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OS 3 ESTÁGIOS DE CRISTO - Igreja em Feira de Santana

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Deus eram duas coisas separadas, mas no cumprimento do Novo Testamento, a habitação <strong>de</strong> Deus e<br />

a Sua família são a mesma coisa. Os versículos 15 e 16 indicam que a igreja como a casa <strong>de</strong> Deus é<br />

também a manifestação <strong>de</strong> Deus na carne: o mistério da pieda<strong>de</strong>. Deus se manifesta na igreja, no<br />

Corpo <strong>de</strong> Cristo e na casa do Deus vivo, como a expressão aumentada e corporativa na carne, isto é,<br />

na humanida<strong>de</strong>.<br />

B. B. A A <strong>Igreja</strong> <strong>Igreja</strong> nas nas Cida<strong>de</strong>s Cida<strong>de</strong>s<br />

Cida<strong>de</strong>s<br />

É importante conhecer o test<strong>em</strong>unho da igreja nas cida<strong>de</strong>s a fim <strong>de</strong> expressar a igreja única <strong>de</strong> Deus<br />

(Ap 1:11; 1 Co 10:32). A igreja t<strong>em</strong> tanto o aspecto universal como o local. No aspecto local, a igreja se<br />

expressa <strong>em</strong> muitas cida<strong>de</strong>s como muitas igrejas. A igreja única, universal, expressa <strong>em</strong> muitas<br />

cida<strong>de</strong>s na terra torna-se as muitas igrejas. A expressão da igreja numa cida<strong>de</strong> é a igreja nessa cida<strong>de</strong><br />

<strong>em</strong> especial.<br />

A igreja universal como o Corpo <strong>de</strong> Cristo se expressa mediante as igrejas. Elas, como as expressões<br />

do Corpo único <strong>de</strong> Cristo, são localmente uma só. S<strong>em</strong> o test<strong>em</strong>unho da igreja nas cida<strong>de</strong>s não<br />

haveria maneira prática e real para a igreja universal. A igreja universal torna-se real nas <strong>Igreja</strong>s.<br />

C. . O Corpo <strong>de</strong> Cristo<br />

No aspecto universal, a igreja é o Corpo universal <strong>de</strong> Cristo para ser a Sua plenitu<strong>de</strong>. Em Efésios 1<br />

:22, 23, Paulo fala da "igreja, a qual é o seu corpo, a plenitu<strong>de</strong> daquele que a tudo enche <strong>em</strong> todas as<br />

coisas". Essa é a igreja no aspecto universal, pois Cristo t<strong>em</strong> apenas um Corpo, que é único no<br />

universo. O Corpo universal <strong>de</strong> Cristo é Sua plenitu<strong>de</strong>, Sua expressão.<br />

V. CONHECER O CORPO <strong>DE</strong> <strong>CRISTO</strong><br />

Além <strong>de</strong> conhecer a igreja, precisamos conhecer o Corpo <strong>de</strong> Cristo.<br />

A. A. O O Mistério Mistério <strong>de</strong> <strong>de</strong> Cristo Cristo<br />

Cristo<br />

O Corpo <strong>de</strong> Cristo é o mistério <strong>de</strong> Cristo (Ef 3:4). O mistério <strong>de</strong> Deus <strong>em</strong> Colossenses 2:2 é Cristo; o<br />

mistério <strong>de</strong> Cristo <strong>em</strong> Efésios 3:4 é a igreja. Deus é um mistério, e Cristo, como corporificação <strong>de</strong><br />

Deus para expressá-Lo, é o mistério <strong>de</strong> Deus. Cristo também é um mistério, e a igreja, como Seu<br />

Corpo, é o Seu mistério. Esse mistério é a economia <strong>de</strong> Deus, que é dispensar Cristo, como a<br />

corporificação <strong>de</strong> Deus, aos escolhidos <strong>de</strong> Deus a fim <strong>de</strong> produzir o Corpo como aumento da<br />

corporificação <strong>de</strong> Deus <strong>em</strong> Cristo <strong>de</strong> modo que Deus tenha uma expressão corporativa.<br />

B. B. A A Pleni Plenitu<strong>de</strong> Pleni tu<strong>de</strong> Daquele que a Tudo Tudo Enche <strong>em</strong> Todas as Coisas<br />

O Corpo <strong>de</strong> Cristo é a plenitu<strong>de</strong> Daquele que a tudo enche <strong>em</strong> todas as coisas (Ef 1:23). É a expressão<br />

universal do Cristo todo-inclusivo e todo-extensivo. A plenitu<strong>de</strong> do Corpo <strong>de</strong> Cristo é a plenitu<strong>de</strong><br />

Daquele que enche tudo <strong>em</strong> todos. Cristo, que é o Deus infinito s<strong>em</strong> limitação, é tão grandioso que<br />

po<strong>de</strong> encher tudo <strong>em</strong> todos. Tal Cristo grandioso precisa do Corpo para ser Sua plenitu<strong>de</strong> com vistas<br />

à Sua expressão completa.<br />

C. . O Organismo do Deus Triúno<br />

O Corpo <strong>de</strong> Cristo é o organismo do Deus Triúno, constituído do Deus Triúno e os crentes (Ef 4:4-6).<br />

A vida divina é a substância, é o Deus Triúno, e o Seu organismo é a expressão visível <strong>de</strong>ssa<br />

substância. Por isso, como o Seu organismo, o Corpo <strong>de</strong> Cristo é totalmente orgânico e<br />

absolutamente <strong>de</strong> vida. Como ilustração <strong>de</strong>sse organismo, t<strong>em</strong>os João 15: a vi<strong>de</strong>ira e seus ramos. A<br />

vi<strong>de</strong>ira <strong>de</strong>senvolve-se e aumenta através dos ramos. Esse é um quadro do Corpo <strong>de</strong> Cristo como<br />

organismo do Deus Triúno, um organismo que cresce com as riquezas do Deus Triúno e expressa a<br />

vida divina.<br />

O organismo do Deus Triúno, o Corpo <strong>de</strong> Cristo, é resultado da Trinda<strong>de</strong> Divina; é resultado do Pai<br />

como o manancial, do Filho como a fonte e do Espírito como o fluir. Além do mais, o Corpo constituise<br />

do Deus Triúno e dos crentes. Nessa constituição, o Pai é a orig<strong>em</strong>, o Filho é o el<strong>em</strong>ento, o Espírito<br />

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