'NÃO MATAR!' - Humanitas Vivens - Editora On-line

indivíduo do outro, mas por aquelas pelas quais todos os
homens pertencem a um único “gênero”; não importa se o
acento recai sobre as características axiologicamente
negativas – por exemplo, todos os homens são pecadores –
ou sobre aquelas positivas – por exemplo, o Homem é
naturalmente social 552 .
Bobbio, excluindo a necessidade de excogitar
argumentos filosóficos para afirmar a substancial unidade
humana, parece antecipar as palavras da Declaração
Universal sobre o Genoma Humano e os Direitos Humanos,
1999.
Esta declaração afirmou, no seu primeiro artigo, a
existência de uma base “genética”, portanto não filosófica,
da unidade fundamental de todos os membros da família
humana bem como de sua inerente dignidade e diversidade.
Esta “unidade substancial” não anula as individuais
diversidades, necessárias para afirmação da Pessoa,
enquanto indivíduo-humano.
Segundo Bobbio, o impulso em direção a uma sempre
maior igualdade entre os homens é irresistível: o
Igualitarismo é uma das grandes molas do desenvolvimento
histórico. A igualdade entendida como igualar os diferentes
é um ideal permanente e perene dos homens que vivem em
Sociedade.
Perfeitamente antitética, segundo Bobbio, é a
operação mental que está à base das doutrinas liberais, que
tendem a pôr em evidência não aquilo que os homens têm
em comum, enquanto humanos, mas aquilo que têm de
diferente, enquanto indivíduos.
Não precisamos acrescentar que ambas as operações
mentais – igualitária e liberal – são guiadas por escolhas de
552 Cfr. IDEM, “Eguaglianza ed egualitarismo” (1976), in TeGePo, pp.
255-256.
195