Revista Online PAX nº67

mente a constelação do Boieiro, que é a “antecâmara”
estelar dessa outra e mais importante Ursa
Maior, a constelação dos Rishis ou dos “Sete Reis
Divinos de Edon”, cuja estela alfa do mesmo
Boieiro, Arcturus, é assumida esotericamente
como o “portal” de acesso à Grande Ursa. Terá
tudo isto algo a ver com as iniciações crípticas
ocorridas no Passado tomarense? Estamos em crer
que sim.
Há a destacar também a igreja de São João
Baptista – cuja evocação foi caríssima aos
Templários – situada no centro de um espaço que
podemos considerar instituído como cosmograma,
com o Convento de Cristo a poente, o Convento de
Santa Iria a nascente, a igreja de São Gregório a
norte e a igreja da Misericórdia a sul, cada qual
direccionada a um ponto cardial e plantada sobre
um nódulo telúrico, organizando assim os eixos de
entrada na cidade cujos foros de sagrada devem-se
a isso mesmo.
A cidade de Tomar, como capital
templária da Hispânia, foi na altura considerada
pelas três religiões monoteístas do Livro (judaica,
cristã, islâmica), como a expressão fidedigna do
Centro do Mundo, principalmente pela sua
associação simbólica à Jerusalém Celeste, o que
ficou bem assinalado na roda de moinho do rio
Nabão, tomada como a representação do áxismundi.
Temos, pois, Tomar como a manifestação
do Pai, Centro Hipostático donde tudo provém e
onde tudo há-de voltar, o que se contém no Poder
da Vontade Divina que é o Criador da Ordem e da
Harmonia universais, a tudo e a todos regendo,
sendo ao mesmo tempo a Criação pelo Amor da
Mãe na Criatura e o Criado pela Inteligência do
Filho.
O Sistema Geográfico de Tomar compõese
das seguintes localidades ou Lugares Jinas, em
correspondência com os respectivos atributos
espirituais dos 7 Raios de Luz do Novo
Pramantha:
PAX – N.º 67 – Propriedade da Comunidade Teúrgica Portuguesa
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Finalmente Sagres, a quem podemos
considerar como sendo o lugar mais significativo e
igualmente enigmático da Portugalidade, Finis
Terrae ao mesmo tempo que Initio Gesta Dei ad
Mareum Portucalensis, lugar privilegiado de
intercomunicação com o Além, com o Outro
Mundo, o Mundo Jina.
O monumento mais enigmático do
Promontório de Sagres, sem dúvida é aquele
constituído por uma forma geométrica circular
tendo dentro raios configurados por fiadas de
pedras toscas e desiguais, o qual é vulgarmente
chamado “rosa-dos-ventos”. Do centro da
composição, com um diâmetro de 43 metros,
divergem 49 raios ou linhas rectas, o que assim faz
ruir a hipótese de “rosa-dos-ventos”, pois não se
conhecem disposições dessa natureza com mais de
32 rumos. Numa insinuação subtil ou esotérica
com este monumento, podemos referir que o nome
árabe do promontório é Chak-Rak, “Lugar das
Pedras”, fonema soando muito próximo ao hindu
Chakra, “Roda de Vida”, neste caso, sendo o
Sacro ou Sacral (donde Sagrado e Sagres…)
situado na base da coluna espinhal tanto do
Homem como do País, cujas sinergias tipificandoos
de maneira singular advêm aí desde o Sol
Oculto do Mundo, desde Shamballah representada
pela Cruz Flamígera de Cristo ou o mesmo
quadrante solar operado por aquela que fez de
Sagres o Santuário privilegiado do Infante D.
Henrique e dos deuses que o acompanharam – a
Soberana Ordem de Mariz (cujo nome está
literalmente inscrito numa tela na igreja de Santa
Maria de Lagos), constituída de 111Adeptos
Independentes mais um 8.º como Kumara ou
Dirigente, o próprio I.H.S., Ínclito Delfim dos
Mares, todos como Seres Representativos desse
mesmo Sol Espiritual ou Oculto da Terra.
Sendo assim, Sagres será o Centro Sacro
ou Chakra Raiz do Corpo que é Portugal (ficando
Sintra para o Centro Coracional e a Alma, ao
passo que Tomar assinalará o Centro Coronal e o
Espírito), e segundo a Tradição
Iniciática é aí que se concentra a
Força Flogística do Divino Espírito
Santo, do “Laboratório de
Kundalini”, esta Força Universal
bem assinalada na Virgem Negra