Duração / temporalidade / desmaterialização (ou quase ... - anpap

17° Encontro Nacional da Associação Nacional de Pesquisadores em Artes Plásticas
Panorama da Pesquisa em Artes Visuais – 19 a 23 de agosto de 2008 – Florianópolis
partir dos anos 1990, abandonando uma tradicional atitude que permeava (permeia) a
produção de arte para os espaços públicos com um sentido de perenidade, um tempo
que, por ser eterno, não carece de urgência. As obras monumentais dos espaços públicos
não se degladiam com a duração da dimensão temporal porque parecem sempre ter
ocupado o lugar que ocupam, e que ali permanecerão ad eternum, não disputando a
atenção do passante quase sempre absorto em seus pensamentos e engolfado pelo seu
próprio tempo mental. Por outro lado, muito dessa arte ambiciosa produzida na
contemporaneidade na esfera pública caracteriza-se como evento, com hora marcada
para começar, e mais importante, com hora marcada para terminar, circunscrita em uma
duração que não deve ser ignorada por quem não quiser ignorar a própria obra.
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Temporalidade: aqui: agora
Diante da multiplicidade e dinamismo dos contextos políticos e culturais
da esfera pública, Patricia C. Phillips, crítica de arte e diretora da School of Fine and
Performing Arts da State University of New York (SUNY) em New Paltz, sugere que as
experiências de arte pública, ainda relativamente recentes, ainda em seu estágio
laboratorial, sejam marcadas pela efemeridade, pela temporalidade:
Como a composição e o contexto da vida pública mudam com os anos, a arte
pública deve esforçar-se para alcançar novas articulações e novas expectativas.
Ela deve confiar na sua flexibilidade, na sua adaptabilidade para ser ao mesmo
tempo precisa e oportuna, específica e temporária. Arte pública efêmera provê
uma continuidade para a análise das condições e configurações cambiantes da
vida pública, sem requerer um congelamento necessário para expressar valores
eternos para uma audiência ampla com formações diferenciadas e
freqüentemente com diferentes imaginações verbais e visuais vi .
A arte pública efêmera seria uma condição imprescindível para as
práticas de arte que se realizam na esfera pública, deixando de simplesmente ocupar os
espaços públicos das cidades contemporâneas para permitir uma dilatação do espectro
dos “tipos de questões que elege para discutir, e não por sua acessibilidade e pelo
volume de espectadores” vii , patrocinando sua contaminação crescente com questões
políticas do cotidiano, enredando-se com a cultura do fazer diário da vida
contemporânea. Um processo de cultura que se (i)materializa para além dos muros dos
museus, das salas de concerto e dos grandes teatros de ópera. Um processo de cultura
que não precisa ser criado em ateliês, que se insere nas práticas pós-ateliê, e que está em
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