ASSIM DIZ O SENHOR - Webnode

Assim Diz o Senhor 217
dicionário classifica de cerimonial, e “cuja finalidade era ensinar por
meio dos sacrifícios e cultos ritualísticos o desígnio redentor de Deus”,
ou seja, que prefigurava a morte de Jesus. Por essa tão bela e tão bem
colocada referência à ―lei‖, agradeçamos ao autor do Dicionário Bíblico
que estamos usando.
O dicionário em foco é um compêndio da mais alta importância e
imparcialidade, de autoridade ímpar, bem como de profunda
responsabilidade evangélica. Tanto que é anexado à Bíblia impressa e
distribuída pela Casa Publicadora Batista. E é ele que apresenta com
tamanha clarividência algo que para muitos tem sido obscuro e continua
encoberto, isto é: a diferenciação entre as leis da Bíblia. Menciona este
bom dicionário, e ele foi claro, o seguinte:
1º) – LEI MORAL: Chamada de os Dez Mandamentos, ou
Decálogo. Que não muda. É eterna.
2º) – LEIS CIVIS: Poderiam mudar segundo a conveniência da
nação israelita.
3º) – LEI CERIMONIAL: Sua finalidade única era ensinar a obra
redentora de Jesus.
Portanto, neste estudo sobre Gálatas, deveremos partir da seguinte
premissa: Não enfoca a epístola a Lei Civil, pois trata-se de tema
religioso. A dificuldade, por conseguinte, enquadra as duas leis finais:
Lei Moral ou Lei Cerimonial. Como não há mais dúvidas que existe
distinção de leis na Bíblia (confirme lendo à página nº 79), alicerçados
pelo citado dicionário, iremos a cada passo desvendar o mistério dos
gálatas, e colocar a lei que é mencionada na epístola no seu devido lugar,
e isso com sua ajuda e paciência, meu amado irmão.
Gálatas 1:13-14 – ―Porque já ouvistes qual foi antigamente a minha
conduta no judaísmo, como sobremaneira perseguia a igreja de Deus e a
assolava. E na minha nação excedia em judaísmo a muitos da minha
idade; sendo extremamente zeloso das tradições de meus pais.‖
Paulo, irritado, tomou conhecimento dos tais ―professores
judaizantes‖ e de sua herética e nefanda obra. Sendo o apóstolo
profundo conhecedor de suas heresias, e sobremodo a elas contrário,
discorre ao início de sua epístola aos gálatas, a sua condição inicial,