'NÃO MATAR!' - Humanitas Vivens - Editora On-line

Conhecer o bem, evidentemente, não basta para agir
bem; nunca existiu na História da Humanidade uma estreita
interdependência entre progresso intelectual e progresso
moral, como vimos acima.
O consensus em relação às declarações dos “direitos”
humanos fundamentais é digno de nota, como justamente o
fez Bobbio; porém não se trata, evidentemente, da
afirmação de uma concepção do Homem e do Mundo
comum a todos os Povos.
Trata-se “somente” da afirmação de valores comuns
concernentes ao indivíduo e à vida social, política e
econômica, o que é já um grande passo na direção da
realização do “Direito” humano absoluto: a proteção e a
promoção da humanidade do Homem através dos seus
“direitos” históricos.
Esse consensus, porém, não basta para fundamentá-lo,
menos ainda para promovê-lo e protegê-lo.
6.3. Os Conflitos Entre “Direitos”
Fundamentais.
Os conflitos entre os vários “direitos” humanos
fundamentais e entre os indivíduos titulares dos “mesmos”
direitos são resolvidos considerando a maior ou menor
gravidade da agressão ao fundamento absoluto da dignidade
do Homem, a saber, sua humanidade.
Por exemplo, o direito humano fundamental à vida é a
resposta histórica, portanto relativa, não-absoluta, à
agressão à vida como valor primordial enquanto condição
para todos os valores humanos: 616 é enquanto humanitas
616 Cfr. N. BOBBIO, “Due paradossi storici e una scelta
morale” (1954), in DubScel, p. 28.
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