Innehåll - Amorc

More documents

Recommendations

Info

Hatshepsuts familie Hatshepsut var datter til krigerfaraoen Thutmoses I (ca. 1524 - 1518 f.Kr.). Denne faraoens slektsrøtter er fremdeles uklare. Hans mor var ikke av ”kongelig” blod, og man kjenner fremdeles ikke farens navn. Via sin kone Ahmose, søsteren til forgjengeren Amenhotep I, giftet han seg inn i den kongelige familie. De fikk en datter, Hatshepsut, som ble født før faren besteg tronen. Det virker ikke som om det var noen sønn i dette ekteskapet. Med sin andre kone, prinsesse Mutnefert (dronning Ahmoses søster), fikk Thutmoses I imidlertid en sønn og arving, Thutmoses II. Han var fremdeles ung da han etterfulgte faren på tronen. Thutmoses II giftet seg både med halvsøsteren Hatshepsut og en kvinne kalt Iset (Isis). Etter å ha regjert i ca. 14 år, dro han ”til himmelen i det vakre Vest”. Han etterlot seg to barn: Datteren Nefrure som han fikk med Hatshepsut og Isets sønn Thutmoses III som ble hans arving. I den nordre kolonnaden på andre nivå av dødstempelet i Deir el- Bahri har Hatshepsut fortalt historien om sin fødsel. Der antyder hun at hun var et resultat morens forening RK 1-07 26 med guden Amon som tok over farens kropp i befruktings-øyeblikket. En slik hellig handling blir kalt teogami, guddommelig bryllup. Teksten sier videre at Amon forandret utseende til ”Hans Majestet Farao Aakheperkare” (Thutmoses I) og forsikret seg om at dronningen kunne se hans guddommelige form og kontemplere over den. Amon erklærte så høytidelig at navnet på den datteren han hadde plassert i hennes livmor var Khnemet-Amon Hatshepsut. Han sa at hans livskraft og krone skulle bli hennes og at hun ville regjere over To land på Horus’ Trone. Navnet til den framtidige herskeren Hatshepsut ble således valgt av Amon selv. Hatshepsut sier at da faren døde ble hun den eneste som var igjen av den kongelige familie. Hennes to brødre og hennes søster var allerede døde. I palasset var også hennes halvbror Thutmoses II. Da han besteg tronen, giftet han seg med henne. Hun ble hans Store kongelige Hustru, slik legitimerte hun hans makt. Dette hendte i den andre måneden av oversvømmelsen. Med all den makt og ære som tilkom henne som De To Lands Første Kvinne tok hun tittelen Amons Guddommelige kone, en prestisje-
Hatshepsut-khenmetamun Maatkare fylt stilling som hadde gått i arv fra mor til datter i det 18. dynasti. Slik ble hun en del av Amons voksende makt. Han ble raskt statens offisielle gud, noe som brakte Hatshepsut jord og eiendommer med en stab av administratorer. Alt dette tjente til å styrke hennes stilling. Da Thutmoses II var død, skulle hans sønn med Iset, Thutmoses III, ha etterfulgt ham. Mens han fremdeles var et barn, var han blitt gift med Hatshepsuts datter Nefrure. Siden han var så ung da faren døde, utpekte Hatshepsut seg selv til riksforstander. Siden dette hadde skjedd før, virker det ikke som om det var særlig problematisk. Før Thutmoses III var sju år, ble imidlertid Hatshepsut forfremmet fra riksforstander til med-regent. Ifølge hennes framstilling på veggene i tempelet i Deir el-Bahri fant kroningen sted ved nyttår i juli. Det ble hevdet at Amons orakel hadde bekreftet at hun var hans utvalgte som med-regent. Tittelen farao var et uttrykk for hennes nye posisjon. Hennes Horus-navn ble kvinneliggjort til Usret Kau, det betyr ”Makt over sjelene”. Tronenavnet hennes var Maat Ka Re, noe som kan oversettes med ”Sannhet (eller) Kosmisk Orden er Re’s Sjel”. Etter kroningen ble Hatshepsut anerkjent som ”Konge over Øvre og Nedre Egypt” og lot seg portrettere med skjegg. Tross ødeleggelsen er kroningsscenene i dødstempelet fremdeles synlige. En scene på noen av steinblokkene i Det røde kapell på friluftsmuseet i Karnak fremstiller dronningen idet hun kommer til den store hallen i Luxor-tempelet for å møte Amons orakel. Dette oraklet forutså kroningen som fant sted senere i tempelet i Karnak. Farao Maatkare Ved alle statlige begivenheter førte Hatshepsut seg nå som Farao. Tittelen ”Amons Guddommelige Hustru” ble nå overført til datteren Nefrure som vi husker var gift med Thutmoses III. For å helliggjøre sin nye posisjon lot Hatshepsut reise det første paret med obelisker ved den østligste enden av tempelet i Karnak. Disse bar hennes navn og titler. På veggene i tempelet hennes 27 RK 1-07
Page 1 and 2: Nr 1, 2007 Årg. 31 Filosofi - Myst
Page 3 and 4: Vår vision Rosenkors-Orden A.M.O.R
Page 5 and 6: äventyr tillsammans. Så låt oss
Page 7 and 8: Små Ting Av J. R. Stidmen, F.R.C.
Page 9 and 10: stætiske ophøjethed over de nysge
Page 11 and 12: ”Disse usædvanlige tegninger (hv
Page 13 and 14: Bjergbestigning Oplysningens højde
Page 15 and 16: Från punkten, som symboliserar Ska
Page 17 and 18: till sin natur, i stånd att manife
Page 19 and 20: var centrum för en stjärnkult inn
Page 21 and 22: minskas gradvis under transmutation
Page 23 and 24: For noen er Egypts femtusenårige o
Page 25: yggeren. Denne kvinnelige farao ble
Page 29 and 30: elige gaver til Amon-Ra, nå kjent
Page 31 and 32: Bare antallet av titler han var inn

Innehåll - Amorc

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?