OS GRANDES DESAFIOS DA IGREJA.p65 - ADGO

Apr Apresent Apr esent esentação esent ação 

O mundo está em constante evolução, logo a sociedade sofre 

grandes mudanças em todos os sentidos. A Igreja está no mundo, 

apesar de não lhe pertencer, mas é inserida no contexto, de 

maneira que surge, a cada dia, a necessidade de rever seus 

conceitos e apresentar alternativas para os grandes conflitos 

mundiais. Também precisa impor um novo sistema que diferencie 

o cristão do pagão; o justo do injusto, a luz das trevas, a 

verdade da mentira. Daí a importância do tema para este 

trimestre: “Os Os g ggrandes 

gg 

andes desaf desafios desaf ios da da Ig Ig Igreja Ig Ig eja eja”. eja 

As lições abordarão assuntos de relevância, voltados para 

missões, comportamento, relacionamento com Deus, família e 

ministério. Desta forma, esperamos conscientizar cada cristão 

para uma tomada de posição diante deste mundo conturbado. 

O Senhor se dignará em abençoar o seu povo, com as mais 

ricas bênçãos espirituais nas regiões celestiais. Ele mesmo 

renovará e fortalecerá todos os que de boa vontade se dedicarem 

ao aprendizado por meio da nossa revista bíblica dominical: 

“Crescimento Bíblico”. Desta maneira poderemos vencer os 

grandes desafios que estão postos como enormes obstáculos para 

os filhos de Deus “para que, agora, pela igreja, a multiforme 

sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades 

nos céus” (Ef 3.10). 

DEPARTAMENTO DE EDUCAÇÃO CRISTÃ

OS GRANDES DESAFIOS DA IGREJA 

“Para que, agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos 

principados e potestades nos céus” (Efésios 3.10) 

LIÇÃO 01 - 

LIÇÃO 02 - 

LIÇÃO 03 - 

LIÇÃO 04 - 

LIÇÃO 05 - 

LIÇÃO 06 - 

LIÇÃO 07 - 

LIÇÃO 08 - 

LIÇÃO 09 - 

LIÇÃO 10 - 

LIÇÃO 11 - 

LIÇÃO 12 - 

LIÇÃO 13 - 

SUMÁRIO 

Cumprindo as bem-aventuranças 

Comprometendo-se com missões: “Há fome na terra!” 

Respondendo a chamada do Senhor 

Provendo as necessidades pessoais dos missionários 

Tornando-se fiel mantenedor 

Ajudando na expansão do reino de Deus 

Combatendo a decadência moral 

Combatendo as potestades do mal 

Proclamando a justiça 

Restaurando as famílias 

Defendendo a verdade 

Preparando a nova geração 

Resumo das lições (Recapitulação) 

COMENTÁRIO 

Marisol A. de Castro Carvalho (Prof. Pré-adolescentes) 

Jaques Gonçalves e Sirlene Gonçalves (Missionários) 

Raquel Braga de Assis (Profess. Infanto-Juvenil) 

Luciano da Silva Menezes (Equipe de Missões) 

Edmar Barros e Adriana Barros (Missionários) 

Elaine José Alves (Coord. do CENAT) 

Sônia Maria Mendes (Missionária) 

Fábio José Rocha (Missionário) 

EDITORAÇÃO 

Kleber Paulo Santana 

REVISÃO ORTOGRÁFICA 

Antônia B. Costa Carvalho 

Danusa Garcia Alves 

SUPERVISÃO 

Natanael Nogueira de Sousa 

Pastor Presidente 

BÍBLIA 

Edição Revista e Corrigida 

WWW.ADGO.COM.BR 

Direitos autorais reservados à Igreja Assembléia de Deus do Setor 

Oeste do Gama - Área Especial 2/4 - DF

CUMPRINDO AS 

BEM-AVENTURANÇAS 

Versículo Chave 

“Aquele, porém, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade e 

nisso persevera, não sendo ouvinte esquecido, mas fazedor 

da obra, este tal será bem-aventurado no seu feito” 

Tiago 1.25 

Lição 01 - 01 de abril de 2007 

Objetivos da Lição 

• Interpretar as Palavras do Senhor, mostrando sua aplicação prática 

para o cristão; 

• Mostrar a necessidade de que a Igreja viva de acordo com este ensino, 

a fim de influenciar o mundo; 

• Destacar os principais ensinos do texto. 

Culto Familiar 

Segunda – (Salmo 32.1) – Bem-aventurados os perdoados 

Terça – (Salmo 40.4) – Bem-aventurados os que confiam no Senhor 

Quarta – (Salmo 128.1) – Bem-aventurados os que temem ao Senhor 

Quinta – (Mateus 24.46) – Bem-aventurados os servos 

Sexta – (Apocalipse 1.3) – Bem-aventurados os que lêem e ouvem a Palavra 

Sábado – (Mateus 5.1-12) – Bem-aventurados os que seguem a Cristo 

SUGESTÃO DE HINOS - 046 - 232 - 469 (Harpa Cristã) 

Mateus 5.1-12 

1 - Jesus, vendo a multidão, subiu a um monte, e, assentando-se, 

aproximaram-se dele os seus discípulos; 

2 - e, abrindo a boca, os ensinava, dizendo: 

3 - Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o Reino dos céus; 

4 - bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados;

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 4 

5 - bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra; 

6 - bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles 

serão fartos; 

7 - bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão 

misericórdia; 

8 - bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus; 

9 - bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados 

filhos de Deus; 

10 - bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, 

porque deles é o Reino dos céus; 

11 - bem-aventurados sois vós quando vos injuriarem, e perseguirem, e, 

mentindo, disserem todo o mal contra vós, por minha causa. 

12 - Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; 

porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós. 

INTRODUÇÃO 

Um dos grandes desafios da Igreja é o cumprimento das bemaventuranças, 

ensinadas por Jesus Cristo, pois é pela sua prática 

que os cristãos farão valer a diferença entre os que servem a Deus e 

os que não o servem, entre a luz e as trevas. 

I – ELAS CORRESPONDEM AO ENSINO DE JESUS 

NO MONTE – (VV 1,2) 

O Sermão do Monte está entre os ensinos de Jesus mais conhecidos, 

porém, o menos compreendido e pouco obedecido. 

Apesar de o texto básico abranger apenas os doze primeiros versículos 

do capítulo cinco, queremos discorrer abreviadamente sobre o sermão até o 

capítulo 7.29, para que tenhamos uma visão mais ampla do significado das 

bem-aventuranças. 

1. O público alvo dos ensinos de Jesus no monte – “Jesus, vendo a 

multidão, subiu a um monte, e, assentando-se, aproximaram-se dele 

os seus discípulos” – O Mestre se dirige aos seus seguidores, pois quer 

que eles sejam e façam o que ensina. Na sua doutrina está contido o dever 

do arrependimento, da transformação mental e da retidão, elementos 

essenciais do Reino de Deus. 

Muitos estudiosos das Escrituras relacionam este acontecimento com o que 

ocorreu no Monte Sinai. Sendo assim, o texto chave é: “Não vos assemelheis,


pois, a eles” (Mt 6.8), que nos faz lembrar de Lv 18.3: “Não fareis segundo 

as obras da terra do Egito”. Da mesma forma como a lei de Moisés traçava 

um contraste entre o povo de Deus e as nações pagãs, assim, o sermão do 

monte contrasta o comportamento do cristão com o do não cristão. 

2. A importância dos ensinos de Jesus no monte – “... e, abrindo a 

boca, os ensinava, dizendo:” – A relevância dos ensinos de Jesus no monte 

para a vida moderna, pode ser notada quando analisamos o seu conteúdo: 

• O caráter cristão (Mt 5.3-12) – Mostra-nos que a felicidade do cristão 

é em decorrência da prática destes ensinos em relação a Deus e aos homens; 

• A influência do cristão (Mt 5.13-16) – Pela comparação com o sal e 

a luz podemos entender que o cristão deve exercer forte influência sobre a 

sociedade corrompida; 

• A justiça do cristão (Mt 5.17-48) – A grandeza do reino de Deus se 

mede pela conformidade com os ensinamentos morais da Lei e dos profetas, 

os quais Jesus veio cumprir; 

• A piedade do cristão (Mt 6.1-18) – Esta deve sobressair pela verdade 

e sinceridade dos filhos de Deus; 

• A ambição do cristão (Mt 6.19-34) – A nossa nova ambição deve ser 

buscar a glória de Deus, despojando-nos da nossa própria; 

• Os relacionamentos do cristão (Mt 7.1-20) – Novos relacionamentos 

surgem e os antigos são modificados, quando nos relacionamos 

adequadamente com o Senhor; 

• Uma dedicação cristã (Mt 7.21-29) – Melhor que chamar Jesus de 

Senhor é cuidarmos no que dizemos e no que fazemos. 

II – ELAS SÃO A PRÁTICA CRISTÃ NA TERRA – (VV 3-12) 

As bem-aventuranças descrevem o caráter equilibrado e diversificado do 

povo cristão. Assim como o fruto do Espírito Santo deve se expressar no 

caráter cristão, as bem-aventuranças devem permear toda a sua conduta diária: 

1. “Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o Reino 

dos céus” (v 3) – A palavra pobre significa, literalmente, passar necessidades 

materiais. No entanto, a pessoa pobre, muitas vezes não tinha em quem confiar 

a não ser em Deus, por isso, o termo pobreza recebeu, gradualmente, forma 

espiritual, adquirindo a idéia de humildade e dependência de Deus (Sl 34.6). 

O “pobre de espírito” é aquele que reconhece a própria falência diante 

de Deus, merecedor da ira e do juízo divinos. Nada a oferecer, nada a 

reivindicar, nada com que comprar o favor dos céus. No entanto, são 

ricos por que o reino lhes pertence. 

2. “Bem-aventurados os que choram, porque eles serão


consolados” (v 4) – É um interessante paradoxo: “Felizes os tristes”. É a 

tristeza do arrependimento que produz alegria (At 15.3). Exatamente o 

contrário daqueles que vivem uma alegria, por causa de motivos mundanos. 

“Ai de vós que agora rides!” (Lc 6.25). 

O salmista chorava porque os homens desprezavam a lei do Senhor (Sl 

119.136). Paulo chorava por causa dos perturbadores do evangelho (Fp 3.18). 

Na glória seremos consolados, pois o pecado não mais existirá e, Deus 

enxugará dos nossos olhos toda lágrima (Ap 7.17). 

3. “Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra” (v 5) – 

O significado de manso é uma pessoa “gentil”, “atenciosa”, “cortês”. Sabemos 

que é relativamente fácil ser honesto diante de Deus e se reconhecer pecador diante 

Dele. No entanto, como é difícil permitir que alguém diga uma cousa dessas de nós. 

Segundo o Dr. Lloyde-Jones, “A mansidão é, em essência, a 

verdadeira visão que temos de nós mesmos, e que se expressa na 

atitude e na conduta para com os outros”. 

Embora os mansos sejam despojados e privados dos seus direitos pelos 

homens, são eles que reinarão com Cristo e possuirão a terra (Sl 37.11). 

4. “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles 

serão fartos” (v 6) – A justiça tem pelo menos três aspectos nas Escrituras: 

1) – Legal – É a justificação, um relacionamento correto com Deus. Os 

Judeus buscaram a lei da justiça e não alcançaram. Procuraram estabelecer 

a sua própria justiça e não se sujeitaram à que vem de Deus por meio de 

Jesus Cristo (Rm 9.30-33; 10.1-4). 

2) – A justiça moral – É a justiça de caráter e de conduta que agrada a 

Deus (Jó 1.1). 

3) – A justiça social – Refere-se à busca por meio da libertação do 

homem da opressão, promoção dos direitos civis, da justa aplicação da lei 

nos tribunais, da integridade nos negócios e nos relacionamentos familiares. 

5. “Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão 

misericórdia” (v 7) – A misericórdia e compaixão pelo semelhante, sempre 

envolve dor, miséria e desespero em conseqüência do pecado. 

Jesus não especificou os tipos de pessoas a quem devemos exercer 

misericórdia, pois Deus é misericordioso para com todos. Portanto, como 

seus filhos, devemos fazer o mesmo (Mt 5.45; Lc 6.36). 

Felizes os que exercem misericórdia, pois Deus os tratará assim também. 

6. “Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a


Deus” (v 8) – Refere-se a uma pureza interior. A mesma solicitada por Davi, 

após cometer pecado (Sl 51.6,7). Jesus questionou a “pureza” dos fariseus 

porque era apenas exterior (Lc 11.39). Uma pureza de coração adequada é 

descrita no Salmo 24.4: “Aquele que é limpo de mãos e puro de coração, 

que não entrega a sua alma à vaidade, nem jura enganosamente”. 

No nosso relacionamento com Deus e com os homens, devemos estar 

livres de falsidade, demonstrando uma vida transparente. Somente os puros 

de coração verão a Deus (Sl 15.1,2). 

7. “Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados 

filhos de Deus” (v 9) – Os seguidores de Jesus devem ser pacificadores, no 

que tange à Igreja e à sociedade. Jamais devemos ser responsáveis por 

conflitos. O cristão deve buscar a paz e segui-la (Hb 12.14; 1Pe 3.11), e 

sempre que for possível tela com todos os homens (Rm 12.18). Os 

pacificadores serão chamados filhos de Deus, pois se empenharam em fazer 

o mesmo que o seu Pai celeste fez (Cl 1.20). 

Por fim, o discípulo de Jesus entrará na glória confiante porque a sua 

tristeza momentânea dará lugar a uma grande alegria, pelo fato de ter sido 

perseguido por causa da justiça divina (v 10). A sua felicidade justificará o 

tempo suportado em injúria, perseguição e mentiras por causa do nome de 

Jesus Cristo (v 11). Jesus então diz: “Exultai e alegrai-vos, porque é grande 

o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas que 

foram antes de vós” (v 12). 

CONCLUSÃO 

A felicidade do cristão não está em possuir coisas nem em ser um vencedor 

neste mundo. Pelo contrário, perderá muitas vezes, para conquistar algo 

superior. Felizes são os que cumprem os mandamentos do Senhor, que sabem 

estabelecer a diferença entre os filhos de Deus e os filhos da ira vindoura. 

Os bem-aventurados possuirão o Reino dos céus, serão consolados, 

herdarão a terra, serão fartos, alcançarão misericórdia, verão a Deus, serão 

chamados filhos de Deus, receberão grande galardão nos céus. 

Para reflexão: 

• De acordo com o contexto da lição, você se considera um discípulo de Jesus? 

• A sua ambição está em conformidade com Mt 6.19-34? 

• Você é um cristão feliz de acordo com o “sermão do monte”? 

Questionário para avaliação e debate: 

1. O que significa ser “bem-aventurado”? 

2. O que é ter “fome” e “sede” de justiça? 

3. Explique o significado de “limpos de coração”.

COMPROMETENDO-SE COM 

MISSÕES: “HÁ FOME NA TERRA” 

(Comentarista: Missionária Sônia Maria Mendes) 


“Jesus, porém, lhes disse: Não é mister que vão; dai-lhes vós 

de comer” (Mateus 14.16) 


Sônia Maria Mendes 

- Nasceu aos 27 de Julho de 1962 - Santa Inês/Ma. 

- Começou seu ministério em 05/09/1989: No Peru seis 

anos; três anos no México; seis meses nos Estados unidos. 

Nestes sete anos no Senegal tem apoiado o evangelismo 

em busca dos perdidos na Guatemala, em El Salvador e 

noutras localidades. 


Segunda – (Mateus 28.19,20) – Alimentando a todas as nações 

Terça – (Marcos 16.15) – Alimentando a toda criatura 

Quarta – (João 4.35) – Vede os campos brancos 

Quinta – (João 15.16) – Vá e dê fruto 

Sexta – (Romanos 10.13-15) – Anunciai cousas boas 

Sábado – (Mateus 14.13-24) – Dai-lhes de comer 


Mateus 14.13-24 

13 - E Jesus, ouvindo isso, retirou-se dali num barco, para um lugar deserto, 

apartado; e, sabendo-o o povo, seguiu-o a pé desde as cidades. 

14 - E Jesus, saindo, viu uma grande multidão e, possuído de íntima 

compaixão para com ela, curou os seus enfermos. 

15 - E, sendo chegada a tarde, os seus discípulos aproximaram-se dele,


dizendo: O lugar é deserto, e a hora é já avançada; despede a multidão, para 

que vão pelas aldeias e comprem comida para si. 

16 - Jesus, porém, lhes disse: Não é mister que vão; dai-lhes vós de comer. 

17 - Então, eles lhe disseram: Não temos aqui senão cinco pães e dois peixes. 

18 - E ele disse: Trazei-mos aqui. 

19 - Tendo mandado que a multidão se assentasse sobre a erva, tomou os 

cinco pães e os dois peixes, e, erguendo os olhos ao céu, os abençoou, e, 

partindo os pães, deu-os aos discípulos, e os discípulos, à multidão. 

20 - E comeram todos e saciaram-se, e levantaram dos pedaços que 

sobejaram doze cestos cheios. 

21 - E os que comeram foram quase cinco mil homens, além das mulheres 

e crianças. 

22 - E logo ordenou Jesus que os seus discípulos entrassem no barco e 

fossem adiante, para a outra banda, enquanto despedia a multidão. 

23 - E, despedida a multidão, subiu ao monte para orar à parte. E, chegada 

já a tarde, estava ali só. 

24 - E o barco estava já no meio do mar, açoitado pelas ondas, porque o 

vento era contrário. 

INTRODUÇÃO 

Ocristão não vive sozinho, num vácuo. Ele é membro da raça 

humana, criado por Deus e regenerado por Cristo. Por isso, deve 

informar-se da realidade de um mundo carente de Deus. O 

panorama das necessidades mundiais é gigantesco. 

O nosso objetivo ao escrever esta lição é conhecer alguns aspectos da situação 

mundial, para que sintamos o impacto das necessidades urgentes e venhamos a 

agir em termos práticos. Entendemos que quando estudamos um tema deste nível: 

“Comprometendo-se com missões: Há fome na terra!”, não podemos fazêlo 

sem considerar os desafios que a humanidade apresenta. 

Mt 14.14, nos ensina o seguinte: “E Jesus, saindo, viu uma grande multidão 

e, possuído de íntima compaixão para com ela curou os seus 

enfermos”. Como igreja, precisamos chegar a uma perspectiva realista 

dos acontecimentos importantes que ocorrem hoje em nossa volta. Sabemos que não 

somente a fome física se multiplicou de uma maneira devastadora em todas as partes 

do globo, mas, também, a fome espiritual cresce a cada dia numa grande escala, em 

todas as partes da terra. Então vejamos: 

I – MISSÕES É UMA CONTINUAÇÃO DA OBRA DE CRISTO 

“Jesus, porém lhes disse: Não e mister que vão, dai-lhes vos de


comer” - Mt 14.16 - De acordo com o texto, os discípulos tinham três grandes 

desafios a vencer naquele momento: A escassez de alimento, insuficiência 

de recursos e a multidão faminta no meio do deserto. Examinando as escrituras, 

vemos que tanto nos dias de Jesus, como no tempo presente, as necessidades 

espirituais da humanidade são as mesmas. Jesus não nos chamou somente para 

estar com ele desfrutando da sua presença, mas também, para ir a todos os 

povos e nações da terra para anunciar o arrependimento e a remissão de 

pecados em seu nome (Lc 24.47; Jo. 17,18). 

1. A situação do mundo nos dias atuais (Mc 16.15) – Existem 6,5 bilhões 

de habitantes sobre a terra, dos quais dois bilhões não têm acesso a um 

testemunho efetivo do evangelho. Existe um lugar onde vive uma 

grande concentração de grupos étnicos, essa região é chamada janela 10/40. 

Se traçarmos no mapa mundial uma linha 40 graus acima do norte do Equador, 

e traçarmos outra linha 10 graus abaixo do norte, encontraremos uma janela que 

abarca 60 países. Ali vivem os mais pobres da terra; a área menos evangelizada, 

onde existe o menor número de missionários. É onde se encontra um bilhão de 

mulçumanos; 938 milhões secularistas, 820 milhões hindus, 400 milhões budistas, 

383 milhões maoístas, 176 milhões de grupos étnicos tribais animistas. Nestas 

regiões tão resistentes a pregação do evangelho, é onde a Bíblia tem sido menos 

traduzida. Das 6.858 línguas faladas no mundo somente 366 línguas 

têm a Bíblia inteira traduzida, 928 tem o NT, 918 apenas porções do NT, 

4.646 línguas não têm a Bíblia traduzida. Sem sombra de dúvida, o crescimento 

de falsas religiões e a escassez da Palavra de Deus é uma grande evidencia 

da fome espiritual que reina em nossos dias. 

2. A fome dentro do contexto Bíblico - Quando falamos 

de fome, não falamos de algo que seja desconhecido. Em Gn. 12.10, 

encontramos a primeira menção bíblica sobre o tema. O povo de Deus, no 

AT, enfrentou situações extremas por falta de alimentos, que foram 

produzidas por conflitos políticos (2Reis 6.24,25), ou juízo divino por causa 

da desobediência do seu povo (Jr 14,15; 38.9), manifestando autoridade sobre 

a natureza (Sl. 105.16). A igreja primitiva também enfrentou as dificuldades da 

fome, de maneira que os que tinham mais recursos, socorriam os irmãos pobres 

da Judéia (At 11.28). Hoje, em todos os lugares onde o evangelho está sendo 

anunciado, enfrentamos diariamente os mesmo desafios. 

3. A fome dentro do panorama mundial - Segundo os dados da ONU, a 

fome tornou-se um problema de grande abrangência em todas as nações. A cada 

dia 100 mil pessoas morrem por falta de alimento. A cada sete segundos, morre 

uma criança de fome. Em 2002, 840 milhões de pessoas morreram de fome. Quase 

800 milhões de homens, mulheres e crianças de todo o mundo sofre de desnutrição 

aguda e crônica. Na Ásia, 70% de sua população morre de fome. O Continente


Africano, conhecido como o mais pobre do mundo, vive em total miséria, tendo 

40% de seus habitantes em completo desespero por insuficiência de alimento. Diante 

de todos estes acontecimentos, sem sombra de dúvida, a responsabilidade da 

igreja do Senhor, não é menor que dos discípulos no passado. 

II – MISSÕES É UM DESAFIO CADA VEZ MAIOR 

(Mt 15.32-39) 

Coxos, cegos, mudos, aleijados, e muitos outros que foram colocados 

aos seus pés eram pessoas com necessidades específicas que exerciam um 

trabalho exaustivo e demorado, tanto que eles ficaram três dias com o Senhor e 

os seus discípulos no deserto. Realmente é surpreendente a pergunta que 

os discípulos fizeram a Jesus, depois de haver participado de um trabalho 

de tal magnitude. Como puderam esquecer tão rápido a primeira 

multiplicação. Nesta segunda multiplicação, embora tendo mais recursos, 

com sete pães e alguns peixes, não tiveram a visão de trazê-los a 

Jesus para serem multiplicados. Infelizmente em muitos lugares esta mesma 

realidade se aplica literalmente a Igreja dos últimos dias. 

1- A Igreja, agência missionária de Deus na terra (Ef 3.10) - No 

livro de Atos, nos capítulos 1-13, onde a história está registrada encontramos 

uma verdadeira explosão evangelística, tendo Antioquia como quartel general, 

que evangelizava, implantava igrejas, formava e enviavam obreiros. Este é o 

padrão de Deus, e o seu eterno propósito. Nada deteve a marcha dos seus 

servos no passado: Perseguição, provas, falta de recursos. Hoje todos os 

povos da terra estão famintos à espera da palavra de Deus, no entanto, a 

igreja está agindo exatamente como os discípulos cuja única preocupação é 

saber de onde virão os recursos, ao invés de fazer uso deles. 

2. A Igreja deve permanecer fiel no cumprimento de sua missão (At 

9.31) - Edificada por Cristo (Mt 16.18), nada na terra é mais valioso e 

importante para Deus que a sua santa igreja. Ele entregou o seu próprio filho, 

que na sua morte pagou um alto preço por ela (Ef 5.26,27). Jesus 

reuniu a igreja e lhe deu todos os recursos para continuar a obra que ele iniciou 

(Ef 4.11,12 e 1Co 12.28). 

3. O êxito da Igreja depende da obediência e fidelidade de seus 

membros - Como corpo de Cristo e seus membros em particular, um dia 

cada um de nós prestaremos contas ao Senhor. Em Mt 25.14,15, vemos 

como é grande nossa responsabilidade. O talento da parábola representa 

nossos dons, aptidões, recursos, tempo e oportunidade para servir ao Senhor 

e expandir seu reino. Os talentos que Jesus nos confiou são para que possamos 

administrá-los fielmente até que ele venha.


III – MISSÕES É O DESAFIO FINAL - Mt 14.19 

Humanamente falando, quando analisamos Mt 14.16, a incumbência que 

os discípulos receberam de alimentar a multidão faminta, parecia uma missão 

impossível. Por outro lado, aprendemos aqui que, em Jesus, encontramos o 

programa completo de Deus para alimentar os famintos (Jo 6.33). As nossas 

limitações humanas ou financeiras, não vão impedir jamais a realização da 

obra de Deus e o empreendimento missionário. 

1. O instrumento de Deus para alcançar os perdidos (Jo. 4.35) - É 

provável que os primeiros discípulos nem conhecessem a palavra estratégia. No 

entanto, vemos que nos três anos de convivência com Jesus, aprenderam que, 

para alcançar os perdidos, era preciso ir para o lugar certo e na hora certa. No 

deserto, às margens do mar da Galiléia, foi que tiveram o privilégio de servir pela 

segunda vez a 4 mil homens fora mulheres e crianças. Este é o plano missionário 

de Deus que deve ser o enfoque de nossa vida cristã (Jo 15.16). 

2. Uma tarefa inacabada (Rm 10.13-15) - O que devemos fazer diante 

de uma responsabilidade tão grande? Qual é o nosso papel para que o reino de 

Deus possa ser estabelecido nas 100 tribos brasileiras que não têm a Bíblia 

traduzida na sua própria língua? Nós que somos membros ativos de uma igreja, 

o que podemos fazer para que a grande comissão seja cumprida e os povos da 

Ásia, América latina, África e Oceania, ouçam a Palavra de Deus? O trabalho 

missionário não é responsabilidade de um departamento da igreja. Na 

multiplicação dos pães, Jesus não delegou o trabalho somente a um discípulo. 

Repartir o pão exigia a participação e a cooperação de todos. De outra maneira, 

seria impossível alimentar a multidão. A evangelização do mundo não poderá 

jamais ser feita se não vivermos e seguirmos os mesmo princípios. 

3. Os resultados da nossa missão (Mt 14.19) - Graças a Deus, a 

história de missões no passado e no presente está repleta de heroísmo e 

ousadia. A presença constante de Jesus em nossas vidas é a garantia da 

nossa vitória (Mt 28.19). Sabemos que o trabalho missionário exige renúncia 

e uma entrega incondicional ao Senhor. 

Louvamos a Deus pela vida de muitos nas igrejas que têm respondido 

positivamente ao “Ide” de Jesus, preparando, enviando e sustentado 

homens e mulheres que Deus tem chamado para lançar a foice em mais de 

2 bilhões de hastes de trigo, que estão maduros para a colheita e que um 

dia estará diante do Trono do Cordeiro (Ap 5.9; 7.9). 

CONCLUSÃO 

Quero terminar esta lição fazendo algumas perguntas, sabendo que


certamente não obterei as respostas imediatamente. Porém, o meu desejo é 

que cada um de nós possamos refletir antes de qualquer resposta. 

O que nos reserva o amanhã? Que diremos do nosso futuro como igreja? 

Será que continuaremos preparando, sustentando e enviando mais 

missionários? Como serão os programas das juntas de missões, agências e 

organizações missionárias neste século? Será que missões não passará de 

mais um modismo religioso? 

Sabemos, com certeza, que independente da resposta que tivermos como 

igreja o espírito missionário de Deus continuará fluindo da sua natureza sublime. 

Seu amor e misericórdia reinarão universalmente. Assim como Jesus usou os 

discípulos para alimentar a multidão no deserto e proveu aos missionários 

através dos séculos, igualmente ele nos capacitará, a mim e a você, para que 

façamos parte significativa da historia de missões do nosso tempo. 


• Qual é o nível do seu comprometimento com a obra missionária? 

• Quantas pessoas tiveram a fome espiritual saciada por você em 2006? 

• Você consegue orar agradecendo a Deus pela obra missionária, sem culpa? 


1. Quando Jesus ordena “dai-lhes vos de comer” (Mt 14.16), o que isto tem 

a ver com missões? 

2. Por que missões é um desafio cada vez maior? (Veja o tópico II) 

3. Por que missões é uma tarefa inacabada? (Veja tópico III e subtópico 2) 

DEPARTAMENTO DE 

EDUCAÇÃO CRISTÃ 

Existe Existe para para prestar prestar ser serviços ser viços 

didáticos. 

didáticos. 

CURSO PARA O 2 SEMESTRE DE 2007. 

. CURSO PARA OBREIRO 

Procure-nos! 

Procure-nos!

RESPONDENDO A CHAMADA 

DO SENHOR 

(Comentarista: Pr. Fábio José Rocha) 


“E, logo depois desta visão, procuramos partir para a Macedônia, 

concluindo que o Senhor nos chamava para lhes anunciarmos 

o evangelho” (Atos 16.10) 


Pr. Fábio José Rocha e Família 

Trabalhou no Peru durante dois anos e no Senegal 

mais de dez anos. Voltou ao Brasil ficando 

hospedado na Kairós durante cinco anos. Atualmente 

está em Toledo na Espanha. Completou 18 anos de 

missões Aproximadamente. 


Segunda – (Isaias 6.1-9) – Chamada de Isaias 

Terça – (Jeremias 1.6-10) – Chamada de Jeremias 

Quarta – (Atos 16.9,10) – Chamada de Paulo 

Quinta – (Romanos 10.13-15) – Chamada para pregar boas novas 

Sexta – (1Pedro 2.9,10) – Chamada de todos os cristãos 

Sábado – (Atos 13.1-5) – Chamada pelo Espírito Santo 


Atos 13.1-5; 16.9,10 

1 - Na igreja que estava em Antioquia havia alguns profetas e doutores, a 

saber: Barnabé, e Simeão, chamado Níger, e Lúcio, cireneu, e Manaém, que 

fora criado com Herodes, o tetrarca, e Saulo. 

2 - E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartaime 

a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado.


3 - Então, jejuando, e orando, e pondo sobre eles as mãos, os despediram. 

4 - E assim estes, enviados pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia e 

dali navegaram para Chipre. 

5 - E, chegados a Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas sinagogas 

dos judeus; e tinham também a João como cooperador. 

Atos 16.9,10 

9 - E Paulo teve, de noite, uma visão em que se apresentava um varão da 

Macedônia e lhe rogava, dizendo: Passa à Macedônia e ajuda-nos! 

10 - E, logo depois desta visão, procuramos partir para a Macedônia, 

concluindo que o Senhor nos chamava para lhes anunciarmos o evangelho. 

INTRODUÇÃO 

Os planos de Deus são eternos e o Senhor decidiu nos envolver na 

tarefa de proclamação do evangelho às nações. Cabe à Igreja, 

conscientemente, cumprir a missão de Cristo na terra e motivar aos 

que já estão no campo e a outros a atenderem a chamada. A negligência 

nesta área tem sido um dos grandes obstáculos para o avanço do evangelho 

até aos confins da terra. 

I – A QUEM O SENHOR CHAMA PARA A SUA OBRA? 

1. Aos salvos - É importantíssimo que seja o requisito primário daqueles 

que estão sendo chamados para obra missionária. Estes devem ter uma 

experiência do novo nascimento, já que uma das grandes necessidades da 

obra missionária é a evangelização do mundo. Como convidarão outros a 

fazerem parte do reino celeste se não têm esta convicção? (Jo 3.3). Os salvos 

jamais dirão não ao chamado do Senhor (At 9.15,16; 16.9,10). 

2. Aos servos - Todo cristão, antes de receber o chamado, já deve ser prático 

e disponível para servir na igreja local, servindo aos irmãos. Muitos se tornam 

missionários quando estão fazendo o curso de missões, outros quando entram 

no avião, mas ser servo é uma vida prática que não se acaba enquanto estivermos 

nesta terra. Conheço muitos que são chamados, mas não são servos. O maior 

exemplo de servo é Jesus Cristo (Fp. 2.6-8). O servo está mais relacionado 

com seu caráter do que com seu carisma. É cheio do Espírito Santo para 

trabalhar (At. 6.3), e cheio do fruto do Espírito (Gl. 5.22). Muitos têm carisma, 

mas não são servos na seara do Mestre, usam seus dons mais para se projetarem 

do que para servirem ao Rei dos reis.


Na igreja de Antioquia havia um grupo de obreiros que serviam ao Senhor: 

“E, servindo eles ao Senhor” (At.13.2). Esta ação está antes da chamada 

para o campo transcultural que o Espírito Santo fez a Paulo e Barnabé, que 

serviram sem pensar em recompensa do homem, e sim por gratidão por tudo 

que Jesus fizera (1Co 15.58). 

3. Toda a Igreja - É verdade que nem todos irão ao campo, mas todos devem 

estar conscientes da chamada de Deus para ser “sal” e “luz” para as nações 

(Mt 5.13-16; Fp 2.15). Esta chamada é para levar o evangelho até aos confins 

da terra. Como uma igreja pode atender ao chamado do Senhor? Sendo obediente 

em orar, preparar, enviar e sustentar aos que estão sendo chamados para irem 

aos campos (At 13.3). Em Rm 10.15, está bem clara a responsabilidade da 

igreja em atender ao seu chamado: “Como pregarão se não forem 

enviados?...”. Quando a igreja prepara, envia e sustenta o missionário, cumpre 

o chamado de Deus. Muitas igrejas continuam insensíveis. Imagine se Paulo e 

Barnabé, na hora de serem enviados, encontrassem obstáculos por parte da 

igreja para saírem? Temos mais de 160 mil igrejas evangélicas no Brasil, e podemos 

dizer que a maioria não tem atendido ao chamado do Senhor às nações (Mc. 

16.15). Muitos crentes acham que o chamado é somente para aqueles que estão 

indo ao campo. Nunca se envolvem com o chamado orando, apoiando e 

contribuindo (Fp. 4.14 -18). Se você não faz parte desta chamada, reveja os 

subtópicos 1 e 2, acima (Veja também At. 4.31-35). 

II - COMO O SENHOR CHAMA PARA A SUA OBRA 

1. Pela sua Palavra - A maneira mais segura que temos de provar nossa 

chamada é por meio da palavra de Deus, embora Ele também fale de várias 

maneiras: Sonho, visão (At. 16.9), profecia, nos cultos missionários etc. Todo 

crente, em primeiro lugar, deve ler a Bíblia para ter vida, e depois para ensinar 

e pregar. Quando olhamos a ordem de Jesus em Mc. 16.15, como nos 

sentimos? Creio que o chamado deve começar por este sentimento de 

compromisso pela Palavra de Deus, já que o nosso sentimento muitas vezes 

é vulnerável e pode logo se apagar com as lutas, projetos e provas do dia a 

dia. Aquele que está obedecendo ao chamado do Senhor deve colocar em 

primeiro plano o reino de Deus (Mt. 6.33). 

2. Pela nossa entrega pessoal - Por que será que faltam missionários para 

evangelizar as nações? Eu creio que um dos motivos é porque poucos se 

oferecem para atender ao chamado. Apesar das igrejas estarem cheias e 

orando, não temos visto tantos resultados satisfatórios na entrega pessoal. 

Veja se na sua oração você se coloca na brecha, ou coloca outro na brecha 

e depois manda Deus fazer a obra dele. A oração serve para pedir a Deus 

que nos envolva no seu plano. Vejo muitos obreiros almejando cargos de


destaque na igreja, ou seja, amam mais a posição que o servir ao Senhor. 

Isaías era um profeta de Deus e já estava envolvido no ministério, mas 

após sua experiência em ver a santidade de Deus se ofereceu para uma missão 

que custou a sua própria vida. O texto de Isaías 6.8 diz: “Depois disto ouvi 

a voz do Senhor que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por nós?” 

Você gostaria de escutar esta voz? Leia as estatísticas dos países que têm 

menos de 5% de evangélicos e veja se você pode escutar esta voz. Depois 

responda: “Eis-me aqui, envia-me a mim”. 

Muitos dizem que foram chamados, mas até hoje estão envolvidos nos 

seus próprios projetos, demonstrando desobediência à sua Palavra. Deus 

não aceita desculpas quando chama (Jr. 1.6-8). 

3. Pelo envolvimento da igreja local - Hoje muitos vão à igreja, assistem os 

cultos, escutam a palavra e ao saírem, continuam do mesmo jeito, sem se envolver 

com a igreja local que é o corpo de Cristo (1Co. 12.12). Do percurso de casa 

à igreja passam por cima de um montão de pessoas necessitadas do evangelho, 

mas fazem como o sacerdote e o levita (Lc. 10.31,32), e acham que por 

participar do culto já cumpriram com a obrigação. Outros ficam de igreja em 

igreja dizendo que são missionários, sem produzirem frutos. Um dos grandes 

problemas do campo é o relacionamento de obreiros sem caráter. A igreja 

local é um campo de preparação para os que atenderam à chamada para missão 

transcultural. Ali pode se formar o caráter e desenvolver o ministério. Um bom 

obreiro se conhece pelo serviço prestado à igreja local, além de seu preparo 

intelectual. Existe uma infinidade de trabalhos fora dos horários dos cultos, tais 

como: Cantar nos hospitais para os doentes, pregar fora da igreja, visitar as 

viúvas e os fracos. Paulo fazia parte do corpo ministerial da igreja local de 

Antioquia quando foi chamado para sair ao campo (At. 13.1). 

III – OS PRIVILÉGIOS DE SERMOS CHAMADOS 

PELO SENHOR 

1. Nos faz participantes do projeto de Deus - A obra do Senhor não é fruto 

de um pensamento humano. Deus na sua misericórdia nos fez participantes de sua 

obra que já tinha em mente antes mesmo que existíssemos. Apesar de ser um 

projeto majestoso e glorioso Ele nos envolveu, embora sejamos falhos e imperfeitos. 

Ao escrever esta lição, meu coração se enche de gozo ao ver que faço 

parte deste projeto eterno de Deus, visto que os projetos humanos serão 

envelhecidos ou substituídos e até esquecidos. Ele continua chamando homens 

e mulheres para fazerem parte deste projeto. 

2. Nos leva a viver primeiro o Reino de Deus - Os que decidiram atender 

o chamado de Deus deverão saber com muita clareza que o Reino de Deus 

está acima de todos os reinos. Quando obedeço ao Senhor e ao seu chamado


não tem como deixar seu Reino em segundo plano. A chamada implica em 

perder, sacrificar e renunciar muitos benefícios que nosso ego deseja (Lc. 

14.26,27). Creio que o nosso gozo é fazer a vontade de Deus, independente 

das perdas que tivermos neste mundo (Fp 4.4-6). 

3. Nos torna embaixadores de Cristo - Quero começar este tópico 

perguntando: Você gostaria de ser um embaixador de seu país? Posso imaginar 

que sim, pois esta posição é bastante cobiçada devido ao salário, a autoridade, 

as vantagens, o tornar-se um homem público etc. Ser embaixador de Cristo 

não tem tantas vantagens neste mundo. Para enxergar esta posição privilegiada 

na obra de Deus precisa-se enxergar a beleza de Cristo e de seu reino que 

não é “comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito 

Santo” (Rm 14.17). Muitas vezes seremos perseguidos, não teremos os 

privilégios que este mundo tem, porém, receberemos do Senhor a recompensa. 

Quais são as diferenças entre o embaixador terreno e o celestial? O 

primeiro, representa o governo da respectiva nação e trata dos problemas 

que concernem este reino e recebe suas recompensas na terra, o segundo é 

representante de nosso Rei Jesus e será, naquele dia, galardoado recebendo 

honra diante de Deus (1Co 3.13,14; 4.5). 

CONCLUSÃO 

Ainda que Deus chama pessoalmente o crente para a obra transcultural, já 

deveremos estar fazendo a obra que foi designada à Igreja, quando Ele se 

dignar a chamar. Que sejamos obedientes como igreja, sabendo que Ele 

merece toda nossa entrega. Afinal, ele nos deu o exemplo de obediência. 

Se você ainda não foi chamado pessoalmente para o campo transcultural, 

espero que esteja cumprindo, juntamente com a sua igreja local, o seu chamado, 

evangelizando sua cidade e apoiando, sustentando e orando pelos que estão 

indo aos confins da terra (Fp 4.14). Assim será mais fácil atender seu chamado 

pessoal para o campo transcultural quando acontecer, já que não existem 

motivos para justificar o não atendimento ao chamado de Deus, pois o que Ele 

fez por nós está acima de qualquer um dos nossos planos nesta terra (Jo 3.16). 


• Se você é servo de Deus, o que tens feito em relação à sua maior ordem: “IDE”? 

• Você pode afirmar que sua entrega a Deus foi total? 

• Você se considera um participante do projeto de Deus? 


1. A quem o Senhor chama para a sua obra? (Veja tópico I) 

2. O que significa buscar o Reino de Deus em primeiro lugar? 

3. Quais os privilégios para os chamados por Deus (Veja tópico III)

PROVENDO AS NECESSIDADES 

PESSOAIS DOS MISSIONÁRIOS 

(Comentaristas: Edmar e Adriana) 


“Assim ordenou também o Senhor aos que anunciam o 

evangelho, que vivam do evangelho” 

(1 Coríntios 9.14) 


Edmar Barros, Adriana Barros e filhos 

Encontram-se no Peru, mas foi no Brasil que se 

conheceram melhor unindo-se no casamento. 

Foram enviados para Filipinas, ficando uns seis anos. 

Posteriormente seguiram para a Índia onde já estão há 

três anos. Está atualmente de férias no Brasil, devendo 

retornar para a índia no final de Fevereiro de 2007. 


Segunda – (Mateus 21.17,18) – O missionário Jesus sentiu fome 

Terça – (Atos 27.33-36) – Os missionários também precisam se alimentar 

Quarta – (Romanos 10.13-15) – Os missionários não podem ir sem sustento 

Quinta – (Tiago 2.14-16) – Os missionários têm necessidades básicas 

Sexta – (1Coríntios 9.4) – Os missionários são seres iguais a todo mundo 

Sábado – (1Coríntios 9.4-14) – Os missionários são dignos de salário 


1Coríntios 9.4-14 

4 - Não temos nós direito de comer e de beber? 

5 - Não temos nós direito de levar conosco uma mulher irmã, como também 

os demais apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas? 

6 - Ou só eu e Barnabé não temos direito de deixar de trabalhar? 

7 - Quem jamais milita à sua própria custa? Quem planta a vinha e não 

come do seu fruto? Ou quem apascenta o gado e não come do leite do gado?


8 - Digo eu isso segundo os homens? Ou não diz a lei também o mesmo? 

9 - Porque na lei de Moisés está escrito: Não atarás a boca ao boi que 

trilha o grão. Porventura, tem Deus cuidado dos bois? 

10 - Ou não o diz certamente por nós? Certamente que por nós está 

escrito; porque o que lavra deve lavrar com esperança, e o que debulha deve 

debulhar com esperança de ser participante. 

11 - Se nós vos semeamos as coisas espirituais, será muito que de vós 

recolhamos as carnais? 

12 - Se outros participam deste poder sobre vós, por que não, mais 

justamente, nós? Mas nós não usamos deste direito; antes, suportamos tudo, 

para não pormos impedimento algum ao evangelho de Cristo. 

13 - Não sabeis vós que os que administram o que é sagrado comem do que 

é do templo? E que os que de contínuo estão junto ao altar participam do altar? 

14 - Assim ordenou também o Senhor aos que anunciam o evangelho, 

que vivam do evangelho. 

INTRODUÇÃO 

Para o início da reflexão sugiro uma releitura pausada e atenta das palavras 

do Senhor por meio do apóstolo Paulo no texto básico desta lição, no 

qual o vemos clara e contundentemente, defendendo o direito dos 

obreiros quanto ao seu sustento. Creio que se formos sinceros com o texto, 

ouvindo-o atentamente, iremos aprender sobre este assunto. 

A passagem citada se aplica não somente aos missionários, mas também 

aos obreiros e pastores em geral: “Assim ordenou também o Senhor aos 

que pregam o evangelho que vivam do evangelho” (v 14). 

I – O MISSIONÁRIO É IGUAL A TODOS OS HOMENS 

(Rm 3.23) 

Infelizmente se criou no meio evangélico o mito de que o missionário é 

quase um super herói, ou no mínimo, um tipo de pessoa especial com mais 

dons, mais resistência física, mental e espiritual. Diante de Deus, somos todos 

igualmente indignos e pecadores. Vejo por experiência própria e também 

pelo meu entender das Escrituras, uma realidade até contrária a essa idéia. A 

Palavra nos diz que Deus não escolheu muitos sábios, nem poderosos e nem 

nobres, mas sim as coisas loucas, fracas e até as desprezíveis, as que não são 

para confundir os que são, pois afinal, sem sua graça, nenhum de nós é coisa 

alguma. Somos fracos para que toda a glória seja somente dEle.


1. A fraqueza do missionário Moisés - Até mesmo Moisés, após ter tido um 

encontro com o Senhor no episódio da “sarça ardente” e presenciado as pragas 

no Egito, a travessia do Mar Vermelho e visto inúmeros milagres no deserto, teve 

seus momentos de fraqueza, angústia e desejo de desistir, dizendo a Deus que seu 

fardo era muito pesado e que ele não tinha gerado aquele povo (Nu 11.11-15). 

2. As necessidades do missionário Jesus - Jesus, nosso Supremo e 

Todo Poderoso Deus, na forma humana, tinha suas necessidades. Sentiu fome, 

sede, dor e até angústia, porém, ao contrário de muitos, não se envergonhou 

de ser mantido por mulheres. 

3. A condição do missionário contemporâneo - É um ser humano e 

não um super-homem. Se homens como Moisés e o Senhor Jesus 

demonstraram sua humanidade em períodos de suas vidas, será que com os 

missionários teria que ser diferente? 

Amados, somos carentes? Confusos? Muitas vezes falhamos? Sim, 

somos simples instrumentos de barro, que se dispõe a carregar o precioso 

perfume da salvação. 

II – O MISSIONÁRIO JUNTAMENTE COM A SUA CASA 

SERVE AO SENHOR – (Js 24.15) 

1. O cuidado integral do missionário - O sustento e o cuidado 

dispensados aos missionários, influenciarão positiva ou negativamente as 

futuras gerações, dependendo do comportamento da Igreja que envia 

seus membros para o campo. Já se percebe em nossos jovens os 

resultados negativos por causa do tratamento inadequado aos missionários. 

Nossos melhores e mais capacitados jovens não estão dispostos a seguir 

a vocação religiosa por verem tantos missionários que, ao final de uma 

vida de dedicação e serviço na obra, chegaram à velhice sem quase 

nenhuma dignidade. Missões é sim uma obra de fé e dependência de 

Deus, porém nas Escrituras vemos Deus suprindo as necessidades dos 

seus obreiros por meio do seu povo. Um exemplo disso é que apenas 

uma tribo foi separada para o cuidado do templo e das coisas do Senhor, 

mas onze tribos foram separadas para prover as necessidades dos Levitas. 

2. Seus filhos com necessidades físicas, emocionais e espirituais 

– Os filhos dos missionários, por extensão, são também missionários 

enviados pela igreja. Eles têm necessidades educacionais. Precisam de 

amigos, médicos, seguro, etc. 

O aniversário do filho do missionário não deve ser diferente do aniversário 

das outras crianças da igreja. Precisam de roupas e devem viver uma infância 

com emoção. Pense bem nisso.


III – OS QUE FORAM ENVIADOS TÊM 

NECESSIDADES PESSOAIS (Fp 4.18) 

É necessário salientar que o missionário necessita de segurança quanto ao 

seu futuro (aposentadoria) e o de sua família. 

O ano de 1997 foi um marco missionário no Brasil. A partir do Comibam 

(Congreso Misionero Iberoamericano) em São Paulo centenas de líderes e 

igrejas foram despertados para a tarefa do envio de obreiros à evangelização 

mundial. Agora em 2007 no Comibam – Granada, percebemos um novo 

enfoque no agir e pensar das missões Latino-Americanas. 

Somos unânimes em reconhecer que realmente devemos enviar 

obreiros para alcançar o mundo com o evangelho da salvação e da vida, 

porém percebemos que nossa tarefa não é somente enviá-los. Aqueles 

que levam a mensagem devem receber a capacitação e cuidados 

adequados para que seu desempenho seja eficaz. 

1. O missionário é um obreiro, portanto, digno de seu salário - Mesmo 

que seja por meio de um sistema ainda inadequado como o nosso SUS, qualquer 

trabalhador brasileiro tem direito a aposentadoria e cuidados de saúde. Será 

que aqueles que deixaram suas famílias, seu país e igrejas, obedecendo a Palavra 

de Deus não devem receber também os mesmos cuidados? (Lc 18.29). 

2. O missionário é como um vaso de barro - Nestas primeiras duas 

décadas de missões brasileiras, pudemos observar dezenas de jovens que 

corajosamente se lançaram ao mundo com o coração aberto, e gastaram os 

melhores anos de sua vida no serviço do mestre. 

Com o passar dos anos, os filhos crescem e as enfermidades aparecem. 

Assim, o missionário conscientiza-se, embora um pouco tarde, que também 

adoece e envelhece. Deu o melhor de si, porém, retorna como soldado ferido. 

É nesse momento, que mais necessita de um ombro para chorar, um médico 

para curar, umas férias para descansar, pois regressou cansado e 

completamente fora do contexto de seu país e da sua igreja. 

Porém, como demonstrar fraqueza? Como desapontar a igreja que nutre 

altas expectativas para a chegada do missionário? As conferências já estão 

agendadas, pois muitos querem ouvir as experiências dos campos. Ninguém 

imagina ver um soldado cansado ou ferido. Mas, e quando o soldado foi 

atingido na batalha? Se os horrores da “guerra” afetaram sua mente de 

forma tão intensa que este já não consegue mais se expressar com tanta 

motivação e clareza? Será que isso é possível acontecer com nossos 

missionários? Infelizmente, por diferentes fatores, nossa curta história de 

missões brasileira tem demonstrado que sim. 

Voltando vitoriosos ou feridos, regressando de vez, ou de férias, para 

tratamento ou reciclagem, qual deve ser o papel do povo de Deus diante de


tantos desafios para que sejamos uma Igreja missionária? Fica a reflexão: O 

missionário precisa da Igreja na sua retaguarda. 

CONCLUSÃO 

É hora de despertarmos para uma nova tomada de posição. Nós somos 

responsáveis pela vida daqueles que enviamos ao campo missionário. Somos 

a igreja na retaguarda. Se formos negligentes, a obra sofrerá o dano. 

Lembremos das necessidades básicas dos enviados para pregar o 

evangelho, pois fazem jus ao seu salário. 


• Você tem feito aos missionários o que gostaria que as pessoas fizessem 

com você? 

• Como seria o seu tratamento com missões se o missionário no campo fosse 

seu filho, seu pai ou sua mãe? 

• Como você tem se portado em relação ao texto de 1Co 9.14? 


1. Mencione algumas fraquezas notadas em Moisés e Paulo 

2. Mencione algumas necessidades dos filhos dos missionários que podem 

ser facilmente supridas pela Igreja? 

3. Dê sugestões para que melhoremos a qualidade de vida daqueles que enviamos. 

LEIA POR FAVOR! 

Em uma conferência missionária foi 

feito o seguinte desafio: “Há uma mina de 

ouro na Índia, porém, parece achar-se no 

centro da terra; quem se anima a explorála?” 

O missionário Guilherme Carey 

respondeu: “Eu me atrevo a descer; 

lembrai-vos, porém, de que vós tendes de 

sustentar as cordas”. Com estas palavras, 

quis dizer que deveriam manter os custos 

daquele empreendimento.

TORNANDO-SE FIEL 

MANTENEDOR 

Comentarista: Pr. Jaques Gonçalves 


“E bem sabeis também vós, ó filipenses, que, no princípio do 

evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma igreja comunicou 

comigo com respeito a dar e a receber, senão vós 

somente” (Filipenses 4.15) 


Pr. Jaques Gonçalves e Sirlene Gonçalves 

- Trabalharam em Cabo Verde e atualmente completam cinco 

anos no Senegal. Formando uma equipe com quatro pessoas: 

Jaques, Sirlene, Berenice e Sônia desenvolvem diversos projetos 

tais como: “Keru Dund”, em wolof “casa de vida”; projeto 

formação de mulheres; escola de futebol. 

Com a colaboração do obreiro nacional Abdou Dang, lançaram 

o projeto “Moinho”, que visa a alfabetização, evangelização e 

plantação de igrejas. 


Segunda – (Provérbios 3.9,10) – Honre ao Senhor com a tua renda 

Terça – (Malaquias 3.10) – Traga mantimento para a casa do Senhor 

Quarta – (Mateus 25.15-30) – Distribua os bens que Deus te deu 

Quinta – (Lucas 16.10) – Sê fiel no mínimo 

Sexta – (1Coríntios 9.7-14) – Contribua para o sustento missionário 

Sábado – (Filipenses 4.10-20) – Seja um fiel mantenedor 


Filipenses 4.10-20 

10 - Ora, muito me regozijei no Senhor por, finalmente, reviver a vossa lembrança 

de mim; pois já vos tínheis lembrado, mas não tínheis tido oportunidade. 

11 - Não digo isto como por necessidade, porque já aprendi a contentarme 

com o que tenho. 

12 - Sei estar abatido e sei também ter abundância; em toda a maneira e


em todas as coisas, estou instruído, tanto a ter fartura como a ter fome, tanto 

a ter abundância como a padecer necessidade. 

13 - Posso todas as coisas naquele que me fortalece. 

14 - Todavia, fizestes bem em tomar parte na minha aflição. 

15 - E bem sabeis também vós, ó filipenses, que, no princípio do evangelho, 

quando parti da Macedônia, nenhuma igreja comunicou comigo com respeito 

a dar e a receber, senão vós somente. 

16 - Porque também, uma e outra vez, me mandastes o necessário a Tessalônica. 

17 - Não que procure dádivas, mas procuro o fruto que aumente a vossa conta. 

18 - Mas bastante tenho recebido e tenho abundância; cheio estou, depois 

que recebi de Epafrodito o que da vossa parte me foi enviado, como cheiro 

de suavidade e sacrifício agradável e aprazível a Deus. 

19 - O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprirá todas as vossas 

necessidades em glória, por Cristo Jesus. 

20 - Ora, a nosso Deus e Pai seja dada glória para todo o sempre. Amém! 

INTRODUÇÃO 

Foi Deus quem criou o trabalho missionário e estabeleceu as devidas regras 

para esta atividade. Ele escolheu uns para irem e outros para enviarem e 

sustentarem os que vão. Tudo pode funcionar perfeitamente bem, se cada 

um cumprir com a sua responsabilidade: Quem vai deve ser fiel no desenvolver 

o seu trabalho e quem fica deve ser fiel também no desempenho de suas 

funções. Deus se responsabiliza por aquilo que ultrapassa nossas forças e 

nos capacita para fazer o que Ele quer que façamos. Paulo é um exemplo 

para os missionários, e a Igreja de Filipos para as igrejas de nossos dias. 

Jesus em seu tempo disse: “A seara é grande e são poucos os ceifeiros”. 

Vinte séculos depois a situação ainda não mudou. A seara continua grande e 

os ceifeiros continuam poucos. Mas, a ordem de Deus continua a mesma e 

Ele escolheu a Igreja para cumprir com a sua vontade. 

I - O MANTENEDOR FIEL - (Fp 4.10-14) 

De que maneira podemos nos manter fieis como mantenedores? 

1. Fiel para com Deus (Fp 4.13) - A Igreja pode escolher ser fiel ou infiel. 

Diante de Deus, existem apenas estas duas posições. Mas fiel em quê? Há 

muitas igrejas que ainda não entenderam o que foi ensinado na Bíblia sobre 

Missões. E enquanto isto não acontecer elas continuarão infiéis. A Bíblia diz em 

Lucas 16.10: “Quem é fiel no mínimo, também é fiel no muito”. Logo,


quem é infiel no pouco nunca terá o muito para administrar. Somos 

administradores dos bens que Deus colocou em nossas mãos, por isto, um dia 

prestaremos contas de tudo o que tivermos feito e da maneira como realizamos. 

2. Fiel para com o missionário (Fp 4.10-12) - Em segundo lugar, uma 

igreja que é fiel à Deus será fiel para com o missionário. Ele sai para o campo 

confiando em Deus e não simplesmente em sua igreja. Os valores nunca 

devem ser invertidos. Mas antes de sair para o campo, existe um acordo 

entre a igreja e o missionário. Este compromisso é feito no sentido de suprir 

suas necessidades para que ele tenha total liberdade de fazer o seu trabalho. 

Isto implica no sustento em oração (espiritual), em finanças (econômico), e 

em demonstração de amor (psicológico). 

Paulo reconheceu o que a igreja fiel de Filipos fez por ele. A Bíblia não 

fala das finanças oferecidas pela igreja de Antioquia a Paulo e Barnabé, porém 

se supõe que ela os tenha ajudado senão eles não teriam saído para o campo. 

Paulo foi um fazedor de tendas, mas recebeu também ajuda para as suas 

necessidades e para a obra. Muitas igrejas têm abandonado seus missionários 

no campo. Quando surge alguma coisa, que supõem ser mais importante, 

colocam missões em último plano. Quando isto acontece é porque a igreja 

perdeu o objetivo pelo qual foi criada por Deus e pelo qual existe. 

3. Fiel para com os perdidos (Fp 4.14; Rm 10.11-15) - O alvo da obra 

missionária é levar o Evangelho de Cristo aos perdidos para que eles tenham 

a oportunidade de serem salvos. O alvo de Deus é salvar os perdidos. Jesus 

disse certa vez: “Eu vim para buscar e salvar o perdido” (Lc 19.10). 

Porém, para que o Evangelho chegue até ao perdido, se faz necessário que a 

“Grande Comissão” seja cumprida. O perdido está clamando. Será que a 

Igreja está escutando este clamor? 

Às vezes não conseguimos atingir a visão missionária completa (Jerusalém, 

Judéia, Samaria e confins da terra - Rm 1.8). Hoje a Igreja poderá negligenciar 

sua responsabilidade, mas qual será a resposta que ela dará a Cristo? Que 

desculpas teremos naquele dia? 

II - A IGREJA E MISSÕES - (Fp 4.15-16) 

O que acontece com as grandes e ricas igrejas em relação a missões? 

1. As megas igrejas e missões - Desde os tempos antigos temos pequenas 

e grandes igrejas. Todas fazem parte do Reino de Deus. Os cristãos formam o 

Corpo de Cristo (como ilustrado por Paulo em 1Co 12.1-27). Assim a Igreja 

universal de Cristo não é uma denominação, mas o conjunto de pessoas salvas. 

As megas igrejas estão preocupadas com status, aparência, sonorização, 

prédios, lazer etc. Se olharmos o tempo de Paulo, poderemos fazer a


comparação entre a igreja de Corinto e a de Filipos (uma mega e outra pequena, 

uma que contribuiu e outra que ficou inativa). A obra missionária tem sido feita 

pelas pequenas igrejas e raras exceções, por algumas grandes em todo o mundo. 

Assim, a maior parte do Corpo está paralisada e os perdidos continuam como 

ovelhas gritando com todo o vigor por socorro, caminhando para o matadouro. 

2. A visão missionária das megas igrejas – É uma visão muito curta. Não 

conseguem ver além deste século presente. Têm muitos membros, muita influência 

e muitos recursos, mas uma pequena visão missionária. Estão acostumados a ver 

o mundo com outros olhos e assim, a perspectiva de ser um missionário e de se 

submeter a todos os desafios oriundos deste trabalho está fora de cogitação. 

Estamos vivendo uma época de sensacionalismo espiritual. É bom termos 

muitas conferências missionárias, trazermos muitos missionários para visitar 

nossa igreja, ouvirmos sobre todos os problemas que estão presentes no 

campo etc. Mas isto já não motiva mais a igreja brasileira a fazer missões, 

pois após a conferência tudo é esquecido. 

A igreja está mais voltada para suas necessidades locais do que para a 

obra missionária. Já ouvi de algumas onde aconteceram mais de 15 

conferências missionárias, mas até hoje não têm nem sequer um missionário 

no campo. Não investem nenhum real nos confins da terra. A visão missionária 

deve fazer parte da vida do cristão, os líderes evangélicos são responsáveis 

por disseminar esta visão (Ez 3.16-27). 

3. O investimento das megas igrejas - São os cristãos que devem 

administrar todas as coisas que Deus criou. Desde o começo foi assim. No 

Éden, Deus colocou Adão como Seu administrador. O problema é que o 

homem não se conforma com o papel de administrador e quer ser proprietário, 

esquecendo que ele mesmo é propriedade de Deus. 

Como proprietário, Deus tem concedido muitos bens a Seus 

administradores e espera que administrem de acordo com a Sua vontade, ou 

seja, que estes recursos sejam utilizados para a salvação de almas. 

Conheci uma igreja de muitos recursos, que ofereceu aos obreiros celular 

e carro novo, custeados pela mesma. Estive lá e perguntei ao seu pastor 

quantos missionários tinham no campo. Ele respondeu: Nenhum. Perguntei 

quanto investiam em Missões? Novamente ele me respondeu: Nada. 

Ouvi o caso de outra igreja muito próspera, que nos finais de semana 

alugava os restaurantes mais caros da cidade e levava todos os membros 

para desfrutar do que Deus lhes tinha dado. Faziam tudo isto sem nenhuma 

preocupação com a obra missionária transcultural. Friso transcultural porque 

reconheço que trabalham bem em Jerusalém e Judéia, mas nem chegam a 

sair para Samaria, e confins da terra nem pensar! Um dia tudo isto vai findar 

e cada um terá que prestar contas a Deus. Sabemos muito bem o que se 

passou na parábola dos talentos (Mt 25.15-30).


III - A NECESSIDADE DA AGÊNCIA MISSIONÁRIA 

(Fp 4.17-20) 

Quais as vantagens e desvantagens das agências missionárias? 

1. Qual a razão pela qual surgiram as agências missionárias - Jesus 

disse a seus discípulos para irem por todo o mundo e pregar o Evangelho a 

toda criatura (Mc 16.15). E assim eles o fizeram no começo seguindo a orientação 

do Mestre. Foi a própria Igreja de Antioquia quem enviou Paulo e Barnabé. 

Depois dos primeiros tempos, a coisa começou a piorar até que chegaram 

a um período chamado “Era das trevas”. Já havia muitos anos que o evangelho 

de Cristo estava no mundo, porém seus discípulos tinham perdido o alvo inicial. 

O que fazer para despertar a Igreja e levá-la de volta às suas origens? Eles não 

sabiam o que fazer ou não o queriam fazer, e assim escolheram um caminho 

mais fácil, considerando uma grande lista de vantagens que trariam para a Igreja 

local. Foi neste clima que nasceram as agências missionárias. 

2. Qual o papel das agências missionárias - Normalmente o papel das 

agências missionárias é de ajudar a Igreja a desenvolver a visão e 

conseqüentemente a obra missionária. Elas podem e devem agir de diversas 

maneiras, a fim de alcançarem este objetivo, podendo ser: Especialização, 

treinamentos, acompanhamento do trabalho, transmissão de todas as 

informações necessárias à Igreja, canalização do sustento dos missionários etc. 

Todo este trabalho deveria ser desempenhado pela igreja, por meio do seu 

departamento missionário. Ao que parece, a agência veio para ocupar este 

lugar. No entanto, deveria pautar suas decisões de acordo com a Igreja, o que 

na realidade não acontece, pois ela ficou responsável por enviar o candidato à 

agência, assim como o seu sustento. Desta forma, não tem nenhuma ação direta 

no campo missionário, pelo contrário, tornou-se um departamento das agências. 

Muitas vezes temos um trabalho deficiente, pois até mesmo na formação do 

missionário pela agência, falta o trabalho conjunto, visto que a igreja nem sempre 

envia os melhores e nem na hora certa. Para muitos, basta uma profecia e como 

o campo está tão necessitado, enviam o missionário o mais rápido possível. 

Infelizmente nem sempre este missionário está preparado para ir ao campo, ainda 

tem muito que vencer: No caráter, testemunho cristão e conhecimento bíblico. O 

resultado é uma catástrofe que prejudica o campo, o missionário, a igreja e a 

agência. Por outro lado, o acompanhamento e ajuda ao missionário é deficiente, 

pois a Igreja espera que a agência faça alguma coisa e vice-versa. 

3. As agências e a visão missionária da Igreja - A visão é o leme que 

pode conduzir o barco. Assim, sem visão missionária é impossível fazer a 

obra. A igreja deve buscar sua visão missionária em Deus e em Sua Palavra, 

podendo desenvolvê-la de várias maneiras. Enquanto não enxergar a agência


como uma intermediária entre ela e o campo, esta visão não se desenvolverá 

como deve, pois acaba abdicando de todos os seus deveres e 

responsabilidades em favor da Agência. 

Se olharmos para o mundo em que vivemos, podemos descobrir quanta 

ignorância ainda temos a respeito do trabalho missionário. Quantas igrejas não 

conhecem nem mesmo as estatísticas mundiais a respeito do evangelho? Por 

que elas não fazem isto? Porque pensam que isto é problema das Agências. 

Se olharmos para a visão missionária de nossas igrejas, decadente a cada 

dia e pela quantidade de agências que cada dia aumenta, vamos começar a 

abrir mais os nossos olhos. As agências já não conseguem motivar a visão 

missionária na igreja como deveriam. 

CONCLUSÃO 

A proposição de Jesus é: “Vem e vê” (Jo 1.39; Jo 1.46). Se você vir, ninguém 

poderá mudar esta realidade e nem eliminar o impacto que isto te causará, e nos 

outros por meio de você. Creio que cada Igreja deveria ser uma agência. Não 

basta vermos os erros, é preciso saber como corrigi-los. Precisamos voltar à 

genuína visão missionária, cujo interesse principal é a salvação de almas. 

Que missões seja algo mais que um prédio, um sonho, uma conferência etc. 

Nós morreremos, mas missões continuarão. O que será feito pelos outros amanhã, 

vai depender do que fizermos hoje. Sejamos conscientes disto e deixemos uma 

herança missionária mais promissora para aqueles que nos substituirão um dia. 


• O que é ser mantenedor? 

• Por que, na sua opinião, as “megas” igrejas são as que menos contribuem 

para a obra missionária? 

• Qual é a sua opinião sobre as agências missionárias? 


1. Você é um mantenedor? 

2. Você é fiel, no sentido como a lição abordou no tópico I? 

3. Você tem sua consciência tranqüila no que se refere à missões? 

REFLITA BEM! 

Qual o soldado no exercíto que tem 

de pagar suas próprias despesas?” 

(1Co 9.7a - BLH)

AJUDANDO NA EXPANSÃO 

DO REINO DE DEUS 


“E, indo, pregai, dizendo: É chegado o Reino dos céus” 

(Mateus 10.7) 

Lição 06 - 06 de maio de 2007 


• Ensinar que somente por meio de uma forte influência positiva do cristão 

na sociedade, poderemos conquistar cidades e nações para Jesus; 

• Destacar o papel do cristão com “sal da terra” e como “luz do mundo”; 

• Mostrar que sem obras genuinamente cristãs nossa pregação se torna vã. 


Segunda – (Mateus 6.33) – O Reino de Deus em primeiro lugar 

Terça – (Marcos 1.15) – O Reino de Deus está próximo 

Quarta – (Marcos 10.14) – O Reino de Deus é das criancinhas 

Quinta – (Marcos 10.23) – O Reino de Deus é dos pobres 

Sexta – (Lucas 9.62) – O Reino de Deus é dos perseverantes 

Sábado – (Mateus 5.13-16) – O Reino de Deus deve se expandir 


MATEUS 5.13-16 

13 - Vós sois o sal da terra; e, se o sal for insípido, com que se há de salgar? 

Para nada mais presta, senão para se lançar fora e ser pisado pelos homens. 

14 - Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada 

sobre um monte;


15 - nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas, no 

velador, e dá luz a todos que estão na casa. 

16 - Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as 

vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai, que está nos céus. 

INTRODUÇÃO 

O 

propósito da Igreja é levar Jesus, aonde Ele não foi anunciado até os 

limites de toda terra, a fim de alcançar um povo que o adore de verdade 

e para sempre (Rm 15.20-21). Alcançando este fim seremos vitoriosos. 

A igreja é o exército de Deus e cada crente é um soldado comissionado por 

Cristo, inserido e continuamente treinado para esta grande luta: Contribuindo 

(dízimos e ofertas), intercedendo (orando e jejuando), discipulando, 

evangelizando. Assim a “expansão” do Reino se dá, não porque o Reino de 

Deus precise aumentar, pois tudo e todas as coisas já estão sob o domínio do 

Senhor. Ele já é o Soberano. Mas pelas Suas misericórdias e justiça ele quer 

que de todos os lugares tenham a oportunidade de conhecê-lo e servi-lo, 

Portanto, estudemos aqui como devemos marchar para esta conquista. 

I – MARCHANDO COMO O SAL DA TERRA (Mt 5.13) 

Assim como as ofertas, no Antigo Testamento, deveriam conter sal (Lv 

2.13), também hoje, devemos “salgar” a terra, levando Jesus a todos os 

povos, línguas e nações, a fim de salvá-los (Ap. 7.9). 

1. Uma marcha purificadora – “Os judeus chamavam a Lei de sal da 

terra” (G. Klock). Jesus chama a Igreja de “sal da terra”. Isto significa que 

temos o Espírito Santo e somos o agente purificador de cada povo, em todos 

os continentes. Mas o que temos pedido ao Senhor para purificar: somente a 

nós mesmos? O Senhor quer que sejamos abençoadores e Ele quer que 

peçamos corajosamente: “Pede-me, e eu te darei as nações por herança, 

e os confins da terra por tua possessão” (Sl 2.8). Outra questão é: Até 

onde queremos ir? Será que é possível a um sal salgar somente a superfície, 

ou seja, se eu tenho salgado apenas a superfície, sou eu um sal? Está escrito: 

“Pede-me” e “Ide”. Depois de pedirmos, devemos ir e conquistar. 

2. Uma marcha coordenada – Para onde estamos marchando? Não 

marchamos para sermos vistos e aplaudidos, Estamos marchando a marcha 

da conquista, onde provavelmente passaremos despercebidos, porém Deus 

nos contemplará. Estamos em uma marcha para fora da igreja, para a família, 

o vizinho, o bairro, a cidade, o país, enfim, toda terra. Mas não um após o


outro, e sim coordenadamente. Para isso, a igreja é estruturada em 

departamentos. Deus distribui dons espirituais para o serviço (1Co 12.4- 

11). Uns vão e outros ficam, mas cada qual com a sua função e todos dentro 

da mesma missão! Por isso a Igreja é comparada a um corpo, pois agimos 

coordenadamente para um mesmo fim (1Co 12.20). 

II – MARCHANDO COMO A LUZ DO MUNDO (Mt 5.14-15) 

“Porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia” (1Ts 5.5a). 

Costumeiramente, o mal busca momento oportuno para agir, e ele o faz à 

noite, em oculto, mas para nós que renascemos em Cristo, a noite é passada, 

andemos como de dia, sempre, pois onde há luz, não há treva alguma. 

1. Uma marcha que ilumina – No princípio “disse Deus: Haja luz” (Gn 

1.4a). Deus quis começar toda a criação a partir da luz. A “luz” foi também prerrogativa 

para o ministério de Jesus, pois no evangelho de Mateus 4.16,17a, está escrito 

figuradamente: “O povo que estava assentado em trevas viu uma grande luz; 

e aos que estavam assentados na região e sombra da morte a luz raiou...”. 

Jesus é a luz, a Igreja também. Abstenha-se de toda a aparência do mal. Ande 

como sábio, vigilante, consciente de que é filho da luz, porque ela tudo manifesta. 

Seja como um frasco cheio de azeite, pois assim manter-se-á aceso. Portanto, “... 

enchei-vos do Espírito Santo” (Ef 5.18). Mantendo a luz sempre acesa “dá luz 

a todos que estão na casa” (Mt 5.14). O alcance do seu brilho vai além das 

fronteiras, para alguém que anda em trevas, em cadeias, hospitalizado, no vício, em 

pecado, sozinho. Deixe a tua luz brilhar para que “... anuncieis as virtudes daquele 

que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (1Pe 2.9b). 

2. Uma marcha “calorosa” – A luz transmite não somente brilho, mas também 

calor. Talvez, hoje, o que as pessoas mais precisam seja deste calor santo, humano, 

puro e sincero, cheio de toda benignidade e afetividade, pois para os que estão 

longe a Igreja é como uma estrela a brilhar (Fp 2.15) e todos percebem a sua 

beleza. Porém, aos que estão perto devemos ser calorosos e afetuosos, sem 

malícia. O “cego” pode não ver a sua luz, entretanto pode sentir o seu calor à 

sua proximidade. Que tipo de tratamento temos oferecido aos nossos irmãos e 

ao próximo? Um trato cheio de amor, alegria, paz, longanimidade...? (Gl 5.22). A 

nossa marcha vai até os confins de toda terra, mas deve penetrar até os limites da 

alma e do espírito humano, pois é uma marcha de amor ao próximo! 

III – MARCHANDO POR MEIO DAS BOAS OBRAS (Mt 5.16) 

“Bendizei ao Senhor, todas as suas obras...” (Sl 103.22a). Pode-se 

avançar, a cada dia, por meio das ações e testemunho de vida. Na verdade, 

as obras são o “marketing”, a propaganda da verdadeira fé. 

1. Uma marcha que frutifica – Não importa o tamanho ou a quantidade


de obras que se faça, mas sim, que estas correspondam àquilo que o Senhor 

depositou em nossas mãos, pois se formos fiéis Ele colocará mais e mais sob 

a nossa responsabilidade, mas se não, ele tirará (Mt 25.20-21; 24-28). 

Contudo, já está na hora de começarmos a sonhar, buscar, planejar e executar 

obras maiores (Jo 14.12). Convém destacar que obra é algo real, não fictício 

e nem aferível. Obra significa “ação”. Em outras palavras obrar é servir. 

Jesus atraia multidões porque realizava muitas obras e estando diante delas, 

plantava a semente (Mt 4.24,25; 5.1-2). A boa obra deve gerar bons frutos, 

como uma boa figueira deve frutificar (Mt 7.17). Não podemos nos contentar 

apenas com algumas vistosas folhas e belas flores, isto é muito perigoso (Mc 

11.12-14, 20-21). O Apóstolo em 2Pe 1.5-8 nos dá um grande ensinamento 

para que não sejamos inativos (ociosos) e nem infrutuosos (estéreis). 

2. Uma marcha de louvor – Atualmente há inúmeras organizações que cuidam 

dos excluídos, dos doentes e dos necessitados, mas no íntimo a preocupação é 

ter uma boa imagem diante do povo. Mas a igreja deve realizar boas obras para 

honra, glória e louvor a Deus. Na verdade, o próprio serviço é um ato de louvor 

que gera frutos, pois os beneficiados “vêem” o fluir de Deus em meio a obra e 

glorificam-no. São impactados o suficiente para reconhecerem o quanto o Senhor 

é real e digno de toda adoração e também passam a servi-lo. Ou seja, através da 

vida da igreja, os pecadores reconhecerão o verdadeiro Deus e o engrandecerão, 

o exaltarão por tudo aquilo que Ele tem e é! “Nisto é glorificado o meu Pai: 

que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos” (Jo 15.8). 

CONCLUSÃO 

Enquanto marchamos para a vitória, glorificamos a Deus que sempre cuida 

de nós. “... tudo o que o homem semear, isso também ceifará” (Gl 6.7). O 

resultado da ajuda, ou serviço que frutifica, será a benção do Senhor! O favor 

de Deus será derramado em nossas vidas e de nossas famílias abundantemente. 

Tenha fé, amor e alegria ao ajudar e você obterá a grande recompensa da 

Graça de Deus: Bênçãos espirituais e temporais. “Buscai, antes, o Reino de 

Deus, e todas estas coisas vos serão acrescentadas” (Lc 12.31). 


• Você está pronto para receber a graça de Deus em sua vida? 

• A sua luz tem raiado sobre as mais densas trevas? 

• Você está ativo e frutífero na “expansão” do Reino de Deus? 


1. Explique com suas palavras o que é ser “sal” da terra. 

2. Explique com suas palavras o que é ser “luz” do mundo. 

3. O que podemos fazer para ajudar na expansão do Reino de Deus?

COMBATENDO A DECADÊNCIA 

MORAL 


“E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas, 

antes, condenai-as” (Efésios 5.11) 



• Provar, argumentando, que o mundo está indo de mal à pior, em termos 

morais; 

• Destacar que a situação atinge todas as áreas da sociedade; 

• Mostrar o papel da Igreja como detentora da palavra profética para 

esta geração. 


Segunda – (Gênesis 6.1-8) – Corrupção do gênero humano 

Terça – (Gênesis 19.20-30) – Corrupção de uma cidade 

Quarta – (Levítico 18.3; Mateus 6.8) – Não andando como os ímpios 

Quinta – (Romanos 1.18-32) – Toda a humanidade se corrompeu 

Sexta – (Romanos 3.10-23) – Todos se extraviaram 

Sábado – (Efésios 5.8-17) – Andando como filhos da luz 


Efésios 5.8-17 

8 - Porque, noutro tempo, éreis trevas, mas, agora, sois luz no Senhor; 

andai como filhos da luz 

9 - (porque o fruto do Espírito está em toda bondade, e justiça, e verdade), 

10 - aprovando o que é agradável ao Senhor. 

11 - E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas, antes,


condenai-as. 

12 - Porque o que eles fazem em oculto, até dizê-lo é torpe. 

13 - Mas todas essas coisas se manifestam, sendo condenadas pela luz, 

porque a luz tudo manifesta. 

14 - Pelo que diz: Desperta, ó tu que dormes, e levanta-te dentre os 

mortos, e Cristo te esclarecerá. 

15 - Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas 

como sábios, 

16 - remindo o tempo, porquanto os dias são maus. 

17 - Pelo que não sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor. 

INTRODUÇÃO 

Nos dias atuais, a decadência moral tem crescido assustadoramente 

em nossa sociedade e no meio de nossas famílias. A insubmissão, a 

falta de respeito, o egoísmo, a trapaça, a prostituição, a sensualidade 

e tantos outros costumes que estão fora do padrão moral bíblico começam a 

dominar nossos lares. É preciso retomar os princípios estabelecidos pela 

palavra e combater tais evidências. Em Efésios 5.1 somos admoestados a 

sermos imitadores de Deus. No entanto, para imitá-lo temos que andar com 

Ele e conhecê-lo. O próprio Jesus declara que erramos por não conhecermos 

as escrituras (Mt. 22.29) e nem o poder de Deus (Mc 12.24; 27). 

I - COMBATENDO A IMORALIDADE 

A passagem de Gl 5.19-21 descreve bem como se encontra decadente 

nosso país, nossas famílias, nosso local de trabalho, nossa justiça etc. A TV 

prega uma liberdade desenfreada: Homossexualismo, sensualidade, troca de 

casais, prostituição, falta de respeito, o início da vida sexual cada vez mais 

cedo e sem qualquer compromisso, como se fosse algo muito natural. Novos 

padrões morais vão sendo incorporados a essa nova geração que não se 

preocupa com a moralidade e os bons costumes. A justiça corrompida e 

ameaçada se rende a oferta vantajosa. Como combater a imoralidade? 

1. Andando como filhos da luz (Ef 5.8b) – Para esta caminhada é 

necessária uma conduta que reflete retidão, compartilhando da natureza de 

Cristo na “plenitude de Deus” (Ef 3.19) e consiste em participar da sua 

natureza moral (Mt 5.48). Como filhos de Deus, é inconcebível pronunciarmos 

conversas torpes que são vistas como conduta vergonhosa e tão pouco de 

palavras vãs que são as piadinhas indecentes nas quais a imoralidade se torna


uma espécie de humor negro. “... pelo contrário, ações de graças...” (Ef 

5.4). Em nossas conversas, devemos bendizer e louvar a Deus, a fim de que 

nossos irmãos em Cristo, amigos, vizinhos e familiares sejam edificados. 

Vivendo um evangelho autêntico, atrairemos muitos para Cristo, refletindo 

assim o testemunho sincero do crente em Jesus. 

2. Praticando o fruto do Espírito – O fruto do Espírito entra em oposição 

com a situação que atinge a todas as áreas sociais. A prática desse fruto 

afasta do crente toda ação do maligno, quando exerço caridade contagio 

com amor de Cristo os perdidos, quando manifesto o gozo do Senhor mostro 

ao mundo que é possível uma verdadeira alegria sem maquiá-la com as obras 

da carne. A cada fruto exercido alcançamos qualidades do próprio Pai, como 

justiça, santidade, amor etc. 

II - COMBANTENDO AS OBRAS INFRUTUOSAS 

DAS TREVAS 

1. Com a palavra de Deus (1Co 5.13) - Quando o crente não reprova as 

obras da carne citadas em Gálatas 5.19-21, silenciosamente as aprova e isso 

de certo modo é comunhão com o mal. Devemos combater as obras da carne 

veementemente, deixando a luz do Espírito brilhar em bondade e verdade, a 

fim de demonstrar o que são as obras infrutuosas das trevas. Devendo manter 

bom senso ao falar de certos assuntos, evitando descrevê-los com detalhes. A 

maneira mais eficaz do crente combater tais obras é viver a Palavra de Deus 

demonstrando assim seu testemunho e caráter irrepreensível (2Tm 4.2). 

2. Condenando e denunciando suas obras – “Mas todas estas coisas 

se manifestam, sendo condenadas pela luz, porque a luz tudo manifesta” 

(v 13). O crente ataca o terreno das trevas com as “armas da luz”. “... os 

praticantes dessas obras são levados a ver quão odiosa é a natureza real de 

tais coisas; portanto tudo quanto é desvendado, em suas cores autênticas, 

deixa de ser secreto e passa a pertencer à natureza da luz”. (Salmond) 

A maneira mais correta e coerente de se tratar com os praticantes das 

trevas é mostrar com amor, a luz por meio da Palavra de Deus, para que a 

salvação penetre em seus corações. De acordo com Jo 1.4-12, aqueles que 

recebem a Jesus são iluminados por Ele, tornando-se participantes de Sua 

natureza, aptos para habitar no reino da luz. 

III - COMBATENDO COM PRUDÊNCIA - (V 15) 

1. Usando bem cada oportunidade (vs 16). Nos tempos apostólicos, o 

conceito de remir o tempo, ou seja, aproveitar as oportunidades era ainda 

mais importante porque se pensava que a “parousia”, ou o segundo advento


de Cristo, aconteceria a qualquer momento. Devemos pensar como os irmãos 

da igreja primitiva e usar as oportunidades para falar da boa mensagem de 

Cristo, seja em um negócio a ser fechado, na repartição pública, na escola ou 

mesmo em casa, considerando cada momento precioso para proclamação 

do evangelho. Quando falamos em levar as novas de Cristo, queremos 

enfatizar que é com a vida, atitudes e testemunho cristão, aproveitando todos 

os momentos para semearmos o bem. (Ecl 11.2). 

2. Cumprindo a vontade do Senhor. “... mas entendei qual seja a 

vontade do Senhor” (v 17) - Nesta passagem o crente deve caracterizar-se 

por um pleno conhecimento espiritual, por entendimento e sabedoria, de modo, 

a saber, qual é a vontade de Deus. Rm 12.2 “... mas transformai-vos pela 

renovação do vosso entendimento...” Quanta sabedoria nestas palavras 

sagradas! Só é possível conhecer a perfeita vontade de Deus se buscar a 

renovação da natureza moral, rejeitando a corrupção do velho homem (Ef 

4.23,24). A vontade de Deus é um princípio que a tudo inclui e aplica-se a 

todos os aspectos da vida. “... a graça de Deus se manifestou... educandonos 

para que, renegadas a impiedade e as paixões mundanas, vivamos 

no presente século sensata, justa e piedosamente” (Tt 2.11,12). 

CONCLUSÃO 

A degradação da sociedade atual não serve como modelo e nem tão pouco 

como desculpa para o relaxamento de nossa parte, ou para consentirmos em 

rebaixar nossos padrões morais, e sim, de motivo para mantermos imaculado o 

ideal cristão, com tal intensidade que o mundo, ao olhar para nós, veja a luz do 

Senhor brilhar em nossos atos, atitudes e relacionamentos. 


• Você é “filho da luz”? 

• Você tem condenado as obras das trevas? 

• Você já entendeu qual é a vontade do Senhor? (Ef 5.17) 


1. Dê exemplos de atitudes na sociedade que podemos entender como 

decadência moral. 

2. De que maneira podemos combater a decadência moral? 

3. Você sabe qual é a vontade do Senhor? (Leia 1Ts 4.3) 

“Porque, noutro tempo, éreis trevas, mas, agora, 

sois luz no Senhor; andai como filhos da luz” (Ef 5.8).

COMBATENDO AS POTESTADES 

DO MAL 


“Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais 

estar firmes contra as astutas ciladas do diabo” 

(Efésios 6.11) 



• Provar, biblicamente, que a existência do mal e de seus mensageiros 

satânicos é uma realidade; 

• Mostrar os vários modos de atuação dos espíritos das trevas, no mundo 

e nas igrejas; 

• Ensinar como o cristão pode vencer as potestades do mal. 


Segunda – (Romanos 8.38,39) – As potestades não nos separam de Deus 

Terça – (2Coríntios 11.3) – Cuidado com a sutileza do diabo 

Quarta – (Efésios 2.2) – Não podemos andar segundo as potestades 

Quinta – (Colossenses 2.15) – Despojando as potestades 

Sexta – (1Pedro 5.8) – Cuidado com a fúria do diabo 

Sábado – (Efésios 6.10-20) – Devemos lutar contra as potestades 



10 - No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força 

do seu poder. 

11 - Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar 

firmes contra as astutas ciladas do diabo;


12 - porque não temos que lutar contra carne e sangue, mas, sim, contra 

os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste 

século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. 

13 - Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir 

no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes. 

14 - Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, 

e vestida a couraça da justiça, 

15 - e calçados os pés na preparação do evangelho da paz; 

16 - tomando sobretudo o escudo da fé, com o qual podereis apagar 

todos os dardos inflamados do maligno. 

17 - Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é 

a palavra de Deus, 

18 - orando em todo tempo com toda oração e súplica no Espírito e 

vigiando nisso com toda perseverança e súplica por todos os santos 

19 - e por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra 

com confiança, para fazer notório o mistério do evangelho, 

20 - pelo qual sou embaixador em cadeias; para que possa falar dele 

livremente, como me convém falar. 

INTRODUÇÃO 

Efésios 6 é um capítulo da Bíblia pouco estudado, ou estudado 

superficialmente. No entanto, é um dos textos mais abrangentes e claros 

no que se refere às potestades do mal. 

Queremos, nesta oportunidade, lembrar a Igreja deste importante tema, e 

aproveitar para conscientizar a todos os alunos da EBD do perigo que é dar 

as costas a este cruel inimigo chamado diabo. 

I – DEVEMOS CONHECER OS CONFLITOS CRISTÃOS 

Todos os cristãos terão que enfrentar muitos conflitos para não 

permanecerem no pecado (Hb 12.4), e continuarem de pé. Quanto a isto, 

vejamos algumas recomendações de Paulo: 

1. Para vencer estes conflitos precisamos de um poder especial – 

“No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu 

poder” (v. 10) - Após expor a grandeza do propósito de Deus em Cristo 

Jesus, nos capítulos anteriores, Paulo diz: “No demais...”, e passa a esclarecer 

que o cristão deve viver um novo padrão, tanto para a vida pessoal, como 

para a vida de comunhão entre os irmãos e no seio familiar. No entanto, 

esclarece que este padrão elevado só pode ser alcançado com muita batalha


espiritual. Em outras palavras, somente pelo poder de Deus, podemos 

conquistar tal padrão. Por isso ordena: “Fortalecei-vos no Senhor”, 

comprovando que o cristão não pode fortalecer a si mesmo. Este poder 

deve ser recebido continuamente e só pode ser encontrado no Senhor, “na 

força do seu poder”. Sem Ele, nada podemos fazer (Jo 15.1-5). 

2. Para vencer estes conflitos precisamos de armas especiais – 

“Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes 

contra as astutas ciladas do diabo” (v 11) - Seguindo o mesmo pensamento, 

expõe que a armadura de Deus é a soma de todas as peças que dão ao cristão 

condições de lutar e sair vencedor, portanto, deve se vestir dela (Rm 13.12; 

1Ts 5.8). As armas que Paulo menciona, são dadas para que os cristãos possam 

ficar firmes contra as ciladas do diabo, “inteligências demoníacas”. 

A palavra “ciladas” aparece em Efésios 4.14, com a idéia de “meios 

astutos”. Indica que são estratagemas forjados por um inimigo espiritual. 

São planos sutis contra a alma, daí, a necessidade de ficar alerta (2Co 2.11). 

3. Para vencer estes conflitos precisamos conhecer as características 

do inimigo – “porque não temos que lutar contra carne e sangue, mas, 

sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes 

das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos 

lugares celestiais” (v 12) - A nossa guerra não consiste em enfrentar o homem 

e sim, os poderes dos principados, das potestades, dos príncipes das trevas 

deste século e das hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. A palavra 

“contra” aparece no versículo cinco vezes, para reforçar que contra estes 

poderes é que somos ordenados a lutar. Vejamos suas características: 

. São poderosos - Têm poder e autoridade. São chamados, também, de 

“dominadores deste mundo tenebroso” (Ef 6.12 - VRA). Estes poderes 

do mal são de alcance mundial. O diabo disse que podia dar todos os reinos do 

mundo (Mt 4.8,9). Ele é intitulado por Jesus de o “príncipe deste mundo” 

(Jo 14.30). O apóstolo João disse que o mundo inteiro “jaz no maligno” (1Jo 

5.19). Isto mostra que Satanás continua exercendo poder considerável. 

. São malignos – Não possuem qualquer princípio moral e são totalmente 

inescrupulosos. Dominam sobre este mundo tenebroso e odeiam a luz. As 

trevas e o mal são a sua habitação natural e caracterizam suas ações. 

. São astutos – Sugere sagacidade tática com engano engenhoso. Quando 

se apresenta como “anjo de luz”, engana o cristão com muita facilidade. 

Assume falsa aparência, mas é perigoso como um lobo (Jo 10.12), ruge 

como um leão (1Pe 5.8), é sutil como a serpente (2Co 11.3; Ap 20.2). 

As ciladas do diabo tomam muitas formas, mas têm maior êxito quando


conseguem convencer as pessoas de que ele não existe. Isto tem acontecido 

em nossos dias, quando atribuímos tudo a erros humanos. Substituímos o 

dom de discernimento espiritual (1Co 12.10), pela análise psicológica e 

passamos a ignorar o adversário, o acusador, com seus dardos inflamados. 

II – DEVEMOS VESTIR A ARMADURA DE DEUS 

Vimos acima que o que aguarda o cristão é uma batalha ferrenha, a qual 

terá de enfrentar e sair vitorioso. Portanto, precisa de ajuda do alto. Deus, 

sabendo disto preparou uma roupa especial para os seus soldados que 

aceitaram o desafio da guerra contra as potestades infernais: 

1. A armadura de combate – “Portanto, tomai toda a armadura de 

Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar 

firmes” (v 13) - Desta forma, há uma transição entre os assuntos apresentados 

nos capítulos de 1 a 5, para o capítulo 6. Ou seja, dos lares sem discórdia, 

dos tempos de saúde, da alegria espiritual para o “dia mau”. 

O propósito de vestir a armadura de Deus é para “estar firmes contra as 

astutas ciladas do diabo” e “para que possais resistir no dia mau”. 

Cristãos instáveis que não têm os pés firmes em Cristo (Sl 40.2), são uma 

presa fácil para o diabo. Mas a armadura deve estar completa: “Toda a 

armadura de Deus”. Com ela devemos ficar em pé, andar, trabalhar e dormir. 

Devemos vigiar e nunca relaxar, pois o tempo em que os santos dormem é o 

tempo em que Satanás trabalha. Temos alguns exemplos: Sansão (Jz 16.19), 

Noé (Gn 9.21-24), Êutico (At 20.9) e todos os homens (Mt 13.25). 

2. As armas de defesa – As armas de defesa proporcionam ao cristão, 

que está posicionado em Cristo, total garantia de vitória. As peças que servem 

para defesa e que compõem a armadura são: 

a) – Cinto e couraça - “Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos 

lombos com a verdade, e vestida a couraça da justiça” (v 14) – O cinto 

na verdade não fazia parte da armadura, mas servia para prender a roupa de 

baixo, dando garantia de que o “soldado” não sofreria impedimento algum 

ao andar, marchar e lutar. Hoje, “apertar o cinto”, significa: Preparar-se 

para enfrentar crises ou uma ação qualquer. 

O cinto do soldado cristão é a verdade (veja lição 11). A verdade no 

sentido absoluto: A revelação de Deus em Cristo e nas Escrituras e a 

sinceridade ou integridade (Sl 15.2). 

A “couraça da justiça” refere-se à justificação que é a iniciativa graciosa 

de Deus em fazer com que os pecadores fiquem de bem consigo por meio 

de Cristo. Nenhuma proteção espiritual é maior do que um relacionamento 

adequado com Deus. Isto nos faz estar em pé diante de Deus, aceitos por 

Ele e livres de uma consciência acusadora e de ataques caluniadores do


maligno (Rm 8.1; 33,34), cujo nome no hebraico (Satanás) significa 

“adversário” e no grego (diabo) “caluniador”. 

b) – Sandálias - “e calçados os pés na preparação do evangelho da 

paz” (v 15) – São as botas do soldado cristão. Aponta para a preparação do 

evangelho da paz. Estar preparado significa: Estar em prontidão, preparado, firme. 

A obra missionária é como um par de sandálias que foi dada à Igreja, a 

fim de que ela se coloque no caminho e continue andando (Cl 4.5,6; Is 52.7). 

c) – Escudo - “tomando sobretudo o escudo da fé, com o qual 

podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno” (v 16) – 

Devemos tomá-lo como algo indispensável. O escudo mencionado por Paulo 

é o longo, medindo 1,2 metros por 0,75 cm, que cobria o corpo inteiro. Era 

usado especialmente para se proteger das flechas com fogo na sua ponta. Os 

“dardos inflamados do maligno” incluem suas acusações maliciosas que 

inflamam a nossa consciência, pensamento de dúvidas, de desobediência, de 

rebeldia, de malícia e de medo. É pela fé que nos refugiamos em Deus, tomando 

posse das suas promessas, em tempos de dúvidas e de depressão. 

d) – Capacete - “Tomai também o capacete da salvação...” (v 17a) – 

O capacete é a “esperança da salvação” (1Ts 5.8). É a nossa certeza da 

salvação agora e definitivamente no futuro. Devemos tomá-lo e usá-lo, “pois 

adorna e protege o cristão, capacitando-o a levantar a cabeça com 

confiança e alegria, pelo fato de ser salvo” (Hb 10.22,23) – Charles Hodge. 

3. As armas de ataque – A espada é a única peça da armadura de Deus que 

pode ser usada tanto para defesa como para ataque. A oração aparece finalmente, 

não como parte integrante da armadura, visto que deve permear toda a nossa 

guerra espiritual. A palavra como espada do Espírito e a oração no Espírito, são 

os dois recursos principais que Deus colocou em nossas mãos (Cl 4.2). 

a) – Espada - “... e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus” 

(v. 17b) – A palavra “machaira” indica uma espada curta, logo a nossa luta 

requer aproximação do alvo a ser atingido. 

A espada é do Espírito, portanto, identificada como a Palavra de Deus. Ela 

é usada pelo Espírito Santo para ferir as consciências das pessoas e despertálas 

espiritualmente com a sua ação penetrante (Hb 4.12). Também é colocada 

na nossa boca para resistirmos à tentação (defesa) e para evangelizar (atacar). 

Apesar da Palavra de Deus ser mais cortante que espada de dois gumes, 

o crente que tenta usá-la aos pedaços (somente os textos que lhe interessa), 

estará lançando mão de uma “espada quebrada”. 

b) – Oração - (vv 18-20) – A oração que prevalece é: Oração em todo


tempo – regular e constantemente; oração com toda súplica – de muitas 

maneiras; oração com toda perseverança – vigilante e fervorosa; oração para 

todos os santos – levando em conta a comunhão e a unidade dos santos. 

A oração deve se estender ao ministério. A Igreja precisa interceder pelos 

seus ministros, para que falem somente a Palavra de Deus e o façam com intrepidez. 

CONCLUSÃO 

Tratamos de um assunto muito importante para toda a Igreja. Satanás, 

com as suas hostes malignas, opera dia e noite, portanto, não podemos 

ignorar os seus ardis. 

Só podemos guerrear contra um inimigo se pelo menos soubermos que ele 

existe. Também é necessário conhecer suas estratégias, seus planos maléficos 

e a maneira como ataca. Desta forma nunca seremos pegos de surpresa. 

Estejamos alerta, vistamos-nos de toda a armadura de Deus para ficarmos firmes. 


• Você se considera um cristão fortalecido contra os ataques de Satanás? 

• Você consegue discernir com facilidade as obras de Deus e as do diabo? 

• Você é um cristão revestido com a “armadura” de Deus? 


1. Dê algumas características do inimigo e adversário do cristão. 

2. Explique o significado da palavra “astuto”. 

3. Como podemos tomar posse da “espada do Espírito”? 

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Semeai para vós em justiça, ceifai segundo a misericórdia; lavrai 

o campo de lavoura; porque é tempo de buscar o Senhor, até 

que venha, e chova a justiça sobre vós (Oséias 10.12) 



• Provar que o mundo vive uma situação de injustiça em todas as áreas 

da sociedade; 

• Mostrar que a Igreja precisa viver de forma justa, dando o exemplo; 

• Ensinar que somos responsáveis tanto por denunciar a injustiça, como 

cultivá-la. 


Segunda – (Levítico 19.13-15) – Justiça no julgamento 

Terça – (Salmo 9.1-20) – Justiça aos oprimidos 

Quarta – (Jeremias 9.24) – Justiça divina 

Quinta – (Ezequiel 18.19,20) – Justiça prática 

Sexta – (Romanos 1.16,17; 4.11-13) – Justiça pela fé 

Sábado – (Deteuronômio 16.18-20) – Justiça torcida 


Deteuronômio 16+18-20 

18 - Juízes e oficiais porás em todas as tuas portas que o SENHOR, teu 

Deus, te der entre as tuas tribos, para que julguem o povo com juízo de justiça. 

19 - Não torcerás o juízo, não farás acepção de pessoas, nem tomarás suborno, 

porquanto o suborno cega os olhos dos sábios e perverte as palavras dos justos. 

20 - A justiça, somente a justiça seguirás, para que vivas e possuas em 

herança a terra que te dará o SENHOR, teu Deus.


INTRODUÇÃO 

Para o mundo, geralmente os fins justificam os meios. No entanto, para 

os remidos não há prêmio se não houver retidão, tanto no fim quanto 

nos meios (Rm 3.8). Não cabe a Igreja favorecer o pobre, nem o rico; e ao 

próximo não pode oprimir sendo senhor dele, e nem se rebelar contra ele sendo 

seu servo (Lv 19.13-15). Proclame o direito, pois “O ímpio recebe um salário 

enganoso, mas, para o que semeia justiça, haverá galardão” (Pv 11.18). 

Entendamos o quê e de que forma a sociedade, a igreja e Deus representam: 

a justiça ou a injustiça. 

I – HÁ INJUSTIÇA NA SOCIEDADE 

Há fome de justiça na terra! Muitos sofrem e apesar de serem imagem e 

semelhança de Deus, são destratados pelos governos e sistema social. Como 

está escrito: “... Porque vendem o justo por dinheiro e o necessitado 

por um par de sapatos. Suspirando pelo pó da terra sobre a cabeça 

dos pobres, eles pervertem o caminho dos mansos”. (Am 2.6b-7a). 

1. A sociedade rejeita a lei divina – Visto que a Bíblia é a Palavra de 

Deus e que nas leis humanas não há o requisito de seguir a Sua vontade, 

conclui-se que a sociedade, em sua estrutura legal, rejeita a Deus (Os 4.1; 

Mt 12.30). Em algumas leis, há uma aparente “coincidência” com a vontade 

do Pai, mas é por causa da consciência que o ser humano tem e não por este 

querer a vontade divina. E cada vez mais a sociedade se rebela não só contra 

Deus, mas contra si mesma ao permitir atos como sendo lícitos, que são 

contrários a esta sua consciência e infelizmente tornam-se escravos da própria 

injustiça (Rm 2.14,15). Isso vem acontecendo de forma generalizada, em 

todo o mundo, contudo, em alguns lugares mais que em outros. Praticando o 

pecado eles se tornam injustos (1 Sm 8.3). E a banalização daquilo que é 

errado, torna-o socialmente “certo” (Lc 16.5-8). 

Exemplo de Ato de injustiça: “Vi ainda debaixo do sol que no lugar do 

juízo reinava a maldade, e no lugar da justiça, maldade ainda”. (Ec 

3.16; Sl 69.27). Passemos a ver quais são alguns destes atos: 

a) – Preconceito – Devemos lutar contra a injustiça em forma de 

preconceito, que ganha forma comumente em meio às anedotas. 

Principalmente devido ao regionalismo (Jo 1.46; 7.52), por se tratar de família 

pobre (Mc 6.3) e diversidade étnica, cor da pele (Lc 9.51-56; At 10.28). 

Devemos buscar as almas sem preconceito. 

b) – Suborno – É poderoso para cegar, corromper e subverter o 

sábio (Ex 23.8), portanto fuja dele! Uma mulher foi subornada com


falsas promessas (Gn 3.5). Os guardas que vigiavam o túmulo de Jesus 

também foram subrnados (Mt 28.12-15). 

c) - Avareza – É poderosa para desviar o homem da fé e trazer muitas 

dores (1Tm 6.10). Um líder deve aborrecer a avareza (Ex 18.21). É 

exemplificada em Acã (Js 7.21). 

d) - Parcialidade – Acontece quando tratamos diferentemente pessoas 

por interesses pessoais ou preferências (Lv 19.15). Devemos tratar a 

todos igualmente ou proporcionalmente, em casos de disciplina e 

recompensa, ou seja, com justiça. A parcialidade pode nos fazer 

desprezível diante da comunidade (Ml 2.9). 

II – IGREJA, CETRO DA JUSTIÇA DE DEUS 

Deus é a própria justiça e todos quantos renasceram dele, por intermédio 

do Senhor Jesus, devem praticar atos de justiça (1Jo 2.29). Enquanto não for 

arrebatada ao céu, a Igreja reconhecerá e representará esta justiça abertamente. 

1. Reconhecendo a justiça de Deus – Como se pode falar daquilo que 

não se conhece? Fala-se do que é sabido e experimentado. O próprio Jesus 

reconheceu a justiça divina: “Pai justo, (...) eu te conheci...” (Jo 17.25). E 

os anjos, assim, declaram: “... Justo és tu...” (Ap 16.5). Antes, a igreja 

também deve reconhecer a Justiça divina como fizeram o rei Davi: “... de 

maneira que serás tido por Justo no teu falar e puro no teu julgar” (Sl 

51.4 – ARA) e o apóstolo Paulo (Rm 3.26). Quão valioso é para os servos 

reconhecer o padrão da justiça de Deus, pois ela não muda, permanece para 

sempre (Sl 119.142). E é sabido que ainda é tempo de buscar e receber de 

Deus o Seu justo tratamento (Ed 9.15). Reconheçamos e busquemos esta 

justiça, a fim de que os oprimidos reconheçam em nós a justiça de Deus! 

2. Manifestando a justiça de Deus – É a igreja, a noiva sem mácula, a 

única que tem o direito de representar a justiça divina e não pode ocultá-la (Sl 

40.9,10). Portanto, não é a política, o governo, a justiça dos homens, nem reis 

e nem presidentes, mas somente a Igreja. Pode, então, o servo manifestá-la a 

outros por meio de seu proceder (Is 33.15). Se ofendido, não responde com 

ofensa; em sofrimento, não intimida o opressor, antes se entrega àquele que 

julga com reto juízo, conforme o exemplo do Senhor Jesus (1Pe 2.22-23). 

Onde estiver deve manifestá-la, em casa, na escola, no trabalho, na rua, diante 

de pessoas conhecidas ou não, tanto aqui quanto em outra nação. E esta justiça 

precisa exceder às dos homens religiosos (Mt 5.20), nascendo primeiramente 

no coração, para que depois seja manifesta abertamente (2Cr 29.34; Sl 125.4). 

Assim, a Igreja semeará a justiça em toda a sociedade!


III – DEUS INTERROMPE O TEMPO DE INJUSTIÇA 

A igreja tem o dever de semear a verdadeira justiça em meio a tanta 

iniqüidade, mas Deus é poderoso para cessar a iniqüidade e fazer chover a 

Sua justiça (Os 10.12). 

1. Exemplos do Passado – “A ira de Deus se revela do céu 

contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a 

verdade pela injustiça” (Rm 1.18). 

a) - No dilúvio – Deus viu os homens totalmente corrompidos e, por causa 

da grande iniqüidade, pôs fim naquela era de injustiça. Conservou, no entanto, 

o seu servo Noé e sua família por causa da sua retidão (Gn 6.11-13; 7.1; 9.9); 

b) - Na torre de Babel – Os homens ambicionavam o poder e, em seus 

corações, imaginavam o mal. Era um tempo de apostasia coletiva. Por conta 

disso, Deus trouxe a divisão por meio da confusão das línguas (Gn 11.6,7). 

Até que na 10ª geração, a partir de Sem, falou com Abrão (Gn 12.1); 

c) - Em Sodoma e Gomorra – Também por se corromperem os 

habitantes destas regiões, Deus os castigou, mas conservou a Ló e sua 

família (Gn 19.12,16; Jd 7); 

d) - No Êxodo – Deus, além de ver a opressão sofrida pelos hebreus, 

ouve o seu grande clamor e liberta-os por meio do seu servo Moisés, após 

430 anos de escravidão em terra egípcia (Ex 3.7; 12.31; Hb 11.29), 

preservando os descendentes de Jacó. 

2. “Exemplos” do Futuro – Encontramos na Bíblia textos que nos 

remetem a um tempo que ainda há de vir, quando os justos e os ímpios irão 

prestar contas a Deus por suas obras, respectivamente: 

a) - No tribunal de Cristo – Jesus voltará para encontrar-se com sua 

Igreja nos ares, separando definitivamente os escolhidos (arrebatados) e 

distribuirá o galardão a cada um conforme suas obras (Rm 14.10; 2Co 5.10; 

Mt 24.30,31). Enquanto isso, os que ficarem, padecerão grande dor e 

sofrimento (Ap 13). Tempo em que reinará a injustiça e que Deus derramará 

os sete últimos flagelos sobre a Terra (Ap 15.1; 16.1). 

b) - No juízo Final – Após o milênio, o reinado de Cristo na Terra (Ap 

20.4), os tempos de injustiça chegarão ao seu final, pois o diabo será lançado 

no lago de fogo e enxofre, onde estarão a besta e o falso profeta e serão para 

sempre atormentados. E diante do Grande Trono Branco, estarão os grandes


e os pequenos. Os mortos que não tiveram os seus nomes inscritos no 

Livro da Vida serão julgados, um a um, segundo as suas obras para 

condenação eterna. E para que tudo se complete se fará novo Céu e 

nova Terra, pois estes serão perfeitamente ajustados ao tempo de justiça 

eterna (Ap 20.11-13; 21.1; 2 Pe 3.13). 

CONCLUSÃO 

Deus ouve o clamor dos injustiçados. E para atendê-los, envia a Sua 

Igreja a todos os povos, para que tenham esperança, alcancem a fé e aguardem 

até o fim a promessa de que Jesus voltará para buscar a “noiva”, pois todas 

as obras que há nesta terra se queimarão (2Pe 3.10-13). Nós somos 

chamados para semear a justiça de Deus, que se revela no evangelho (Rm 

1.17). Porém, Deus tem o poder de fazer findar o tempo de amargor e 

sofrimento de um povo e de toda a terra. 

E este final acontecerá quando o evangelho do reino for anunciado a 

todos os povos, como está escrito em Mateus 24.14: “E este evangelho 

do Reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas 

as gentes, e então virá o fim”. 

Para reflexão 

• Você concorda que a injustiça está representada na sociedade? 

• Você tem semeado a justiça de Deus? De que forma? 

• Você tem aguardado e apressado o tempo de justiça eterna? 


1. Explique o que é justiça no sentido bíblico. 

2. Como podemos demonstrar justiça perante uma sociedade injusta? 

3. Mencione alguns fatos bíblicos que demonstre a aplicação da justiça divina 

sobre as pessoas. 

“Porque do céu se manifesta a 

ira de Deus sobre toda impiedade 

e injustiça dos homens que detêm 

a verdade em injustiça”. 

(Rm 1.18)

RESTAURANDO AS FAMÍLIAS 


“E abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que 

te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as 

famílias da terra” (Gênesis 12.2) 

Lição 10 - 03 de junho de 2007 


• Mostrar a necessidade de restauração para todas as famílias; 

• Destacar que ale de ser desejo de Deus esta restauração, ele deixou a 

incumbência para a Igreja; 

• Mostrar os meios de restauração familiar. 


Segunda – (Gênesis 12.3) – Família, objeto de Deus 

Terça – (Salmo 68.6) – Família, lugar de habitação 

Quarta – (Efésios 6.4) – Família na doutrina do Senhor 

Quinta – (1Timóteo 5.8) – Família, cuidado mútuo 

Sexta – (2Timóteo 1.4,5) – Família, transmissora da fé 

Sábado – (Êxodo 12.3-14) – Família ofertante 


Êxodo 12.3-14 

3 - Falai a toda a congregação de Israel, dizendo: Aos dez deste 

mês, tome cada um para si um cordeiro, segundo as casas dos pais, um 

cordeiro para cada casa. 

4 - Mas, se a família for pequena para um cordeiro, então, tome um só 

com seu vizinho perto de sua casa, conforme o número das almas; conforme 

o comer de cada um, fareis a conta para o cordeiro.


5 - O cordeiro, ou cabrito, será sem mácula, um macho de um ano, o qual 

tomareis das ovelhas ou das cabras 

6 - e o guardareis até ao décimo quarto dia deste mês, e todo o ajuntamento 

da congregação de Israel o sacrificará à tarde. 

7 - E tomarão do sangue e pô-lo-ão em ambas as ombreiras e na verga 

da porta, nas casas em que o comerem. 

8 - E naquela noite comerão a carne assada no fogo, com pães asmos; 

com ervas amargosas a comerão. 

9 - Não comereis dele nada cru, nem cozido em água, senão assado ao 

fogo; a cabeça com os pés e com a fressura. 

10 - E nada dele deixareis até pela manhã; mas o que dele ficar até pela 

manhã, queimareis no fogo. 

11 - Assim, pois, o comereis: os vossos lombos cingidos, os vossos sapatos 

nos pés, e o vosso cajado na mão; e o comereis apressadamente; esta é a 

Páscoa do SENHOR. 

12 - E eu passarei pela terra do Egito esta noite e ferirei todo primogênito 

na terra do Egito, desde os homens até aos animais; e sobre todos os deuses 

do Egito farei juízos. Eu sou o SENHOR. 

13 - E aquele sangue vos será por sinal nas casas em que estiverdes; 

vendo eu sangue, passarei por cima de vós, e não haverá entre vós praga de 

mortandade, quando eu ferir a terra do Egito. 

14 - E este dia vos será por memória, e celebrá-lo-eis por festa ao 

SENHOR; nas vossas gerações o celebrareis por estatuto perpétuo. 

INTRODUÇÃO 

A 

sociedade israelita centralizava a família e aqueles que viviam sozinhos 

frequentemente eram necessitados. Por isso, o salmista declara que: 

“Deus faz com que o solitário more em família.” Sl 68.6 (RA). 

Ao instituir a Páscoa, Deus ordenou às famílias que se reunissem em seus 

respectivos lares. Porém, se uma família fosse pequena, deveria juntar-se à outra 

com o objetivo de compartilhamento e cuidado, debaixo do sangue do cordeiro. 

I – RESTAURAR AS FAMÍLIAS É PROPÓSITO DE DEUS 

H. Hendricks, professor de seminário em Dallas – EUA, relatou em 

seu testemunho o seguinte: “Pelo modo como minha vida iniciou, eu 

poderia ter morrido e ido para o inferno que ninguém iria importarse 

nem um pouco.” No entanto, teve sua vida transformada quando um 

humilde servo de Deus propôs em seu coração formar uma classe de


E.B.D. com o objetivo de restaurar almas para Cristo; tornando-se assim, 

um instrumento de Deus na restauração de famílias destruídas. 

1. Por ser a família uma instituição divina – A família é objeto do 

amor de Deus (Gn 12.3). Sendo assim, é alvo de destruição para o inimigo 

de nossas almas. Por esse motivo, Deus capacitou a Igreja para lutar por ela. 

Portanto, deve partir do coração de cada crente o desejo de servir ao Senhor 

com suas vidas na restauração das famílias. 

2. Porque existem problemas diversos na família – Alguns pais 

com a intenção de “poupar” seus filhos, muitas vezes, projetam homens 

e mulheres incapazes de formar uma família saudável, visto que não os 

educam eficazmente, não garimpam os tesouros do coração (Pv 22.6). 

A Igreja deve enfrentar tais problemas com base bíblica; levando a família 

a buscar nela a resposta e também orientação para seus problemas (Ef 

6.4; Cl 3.21 e 1Tm 5.8). 

3. Porque as pontes entre pais e filhos são construídas nas 

famílias – Como objeto do amor de Deus, as famílias sãos as 

responsáveis pela construção das pontes do amor, da comunicação, da 

confiança, do carinho, do diálogo e de outras formas de afeto. No 

entanto, muitos pais e filhos quebraram essas pontes por não terem 

mais assuntos ou por terem abandonado o aconchego familiar. 

II - A IGREJA É UM INSTRUMENTO DE DEUS PARA A 

RESTAURAÇÃO DAS FAMÍLIAS 

Deus não deseja que Sua Igreja se isole a ponto de não agir como uma 

restauradora de lares. Sua função não é somente pregar a salvação, mas 

também restaurar famílias. Ela possui virtudes individuais, pois é a habitação 

corporal do Espírito Santo, gerando o Seu fruto conforme Gl 5.22 e 23, 

promovendo assim o fator de equilíbrio social. 

Só podemos conhecer o sentido da vida cristã, indo além. Nosso alvo é 

prosseguir para o alvo (Fp 3.12 a 14). 

1. Para que frutifique para Deus (Rm 6.13) – Como igreja, nossa 

entrega a Cristo implica em consciente conhecimento de nossa nova identidade 

Nele, o que nos conduz a produzirmos bons frutos para Seu reino (Rm 7.4). 

O evangelho de Marcos 7.20 a 23 nos alerta a respeito dos maus desígnios, 

os quais promovem a destruição social; Paulo, no entanto, em Cl 3.5 orientanos 

a fazermos morrer nossa natureza terrena. 

A igreja é composta por cristãos, ou seja, seguidores de Cristo, dessa 

forma devem realizar sua obra restauradora, fazendo uso do fruto do


Espírito (Gl 5.22 e 23). 

2. Porque Deus quer manter um relacionamento pessoal com as 

famílias através da igreja – Nossa relação com Deus é pessoal, não 

mecânica; fomos criados à imagem de Deus, seres racionais e morais. O 

propósito para o qual fomos criados é estar em relacionamento pessoal com 

Deus, em comunhão com Ele, em amor e por escolha. 

3. Porque a igreja é uma exposição concreta de restauração no 

relacionamento familiar – É ela quem expõe ao mundo o objetivo de Cristo 

até Sua volta e quem promove a restauração nas famílias, através da relação 

espiritual restaurada entre uma pessoa e outra. (Rm 12.4-5 e 1Co 12.12ª-14). 

III – MEIOS PELOS QUAIS A RESTAURAÇÃO 

FAMILIAR É POSSÍVEL 

Deus capacitou Sua Igreja através do Espírito Santo no ministério 

de restauração. Com esse objetivo, vidas podem ser transformadas e 

lares, antes destruídos, restaurados por Jesus. A Igreja possui a bênção 

de Deus e a unção do Espírito Santo para que este trabalho seja realizado 

com autoridade e sucesso. 

1. Conhecendo o propósito de restauração através da Bíblia 

– A Bíblia nos ensina a vivermos de forma moral e ética, isso implica 

na subordinação da fé ao amor segundo 1Co 13, tornando-nos 

disponíveis e combatentes. 

Tendo a Bíblia como centro de nossas vidas, passamos a viver nossa fé 

de forma inteligente, em oração, com o coração e com coragem, pois ela nos 

prepara para a vida eterna (1Pe 3.15), mas também tem o objetivo de formarnos 

para a vida terrena (Jo 10.10b). 

2. Através da educação, pois somos uma igreja formada por seres 

humanos que vivem socialmente – Educar é ter esperança de que não 

somente no futuro, mas também, no presente, podemos semear a comunhão 

familiar. Ao conhecermos leis e regras, não nos fazemos ignorantes quanto à 

necessidade de buscarmos também o auxílio de profissionais, tais como 

psicólogos e terapeutas (de preferência cristãos), sempre que for necessário. 

3. A oração é um meio pela qual grandes lutas são vencidas – A 

igreja tem o importante papel de fazer com que a oração faça parte da base 

familiar, ensinando os pais a orarem diariamente com seus filhos. 

Consequentemente, quando os mesmos formarem suas famílias, levarão este 

abençoado costume. A oração pode romper mágoas, dor e indiferença que 

possa haver na família, pois é uma ponte entre pais e filhos (Tg 5.16).


CONCLUSÃO 

Deus sempre mostra seu cuidado e amor para com todas as famílias, 

incluindo aquelas que dependem de outras. Por isso, a Igreja como habitat 

corporal do Espírito Santo, possui dons, dentre eles o de discernimento, 

que a capacita a diferenciar os instintos naturais das ações demoníacas que 

atingem as famílias, evitando assim a transferência da origem dos problemas. 

Daí, como Igreja, devemos fazer uso de nossas virtudes individuais para 

promovermos o bem estar social, afinal temos nosso comportamento 

controlado pelo Espírito Santo. Por esse motivo, os apóstolos Paulo e 

Marcos, dirigem-se à Igreja quanto ao fruto do Espírito, para buscá-lo e, 

aos maus desígnios, para evitá-los e combatê-los. 


• O seu lar é um lar restaurado? 

• Deus é a Pessoa central no relacionamento em seu lar? 

• Você tem freqüentado os cultos que ajuda na restauração familiar, tais como: 

EBD, cultos doutrinários, de oração etc? 


1. Dê algum texto bíblico que comprove que a família é uma instituição divina. 

2. Como a igreja pode contribuir para a restauração familiar? 

3. Mencione os meios pelos quais a família pode ser restaurada (Veja o tópico III). 

“Estes, pois, são os mandamentos, os 

estatutos e os juízos que mandou o 

SENHOR, vosso Deus, para se vos 

ensinar, para que os fizésseis na terra a 

que passais a possuir; para que temas ao 

SENHOR, teu Deus, e guardes todos os 

seus estatutos e mandamentos, que eu te 

ordeno, tu, e teu filho, e o filho de teu 

filho, todos os dias da tua vida; e que teus 

dias sejam prolongados” (Dt 6.1,2).

DEFENDENDO A VERDADE 


“Porque muito me alegrei quando os irmãos vieram e testificaram 

da tua verdade, como tu andas na verdade” 

(3 João 3). 



• Ensinar que a Igreja precisa combater as heresias, os conceitos 

mentirosos que regem a sociedade e toda forma de mentira; 

• Mostrar como a mentira se manifesta e os males que ela causa para a 

Igreja e para a sociedade; 

• Destacar que o cristão está no mundo como agente da verdade. 


Segunda – (Salmo 15.1-5) – Expressando a verdade 

Terça – (João 8.31-36) – Libertados pela verdade 

Quarta – (João 14.6) – Jesus Cristo a verdade 

Quinta – (Efésios 4.15-25) – Seguindo a verdade 

Sexta – (1João 2.3-6) – Vivendo na verdade 

Sábado – (3João 1-15) – Andando na verdade 


3 João 1-15 

1 - O presbítero ao amado Gaio, a quem, na verdade, eu amo. 

2 - Amado, desejo que te vá bem em todas as coisas e que tenhas saúde, 

assim como bem vai a tua alma. 

3 - Porque muito me alegrei quando os irmãos vieram e testificaram da tua 

verdade, como tu andas na verdade.


4 - Não tenho maior gozo do que este: o de ouvir que os meus filhos 

andam na verdade. 

5 - Amado, procedes fielmente em tudo o que fazes para com os irmãos 

e para com os estranhos, 

6 - que em presença da igreja testificaram da tua caridade, aos quais, se 

conduzires como é digno para com Deus, bem farás; 

7 - porque pelo seu Nome saíram, nada tomando dos gentios. 

8 - Portanto, aos tais devemos receber, para que sejamos 

cooperadores da verdade. 

9 - Tenho escrito à igreja; mas Diótrefes, que procura ter entre eles o 

primado, não nos recebe. 

10 - Pelo que, se eu for, trarei à memória as obras que ele faz, proferindo 

contra nós palavras maliciosas; e, não contente com isto, não recebe os irmãos, 

e impede os que querem recebê-los, e os lança fora da igreja. 

11 - Amado, não sigas o mal, mas o bem. Quem faz bem é de Deus; mas 

quem faz mal não tem visto a Deus. 

12 - Todos dão testemunho de Demétrio, até a mesma verdade; e também 

nós testemunhamos; e vós bem sabeis que o nosso testemunho é verdadeiro. 

13 - Tinha muito que escrever, mas não quero escrever-te com tinta e pena. 

14 - Espero, porém, ver-te brevemente, e falaremos de boca a boca. (15) 

Paz seja contigo. Os amigos te saúdam. Saúda os amigos pelos seus nomes. 

INTRODUÇÃO 

Estamos vivendo época de extrema falsidade entre as pessoas. Todas 

as camadas da sociedade têm usado a mentira como uma arma, para 

todas as situações. No entanto, como veremos nesta lição, a verdade é 

a arma mais poderosa que Deus nos deixou. Dizem que “a mentira tem 

pernas curtas”, mas a verdade é uma longa estrada para a vida eterna. 

Veremos nesta lição, o dever do cristão de praticar somente a verdade e, 

ao mesmo tempo, procurar detectar a mentira que cresce como uma erva 

daninha, causando sérios prejuízos para a vida cristã. A verdade absoluta é 

uma necessidade premente. 

I - PRATICANDO A VERDADE (VV 1-8) 

Estamos tratando da verdade no sentido absoluto daquilo que é real e completo, 

em oposição com o que é irreal e incompleto (Mc 5.33; Ef 4.25). A fé cristã, em 

particular, é a verdade (Gl 2.5; Ef 1.13). Jesus afirmou que ele é a verdade 

personificada (Jo 14.6), e o Espírito Santo conduz os homens à verdade (Jo 16.13). 

Paulo chamou a cultura secular, os bens deste mundo, o sucesso, a fama


e o status de “refugo”, “esterco”, “resto” (Fp 3.8) e Salomão declarou 

que todas as coisas são “vaidade” (Ecl 1.2). Somente Deus é apresentado na 

Bíblia, como sendo a realidade, “porque a lei foi dada por Moisés; a 

graça e a verdade vieram por Jesus Cristo” (Jo 1.17), portanto, ele nos 

trouxe a realidade, pois verdade é realidade. 

1. Por meio de um amor verdadeiro – “O presbítero ao amado Gaio, 

a quem, na verdade, eu amo” (v 1) – Um amor verdadeiro não é fantasioso. 

Não apenas diz que ama, mas doa. Algumas dinâmicas apresentadas no 

momento dos louvores, muitas vezes não passam de fantasia e modismo. 

O apóstolo dá exemplo de amor que se preocupa, interessa e envolve 

(1Jo 3.18). Quer de fato saber o estado de seu irmão em Cristo: “Amado, 

desejo que te vá bem em todas as coisas... que tenhas saúde... assim 

como bem vai a tua alma” (v 2). 

2. Por meio de um testemunho verdadeiro – “Porque muito me 

alegrei quando os irmãos vieram e testificaram da tua verdade, como 

tu andas na verdade” (v 3,4) – O cristão deve ter atitudes transparentes. A 

sua vida deve ser uma carta aberta, para que possa ser lida por todos. Precisa 

ser íntegro nos negócios e no exercício do ministério cristão. Andar na verdade 

é lançar fora todo comportamento “fariseu”, que finge ser o que não é, e 

nega ser aquilo que de fato é (Mc 7.6,7). “Amado, procedes fielmente em 

tudo o que fazes para com os irmãos e para com os estranhos” (v 5). 

3. Por meio de uma cooperação com a verdade – “Portanto, aos 

tais devemos receber, para que sejamos cooperadores da verdade” (v 

8) – Os cooperadores da verdade se esforçam para disseminar a verdade. 

Aborrecem a mentira e combatem-na. Nunca são coniventes com os falsos 

cristãos na Casa de Deus, pois toda forma de pecado tem como base a 

mentira. “Aquele que diz: Eu conheço-o e não guarda os seus 

mandamentos é mentiroso, e nele não está a verdade” (1Jo 2.4). 

II – DETECTANDO A AUSÊNCIA DA VERDADE 

A mentira é falsidade e engano. Essencialmente é a declaração daquilo que 

se sabe ser uma falsidade, com a intenção de enganar (Jz 16.10-13). Na Bíblia, 

as mentiras mais condenáveis são: As fraudulentas (Lv 6.2,3), as que promovem 

condenação injusta (Dt 19.15), as promessas enganosas (Jr 14.14). A mentira 

pode ser expressa por meio de palavras (Pv 6.19), pelo modo de vida (Sl 

62.9), por meio do erro (2Ts 2.11), por meio de religião falsa (Rm 1.25). 

Os mentirosos têm como pai o diabo. “Vós tendes por pai ao diabo e 

quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele foi homicida desde o 

princípio e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele; quando 

ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai


da mentira” (Jo 8.44). Portanto, vejamos o que a ausência da verdade causa: 

1. Atitudes que suscitam o orgulho – “Tenho escrito à igreja; mas 

Diótrefes, que procura ter entre eles o primado, não nos recebe” (v 9) – 

Diótrefes era um obreiro que desejava ter a primazia entre os irmãos. Queria o 

primeiro lugar. Foi este o sentimento de Satanás antes da queda. “Já foi derribada 

no inferno a tua soberba... tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, e, 

acima das estrelas de Deus, exaltarei o meu trono... Subirei acima das 

mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo... levado serás ao 

inferno, ao mais profundo do abismo” (Is 14.11; 13-15). Aí está uma grande 

mentira, Satanás não pode ser semelhante a Deus. No entanto, coloca no coração 

dos homens este desejo. “Como podeis vós crer, recebendo honra uns dos 

outros e não buscando a honra que vem só de Deus?” (Jo 5.44). 

2. Palavras que fomentam a malícia – “Pelo que, se eu for, trarei à 

memória as obras que ele faz, proferindo contra nós palavras maliciosas” 

(v 10a) – Há muitos na igreja que jamais sairão do estado no qual se encontram. 

Permanecerão no pecado porque não se interessam em conhecer a verdade 

que os pode libertar (Jo 8.32). São pessoas “que aprendem sempre e nunca 

podem chegar ao conhecimento da verdade” (2Tm 3.7). São “crentes” 

maliciosos, carregados de toda imoralidade, duros de coração. 

3. Comportamento que promove inimizades – “e, não contente com 

isto, não recebe os irmãos, e impede os que querem recebê-los, e os lança 

fora da igreja” (v 10b) – Diótrefes era não apenas orgulhoso e presunçoso, 

como também contencioso. Promovia a inimizade entre os irmãos, pois não recebia 

os cristãos, especialmente os obreiros, que chegavam de longe, e que precisavam 

de hospitalidade. Não recebia e impedia os que queriam fazê-lo. 

Esta não é a verdade ensinada por Jesus Cristo. Mas, “O meu mandamento 

é este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei. Ninguém 

tem maior amor do que este: de dar alguém a sua vida pelos seus amigos. 

Vós sereis meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando” (Jo 15.12-14). 

III – RECONHECENDO A NECESSIDADE DA VERDADE 

Paulo caracterizou o falso cristão dos nossos dias dizendo: “e desviarão 

os ouvidos da verdade, voltando às fábulas” (2Tm 4.4). Parece que em 

nenhuma outra época este texto teve tanto cumprimento. Como as pessoas 

hoje fogem da verdade! Dão atenção aos modismos de um evangelho préfabricado, 

repleto de facilidades e prazeres da carne. 

Por que precisamos praticar e viver em verdade?: 

1. É a prova de que temos visto a Deus – “Amado, não sigas o mal, mas 

o bem. Quem faz bem é de Deus; mas quem faz mal não tem visto a Deus” 

(v 11) – O bem está relacionado com a verdade. Dizem que ela “dói”, mas ainda


assim é melhor do que a mentira que mata. Para fazer o bem, precisamos ser 

verdadeiros em tudo que falamos e praticamos. Paulo fala da nova vida em Cristo 

Jesus e mostra as maravilhosas transformações pelas quais o crente deve passar, 

depois culmina dizendo: “Pelo que deixai a mentira e falai a verdade cada um 

com o seu próximo; porque somos membros uns dos outros” (Ef 4.25). 

2. É a prova de que estamos vivendo corretamente o cristianismo – 

“Todos dão testemunho de Demétrio, até a mesma verdade; e também 

nós testemunhamos; e vós bem sabeis que o nosso testemunho é 

verdadeiro” (v 12) – Salomão afirmou que: “Há caminho que parece 

direito ao homem, mas o seu fim são os caminhos da morte” (Pv 16.25). 

Podemos gastar todos os anos da nossa vida, num tremendo engano, achando 

que estamos vivendo conforme a verdade de Deus, mas como será, descobrir, 

no fim da jornada, que estávamos errados? 

Precisamos provar nossa crença, rever nossos conceitos, pois Satanás 

pode nos iludir com falsos sinais (2Ts 2.9). 

Nenhuma mentira tem parte com a verdade (1Jo 2.21), portanto, achar 

que podemos conviver com a mentira e com a verdade ao mesmo tempo, é 

grande engano. Se queremos ser aperfeiçoados em Cristo e, no final de 

todas as coisas, entrarmos na morada que Ele nos prometeu, precisamos 

nos apartar de tudo que pode ser conceituado como mentira e nos apegarmos 

à verdade absoluta (Ef 4.15; 1Jo 2.5; Ap 21.27; 22.15). 

CONCLUSÃO 

Verdade é realidade. Logo, tudo que é ilusório, mundano, é mentira, pois 

é efêmero. Portanto, apeguemos-nos à verdade, aplicando-a em toda a nossa 

vida: Palavras, ações, desejos etc. 

A única maneira de provarmos que estamos vivendo um cristianismo 

autêntico é permeando nossas ações pela verdade. O amor ao próximo, uma 

vida transparente, uma fé embasada nas Escrituras, um comportamento isento 

de hipocrisia, comprovam a veracidade da nossa prática cristã. 


• Você já abandonou toda prática da mentira? 

• Você sabia que a mentira, em todas as suas formas, é pecaminosa, por que 

procede do diabo? 

• Você tem convicção de estar vivendo um cristianismo verdadeiro? 


1. Quais as três maneiras, pelas quais podemos praticar a verdade? 

2. De acordo com o tópico II, quais as maneiras de se detectar a mentira? 

3. Por que a verdade é tão necessária para o cristão?

PREPARANDO A NOVA GERAÇÃO 


“Não os encobriremos aos seus filhos, mostrando à geração 

futura os louvores do Senhor, assim como a sua força 

e as maravilhas que fez.” (Salmos 78.4) 



• Ensinar que a geração de hoje precisa preparar a nova geração para o 

serviço de Deus; 

• Destacar que é necessário levantar profetas que façam a diferença nesta 

época; 

• Mostrar a necessidade de preparar crianças e jovens para serem os 

profetas depois desta geração. 


Segunda – (Deteuronômio 6.1-24) – Ensinando a geração futura 

Terça – (Deteuronômio 29.22) – Alertando a geração futura 

Quarta – (Josué 24.14,15) – Falando do Senhor de geração a geração 

Quinta – (Juízes 2.10-13) – A corrupção da nova geração 

Sexta – (Salmo 24.6) – Geração dos que buscam ao Senhor 

Sábado – (Salmos 78.1-7) – Anunciando a Palavra à nova geração 


Salmo 78.1-7 

1 - Escutai a minha lei, povo meu; inclinai os ouvidos às palavras da minha boca. 

2 - Abrirei a boca numa parábola; proporei enigmas da antiguidade, 

3 - os quais temos ouvido e sabido, e nossos pais no-los têm contado. 

4 - Não os encobriremos aos seus filhos, mostrando à geração futura os 

louvores do SENHOR, assim como a sua força e as maravilhas que fez.


5 - Porque ele estabeleceu um testemunho em Jacó, e pôs uma lei em 

Israel, e ordenou aos nossos pais que a fizessem conhecer a seus filhos, 

6 - para que a geração vindoura a soubesse, e os filhos que nascessem se 

levantassem e a contassem a seus filhos; 

7 - para que pusessem em Deus a sua esperança e se não esquecessem 

das obras de Deus, mas guardassem os seus mandamentos 

INTRODUÇÃO 

Preparar uma nova geração que busque ao Senhor e esteja pronta para 

servir, constitui-se em um dos maiores desafios da igreja na atualidade, 

principalmente por causa da grande influencia que o mundo tem exercido 

na vida dos nossos jovens. No entanto, esta difícil tarefa se torna possível 

quando colocamos em prática os ensinamentos do Senhor, preparando uma 

nova geração alicerçada nos seguintes princípios: 

I – QUE VALORIZE O PASSADO 

“(...) proporei enigmas da antiguidade, os quais temos ouvido e 

sabido, e nossos pais no-los têm contado.” (v. 2,3). Ao analisarmos a 

Palavra de Deus, percebemos que o Senhor sempre fez do passado um 

memorial constante com o intuito de preparar as novas gerações. Vejamos 

então qual a necessidade de se valorizar o passado: 

1. Para aprender o caminho – “Escutai a minha lei, povo meu; inclinai 

os ouvidos às palavras da minha boca.” (v. 1). Infelizmente a Palavra do 

Senhor tem estado ausente na vida de muitos cristãos, sendo associada a um 

passado distante e sem aplicação prática para a atualidade, o que tem 

influenciado negativamente as novas gerações. No entanto, se quisermos 

preparar uma geração que busque ao Senhor, devemos resgatar o ensino 

contínuo da Palavra de Deus, tornando-a o alimento diário para conduzir 

essa geração no caminho correto (Dt 6.6-9). 

2. Para glorificar a Deus – “(...) mostrando à geração futura os 

louvores do Senhor, assim como a sua força e as maravilhas que fez.” 

(v. 4) Lembrar constantemente os milagres realizados pelo Senhor na vida de 

servos como Abraão, Moisés, Jacó, José e muitos outros, traz à nova geração 

um maior conhecimento e fé no poder, graça e misericórdia do nosso Deus. 

É glorificando ao Senhor por estes milagres do passado, que essa nova geração 

terá suas próprias experiências com Deus, podendo exaltar e glorificar o


nome do Altíssimo, não somente pelo que fez no passado, mas por sua atuação 

em suas vidas no presente (Dt 7.9). 

3. Para imitar os bons exemplos – “para vos dar em nós mesmos 

exemplo, para nos imitardes.” (2Ts 3.9) Assim como aprendemos com os 

erros alheios, também aprendemos com os seus atos de justiça. Muitos 

exemplos dignos de imitação foram registrados por toda a narrativa bíblica, 

para mostrar às novas gerações que apesar das dificuldades é possível fazer 

o que é correto diante do Senhor (Tg 5.10,11). Por isso é imprescindível que 

exemplos de fé e coragem tanto provenientes da Palavra, quanto os que 

foram vivenciados no passado das gerações mais próximas, sejam 

constantemente lembrados para formar imitadores nessa nova geração que 

também terá o privilégio de servir ao Senhor (Fp 3.17). 

II – QUE ATUE NO PRESENTE 

“Porque ele estabeleceu um testemunho em Jacó, e pôs uma lei 

em Israel, e ordenou aos nossos pais que a fizessem conhecer a seus 

filhos” (v.5) A aprendizagem somente é percebida quando colocamos em 

prática o que aprendemos. Portanto, preparar uma nova geração é também 

fazê-la partir da teoria do passado para a ação do presente: 

1. Buscando intimidade com Deus – Buscar intimidade com Deus é 

deixar-se conduzir pelo Espírito Santo, para subir cada degrau na escada 

da comunhão, visando o topo onde nos aguarda de braços abertos o 

nosso querido Mestre. Uma nova geração preparada para servir a Cristo 

deve fazer desta busca uma prática diária e constante, visto que é a sua 

intimidade com Deus que norteará toda a sua vida cristã. Afinal “Os justos 

clamam, e o Senhor os ouve e os livra de todas as suas angústias. 

Perto está o Senhor dos que têm o coração quebrantado e salva os 

contritos de espírito.” (Sl 34.17,18). 

2. Agindo com perseverança – “Orando em todo tempo com toda 

oração e súplica no Espírito e vigiando nisso com toda perseverança e 

súplica por todos os santos” (Ef 6.18) Neste mundo tão cheio de problemas 

e dificuldades, a perseverança é cada vez mais necessária. Afinal é ela a 

confiança no Senhor, que nos possibilita caminhar mesmo em meio à 

turbulência; levantar após as quedas; prosseguir quando a vontade é ficar (Ef 

6.10-18). Aos que preparam as novas gerações, a perseverança também é 

fator crucial para não esmorecer diante daqueles que parecem perdidos (Mt 

18.11-14). É preciso lembrar que é a perseverança de Deus em salvar o 

homem, que nos permite usufruir da Sua misericórdia (Lc 19.10), portanto 

devemos agir praticando essa virtude.


3. Lutando contra as hostes infernais – “porque não temos que 

lutar contra carne e sangue, mas, sim, contra os principados, contra 

as potestades, contra os príncipes das trevas deste século.” (Ef 6.12) 

Enquanto formamos as novas gerações para dar continuidade à obra do 

Senhor, o inimigo também tem agido formando seus liderados (Mt 13.25- 

28). Infelizmente o inimigo tem trabalhado com mais afinco e dinamismo do 

que a Igreja, e por isso muitos jovens têm sido arrastados pela ação 

demoníaca. É preciso que a igreja tome consciência da sua função como 

formadora das novas gerações, deixando todo o preconceito, preguiça e 

comodismo para lutar contra as hostes infernais, e principalmente, ensinando 

essa nova geração a se armar também contra esse feroz inimigo. 

III – QUE TRANSFORME O FUTURO 

“Para que a geração vindoura a soubesse, e os filhos que 

nascessem se levantassem e a contassem a seus filhos” (v. 6). Em 

qualquer área de atuação, o futuro sempre será o reflexo das gerações 

anteriores. Essa transformação pode ser evidenciada da seguinte forma: 

1. Pelo seu exemplo de vida cristã – “Ninguém despreze a tua 

mocidade; mas sê o exemplo dos fiéis, na palavra, no trato, na 

caridade, no espírito, na fé, na pureza.” (1 Tm 4.12). Se observarmos 

bem, a igreja tem mudado bastante no decorrer da sua história e isso se 

deve às alterações ocorridas nas gerações anteriores. É o exemplo de vida 

cristã dos nossos jovens de hoje, que irão conduzir as gerações do futuro. 

Portanto, a igreja deve estar atenta a essas mudanças e prepará-las para 

que por meio de seu exemplo de vida cristã, possam influenciar 

positivamente às futuras gerações (1 Pe 5.5-10; Tt 2.7-14). 

2. Pela preparação de novos discípulos – Por meio de doze discípulos, 

Cristo alcançou multidões, pois no reino de Deus, a qualidade sempre 

superou a quantidade (Mt 10.2-4; At 6.7). No entanto, o mundo atual 

valoriza apenas os movimentos que mobilizam grandes multidões. É preciso 

deixar claro a esta nova geração, que para transformar o futuro não é preciso 

arrebanhar grandes massas, mas ensinar e transformar as pequenas vidas 

daqueles que os cercam (Rm 12.2). 

3. Pela esperança da vitória – “para que pusessem em Deus a 

sua esperança e se não esquecessem das obras de Deus, mas 

guardassem os seus mandamentos” (v 7). A esperança em alcançar a 

coroa da vitória que será dada a todos aqueles que perseverarem (2Tm 

4.8) é a mola propulsora de todas as gerações desde o início do mundo. 

É a esperança de nos encontrarmos com o Mestre, que nos faz desafiar o


tempo e de geração em geração dar continuidade à Sua obra, até o dia 

em que o Senhor virá nos buscar. 

CONCLUSÃO 

Nada é tão complexo e nem tão natural quanto o processo de formar 

novas gerações, pois durante todo o percurso da nossa vida, mesmo sem 

querer, estamos ensinando, influenciando e formando todos aqueles que fazem 

parte do nosso convívio. Portanto, é imprescindível que estejamos conscientes 

da importância de cada palavra e ação diante desta nova geração que terá a 

responsabilidade de conduzir a obra do Senhor. 


• Como você tem influenciado as novas gerações? 

• Você se sente preparado para realizar esta tarefa? 

• O que você tem feito para influenciar positivamente essas novas gerações? 


1. De acordo com o Salmo 78.4, o que devemos mostrar à geração futura e 

por quê? 

2. Por que Deus estabelecendo uma lei em Israel ordenou aos pais que “a 

fizessem conhecer a seus filhos” (Sl 78.5) 

3. De que maneira o discipulado pode contribuir no preparo de uma nova 

geração? 

No próximo 

trimestre estaremos 

estudando o seguinte tema: 

RESTAURANDO VIDAS EM RUÍNAS. 

Com a ajuda do Livro de Neemias, estaremos 

abordando questões que nos ajudarão a 

identificar as causas e a cura para as 

doenças psicossomáticas, que 

causam tantos males nestes 

últimos dias.

RECAPITULAÇÃO 


“Para que, agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus 

seja conhecida dos principados e potestades nos céus” 

(Efésios 3.10) 



• Destacar os principais ensinos ministrados no trimestre; 

• Incentivar os alunos a uma tomada de posição diante do que foi aprendido; 

• Desafiar a cada irmão a viver por fé estes grandes desafios. 


Segunda – (Mateus 5.1-12) – As bem-aventuranças 

Terça – (Mateus 14.13-24) – Comprometendo-se com missões 

Quarta – (1Coríntios 9,4-14) – provendo as necessidades dos missionários 

Quinta – (Filipenses 4.10-20) – Sendo fiel mantenedor 

Sexta – (Mateus 5.13-16) – Expandindo o Reino de Deus 

Sábado – (Efésios 3.9-12) – A multiforme sabedoria divina 

SUGESTÃO DE HINOS - 065 - 127- 225 (Harpa Cristã) 


9 - e demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério, que, desde 

os séculos, esteve oculto em Deus, que tudo criou; 

10 - para que, agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja 

conhecida dos principados e potestades nos céus, 

11 - segundo o eterno propósito que fez em Cristo Jesus, nosso Senhor, 

12 - no qual temos ousadia e acesso com confiança, pela nossa fé nele.


INTRODUÇÃO 

Finalizamos o estudo das lições crendo que alcançamos os resultados 

propostos, ou seja, conscientização e resposta aos grandes desafios 

que estão diante de nós, exigindo uma tomada de posição. 

O objetivo desta recapitulação é relembrar os ensinos de maior relevância 

apresentados nas lições do trimestre. 

I – OS DESAFIOS DA IGREJA MISSIONÁRIA 

1. Cumprir as Bem-aventuranças (Mt 5.1-12) - O Mestre se dirige 

aos seus seguidores, pois quer que eles sejam e façam o que ensina. Na sua 

doutrina está contido o dever do arrependimento, da transformação mental e 

da retidão, elementos essenciais do Reino de Deus. 

2. Comprometer-se com missões (Mt 14.13-24) - O trabalho missionário 

não é responsabilidade de um departamento da igreja. Na multiplicação dos 

pães, Jesus não delegou o trabalho somente a um discípulo. Repartir o pão 

exigiu a participação e a cooperação de todos. A evangelização do mundo 

não poderá jamais ser feita se não vivermos e seguirmos os mesmo princípios. 

3. Responder a chamada do Senhor (At 13.1-5; 16.9,10) - É verdade 

que nem todos irão ao campo, mas todos devem estar conscientes da chamada 

de Deus para ser “sal” e “luz” para as nações (Mt 5.13-16; Fp 2.15). Esta 

chamada é para levar o evangelho até aos confins da terra e para se envolver 

orando, apoiando e contribuindo (Fp. 4.14 -18). 

A maneira mais segura que temos de provar nossa chamada é por meio 

da palavra de Deus. 

4. Prover as necessidades pessoais dos missionários (1Co 9.4-14) 

- Missões é uma obra de fé e dependência de Deus, mas nas Escrituras vemos 

Deus suprindo as necessidades dos seus obreiros por meio do seu povo. 

Os filhos dos missionários, por extensão, são também missionários 

enviados pela igreja. Eles têm necessidades educacionais. Precisam de amigos, 

médicos, seguro, etc. Será que aqueles que deixaram suas famílias, seu país 

e igrejas, obedecendo a Palavra de Deus não devem receber também os 

mesmos cuidados? (Lc 18.29). 

5. Tornar-se fiel mantenedor (Fp 4.10-20) - A Bíblia diz em Lucas 

16.10: “Quem é fiel no mínimo, também é fiel no muito”. Logo, quem é 

infiel no pouco nunca terá o muito para administrar. Somos administradores 

dos bens que Deus colocou em nossas mãos, por isto, um dia prestaremos 

contas de tudo o que tivermos feito e da maneira como realizamos. 

Como proprietário, Deus tem concedido muitos bens a Seus


administradores e espera que administrem de acordo com a Sua vontade, ou 

seja, que estes recursos sejam utilizados para a salvação de almas. 

II – OS DESAFIOS DA IGREJA COMO “SAL E LUZ” 

1. Ajudar na “expansão” do Reino de Deus (Mt 5.13-16) - Assim 

como as ofertas, no Antigo Testamento, deveriam conter sal (Lv 2.13), também 

hoje, devemos “salgar” a terra, levando Jesus a todos os povos, línguas e 

nações, a fim de salvá-los (Ap. 7.9). 

A “luz” foi prerrogativa para o ministério de Jesus, pois no evangelho de Mateus 

4.16,17a, está escrito figuradamente: “O povo que estava assentado em trevas 

viu uma grande luz; e aos que estavam assentados na região e sombra da 

morte a luz raiou...”. Portanto, “... enchei-vos do Espírito Santo” (Ef 5.18). 

Mantendo a luz sempre acesa. O alcance do seu brilho vai além das fronteiras, para 

alguém que anda em trevas, em cadeias, hospitalizado, no vício, em pecado, sozinho. 

Deixe a tua luz brilhar para que “... anuncieis as virtudes daquele que vos 

chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (1Pe 2.9b). 

2. Combater a decadência moral (Ef 5.8-17) - A passagem de Gálatas 

5.19-21, descreve bem a decadência do nosso país, de nossas famílias, do 

local do nosso trabalho, da nossa justiça etc. Novos padrões morais vão sendo 

incorporados a essa nova geração que não se preocupa com a moralidade e os 

bons costumes. A justiça corrompida e ameaçada se rende às ofertas vantajosas. 

Para esta caminhada é necessária uma conduta que reflete retidão, 

compartilhando da natureza de Cristo na “plenitude de Deus” (Ef 3.19) e 

consiste em participar da sua natureza moral (Mt 5.48). 

3. Combatendo as potestades do mal (Ef 6.10-20) - As armas que 

Paulo menciona, são dadas para que os cristãos possam ficar firmes contra 

as ciladas do diabo, “inteligências demoníacas”. 

A nossa guerra não consiste em enfrentar o homem e sim, os poderes dos 

principados, das potestades, dos príncipes das trevas deste século e das 

hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. São poderosos, são 

malignos e são astutos. Portanto, precisamos de ajuda do alto. Deus, sabendo 

disto preparou uma roupa especial para os seus soldados que aceitaram o 

desafio da guerra contra as potestades infernais. 

4. Proclamando a justiça (Dt 16.18-20) – É a igreja, a noiva sem mácula, 

a única que tem o direito de representar a justiça divina e não pode ocultá-la (Sl 

40.9,10). Onde estiver deve manifestá-la, em casa, na escola, no trabalho, na 

rua, diante de pessoas conhecidas ou não, tanto aqui quanto em outra nação. E 

esta justiça precisa exceder à dos homens meramente religiosos (Mt 5.20). 

III – OS DESAFIOS DA IGREJA COMO


REPRESENTANTE CRISTO 

1. Restaurar as famílias (Êx 12.3-14) - Alguns pais com a intenção de 

“poupar” seus filhos, muitas vezes, projetam homens e mulheres incapazes 

de formar uma família saudável, visto que não os educam eficazmente, não 

garimpam os tesouros do coração (Pv 22.6). A Igreja deve enfrentar tais 

problemas com base bíblica; levando a família a buscar nela a resposta e 

também orientação para seus problemas (Ef 6.4; Cl 3.21 e 1Tm 5.8). 

2. Defender a verdade (3Jo 1-12) - A fé cristã, em particular, é a verdade 

(Gl 2.5; Ef 1.13). Jesus afirmou que ele é a verdade personificada (Jo 14.6), 

e o Espírito Santo conduz os homens à verdade (Jo 16.13). 

Na Bíblia, as mentiras mais condenáveis são: As fraudulentas (Lv 6.2,3), as 

que promovem condenação injusta (Dt 19.15), as promessas enganosas (Jr 14.14). 

Se queremos ser aperfeiçoados em Cristo, precisamos nos apartar de 

tudo que pode ser conceituado como mentira e nos apegarmos à verdade 

absoluta (Ef 4.15; 1Jo 2.5; Ap 21.27; 22.15). 

3. Preparar uma nova geração (Sl 78.1-7) - Ao analisarmos a Palavra 

de Deus, percebemos que o Senhor sempre fez do passado um memorial 

constante com o intuito de preparar as novas gerações. 

Infelizmente a Palavra do Senhor tem estado ausente na vida de muitos 

cristãos, sendo associada a um passado distante e sem aplicação prática 

para a atualidade, o que tem influenciado negativamente as novas gerações. 

No entanto, se quisermos preparar uma geração que busque ao Senhor, 

devemos resgatar o ensino contínuo da Palavra de Deus, tornando-a o alimento 

diário para conduzir essa geração no caminho correto (Dt 6.6-9). 

CONCLUSÃO 

Ao encerrarmos o trimestre, rogamos ao Senhor que as verdades ensinadas 

por meio das lições fiquem gravadas no coração dos alunos da EBD. 

Vamos enfrentar os grandes desafios que estão postos diante de nós e 

saímos do anonimato, apresentando soluções viáveis à sociedade, pois 

servimos a Deus, maior do que qualquer desafio. 

QUESTIONÁRIO PARA AVALIAÇÃO E DEBATES 

LIÇÃO UM 

1. O que Jesus quis dizer com “Não vos assemelheis, pois, a eles”? (Mt 6.8) 

2. Você pode mencionar de cor, as sete “bem-aventuranças” mencionadas na lição? 

LIÇÃO DOIS 

1. De acordo com a lição, o que é janela 10/40? 

2. Se missões é responsabilidade de todos, o que você está fazendo por missões?


LIÇÃO TRÊS 

1. Como podemos atuar em nossa igreja enquanto aguardamos a chamada divina? 

2. Qual a diferença entre o embaixador brasileiro e o embaixador de Cristo? 

(Tópico III, subtópico 3). 

LIÇÃO QUATRO 

1. Se missões é uma obra de fé, por que precisamos contribuir para o sustento 

dos missionários? 

2. Quais as sugestões que você pode dar para solucionar os problemas dos 

missionários que, na velhice, retornam à sua pátria? 

LIÇÃO CINCO 

1. Explique com suas próprias palavras o que significa ser administrador de bens. 

2. O que você pensa sobre a existência de “agências missionárias”? 

LIÇÃO SEIS 

1. Qual o significado de: “Pede-me, e eu te darei as nações por herança” (Sl 2.8). 

2. Leia o texto de João 15.8, explicando-o e contextualizando-o. 

LIÇÃO SETE 

1. Segundo o Tópico I, quais as maneiras de combater a imoralidade? 

2. Segundo 1 Tessalonicenses 4.3, qual é a vontade de Deus? 

LIÇÃO OITO 

1. O que podemos entender por “inteligências demoníacas”? 

2. Segundo o Tópico II, subtópico 2, quais são as armas do cristão? 

LIÇÃO NOVE 

1. Mencione as formas de injustiça apresentadas no Tópico I, subtópico 1. 

2. Mencione dois fatos bíblicos que comprovem a manifestação do juízo divino. 

LIÇÃO DEZ 

1. Comprove, com argumentação bíblica, que a família é uma instituição divina. 

2. Como podemos melhorar a educação cristã na igreja e nos lares, para 

restaurar as famílias? 

LIÇÃO ONZE 

1. Leia e discuta o texto de 1 João 2.4. 

2. Leia e explique o texto de 2Tm 3.7. 

LIÇÃO DOZE 

1. Mencione algum texto bíblico onde Deus manda preparar a geração futura. 

2. Dê algumas sugestões de como preparar a nova geração para servir ao Senhor.

OS GRANDES DESAFIOS DA IGREJA.p65 - ADGO

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