“Aqueles que têm transtornado o mundo chegaram à nossa cidade ...

“Aqueles que têm transtornado o mundo chegaram à nossa cidade”.
Paulo e Silas passaram chegaram a Tessalônica, onde havia uma sinagoga. Conforme o seu costume, Paulo a
freqüentou durante três sábados e falou sobre as Escrituras Sagradas com os freqüentadores. Paulo lhes explicava e
provava que o Cristo precisava sofrer e que, depois de morrer, ressuscitaria. Ele dizia: ‘Este Jesus que estou
anunciando a vocês é o Cristo!’. Paulo e Silas conseguiram converter várias pessoas que se juntaram a eles. Mas os
judeus ficaram com inveja e chamaram alguns arruaceiros que formaram um bando. Eles fizeram muita confusão na
cidade e atacaram a casa onde Paulo e Silas estavam hospedados, gritando: “Aqueles homens que têm transtornado
o mundo também chegaram à nossa cidade”. Tanto a multidão como as autoridades ficaram agitadas quando
ouviram essas palavras”. Atos 17.1-6
Nos últimos meses ouvi por duas vezes essa frase, dita de outras maneiras: “por que a Igreja Anglicana
chegou a Campo Grande?” e “o que vocês vieram fazer aqui?”.
Sim, é verdade - aqueles que tem transtornado o mundo chegaram à nossa cidade, e vieram perturbar a
“paz” daqueles que influenciam religiosamente a cidade.
Paulo e Silas em sua viagem missionária chegaram a Tessalônica, cidade da Grécia, acostumada a uma
religiosidade que não promovia a igualdade, mas que só favorecia aos poderosos. A mensagem de Paulo e Silas
simplesmente dizia que aquele que foi perseguido, morto e crucificado, ressuscitou para trazer vida a todos os
perseguidos, a todos os crucificados, a todos os marginalizados, a todos aqueles que não tinham direito à vida.
Era uma mensagem que impactava o coração das pessoas e que promovia novos valores; era uma
mensagem cujas conseqüências levava as pessoas a pensar: “que religião é essa, que sigo, e que ao invés de
melhorar a sociedade, a piora cada vez mais?”; era uma mensagem que anunciava a possibilidade de uma nova vida,
liberta das amarras dos principados e potestades, das autoridades que exerciam o poder com violência e coação,
que fazia com que as pessoas não mais temessem aos ricos, sábios e poderosos. Era uma mensagem para o povo
sofrido.
Sim, aqueles que tem transtornado o mundo, chegaram à nossa cidade...
Todos nós sabemos o quanto nossa sociedade também precisa ser impregnada por novos valores, os valores
do evangelho de Cristo e não os valores do consumismo, da prosperidade, da violência religiosa, da prepotência;
mas os valores do perdão, do amor, do acolhimento, do serviço e da inclusão.
A Igreja Anglicana tem há anos redescoberto esses valores em várias partes do mundo e, particularmente no
Brasil. O lema atual de nossa Igreja é “acolher e servir”. A mensagem que pregamos não é de dominação, mas de
liberdade. O lema da Comunhão Anglicana é o versículo de João 8: “conhecereis a verdade, e a verdade vos
libertará”, e esse lema tem ensejado inúmeras iniciativas na defesa da dignidade humana, da voz dos excluídos, dos
direitos indígenas, dos direitos à saúde e proteção dos idosos e crianças, ao direito das minorias, aos direitos das
pessoas homoafetivas, aos direitos das pessoas que são consideradas abomináveis em outros grupos.
Acolher e Servir! Esse é o lema atual de nossa Igreja no Brasil – acolher os inacolhíveis; incluir os excluídos;
fazer com que os pobres, os fracos, os discriminados recuperem sua dignidade.
Sim, aqueles que tem transtornado o mundo, chegaram à nossa cidade, e os poderes da religião estabelecida
já começaram a se manifestar. Não temamos! Isso é normal. Quando a luz chega, as trevas se abalam; quando a
liberdade chega, os opressores se irritam; quando o amor e o acolhimento chegam, o ódio e a tirania se exacerbam;
quando a mensagem de liberdade chega, os que se beneficiam da dominação se sentem atingidos e ameaçados;
quando o Espírito de Deus se manifesta, os demônios se abalam, gritam, se sacodem, e esperneiam porque são
desmascarados.
Sim, aqueles que tem transtornado o mundo, chegaram à nossa cidade... aqueles que estão modificando
velhas estruturas, aqueles que estão transformando o mundo, aqueles que estão propondo um cristianismo mais
livre e arejado chegaram à nossa cidade;

Sim aqueles que falam mais na graça e no amor de Deus do que na culpa e na condenação, chegaram à
nossa cidade;
Sim aqueles que defendem o direito e a justiça e apregoam a misericórdia chegaram à nossa cidade;
Sim aqueles que afirmam a dignidade humana chegaram à nossa cidade; sim, aqueles que relendo I Pedro 2,
anunciam às minorias crucificadas: “vocês são povo eleito, sacerdotes reais, vocês que antes não eram povo de
Deus, mas agora são seu povo, vocês que não conheciam a misericórdia de Deus mas agora a conhecem”, chegaram
à nossa cidade...
O trabalho missionário de Paulo e Silas não foi fácil. Todos conhecemos as histórias de perseguições contra
os apóstolos. Isso é comum àqueles que pregam uma mensagem que desestabiliza o poder religioso, que mostra
suas fragilidades e contradições, que incomoda os líderes estabelecidos. A mensagem de Paulo e Silas não foi
recebida de modo pacífico naquela cidade. Ao contrário, enquanto muitos abraçavam a fé, as Escrituras dizem que
os líderes religiosos, motivados pela inveja, convocaram arruaceiros para perseguir os apóstolos.
Alguns de vocês leram a pequena crônica publicada na 6ª feira no jornal “Correio do Estado” sobre meu
encontro com um pastor homofóbico que divulga ideais neonazistas contra homossexuais, negros, indígenas, etc. Já
comecei a receber emails de pessoas esperneando e se debatendo; contudo, muito mais me alegram as várias
mensagens de apoio e solidariedade que recebi por email ou que foram postadas em nosso site.
Respondi a todos os que me escreveram (inclusive com ameaças, principalmente evangélicos), que deixemnos
em paz realizando nosso trabalho. Seria muito desagradável solicitar proteção policial para a realização de
nossos cultos, mas se for preciso isso será feito, a imprensa e a promotoria serão informadas e aqueles que
incomodarem o direito constitucional à liberdade de culto, responderão criminalmente. Podem ter absoluta certeza
que registrarei quantos Boletins de Ocorrência forem necessários para que eles sejam responsabilizados
criminalmente, não apenas pela homofobia, mas pela perturbação do direito constitucional do serviço religioso.
A Igreja Episcopal Anglicana do Brasil é muito antiga e muito séria. Não brinquem conosco. Não pensem que
somos iguais às pessoas a quem eles dominam com seu discurso bíblico e com suas palavras autoritárias. A conversa
conosco é em outro nível, bem mais elevado que a baixaria com a qual eles estão acostumados.
Logo no início do ministério de Jesus, enquanto ele pregava em uma sinagoga, um homem, incomodado com
a pregação, começou a perturbar a mensagem. Era um espírito imundo. Se o espírito dessas pessoas for imundo
também, e regido pelo anticristo, saibam que o poder do Espírito Santo que está conosco é muito maior do que
seus gritos. O que lhes falta é o amor de Deus.
Esse, porém, não é o único desafio da mensagem do evangelho no Mato Grosso do Sul. Essa semana dois mil
índios foram expulsos de terras que o governo já reconheceu legitimamente como deles em Sidrolândia. Dentre
esses dois mil índios estavam várias crianças. A defesa do Evangelho exige nosso confronto também com esses
poderosos que ajuntam propriedades e se julgam senhores da situação;
Quase todos os dias lemos notícias sobre casos de pedofilia. Crianças abusadas sexualmente por pais,
padrastos, tios; crianças agredidas fisicamente e de modo covarde, chicoteadas, queimadas com bitucas de cigarro,
espancadas e até mesmo embebedas para que durmam;
Nas duas últimas semanas estive fazendo visitas em hospitais públicos da capital. Em uma dessas visitas,
cheguei a acompanhar uma senhora que esteve morrendo no quarto ao lado e me chamaram para fazer uma oração
na hora de sua morte. Havia várias pessoas jogadas nos corredores, deitadas em macas e até mesmo no chão.
Dentre essas pessoas vários idosos. Se a mensagem não atingir também a defesa do direito de todo cidadão à saúde,
de que adianta apenas nos reunirmos para falar da Bíblia e cantar hinos?
Sim, aqueles que têm transformado o mundo porque não pregam uma fé espiritualizada, mas encarnada,
chegaram à nossa cidade.

A partir do próximo domingo, a liturgia começa a nos preparar, em todas as Igrejas Anglicanas do Brasil e do
mundo, para a festa de Pentecostes. Na liturgia de hoje, o prelúdio já nos traz essa oração: “Espírito do Trino Deus,
vem sobre nós... renova-nos, conforta-nos, transforma-nos”. Nos próximos domingos continuaremos a clamar para
que o Espírito Santo venha e renove a criação.
De fato, precisamos clamar, rogar, suplicar para que o Espírito Santo nos dê forças para continuar nossa
missão, pois sem o poder, o consolo e a companhia do Espírito Santo, nada seremos e nada faremos.
Ouvimos, porém, as animadoras palavras de Jesus no evangelho de hoje: “não fiquem aflitos em seus
corações... creiam em Deus, creiam também em mim... na casa de meu pai há muitas moradas”.
Os sinais do Reino estão começando a se manifestar – a canção que cantaremos como fixação da mensagem
de hoje diz que o Reino de Deus está onde a esperança estiver; sempre que houver acolhimento, partilha,
solidariedade, inclusão, esse é o sinal do Reino. Sempre que alguém orar, com humildade ao Senhor, buscando um
sonho, um ideal, do Reino de Deus haverá um sinal.
Sim, aqueles que tem transtornado o mundo, chegaram à nossa cidade...