'NÃO MATAR!' - Humanitas Vivens - Editora On-line

liberdade nos Estados; portanto a união destes num
Sistema moralmente fundado.
Concluiu ele: apesar das calamidades terríveis com
que a guerra oprime o gênero humano e os males talvez
maiores que derivam da sua constante preparação em
tempo de Paz é um estímulo a mais a desenvolver, ao
máximo grau, todos os talentos que servem à cultura
(enquanto vem sempre mais afastada a esperança da calma
na felicidade pública) 780 .
Segundo Bobbio, este passo da Crítica do juízo, 1790,
recebeu sua luz de um opúsculo precedente, Idéia de uma
história universal do ponto de vista cosmopolita, 1784; no
qual Kant propôs-se expressamente de ver se é possível
descobrir, no curso contraditório das coisas humanas, um
desígnio da Natureza.
A resposta de Kant foi que o meio de que a Natureza
serve-se para atuar o desenvolvimento de todas as
disposições do Homem é o “antagonismo”, através do qual
o Homem é induzido a desenvolver as suas qualidades
melhores e a passar, contra a sua vontade, da barbárie à
civilização.
Sem esta tendência à insociabilidade, o Homem teria
ficado manso, dócil e servo como as ovelhas que pastam.
Renda-se, segundo ele, graças à Natureza pela
intratabilidade que gera, pela invejosa emulação da vaidade,
pela avidez nunca satisfeita de haveres e também de
domínio. Sem elas, todas as excelentes disposições naturais
ínsitas na humanidade permaneceriam eternamente
adormentadas.
Não é dito que o antagonismo sempre desemboque na
luta cruenta; mas é certo que a luta cruenta é uma forma,
mesmo se “a” forma extrema, de “antagonismo”. Bobbio
780 Cfr. Ibidem, § 83, p. 551.
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