bases bíblicas e teológicas da família - Igreja do Nazareno ...

Jacó comprometeu-se a não maltratar as filhas de Labão nem tomar outras esposas
(Gênesis 31:50).
Deveríamos notar, especialmente, a tradição do Antigo Testamento do “preço da
noiva”. Conforme vimos, o marido ou sua família pagava ao pai da noiva um preço por
ela para selar o acordo de casamento (d. Êxodo 22:16-17; Deuteronômio 22:28-29).
O preço da noiva nem sempre era pago em dinheiro. Podia ser pago na forma de
roupas (Juízes 14:8-20) ou de algum outro artigo valioso. Um preço muitíssimo
horrendo foi exigido por Saul, que pediu a Davi prova física de que ele havia matado 100
filisteus (1 Samuel 18:25).
O pagamento do preço da noiva não significava que a esposa tinha sido vendida
ao marido e agora era sua propriedade. Era reconhecimento do valor econômico da
filha. Mais tarde a lei sancionou a prática de comprar uma criada para tornar-se esposa
de um homem. Tais leis protegiam as mulheres contra abuso ou maus tratos (Êxodo
21:7-11).
Às vezes, o noivo ou sua família dava presentes à noiva também (Gênesis 24:53).
Doutras vezes o pai da noiva também lhe dava um presente de casamento, como fez
Calebe (Josué 15:15-19). É interessante notar que Faraó deu a cidade de Gezer como
presente de casamento à sua filha, esposa de Salomão (1 Reis 9:16).
A festa fazia parte importante da cerimônia de casamento. Geralmente era dada
pela família da noiva (Gênesis 29:22), mas a família do noivo podia oferecê-la também
(Juízes 14:10).
Tanto a noiva como o noivo tinham criados para servi-los (Juízes 14:11; Salmo
45:14; Marcos 2:19). Se fosse um casamento real, a noiva dava suas criadas ao esposo
para aumentar a glória da corte dele (Salmo 45:14).
Muito embora a noiva se adornasse com jóias e vestimentas bonitas (Salmo 45:13-
15; Isaías 49:18), o noivo era o centro de atenção. O Salmista apresenta, não a noiva
(como fazem os modernos ocidentais), mas o noivo como feliz e radiante no dia do
casamento (Salmo 19:5).
Em outras nações do Oriente Próximo, o noivo costumeiramente passava a morar
com a família da noiva. Mas em Israel, em geral era a noiva que ia para o lar do marido e
se tornava parte de sua família. O direito de herança pertencia ao varão. Se um israelita
tinha somente filhas e desejava preservar a herança da família, suas filhas tinham de
casar-se dentro da própria tribo porque a herança não podia ser transferida para outra
tribo (Números 36:5-9).
Um dos mais importantes aspectos da celebração do casamento era
pronunciamento da bênção de Deus sobre a união. Foi por isto que Isaque abençoou a
Jacó antes de enviá-lo a Harã para buscar uma esposa (Gênesis 24:60; 28:1-4).
Embora a Bíblia não descreva uma cerimônia matrimonial, supomos que fosse
um acontecimento muito público. Jesus compareceu a, pelo menos, uma cerimônia de
casamento e abençoou-a. Em suas lições, ele referiu-se a vários aspectos das festividades
de casamento, mostrando assim que a pessoa comum tinha familiaridade com tais
cerimônias (Mateus 22:1-10; 25:1-3; Marcos 2:19-20; Lucas 14:8).
O LEVIRATO
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