er</strong>ium (1. Tim. 3;16).<br />

Kristus har fornedret seg innfor Gud. Men ikke på den måten at<br />

Han oppg<strong>av</strong> sin guddommelige natur, for det <strong>er</strong> umulig. Men i<br />

følge disse ord; «tok en tjen<strong>er</strong>s skikkelse på seg, idet Han kom i<br />

mennesk<strong>er</strong>s lignelse», og nå bær<strong>er</strong> n<strong>av</strong>net Menneskesønnen, <strong>er</strong> det<br />

en kjensgj<strong>er</strong>ning at Han frivillig opphørte å vise seg som Gud i ytre<br />

henseende.<br />

«For d<strong>er</strong>e kjenn<strong>er</strong> vår H<strong>er</strong>re Jesu Kristi nåde, at han for d<strong>er</strong>es<br />

skyld ble fattig da Han var rik, for at d<strong>er</strong>e ved Hans fattigdom<br />

skulle bli rike» (2. Kor. 8;9). Paulus visste at han måtte bruke<br />

ov<strong>er</strong>bevisende midl<strong>er</strong> for å bevege korint<strong>er</strong>nes hj<strong>er</strong>t<strong>er</strong> <strong>til</strong><br />

g<strong>av</strong>mildhet, og da visste han ikke om noe st<strong>er</strong>k<strong>er</strong>e enn å henvise <strong>til</strong><br />

Jesu Kristi fornedrelse. Kristus kunne ikke annet enn å oppgi sin<br />

natur, men Han kunne <strong>av</strong>stå fra å manifest<strong>er</strong>e den.<br />

Paulus si<strong>er</strong>: «Kristus <strong>er</strong> blitt en tjen<strong>er</strong> for de omskårne» (Rom.<br />

15;8). H<strong>er</strong> s<strong>er</strong> vi Hans fornedrelse ovenfor mennesk<strong>er</strong>. Men i Esaias<br />

42,;1 les<strong>er</strong> vi: «Se min tjen<strong>er</strong>, som <strong>jeg</strong> støtt<strong>er</strong>, min utvalgte, som min<br />

sjel har behag i». H<strong>er</strong> kalles Han Guds tjen<strong>er</strong>. Han fornedr<strong>er</strong> seg<br />

innfor Gud for å bli Hans tjen<strong>er</strong>, Han som selv var Gud.<br />

Sted: Solstrand Sør-Audnedal.<br />

Tid: 17. - 19. april 2009<br />

Unge og eldre ønskes velkommen!<br />

Vi samles <strong>til</strong> kveldsmat kl.18,00<br />

Flørste møte kl.20,00.<br />

Årets tal<strong>er</strong>e <strong>er</strong>:<br />

Randi Johansen,<br />

Unni Fredstad m/fl<strong>er</strong>e.<br />

Solskinnsord:<br />

JESUS KOMMER<br />

SNART<br />

Kvinneweekend:<br />

Jesus komm<strong>er</strong> snart, det si<strong>er</strong> Han i sitt Ord.<br />

Da vil Han hente alle dem som vent<strong>er</strong> på<br />

Ham h<strong>er</strong> på jord.<br />

Kanskje du har vanskelighet<strong>er</strong> for å tro,<br />

i ditt hj<strong>er</strong>te hold<strong>er</strong> tvilen på å gro,<br />

men <strong>er</strong> du villig <strong>til</strong> å tro på Ham,<br />

da lær<strong>er</strong> du å kjenne en forund<strong>er</strong>lig mann.<br />

Han gir <strong>deg</strong> troen som en g<strong>av</strong>e<br />

og en fred som den fredeligste hage.<br />

Jesus har tatt bort vår synd og vår skam,<br />

slik at vi kan være rede <strong>til</strong> å møte Ham.<br />

Han <strong>er</strong> vårt PASS <strong>til</strong> Himmelens Land<br />

og d<strong>er</strong> <strong>er</strong> det plass <strong>til</strong> alle mann.<br />

Han vent<strong>er</strong> på nettopp <strong>deg</strong><br />

og vil ha <strong>deg</strong> <strong>til</strong> å vandre sammen med seg.<br />

Gunn Synnøve Hamm<strong>er</strong>sland, Most<strong>er</strong>hamn<br />

Pris<strong>er</strong> for hele helgen:<br />

In<strong>er</strong>nat og hytt<strong>er</strong> kr. 750,00<br />

Leilighet “ 850,00<br />

Tillegg for<br />

leie <strong>av</strong> sengetøy “ 50,00<br />

Kom med forventning <strong>til</strong> hva Jesus<br />

har for <strong>deg</strong>! Velkommnen i Jesu n<strong>av</strong>n<br />

Påmel<strong>din</strong>g <strong>til</strong>:<br />

Reidunn Løland<br />

Tlf. 38 34 50 22<br />

Mob. 47 25 81 76<br />

Reidunn Håskjold<br />

Tlf: 38 28 38 75<br />

Mob. 91 57 33 75<br />

26 27 nr. 3 • mars 2009

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!