'NÃO MATAR!' - Humanitas Vivens - Editora On-line

Tal fundamento não pode ser outro que a vida
humana enquanto é o valor humano primordial 939 . O
imperativo Não matar é categórico porque “categórico” é o
valor da vida que ele entende proteger: não se trata aqui de
atribuir uma hipotética condição ou circunstância ou
finalidade que “condicionaria” a validade de tal imperativo,
trata-se sim de fundamentá-lo; atribuindo-lhe o mesmo
valor – primordial – do bem que ele entende proteger.
Para Bobbio os imperativos categóricos são leis que
devem ser obedecidas incondicionalmente, sem alguma
consideração das circunstâncias em que vem, vez por vez,
aplicada.
Em uma palavra, trata-se da “Lei” das leis, segundo a
qual precisa fazer, em qualquer circunstância, o próprio
dever por nenhuma outra razão do que o dever,
independentemente de toda consideração de fins próximos
ou distantes; independente dos sujeitos, ativo ou passivo,
envolvidos na ação comandada ou proibida pelo imperativo
categórico 940 .
O mundo dos imperativos categóricos, ou seja, dos
comandos que devem ser obedecidos não por prazer – ou
hipotético interesse – mas por dever – perspectiva
deontológica evidentemente kantiana – mesmo se com
sofrimento e com o sentido de “nunca” os haver cumprido
plenamente; é um ideal, por sua natureza inatingível, mas ai
de quem não se esforçar de atingi-los 941 .
O dever não tem um por que e o porquê é tão remoto
que não se pode medir com o “metro” do tempo quotidiano:
939 Cfr. N. BOBBIO, “Due paradossi storici e una scelta
morale” (1954), in DubScel, p. 28.
940 Cfr. IDEM, “Ritratto di Leone Ginzburg” (1964), in MeCom, p.
173.
941 Cfr. IDEM, “Eugenio Colorni” (1975), in MeCom, p. 204.
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