Os Silêncios de Eça

juízos do narrador fanatizado por essa contrafacção do talento que em vida se chamou
Alípio Severo Abranhos. Eça de Queirós apercebe-se, por certo, disso mesmo; e, sendo o
escritor o que era em 1879, entre a publicação d’O Primo Basílio e a da terceira versão
d’O Crime do Padre Amaro, o resultado do que chamei desajustamento entre semântica e
pragmática do relato só podia ser o silenciamento da palavra de Zagalo.
6. Não serão considerados neste momento outros silêncios queirosianos, com forte
incidência no plano doutrinário. O que neles observamos é o esboço, logo seguido de
suspensão e cancelamento, de reflexões metaliterárias e metaculturais. Textos como
“Idealismo e Realismo” (texto de 1879, assim designado pelo filho de Eça, que o incluiu
nas Cartas Inéditas de Fradique Mendes e mais Páginas Esquecidas, de 1929), “O
‘Francesismo’” (provavelmente de 1887) ou a carta de Fradique Mendes “A E…”
(também publicada postumamente no mesmo volume de 1929) carecem de uma análise
alongada, que agora não pode ser feita, análise que, por outro lado, faz derivar a questão
dos silêncios de Eça para esse campo doutrinário que, sendo por assim dizer paralelo (e
interactivo) com o campo da criação literária propriamente dita, não se confunde com ele.
Isto sem embargo de reconhecermos que a carta de Fradique “A E…” constitui um
documento que, deste ponto de vista, é um tanto híbrido, uma vez que a sua condição
ficcional surge estrategicamente desvanecida por ser o destinatário quem é: Eça de
Queirós.
Com Fradique Mendes, com o fradiquismo entendido como pensamento e como
poética dele deduzidos, chega, no tempo do que chamamos o último Eça, o momento
culminante do silêncio e, por isso, termo de chegada de um fundamental veio evolutivo
da obra e da estética queirosianas. Silêncio agora condividido, de forma algo ambígua,
por Eça e por esse outro que dele tenta autonomizar-se, mas silêncio que, em registo de
ironia trágica, juntará numa única a morte do escritor e a falência da palavra literária,
quando, em 1900, morre Eça e se conhece de Fradique Mendes o escasso legado que são
as suas cartas, mas não a obra que ele, afinal, não tinha.
A vocação para o silêncio que em Fradique Mendes surpreendemos é, como se
viu no início, confirmada por alguém que se assume como legatária, mas também como
executora cúmplice de uma atitude estética e de uma ética da criação literária. Depois de