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FATOS DA HISTÓRIA / VULTOS DO MUNICÍPIO E<br />
CURIOSIDADES<br />
CRUZ NO ALTO DA “PEDRA SANTA” – ARAÇOIABA DA<br />
SERRA “BERÇO DA SIDERURGIA DO BRASIL”<br />
No cume da grande rocha arenítica de aproximadamente cinqüenta metros de<br />
altura, encontram-se assentadas três cruzes paralelas, sendo duas de madeira tosca e a<br />
do centro, de ferro, à qual foi fundida a 1º de Novembro de 1818 nas forjas e fornos de<br />
Ipanema.<br />
Não se tem conhecimento na história do Brasil, que o ferro fundido tenha<br />
corrido antes dessa data e que dele se tenha confeccionado qualquer peça. Por esse<br />
acontecimento ter ocorrido justamente nesta data e aqui na primeira fabrica de ferro do<br />
Brasil através das mãos de Luiz Guilherme de Varnhagem, Araçoiaba da Serra é<br />
também conhecida como “Berço da Siderurgia do Brasil”. As peças fundidas conforme<br />
o historiador José Monteiro Salazar, duas estão na Fazenda Ipanema, e outra no museu<br />
Quinzinho de Barros em Sorocaba.<br />
O MONGE DO IPANEMA<br />
Retirado do Livro de Registro de Estrangeiros da Câmara Municipal de<br />
Sorocaba de 1844<br />
TERMO DE APRESENTAÇÃO DE ESTRANGEIROS<br />
Sorocaba, 24 de dezembro de 1844.<br />
Frei João Maria D' Agostini, natural de Piernonte Turim, província da Itália,<br />
com idade de 43 anos, solteiro, profissão de Solitário Eremita, vindo para exercer seu<br />
ministério.<br />
Declarou residir nas matas do termo desta cidade, muito principalmente, nas do<br />
Morro da Fabrica de Ferro de Ipanema e Ter chegado no dia 24 de dezembro de1844.<br />
Apresentou documento que fica arquivado neste cartório; e para constar Lavrei<br />
este terno de apresentá-lo que assino com o apresentado Eu Procópio Luis Leitão Freire,<br />
escrivão, serventuário o escrevi e assino:<br />
Consta mais:<br />
Procópio Luis Leitão Freire<br />
Giovani Maria D' Agostini<br />
Estatura baixa cor clara, cabelos grisalhos, olhos pardos, nariz regular, boca dita,<br />
barba cerrada, rosto comprido.<br />
Sinais particulares:<br />
Aleijado dos três dedos da mão esquerda.<br />
O referido Monge Solitário permaneceu na gruta da "Pedra do Monge" no<br />
Morro Araçoiaba também como "Pedra Santa" entre 1844 e 1865.<br />
Esta colossal pedra fica ao lado oriental da Fabrica de Ferro São João de<br />
Ipanema, no interior da lapa rochosa, há uma pequena vertente de água pura e cristalina<br />
intitulada de “Água Santa" com a qual o monge matava sua sede.<br />
O Eremita alimentava-se de frutos silvestres, mel de abelhas nativas, raízes e<br />
também algum alimento que os visitantes com boa vontade lhe levavam, dedicava-se a<br />
uma vida de duras penitências, entregava-se a meditações e fazia longas orações.

Cantava composições clássicas, de preferência religiosas, possuía uma voz de<br />
forte timbre e elevada ressonância e que chegava a ser ouvida até nas proximidades da<br />
Fábrica.<br />
O Eremita era criticado pelos hereges (imigrantes alemães e suecos) que eram<br />
operários da Fábrica e que faziam zombarias sobre o monge. Porém ele era venerado<br />
pelos caboclos que o procuravam. O Monge dava conselhos com grande sabedoria e dos<br />
confortava com palavras de fé e de amor a Deus.<br />
Vestia-se com habito, talvez franciscano, ostentando longos cabelos e barbas.<br />
Dormia sobre uma tábua dura apoiada em duas pedras numa extrema simplicidade.<br />
Raras vezes, descia a Vila de São João e era motivo de zombaria por parte de operários,<br />
tidos como hereges que diziam: O burgo velho vem vindo!<br />
Era estimado do Diretor da Fabrica de Ferro o Coronel Joaquim de Souza Mursa<br />
que às vezes convidava o Monge para que nas missas dominicais, celebradas pelo Padre<br />
Antonio Dias de Arruda, este fizesse um sermão ouvindo por centenas de pessoas após a<br />
missa.<br />
MISTERIOSO DESAPARECIMENTO DO MONGE DA “PEDRA<br />
SANTA”<br />
O Monge permaneceu na cavidade da "Pedra Santa" até 1851 e era estimado e<br />
respeitado pelo Diretor da Fábrica, Coronel Mursa.<br />
Numa certa tarde invernosa, estava o solitário eremita ao pé de um ipê,<br />
contemplando a luz diáfana do sol poente, um bailado típico de um bando de tangarás.<br />
Subitamente apareceram dois homens, cabelos e barbas compridos e mal<br />
tratados, vestes rotas, com saco as costas e bacamarte ao ombro, cansados pela forte<br />
subida da vereda que passa ao lado direito da gruta, onde habitava o Monge solitário.<br />
Talvez ladrões fugitivos ou militares desertores do exercito. Os dois estranhos<br />
notando a presença do Eremita, ali o ameaçaram com suas armas para sumir daquelas<br />
matas, antes que descarregassem suas armas no infeliz homem de Deus.<br />
O pobre e indefeso Monge contemplou a gruta com lagrimas nos olhos, pegou<br />
seu tosco bastão e devagar foi caminhando, desaparecendo lentamente entre os grossos<br />
troncos seculares de altas arvores crestadas pelas geadas invernais.Os seus carrascos<br />
olharam-no por instantes. Era a hora tétrica, em que a noite estende o seu manto negro<br />
sobre a terra. O Monge de vida santa e sublime desapareceu.<br />
Algum tempo depois notando pela sua falta encontraram em sua gruta as tábuas<br />
que lhe servira de leito, sujas com sangue envelhecido. Que teria acontecido com tão<br />
significante pessoa?<br />
Vítima de homicídio, ou devorado por alguma fera, pois havia nessa época<br />
grandes onças nas Florestas do Morro Araçoiaba.<br />
O COLÉGIO DO LAJEADO

Localizava-se em área rural da antiga Vila de Campo Largo de Sorocaba (atual<br />
Araçoiaba da Serra) nos denominados Campos do Utinga ou Itinga, próximo a Lagoa do<br />
Jundiaquara, sendo inaugurado em 24 de Julho de 1859.<br />
Era um estabelecimento educacional, cujo proprietário, diretor e professor era<br />
Francisco de Paula Xavier de Toledo; renomado e competente mestre de Latim e<br />
Francês.<br />
O ilustre Professor Toledo nasceu em 31 de agosto de 1825, na cidade de São<br />
Paulo.<br />
Era filho legitimo do Coronel Joaquim Floriano de Toledo. Foi nomeado para<br />
exercer o magistério na cidade de Sorocaba, em janeiro de 1847, pelo Presidente da<br />
Província o Conselheiro Manoel Fonseca de Lima e Silva, para ocupar as Cadeiras de<br />
Latim e Francês.<br />
Professor Toledo contraiu núpcias com Dona Delphina de Mascarenhas<br />
Martins, filha do influente e prestigioso Tenente Coronel Antônio de Mascarenhas<br />
Camelo, no dia 09 de janeiro de 1848, na matriz de Nossa Senhora da Ponte, em<br />
Sorocaba.<br />
Foi residir em companhia do sogro. O Professor Toledo resolveu tornar-se<br />
autônomo e abrir seu próprio colégio educacional sob o regime de internato, sob Os<br />
moldes das escolas inglesas de Badales, funcionando em pleno ambiente campestre.<br />
Para tal empreendimento precisaria arrendar uma propriedade rural, denominada<br />
Sitio da Tapera, próximo ao povoado de Campo Largo de Sorocaba.<br />
O Professor Toledo, graças ao seu espírito empreendedor, foi na terra<br />
bandeirante, um pioneiro dessa nova modalidade educacional, inédita no país.<br />
Desse modo, no inicio do 1º Semestre de 1859, principiava-se, uma serie de<br />
construções amplas, bem arejadas e iluminadas que no Sitio da Tapera seriam o futuro<br />
Colégio do Lajeado.<br />
A velha e rústica vivenda já existente passou por reformas, tomando o novo<br />
aspecto, ao lado esquerdo dela, ergueram urna residência para o uso do Diretor, sua<br />
família e dos pensionistas. Do lado direito foi erigida parte do Colégio, destinada aos<br />
alunos.<br />
Na frente ficava a sala do Diretor, as salas de aula, amplas e bem iluminadas,<br />
separadas por um amplo e longo corredor. Aos fundos, a dispensa, a cozinha, o<br />
refeitório, a rouparia e dormitórios.<br />
No final do corredor uma Capela com seu respectivo altar, tudo era simples,<br />
más confortável e acolhedor.<br />
Na frente do internato havia um amplo pátio para recreação dos alunos, todo<br />
cercado na parte frontal e nas laterais por alta cerca de lascas de guaratã, aos fundos das<br />
construções descritas encontrava-se a horta, o pomar e mais além uma soberba mata,<br />
onde os pássaros gorjeavam, alegremente.<br />
Saindo por um ladrão, a água despencava encachoeirada, ruidosamente sobre<br />
um leito rochoso. Daí sem dúvida vem o nome de Lajeado em substituição ao Tapera,<br />
que não tinha mais razão de ser.<br />
O Pároco Raphael Gomes da Silva, que congregava em Campo Largo, celebrou<br />
a missa inaugural, benzendo o estabelecimento no dia de São João do Lajeado, em<br />
louvor a São João Batista, patrono da Capela local.<br />
Estiveram presentes ao evento, autoridades da época, inclusive o coronel<br />
Joaquim de Souza Mursa, diretor da Fábrica de Ferro de Ipanema.<br />
Por este requintado Colégio, passaram vultos ilustres da História Nacional tais<br />
como Maria Angélica Baillot, Fernando Prestes de Albuquerque, Rubino de Oliveira,<br />
José' Gomes Pinheiro Machado, Artur Gomes, Cesário Mota entre tantos outros.Ali<br />
cursaram alunos das localidades de Campo Largo, Sorocaba São Paulo, Campinas,<br />
Itapetininga, Tatuí, Itaberá, Piracicaba e de outros Estados como Paraná, Rio Grande do<br />
Sul, Bahia.<br />
No afamado Colégio constavam como disciplinas o latim, francês, português,<br />
gramática, aritmética, inglês, geometria, desenho, etiqueta, prendas domésticas e

eligião.<br />
O Professor Toledo lutava com garra e dedicação, mas as dificuldades e os<br />
problemas se avultavam, principalmente e unicamente o de caráter financeiro. Os seus<br />
inúmeros credores exigiam o pagamento imediato de juros e capitais e estranhavam que<br />
o Diretor apesar de tantos alunos, não tratasse de pagar espontaneamente suas duvidas<br />
contraídas. Ignoravam eles, que muitos alunos do Colégio recebiam instruções e<br />
tratamento gratuito e muitos outros os pais ficavam em atraso, nos seus pagamentos.<br />
Sem dinheiro e sem crédito o Colégio foi paulatinamente perdendo aquele antigo vigor<br />
inicial de outrora e começaram as retiradas e evasões de alunos.<br />
O Colégio encerrou suas atividades no correr de 1866.<br />
A Fase do Colégio Industrial<br />
O sitio do Colégio possuía ótimas terras de cultura e por isso o Professor Toledo<br />
resolveu aproveita-las para o plantio do algodão.<br />
Iniciou um empreendimento de caráter agro-industrial e para 1550 conseguiu<br />
três sócios e adquiriram uma caldeira matriz a vapor que movia um descaroçado para<br />
algodão que separava as fibras das sementes e também urna prensa para enfardar o<br />
algodão beneficiado.<br />
Toledo através de sua Influencia em Sorocaba entrou em negociações com o<br />
poderoso empresário Matheus Mailaski para fornecer-Ihe seu algodão beneficiado.<br />
O algodão provinha das lavouras do próprio Sitio do Colégio e também de<br />
sitiantes e produtores vizinhos.<br />
Montaram ali também uma máquina para extrair o óleo das sementes do<br />
algodão, o bagaço era utilizado como adubo orgânico.<br />
Mas professor Toledo achava-se totalmente desambientado nessa nova labuta,<br />
estranha e tão diferente da sua, exclusivamente educacional.<br />
Faltava-lhe os dotes de administrador agrícola, ao passo que lhe sobravam<br />
experiências como Diretor e Professor, o fracasso viria, mais cedo ou mais tarde e a<br />
atividade também findou definitivamente.<br />
O Colégio reabre novamente para o setor educacional.<br />
A família Toledo estava vivendo momentos de extrema penúria. Professor<br />
Toledo reanimou-se novamente e fez o Colégio reabrir suas portas a instruções<br />
educacionais em 1875, pois sua fama de educador integro e talentoso era inabalável e<br />
incontestável<br />
Ele agora estava novamente adaptado em seu elemento, para qual fora criado.<br />
No período entre 1875 e 1884, passaram por suas mãos no Colégio urna media<br />
aproximada de 300 alunos, com altos índices de aprovação comprovadamente garantida.<br />
O Professor Toledo foi também muito influente e importante na política de<br />
Campo Largo, chegando a ocupar o cargo de Presidente da Câmara, como prova e<br />
consta o portão do Cemitério local, fundido na Real Fábrica de Ipanema.<br />
No alto do elaborado portão existe uma chapa de formato oval com inscrições<br />
gravadas: Presidência de F.P.X.T. 1889.<br />
O grande e admirável mestre descansou definitivamente em 17 de agosto de<br />
1903, foi levado em cortejo até Sorocaba onde foi sepultado no Cemitério da Saudade<br />
em 18 de agosto de 1903, seu nome ficou perpetuado em ruas, aqui em Araçoiaba da<br />
Serra, Sorocaba e até São Paulo.<br />
Deixou grande descendência de Homens importantes e dedicados a Pátria.<br />
CAPELA DE SANTA CRUZ<br />
A atual Capela esta situada na Chácara Santa Cruz de propriedade da Ordem das<br />
Irmãs Beneditinas em Araçoiaba da Serra, Estado de São Paulo.

Nessa Capela encontra-se, numa parede lateral a centenária e histórica Cruz<br />
Missionária, toda restaurada e colocada num lugar de honra.<br />
Esta foi a Quinta Capela para abrigar tão preciosa relíquia, inaugurada em 1945,<br />
ano da demolição da antiga Capela da Família Vieira (antigos e influentes moradores de<br />
Campo Largo.<br />
ORIGEM DA CRUZ HISTÓRICA<br />
Esta Cruz é preciosa relíquia histórica. Reza a tradição que os Padres Jesuítas da<br />
Companhia de Jesus, anteriores. A perseguiçao cruel e injusta que lhes moveu o<br />
Marques de Pombal, erigiram para esta grande cruz, urna piedosa Capela, no antigo<br />
bairro denominado "Sitio da Chinha", a beira da estrada de Tatuí, próximo as margens<br />
do Rio Sarapuí.<br />
Expulsos e exilados do Brasil Os Jesuítas, a Capela ficou ruindo ao abandono.<br />
Alguns alemães piedosos, moradores em Campo Largo, levantaram-lhe uma nova<br />
Capela num lugar denominada Anhanguera, para as bandas do Rio Verde. Passado um<br />
tempo, dai foi trazida para urna terceira Capela A entrada da Vila de Campo Largo,<br />
demolida 1945.<br />
Atuais proprietárias do velho solar da Família Vieira, as irmãs Beneditinas<br />
demoliram-na. Em seu lugar construíram urna Capela semi-publica, pontificalmente<br />
benzida e inaugurada pelo Bispo Diocesano de Sorocaba em 19 de outubro de 1945,<br />
festa litúrgica de São Pedro de Alcântara, celestial patrono do Brasil.<br />
Assim esta Cruz histórica, não mais continuará a sua odisséia de peregrinação,<br />
aqui encontrando um posto definitivo de honra, onde receba diariamente carinhoso culto<br />
de quantos freqüentarem a inexcedível "Opus Dei" das Filhas de São Bento.<br />
O Bispo Diocesano dá e concede com dias de indulgências a todos os fiéis, que<br />
ajoelhados diante desta Cruz, rezarem um Padre Nosso e uma Ave Maria pelo triunfo da<br />
Fé.<br />
Reverendo Carlos Regattieri - Pároco de Campo Largo<br />
ANTIGA CAPELA DE SANTA CRUZ NA VILA DE CAMPO<br />
LARGO DE SOROCABA.<br />
Na chegada da Vila de Campo Largo, no caminho que vem de Sorocaba,<br />
avistava-se urna magnífica Capela, artisticamente trabalhada, de dimensões regulares.<br />
Essa Capela tem sua história e origem. Foi iniciada nos idos de 1861 ou 1863 nos quais<br />
foram assentados os esteios de madeira de lei, lavrados a machados, com quatro faces,<br />
para construção em taipa de mão.<br />
Em 1902 foi demolida e reedificada com tijolos, sendo recuada alguns metros<br />
para trás da anterior, com maiores dimensões.<br />
No ano de 1924, foi novamente reformada e ampliada pelo Senhor Manoel<br />
Vieira Rodrigues, que a transformou numa pequena igreja.<br />
Tanto por fora, como por dentro, tem um aspecto belo e piedoso, ladrilhada com<br />
mosaicos. Possuía cinco altares: altar-mor, com a Santa Cruz, assentada em local de<br />
honra.<br />
Os altares laterais com imagens de Santo Antonio, São João Batista Bom Jesus<br />
e Nossa Senhora das Dores.<br />
No altar-mor, a primeira vista nota-se uma grande e curiosa Cruz, de três metros<br />
de altura, pintada de preto, destacando-se nos braços altos-relevos tais como dois<br />
carneirinhos, um colocado sobre urna cruz e o outro envolto em chamas, além de um<br />
martelo e um torques. Ao centro um resplendor dourado. No corpo vertical da cruz vêse<br />
três corações e ao pé da referida cruz um busto de Nossa Senhora das Dores. As três<br />
extremidades da artística e enigmática cruz foram entalhadas volitas e conchas.<br />
Ha um certo enigma e mistério sobre o que representariam tais detalhes<br />
entalhados como os corações, carneirinhos, etc.

RESUMO HISTÓRICO SOBRE A SANTA CRUZ<br />
A artística e centenária Cruz tem urna complicada história. Segundo a tradição,<br />
ela esteve primordialmente numa Capela erigida num antiqüíssimo bairro a margens do<br />
Rio Sarapuí, no caminho que ia de Campo Largo a Tatuí.<br />
Os antigos moradores do determinado local diziam que a pequena capela fora<br />
erguida pelos padres da Companhia de Jesus (jesuítas).<br />
Isto quer dizer com data anterior a administração do ministro do Rei Dom José I<br />
de Portugal, o terrível Marques de Pombal, perseguidor dos padres jesuítas,<br />
catequizadores das colônias portuguesas.<br />
Essa Cruz deve ter entre duzentos e cinqüenta a trezentos anos de existência.<br />
Com a expulsão dos religiosos do Brasil por ordem do tirano perseguidor do<br />
clero, a Capela com a Santa Cruz ficou abandonada e acabou desabando.<br />
Pessoas piedosas, transportaram-na em carro de bois para os lados da pequena<br />
Vila de Campo Largo de Sorocaba.<br />
Segundo eram pessoas de origem germânica, talvez relacionadas à antiga<br />
fabrica de ferro de Ipanema. Para abrigar o Santo Madeiro esses alemães, ergueram urna<br />
pequenina Capela toda executada em taipa de mão, tendo esteios de madeira de lei,<br />
lavrados a machado, barrotes e ripas preenchidos com barro, batidos a mão.<br />
Essa Capela situava-se na beira do campo, não longe do sitio de Bento Alves de<br />
Oliveira, pouco acima do córrego Vacariú que banhava o povoado de Campo Largo.<br />
A Capela foi ampliada e reedificada com tijolos pelo senhor Manoel Vieira<br />
Rodrigues, cidadão de dotes e benemérito para as obras cristã em Campo Largo.<br />
Foi benzida no dia 20 de dezembro de 1924 pelo Reverendo Padre Aníbal de<br />
Mello Reitor do Seminário Diocesano de Taubaté, com a autorização do Vigário da<br />
Paróquia da Vila de Nossa Senhora das Dores de Campo Largo, o Padre Carlos<br />
Regattieri e no dia 21 de dezembro foi celebrada uma Santa Missa inaugural da<br />
mencionada Capela em louvor e honra a Santa Cruz, símbolo do cristianismo e dos<br />
martírios de Jesus Cristo, para redenção da humanidade.<br />
CEL. PEDRO DIAS DE CAMPOS<br />
Pedro Dias de Campos, nascido no município de Campo Largo de Sorocaba aos<br />
29 de julho de 1873, filho de Nicolau Dias de Campos e de Dona Jesuína Maria Moura.<br />
Era neto de índio, dai, os acentuados traços morfológicos herdados de nossos indígenas.<br />
De origem humilde, quando adolescente veio a Sorocaba trabalhar para o<br />
empresário industrial Francisco Matarazzo, iniciando sua vida ativa e os estudos<br />
primários.<br />
Aos dezesseis anos, seguiu para São Paulo e assentou praça no então 10º<br />
Batalhão do Corpo Policial Permanente, aos 05 de fevereiro de 1890. Alcançou todas as<br />
graduações de Praça em quatro anos, possuindo qualidades admiráveis.<br />
Atingiu o oficializo em 1896 como Alferes, 1º Tenente em 1902, Capitão em<br />
1912 e Coronel em 1924.<br />
Em 09 de julho de 1924 foi nomeado Comandante Geral da Policia Paulista pelo<br />
Presidente da Província Carlos de Campos.<br />
Seus brilhantes feitos foram:<br />
Aumentou o Corpo Efetivo da Corporação Militar;<br />
Armou e equipou a tropa com o que havia de mais moderno na época;<br />
Introduziu de forma efetiva disciplina consciente na tropa.<br />
Construiu e remodelou quartéis;<br />
Criou a Cruz Azul e o Armazém Reembolsável;<br />
Renascimento da Aviação Bandeirante;

Faleceu o ilustre filho de Campo Largo com 80 anos de idade, tendo consciência<br />
plena de ter cumprido seu dever de cidadão dedicado a humanidade e a sua Pátria.<br />
PROFª MARIA ANGÉLICA BAILLOT<br />
Nascida na Vila de Campo Largo de Sorocaba, sendo filha do francês Carlos<br />
Leão Baillot e de dona Engracia Maria da Paixão. Carlos Leão Baillot era um<br />
conceituado joalheiro e ouríves, que negociava seus finos e valiosos produtos durante a<br />
época das Feiras de Muares que movimentava imensamente Sorocaba por alguns meses.<br />
Também era pintor e auxiliou o Padre Teodósio, na pintura durante a reforma da<br />
Matriz Sorocabana.<br />
Ele era nascido em Bar-le-Duc, localidade do interior da França, onde aprendeu<br />
os nobres ofícios que desempenhava.<br />
Dona Engracia era filha de Francisco Gomes de Carvalho e Maria Angélica de<br />
Matos, nascidos no Iguatemi (divisa do Paraguai). Maria Angélica teve também um<br />
irmão chamado Francisco Carlos Baillot.<br />
A família Baillot residia em uma chácara na chegada de Campo Largo. Carlos<br />
Baillot era dado ao vicio do álcool e entrou em desavenças com um vizinho que<br />
comprara terras confrontantes aos Baillot.<br />
O vizinho era conhecido por Capitão Moura, proveniente de Itú e que passou a<br />
residir num sobrado em terras de sua propriedade. O desentendimento e as rixas foram<br />
tomando vulto entre dois, a ponto de transformar-se em tragédia.<br />
O Capitão Moura ordenou a dois de seus escravos que assassinassem Carlos<br />
Leão Baillot e assim se sucedeu. Os escravos foram presos, mas o mandante do crime<br />
fugiu, abandonando a sua propriedade e nunca mais voltou a Campo Largo, temendo a<br />
justiça, pois a viúva tinha parentes importantes e influentes no Império.<br />
Dona Engracia com seus dois filhos passou a viver da venda de doces e salgados<br />
caseiros, que os escravos ofereciam durante as movimentadas Feiras de Tropas em<br />
Sorocaba.<br />
Os dois filhos freqüentaram por vários anos as aulas no Colégio do Lajeado,<br />
cujo diretor era o Professor Francisco de Paula Xavier de Toledo. Esse estabelecimento<br />
educacional localizava-se em um sitio, nos denominados Campos do Utinga, durante<br />
urna légua e meia de Campo Largo.<br />
Maria Angélica contraiu núpcias com um professor que lecionava francês no<br />
Colégio Lajeado e se chamava Adolpho Augusto Bassano em princípios de 1862.<br />
Em 1864, o casal mudou-se para Tatuí, onde nasceu, o primeiro filho do casal<br />
batizado de Augusto Bassano Baillot.<br />
No ano seguinte, Adolpho, deixa a mulher e o filho, voltando para o Lajeado<br />
lecionar novamente.<br />
Em 1866, o Colégio do Lajeado, visto as sérias dificuldades em que se

encontrava encerrou suas atividades educacionais mudando de ramo.<br />
Tornou-se o Lajeado Industrial com estabelecimento e maquinário apropriado<br />
para beneficiar o algodão, matéria-prima para as Industrias Têxteis de Sorocaba.<br />
O marido de Maria Angélica foi embora para São Paulo, passando a ter urna<br />
vida desregrada e boêmia, onde desapareceu, segundo dizem afogado nas águas do<br />
Tietê, Maria Angélica e o filho ficaram morando em companhia do irmão Francisco em<br />
Tatuí.<br />
O irmão era muito impertinente e de gênio insuportável, chegando ao ponto de<br />
Maria Angélica ter que mudar-se novamente para Campo Largo.<br />
Fracassando o Lajeado Industrial, o Professor Toledo, com garra e dedicação<br />
iniciou novamente os ensinamentos aos alunos em seu Colégio. Maria Angélica para<br />
sobreviver voltou a lecionar junto ao Prof Toledo. Ela prestou concurso publico em São<br />
Paulo e efetivou-se numa Escola em Tatuí, onde passou a residir e ministrar suas aulas<br />
numa escola de Nível Primário.<br />
Maria Angélica é considerada uma das primeiras professoras nascidas em<br />
Campo Largo tendo uma vida de dedicação brilhante e honrosa ao Magistério. Sua vida<br />
esta intimamente ligada a Campo Largo e ao Colégio São João do Lajeado onde<br />
aprendeu as primeiras letras, até tornar-se mestra do estabelecimento no qual estudou.<br />
No colégio do Professor Toledo passaram alunos que se tornaram vultos ilustres<br />
que engrandeceram nossa Pátria. Maria Angélica Baillot é patronese de um conceituado<br />
estabelecimento educacional em Araçoiaba da Serra, a EEPSG ´Profª Maria Angélica<br />
Baillot".Esta foi uma homenagem póstuma digna de uma batalhadora do saber, que<br />
perpetuará seu nome para as futuras gerações araçoiabanas.<br />
ATUAL MATRIZ DE ARAÇOIABA DA SERRA<br />
Igreja Matriz Nossa Senhora das Dores de Campo Largo foi planejada pelo<br />
dedicado Padre Carlos Regattieri no ano de 1924, seguindo o estilo arquitetônico<br />
adequado à época, visto que a antiga Matriz inaugurada em 1826 já não abrigava todos<br />
os fiéis, devido ao aumento populacional da Vila.<br />
Ele nomeou uma Comissão composta pelos cidadãos Oscar Ribeiro, Antônio<br />
Vieira do Amaral, Daniel Vieira Rodrigues, Benedito Antunes Ribeiro e Antonio Musa<br />
Rosa para decidirem sobre tal empreendimento.<br />
Para assistência técnica escolheram o engenheiro Senhor Norman Berrardes, no<br />
dia 23 de setembro de 1925 ele tornou as medidas do Largo da Matriz cedido<br />
gratuitamente pela Câmara Municipal para a construção da nossa Matriz.<br />
Demarcado os alicerces, o mestre-ernpreiteiro Senhor João Prestes deu inicio<br />
aos trabalhos de abertura das valas para os alicerces.<br />
O Bispo de Sorocaba Dom José Carlos de Aguirre foi em 12 de outubro de<br />
1925, benzer e lançar a primeira pedra em solene comemoração com a presença de<br />
autoridades da época.<br />
Através de generosas contribuições de fiéis dedicados, rendas arrecadadas em<br />
festas e leiloes e parte da mão-de-obra em regime de mutirão gratuito, pouco a pouca as<br />
paredes foram erguidas.<br />
O novo templo ia sendo edificado em estilo gótico, majestoso e belo sendo a<br />
planta elaborada pelo arquiteto Dr. Henrique Florence, a suntuosa torre mede 37 metros<br />
de altura.<br />
O Padre Vicente Hypnarowski substituiu o Pároco Carlos Regattieri dando<br />
continuidade as obras com ardor e dedicação, juntamente com o povo devotado e<br />
temente a Deus.<br />
Este vigário foi um grande pesquisador e consultando varias fontes como os<br />
Livros do Tombo, documentos, livros de assentamentos e arquivo da Cúria de Sorocaba<br />
e São Paulo elaborou uma importante obra escrita por ele e editada em 1926 intitulada<br />
“Centenário da Fundação de Campo Largo de Sorocaba e da Transladação da Paróquia<br />
e Colocação da Imagem de Nossa Senhora das Dores como Padroeira, 1826 – 1926.<br />
A nova e importante Matriz ficou pronta aproximadamente em 1931 graças ao

empenho e dedicação do Padre Vicente, juntamente com o precioso apoio do povo<br />
campo-larguense que viram coroados de êxito e satisfação um ideal que a tempo<br />
almejavam.<br />
MANIFESTAÇÕES RELIGIOSAS E SOCIAIS<br />
Tradição, Folclore e Festas.<br />
Folia do Divino Espírito Santo<br />
O Divino Espírito Santo tem sua origem na mais remota antigüidade com as<br />
Festas de Pentecostes, quando se comemorava cinqüenta dias após a Páscoa a descida<br />
do Espírito Santo sobre os apóstolos, na forma de uma pomba branca.<br />
A festa religiosa foi oficializada em Portugal, nos primeiros anos do século XIV<br />
pela Rainha Dona Isabel, esposa do Rei Dom Diais, que tinha extrema e fervorosa<br />
devoção pelo Divino por graças alcançadas.<br />
A Rainha mandou edificar uma igreja na localidade de Alenquer (Portugal) em<br />
honra ao Divino Espírito Santo, a imagem da pomba mensageira que representa o<br />
Divino, possui na base sete fitas coloridas e cada uma delas representa um dos dons do<br />
Divino que são sabedoria, fortaleza, ciência, entendimento, piedade, conselho e temor<br />
de Deus.<br />
O Brasil o culto do Divino foi introduzido pelos colonizares portugueses e<br />
alemães hoje, permanece no interior brasileiro e a festa e realizada no mês de junho<br />
anualmente.<br />
Antigamente durante os festejos, armavam-se coretos e palanques com um trono<br />
para o Imperador do Divino, fosse ele criança ou adulto, escolhido para presidira festa,<br />
ele gozava de direitos majestáticos, libertando os presos comuns, em regiões de<br />
Portugal e Brasil.<br />
A festa compunha-se de missa cantada, procissões, leilões de prendas que eram<br />
muito concorridos pelo povo.<br />
Há também um grupo de pessoas que se reúnem com a finalidade de percorrer<br />
as comunidades rurais pedindo prendas e donativos para as festas anuais em louvor do<br />
Divino.<br />
O grupo e formado pelos músicos instrumentistas que utilizam violas, violões,<br />
violinos, cavaquinhos, sanfona, triângulo, bumbo, pandeiro, os porta-estandartes.<br />
Foliões e os cantores que entoam melodias acompanhadas pelos instrumentos.<br />
Normalmente os grupos percorrem as localidades a pé, mas existem<br />
comunidades em regiões ribeirinhas (beira de rios) onde seguem em canoas ou batelões.<br />
Raras são as imagens do Divino entronizadas em igrejas ou capelas, pois os<br />
Divinos são de caráter volante ou peregrino, isto é, visitando as casas da zona urbana e<br />
também os sítios, fazendas, etc.<br />
Hoje em dia as apresentações de grupos do Divino são mistas de tradição,<br />
cultura, religiosidade, crença e manifestação folclórica, podendo variar muito de região<br />
para região quanto aos instrumentos musicais, melodias, trajes, musicas, etc.<br />
Aqui em Araçoiaba da Serra há um belíssimo “Grupo do Divino" encabeçado<br />
pela Senhora octogenária Dona Laura Fonseca da Rocha, coordenado por seu filho<br />
Jurandir.<br />
Dona Laura nasceu em Capanema (Bairro do Porto) que antigamente fazia parte<br />
de Campo Largo e hoje pertence ao município de Capela do Alto.<br />
Veio para Araçoiaba da Serra em 1928, quando esta chamava-se Capo Largo.<br />
Ela é grande devota do Divino Espírito Santo, assim como seu pai João Antunes<br />
Fonseca, que sofreu um acidente, machucando o pé e rogando ao Divino que o acudisse<br />
o Divino o atendeu e a partir dai em cumprimento a promessa sai todos os anos com o<br />
Divino pelos Bairros em agradecimento e demonstração de fé pela imagem do Divino,<br />
representada por uma pomba.

Esta manifestação de fé nos chegou até os dias de hoje e no município algo de<br />
folclórico, cultural, tradicional e religioso.<br />
Para o nosso grupo do Divino Espírito Santo a música entoada é a seguinte:<br />
1º Parte<br />
I<br />
Os devotos do Divino<br />
Vão abrir sua morada<br />
Pra bandeira do menino<br />
Ser bem vinda, ser louvada, ah, ai.<br />
II<br />
Deus vos salve esse devoto<br />
Pela esmola em vosso nome<br />
Dando água a quem tem sede<br />
Dando pão a quem tem fome, ah, ai.<br />
III<br />
A bandeira acredita<br />
Que a semente seja santa<br />
Que essa mesa seja farta<br />
Que essa casa seja santa, ah, ai.<br />
IV<br />
Que o perdão seja sagrado<br />
Que a fé seja infinita<br />
Que o homem seja livre<br />
Que a justiça sobreviva, ah, ai.<br />
V<br />
Assim cormo os três Reis Magos<br />
Que surgiram a estrela guia<br />
A bandeira segue em frente<br />
Atrás de melhores dias, ah, ah.<br />
VI<br />
No estandarte vai escrito<br />
Que ele voltara de novo<br />
E o Rei será bendito<br />
Ele nascera do povo, ah, ai.<br />
2º Parte<br />
I<br />
Meu senhor dono da casa<br />
Deus veio lhe visitar<br />
Salve a sua saúde<br />
E a família como esta?

Salve o Divino Espírito Santo, oi, ai.<br />
II<br />
O Divino também pede um lugar no seu altar<br />
Que essa pomba verdadeira<br />
Esta cansada de voar<br />
Salve o Divino Espírito Santo, oi, ai.<br />
III<br />
A todos desta boa casa<br />
Veio o Divino visitar<br />
E pra sua grande festa<br />
Urna esmola vem tirar<br />
Salve o Divino Espírito Santo, oi, ai.<br />
IV<br />
O Divino lhe agradece<br />
A sua bonita esmola<br />
Mais bonita há de ser<br />
A sua chegada na Glória<br />
Salve o Divino Espírito Santo, oi, ai.<br />
V<br />
Agradecemos sua esmola<br />
Dada de bom coração<br />
O Divino concederá<br />
A todos a salvação<br />
Salve o Divino Espírito Santo, oi, ai.<br />
Romaria ao Bairro Aparecidinha / Procissão de Nossa Senhora<br />
Aparecida.<br />
Anualmente ocorre um evento de origem religiosa, onde fiéis em procissão<br />
deixam a Igreja Matriz Nossa Senhora das Dores, no Centro de Araçoiaba da Serra<br />
rumo a urna Capela localizada num Bairro Rural, numa distancia aproximada de 12<br />
quilômetros.<br />
A procissão é integrada por pessoas de todas as idades que vão durante o<br />
percurso rezando e entoando cânticos tradicionais, acompanhando o andor com a<br />
imagem de Nossa Senhora Aparecida, Padroeira do Brasil.<br />
Durante todo o trajeto há queima de fogos que estrondam nos ares calmo e<br />
silencioso da Zona Rural.<br />
A Capela é rústica e simples, datando de 1932, inscrito no reboco sobre o<br />
batente da porta principal.<br />
No Bairro do Retiro em frente à Capela Cristo Rei, moradores locais aguardam a<br />
procissão com uma imagem de São Benedito para um encontro de fiéis, dali seguem<br />
juntos até a Capelinha, objetivo final da longa caminhada.<br />
Chegando no local o Pároco da Matriz celebra uma Missa Campal no pátio, sob<br />
uma frondosa paineira, devido ao grande número de participantes e Capela não da<br />
abrigo à tão numeroso grupo de fiéis.<br />
Esta romaria é uma manifestação de fé e uma devoção antiga realizada no<br />
Município todos os anos ininterruptamente, a imagem da Virgem Aparecida vem em

visita à Matriz no dia 1º de Janeiro, e retorna a sua Capela no 1º domingo do mês de<br />
Julho.<br />
FESTA JUNINA<br />
Durante o mês de Junho se realiza a Festa de São João Batista, que foi o<br />
primeiro Padroeiro da Vila da Fábrica Real de Ferro de Ipanema.<br />
Araçoiaba também deu continuidade dos festejos em homenagem a esse Santo,<br />
juntamente com os Santos Antonio e Pedro, que são tradicionais nesse mês.<br />
O ponto alto da comemoração é realmente os dias 23 e 24, onde os festejos<br />
começam com o hasteamento na praça da matriz as 18:00 horas da bandeira de São<br />
João, depois a missa e grande procissão pelas ruas da cidade. Após a comemoração<br />
religiosa, inicia-se a parte profana, com uma programação de show, barracas típicas,<br />
leilões de prendas etc...<br />
No dia seguinte vem a parte de recreação infantil, com farta distribuição de<br />
doces, balas, etc... e brincadeiras de quebra pote, corrida de saco, pau de sebo, jogo da<br />
maçã, moeda na bacia e muitas outras brincadeiras no período da tarde.<br />
DIA DA PADROEIRA<br />
A Padroeira do município é Nossa Senhora das Dores, a qual é consagrada no<br />
dia 15 de Setembro, sendo esse dia feriado municipal, desde 1997, por iniciativa de lei<br />
votada pela Câmara Municipal através de projeto da Vereadora Idalina Maria Fonseca<br />
Ferreira Duarte, Presidente da Câmara Municipal.<br />
A festa inicia-se com uma procissão de fiéis pelas ruas da cidade e depois a<br />
missa na igreja matriz.<br />
Após esta comemoração, é iniciado a parte recreativa, com show e distribuição<br />
de comes e bebes aos presentes.<br />
CARNAVAL<br />
Os festejos de carnaval inicia-se no seu período próprio, com a escolha da<br />
Rainha do Carnaval e do Rei Momo no baile do Grito de Carnaval que é realizado no<br />
Ginásio Municipal de Esportes.<br />
Esta festa é promovida pelo Fundo Social de Solidariedade do município com<br />
apoio da Prefeitura Municipal, mantendo a tradição do carnaval do interior, onde vários<br />
blocos desfilam pelas ruas da cidade e se concentram na praça Cel. Almeida em frente<br />
ao palco armado, com a banda de música tocando sucessos de carnavais atuais e<br />
passados.<br />
ANIVERSÁRIO DO MUNICÍPIO E FESTA DO PEÃO BOIADEIRO<br />
O aniversário do município é comemorado no dia 07 de abril.<br />
Neste dia, é iniciadas com uma alvorada festiva as 06:00 horas da manhã com<br />
grande queima de fogos que acorda a todos na cidade.<br />
Seguindo-se o dia, ainda na parte da manhã há o desfile cívico com presença de<br />
autoridades, civis e militares, as escolas do município, o comércio e as indústrias, as<br />
propriedades rurais, fanfarras e escolas visitantes, todos com seus participantes e<br />
veículos alegóricos, e seu final com as comitivas do Divino Espírito Santo saudando e<br />
abençoando as autoridades e todos os presentes distribuindo pãezinhos benzidos e<br />
também as comitivas de Tropeiros de diversos municípios irmãos que vêem para<br />
participar dos festejos da Festa do Peão Boiadeiro.

FESTA DO PEÃO BOIADEIRO<br />
É realiza anualmente e é denominada “Abrilfest”; sendo realizada através do<br />
Fundo Social de Solidariedade do município com apoio da Prefeitura Municipal e de<br />
parcerias patrocinadoras.<br />
Sendo uma festa de peão, a mesma apresenta diversas opções com presença de<br />
barracas de exposições, rodeio, parque de diversões, shows com artistas famosos e<br />
artistas regionais, barracas de comidas típicas e bailes típicos.<br />
A festa consta no calendário de festividades da Secretaria de Turismo do Estado<br />
de São Paulo e se realiza sempre na primeira quinzena do mês de abril, figurando entre<br />
as dez melhores festas de peão do Brasil.<br />
O CASARÃO DA FAMILIA CABRAL<br />
O importante e artístico solar foi destruído por um inexplicado incêndio durante<br />
a madrugada de 16 de outubro de 1993.<br />
Era um marco da arquitetura em estilo eclético com uma mesclagem das linhas<br />
neoclássico com barroco, localizado na área nobre da cidade; rua Sete de Setembro com<br />
a Pe Gaspar Antonio Malheiros (antiga Travessa Bom Jesus) e a Pça Cel Almeida.<br />
Construída em toda de tijolos de barro, produzidos na olaria do Sr. Manoel<br />
Machado de Oliveira, avô das atuais proprietárias. O portal de entrada era de madeira<br />
“Cedro do Líbano” todo entalhado artisticamente tendo acima uma bandeira feira em<br />
ferro com detalhes em arabescos com data grava 1903. Acima do portal detalhes<br />
esculturais de ramos de flores e uma carranca de um animal e na junção do telhado à<br />
escultura de uma fruta, o que parecia ser um abacaxi, não se sabendo o por que desses<br />
enfeites na construção, se eram apenas enfeites ou tinham algum significado.<br />
As paredes externas tinham molduras e barrados artisticamente decorados em<br />
alto relevo, e as janelas envidraçadas. No interior havia lustres cintilantes de cristal,<br />
paredes decoradas com pinturas elaboradas por pintor italiano.<br />
O terreno ainda pertence aos descendentes da família Cabral, mas, o sinistro que<br />
determinou a destruição do prédio eliminou uma verdadeira relíquia do passado.<br />
Conselho da Vila de Campo Largo<br />
Não se sabe o porque, mas consta na fonte abaixo:<br />
Em sessão realizada na Câmara Municipal de Sarapuí, aos 11 de novembro de<br />
1891, o presidente deu posse aos cidadãos Tenente José da Rosa Gomes, Capitão<br />
Martinho Dias Batista Pires e Lino Barbosa Machado, o primeiro para Intendente e os

demais Membros da Câmara da Vila de Campo Largo. O ato de posse foi determinado<br />
pelo Presidente do Estado de São Paulo, por oficio de 28 de outubro de 1891, sendo a<br />
ata lavrada pelo Secretário Francisco Honorato de Godoi, constando as assinaturas do<br />
Intendente Francisco de Magalhães, Zeferino Ayres de Proença e Gregório Batista.<br />
(livro de atas fl. 26) – Fonte – Livro – Sarapuí – Sua história e seus Antepassados –<br />
Autor Helio Holtz.<br />
ORIGENS DE ALGUNS BAIRROS<br />
Bairro Farias: Conhecido como 3º Quarteirão nos livros de alistamentos eleitorais da<br />
Vila de Campo Largo, conforme a fonte, o bairro dos Farias teve origem por volta de<br />
1878, quando fixou residência no lugar, a família do Sr. Miguel Alves de Faria<br />
(Patriarca) e tinha como filhos, Firmino Alves de Faria e Demétrio Alves de Faria. Obs.<br />
(Os filhos passaram a assinar apenas o Alves) ainda é necessário mais pesquisas para<br />
confirmação do fato.<br />
Ocorrência na Eleição Municipal de 2000<br />
Fato Histórico: Em virtude de problemas ocorridos com as urnas eletrônicas, na eleição<br />
para vereadores em outubro de 2000 no município, o Tribunal Regional Eleitoral-SP,<br />
determinou uma nova eleição para a Câmara de Vereadores em Julho /2002, havendo<br />
então modificação na composição da Câmara Municipal para a 2ª gestão conforme<br />
mostramos abaixo:<br />
Formação da CM na 1ª Gestão de 01.01.2001 a 15.08.2002<br />
Presidente: Idalina Maria Fonseca Ferreira Duarte<br />
Vice-Presidente: Edmir Buono Cesar<br />
1º Secretário: Hélio de Oliveira Flores<br />
2º Secretário: João Borges de Carvalho<br />
Demais Vereadores: Edgard Richard Martins<br />
Sonia Maria Salles<br />
Aldemir Lopes de Mesquita Franklin<br />
José Antonio Veiga Martins<br />
Dirceu Gonçalves<br />
Formação da CM na 2ª Gestão de 16.08.2002 a 31.12.2004.<br />
Presidente: Idalina Maria Fonseca Ferreira Duarte<br />
Vice-Presidente: João Rosa Baptista<br />
1º Secretário: Edgard Richard Martins (Afastado temporariamente)<br />
2º Secretário: Reginaldo de Jesús Sant’Ana (Assumiu a 1ª Secretaria Interinamente)<br />
Demais Vereadores: Rui Leôncio de Sá<br />
Aldemir Lopes de Mesquita Franklin<br />
José Antonio Veiga Martins (Sebastião Rodrigues – Suplente)<br />
Roque Antunes de Paula (Ademar Frazão da Silva – Suplente)<br />
Alexsandro Delfino.<br />
Primeira Corporação Musical<br />
Em abril de 1890, foi fundada a primeira Corporação Musical de Araçoiaba da<br />
Serra, chamava-se “Corporação Musical Progresso Campolarguense”, sua diretoria e<br />
sociedade era composta das seguintes personalidades:

Presidente: Francisco de Paula Xavier de Toledo.<br />
Vice-Presidente: Norberto Lopes do Nascimento Nóbrega.<br />
Maestro – Diretor: Profº Bernardino Álvares Souto Gama.<br />
Tesoureiro: Francisco Frederico Augusto.<br />
Secretário: Benedito Ferreira da Costa.<br />
Sócios efetivos: Antonio Barbará Antunes, João Alves de Oliveira, Pedro Alves de<br />
Oliveira, Bento Alves de Oliveira, José Feliciano de Medeiros, João Cevilha Pinto, João<br />
Galdino Martins, Benedito Ribeiro da Rocha, Bento Antunes Pinto, Francisco Ferraz de<br />
Oliveira, Francisco Antunes de Oliveira, José Teixeira de Vasconcellos, Antonio de<br />
Mascarenhas Camelo Júnior, Francisco de Mascarenhas, Frederico Guanabara de<br />
Toledo, Lúcio Mascarenhas Martins e Manoel Vieira Rodrigues.

FONTES DA PESQUISA<br />
Pesquisa: Livros da Câmara Munic. de Araçoiaba da Serra: Helio José Magnani – Tel.<br />
(0xx-15) –32811613 - 32815074 / Fax - 32812775<br />
Livros: Termo de Compromisso dos Empregados da Câmara Municipal de Campo<br />
Largo –14/11/1857 a 15/01/1920.<br />
Livro de Atas de Sessões de Câmara da CMAS, de 1921 a 1930 / 01/01/1954 a<br />
20/03/1957 / 10/12/1968 a 10/09/1973 / 20/03/1996 a 10/02/1999 a 2001.<br />
Livro de Leis do Município de Araçoiaba 25/07/1937 a 09/10/1954 e 26/11/1967 a<br />
25/08/1972<br />
Livro – O Esconderijo do Sol – autor José Monteiro Salazar.<br />
Livro de Atas de posse de Prefeitos Nomeados ou Eleitos de 18/05/1946.<br />
Livro de Atas de Sessão da CM de Campo Largo de Sorocaba 1937 a 1939.<br />
Livro de Correspondência da Prefeitura Municipal de Campo Largo, período de 1932 a<br />
1934.<br />
Livro de Atas de nomeação de Posse da Câmara e de Prefeitos nomeados pela Junta<br />
Governativa Provisória de Campo Largo – período de 1930 a 1933.<br />
Demais fontes de Pesquisa:<br />
Trabalhos de Pesquisas do Engº Francis Monteiro – Secretário do Planejamento –<br />
Gestão 2001/2004. Pesquisas escolares da aluna: Aline de Albuquerque M Scalari.<br />
Pesquisas escolares dos alunos: Luiz Cláudio Luzia, Selma de Carvalho, Marlene<br />
Gregório sob a coordenação do Profº Júlio Cesar Collaço Sani.<br />
Colaboração e apontamentos do Profº Francisco Eloy Diniz.<br />
Cópias do Livro – Centenário da mudança da Paróchia e fundação de Campo Largo<br />
1826/1926 – autor P. Vicente Hypnarowshi. 02/08/1926.<br />
Livro: Sarapuí – Sua Historia e seus Antepassados – autor Helio Holtz<br />
Obs. Este trabalho resume algumas pesquisas realizadas pelas fontes acima<br />
reunidas, portanto esta pesquisa pode sofrer alterações todo o tempo, a medida<br />
que novos dados forem considerados de importância para a história do município.<br />
Helio José Magnani.<br />
Tel. (0xx15) – 32811613/32815074