Cristianismo Espiritismo - Fé, Luz e Caridade

Léon Denis – Cristianismo e Espiritismo
Ao lado, todavia, desses males, é justo recordar os serviços
prestados pela Igreja à causa da Humanidade. Sem a sua hierarquia
e sólida organização, sem o papado, que opôs o poder da idéia,
posto que obscurecida e deturpada, ao poderio do gládio, tem-se o
direito de perguntar o que se teria tornado a vida moral, a consciência
da Humanidade. No meio desses séculos de violência e trevas,
a fé cristã animou de novo ardor os povos bárbaros, ardor que
os impeliu a obras gigantescas como as Cruzadas, à fundação da
Cavalaria, à criação das artes na Idade Média. No silêncio e na
obscuridade dos claustros o pensamento encontrou um refúgio. A
vida moral, graças às instituições cristãs, não se extinguiu, a despeito
dos costumes brutais da época. Aí estão serviços que é preciso
agradecer à Igreja, não obstante os meios de que ela se utilizou
para a si mesma assegurar o domínio das almas.
Em resumo, a doutrina do grande crucificado, em suas formas
populares, queria a obtenção da vida eterna mediante o sacrifício
do presente. Religião de salvação, de elevação da alma pela subjugação
da matéria, o Cristianismo constituía uma reação necessária
contra o politeísmo grego e romano, cheio de vida, de poesia e de
luz, mas não passando de foco de sensualismo e corrupção. O
Cristianismo tornava-se um estágio indispensável na marcha da
Humanidade, cujo destino é elevar-se incessantemente de crença
em crença, de concepção em concepção, a sínteses sempre e cada
vez mais amplas e fecundas.
O Cristianismo, com os seus doze séculos de dores e trevas,
não foi uma era de felicidade para a raça humana; mas o fim da
vida terrestre não é a felicidade, é a elevação pelo trabalho, pelo
estudo e pelo sofrimento; é, numa palavra, a educação da alma; e a
via dolorosa conduz com muito mais segurança à perfeição, que a
dos prazeres.
O Cristianismo representa, pois, uma fase da história da Humanidade,
a qual lhe foi incontestavelmente proveitosa; ela, a
40