- Page 3: MITOLOGIA GREGA Volume I
- Page 7: Capa - Orelha - Contracapa - Ilustr
- Page 10 and 11: Todavia, os arquétipos são ainda
- Page 12 and 13: essência do arquétipo do professo
- Page 14 and 15: mito, porém, não possui outro fim
- Page 16 and 17: Analistas de São Paulo e da UNICAM
- Page 19: AS FAMÍLIAS DIVINAS
- Page 22: Zeus (uniões divinas) (uniões hum
- Page 26 and 27: que tudo quanto nos chegou de autê
- Page 28 and 29: deuses nasceram, que usam indument
- Page 30 and 31: Heródoto (480-425 a.C.), Tucídide
- Page 32 and 33: contribuiu também para "salvar" a
- Page 34 and 35: cristão; os deuses das tempestades
- Page 36 and 37: cosmo, ou tão-somente um fragmento
- Page 38 and 39: A palavra textual de Jung ilustra m
- Page 40 and 41: Além do mais, o rito, reiterando o
- Page 43 and 44: CAPÍTULO III A Grécia antes da Gr
- Page 45 and 46: des, e atingem a Ilha de Creta, que
- Page 47 and 48: O vocabulário religioso é extrema
- Page 49 and 50: CAPÍTULO IV Dos Jônios à Ilha de
- Page 51 and 52: Antes de se abordar, se bem que sum
- Page 53 and 54: o estudo da religião cretense some
- Page 55 and 56:
indireta que lá penetra provém do
- Page 57 and 58:
As touradas atuais, diga-se de pass
- Page 59 and 60:
e os infernos, surgindo, assim, sob
- Page 61 and 62:
surgiram mais tarde e apenas como a
- Page 63 and 64:
Louco de ódio pelo acontecido, Min
- Page 65 and 66:
Quanto a Ícaro, ele é o próprio
- Page 67 and 68:
CAPÍTULO V Os Aqueus e a Civiliza
- Page 69 and 70:
Homero tem em seus poemas bastante
- Page 71 and 72:
Vejamos mais de perto esse sincreti
- Page 73 and 74:
dizer, condutor de almas, sem o que
- Page 75 and 76:
quase totalidade, de ídolos femini
- Page 77 and 78:
peccatum em latim é "erro, falta,
- Page 79 and 80:
Tudo começou com a hamartía de T
- Page 81 and 82:
furtar néctar e ambrosia aos deuse
- Page 83 and 84:
patrilinear se tornou a norma vigen
- Page 85 and 86:
que era mulher de Atreu, mas amante
- Page 87 and 88:
ou por ambição pessoal, ou por vi
- Page 89 and 90:
Píndaro acrescenta que no ódio co
- Page 91 and 92:
onde foi criado como filho na corte
- Page 93 and 94:
o caso de Agamêmnon, sacrificando
- Page 95:
Após as núpcias de Orestes com He
- Page 98 and 99:
erigida ~ em 1900 a.C, por um povo
- Page 100 and 101:
De qualquer forma, a Guerra de Tró
- Page 102 and 103:
voltaram para a Ática, fixando-se
- Page 104 and 105:
Estrabão (~ 63 a.C-19 p.C.), misto
- Page 106 and 107:
anos. Tudo começou com o rapto de
- Page 108 and 109:
Pois bem, foi a este Páris, quando
- Page 110 and 111:
o mesmo que, mais tarde, tomará o
- Page 112 and 113:
econciliado, foi uma odisséia. Tem
- Page 114 and 115:
trabalhos agrícolas estão termina
- Page 116 and 117:
Ulisses teria sido o mascaramento d
- Page 118 and 119:
O já citado Page sintetiza, com ma
- Page 120 and 121:
pendência e a liberdade de pensame
- Page 122 and 123:
com o rito da cremação; evoluçã
- Page 124 and 125:
Canta, ó deusa, a ira funesta de A
- Page 126 and 127:
X — É o episódio conhecido como
- Page 128 and 129:
Embora as personagens centrais este
- Page 130 and 131:
X — Continua a narrativa: na ilha
- Page 132 and 133:
5 Dada esta visão de conjunto, nã
- Page 134 and 135:
A todo instante estão imiscuídos,
- Page 136 and 137:
aro Zeus manifesta por ela um profu
- Page 138 and 139:
um não interfere nos domínios do
- Page 140 and 141:
a cortejar os Aqueus e, acariciando
- Page 142 and 143:
hoje, ao menos: mais tarde, todavia
- Page 144 and 145:
A primeira peculiaridade na conceit
- Page 146 and 147:
Quer dizer, no Hades, a psiqué, o
- Page 148 and 149:
2 Passada a Idade Média Grega, qua
- Page 150 and 151:
armas de guerra, espada, lança, es
- Page 152 and 153:
estava nas mãos dos nobres, dos Eu
- Page 154 and 155:
Resumindo (Primeira Fase do Univers
- Page 156 and 157:
Fórcis Ceto Gréias (Enio, Pefredo
- Page 158 and 159:
Jápeto Clímene Atlas, Menécio, P
- Page 160 and 161:
Éaco uniu-se à nereida Psâmate,
- Page 162 and 163:
de Zeus" é exatamente porque o gra
- Page 164 and 165:
a injustiça. A lei do trabalho é
- Page 166 and 167:
terra que ele imortalizou, sonhando
- Page 168 and 169:
Para perder o homem, Zeus ordenou a
- Page 170 and 171:
eles já possuem: são heróis e co
- Page 172 and 173:
conhecerão amigos, nem irmãos, ne
- Page 174 and 175:
os mortais da raça de prata aprese
- Page 176 and 177:
Filhos da lança, indiferentes à D
- Page 178 and 179:
terra para obter o alimento é igua
- Page 180 and 181:
e VII a.C, quando os "reis", os Eup
- Page 182 and 183:
Agora, aos reis, embora sábios, co
- Page 184 and 185:
Empreenderemos, pois, uma longa via
- Page 186 and 187:
Mistérios de Elêusis se efetuava
- Page 188 and 189:
filho de Ártemis, enquanto filha d
- Page 190 and 191:
mesmos. 137 O erro capital do amor
- Page 192 and 193:
odiosa e estéril fecundidade e faz
- Page 195 and 196:
CAPÍTULO X A Primeira Geração Di
- Page 197 and 198:
epresentado por Zeus, não simboliz
- Page 199 and 200:
Com a façanha de Crono, Urano (Cé
- Page 201 and 202:
É a primeira das Titânidas. Não
- Page 203 and 204:
Após a derrota dos Titãs, os deus
- Page 205 and 206:
época clássica, pelo drama satír
- Page 207 and 208:
Passaremos, agora, a um estudo dos
- Page 209 and 210:
Gênesis 9,6: "Todo aquele que derr
- Page 211 and 212:
isto é, em Benevolentes, Benfazeja
- Page 213 and 214:
Com o nome genérico de Ninfas são
- Page 215 and 216:
gelos, Niflheim, para alcançar a f
- Page 217 and 218:
Seu amante divino Adônis nos leva
- Page 219 and 220:
com Cencréia. Esta ofendera gravem
- Page 221 and 222:
Ninfa Sálmacis, que por ele se per
- Page 223 and 224:
à maneira oriental, as célebres h
- Page 225 and 226:
CAPÍTULO XI Ainda a Primeira Gera
- Page 227 and 228:
Do ponto de vista simbólico, Tâna
- Page 229 and 230:
filhas sucessivamente de Zeus e Tê
- Page 231 and 232:
universal. É a Moîra, por exemplo
- Page 233 and 234:
ÉRIS, em grego ”Eri$ (Éris). Tu
- Page 235 and 236:
jogos atléticos, o tivessem assass
- Page 237 and 238:
principalmente se se tratasse de ig
- Page 239 and 240:
pedra quem as fixasse. Eram espanto
- Page 241 and 242:
Um estilo grandíloquo e corrente,
- Page 243 and 244:
Cérbero é o cão do Hades, um dos
- Page 245 and 246:
possivelmente, desejos exasperados
- Page 247 and 248:
Sereias, teria havido várias Esfin
- Page 249 and 250:
de demônio esmagador, opressor, "p
- Page 251 and 252:
aseia numa razão do guénos: Clite
- Page 253 and 254:
Iconograficamente, Shesepuankh se a
- Page 255 and 256:
Talvez se pudesse fazer uma aproxim
- Page 257:
oposto, um a leste, outro a oeste.
- Page 260 and 261:
Os gregos representavam o Nilo como
- Page 262 and 263:
é um símbolo lunar e portanto fem
- Page 264 and 265:
Com o correr do tempo, a Cornucópi
- Page 266 and 267:
Os próprios nomes, diga-se de pass
- Page 268 and 269:
CALIPSO, em grego Kaluyè (Kalypsó
- Page 270 and 271:
giri, "montanha", já que o mesmo s
- Page 272 and 273:
vitória final do Olímpico. Para r
- Page 274 and 275:
Hécate é a deusa dos mortos, não
- Page 276 and 277:
da habitação, da lareira da cidad
- Page 278 and 279:
culturas agrárias. Configuram cert
- Page 280 and 281:
como designativo dos mortos diviniz
- Page 282 and 283:
sucessivamente a experiência dos d
- Page 284 and 285:
invasões dórias, a partir do séc
- Page 286 and 287:
Fundamentalmente agrário, o culto
- Page 288 and 289:
tragada, quando a terra se abriu no
- Page 290 and 291:
Vamos tentar reuni-las e desenvolve
- Page 292 and 293:
Construído o santuário, Deméter
- Page 294 and 295:
Bem-aventurados os mortais que, ap
- Page 296 and 297:
Dentre todos esses mistérios, toda
- Page 298 and 299:
do mês Antestérion (fins de fever
- Page 300 and 301:
nas trevas, apegados às próprias
- Page 302 and 303:
Finalmente, o dia 22 era consagrado
- Page 304 and 305:
qualquer repressão. A deusa se afi
- Page 306 and 307:
Francisco A. Pereira da Costa assin
- Page 308 and 309:
animal, é um fato devidamente estu
- Page 310 and 311:
complexo por um mecanismo semelhant
- Page 312 and 313:
de raptar Perséfone. Pirítoo lá
- Page 314 and 315:
ÉREBO, do grego ”Erebo$ (Érebos
- Page 316 and 317:
Para que se possa compreender o des
- Page 318 and 319:
óbolo, o robusto demônio da morte
- Page 320 and 321:
Do Érebo, que é temporário, elas
- Page 322 and 323:
De qualquer forma, Posídon é o de
- Page 324 and 325:
no grupo supracitado, do latim mare
- Page 326 and 327:
Corinto, por decisão de Briaréu.
- Page 328 and 329:
levando em cativeiro as mulheres e
- Page 331 and 332:
CAPÍTULO XIV A Terceira Geração
- Page 333 and 334:
Antes, porém, de entrarmos na desc
- Page 335 and 336:
a mais terrível de todas, aguardav
- Page 337 and 338:
de Zeus tem uma conotação mais pr
- Page 339 and 340:
Zeus é o éter, Zeus é a terra, Z
- Page 341 and 342:
a Itália (outrora denominada poeti
- Page 343 and 344:
catalogadas por Hesíodo (Teog. 886
- Page 345 and 346:
APÊNDICE Deuses gregos e latinos A
- Page 347 and 348:
hae tibi erunt artes, pacisque impo
- Page 349 and 350:
BIBLIOGRAFIA GERAL ADRADOS R. et al
- Page 351 and 352:
CARROUGES, Michel et alii. L'Enfer.
- Page 353 and 354:
GOLDSCHMIDT, Victor. La Religion de
- Page 355 and 356:
-------- . Sophocle. Essay sur le H
- Page 357 and 358:
Efebo de Tênea, Mármore de Paros.
- Page 359 and 360:
Kûros (Jovem) do Pireu. Bronze. Ar
- Page 361 and 362:
Apoio. Frontão oeste do Templo de
- Page 363 and 364:
Nascimento de Afrodite (?). Parte c
- Page 365 and 366:
Nióbia ferida. Cópia romana de um
- Page 367 and 368:
Hermes. Original de Praxíteles, ce
- Page 369 and 370:
Carneiro. Bronze. Siracusa. Época
- Page 371 and 372:
As Amazonas cm guerra. Perugia. Mus
- Page 373 and 374:
A Abdera 28 Abirão 315 Abraão 92,
- Page 375 and 376:
Arábia Petréia 335 Arato 202 Arc
- Page 377 and 378:
Cadmo 64, 159, 217 Caio Júlio Cés
- Page 379 and 380:
Corinto 44 , 81, 222, 223, 226, 252
- Page 381 and 382:
Eetes 159, 222 Efebos; 298 Éfeso 5
- Page 383 and 384:
Eurítion 241 Êurito 211 Europa 45
- Page 385 and 386:
Hália 325 Halicarnasso 101 Halôa
- Page 387 and 388:
175, 237, 332 Ilha de Egina 49, 50,
- Page 389 and 390:
Lei, Tábuas da 192 Lélex 64 Lemno
- Page 391 and 392:
142, 146, 154, 158, 161, 162, 201,
- Page 393 and 394:
Olorum 200 Óneiros 124 Ônfale 175
- Page 395 and 396:
Poente, Ninfas do 228, 229 Polibote
- Page 397 and 398:
Sete Contra Tebas, Os 176 Sexto Emp
- Page 399 and 400:
Trabalho e justiça 163, 166 Trabal
- Page 401 and 402:
A ÍNDICE ANALÍTICO observações:
- Page 403 and 404:
217-218 - C. sagrado 64, 136, 199,
- Page 405 and 406:
Electra - complexo de E. 94 Elêusi
- Page 407 and 408:
235-236 -- Harpias 236-237- Fórcis
- Page 409 and 410:
prata, bronze, ferro) 169 a interca
- Page 411 and 412:
Melpômene 203v. tb. Tragédia Mem
- Page 413 and 414:
Parábola 35 Parentesco - P. sagrad
- Page 415 and 416:
S Sacerdotes - acólitos das sacerd
- Page 417 and 418:
V Vazio - V. primordial 184 v. tb.
- Page 419:
O céu azul da Hélade foi rico dos