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4 Tema do Mês
A Vida ou
a Morte?
No capítulo 30 do livro do
Deuteronômio, Javé, o Deus criador,
apresenta ao povo de Israel
o caminho da conversão, a circuncisão
do coração, o caminho que
o levará de volta à felicidade da
fé e da família (vv. 1-10). Depois,
propõe ao ser humano dois caminhos:
a vida e a felicidade e a
bênção, ou a morte e a desgraça
e a maldição (vv. 15.19). Cabe ao
ser humano escolher, na liberdade
que lhe foi dada com o dom
da vida. A escolha da vida ou da
morte deve levar em conta as
conseqüências. Não é uma escolha
neutra. Javé, na sua bondade,
dá a dica e sugere qual deva
ser a opção humana: “Escolhe,
pois, a vida” (Dt 30,19).
Já no Concílio Vaticano II
(1962-1965), a Igreja chamava a
atenção e condenava como infame
tudo o que se opõe à vida (homicídio,
genocídio, aborto, eutanásia
e suicídio voluntário), tudo
que viola a integridade da pessoa
humana (mutilações, tormentos
corporais e mentais, violências
contra a própria consciência),
tudo o que ofende a dignidade da
pessoa humana (condições infrahumanas
de vida, prisões arbitrárias,
deportações, escravidão,
prostituição, comércio de mulheres
e jovens, condições degradantes
de trabalho). Tudo isso ofende
a Deus criador, corrompe a civilização
humana, e desonra
mais aqueles que assim procedem
do que aqueles que padecem
injustamente (Gaudium et
Spes 27). Quarenta anos depois,
essa cultura de morte não mudou.
Antes, piorou. Por quê?
Por que escolhemos
a morte?
Acontece que, hoje, como ontem,
queremos a vida, mas escolhemos
a morte. Por quê? São
Paulo, ao falar da força do pecado,
dá uma primeira resposta: “Sabemos
que a Lei é espiritual, mas
eu sou humano e fraco, vendido
como escravo ao pecado. Não consigo
entender nem mesmo o que
eu faço; pois não faço aquilo que
eu quero, mas aquilo que mais detesto.
Ora, se eu faço o que não
quero, reconheço que a Lei é boa;
portanto, não sou eu que faço,
mas é o pecado que mora em
mim. Sei que o bem não mora em
mim, isto é, em meus instintos
Escolhe a Vida!
A Campanha da Fraternidade deste ano nos
convoca, mais uma vez, à promoção e defesa da
vida. Todas as campanhas nos propõem assumir
a vida sob vários aspectos. Mas algumas delas,
em seu tema ou lema, foram mais explícitas nesse
assunto. Afinal, a vida é o nosso dom maior.
Numa sociedade que o Papa João Paulo II denunciou
como cultura de morte, é preciso defender a
vida. A campanha deste ano continua essa reflexão.
Com o tema Fraternidade e defesa da vida, e
o lema Escolhe, pois, a vida (Dt 30,19), ela expressa
a preocupação com a vida humana,
ameaçada do começo ao fim: no seu início pelo
aborto, no seu decorrer pelas inúmeras agressões
e violências, e no seu final pela eutanásia.
A Quaresma é um tempo propício para a realização
da Campanha da Fraternidade. É tempo de
mudança de vida, como preparação para a festa
da ressurreição, a vitória da vida sobre a morte.
Para que a conversão aconteça, é preciso uma profunda
revisão de vida e renovada adesão a Deus.
egoístas. O querer o bem está em
mim, mas não sou capaz de fazêlo.
Não faço o bem que quero, e
sim o mal que não quero. Ora, se
faço aquilo que não quero, não
sou eu que o faço, mas é o pecado
que mora em mim” (Rm 7,14-
20). Somos habitados pelo pecado.
E quanto mais afastados de
Deus e da sua Igreja, mais sere-
Diante da cultura de morte, resta-nos fazer
uma decidida opção pela vida!
“Quaresma é
tempo de
mudança de
vida, de vitória
da vida sobre
a morte.”
O texto-base da CF-2008 foi elaborado segundo
o método "ver, julgar e agir". Oferece excelentes
argumentos para o diálogo com os médicos,
os enfermeiros, os biólogos, os bioquímicos, os
laboratoristas, os juristas, e outros profissionais.
Temos, agora, uma ocasião propícia para apresentar
nossos argumentos a favor da vida, contra
a interrupção da gravidez, contra a eutanásia,
sobre o reto uso de células-tronco, e dezenas
de outros assuntos. Sempre tem acontecido que
os argumentos, contrários à posição cristã, tiveram
grande volume de informações e de espaço.
A mídia, com a pretensão de ser científica e laica,
é na verdade cientificista e laicista. Isto é, põe a
ciência como deusa da história e o secularismo
como seu motor, deixando de lado argumentos
éticos e religiosos. Daí que as nossas razões ficam
na sombra e nas notícias de rodapé. Não
temos a nosso favor grandes empresas de comunicação,
nem multinacionais. Temos apenas a
simplicidade e a sobriedade do evangelho.
mos dominados pelo pecado,
mais seremos dominados pela
força da morte.
O texto-base da Campanha
da Fraternidade deste ano também
nos diz: “Escolhemos o caminho
da morte porque não nos
abrimos integralmente para a realidade.
Reduzimos o real a seus
aspectos mais imediatos, que
Janeiro/Fevereiro 2008 Jornal da Arquidiocese
CF-2008
podem ser explicados pela ciência
e dominados pela técnica. Eliminamos
a pergunta sobre o sentido
das coisas e dos acontecimentos,
deixando sem resposta
as perguntas sobre o amar e o
sofrer, o bem e o mal. Passamos
a acreditar que a ciência e a técnica
podem solucionar os problemas,
sem a necessidade do compromisso
ético” (n. 9). Enfim,
achamo-nos donos da vida e da
liberdade, sem pesar as conseqüências
de nossas escolhas!
Por que
escolher a Vida?
Conhecedor dos mistérios da
vida e do coração humano, Javé
nos adverte: “Escolhe, pois, a
vida” (Dt 30,19). Nessa linha, o
Documento de Aparecida, que
pôs a vida como centro de toda a
sua proposta, nos garante: “A vida
nova de Jesus Cristo atinge o ser
humano por inteiro e desenvolve
em plenitude a existência humana
em sua dimensão pessoal,
familiar, social e cultural. Para
isso, faz falta entrar em um processo
de mudança que transfigure
os vários aspectos da própria
vida. Só assim será possível perceber
que Jesus Cristo é nosso
Salvador em todos os sentidos da
palavra. Só assim manifestaremos
que a vida em Cristo cura,
fortalece e humaniza. Porque Ele
é o Vivente, que caminha a nosso
lado, manifestando-nos o sentido
dos acontecimentos, da dor
e da morte, da alegria e da festa.
A vida em Cristo inclui a alegria
de comer juntos, o entusiasmo
para progredir, o gosto de trabalhar
e de aprender, a alegria de
servir a quem necessite de nós,
o contato com a natureza, o entusiasmo
dos projetos comunitários,
o prazer de uma sexualidade
vivida segundo o Evangelho e
todas as coisas com as quais o
Pai nos presenteia como sinais
de seu sincero amor. Podemos
encontrar o Senhor em meio às
alegrias de nossa limitada existência
e, dessa forma, brota uma
gratidão imensa" (DA 356).
Diante da cultura de morte,
em que estamos inseridos, resta-nos
fazer uma decidida opção
pela vida. A Quaresma e a Campanha
da Fraternidade nos convidam:
“Escolhe, pois, a vida” (Dt
30,19).
P PPe.
P e. Vit Vitor Vit or Galdino Galdino F FFeller
F eller
Prof. de Teologia e Diretor do ITESC
Email: vitorfeller@arquifloripa.org.br