Boias-frias e suas máquinas sonhadoras - Agenciawad.com.br

“bóias-frias” e “pés-de-cana”. Observando minhas “experiências” no corte da cana, um<br />
“gato” me aconselhou: “Para se dar bem nesse tipo de trabalho, precisa trabalhar com raiva.<br />
Tem que cortar cana com raiva.” Certo dia, no meio do canavial, “Goiaba” ria às<br />
gargalhadas: “Cana ruim por todo lado! Estamos cercados! Estamos cercados!”<br />
A alienação do corpo, como se o próprio corpo também tomasse distância e se revoltasse<br />
contra o seu dono, era uma experiência comum. A imagem de alienígena, com as letras da<br />
sigla, apropriadamente em inglês, de “UFO” (“OVNI”), que vi estampada na camiseta de<br />
um cortador de cana nos canaviais, parecia estranhamente apropriada ao meio. Os lamentos<br />
cotidianos de “Dona Maria dos Anjos” repetiam uma fórmula de lamentações: “Hoje<br />
amanheci com o corpo doendo; não era o meu corpo não.” O trabalho de cortar cana era<br />
visto como “castigo”, um verdadeiro tripalium, uma “tortura”, ou um “instrumento de<br />
tortura”, conforme a origem da palavra. O corpo voltava “moído”, “acabado”, “dobrado”,<br />
“arrasado”, “ferido”, “cortado”, “retalhado”; “a gente volta um bagaço”. Vinha coberto de<br />
cinzas. “Bóia-fria quando chega parece assombração.” Se a imagem de “assombração”<br />
evocava a idéia de alma sem corpo, a idéia inversa, de um corpo sem alma, era evocada<br />
pela imagem do “espantalho”. 3 As dores na espinha eram especialmente fortes. Essas<br />
dores, talvez mais do que outras, eram indícios de corpos que se dobravam. “A cana<br />
derruba a gente”, diziam. Alguns preferiam voltar em pé, com as mãos agarradas na<br />
armação da lona, “esticando a espinha”. “Vem dormindo em pé.” “Bóia-fria dorme até de<br />
olho aberto.” “Bóia-fria é que nem morto-vivo, rá, rá!” Com a passagem dos dias da<br />
semana, e o esgotamento progressivo da turma de trabalho, mais e mais corpos estendiam-<br />
se no chão da carroceria entre as pernas e os pés dos outros passageiros.<br />
Em seus estudos sobre Paris do século dezenove, Walter Benjamin tomou interesse especial<br />
pelas imagens de Grandville, comentadas por Susan Buck-Morss (1989:154): “Mas ao<br />
retratar a `luta entre moda e natureza’, Grandville permite que a natureza dê a volta por<br />
cima [...]. Uma natureza ativa e rebelde vinga-se contra humanos que fariam dela um<br />
3 Ouvi dizer de turmas de “bóias-frias” de outras regiões que trabalhavam, de fato, como espantalhos,<br />
espantando pássaros das plantações. “Bóia-fria é espantalho mesmo!” diziam, entre risos, algumas das<br />
pessoas com quais andei.<br />
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