Páginas - ed. 115 - agosto 06.p65 - Arquidiocese de Florianópolis

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Agosto de 2006
EDITORIAL
Tenho Sede! – A Vocação Cristã
Tenho sede! (Jo 18,28). Os grandes santos, que privaram
da amizade divina, não viram na sede de Jesus Cristo
sede física, mas outra sede, mais profunda e dolorosa: a
sede de almas. Todo o mistério da encarnação está centrado
na doação do Filho para aplacar a sede do Pai pelas almas.
A multidão perdida no pecado, na desesperança, aumenta a
sede do Senhor.
Os santos e os cristãos que entenderam sua vocação
como intercessão pelos pecadores assumiram para si essa
mesma sede: também eles gemem, em suas orações e em
seu ministério, ardendo em sede de almas, na decisão insaciável
de oferecer almas para saciar a sede de Cristo. Os
algozes ofereceram vinagre ao Crucificado: os cristãos oferecem
almas, a preocupação missionária, a oferta da oração.
Em junho de 1897 Santa Teresinha, após sofrer a experiência
das “almas que não têm fé”, tomou a decisão de sentar-se
à mesa dos “pobres pecadores”, para com eles comer
“o pão da dor” e de não querer, de jeito nenhum, “levantar-se
dessa mesa de amargura até que o Senhor os acolha a todos
na sua misericórdia”. O amor e a compaixão por toda a
humanidade, dos quais nasce o desejo de que todos se salvem,
é um dom de Deus, uma graça. Não são sentimentos
humanos, mas despertados e forjados no coração pelo Espírito
Santo, afirma São Silvano do Monte Atos.
O Espírito suscita muitas vocações para a vida da Igreja,
e todas elas têm como causa final a salvação do mundo, das
pessoas, das almas. O fogo do Espírito Santo, envolvendonos
em suas chamas, aumenta nos que o aceitam essa sede
dolorosa dos que compartilham a sede de Jesus.
Constituímos um povo sacerdotal. E o que faz o sacerdote,
se não interceder pela salvação do mundo? É essa a missão
de todos os que foram batizados e participam do sacerdócio
de Cristo. São João Crisóstomo, comentando a parábola
dos talentos (cf. Mt 25,24-
25), afirma: “Aquele que enterrou
o talento era irrepreensível,
mas inútil. Nada há
de mais insignificante, frio,
do que um cristão que não
salva os irmãos” (Hom. sobre
os Atos 20,4). Quem
cuida só de sua salvação,
em livrar a própria pele, é
como o soldado que no campo de batalha pensa apenas em
si: acaba provocando a morte dos outros e a sua.
Um grande Pai da Igreja, Isaac o sírio (séc. VII), anima os
que se preocupam ativamente com a salvação do próximo:
“No dia em que te afligires pelo fato de alguém estar doente
no corpo ou na alma, tenhas certeza de que naquele dia és
um mártir, pois sofreste por Cristo e foste digno de confessálo”
(Disc. I,58). O mártir é o que derrama o sangue pelo Cristo:
podemos ser mártires derramando nosso suor/sangue
pelos que são de Cristo, por toda a humanidade.
A crise vocacional, sempre se diz, é uma crise de generosidade,
de misericórdia, de compaixão. É a ausência da preocupação
pela “sede” de Cristo, julgando-se que a vida cristã
comprometida se reduz a uns 10% de oração e outros 90%
de compromisso. Por esse motivo, muitos ricos e países
ricos entram em crise de fé: tornam-na inútil, por terem reduzido
o crer a não fazer o mal.
A Cruz de Cristo é o “sinal” dos cristãos: contemplando-a
na profundidade da fé, sentiremos o abismo de compaixão
daquele que foi crucificado pelo mundo. E, casados ou solteiros,
crianças ou jovens, leigos ou consagrados, nos ofereceremos,
como Santa Teresinha, para aplacar a sede de almas
estampada nos lábios e na face do Senhor.
Nossa grande vocação é sentar-nos à mesa dos pecadores,
como fez Jesus, e transformá-la em mesa de salvação:
um cristão não consegue viver sem proclamar a misericórdia
de Deus.
Pe. José Artulino Besen
www.arquifloripa.org.br/jornal
e-mail: jornal@arquifloripa.org.br
“Constituímos um povo sacerdotal.
E o que faz o sacerdote,
se não interceder pela salvação
do mundo? É essa a missão
de todos os que foram
batizados e participam
do sacerdócio de Cristo.”
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OPINIÃO
PALAVRA DO BISPO
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Zulmar Faustino - SC 01224 JP - Departamento de Publicidade: Pe. Francisco Rohling - Editoração
e Fotos: Zulmar Faustino - Distribuição: Juarez João Pereira - Impressão e Fotolitos: Gráfica Rio Sul
V Conferência Episcopal
Estávamos em preparação
do 15° Congresso Eucarístico
Nacional quando
foram dados os primeiros passos
em vista da V Conferência
do Episcopado da América
Latina e do Caribe, que acontecerá
em Aparecida, em maio
do próximo ano. Se não tivemos
condições de multiplicar
encontros para responder às
questões formuladas pelo texto preparatório, certamente
demos nossa contribuição de modo indireto,
com a reflexão do tema: “Ele está
no meio de nós!” A partir dessa
certeza é que a Igreja poderá se
debruçar sobre o tema da Conferência
de Aparecida: “Discípulos
e missionários de Jesus Cristo,
para que nele nossos povos tenham
vida. Eu sou o Caminho, a
Verdade e a Vida” (Jo 14,6).
O “Documento de Participação”,
de responsabilidade do Conselho
Episcopal Latino-Americano,
ao contrário de outros textos, especialmente
os da CNBB, não usa o tradicional método ver, julgar,
agir e celebrar. Usa, sim, o seguinte esquema:
apresentação do tema; desafios; perspectivas pastorais.
Naturalmente, esta terceira parte está por
ser construída, com as colaborações que forem
enviadas das dioceses, dos regionais e das conferências
episcopais.
Digno de atenção, no texto preparativo, é o Anexo
3, que responde à pergunta: “Como ser discípulo
de Cristo hoje?” Cada discípulo, no ambiente
PALAVRA DO PAPA
Para a Igreja, a Sexta-Feira Santa e a Páscoa
existem sempre juntas (...). A Igreja e, nela, Cristo,
sofre hoje também. Nela, Cristo é sempre escarnecido
de novo e atingido; sempre de novo se procura
pô-lo fora do mundo. Sempre de novo a pequena
barca da Igreja é abalada pelo vento das ideologias,
que com as suas águas pene-
tram nela e parecem condená-la
a afundar. E, contudo, precisamente
na Igreja sofredora, Cristo
é vitorioso. Apesar de tudo, a fé
nele retoma força sempre de
novo. Também hoje o Senhor ordena
às águas e demonstra-se o
Senhor dos elementos. Ele permanece
na sua barca, na barca
da Igreja. Assim também no ministério de Pedro se
revela, por um lado, a debilidade do que é próprio
do homem, mas, ao mesmo tempo, também a força
de Deus: precisamente na debilidade dos homens
o Senhor manifesta a sua força; demonstra
que é ele mesmo quem constrói, através de homens
débeis, a sua Igreja. (...)
No caso de Jó, Deus concede a Satanás a liberdade
exigida precisamente para poder, com ela,
“Tema da Conferência:
‘Discípulos e missionários
de Jesus Cristo,
para que nele nossos
povos tenham vida.
Eu sou o Caminho, a V
erdade e a Vida’ (Jo 14,6)”.
Cristo é vitorioso
“Seu poder não é um
poder segundo as
modalidades deste mundo.
É o poder do bem, da
verdade e do amor, que é
mais forte que a morte..”
social em que vive e no meio em que trabalha, precisa:
(1°) fazer uma experiência de Jesus Cristo,
por meio de um encontro forte com ele, e renovar
muitas vezes esse encontro durante a vida; (2°) no
encontro com Cristo, escutar atentamente sua Palavra,
contemplá-lo com admiração e deixar-se invadir
por ele; (3°) dessa escuta nasce e se fortalece
sempre de novo a fé, isto é, a adesão profunda e
pessoal a Cristo; (4°) o discípulo deve integrar-se
na comunidade dos outros discípulos de Jesus (a
Igreja); (5°) daqui nasce o seguimento de Jesus
Cristo; o seguimento é a moral cristã – isto é, o
discípulo procura amar como Cristo amou, viver
como ele viveu e cumprir o que
ele mandou; (6°) o discípulo se
torna missionário; quer levar outros
ao encontro com Cristo; (7°)
como testemunha do amor de
Cristo, o discípulo trabalha na
sociedade, para que ela acolha a
todos conforme sua dignidade de
filhos de Deus.
A história de conferências anteriores
– no Rio de Janeiro (1955),
em Medellín (1968), em Puebla
(1979) e em Santo Domingo (1992) – mostra o quanto
elas são importantes na caminhada da Igreja que
está na América Latina e no Caribe. Não nos esqueçamos,
porém: um acontecimento tão importante não
se faz somente com estudos, reflexões e debates;
ele é feito, sobretudo, com oração, com muita oração.
E é aqui que se abrem inúmeras possibilidades
à nossa participação nesta importante conferência.
Dom Murilo S.R. Krieger, scj
Arcebispo de Florianópolis
defender a sua criatura, o homem e a si mesmo.
Acontece assim também com os discípulos de Jesus.
Deus dá uma certa liberdade a Satanás em
todos os tempos. Com freqüência, parece-nos que
Deus conceda demasiada liberdade a Satanás; que
lhe conceda a faculdade de nos provar de maneira
demasiado terrível; e que isto su-
pere as nossas forças e nos oprima
demasiado. Bradaremos sempre
de novo a Deus: Ai de mim,
olha para a miséria dos teus discípulos,
protege-nos! De fato Jesus
continua: “Mas eu roguei por
ti, para que a tua fé não desapareça”
(Lc 22, 32). A oração de Jesus
é o limite colocado ao poder
do maligno. A oração de Jesus é a proteção da Igreja.
Podemos refugiar-nos sob esta proteção, apegar-nos
a ela e ter a sua certeza. (...) Seu poder
não é um poder segundo as modalidades deste
mundo. É o poder do bem, da verdade e do amor,
que é mais forte que a morte. Sim, sua promessa é
verdadeira: os poderes da morte, as portas do inferno
não prevalecerão contra a Igreja.
(Solenidade de S. Pedro e S. Paulo, 29.06.06)