ano 14 - Diocese de Jundiai

O VERBO
Voz de Roma
O Advento é o tempo da presença e da espera do eterno
Divulgamos, a seguir, a íntegra da homilia do Santo Padre, o Papa Bento XVI, proferida durante a celebração
das Primeiras Vésperas do I Domingo do Advento, no dia 28 de novembro, na Basílica Vaticana.
Caros irmãos e irmãs,
Com esta celebração
vespertina entramos
no tempo litúrgico do
Advento. Na leitura bíblica
que acabamos de ouvir, extraída
da 1ª Carta aos Tessalonicenses,
o Apóstolo Paulo nos
convida a preparar a “vinda
de Nosso Senhor Jesus Cristo”
(5,23) guardando-nos irrepreensíveis,
com a graça de
Deus. Paulo usa exatamente
a palavra “vinda”, em latim
adventus, da qual provém o
termo Advento.
Reflitamos brevemente
sobre o significado desta palavra,
que pode ser traduzida
como “presença”, “chegada”,
“vinda”. Na linguagem do
mundo antigo era um termo
técnico, utilizado para indicar
a chegada de um funcionário,
a visita do rei ou do imperador
em uma província. Mas,
podia também indicar a vinda
da divindade, que sai de seu
escondimento para se manifestar
com poder, ou que é
celebrada por sua presença no
culto. Os cristãos adotaram
a palavra “advento” para expressar
a sua relação com Jesus
Cristo: Jesus é o Rei, que
entra nesta pobre “província”
denominada terra para visitar
a todos; na festa de seu
advento faz participar todos
os que n’Ele creem, todos os
que creem em sua presença
em meio à assembleia litúrgica.
Com a palavra adventus,
se pretendia substancialmente
dizer: Deus está aqui, ele
não se retirou do mundo, não
nos deixou a sós. Embora não
possamos vê-lo nem tocá-lo
como acontece com as realidades
sensíveis, Ele está aqui
e vem visitar-nos em diversos
modos.
O significado da expressão
“advento” compreende
então também o de visitatio,
que quer dizer simples e diretamente
“visita”; neste caso,
trata-se de uma visita divina:
Ele entra em minha vida e
quer se dirigir a mim. Todos
experimentamos na existência
cotidiana, o fato de termos
pouco tempo para o Senhor e
pouco tempo também para
nós. Acabamos deixando-nos
absorver pelo “fazer”. Não
seria talvez apropriado dizer
que somos muitas vezes tomados
pela atividade, que a
sociedade com seus múltiplos
interesses monopoliza a nossa
atenção? Não seria talvez
apropriado afirmar que se dedica
muito tempo à diversão
e ao lazer de diferentes tipos?
Às vezes as coisas nos “arrastam”.
O Advento, este tempo
litúrgico forte que estamos
iniciando, nos convida a parar
em silêncio para compreender
uma presença. É um convite a
entender que cada evento do
dia são sinais que Deus dirige
a nós, prova da atenção que
Ele tem por cada um de nós.
Quão frequentemente Deus
nos faz perceber algo de seu
amor! Manter, por assim dizer,
um “diário interior” deste
amor seria uma bonita e salutar
tarefa para a nossa vida!
O Advento nos convida e nos
impulsiona à contemplação
do Senhor presente. A certeza
de sua presença não deveria
nos ajudar a ver o mundo com
olhos diferentes? Não deveria
nos ajudar a considerar toda a
nossa existência como “visita”,
como um modo no qual
Ele pode vir a nós e nos tornar
mais próximos, em cada
situação?
Outro elemento fundamental
do Advento é a espera,
espera que ao mesmo tempo
esperança. O Advento nos impele
a compreender o sentido
do tempo e da história como
“kairós”, como ocasião favorável
à nossa salvação. Jesus
mostrou esta realidade misteriosa
em muitas parábolas: no
relato dos servos convidados
a esperar o retorno do patrão;
na parábola das virgens que
esperam o esposo; ou ainda
nos relatos sobre a semeadura
e colheita. O homem, em sua
vida, está em constante espera:
quando é criança, quer
crescer; quando adulto busca
a realização e o sucesso; com
o passar dos anos, aspira ao
merecido repouso. Mas chega
o tempo no qual ele descobre
que esperou pouco se,
independente da profissão ou
do status social, não lhe resta
mais nada para esperar. A
esperança marca o caminho
da humanidade, mas para os
cristãos esta é animada por
uma certeza: o Senhor está
presente no correr da nossa
vida, nos acompanha e um
dia enxugará também as nossas
lágrimas.
Um dia, não distante, tudo
encontrará seu cumprimento
no Reino de Deus, Reino de
justiça e de paz.
2ª QUINZENA - NOVEMBRO/2009 - Nº 307
Mas existem maneiras
muito diferentes de esperar.
Se o tempo não é preenchido
por um presente dotado de
sentido, a espera pode tornarse
insuportável; se espera-se
algo, mas no momento não há
nada, se o presente permanece
vazio, cada segundo que passa
parece infinitamente longo,
e a espera se transforma num
fardo muito pesado, porque o
futuro permanece totalmente
incerto. Quando, porém, o
tempo é dotado de sentido, e
em cada instante percebemos
algo de específico e de válido,
então a alegria da espera torna
o presente mais precioso.
Caros irmãos e irmãs, vivamos
intensamente o presente
onde já nos alcançam
os dons do Senhor, vivamo-lo
com nosso olhar voltado para
o futuro, um futuro cheio de
esperança. O Advento cristão
se torna assim ocasião para
reavivar em nós o verdadeiro
sentido da espera, retornando
ao coração da nossa fé,
que é o mistério de Cristo, o
Messias esperado ao longo de
séculos e nascido na pobreza
de Belém. Vindo em meio a
nós, nos encontrou e continua
a nos oferecer o dom de
seu amor e de sua salvação.
Presente entre nós, nos fala
em diversos modos: na Sagrada
Escritura, no ano litúrgico,
nos santos, nos eventos
da vida cotidiana, em toda a
criação, que muda de aspecto
conforme a condição de que
Ele lhe esteja por detrás ou
que seja ofuscada pela névoa
de uma origem incerta e de
futuro incerto. Por sua vez,
nós podemos falar com Ele,
apresentar a ele os sofrimentos
que nos afligem, a impaciência,
as perguntas que brotam
no coração. Acreditemos
que Ele sempre nos ouve! E
se Jesus está presente, não
existe mais nenhum momento
vazio e sem sentido.
Se Ele está presente, podemos
prosseguir esperando
também quando os outros não
podem nos assegurar ajuda;
também quando o presente se
torna cansativo.
Caros amigos, o Advento
é o tempo da presença e da
espera do eterno. Exatamente
por este motivo, em particular,
é um tempo de alegria, de
alegria interiorizada, que nenhum
sofrimento pode cancelar.
A alegria pelo fato de que
Deus se fez criança. Esta alegria,
em modo invisível presente
entre nós, nos encoraja
a caminhar confiantes. Modelo
e apoio deste íntimo gáudio
é a Virgem Maria, através da
qual nos foi dado o Menino
Jesus. Que Ela obtenha para
nós, como fiel discípula de
seu Filho, a graça de viver
este tempo litúrgico vigilantes
e laboriosos na espera.
Amém!
Benedictus PP XVI
Fonte: vatican.va
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