alunos da escola secundária de são pedro do sul em taizé - Essps.pt

More documents

Recommendations

Info

16 ESCOLA SECUNDÁRIA DE S. PEDRO DO SUL | Junho de 2010 BENTO XVI EM PORTUGAL O Santo Padre Bento XVI, correspondendo ao convite, várias vezes reiterado, dos Bispos portu gueses bem como ao convite do Senhor Presidente da República, aceitou visitar o nosso País, de 11 a 14 de Maio. O anúncio da visita suscitou, de imediato, um senti mento de júbilo e regozijo entre o nosso povo. Tratase da concreti zação de um desejo, ansiosamen te esperado, que muito nos honra e distingue. A sua presença entre nós ocorrerá respectivamente, em Lisboa, Fátima e Porto. A ida a Fátima coincide com o décimo aniversário da beatificação dos pastorinhos Francisco e Jacinta e com as comemorações do cente nário do nascimento da Jacinta. Bento XVI conhece como ninguém o âmago e o alcance da Mensagem de Fátima, de que se tornou intérprete singular com o seu Comentário Teológico ao “terceiro segredo”, quando era Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, revelado por João Paulo II a 13 de Maio de 2000, por ocasião da beatificação dos pasto rinhos na Cova da Iria. Sabe, pois, muito bem qual é a actualidade e a importância de Fátima para a Igreja e para o mun do, tal como as exprimiu o Papa João Paulo II, : “De Fátima irradia para todo o mundo uma mensa gem de conversão e de esperança; uma mensagem que, em confor midade com a fé cristã, está pro fundamente inserida na história... O apelo que Deus nos faz chegar através da Virgem Santa conserva intacta, ainda hoje, a sua actuali dade”. A peregrinação do Santo Padre a este lugar mariano é, assim, uma interpelação para nós. O Santuário de Fátima, onde se torna viva e actual a Mensagem de Nossa Senhora, é hoje um elemen to importante para a evangeliza ção e para a edificação da Igreja no nosso País. RETRATO DE UM PAPA RESERVADO, PORÉM SURPREEN DENTE Bento XVI é visto como um Papa menos exuberante que João Paulo II, quem o conhece fala de uma pessoa, afável e com um excelente sentido de humor, pre ferindo o aconchego dos peque nos grupos ao desconforto das grandes multidões. O Pe Henrique Noronha Galvão, teólogo e professor na Universidade Católica, cuja tese de doutoramento foi orientada pelo Cardeal Ratzinger, hoje Bento VVI, contanos: «João Paulo II era um homem de massas, Bento XVI revelase na intimidade, no diálo go,, nos grupos pequenos, onde se torna mais solto, mais acessível. É uma pessoa mais meditativa e reflexiva. Há uma diferença nítida entre as duas personalidades, mas há uma comunhão grande de reflexão e orientação». Enquanto cardeal, Ratzin ger colaborou com grande inten sidade no pontificado de João Paulo II com a elaboração de mui tos dos seus documentos, era alguém muito próximo dele. O Papa elaborou já diver sos documentos, dos quais as encíclicas são os mais visíveis, que chamam a atenção para os maio res problemas do nosso tempo. Estas, bem como suas homilias e discursos, o seu livro sobre Jesus de Nazaré são documentos pro fundos e cheios de significado, de grande qualidade literária. O seu itinerário e as suas posições tornaramno assim um papa controverso dentro e fora da Igreja, mas capaz de surpreender pelo que diz e pelo que faz. Os cinco anos volvidos sobre a sua eleição permitem, neste sentido, fazer um balanço e perceber a importância deste pontificado, que começou sob o signo da tran sição e se afirma com alguma sur presa. D. Carlos Azevedo, conhe ceu de perto João Paulo I, depois João Paulo II e mostrase "encantado" com Bento XVI. Para o bispo auxiliar de Lisboa. "este Papa ainda não foi descoberto pelas pessoas", embora tenha sido "etiquetado" por alguns, que "acabaram por marcálo". "As homilias dele são muito mais cla ras do que as de João Paulo II", refere D. Carlos Azevedo, assegu rando que Bento XVI "está a sedu zir as pessoas pelo que diz", nomeadamente "os intelectuais". "Ele fala com uma grande clareza e com transparência", reforça, lem brando os três encontros ecumé nicos que o Papa já realizou em cinco anos de pontificado. "Ele já esteve reunido com o Patriarca de Moscovo", nota, salientando a importância que Bento XVI tem tido no diálogo entre religiões. Ofuscado pelo escândalo da pedofilia que tem vindo a aba terse sobre a Igreja Católica nos últimos tempos, o Papa já afirmou que não pretende permitir que estes casos, ou outros de igual gravidade, sejam mais do que pedras no caminho da Igreja, e por isso não deixará de indicar aos cristãos caminhos diferentes a percorrer no sentido de tornar a Igreja mais próxima de Deus e da Sua Santidade. Por ironia da Histó ria, a pessoa que mais fez para que a Igreja Católica enfrentasse o problema e actualizasse os proce dimentos para investigação e resolução dos casos acabou por vir a ficar submergida pelo escân dalo; aquele que foi o primeiro a falar abertamente do assunto e agiu mais decididamente para o resolver acabou por ser responsa bilizado e criticado. Mas, a verda de, mais cedo ou mais tarde, aca ba sempre por vir ao de cima e a nós, fiéis cumprenos rezar e con fiar naquele que, sem contar, há cinco anos atrás, era eleito papa, com 77 anos de idade. A propósito desta proble mática, sugiro a leitura do seguin te texto de opinião. Por Vasco Pulido Valente Em 1936, um historiador alemão que vivia na Catalunha ouviu por acaso um grupo de camponeses que falava sobre a Igreja. Para espanto dele, os cam poneses, que tinham assassinado e torturado milhares de católicos, repetiam as críticas dos folhetos contra Roma, distribuídos na Ale manha do século XVI. Se a Igreja não muda, o anticlericalismo tam bém não. De Lutero ao "Iluminismo" e da grande revolu ção francesa aos pequenos jacobi nos de Portugal e Espanha, que há pouco menos de cem anos que riam ainda, como Voltaire, "esmagar a Infame", a Igreja é invariavelmente acusada pela sua presuntiva riqueza e pelo compor tamento sexual do clero. Agora chegou a vez da pedofilia, porque na sociedade contemporânea a pedofilia se tornou no último cri me sexual. Claro que Bento XVI já dis se que a pedofilia era um crime, além de ser um pecado, e acres centou que os padres pedófilos tinham feito mais mal à Igreja do que mil anos de perseguição. Cla ro que Bento XVI mandou investi gar o caso, removeu bispos, sus pendeu padres, castigou culpa dos. Claro que nem ele, nem a Igreja são responsáveis pelas declarações, de facto ofensivas, de algumas figuras menores do Vati cano ou da Conferência Episcopal Portuguesa. Mas, como de costu me, a lógica não abala o anticleri calismo. O anticlericalismo decre tou que a Igreja intencionalmente encobre (ou encobriu) a pedofilia e não vai mudar. Quem sabe, mes mo à superfície, alguma história sabe que desde o princípio isto foi assim. Ratzinger, que não nasceu ontem, com certeza que não se perturba. Até porque provavelmente percebe que, por detrás do escân dalo do encobrimento, está o ódio ao Papa "reaccionário"; ao Papa que se recusou a transigir com a cultura dominante em matérias como o divórcio, o aborto, a homossexualidade, o celibato do clero e a ordenação de mulheres. Não ocorre ao anticlericalismo que a integridade da Igreja pode exigir essa rigidez, como já mostrou a rápida ruína do anglicanismo. Ratzinger compreende que, sem o apoio do Estado ou influência sobre ele, a Igreja depende essen cialmente da convicção e da força com que conseguir conservar a sua doutrina. Qualquer fraqueza a transformará numa instituição vulgar, à mercê da opinião pública e das mudanças do mundo. Isso Bento XVI não quer. Como não quer encobrir a pedofilia. Prof. Teresa Governo
17 ESCOLA SECUNDÁRIA DE S. PEDRO DO SUL | Junho de 2010 ALUNOS DO 9º ANO EMRC VIAGEM DE ESTUDO A SANTIAGO DE COMPOSTELA ESPANHA Santiago de Compostela é uma das mais belas cidades da Europa. Mas o burgo de matriz urbana medieval está longe de ser um museu de pedra: é, aliás, uma das cidades mais animadas da vizinha Espanha. Em vários planos, na verdade: religioso, cultural e lúdico. SOBRE SANTIAGO DE COM POSTELA Na segunda semana de férias da Páscoa, entre 04 e 11 de Abril, cerca de 100 alunos de Edu cação Moral e Religiosa Católica de algumas Escolas Secundárias da Diocese de Viseu, visitaram Taizé em França e o santuário de Nossa senhora de Lurdes. A oração comunitária, os cânticos, o silêncio e a meditação pessoal puderam ajudar a redes cobrir a presença de Deus na nos sa vida e a encontrar a paz interior, uma razão de viver e um novo impulso. Fazer a experiência de uma vida simples, partilhada com os outros, proporcionou aos nos O que poderá não ser mais do que uma lenda está na raiz da edificação da grande catedral de Santiago de Compostela e é, afi nal, fundamento de uma das mais carismáticas cidades europeias. Contam essas narrativas, que foram sobrevivendo durante sécu los no verbo de viajantes, peregri nos e cronistas, que o apóstolo Santiago veio ao nordeste da sos jovens uma vivência única. Encontrámos milhares de jovens, de muitos países, à procu ra das "fontes da alegria". Testemunhos de alguns alunos: “O que aqui escrevo reflec te a minha opinião sobre esta pequena localidade francesa da Borgonha. Uma multidão multi cultural e agitada levoume a pen sar que a organização seria caóti ca. Posteriormente apercebime de que a mesma era extraordiná ria. Essa organização era fruto do Península Ibérica a Finisterrae do mundo de então com a finalida de de converter as gentes da região. Regressado à Palestina, aí veio a terminar os seus dias. Mas os seus discípulos acharam por bem devolvêlo à longínqua terra evangelizada e decidiram trans portar o corpo do santo por via marítima até Iria Flavia, povoação da costa galega, terra natal de Camilo Jose Cela. Aí foi o apóstolo enterrado, em lugar de que se perderia o rasto por largos sécu los. Só quase no final do primeiro milénio, houve notícia da desco berta do sepulcro, acontecimento que acabou por abrir caminho à edificação do primitivo santuário. A aura do santo cedo ganhou fama pela Europa e o fenómeno das peregrinações teve início logo a seguir, começando a esboçarse uma extensa rede de caminhos que viriam a ser tomados como o primeiro itinerário cultural euro peu. Nascia assim no extremo noroeste da Península Ibérica um dos três grandes centros da cris tandade ocidental, a par de Roma e de Jerusalém. A identidade espiritual e cultural de Santiago de Compos tela é, pois, obra lavrada ao longo de mais de mil anos de peregrina ções, que fez do espaço urbano trabalho de grupos de voluntários. A partir desses primeiros momen tos e, em especial do jantar e da oração comunitária, conscienciali zeime do grande objectivo de Taizé: levarnos a despojarnos de tudo o que é supérfluo, a fim de melhor vivermos a sua espirituali dade. Sim, sem dúvida que a "colher" de todas as refeições era um grande símbolo de humildade; os pratos e tigelas de plástico apontavam para uma vida singela em comunidade, onde as referên cias eram as palavras e actos de Jesus; o trabalho de voluntariado e partilha esvaziavamnos de todas as vaidades, orgulhos e egoísmo; as orações comunitárias elevavamnos através dos cânticos e momentos de silêncio; a presen ça discreta dos sacerdotes no meio de nós, dormindo nas nossas camaratas, partilhando connosco as reflexões em grupo era um símbolo de que eles existem para servir e não para serem servidos. No meio de colinas e vales, Taizé, está ali para nos dizer que deve mos desmontar a falsa ideia de da cidade, com traçado eminente mente medieval, um harmonioso relicário de estilos, da solidez pre dominante do românico ao ritmo e teatralidade gótica, do esplen dor renascentista e neoclássico à ornamentalidade barroca ou pla teresca. Um notável exemplo des ta singular harmonia descobrese na Praza do Obradoiro, onde con vivem a fachada barroca da cate dral, O Colégio de San Jerónimo, com uma portada românico ogival e um claustro gótico, o Palácio de Raxoi, de estilo neo clássico, e o antigo Hospital Real, hoje Hotel dos Reis Católicos, com a sua inconfundível frontaria pla que somos "detentores de um saber acabado e de uma verdade única”. Érika, Viriato 10º Ano “Aqui encontrei o verda deiro sentimento de Taizé, "a ale gria, a partilha, o convívio entre pessoas e países, sem fronteiras". Ana Luísa SPS, 11º Ano “Daniel SPS, disse que partia mais feliz. Sinto Deus. Isto representa um encontro com os outros e comigo. Saise mais preenchido". «Obrigado por este pequeno milagre que Taizé fez na minha vida. Encontrei a paz e a serenidade: obrigado por essa herança do irmão Roger.» Inês, SPS 10º ano “Os tempos de oração foram muito fortes e não deixaram ninguém indiferente. Muitos que viajaram a Taizé não estão habi tuados a tempos tão longos de o r a ç ã o . M e s m o teresca. Esta é, definitivamente, uma das mais belas praças de Espanha, que pede ao viajante tempo e recolhimento. F achada da Catedral de Santiago de Compos tela Estivemos na Catedral! e desta vez a ver o espectáculo do Botafumeiro! É lindo! Admirem, a presença de Deus! Éramos um grande grupo, foi difícil juntaremnos a todos para uma foto de grupo. Aqui estamos em Viana do Castelo Professora Teresa Governo ALUNOS DA ESCOLA SECUNDÁRIA DE SÃO PEDRO DO SUL EM TAIZÉ assim participaram e gostaram desses momentos. Uma forma diferente de rezar, mas também uma forma muito simples de expressar a fé. Rezamos cantando e cantamos rezando”. Patrick, 11º ano “Em Taizé as pessoas param, pensam na sua vida. Depois de uma conversa com Deus, recomeçam a sua caminha da. Levo daqui uma paz interior muito grande. Taizé é uma fonte de fé e de espiritualidade que me enche de força para continuar o ano”. Prof. Teresa Governo Termino dizendo " obriga do, irmão Roger pelo belo lega do que nos deixou e pela sua vida de sincera entrega aos mais humildes, pela preocupação em unir os Cristãos desavindos e divididos em tantas capelinhas". XIV ENCONTRO DIOCESANO ALUNOS DE EMRC DO ENSINO SECUNDÁRIO EM LAMEGO No passado dia 23 de Abril, realizouse o XIV Encontro Dioce sano de alunos de EMRC do Ensi no Secundário de Viseu, em Lame go, tendo como tema «A Civiliza ção do Amor». Lamego foi escolhi da, por ser uma cidade antiga, onde se abraçam vários séculos. É a capital do património cultural da mais antiga região vitícola demar cada em todo o mundo. Lamego é Nª Sr.ª dos Remédios. Lamego é lugar onde Deus está…. O dia começou com o Peddy Paper, à descoberta de Lamego, seguiuse o almoço partilhado e por fim cada escola apresentou diferentes actividades, desde a música, tea tro à dança. A nossa escola apre sentou a canção intitulada Prof. Teresa Governo http://www.taize.fr/pt ”Palavras” do padre Vitor. O dia terminou em beleza com as escolas da diocese de Viseu em festa desejando que a paz, a amizade e o espírito de solidariedade reinem e que essa Civilização do Amor se fortaleça a cada dia que passa. Prof. Teresa Governo
Page 1 and 2: JORNAL DA ESCOLA SECUNDÁRIA DE SÃ
Page 3 and 4: 2 3 ESCOLA ESCOLA SECUNDÁRIA DE S.
Page 5 and 6: 2 3 5 ESCOLA ESCOLA SECUNDÁRIA DE
Page 7 and 8: 11 7 ESCOLA ESCOLA SECUNDÁRIA DE S
Page 9 and 10: 9 ESCOLA SECUNDÁRIA DE S. PEDRO DO
Page 11 and 12: 11 2 3 ESCOLA ESCOLA SECUNDÁRIA DE
Page 13 and 14: 11 13 ESCOLA ESCOLA SECUNDÁRIA DE
Page 15: 15 ESCOLA SECUNDÁRIA DE S. PEDRO D
Page 19 and 20: 19 ESCOLA SECUNDÁRIA DE S. PEDRO D
Page 32: 12º D 12º C 12º E 12º B 12º A

alunos da escola secundária de são pedro do sul em taizé - Essps.pt

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?