O andar na corda bamba.

assim como o prazer e a tragédia são difíceis de ser contidos, por isso os proíbem nas escolas.
Nós não temos mais escolas: somos ciganos; o céu é nosso teto, o chão é nossa cama.
O prazer e a alegria são perigosos para uma escola defensora de uma moral austera,
mantenedora de uma sociedade grotesca onde a feiúra de suas injustiças é o câncer de nossos
brotos ( já nascem doentes ) – Jeune Fille tem que ter direito à saúde do riso.
Os professores errantes são hospitaleiros, justamente porque perderam o direito ao chão:
“Para ser hospitaleiro, deve-se partir de uma existência de uma morada assegurada ou seria
tão somente a partir do deslocamento daquele desprovido de abrigo, de morada que pode-se
abrir a autenticidade da hospitalidade? Talvez só aquele que sofre da experiência da privação
de uma casa pode oferecer hospitalidade.” ( Derrida, L’hospitalité.)
São hospitaleiros porque concebem o aluno não como um estrangeiro que devesse se
submeter à norma da casa, mas, justamente porque ele, o professor-palhaço não tem casa, ele
não pode querer submeter ninguém à norma. Pelo contrário, todos os lugares são lugares de
acontecimento e encontro. Privados de uma casa, eles podem acolher a qualquer hora, em
qualquer lugar. Justamente porque não têm moradia fixa, eles podem se abrir à experiência do
outro, na aceitação da diferença, podem aprender com o desconhecido. O Palhaço está sempre
a inventar uma língua: próxima do grunhido, balbucia como criança, gagueja como bobo. É de
sua língua, de sua veste, de todo o seu ser, de todo o seu lugar, de seu corpo-casa, de seu
corpo nômade que as pessoas riem: “Deve-se dar ao outro a permissão de fazer a revolução
em nossa casa.” ( Derrida.) O palhaço é a revolução.
O palhaço sempre riu da seriedade dos domadores, porque sempre soube que eles tinham
a intenção de melhorar a animalidade ( o palhaço, não obstante, sabe que é o contrário: é o seu
devir-bicho que talvez melhore a humanidade daquilo de que ela mais padece, a saber, de si
mesma.) “ Denominar o amansamento de um animal sua ‘melhoria’ é, aos nossos ouvidos,
quase uma piada.” Nietzsche era um bufão e faz questão de nos lembrar da inscrição à entrada
de sua casa:
ALEGRAR nº05 - 2008 - ISSN 18085148
www.alegrar.com.br
“ Moro em minha própria casa.
Nada imitei de ninguém.
E ainda ri de todo mestre
Que não riu de si também.”
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