02.09.2013 Views

Nr 3 - Amorc

Nr 3 - Amorc

Nr 3 - Amorc

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ROSENKORSET<br />

<strong>Nr</strong> 3, 2007 Årg. 31<br />

Filosofi – Mystikk – Vitenskap – Kultur<br />

Tidsskrift for<br />

Den Skandinaviske Storlosjen<br />

av Rosenkors-Ordenen<br />

A.M.O.R.C.<br />

Ansvarlig utgiver: Den<br />

Skandinaviske Storlosjen<br />

Redaktør: Christine Eike<br />

En varm takk til alle som har gjort<br />

dette tidsskrift mulig.<br />

Copyright 2007<br />

Den Skandinaviske Storlosjen av<br />

Rosenkors-Ordenen A.M.O.R.C.<br />

Rösan, Gathes väg 141<br />

SE-439 36 Onsala, Sverige<br />

Tlf.: 0300/569956<br />

rosenkors.orden@amorc.se<br />

www.amorc.se; www.amorc.dk<br />

www.amorc.no<br />

Artiklene gjengir ikke nødvendigvis<br />

Rosenkors-Ordenen A.M.O.R.C.’s<br />

offisielle syn. Hver artikkel må<br />

bedømmes ut fra seg selv.<br />

Innhold:<br />

Redaktørens forord ............, 2<br />

Imperatoren har ordet:<br />

Å gå videre .............. 4<br />

Gnosis, RCU 2007 .............. 7<br />

RCU deltakere har ordet ... 12<br />

Gnosis , spohia og rosenkreuzerne<br />

...................... 15<br />

To dikt ................................. 21<br />

En boganmeldelse ............... 23<br />

Vetenskap och mystik<br />

del 2 .............................. 24<br />

Omslagsbilder fra årets RCU<br />

Fotograf: Eldbjørg Nyborg<br />

Montering: Trond Grøntoft<br />

__________________________________________________________<br />

1 RK 3-07


__________________________________________________________<br />

RK 3-07 2<br />

Kjære leser<br />

Denne gangen er det gnosis som er<br />

hovedtema, den andre av de tre søyler<br />

som vår R.C.–tradisjon bygger på. Gnosis,<br />

kunnskap, viten, erkjennelse betyr at vi<br />

lytter til det aller innerste og dypeste i<br />

oss. På ulike måter ble temaet belyst på<br />

årets RCU, både i og utenfor Lysets Tempel. Vi har inkludert mange bilder<br />

på omslaget (de fleste av dem tatt av Eldbjørg Nyborg), en fyldig omtale og<br />

også deltakeres syn på det hele i denne utgaven av Rosenkorset. Artikkelen<br />

om gnosis, sophia og rosenkreuzerne gir en første smakebit på dette R.C. årets<br />

Storlosjeseminar som startes i høst. Diktene handler om vår essens, bokomtalen<br />

om våre skyggesider – som også er en del av oss. Imperatorens budskap er at vi<br />

må holde fast på kraften fra ånden i vårt indre, spesielt i motgang. Del 2 av den<br />

spennende serien om Vitenskap og Mystikk dreier seg om kjærlighetens kraft.<br />

Vi har dermed holdt oss til ideen: at fra nå av skal hver utgave av Rosenkorset<br />

være et slags temanummer.<br />

En annen idé som vi er i ferd med å virkeliggjøre, er at vårt blad i større grad<br />

skal være skapt av vår Storlosjes egne medlemmer. Neste nummers hovedtema<br />

blir den tredje søylen: alkymi og hermetisme. Deretter tar vi for oss de fire<br />

elementer og kvintessensen. Har du ideer eller stoff, er du hjertelig velkommen<br />

til å sende det til rosenkorset@amorc.nu. Det finnes mye kreativitet blant våre<br />

medlemmer, noe siste skudd på stammen www.amorc.nu er et særdeles godt<br />

bevis på. Prosjektlederen for denne siden sier det slik: Vi frigjør den energien<br />

som ligger i mange medlemmer, rett og slett ved å la dem utfolde seg. Ja, utfold<br />

deg både i den esoteriske forgården The Esoteric Community og med ideer og<br />

innspill til våre fremtidige Rosenkors!<br />

Måtte dere alle få mange fine og dype esoteriske stunder, både som lesere<br />

av dette blad, på Internet, i deres sanktum, som deltakere i ritualer og som<br />

medskapere i den verden vi alle ønsker skal være et godt og vakkert sted, for<br />

samtlige som lever nå og for våre etterkommere.<br />

Dyp Indre Fred<br />

Christine Eike


Vår vision<br />

Rosenkors-Orden A.M.O.R.C. är en ideell organisation<br />

som finns över hela världen. Den består av kvinnor och<br />

män som söker en djupare insikt om kroppens, själens,<br />

livets och naturens stora mysterier.<br />

Rosenkors-Orden har genom historien samlat och<br />

bevarat ett vetande om inre tidlösa sanningar. Syftet är<br />

att göra tidsåldrarnas visdom tillgänglig för seriöst<br />

sökande människor. Kunskapen förmedlas genom ett<br />

studiesystem som berör alla sidor av tillvaron.<br />

Med den fria tanken som en förutsättning är det vår<br />

vision att ge var och en nya möjligheter till ett liv i<br />

harmoni med tillvarons skapande konstruktiva krafter.<br />

Med förankring i filosofi, mystik, vetenskap och kultur<br />

söker vi bygga för en bättre värld.<br />

Kontakta oss för ytterligare information – som erhålles gratis och utan förpliktelser<br />

på danska, finska, norska, svenska – eller besök vår hemsida.<br />

b<br />

Rosenkors-Orden A.M.O.R.C.<br />

Internet: www.amorc.se<br />

Rösan, Gathes väg 141, SE-439 36 Onsala, Sverige<br />

Tel: +46 (0)300 56 99 56 ~ E-post: rosenkors.orden@amorc.se<br />

__________________________________________________________<br />

3 RK 3-07


RK 3-07 4<br />

Imperatoren<br />

har ordet:<br />

Å gå videre<br />

av<br />

Christian Bernard, FRC<br />

A.M.O.R.C..s Imperator<br />

Et av de fundamentale prinsipper<br />

innen psykologien fra de siste par<br />

ansvar for dem? Er det nok<br />

å kjenne til årsaken for våre<br />

dårlige handlinger, falske ord og<br />

negative tanker? En forklaring<br />

kan hjelpe oss å forstå, men den<br />

tjener ingen som helst hensikt hvis vi<br />

desennier er at et problem ikke kan samtidig mangler viljen til forandring.<br />

løses, hvis dets kilde er ukjent. Dette Kanskje det viktigste ikke var å kjenne<br />

har ført til en praksis som involverer opprinnelsen til våre problemer, men<br />

langvarige terapier, regresjoner under ganske enkelt å akseptere dem (som<br />

hypnose til den tidlige barndommen, zen) eller å kjempe mot dem (som en<br />

ja til og med regresjoner til tidligere ridder)?<br />

liv etc. Det skal medgis at vi får et Vårt liv er styrt av rytmer og vaner.<br />

bedre overblikk over våre problemer Våre bekymringer, redsler og fobier<br />

og våre reaksjoner på dem hvis vi er kan overvinnes, men vi må være<br />

klar over deres opprinnelse, men er villige til det. Å vite for eksempel<br />

dette virkelig nok? Skulle vi bare nøye hvorfor vi i en gitt situasjon er skremt<br />

oss med kunnskapen om et prinsipp eller har en irrasjonell frykt når vi<br />

som i noen tilfeller unnskylder mange konfronteres med en gjenstand, et dyr,<br />

av våre holdninger og tar bort vårt visse situasjoner eller noen personer,<br />

__________________________________________________________


kan være interessant på et intellektuelt er viktige kjennetegn på det å være et<br />

plan, men det løser ingen verdens ting. menneske. Ingen kan unngå dem, men<br />

Våre reaksjoner og ikke-reaksjoner er hele forskjellen ligger i hvordan vi er<br />

først og fremst vaner. La oss ta en reise i stand til overvinne dem og hvordan<br />

som et eksempel. Hvis vi er redde for vi reagerer ved motgang. Det er det vi<br />

det ukjente, kan det å bevege seg fra kaller mesterskap i livet. Vi er mestere<br />

et sted til et annet synes besværlig. over vår egen skjebne, og vi har våre<br />

Første gangen nøler vi kanskje og har egne frie valg, i det minste når det<br />

en stressende opplevelse. Da synes gjelder måten vi takler livets prøver<br />

veien å være lang …., så venner vi på. Først og fremst skulle vi forsøke å<br />

oss langsomt til det; det som pleide å overvinne vår frykt og uro, eller med<br />

framstå som vanskelig og ubehaglig, omhu og sikker klokskap forandre vår<br />

blir gradvis enklere. Veien synes måte å tenke, tale og reagere på. Noen<br />

kortere, vi reagerer bedre og blir vant ganger har vi kanskje vært i stand<br />

til det.<br />

til å overvinne våre bekymringer<br />

Man kan ikke gjøre framskritt fordi vi var nødt til det, og fordi vi<br />

ved å gå bakover, heller ikke gå opp ikke hadde noe annet valg. Denne<br />

trappen ved å gå nedover trinnene. erfaringen kan anvendes i mange<br />

Hvis vi vil vite hva som ligger bak situasjoner. Vi begynner med en liten<br />

døren vi har foran oss, må vi ha mot til kraftanstrengelse i starten, og etterpå<br />

å åpne den. Hvis fortiden skal hjelpe blir det mindre og mindre vanskelig.<br />

oss til å leve i nåtiden og forberede Å være klar over det, skjermer oss<br />

oss for framtiden, må den ikke hindre imidlertid ikke fra livets trengsler, og<br />

vår utvikling. Kraften til å overvinne vi er oftere i omstendighetenes vold<br />

erverves gjennom en sterk vilje. Det enn at vi opptrer som deres årsak.<br />

er ikke sikkert man vinner ved hver For å ta opp min tidligere<br />

anledning i livet, men selv etter at man tankerekke, vil jeg påstå at vi skulle<br />

har falt, kan man reise seg og begynne prøve å forbedre vår oppførsel og<br />

på nytt på en annen måte, men en tillate våre liv å utvikle seg på en<br />

bedre sådan. Det har ofte blitt sagt at positiv måte uten å forvente noen ting<br />

skjebnen smiler til modige mennesker. fra andre, uten å lete etter den eller<br />

Jeg vet ikke om dette alltid er tilfelle, de skyldige og uten unnskyldninger<br />

men ofte blir vi gjort oppmerksomme eller påskudd. Selv om man har<br />

på det faktum at store pessimister ikke hatt en vanskelig barndom, selv om<br />

blir møtt med for mye glede og lykke. man tenker at ”helvete er de andre”,<br />

At man har vansker, plager og lidelser selv om …, skulle ikke hindre oss i<br />

__________________________________________________________<br />

5 RK 3-07


å komme videre, gå framover. Hva råder på jorden og all urettferdighet<br />

enn våre valg måtte være, så må vi ta som vi er utsatt for som gruppe og som<br />

ansvar for dem. Hvis det skulle vise individer, men la oss aldri glemme<br />

seg at de ikke var heldige, må vi ikke hva den belgiske sanger og poet<br />

klandre andre. Vi skulle også være Jaques Brel sa: ”at vi i alle ting skulle<br />

tålmodige, fordi noe som vi trodde var se alt som er skjønt.” Hvis minner<br />

en tragedie, kan senere vise seg å være overmanner deg, hvis sorg trykker<br />

en velsignelse. Jeg er sikker på at hver deg ned og du føler deg sønderknust,<br />

eneste av dere allerede har gjort denne hvis bare verdens heslighet viser seg<br />

form for erfaring, en eller flere ganger for dine øyne, hold da fast på kraften<br />

og på forskjellige måter. Vi har sikkert fra ånden i ditt indre. Ikke gi opp,<br />

allerede hørt det kinesiske ordspråk: men søk den lille flammen som stadig<br />

La 7 år passere etter en vanære og skinner i din sjels indre for så frimodig<br />

den kommer til å bli en ære. Når det og freidig å reise deg og konfrontere<br />

gjelder meg, så er jeg overbevist om de krefter som trekker deg ned. Måtte<br />

at 7 dager, 7 timer og 7 minutter kan du med stolthet og overbevisning si:<br />

være nok. Det er også dette livets ”Jeg går framover, jeg går framover,<br />

alkymi dreier seg om.<br />

jeg går framover …”.<br />

Jeg kunne også legge merke til<br />

at personer som reagerer så positivt Samvittighet, tillit, utholdenhet og<br />

som mulig når de står framfor et mot.<br />

problem, tiltrekker seg det vi kaller La dette være mitt ønske for deg.<br />

hell; det betyr: en ny mulighet. Det<br />

b<br />

sies vanligvis at en R.C.- filosof skulle<br />

være et vandrende spørsmålstegn. Det<br />

er sant at dette er absolutt nødvendig<br />

og at det å resonnere er like viktig<br />

som ren meditasjon. Allikevel skulle<br />

vi ikke tillate at alle de problemer som<br />

vi møter, ødelegger våre liv. Heller<br />

ikke må vi tillate dem å frata oss de<br />

enkle gleder eller de flyktige øyeblikk<br />

av lykke som vi ofte ignorerer og lar<br />

passere uten å verdsette dem nok. Vi<br />

må riktignok være bevisste om verden<br />

rundt oss, om den grusomheten som<br />

__________________________________________________________<br />

RK 3-07 6


Gnosis<br />

Finn din indre visdom -<br />

opplev det ubeskrivelige<br />

RCU 2007<br />

Årets RCU bar tittelen: GNOSIS.<br />

Finn din indre visdom – opplev<br />

det ubeskrivelige; og nærmest<br />

ubeskrivelige ble disse skjønne<br />

maidagene på Rösan i Onsala. Her<br />

var det foredrag, meditasjoner,<br />

gruppearbeid, vandringer i labyrinten,<br />

mysteriespill, vokalintoneringer, dype<br />

opplevelser i tempelet, mye musikk,<br />

hygge og god mat – for å nevne noe.<br />

Alle deltakere hadde fått utdelt<br />

noen små praktiske oppgaver, slik som<br />

å lage kaffe eller støvsuge mellom<br />

programpostene. På denne måten<br />

oppstod det et sant fellesskap mange<br />

kommer til å huske med glede.<br />

Noen små glimt av alt dette får<br />

leseren her gjennom billedkavalkaden<br />

på omslagssidene. Alle bilder er<br />

tatt på årets RCU. De taler sitt eget<br />

språk.<br />

Den siste dagen tok vår Stormester<br />

Live Söderlund oss med på en<br />

erindringsreise som oppsummerte<br />

dagene på en gripende måte. Vi<br />

gjengir her hva hun sa:<br />

RCU 2007 ~ Gnosis<br />

RCU 2007 har nått sin sista<br />

programpunkt och jag står här med<br />

en överväldigande känsla av djup<br />

tacksamhet till alla er som varit med<br />

och gjort dessa dagar till vad de blivit.<br />

Tack för ert stöd, ert engagemang, er<br />

vilja att hjälpa till, ert goda humör, alla<br />

glada skratt och för er kärlek.<br />

För att hjälpa oss att komma ihåg<br />

de värdefulla dagar vi haft privilegiet<br />

att dela tillsammans, låt oss göra en<br />

erinringsresa.<br />

__________________________________________________________<br />

7 RK 3-07


Börja med att erinra er den dag ni På kvällen samlades vi på Rösan,<br />

beslöt er för att förena er med fratres några till café för att njuta av god<br />

och sorores vid årets RCU. Kom ihåg dryck och intressanta samtal, några<br />

er planering, er resa, er ankomst och önskade sjunga ”så som i himmelen”<br />

registrering.<br />

och samlades i ”Framtiden”, några<br />

Några av er var kanske med på valde att införas i Vitalis Rosa<br />

invigningen i Första Tempelgraden, Crucis i Templet, några föll kanske<br />

som initiand, gradvittne eller för frestelser i Espace’ hyllor. Dagen<br />

tjänsteman.<br />

avslutades med ett öppet Tempel<br />

Återkalla öppnandet av RCU med för meditation till stilla musik och<br />

praktisk vägledning i ”Framtiden”, införing i labyrintens symbolik för<br />

därefter samlades vi här i Ljusets grupperna med röd, gul och blå färg.<br />

Tempel. Genom Ljus, Liv och Kärlek Fredagen öppnades med morgon-<br />

bringades vi i beröring med årets samling fylld av ljuvlig musik, och<br />

tema, Gnosis, och skapade en ljusets tankeväckande ord i kunskapsrummet<br />

väg tillsammans. Återerinra din första på kursgården.<br />

tanke om den färgade lapp du valde. Denna andra dags förmiddag<br />

Kommer du ihåg Visdomens tio ägnades åt det andra huvudföredraget<br />

strålar?<br />

om att möta din Inre Mästare. Kom<br />

Vi mötte sedan för första gången ihåg vad detta arbete skapade av<br />

den grupp vi skulle arbeta tillsammans tankar, reflektioner, ny insikt och<br />

med – med vilka tankar omfamnade du förståelse hos dig, minns övningarna<br />

dina medbröder och systrar som hade här i Templet, erinra dig det<br />

valt samma färg som dig? Återerinra efterföljande grupparbetet. Fann du<br />

dig vad du kände.<br />

nyckeln till den du innerst inne ÄR?<br />

Vi samlades sedan till det Sedan följde Councilet och efter<br />

första föredraget om En gnostikers lunch var det sång för Chorus Rosae<br />

bekännelser, en resa i det gnostiska Crucis och införing i vokalljudens<br />

landskapet på jakt efter pärlan du bara mystik för grupperna röd, gul och blå.<br />

vet är där i djupet av ditt eget inre. Efter kaffet följde Convocation och<br />

Kom ihåg vad detta arbete skapade vi fick lyssna till föredraget ”Ett utkast<br />

av tankar, reflektioner, ny insikt och till en berättelse”. Erinra dig historien<br />

förståelse hos dig kring sökandet efter om Michael, Therese och Jennifer, var<br />

pärlan genom vad som berättades, det något i dess symbolik som talade<br />

genom den japanska filmen, genom till dig? Har du tillåtit ditt inre att<br />

det avslutande grupparbetet.<br />

fullborda historien och lägga slutet<br />

__________________________________________________________<br />

RK 3-07 8


som en nyckel i ditt hjärta?<br />

och tankeväckande ord.<br />

På kvällen var det åter glada Efter frukost samlades vi i<br />

toner på sångens vingar, café och Framtiden och togs med på en resa i<br />

Espace och dagens arbete avslutades bilder – till årets RCU och till Egypten.<br />

med labyrintvandring för grupperna Efter fotograferingen samlades vi<br />

orange, grön, indigo och violett medan till ett avslutande grupparbete för<br />

Templet var öppet för meditation till evaluering av årets RCU, därefter<br />

stilla musik och levande ljus. samlades vi i Framtiden för, just,<br />

Lördagen öppnades med framtidstankar och nu sitter vi här för<br />

morgonsamling fylld av ljuvlig musik, avslutningen; vandra med tanken ännu<br />

och tankeväckande ord.<br />

en gång genom alla upplevelser dessa<br />

Under denna tredje dags förmiddag dagar har givit och bevara dem i ditt<br />

fick vi delta i det sista huvudföredraget hjärta.<br />

En gnostikers symboliska Tempel. Jeg håper våre RCU-dager har<br />

Erinra dig de upplevelser och insikter kunnet bidra til en fordypet forståelse<br />

det gav om det symboliska Templets av den Gnosis vår Orden er en<br />

sanna natur, kom ihåg neofyten och bærer av og den Gnosis som finnes<br />

hennes vandring, kom ihåg övningarna innom deg – og hvilken betydning<br />

och den avslutande epilogen. det har å finne denne perlen. Den<br />

Efter Council och lunch möttes transformasjon det leder til, er ikke<br />

Chorus Rosae Crucis och grupperna bare til velsignelse for våre egne liv,<br />

orange, grön, indigo och violett fick men for hele menneskeheten.<br />

införing i vokalljudens mystik.<br />

Lenket sammen med denne<br />

Efter kaffet samlades vi så till forståelsen er også innsikten om<br />

Convocation och vi fick uppleva hvordan vårt felles (gemensamma)<br />

mysteriespelet ”Karin Svensson”. Låt lys er langt sterkere enn hva en<br />

Karins resa och uppvaknande åter tala enkelt flamme kan utstråle. Ved å<br />

till dig.<br />

forene våre lys slik vi har gjort disse<br />

Lördagen kröntes av en festmiddag dager, øker lyskraften mangedobbelt.<br />

som inleddes med öppet hus på Rösan. Vi hjelper ikke bare oss selv til å se<br />

Återupplev vår härliga gemenskap, livets mysterier klarere i dette lys, vi<br />

våra glada skratt och livsglädje. En blir også en fakkel som stråler – rent<br />

och annan fann vägen till efterfesten og klart – i en på mange måter mørk<br />

på Rösan.<br />

verden.<br />

Så kom söndagen, denna solens Ja, vårt lys behøves, ditt lys be-<br />

dag, som vi började med ljuvlig musik høves. Vit at hvert steg du tar på<br />

__________________________________________________________<br />

9 RK 3-07


den åndelige utviklingens sti, tar du<br />

ikke bare for deg selv – du tar det for<br />

hele menneskeheten. Så la oss vende<br />

hjem og med Lys, Liv og Kjærlighet<br />

virke for en lysere morgendag for<br />

oss alle. La oss bygge broer av fred<br />

mellom mennesker, bygge broer av<br />

nestekjærlighet og toleranse, godhet,<br />

Frater Stig (t. h.) var ikke bare RCUs første foredragsholder, han informerte<br />

også med stor entusiasme om prosjektet Full Fart Fremovver og nettstedet<br />

www.amorc.nu. Frater Magnus (t. v.) er webprogrammerer.<br />

.<br />

__________________________________________________________<br />

RK 3-07 10<br />

skjønnhet, edelhet og en økende<br />

lengsel etter å lære å kjenne seg selv<br />

for det åndelige og fysiske vesen vi er.<br />

TAKK, for denne gang.<br />

b


Jag gick i ett mörker och förtvivlan<br />

kände<br />

Det var då det hände<br />

Det var då det hände<br />

En längtan inom mig förtärde mig<br />

och brände<br />

Det var då det hände<br />

Det var då det hände<br />

Lösningen kom i ett brev AMORC<br />

sände<br />

Det var då det hände<br />

Det var då det hände<br />

Info om GNOSIS – det var då det<br />

vände<br />

Det var då det hände<br />

Det var då det hände<br />

Det var då det vände<br />

Nu är jag här med mina kompisar<br />

och frände(r)<br />

Det var då det hände<br />

Det var då det hände<br />

Har lärt mig det senaste om själsliga<br />

trende(r)<br />

Det var då det hände<br />

Det var då det hände<br />

Min Inre Mästares ljus det tände<br />

Det var då det hände<br />

Det var då det hände<br />

Det var på 2007 års RCU det<br />

hände...<br />

Festmiddagen ble krydret både av<br />

Stormesterens rapp og toastmaster<br />

Lars Vegards vittige kommentarer.<br />

__________________________________________________________<br />

11 RK 3-07


RCU deltakere har ordet<br />

Her kommer noen kommentarer fra deltakere på årets RCU<br />

RCU massage för själen,<br />

Längtan efter Gnosis tog oss ner till Rösan genom regn och rusk från<br />

östra till västra kusten.<br />

Djupdykning till olika själsresor - de är helt enkelt fantastiska. Bilderna<br />

som jag fick kan inte jämföras med andra upplevelser – det skulle ta år att nå<br />

dit. Kanske jag aldrig skulle få de bilderna. Här badar man i en energi<br />

av ljus från de många härliga deltagarna från Skandinavien. Det gillar<br />

jag - snabba resultat.<br />

Historien om min förvrängda syn på kyrkliga uppfostran fick en helt<br />

klar bild efter Stigs föredrag. De klara instruktionerna under aktiviteterna<br />

förklarar för mig många saker som har varit diffusa, Gnosis börjar glimta till.<br />

Jag ser fram emot en fortsättning.<br />

Efterfesten – Rösans golv höll denna gång också, trots intensiv aktivitet<br />

av heta deltagare!<br />

Frater Istvan<br />

Som kursledare kan man inte ha en<br />

bättre grupp än RCU-besökare. De deltar<br />

i allt med hela sig och med liv og lust.<br />

Jeg gläds åt att templet och Rösan har<br />

öppnats och används så mycket eftersom<br />

det ger starkare upplevelser och mer<br />

gemenskap. Och starka upplevelser med<br />

stor gemenskap tar jag med mig.<br />

Frater Håkan<br />

__________________________________________________________<br />

RK 3-07 12


RCU – Gnosis<br />

- Langsomt, men sikkert blev vi ledt tættere og tættere imod vort centrum<br />

– vort Indre Selv eller vor Indre Mester.<br />

- Da det er ”dybe ting” vi arbejder med, er det meget svært sådan lige at<br />

komme i kontakt med de mystiske lag og huske, hvad der skete – men i<br />

alle fald havde jeg ved mindst to lejligheder efter vokalintoneringer ved<br />

Konvokationen og Gnosis II en klar fornemelse af ”energi-rokeringer” i min<br />

mave (spændinger der opløser sig, og energien flyder). Jeg føler, at jeg har<br />

været meget dybt, og at det har haft positive virkninger.<br />

- Jeg synes godt om den måde, I har valgt langsomt (fra det ydre): ”En<br />

gnostikers bekendelser” at gå dybere og dybere: ”Mød din Indre Mester”<br />

– og den måde I bygger energien op på.<br />

- Det var godt, at I viste, ved de tilbud I havde, at der er mange forskellige<br />

måder at komme til sit eget centrum på: Konvokationerne, vokallyde,<br />

meditation, kontemplation, opbygning af energien (åndedræt samt vokallyd),<br />

samt ikke at forglemme ”det musikalske drama” i templet.<br />

- Jeg fik meget ud af RCU 2007 ”Gnosis”. M.a.o. blev jeg bevidstgjort om,<br />

hvad ”det” handler om for mig, nemlig: ”Kend dig selv”og ”Lær at lytte til<br />

din Indre Mesters stemme”.<br />

- At jeg fik så meget ud af det, skyldes ikke mindst gruppearbejdet, som<br />

jeg skatter højt, og som vi havde efter hver del: Gnosis I og Gnosis II samt<br />

afslutningsdagen. Her bevidstgøres mange af de ting, som er sket; som en<br />

af gruppedeltagerne udtrykte det: Jeg har bevæget mig fra det Indre Mørke<br />

til Lyset på disse RCU-dage”. Jeg vil afslutningsvis tilføje, at jeg oplevede<br />

utrolig megen kærlighed ved dette RCU 2007. Tusind tak til alle for at have<br />

gjort RCU så flot og meningsfuldt og festligt.<br />

I Lys, Liv og Kærlighed soror Ulla.<br />

__________________________________________________________<br />

13 RK 3-07


RCU-2007<br />

Som hvert forår var min forventning og tro på at vi på RCU-2007 skulle<br />

få en fin social og lærerig sammemkomst i Lysets Tjeneste og gennem lige<br />

dele af teori, praksis og personlig udvikling, en selvfølge. Med selvfølge<br />

mener jeg at » Sådan har det endnu altid været på RCU«.<br />

Dette RCU var ingen undtagelse. Helt fra begyndelsen summede<br />

det af liv overalt. Stemningen var og blev stadig mere intens, varm og<br />

inspirerende. Vi hyggede os og følte os hjemme helt fra starten. Hvorfor? -<br />

specielt hvorfor - dette år? Jo; - fordi nye metoder behøvedes, blev afprøvet<br />

og brugt. Næsten alle fik hver en lille overskuelig opgave at påtage sig på<br />

et eller andet tidspunkt i forløbet og dem som ikke fik fandt givetvis selv<br />

på noget at bidrage med. Fantastisk: »Hvilken manglende tolerance fra en<br />

hvilken som helst person i »livet derude« ville ikke have hindret en så rig<br />

og samstemmende mulighed«. Og teorien: GNOSIS: Find din indre visdom<br />

og oplev det ubeskrivelige blev pludselig - med fuld fart fremover - sat i<br />

bevægelse.<br />

Vi nåede det »næsten« - på 5 dage. Essensen af dette vigtige emne har<br />

lagret sig i os, for aldrig at forsvinde.<br />

Med taknemmelighed og kærlig RC-hilsen soror Vibeke.<br />

Dukken Karin ble symbolet på fru<br />

Svenssons gnosis, hennes indre<br />

mester, i det musikalske drama som<br />

ble spilt i templet i år. Både tekst og<br />

musikk var laget av soror Kristin og<br />

koret var sammensatt av deltakere på<br />

årets RCU.<br />

Kort fortalt handlet det om å ta<br />

ansvar for sitt eget liv, til å våkne opp,<br />

Det handlet om å lære å leve ut sitt<br />

virkelige jeg og slippe inn gleden i sin<br />

tilværelse.<br />

b<br />

__________________________________________________________<br />

RK 3-07 14


Gnosis, sophia og rosenkreuzerne<br />

av Christine Eike, SRC<br />

Bilde: Tavle fra Speculum Sophicum Rhodo-Stauroticum (1618) som oversatt betyr:<br />

Speilet for kunnskapen om Rosenkorset. Visdommen, sophia, bærer på bildet det<br />

latinske navnet sapientia.<br />

Ordet gnosis er gresk og betyr: kunnskap, innsikt, viten. Det er en<br />

åndelig viten om guddommelige hemmeligheter, men det betyr også<br />

det å erkjenne. Vi R.C.ere ville kalle samme fenomen for illuminasjon. Ordet<br />

gnosis er for øvrig hunkjønn, begrepet er altså feminint. Gnosis er en form for<br />

__________________________________________________________<br />

15 RK 3-07


forståelse eller bevissthet som man Den guddomsgnisten er deres indre<br />

oppnår gjennom personlig erfaring. guddommelige essens. Så lenge<br />

Den er med andre ord tilgjengelig mennesket av demiurgen blir holdt<br />

for den enkelte og mystisk av natur. i uvitenhet om sin sanne verdighet,<br />

Denne transcendente erfaringen fortsetter det å være en fange. Noen<br />

frelser fra uvitenheten.<br />

ganger når beskjeder fra oven enkelte<br />

Det som vi i dag kjenner under mennesker. Fangenskapet erkjennes.<br />

begrepet gnostisisme, begynte Denne kunnskapen, eller gnosis, blir<br />

allerede i det 4. århundre f. Kr., i gitt videre til andre. Det er denne<br />

Egypt. Her smeltet både persisk, gresk gnosis som kan befri ånden, pneuma,<br />

og orientalsk innflytelse sammen. fra sitt fangenskap.<br />

Dualiteten ånd – materie vektlegges. Det er imidlertid ikke nok bare<br />

Det finnes dermed både førkristne og å innse fangenskapet. Det er også<br />

kristne grupperinger som kan betegnes nødvendig å erkjenne hvordan verden<br />

som gnostikere. Gnostikerne trodde at rundt oss fungerer. Ikke alle gnostiske<br />

det finnes et universelt, immaterielt, skoler fremhever verden som ond,<br />

evig og uoppnåelig vesen. Ånden er noen hevder at kunnskapen om den<br />

et fragment av dette vesen. Ånden materielle verden gjør oss rustet<br />

har blitt fanget i materien. Den til å bruke den på en positiv måte.<br />

materielle verden ble ikke skapt Vesentlig innen gnostiske strømninger<br />

av dette høyeste vesen, men av en er også tanken på åndens ”fall” i<br />

lavere gud, demiurgen. Han regjerer materien og troen på dens oppstigning<br />

ved hjelp av en hærskare av arkonter fra grov materie til ren ånd, altså<br />

(herskere) som har forskjellige åndens hjemkomst. Gnostiske myter<br />

innflytelsessfærer i den materielle snakker om uvitenhet som en søvn, en<br />

verden. De korresponderer med de beruselse, et hukommelsestap.<br />

planetariske sfærer. Den øverste Mange gnostiske grupperinger ble<br />

sfæren, den av Saturn, er grenselinjen dannet i kristendommens tidligste<br />

mellom de lavere og høyere verdener. fase. Noen av kirkefedrene, som<br />

Nedenfor grensen finnes den onde Clemens av Alexandria og Origines,<br />

verden med sine arkonter, ovenfor ble påvirket av gnostisk tankegods. I<br />

den himmelske verden med sine gode hovedsak ble de imidlertid bekjempet<br />

ånder. Mennesket er en blanding og marginalisert. I middelalderen ble<br />

av kropp og sjel, begge tilhører gnostiske sekter, som f. eks. katarrene,<br />

den materielle verden, og av en brutalt utryddet. Gnostiske myter og<br />

guddomsgnist som kalles pneuma. gnostisk kosmologi gikk under jorden,<br />

__________________________________________________________<br />

RK 3-07 16


men dukket opp igjen i rennesansen. mennesket bare kan strebe etter den<br />

Gnostisisme er beslektet med og dermed kalles venn av Sophia eller<br />

den gresk-egyptiske hermetismen. filosof, den som elsker visdommen.<br />

Hermetismen, det filosofiske grunn- Denne oppfatningen går tilbake til<br />

laget for alkymien, tilskrives Hermes Pythagoras. I de senere gnostiske<br />

Trismegistos, Hermes den trefoldig teoriene dyrket man Pistis Sophia<br />

store. Han er en blanding av den (pistis betyr antakelig tro) som person<br />

greske budbringeren Hermes og den og guddom. Hun opptrer som Den<br />

egyptiske Thot. Thot er en gud som mystiske Taushet, Den Hellige Ånd,<br />

besitter all viten og først og fremst eller Sophia. Hun sier et sted: Jeg<br />

den hemmelige gnosis. Gnostisismen er tanken som bor i lyset, den som<br />

er også beslektet med den jødiske eksisterer i allting. Jeg er virksom i<br />

mystikken Kabbala. Innen Kabbala enhver skapning. Jeg er det usynlige<br />

kan begrepet gnosis sammenlignes Ene i Altet. I et gnostisk dikt sier hun :<br />

med det hebraiske Daath, den skjulte Jeg er den første og siste. Jeg er hustru<br />

sephira på Livets Tre som bare blir og jomfru. Jeg er mor og datter.<br />

den initierte til del. Dessuten kan vi se<br />

et slektskap med nyplatonismen som<br />

var grunnlagt på tanker fra Platon,<br />

stoikerne, Aristoteles, Pythagoras og<br />

gnostikerne. Dens fremste representant<br />

er Plotinus (204-270 e. Kr., Egypt).<br />

Alle disse strømninger smeltet<br />

sammen i rennesansen og ga opphav<br />

til vår Rosenkorsfilosofi. De første<br />

Rosenkorsbrødre er i høyeste grad<br />

bærere av denne syntesen.<br />

Sophia<br />

Det fantes også et annet gresk<br />

begrep: Sophia (visdom; også dette<br />

et hunnkjønnsord) som på sett og vis<br />

kan sidestilles og sammenlignes med<br />

gnosis. I full utstrekning er Sophia<br />

bare tilgjengelig for Gudene, mens<br />

__________________________________________________________<br />

1<br />

Det førkristne gnostiske manuskript<br />

Eugonostos, den velsignete<br />

(Nag Hammadi bibliotek III,3)<br />

fra 1. århundre e. Kr. omhandler<br />

Sophia. Her beskrives eksistensen<br />

av en usynlig, overhimmelsk region<br />

som regjeres av fem guddommelige<br />

vesener med hver sin sfære eller eon:<br />

1. Den uskapte, evige, udødelige,<br />

sanne Gud som ikke kan kjennes; 2.<br />

Hans gjenspeiling: Selv-Faderen; 3.<br />

Selv-Faderens kraft: det udødelige<br />

androgyne menneske. Dets mannlige<br />

aspekt heter den perfekte tanke, dets<br />

feminine aspekt heter den allvise<br />

årsak eller den store Sophia som<br />

ligner sin bror og ledsager. Hun<br />

kalles også taushet. 4. Den androgyne<br />

menneskesønnen hvis feminine aspekt<br />

er Sophia, Universets mor som noen<br />

17 RK 3-07


kaller kjærlighet. 5. Et stor androgynt<br />

lys. Dets maskuline navn er frelseren,<br />

dets feminine Sophia, opphavet til<br />

alt. Noen kaller henne Pistis (tro).<br />

Disse på sin side åpenbarte seks<br />

videre androgyne åndelige vesener, i<br />

slekt med de foregående. Alle deres<br />

feminine aspekter bærer navnet<br />

Sophia. I det kristne, gnostiske<br />

manuskriptet Sophia av Jesus Kristus<br />

(Nag Hammadi III, 4 og Berliner<br />

papyrus 8502, 3) er det føyet til at<br />

Sophia er ansvarlig for at dråper av<br />

lys faller fra det guddommelige rike<br />

inn i den synlige verden. Her finner<br />

vi også en lavere gud som behersker<br />

verden til stor skade for de himmelske<br />

makter.<br />

__________________________________________________________<br />

2 guddommelig visdom (Hagia Sophia).<br />

I de kristne helgenlegender æres St.<br />

Sofia (latinsk Sapientia) som mor<br />

til de tre døtrene Fides (troen), Spes<br />

(håpet) og Caritas (kjærlighet til den<br />

neste).<br />

Innen jødedommen ble visdommen<br />

personifisert i Chokma. Ordspråkenes<br />

bok (200 f. Kr.) lovpriser visdommens<br />

guddommelige opprinnelse. Hun utgår<br />

fra Guds munn. Hun sier: Mig skapte<br />

Herren først blant sine verker i urtid,<br />

før han skapte annet.<br />

Paret Sophia og frelseren<br />

kan sidestilles med paret Kristus og<br />

Den Hellige Ånd (feminin partner av<br />

Kristus) hos gnostikeren Valentinus<br />

(f. i Egypt, underviste i Roma fra 136<br />

til ca. 155 e. Kr.) som også forteller<br />

at den første årsak er usynlig og<br />

ufattelig. Den forener seg med sin<br />

ledsagerske, Tanken, og avler 15<br />

par av eoner (pleroma = fylde). Den<br />

siste av eonene, Sophia, forblindes av<br />

begjæret etter å kjenne Faderen. Det<br />

frembringer en krise, det onde oppstår:<br />

den lavere viten eller uvitenheten.<br />

Kristus åpenbarer den forløsende<br />

erkjennelsen. De åndelige elementer<br />

stammer fra den høyere Sophia.<br />

I den etablerte kristendommen<br />

dyrkes Sophia som hellig,<br />

3<br />

Gnosis og sophia hos<br />

rosenkreuzerne<br />

Vi kan tydelig se at antikkens tanker<br />

om gnosis og sophia ble både adoptert<br />

og videreutviklet av rosenkreuzerne<br />

tidlig på 1600-tallet.<br />

Et av de viktigste Rosenkorsmanifest<br />

er Fama fraternitatis, først<br />

trykt i 1614. Med den gir Rosenkors<br />

Ordenen seg offentlig til kjenne for<br />

første gang. Her får vi noen viktige<br />

pekepinner på hva denne Ordenen<br />

anså for viktig. I Famas forord heter<br />

det:<br />

Til leseren som forstår seg på<br />

visdommen.<br />

Visdommen (sier Salomo) er en<br />

uendelig skatt for menneskene, for<br />

den er den Guddommelige krafts<br />

åndedrag og en utstråling fra den<br />

RK 3-07 18


Allmektiges herlighet. Den er en glans annet mer.<br />

av det evige lys, et rent speil av den Riktignok tror jeg ikke at det<br />

Guddommelige makt og et bilde av finnes noen som ikke ønsker seg og<br />

hans godhet. Den lærer tukt, klokskap, av hele sitt hjerte lengter etter å bli<br />

rettferd og styrke. Den forstår seg på delaktig i denne skatten. Men fordi<br />

skjulte ord og vet å løse gåter. Tegn og det ikke kan skje for noen uten at<br />

undere vet den på forhånd og hvordan Gud selv gir visdommen og sender sin<br />

det skal gå i fremtiden.<br />

Hellige Ånd fra det høye, har vi gitt<br />

Denne skatten har vår første fader ut i offentlig trykk, for enhver å lese,<br />

Adam hatt fullkomment før fallet, noe denne lille traktat, nemlig Famam<br />

som går frem av at han, etter at Gud, og confessionem av det ærverdige<br />

vår Herre hadde brakt alle dyr på broderskapet av Rosenkorset. Fordi<br />

marken og alle fugler under himmelen i disse ble det klart vist og oppdaget<br />

frem for ham, kunne gi hver og en av hva som i så henseende kan håpes på i<br />

dem sitt egentlige navn, passende til verden for fremtiden.<br />

deres natur.<br />

Forordet fortsetter i et annet avsnitt<br />

Selv om dette herlige klenodie, om denne visdommen eller gnosis:<br />

visdommen, er blitt forspilt gjennom Det vil nå bryte frem den salige<br />

det triste syndefallet og det har kommet morgenrøden som etter den mørke<br />

mørke og uforstand inn i verden, så saturn natten dimmer med sin glans<br />

har dog Gud vår Herre fra tid til måneskinnet eller de små gnister av<br />

annen latt den gå opp og vise seg for den himmelske visdommen som ennå<br />

noen av sine venner. For slik bevitner er til stede hos menneskene. Den er<br />

den vise kong Salomo om seg selv at et forvarsel for den deilige solen som<br />

han etter flittig bønn og lengsel har med sine rene stråler, skinnende av ild,<br />

oppnådd og fått en slik visdom av Gud frembringer den salige dagen som så<br />

at han vet hvordan verden er skapt, mange fromme hjerter har et lengtende<br />

han forstår elementenes kraft, tidenes forlangende til. Ved denne dagens<br />

begynnelse, midte og ende, hvordan glans vil alle Himmelske skatter av<br />

dagen øker og minker, hvordan årets den Guddommelige visdommen, også<br />

tid forandrer seg, hvordan året løper alle skjulte og usynlige ting av verdens<br />

rundt og stjernene står. Han forstår hemmeligheter etter de første fedre og<br />

også de tamme og ville dyrs måte den Gamle Vise Lære, bli åpenbaret<br />

å være på, hvordan vinden stormer og kunne bli erkjent og sett.. Dette vil<br />

og hva folk har i sinne, han kjenner bli den rette Kongelige rubin og edle<br />

alle slags planter og røttenes kraft og lysende karfunkel, om hvilken man<br />

__________________________________________________________<br />

19 RK 3-07


har lært at den gir en ildfull glans og Selve Fama starter også ved å si:<br />

lys i mørke, at den er en fullkommen I de siste dager har vi fått se, hvordan<br />

medisin for alle legemer, forvandler den alene vise og barmhjertige<br />

alle ufullkomne metaller til det beste Gud så rikelig har latt sin nåde og<br />

gull og tar bort all sykdom, angst, nød godhet vederfares menneskeheten,<br />

og sorg fra menneskene.<br />

slik at erkjennelsen av både hans<br />

Her kan vi med andre ord lett sønn og naturen altmer utvider<br />

gjenkjenne gnosis og sophia, slik den seg. Vi kan med rette prise oss de<br />

blir skildret i antikken. Det er den som lykkelige tider, hvor han ikke kun<br />

blir gitt videre av broderskapet, det er avslører den halvdel av verden som<br />

den Fama varsler om.<br />

forut var ukjent og skjult, uten også<br />

åpenbarer mange vidunderlige<br />

og aldri tidligere beskuede verk<br />

og skapelser i naturen. Han har<br />

dessuten frembragt høyst opplyste<br />

Ingenia (begavelse, talent, geni,<br />

ånd), som tildels igjen kan rette<br />

opp all forurenset og ufullkommen<br />

kunst (all kunnen, kunnskap og<br />

viten) slik at mennesket endelig<br />

skal kunne innse sitt adelskap og<br />

sin herlighet, på hvilken måte det<br />

er Microcosmus og hvor langt dets<br />

viten i naturen strekker seg.<br />

Det er hermed erkjennelsen<br />

og Adams opprinnelige visdom<br />

brødrene av Rosenkorset streber<br />

etter. Samtidig betoner Fama<br />

menneskets adelskap. Denne<br />

menneskelige herlighet sikter<br />

til at mennesket er et vesen<br />

av guddommelig opphav,<br />

at guddomsgnisten i ethvert<br />

menneske gjør det til et høyere<br />

vesen. Det er guddomsgnisten<br />

som bringer hvert menneske til<br />

__________________________________________________________<br />

RK 3-07 20


sitt høyere selv. Det er det samme<br />

som antydes av Kristus når han sier<br />

Guds rike er inni dere og at enhver<br />

kan bli lik ham, Kristus, altså at<br />

Kristusbevisstheten finnes i alle<br />

mennesker.<br />

Litteratur:<br />

- Eliade, Mircea: De religiøse ideers<br />

historie 1-4. Gyldendal, Copenhagen<br />

1983-1991.<br />

- Fama fraternitatis, Confessio<br />

fraternitatis, Det kymiske bryllup. Tre<br />

Rosenkors-manifest fra 1600-tallet.<br />

Espace, Onsala 2006<br />

- McIntosh, Christopher: The<br />

Rosicrucians. The History,<br />

Mythology, and Rituals of an Esoteric<br />

Order. Samuel Weiser, York Beach<br />

1997.<br />

- Pagels, Elaine: The Gnostic<br />

Gospels. Nå også på norsk: De<br />

gnostiske evangelier: evangeliene<br />

som Kirken holdt skjult. Oversatt av<br />

Torbjørn Bergane. Oslo 2007.<br />

- Robinson, James M. (ed): The Nag<br />

Hammadi Library. Harper Collins<br />

Paperback, San Francisco 1990<br />

(Fotnoter)<br />

1 sitert etter Elaine Pagels: The Gnostic<br />

Gospels s. 65 f.<br />

2 Se The Nag Hammadi Library, ed.<br />

James M. Robinson s. 220-243<br />

3 Sitert etter Eliade bd. 2 s. 214<br />

b<br />

To dikt<br />

Du skal være tro.<br />

Men ikke mot noe menneske<br />

som i gold grådighet<br />

henger ved dine hender.<br />

Ikke mot noe ideal<br />

som svulmer i store bokstaver<br />

uten å røre ved ditt hjerte.<br />

Ikke mot noe bud<br />

som gjør deg til utlending<br />

i ditt eget legeme.<br />

Ikke mot noen drøm<br />

du ikke selv har drømt...<br />

Når var du tro?<br />

Var du tro<br />

når du knelte i skyggen<br />

av andres avgudsbilder?<br />

Var du tro<br />

når din handling overdøvet<br />

lyden av ditt eget hjerteslag?<br />

Var du tro når du ikke bedrog<br />

den du ikke elsket?<br />

Var du tro<br />

når din feighet forkledde seg<br />

og kalte seg samvittighet?<br />

Nei<br />

Men når det som rørte ved deg<br />

gav tone.<br />

Når din egen puls<br />

gav rytme til handling.<br />

Når du var ett med det<br />

som sitret i deg<br />

da var du tro!<br />

André Bjerke (1918-1985)<br />

__________________________________________________________<br />

21 RK 3-07


Där slagrutan sänker sig<br />

går källådern fram:<br />

en knutpunkt för ödet,<br />

en allvarsam.<br />

Fly inte bort i drömmar<br />

om rikare jord.<br />

Här är din grund, och makterna<br />

har sagt sitt ord.<br />

__________________________________________________________<br />

RK 3-07 22<br />

Dra skon av din fot.<br />

Var still, slå vakt.<br />

Här unnas dig ett möte<br />

med födelsens makt.<br />

Hur djup jäser jorden.<br />

Hennes själ är som din.<br />

Här öppnas dig en väg<br />

dit in.<br />

Karin Boye 1900 - 1941<br />

Det händer om du gräver<br />

här, att ljunghedens mark<br />

kan vattnas til en lustgård<br />

och lövrik park. Det<br />

händer kanske också att<br />

din möda blir lönt med<br />

några mörka revor av<br />

vintergrönt...<br />

Dette er kun et utdrag av diktet ”Där slagrutan viker sig”. Det inngår i samlingen<br />

”De sju dödsynderna och andra efterlämnade dikter” som utkom første gang i<br />

1941. Hele diktet finner du her: http://runeberg.org/boyesynd/5_32.html<br />

b<br />

Det är farligt att visa människan att hon liknar ett vilddjur utan att<br />

också visa henne hennes storhet. Det är också farligt att för ofta visa henne<br />

hennes storhet utan att också peka på det låga hos henne. Det är dock<br />

mycket farligare att lämna henne i okunnighet om dessa båda aspekter.<br />

Men det är att föredra att visa dem tillsammans.<br />

Blaise Pascal (1623-1662)


En<br />

boganmeldelse<br />

Jeg har læst bogen Owning Your Own<br />

antager, men i så fald er der blot at<br />

ønske held og lykke.<br />

Denne proces med at møde sit eget<br />

mørke forekommer mig at være en<br />

nødvendig forudsætning for at blive<br />

hel, for at blive det man er og var fra<br />

Shadow: Understanding the Dark Side begyndelen, men måske i kampens<br />

of the Psyche (se www.amazon.com/ ). hede har glemt man er ! Kend dig<br />

En lille letlæst sag på kun lidt over 100 selv !<br />

sider. Men hvilken indsigt og visdom Hvis du ikke elsker dit mørke,<br />

den gav mig ! Jeg har længe oplevet hvordan skal du så kunne elske din<br />

mig selv som en modsætningsfyldt næste, som du elsker DIG selv ?<br />

person, og i overensstemmelse med Hvilke såkaldte uhyrligheder gemmer<br />

vor ordens lære, søgt at forstå, at i det du mon på i dit indre? Tror du ikke<br />

kosmiske er al eksistens harmonisk gud tilgav dig dine ugerninger det<br />

forenet. Men hvordan er den forenet øjeblik, du udførte dem ? Det kan så<br />

på jorden? Da jeg havde læst denne være, at de karmiske konsekvenser<br />

bog forstod jeg - følte jeg.. - denne af dine tidligere gerninger alligevel<br />

verdens dualitet, og min egen dualitet, skal gennemleves, men dette betyder<br />

på en måde som jeg slet ikke tidligere ikke, at gud ikke har tilgivet dig, men<br />

havde overvejet. Derved lukkede jeg måske snarere, at du ikke har angret,<br />

mørket ind i mit liv igen, for i min iver og derfor ikke har tilgivet dig selv ?<br />

efter lyset havde jeg vist fornægtet Kære medvandrere; dette var blot<br />

det, mørket ! Og hvilken kraft det små eksempler på mine reflektioner<br />

dog rummer, mørket ! Er der mon fra mørket, formuleret med mine<br />

andre derude, der har haft lignende ord. Måske har jeg slet ikke forstået<br />

oplevelser ?<br />

noget, men mit råd er: elsk dit mørke<br />

Jeg vil samtidig også sige, at og accepter det. Men du behøver<br />

processen med at møde sit eget mørke ikke leve det ud ! Mange af os elsker<br />

forekommer mig at være en af de flødeskumskager, men derfor behøver<br />

største prøvelser et menneske kan vi jo ikke spise dem, og slet ikke<br />

komme ud for, så jeg tror man gør hele tiden. Vi har jo vores frie vilje,<br />

klogt i at sørge for at at have frihed fristelser eller ej..<br />

og overskud i sit liv, når man sætter T. J.<br />

processen i gang. Måske kan man slet<br />

b<br />

ikke styre processen sådan som jeg<br />

__________________________________________________________<br />

23 RK 3-07


Vetenskap och<br />

Mystik Del 2<br />

Av William Hand, F.R.C.<br />

__________________________________________________________<br />

RK 3-07 24<br />

I denna artikel fortsätter vi vår<br />

undersökning av aspekter<br />

hos mystik från ett vetenskapligt<br />

perspektiv.<br />

Genom åren har vetenskapen<br />

ofta blivit kritiserad för att inte vara


positiv till en förståelse av det mystika kommer detta att främja din personliga<br />

sättet att se på livet. Detta kan vara utforskning av Jaget och i det<br />

sant vad det gäller några enskilda sammanhanget ge dig mera förtröstan<br />

vetenskapsmän, men när vi ser på vid fullföljandet av dina egna mystika<br />

vetenskapen i sin helhet framträder ett<br />

totalt annorlunda perspektiv.<br />

mål i livet.<br />

Ordet science (vetenskap) har sitt Vetenskapen om den Levande<br />

ursprung i det latinska verbet scire,<br />

att veta. Vetenskap handlar om att<br />

Själen och Kärlekens Kraft<br />

upptäcka eller att komma underfund Precis som när det gäller vilken som<br />

med vad som är sanning (verklighet helst annan utforskning har vi att ta ett<br />

– realitet). Detta innefattar sökande första steg och göra klart om vi har den<br />

efter kunskap (bevis) och sedan korrekta utrustningen och verktygen<br />

förnyad prövning för att förbättra för att kunna göra jobbet. Vi måste<br />

den erhållna informationen. Den också vara mycket klara över vad det<br />

slutgiltiga målsättningen är, att förstå är vi önskar uppnå. Låt oss därför först<br />

vad naturfenomenet verkligen är eller av allt tänka över vad vi menar med<br />

innebär. Tyvärr har vetenskap ett begreppet Levande Själ?<br />

rykte att vara mycket komplicerad Naturligtvis är detta inte<br />

och svårfattlig. Förvisso behöver det enkelt att definiera, men de flesta<br />

inte vara så, eftersom det mesta kan Rosenkorsmedlemmar har en<br />

förklaras på ett sådant sätt, att det uppfattning, att det på något sätt<br />

åtminstone är någorlunda förståeligt gäller Själspersonligheten, den<br />

för vem som helst.<br />

Inre Mästaren eller Själskraftens<br />

Därför skall denna artikel och uttryckssätt. Det är också en allmän<br />

andra i denna serie koncentrera sig åsikt inom Orden, att vi inte är avskilda<br />

på att lägga fram idéer enkelt men individer, utan alla människor är delar<br />

ändå elegant utan någon komplicerad av en gemensam Själ, på samma sätt<br />

matematik eller formler. Med detta som en ocean består av många triljoner<br />

i minnet skall målsättningen här vattendroppar. Denna känsla av<br />

vara, att undersöka och utveckla en sammanhang är mycket betydelsefull<br />

vetenskaplig hypotes för Själen samt och ger uttryck för Själens duala<br />

Kärlekens roll. Artikeln är baserad natur, där den på samma gång är både<br />

på ett seminarium som jag höll vid ”ocean” och ”vattendroppar” på ett<br />

Rosenkors Ordens nationella kongress kompletterande sätt.<br />

i Guildford år 2003. Förhoppningsvis Det finns här helt klart en<br />

__________________________________________________________<br />

25 RK 3-07


förbindelse med kvantfysiken så som<br />

diskuterades i del 1 av denna serie.<br />

Det är därför inte överraskande, att vid<br />

utvecklandet av våra idéer, kommer<br />

vi att härleda en del grundsatser från<br />

kvantfysikens värld. Vi behöver<br />

också en del andra teorier från<br />

vetenskapens värld som ger oss tre<br />

vetenskapliga nyckelprinciper inför<br />

denna diskussion:<br />

1. Kvantfysiken förklarar, att allt<br />

som existerar befinner sig i konstant<br />

rörelse och manifesterar sig både som<br />

vågor och partiklar.<br />

2. Strängteorien (presenteras i del 3)<br />

säger att slutgiltigt består allting av<br />

vibrationer hos en multidimensionell<br />

”substans”.<br />

3. Kvantmekaniken påvisar universell<br />

förbindelse, ett sammanhang som<br />

är oberoende av tid, rymd eller<br />

dimension.<br />

Dessa tre principer, och vår<br />

förståelse av Själ, är de komponenter<br />

med vilka vi skall utveckla vår hypotes.<br />

__________________________________________________________<br />

RK 3-07 26<br />

Emellertid, varje byggare behöver<br />

verktyg och följande är de som vi skall<br />

använda oss av: kvantfysik, strängteori<br />

och systemteori och dessutom ett<br />

öppet och forskande sinne uppbackat<br />

av logiskt och intuitivt tänkande.<br />

Systemteori är nyckeln och förklaras<br />

i ”bilden” nedan. Alla goda forskare<br />

måste ha ett öppet sinne. Förmågan<br />

att fråga och att söka svar är väsentlig<br />

för framgång. Intuitivt tänkande är<br />

någonting som kommer naturligt<br />

till många Rosenkorsmedlemmar<br />

(liksom ett öppet och frågande sinne,<br />

naturligtvis). Logiskt tänkande är<br />

oumbärligt för att hålla reda på var<br />

vi är och för att erbjuda förklaringar.<br />

Emellertid, vi behöver intuition för<br />

att samla ihop trådar av information<br />

och att få fram förbindelser som inte<br />

nödvändigtvis är logiskt självklara.<br />

Användande av logik liknar att läsa<br />

en karta för att finna en möjlig väg,<br />

men intuition kan behövas för att välja<br />

resmålet!<br />

Systemteori<br />

Ett system kan definieras som en grupp av objekt vilka ömsesidigt<br />

påverkar varandra och är beroende av varandra och sin omgivning för<br />

att forma en ordnad helhet.


Systemteori<br />

gaserna i sig själv, har särpräglade<br />

egenskaper. Men endast när de är<br />

förenade tillsammans kan de skapa<br />

För att göra saken enkel; Systemteori<br />

är vetenskapen om hur två eller flera<br />

”ting” samverkar för att skapa ett<br />

annorlunda ”helt”. Ett mycket gott<br />

exempel på hur denna teori fungerar<br />

är vatten! Om man ser på de ingående<br />

atomer som bildar en vattenmolekyl,<br />

ser vi att molekylen innehåller två<br />

väteatomer och en syreatom. Var<br />

och en av dessa atomer, eller även<br />

__________________________________________________________<br />

27 RK 3-07


en tredje och totalt annorlunda en väteatom, men många är komplexa,<br />

underbar substans: vatten. Vatten har<br />

egenskaper som varken syre eller väte<br />

har när de är ensamma. Hur kan detta<br />

komma sig?<br />

Det fundamentala funktionssättet<br />

hos varje system, antingen det är<br />

atomer, molekyler, galaxer eller en<br />

grupp av människor, är ett utbyte<br />

av information och energi mellan<br />

så som t.ex. DNA<br />

beståndsdelarna, och därigenom<br />

blir det möjligt för dem att hålla<br />

ihop och utvecklas. Den välkända<br />

attraktionslagen börjar verka och om och den mänskliga kroppen, för att<br />

de ingående delarna är i harmoni, då inte tala om vårt hela jag, med sin<br />

kan de länka ihop sig och ”frambringa kropp, sinne och själ. Emellertid, vi<br />

det bästa inom var och en.” Ett annat kan tänka på alla system som varande<br />

nyckel-kännetecken hos vilket eller ”levande” eller osynligt levande.<br />

vilka som helst system är närvaron Ett sätt att definiera ”livaktighet” är<br />

av feedback (återkopplande) loopar. att relatera den till komplexiteten<br />

Karma är ett bra exempel på en i strukturen eller komplexiteten i<br />

feedback loop. I sådana loopar kommer minneslagringen. Det vill säga, ju<br />

information och energi att cirkulera mer komplex strukturen är och ju mer<br />

inom systemet, minnen kommer att information den innehåller, desto mer<br />

lagras och den konstant förändrade levande är den, kan vi säga. Men vad<br />

informationen och energien som finns är det som finns lagrat i minnet? För att<br />

lagrad i systemet kommer att utvecklas besvara den frågan måste vi återvända<br />

under tidens gång. Faktiskt är det så, till information och energi, då det<br />

att enligt kvantfysiken kommer en är flödet av information och energi<br />

historia eller ett minne av växelverkan som blir ihågkommet i systemet. Vi<br />

mellan delarna att bevaras i systemet behöver därför förstå lite mera om<br />

för evigt och med tiden omarbetas denna information och energi.<br />

eller förändras (till något med bättre<br />

funktion).<br />

Information och Energi<br />

Helt klart är det så, att en del För att ta en analogi från kvantfysiken,<br />

system är mycket enkla, så som t.ex. kan vi säga, att energi är kraften,<br />

__________________________________________________________<br />

RK 3-07 28


förmågan eller den bärande vågen.<br />

Enligt strängteorien kommer<br />

information från vågens form, eller<br />

dess vibratoriska mönster, och har<br />

en struktur som går att känna igen<br />

(”föreskriven form”). En perfekt<br />

illustration till detta är hjärtslagen<br />

med dess karakteristiska vågform<br />

eller signatur.<br />

Information och energi arbetar<br />

tillsammans, där den ena kompletter<br />

den andra. Information utan energi är<br />

kraftlös eftersom där inte finns någon<br />

bärvåg som kan sprida ut eller bära<br />

fram informationen. Av detta följer att<br />

energi utan information är meningslös<br />

emedan en våg utan form kommer att<br />

vara ingenting.<br />

Ur mystik synpunkt; energi är Ljus<br />

och information är bunden i strukturer<br />

som konstituerar Liv. Vi kan därför<br />

säga att:<br />

Liv utan Ljus är kraftlöst.<br />

Ljus utan Liv är meningslöst.<br />

Detta länkar samman Ljus och Liv som<br />

två delar av en triangel. Resultatet av<br />

denna sammankoppling är naturligtvis<br />

vår levande Själ!<br />

Vi kan därför se att den levande<br />

Själen till exempel uttryckt genom oss<br />

själva, är en del av ett kontinuerligt<br />

utvecklande system av vilket vi alla<br />

är delar.<br />

Energi är kraften, förmågan<br />

eller vågen (medan)<br />

information kommer från vågens<br />

form.<br />

Information utan energi är<br />

maktlös.<br />

Energi utan information är<br />

meningslös.<br />

Detta system kommer ihåg<br />

det eviga flödet av Liv och Ljus<br />

(information och energi) i alla former<br />

och dimensioner och som sådant<br />

representerar det en levande och<br />

kraftfull organism som verkar att ha<br />

en avsikt eller ändamål.<br />

Men vad är denna avsikt eller<br />

ändamål? Vad motiverar oss att<br />

kontinuerligt sträva, växelverka och<br />

utvecklas? Kan vetenskapen även<br />

börja besvara dessa frågor? Vid detta<br />

stadium skall jag ta ett intuitivt språng<br />

och framkasta att Kärlek kanske är<br />

nyckeln? Finns det något stöd eller<br />

bevis för detta?<br />

Vad är Kärlek?<br />

Detta är en mycket svår fråga att<br />

besvara och är någonting som poeter,<br />

artister och mystiker har ansträngt sig<br />

med genom århundradena. Emellertid,<br />

vi känner alla att vi har en förståelse av<br />

__________________________________________________________<br />

29 RK 3-07


vad kärlek är. Bevis för detta kommer är, tror jag, erkännande att i en ålder<br />

från de många populära uttalanden när den materiella kroppen är kung,<br />

och tänkespråken om kärlek. Här överskrider kärlek fysiska uttryck.<br />

kommer några av dem:<br />

”Kärlek övervinner allt” är ett<br />

Kärleken är blind.<br />

uttalande som förefaller säga, att kärlek<br />

Kärlek är en mängd härliga saker. är en mäktig stärkande kraft som alltid<br />

Kärlek gör att världen snurrar. vinner i det långa loppet. ”Kärlek<br />

Kärlek känner inga gränser.<br />

flödar evigt” bekräftar att kärlekens<br />

Kärlek är mera än bara skinndjup. kraft är alltid tillgänglig när den<br />

Kärlek övervinner allt.<br />

behövs. Nästa ordstäv är ett av mina<br />

Kärlek flödar evigt.<br />

personliga favoriter ”Kärlek börjar<br />

Kärlek börjar när dömandet upphör. när dömandet upphör” och innebär,<br />

Kärlek kommer rakt från hjärtat. att om vi släpper våra hämningar och<br />

Låt oss analysera dessa uttalanden förutfattade meningar och slutar upp<br />

och se vad vi kan komma fram till. att fälla domar över människor, då<br />

Den första ”Kärleken är blind” kommer kärleken att välla fram på i<br />

förutsätter utan att direkt säga det, att mångt och mycket samma sätt som<br />

kärlek handlar opartiskt i mångt och när vatten kommer vällande fram<br />

mycket på samma sätt som Karma. genom ett rör i samma ögonblick som<br />

”Kärlek är en mängd härliga saker” en stopp avlägsnas. Slutligen så har<br />

är ett intressant uttalande då det vi det strålande ”Kärlek kommer rakt<br />

medger, att kärlek är en ”sak” eller från hjärtat”. Hjärtat är nästan alltid<br />

”ting” och att den kan ta sig många associerat med kärlek, allt ifrån dessa<br />

sköna och härliga uttrycksformer. ganska sentimentala Valentin-kort till<br />

”Kärlek gör att världen snurrar” populära sånger och visor. Varför är<br />

– om vi inte tar detta bokstavligt det så? Vad har hjärtat, en pump, att<br />

(eller det skall vi kanske göra, om den göra med kärlek?<br />

attraherande gravitationskraften är en Vi känner alla igen och har i olika<br />

sorts kärlek?), eftersom världen är så grad upplevt den fysiska sidan av<br />

oerhört stor, någonting som kan göra kärlek, men ovannämnda tänkespråk<br />

att den snurrar måste verkligen vara en säger oss, att vi djupt inne erkänner att<br />

mäktig kraft.<br />

kärlek är en mäktig kraft för det goda i<br />

Därpå följande uttalande ”Kärlek sig själv. Detta är någonting som både<br />

känner inga gränser” ger också vetenskap och studerande av mystik<br />

underförstått uttryck för en stark kraft.<br />

”Kärlek är mera än bara skinndjup”<br />

kan utforska.<br />

__________________________________________________________<br />

RK 3-07 30


förändrar) auran<br />

på sin fortsatta<br />

resa mot den<br />

yttre rymden med<br />

186000 miles per<br />

sekund och liksom<br />

stjärnljus därefter<br />

fortsätter ut i den<br />

fysiska evigheten.<br />

Visserligen är<br />

signalen extremt<br />

svag sedan den<br />

lämnat kroppen,<br />

men den finns<br />

där. För övrigt,<br />

hjärtats signal<br />

Kärlek är Ljus, Kärlek är Liv (informations-mönster) kommer att<br />

och Kärlek är Allt<br />

vara påverkad av individens fysiska<br />

Nyare vetenskaplig undersökning kondition, tänkande, känsloläge,<br />

(Schwartz och Russek) påstår, att önskningar och många andra subtila<br />

Kärlek kan studeras som en bio- faktorer. De flesta EKG-mönster har<br />

elketromagnetisk energi som är samma utseende när man ser dem med<br />

någonting lika verkligt som ljus blotta ögat; men där finns emellertid<br />

eller gravitation. Den kraftfullaste subtila variationer vilka är unika<br />

generatorn av elektromagnetiska för varje individ. Detta antyder, att<br />

signaler i den mänskliga kroppen vi kan komma i samklang med och<br />

är hjärtat. Mönstret från elektro- vara mottagliga för en annan persons<br />

kardiografi (EKG) kan registreras ”hjärtenergi”-mönster, d.v.s. deras<br />

överallt i kroppen. Naturligtvis måste Ljus. Är detta grunden för vad vi<br />

det filtreras bort om läkarna önskar att kallar fysisk kärlek?<br />

registrera t.ex. sådant som hjärnans Ett annat intressant nyligen<br />

aktivitet. När denna ”hjärtenergi” erhållet forskningsresultat tyder på,<br />

når kroppens yttre delar så som t.ex. att när människor avsiktligt sänder ut<br />

huden, så finns det ingenting som kärleksfull energi finns där en ökad<br />

förhindrar att den lämnar kroppen, absorption av gammastrålar och en<br />

och sedan passerar igenom (och ökning i avgivandet av röntgenstrålar.<br />

__________________________________________________________<br />

31 RK 3-07


Kan det vara så, att gammastrålar<br />

återkastar kärleksfull energi i<br />

universum, vilken när den absorberas,<br />

saktas ner och återutsändes som<br />

röntgenstrålar?<br />

Om fysisk kärlek kan registreras,<br />

vad gäller då för andra former av<br />

kärlek eller till och med Kärlek i<br />

sig själv? Kanske den fysiska är en<br />

manifestation av funktionssättet hos<br />

Kärlek. Vi vet från kvantmekaniken<br />

att allt slutligen är energi och att<br />

ingenting någonsin är stilla, allting<br />

är i ständig rörelse. Är det ett alltför<br />

stort steg att anta, att Kärlek är denna<br />

rörelse, denna kraft, denna energi,<br />

denna källa, denna reservoar för all<br />

skapelses utformning och skulptering?<br />

Om vi tar detta till oss, då är Ljus och<br />

Liv aspekter av Kärlek, och Kärlek<br />

upplevs eller finns när Ljus och Liv<br />

arbetar tillsammans i harmoni.<br />

RK 3-07 32<br />

psykiska och andliga. Vi är system<br />

inom system och när vi utbyter<br />

harmonisk information med varandra<br />

så utvecklas vi, samtidigt som hela<br />

systemet utvecklas och lär sig från<br />

informationsutbytet. Vi är levande<br />

och kommer alltid att vara levande,<br />

oberoende av vår form, emedan energi<br />

är oförstörbar; vi är verkligen levande<br />

Själar. Denna utveckling tar sin egen<br />

form och processen är någonting vi<br />

känner igen som Kärlek.<br />

I del 3 skall vi undersöka Strängteoriens<br />

harmoniska vetenskapliga<br />

värld och reflektera över dess innebörd<br />

och intressanta konsekvenser för<br />

mystiken.<br />

Den Levande Själen och<br />

Tack till personer som bidragit<br />

Inspirationen och en del av idéerna till<br />

detta seminarium kommer från boken<br />

”The Afterlife Experiments” av Gary<br />

Schwartz till vilken jag framför mitt<br />

uppriktiga och hjärtliga tack för vad<br />

Kärlekens Kraft<br />

jag tror är ett underbart pionjärverk<br />

Alltså, för att återgå till det inom vetenskaplig forskning.<br />

ursprungliga målet för denna artikel: Litteraturförteckning<br />

kan vi nu formulera en vetenskaplig Schwartz, G.E.R., och Russek, L.G.S.<br />

hypotes för den levande Själen och (1999). The Living Energy Universe: A<br />

Kärlekens kraft? Kanske skall den fundamental discovery that transforms<br />

lyda på följande sätt:<br />

science and medicine. Charlottesville,<br />

All skapelse är energi som uttrycker VA: Hampton Roads Publishing.<br />

sig i en oerhörd mångfald av former. Schwartz, G.E.R. and Simon, WL.<br />

Vi är delar av denna ”energisjö” och (2002). The Afterlife Experiments.<br />

som sådana växelverkar vi med alla ISBN 0-7434-3658-X. (Kan köpas<br />

andra energier på alla plan, fysiska, från www.amazon.co.uk/ ).<br />

__________________________________________________________

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!