Nailza da Costa Barbosa Gomes / Luiza Miya Tanaka / Márcia
Nailza da Costa Barbosa Gomes / Luiza Miya Tanaka / Márcia
Nailza da Costa Barbosa Gomes / Luiza Miya Tanaka / Márcia
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO / NÚCLEO DE DOCUMENTAÇÃO E INFORMAÇÃO HISTÓRICA REGIONAL - NDIHR<br />
REVISTA ELETRÔNICA 4 DOCUMENTO MONUMENTO<br />
nography, banter and millennial celebrations of this country, seek- Japão atual. O que leva certos pais a cometerem atroci<strong>da</strong>des às<br />
ing to identify relations between feeling from childhood through the vezes provocando até a morte de seu filho, demonstrando desafeages<br />
and violence against the child present to<strong>da</strong>y. Opposing the to, tratando os como objetos descartáveis<br />
ideas with those of Philippe Ariès, the search tries to verify that the Pretendemos ain<strong>da</strong> contrapor as idéias com as de Philippe<br />
perception of child in transition to modernity or if already existed Ariès, verificando se a percepção de criança se deu na transição<br />
since ancient times as cite the theories of Colin Heywood. Moving para a Moderni<strong>da</strong>de ou, se já existia desde os tempos remotos<br />
backwards in time, we realize that the image of the child came como citam as teorias de Colin Heywood.<br />
changing concomitantly with the transformation of society. Através dos resultados <strong>da</strong> pesquisa desejamos sensibilizar mais<br />
Through the iconography, archaeology and history was possible to os educadores a repensar sua visão de mundo e promover uma<br />
realize that children always had their place in Japan, were and are educação escolar mais abrangente em que a criança seja valorizaseen<br />
as the future therefore receive special care on the part of the <strong>da</strong> e compreendi<strong>da</strong> como um ser ativo no processo ensino aprendifamily<br />
and the State. But, are also heavily charged to reach perfec- zagem.<br />
tion and educational attainment. Segundo Philippe Ariès, durante muitos séculos, o sentimento<br />
de criança foi sufocado, despercebido e às vezes inexistente no<br />
Keywords: Perception of the child, Iconography, History of Japan. mundo ocidental. Esse sentimento teria surgido no sec.XVII, período<br />
de transição para o mundo moderno. E na sua história as crianças<br />
eram trata<strong>da</strong>s como adultos em miniatura, o sentimento materno<br />
não existia e a família era social e não sentimental.<br />
Opresente artigo tem por objetivo analisar o sentimento <strong>da</strong><br />
criança no Japão, através do enfoque <strong>da</strong> arqueologia,<br />
<strong>da</strong> história, <strong>da</strong> iconografia, <strong>da</strong>s brincadeiras e <strong>da</strong>s cele-<br />
Utilizamos como referencial a História Social <strong>da</strong> Infância e <strong>da</strong><br />
família de Philippe Ariès, essencial para aqueles interessados na his-<br />
tória, onde discute o nascimento <strong>da</strong> concepção de infância (o senbrações<br />
deste país milenar, e, identificar as relações entre o senti- timento de infância), analisa as condições e mu<strong>da</strong>nças <strong>da</strong> vi<strong>da</strong><br />
mento <strong>da</strong> infância através dos tempos e a violência contra a crian- escolar (a vi<strong>da</strong> escolástica) e as diferentes configurações <strong>da</strong> família<br />
ça, <strong>da</strong> qual tanto se ouve falar atualmente. Buscamos referências ocidental ao longo <strong>da</strong> história.<br />
no passado remoto há mais de 10.000 a.C, nas cerâmicas encon- ARIES afirma que a socie<strong>da</strong>de medieval ignorava a infância<br />
tra<strong>da</strong>s nas escavações arqueológicas, solicitando aos deuses, ou faltava à consciência <strong>da</strong> particulari<strong>da</strong>de infantil. Esse descaso<br />
proteção e longa vi<strong>da</strong> às crianças; nas brincadeiras de crianças seria explicado pela alta taxa de mortali<strong>da</strong>de, que dificultava a<br />
do período Yayoi 300 a.C, que existem até hoje, ou ain<strong>da</strong>, no do formação de vínculos afetivos entre pais e filhos. “A passagem <strong>da</strong><br />
Ubuyu, primeiro banho <strong>da</strong> criança quando nasce. criança pela família e pela socie<strong>da</strong>de era muito breve e muito insig-<br />
Através <strong>da</strong> pesquisa bibliográfica pretendemos reconstituir nificante para que tivesse tempo ou razão de forçar a memória e<br />
a história <strong>da</strong> percepção <strong>da</strong> criança nos vários períodos <strong>da</strong> história tocar a sensibili<strong>da</strong>de”. (ARIÈS, 1981, p.10). As crianças que conseguijaponesa,<br />
considerando também as influências <strong>da</strong> China, que am atingir certa i<strong>da</strong>de não possuíam identi<strong>da</strong>de própria, só adquichegaram<br />
ao Japão via Coréia, e esclarecer o papel <strong>da</strong> criança, rindo-a quando conseguissem fazer coisas semelhantes aos adultos.<br />
como ser social ativo tanto no passado quanto no presente. E, prin- No século XVII a criança passou a assumir um papel na sociecipalmente<br />
para tentar entender as relações sociais e familiares no <strong>da</strong>de, adquirindo definitivamente uma personali<strong>da</strong>de, levando as<br />
79