bases bíblicas e teológicas da família - Igreja do Nazareno ...

esposas e duas concubinas, mas ele deu status igual a todos os seus filhos como
herdeiros da aliança (Gênesis 46:827; 49).
A começar com Davi, os reis de Israel deram-se ao luxo de ter muitas esposas e
concubinas, muito embora Deus lhes tivesse ordenado, especificamente, que não
fizessem tal coisa (Deuteronômio 17:17). Esta prática conferia-lhes status social e os
capacitava a fazer várias alianças políticas (2 Samuel 3:2-5; 5:13-16; 12:7-10; 1 Reis 3:1;
11:1-4).
Davi caiu em adultério com Bate-Seba e finalmente cometeu homicídio a fim de
casar-se com ela. A morte era o castigo de rotina para este pecado (Levítico 20:10;
Deuteronômio 22:22). Mas em vez de tirar a vida de Davi, Deus decretou que o filho de
Davi e Bate-Seba deveria morrer, e que haveria luta contra Davi em sua própria casa (2
Samuel 12:1-23).
Salomão também foi castigado por desobedecer às ordens de Deus concernentes
ao casamento. Suas muitas esposas estrangeiras levaram-no à idolatria (1 Reis 11:4-5).
A lei mosaica protegia as concubinas e as esposas múltiplas, mas não com o fito
de sancionar a prática. A lei dava status secundário às concubinas e a seus filhos a fim de
proteger estas vítimas inocentes da sensualidade descontrolada (Êxodo 21:7-11;
Deuteronômio 21:10-17). Deveríamos observar a concessão da lei no que tange a essas
práticas à luz do comentário de Jesus sobre o divórcio: “Por causa da dureza do vosso
coração é que Moisés vos permitiu repudiar vossas mulheres; entretanto, não foi assim
desde o princípio” (Ma teus 19:8).
Malaquias denunciou o abuso e a negligência que uma esposa sofria quando o
marido se voltava para uma mulher pagã e repudiava a primeira. O pacto do casamento
chamava-a a produzir “semente piedosa”; mas a infidelidade do homem levou-o a
ignorar suas responsabilidades para com ela (Malaquias 2:11, 14-16).
A lei mosaica não permitia aos israelitas casar-se com mulheres estrangeiras
(Deuteronômio 7:3) porque elas adoravam outros deuses. Quando os israelitas voltaram
do cativeiro, foram avisados de que o casamento com mulheres estrangeiras era
contrário à lei de Deus. Esdras e Neemias falaram sobre o assunto muitas vezes (Esdras
10; Neemias 10:30; 13:23-28). Neemias censurou sua geração, dizendo: “Não pecou
nisto Salomão, rei de Israel? ... Não obstante isso as mulheres estrangeiras o fizeram cair
no pecado” (Neemias 13:26; d. 1 Reis 11:4-5). Esdras exigiu que todo homem pusesse
fim ao seu relacionamento com esposa estrangeira. Os que recusaram, foram expulsos da
congregação e seus bens destruídos (Esdras 10:8). A relação sexual que Deus tinha em
mente era a monogamia - um homem e uma mulher. Mas devido às paixões humanas
degradadas, a lei de Deus precisou proibir pecados sexuais específicos (Levítico 18:1-30;
20:10-24; Deuteronômio 27:20-23).
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