Prosa 2 - Academia Brasileira de Letras

A recepção de Os Sertões
sos quadros. O caráter integral de sua obra, pequena e profunda, é esse. Euclides
é um etnólogo, Os Sertões são um tratado de etnografia sertaneja”.
Acentuando o pioneirismo: “Como naturalista, ele foi, antes de tudo, um
admirável ecologista”.
Num aspecto global diria “assim era Euclides. Para ele a natureza do Brasil
era global. Só a via em conjunto”.
Reconhecia as falhas doutrinárias daquele livro único e três contribuições
contestadas: os males da mestiçagem, a destruição das raças fracas pelas raças
fortes e o autoctonismo do homem americano. Mas acentuava que os traços
realmente originais da contribuição, do naturalista da obra de Euclides
acham-se no capítulo terceiro de Os Sertões.
E na conclusão exaltava: “É Euclides um escritor pungente; aflige, emociona,
e, por isso mesmo, desperta, como nenhum outro, o ideal nacionalista.
Com a conferência de Roquette-Pinto o Grêmio Euclides da Cunha encerrou
o ciclo de conferências, mantendo as romarias ao túmulo de Euclides todos
os dias 15 de agosto. Coincidentemente se observa um declínio nos estudos
euclidianos, que serão retomados a partir de 1930.
Cabe uma referência à recepção pelos representantes do modernismo: a pesquisa
sumária que fiz não encontrei referência a Euclides nos próceres do modernismo,
mas embora estudos mais aprofundados possam encontrar referências
em Mário de Andrade e Oswald de Andrade. Cassiano Ricardo irá tratar
do tema Euclides bandeirante em período posterior.
Em 1924 Vicente Licínio Cardoso organiza o volume À Margem da República
com a colaboração de vários autores da geração nascida com a República, e
Tristão de Athayde, no capítulo “Política e Letras”, assim analisa:
“Se a República saiu consolidada, em virtude do estratagema de lançar
as culpas sobre os restauradores, o país saiu da luta profundamente abalado.
Canudos era o resultado de um longo erro, de um erro secular. Era o
artifício da civilização brasileira que ali se expunha à luz da mais terrível
realidade. Era o Império, com o seu litoralismo; era a República, com a
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