IDADE MÉDIA - Curso Zero Um

I D A D E M É D I A
F E U D A L I S M O
Com a queda de Roma e o fim do
escravismo, a população deixou
as cidades, buscando a sobrevivência
no campo. Assim, a agricultura
marcou as relações entre
os senhores feudais e os servos,
além de definir a estrutura econômica,
social, política e cultural
que marcou a imagem do mundo
medieval na Europa.
A propriedade era divida em:
Manso senhorial (ou domínio):
propriedade privada do
senhor. Caracterizada por
possuir um castelo fortificado
no seu interior.
Manso servil: terras arrendadas
aos camponeses. Dividido
em lotes chamados tenências.
Manso comunal: terras coletivas
(pastos e bosques) usados
pelo senhor e pelos servos.
ECONOMIA
O feudo era a principal unidade
econômica de produção marcada
pelas seguintes características:
Agrária/rural
Policultura (técnica de plantio dos
“três campos”, que evitava o
esgotamento do solo, mantendo
a fertilidade da terra)
Amonetária (uso restrito da moeda)
Autossuficiente (não comercial)
Pagamentos de tributos
SOCIEDADE
A sociedade feudal era composta
por dois grupos sociais
(estamentos) com status fixo e
era chamada de Estamental por
não haver mobilidade social
estratificada entre as classes
(os servos não ascendiam socialmente).
Possuir terra era a
diferença entre os dois grupos.
Os servos eram obrigados a
prestar serviços ao senhor e a
pagar-lhe diversos tributos em
troca de permissão de uso da
terra e de proteção militar.
Na sociedade feudal, além dos
servos que eram responsáveis
pela produção de alimentos,
também tínhamos o clero, responsável
por orar e proteger a
alma e os nobres, responsáveis
pela segurança e guerras.
Glossário
Além da nobreza e dos servos,
ainda tínhamos os chamados
vilões – antigos proprietários
livres, embora permanecessem
ligados a um senhor. Eram
servos com menos deveres e
mais liberdades. Suas obrigações
eram quase sempre bem definidas
e não podiam ser aumentadas
conforme a vontade do senhor.
POLÍTICA
Senhor feudal – proprietário das terras rurais. Eram privi-
legiados como: dignitários da igreja (clero) e descendentes
dos antigos chefes tribais germânicos (nobreza).
Servos (ou camponeses) – prestavam serviços para o
senhor, além de pagar tributos. Em troca recebiam per-
O poder era descentralizado e o
rei não exercia seu poder soberano.
Embora a figura do rei
existisse, ele não tinha poder
efetivo sobre todo o reino. A
política era dividida entre os
senhores feudais que exerciam
autoridade absoluta de administrador,
juiz e chefe militar (que
deixou de existir como força
nacional para se transformar
em pequenos exércitos que
serviam aos senhores feudais).
A descentralização política
gerou a descentralização monetária,
ou seja, não havia mais
apenas uma moeda para todo o
reino. Assim a terra tinha uma
grande importância e era utilizada
como “moeda de troca”. Era
comum a concessão de terras
para compensar serviços prestados.
Assim surgiram os chamados
suseranos (nobres que
cediam as terras) e os vassalos
(aqueles que as recebiam).
Nessa relação havia uma cerimônia
(homenagem) de concessão
do feudo chamado Beneficium,
onde o vassalo jurava ser
fiel ao suserano (prestando
serviço militar) e em contrapartida
o suserano jurava proteção
(de forma militar e jurídica) ao
vassalo. Essa relação tinha uma
forte inspiração em instituições
romanas e germânicas conforme
a tabela abaixo:
A relação de obrigações mútuas
transformou a dependência na
principal característica das relações
sociais feudais, pois além
das obrigações militaras, existiam
outros deveres como: o pagamento
de resgate caso o suserano
fosse feito prisioneiro, assim como
a ajuda nas despesas das festividades
para a sagração do filho do
suserano como cavaleiro.
EDUCAÇÃO, ARTE E CULTURA
Na Idade Média a educação era
para poucos. Apenas filhos de
nobres estudavam, e por influência
da Igreja, ensinava-se o
latim, doutrinas religiosas e
táticas de guerra. Grande parte
da população medieval era
analfabeta não tinha acesso.
A arte na Idade Média foi fortemente
marcada pela religiosidade
da época. As pinturas e os
vitrais das igrejas retratavam
passagens bíblicas e ensinamentos
religiosos com a intenção
de ensinar à população um
pouco mais sobre a religião.
Na arquitetura destacou-se a
construção de castelos, igrejas
e catedrais no estilo gótico e
românico.
Na filosofia se destacaram São
Agostinho com a linha de pensa-
mento patrística e São Tomás de
Aquino com a escolástica, que
defendiam idéias como predesti-
nação e livre arbítrio respectiva-
mente. O primeiro baseado em
Platão (século V d.C.). O segundo
em Aristóteles (século XII d.C.).
missão para usar a terra e proteção militar. Eram
diferentes dos escravos por estarem ligados a terra
e por não poderem ser vendidos.
Patrística – filosofia cristã dos sete primeiros sécu-
los. Consiste na elaboração doutrinal das verdades
sobre a fé do cristianismo e na sua defesa contra
aos ataques dos pagãos e contra as heresias.
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OBRIGAÇÕES SERVIS
Albergagem: obrigação de alojamento
e fornecimento de produtos
ao senhor e sua comitiva
quando viajavam.
Banalidade: tributo cobrado pelo
uso de instrumentos ou bens do
senhor.
Capitação: imposto pago por cada
membro da família servil.
Corvéia: trabalho gratuito
(obrigatório) nas terras do senhor em
alguns dias da semana.
Formariage: taxa cobrada quando o
camponês se casava.
Mão-morta: tributo cobrado na
transferência do lote de um servo
falecido a seus herdeiros.
Talha: doação de uma parte da
produção das tenências ao senhor.
Tostão de Pedro: imposto pago
com produto ou trabalho à Igreja.
Utis Prima Noctis: senhor feudal
tinha a primeira noite com a
noiva do servo.
Escolástica – filosofia medieval cristã surgida da
necessidade de responder às exigências da fé, ensi-
nada pela igreja, considerada guardiã dos valores
espirituais e morais de toda a cristandade
Politeísmo – tipos de religiões que acreditavam e/
ou cultuavam vários deuses. Diferente do cristia-
nismo que é monoteísta.