Boias-frias e suas máquinas sonhadoras - Agenciawad.com.br

More documents

Recommendations

Info

studium], às vezes (mas, infelizmente, com raridade) um `detalhe’ me atrai. Sinto que basta<br />sua presença para mudar minha leitura, que se trata de uma nova foto que eu olho, marcada<br />a meus olhos por um valor superior. Esse `detalhe’ é o punctum (o que me punge).”<br />Nesse ensaio, detalhes de anotações em velhos cadernos de campo me atraem. Trata-se de<br />um material resistente. Sinto como se, aqui, nesses fragmentos ao mesmo tempo pungentes<br />e carregados de riso, os “bóias-frias”, no momento de virarem objetos de um discurso, na<br />proximidade dos efeitos de poder da representação sobre os representados, reagissem,<br />subvertendo a sua representação (cf. Taussig 1993: 140).<br />Num trabalho anterior (Dawsey 1997a), procurei interpretar um drama social conhecido por<br />“bóias-frias” do interior paulista como “cair na cana”. Nesse propósito, fiz uso de uma<br />formulação clássica de Geertz (1978:316): trata-se de uma “estória sobre eles que eles<br />contam a si mesmos”. Sobre o palco dramático dos canaviais, “bóias-frias” dizem algo a<br />respeito do que significa tornar-se um “bóia-fria”. Procurei então, como aprendiz de<br />hermeneuta, interpretar as teias de significado por eles criadas, dentro de quais estavam<br />enredados. Aqui, porém, ao tentar interpretar anotações marginais, em face de quem vivia<br />nos limiares da sobrevivência, deparei-me também com os limites de um projeto<br />hermenêutico. Nesses limites, o riso irrompia. Mais propensos, nesses espaços de<br />indeterminação, a provocarem “efeitos de distanciamento”, tais como os que se encontram<br />no teatro épico de Bertolt Brecht, do que à uma identificação comovente com o papel do<br />“bóia-fria”, os “bóias-frias” riam. De forma provocativa, desdramatizavam. Encontrei nos<br />estudos de Walter Benjamin sobre Baudelaire e o drama barroco alemão um enfoque atento<br />às questões que irrompem nos limiares da interpretacão. Através de Benjamin, também<br />tomei interesse pelo pensamento surrealista.<br />Pretendo, então, dizer algo sobre o riso dos “bóias-frias”.<br />“MORRENDO AFOGADOS NO CANAVIAL”<br />2<br />2
Numa das primeiras vezes em que acompanhei uma turma de “bóias-frias”, anotei o<br />seguinte incidente. Na carroceria do caminhão, em meio aos canaviais, esperamos por um<br />longo tempo, uma manhã inteira, para a chuva passar. Finalmente, o turmeiro (“gato”)<br />decidiu voltar para a cidade. Descemos o morro. Atravessamos a ponte. No morro seguinte,<br />o caminhão não conseguia subir. Deslizava no barro. Um rapaz gritou: “Vai, baleia!” As<br />rodas giravam no barro. A chuva aumentou. Alguém comentou: “Está que nem pobre;<br />quanto mais esforça, mais chove!” Os “bóias-frias” riram. Fazendo de conta que tomavam<br />parte de um grande drama, e exagerando enormemente o potencial dessa chuva que, apesar<br />de insistente, não era nenhuma chuva “de outro mundo” – estava longe de ser uma<br />tempestade – outra pessoa disse: “É hoje que nós morre. Nós vai morrer afogado nessa<br />baleia aqui!” Um senhor aproveitou para fazer um comentário: “Morrer afogado é a pior<br />morte que tem. Morrer de água é pior que morrer de fogo, queimado!” Um rapaz falou:<br />“Nós estamos pior que flagelado!”Outro complementou: “Sofrimento é isso aqui!” Alguém<br />rebateu: “Que sofrimento que nada! Você não viu sofrimento ainda! Sofrimento é quando<br />você vê a morte chegar! Você vê a água chegando, levando a sua casa, levando o seu filho e<br />você não podendo fazer nada! Só de sonhar com água, a pessoa é capaz de morrer! Pior<br />sonho que tem é sonho de água, fogo e faca!” Um rapaz exclamou: “Eu acho que estou<br />sonhando com água, estou sonhando que está chovendo e que nós vai morrer afogado no<br />canavial!” Os “bóias-frias” rachavam de rir.<br />Talvez haja, nessa cena surrealista de “bóias-frias” “morrendo afogados no meio de um<br />canavial”, a erupção do susto de agramaticalidades culturais. Essa chuva que caía e que, no<br />imaginário camponês, geralmente significaria fartura e abundância, ou, no imaginário de<br />um usineiro, seria sinal de garantia da produção canavieira, representava para o “bóia-fria”,<br />numa inversão insólita, a própria ameaça da fome. Não se podia trabalhar em dias de chuva.<br />A chuva, embora importante para o desenvolvimento da cana, impedia que a cana fosse<br />queimada para o corte. Às vezes, impedia que caminhões chegassem aos canaviais. No dia<br />em que anotei esse incidente, havia cana para cortar, mas a insistência da chuva impediu<br />que a turma trabalhasse. Para quem, nos limites da sobrevivência, recebia por produção, um<br />dia sem trabalhar significava fome iminente. Certa vez, sentado no banquinho em frente ao<br />seu barraco numa semana de chuva, em que as turmas não puderam ir aos canaviais, o “Seu<br />3<br />3
Page 1: BOIAS-FRIAS E SUAS MÁQUINAS SONHAD
Page 5 and 6: ser vivo prestes a virar - já vira
Page 7 and 8: Os podões dos “bóias-frias” t
Page 9 and 10: “bóias-frias” e “pés-de-can
Page 11 and 12: disseram, fazia uma “pequena” m
Page 13 and 14: povoavam os sonhos de uma sociedada
Page 15 and 16: Trata-se, como diria Bakhtin (1993:
Page 17: FREUD, Sigmund. 1960. Jokes and The

Boias-frias e suas máquinas sonhadoras - Agenciawad.com.br

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?