OS GRANDES DESAFIOS DA IGREJA.p65 - ADGO

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 5
pois, a eles” (Mt 6.8), que nos faz lembrar de Lv 18.3: “Não fareis segundo
as obras da terra do Egito”. Da mesma forma como a lei de Moisés traçava
um contraste entre o povo de Deus e as nações pagãs, assim, o sermão do
monte contrasta o comportamento do cristão com o do não cristão.
2. A importância dos ensinos de Jesus no monte – “... e, abrindo a
boca, os ensinava, dizendo:” – A relevância dos ensinos de Jesus no monte
para a vida moderna, pode ser notada quando analisamos o seu conteúdo:
• O caráter cristão (Mt 5.3-12) – Mostra-nos que a felicidade do cristão
é em decorrência da prática destes ensinos em relação a Deus e aos homens;
• A influência do cristão (Mt 5.13-16) – Pela comparação com o sal e
a luz podemos entender que o cristão deve exercer forte influência sobre a
sociedade corrompida;
• A justiça do cristão (Mt 5.17-48) – A grandeza do reino de Deus se
mede pela conformidade com os ensinamentos morais da Lei e dos profetas,
os quais Jesus veio cumprir;
• A piedade do cristão (Mt 6.1-18) – Esta deve sobressair pela verdade
e sinceridade dos filhos de Deus;
• A ambição do cristão (Mt 6.19-34) – A nossa nova ambição deve ser
buscar a glória de Deus, despojando-nos da nossa própria;
• Os relacionamentos do cristão (Mt 7.1-20) – Novos relacionamentos
surgem e os antigos são modificados, quando nos relacionamos
adequadamente com o Senhor;
• Uma dedicação cristã (Mt 7.21-29) – Melhor que chamar Jesus de
Senhor é cuidarmos no que dizemos e no que fazemos.
II – ELAS SÃO A PRÁTICA CRISTÃ NA TERRA – (VV 3-12)
As bem-aventuranças descrevem o caráter equilibrado e diversificado do
povo cristão. Assim como o fruto do Espírito Santo deve se expressar no
caráter cristão, as bem-aventuranças devem permear toda a sua conduta diária:
1. “Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o Reino
dos céus” (v 3) – A palavra pobre significa, literalmente, passar necessidades
materiais. No entanto, a pessoa pobre, muitas vezes não tinha em quem confiar
a não ser em Deus, por isso, o termo pobreza recebeu, gradualmente, forma
espiritual, adquirindo a idéia de humildade e dependência de Deus (Sl 34.6).
O “pobre de espírito” é aquele que reconhece a própria falência diante
de Deus, merecedor da ira e do juízo divinos. Nada a oferecer, nada a
reivindicar, nada com que comprar o favor dos céus. No entanto, são
ricos por que o reino lhes pertence.
2. “Bem-aventurados os que choram, porque eles serão