Untitled - História da Medicina

dos maridos. Os complexos de culpa são tantos e a
pouca vontade de confissão é tal que o REPORTORIO
GERAL DE TRÊS MIL E OITOCENTOS PRO-
CESSOS, 1561-1623, DA INQUISIÇÃO DE GOA,
escrito pelo licenciado João Delgado Figueyra em
1623, permanece escondido na Biblioteca Nacional
de Lisboa. O estudo deste Reportório poderá contribuir
para uma melhor compreensão do relacionamento
entre a Europa e a India e o cruzamento destas
informações com textos de Garcia d’Orta e de Amato
pode ajudar a esclarecer se existiu ou não algum
entendimento entre ambos, nomeadamente em casos
como «lapidem belzahart», o bezoário que pertenceu
a um vice-rei da India, adquirido pela Senhora Beatriz
de Luna, Dona Gracia Nasci por cento e trinta ducados
de ouro, lembrado por Amato na Enarratio XXXIX - De
Cervi mascvli genitale... da «Matéria Médica...», 1553,
de que Garcia d’Orta poderia ter tido conhecimento
quando recordou a «pedra» da vesícula de porco
espinho enviada ao conde de Redondo, então
D.Francisco Coutinho, 8° vice-rei da India entre 1561
e 1564, «porq~ por mais meezinhas q~ aja contra
apoçonha mais sam neçesarias, e tãbem pareçe ser
que em Roma teria esta pedra muyta valia».
João Rodrigues (Casteli albi Lusitano autore) obteve
o grau de bacharel em Medicina na Universidade de
Salamanca em 16 de Março de 1535, depois de ter
feito quatro cursos e ter lido nove lições na
Universidade de Alcalá de Henares, entre 1532 e 1535
e é provável que para uma prática iniciada aos dezóito
anos nos Hospitais de Salamanca e tão longos
estudos tenha contado com a protecção da Casa
Comercial dos Mendes, que então detinha o monopólio
da pimenta e necessitava especialistas que
avaliassem a qualidade dos produtos que geria. Em
Salamanca e depois em Alcalá de Henares estudaramse
plantas medicinais, comentou-se Dioscórides e o
velho Mestre Aelio Antonio (1444-1522), natural de
Nebrija, colega e amigo do aveirense Aires Barbosa
(1470-1540), será recordado pelos seus discípulos
Lucio André de Resende, Garcia d’ Orta, Amato
Lusitano, Luis Nunes, Tomaz Rodrigues da Veiga,
Dimas Bosque, Andrés de Laguna,....
A instalação da inquisição em 22 de Outubro de
1536 obrigou o ramo lisboeta dos Mendes a juntar-se
ao resto da família em Antuérpia e Amato seguiu-os,
frequentou o jardim de Diogo Mendes e possivelmente
os seus armazéns, relacionou-se com o encarregado
da feitoria portuguesa Manuel Cirne, exerceu clínica
e publicou o INDEX DIOSCORIDIS, 1536 que é apenas
um índice da obra de Dioscórides e ainda não refere
os medicamentos simples, as drogas e as coisas
medicinais que chegavam da India dita portuguesa e
das Indias ditas de Castela, objecto de comentários
nas CENTURIAS e no IN DIOSCORIDIS ANAZARBEI
DE MEDICA MATÉRIA, Veneza, 1553.
As Indias estão presentes nas obras de Amato
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Lusitano, na referência a viajantes e às suas
experiências e a propósito de novas drogas e de novas
doenças.
Entre as novas drogas que chegavam à Europa
provenientes de terras ignotas, destaca-se a Raiz da
China que Amato descreveu com grande soma de
pormenores na Memória XC da PRIMEIRA CENTÚRIA,
1549 e na Memória XXXI da SEGUNDA CENTÚRIA,
1551 e estes textos podem ter chegado ao
conhecimento de Garcia d’Orta que diz ter sido o
primeiro a utilizar esta mézinha em 1535, que talvez
por isso os não cite explicitamente no «Colóquio.47.da
Raiz da chaina», 1563.
A Raiz da China fora referida por Ruy Diaz d’Ysla
como «un palo que agora traen dela china por Ia via
de portugal» (TRACTADO CÕTRA EL MAL
SERPENTINO, p.XLII, Sevilha, 1539) e desde então
era utilizada no tratamento dos doentes que acorriam
à «casa das bubas» do Hospital de Todos os Santos,
em Lisboa.
Relativamente à sifilis, Francisco Lopes de Gomara
diz na HISTORIA GENERAL DE LAS INDIAS, 1540
que «Asi como vino el mal de Ias Indias, vino el remédio,
que tambien es otra razón para creer que trajo de allá
origen, el qual es el palo y arbol dicho guayacan, de
cuyo genero hay grandissimos montes. Tambien curan
Ia misma dolência con palo de Ia China, que debe ser
el mesmo guayacan ó palo santo, que tudo es uno...»
e Luys Lobera de Auila no LIBRO DE LAS QUATRO
ENFERMEDADES CORTESANAS, 1544 não
esquece que «ay una yerva en Ias yndias q se dize Ia
china ... y son unos pedacitos como dos o tres dedos,
... Esta rays dizemn en Castilla q se llama Ia çarça
par rilla ... ay Ia en Ias tierras de Avila y de Luenca: y
algunos quieren dizer q es Ia misma china por sus
effectos». A «misturada» castelhana entre «china» e
«india» persistiu até aos nossos dias e foi consagrada
na HISTORIA DE LA MEDICINA, p. 254, 1989 de Francisco
Guerra a propósito de Vesálio: «Pasó entonces
al servicio de Carlos V y después de algunas
demostraciones anatómicas, en diversas facultades,
publicó Ia Epistola ... China radix (1546) sobre el uso
de esta planta americana en Ia sifilis».(!!!) Em 1563,
escrevera Garcia d’Orta: «Este pao ou Raiz naçe na
china terra muito grande, e q se presume cõfinar cõ
moscouia, e se Tordelaguna (Andrés Laguna, 1499-
1563) lhe chama indias mais orientais não açerta nisso
muyto se não se escusa cõ dizer q todas as terras
não sabidas se chamauã Indias,...»
Amato diz que as primeiras amostras de Raiz da
China chegaram a Lisboa trazidas por Vicente Gil,
certamente o mesmo que partira para a Índia na nau
Graça em 10 de Abril de 1532 e que para lá partiu de
novo na nau Santa Cruz em 13 de Março de 1536. Na
época Raiz da China teve aceitação em doenças
crónicas e em doenças agudas, na gota, na ciática,
na lepra e na sifilis. André Vesálio (1514-1564) referiu-