alexandre herculano e antero de quental - Rotary Club Coimbra

quotodiano, real, pessoal. Assim o poema é a palavra do
Guia e o poeta transcende o homem individual e passa a
ser o sujeito que veicula a Voz – a voz bíblica e
profética. Daí que se compreenda om frequento recurso
da poesia de Alexandre Herculano ao modelo bíblico 2 .
Na sua poesia, a generalização e a abstração
superam e ultrapassam o individual e pessoal: é disso
exemplo “Tristezas do desterro” em que Herculano deixa
na sombra o caso do seu próprio exílio, de que parte a
sua reflexão, para abordar a questão geral do exilado e de
alguém que perdeu a pátria. Esta ausência do pessoal é
significativa da postura do autor de Harpa do Crente, já
que contrasta com o que é usual no seu tempo e na escola
romântica. O discurso poético de Herculano assenta
assim em valores morais que se sobrepõem a quaisquer
valores estéticos de escola 3 . O poeta fala em nome de
algo que o transcende, de que a sua voz é instrumento. E,
em Herculano, esse algo transcendente é Deus.
Os poemas, longos, de métrica variável, mas em
que predominam os decassílabos, procuram criar um
ambiente emocional pela junção de quadros que
2 ‐
Em
“Semana
Santa”
faz
mesmo
adaptações
de
salmos
e
da
passos
da
Lamentações
de
Jeremias.
3- Vide Maria da Graça Videira Lopes, A Poesia de Alexandre
Herculano (Lisboa, 1981), p. 25.
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