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6 Bíblia
Salmos 5 e 6: Ó meu Rei e meu Deus!
É conhecida a profissão de fé
de Tomé diante do Senhor ressuscitado:
Meu Senhor e meu Deus!
(Jo 20,28) Saída da boca do Apóstolo
naquele momento excepcional,
em que, por força da evidência,
caíram-lhe por terra todas as
dúvidas, essa mesma invocação a
encontramos no Sl 35,23, na boca
do salmista perseguido, acusado
injustamente, que grita a Deus por
socorro e assim o invoca: Defendeme,
Senhor, segundo a tua justiça,
meu Senhor e meu Deus! No Salmo
5, que hoje queremos comentar,
é também um inocente perseguido
que pede socorro e que, logo
no início do salmo, invoca o Senhor
proclamando-o, de maneira muito
pessoal, seu Rei e seu Deus: Escuta,
Senhor, as minhas palavras...
fica atento à voz da minha prece,
meu Rei e meu Deus! (Sl 5,2-3). Por
que essa invocação a Deus como
"Rei"? Mas vejamos o texto integral
do salmo, na tradução da CNBB:
SALMO 5
Deus salva o inocente
1... 2. Escuta, Senhor, as minhas
palavras, atende ao meu
clamor; / 3. fica atento à voz da
minha prece, meu Rei e meu
Deus! 4. Pois a ti suplico, Senhor,
já de manhã ouves a minha
voz, bem cedo te invoco e
fico esperando. / 5. Pois não és
um Deus que gosta da maldade:
o mau não encontra em ti
acolhida; / 6. os insolentes não
agüentam ficar na tua presença.
/ 7. Odeias todos os que fazem
o mal, destróis os que falam
mentira. O Senhor abomina
quem derrama sangue ou
comete fraude. 8. Eu, porém,
confiado na tua grande bondade
entro em tua casa, me prostro
diante do teu santo templo,
no teu temor. / 9. Senhor, guiame
na tua justiça! Por causa dos
meus inimigos aplana à minha
frente o teu caminho. / 10. Pois
não existe na boca deles sinceridade,
seu coração é perverso,
sua garganta é um sepulcro
aberto, usam a língua com falsidade.
/ 11. Castiga-os, ó Deus!
Que fracassem os seus planos,
em razão de seus muitos crimes
rejeita-os, já que se revoltam
contra ti. 12. Mas que se alegrem
todos os que em ti se refugiam,
exultem para sempre. /
Tu os proteges e em ti se
rejubilem os que amam o teu
nome. / 13. Pois abençoas o justo,
ó Senhor; como um escudo
o cobre tua bondade.
Falar com Deus
O livro do Êxodo diz que o Senhor
falava com Moisés "face a
face", e "como alguém que fala
com seu amigo" (Ex 33,11, e
também Dt 34,10). Ora, os salmos
de certo modo democratizam
essa experiência: ensinamnos
a tratar com Deus face a
face, “como alguém que fala
com seu amigo”, cada um de
nós também! Assim os salmos,
no seu conjunto, antecipam a
experiência de Jesus falando
com o Pai, experiência que Ele
não guardou para si mas a repassou
para nós. É verdade que
não são precisas muitas palavras,
como o próprio Senhor Jesus
nos advertiu ao ensinar o
Pai-nosso: Vosso Pai sabe do
que tendes necessidade, antes
mesmo de lho pedirdes (Mt 6,8).
Nesse sentido, os salmos seriam
dispensáveis. Mas não o
são exatamente porque, inspirados,
estimulam-nos e ajudamnos
a orar. Como observou Santo
Agostinho. “Se o salmo ora,
orai; se geme, gemei... Tudo o
que aí se escreve, é espelho que
nos reflete”, reflete a nossa própria
situação e ao mesmo tempo
nos estimula para semelhante
experiência de fé.
Conhecendo Conhecendo o o livro livro dos dos Salmos Salmos (3)
(3)
Por que "meu Rei"?
Acusado por falsas testemunhas
(cf versículos 7, 9-11), o
salmista está em perigo de ser
condenado. A decisão se dará
no dia seguinte (v. 4). Ele entrará
no Templo, junto com os acusadores
(vv. 6.8.11). Lá vai
aguardar a sentença, que ele
espera seja favorável (v.4). É
nessa circunstância que ele
abre seu coração diante de
Deus e o invoca como seu "Rei".
Por quê? Porque o título de Rei
inclui o poder judicial, que no
antigo Israel não era separado
do poder executivo. Uma das
qualidades fundamentais do rei
ideal, messiânico, segundo
Isaías, era exatamente a de “julgar
com justiça” (Is 11,4-5). Da
mesma forma, o Salmo 72 afirma
que ao rei compete “governar
o povo com justiça” (Sl
72,2). Por isso, invocar a Deus
como Rei implicava a certeza da
sua intervenção justiceira, justa,
fazendo justiça.
Repressão e castigo
O perigo mortal que lhe traz
a calúnia de seus adversários,
leva o salmista a não medir pa-
lavras contra eles. Eles são insolentes,
e não agüentam permanecer
na presença de Deus
(v.6); derramam sangue e cometem
fraudes (v.7); não existe
na boca deles sinceridade,
seu coração é perverso, sua
garganta é um sepulcro aberto
(v.10). Por isso, merecem que
Deus os castigue, e seus planos
fracassem (v. 11)... Como
rezar de modo cristão este salmo?
Ilumina-nos o exemplo de
Cristo, segundo o que nos recorda
a primeira carta de
Pedro: Quando injuriado, não
revidava; ao sofrer, não ameaçava;
antes, punha a sua causa
nas mãos daquele que julga
com justiça (1Pd 2,23). A exemplo
do seu Mestre, o cristão perseguido,
caluniado, mesmo julgado
injustamente, pode fazer
sua a oração do salmista, embora
pedindo antes a conversão
do que o castigo dos malvados.
SALMO 6
Súplica de um enfermo
1... 2. Senhor, não me repreendas
em tua ira, não me castigues
em tua indignação. / 3.
Tem piedade de mim, Senhor,
pois perdi as forças! Cura-me,
Senhor, pois meus ossos estão
abalados / 4. e minha alma
está aflita ao extremo. Mas tu,
Senhor, até quando? / 5. Volta,
Senhor, livra minha alma,
salva-me em tua bondade! / 6.
Pois na morte ninguém se lembra
de ti: quem te louvará na
mansão dos mortos? / 7. Meu
gemido me faz desfalecer, inundo
de pranto meu catre toda a
noite, e banho de lágrimas meu
leito. / 8. A tristeza perturba
meus olhos, já envelheço entre
tantos inimigos. / 9. Afastai-vos
de mim, todos vós que praticais
a iniqüidade, pois o Senhor ouviu
a voz do meu pranto. / 10.
O Senhor ouviu a minha súplica,
o Senhor acolheu minha
oração. / 11. Fiquem confusos
e conturbados todos os meus
inimigos, voltem para trás num
instante e se retirem.
Vida e saúde
É sabido como se dá o devido
valor à saúde só quando se
está doente. Da mesma forma,
só se percebe a preciosidade do
tesouro que é a vida quando se
sente a proximidade da morte.
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Janeiro/Fevereiro 2008 Jornal da Arquidiocese
O autor do salmo, naturalmente
numa época em que os recursos
da medicina eram precários, tem
espontaneamente a consciência
de que a vida e a saúde são dons
que o ultrapassam, que dependem
de Alguém superior a ele,
Alguém que é o Senhor de tudo,
Senhor também desses dons! É
por isso que, em apenas onze
versículos, o nome do Senhor
aparece oito vezes e os pedidos
se multiplicam: não me repreendas,
não me castigues (v. 2), tem
piedade, cura-me (v. 3), volta, livra
minha alma, salva-me (v. 5)...
Quem são
os inimigos?
Mencionados no v. 8, sendo
aí quantificados como “tantos”,
ou seja, numerosos, o salmista
os qualifica de “malfeitores”,
praticantes da iniqüidade (v.9),
e termina fazendo uma imprecação
contra eles: fiquem confusos
e conturbados, voltem para trás
e sumam da sua vista, agora que
ele está restabelecido (v. 11). Afinal,
quem são eles? Seriam rivais
ou invejosos, torcendo pela
morte do enfermo, interessados
em apoderar-se de seus bens?
O fato é que o salmista, afinal,
canta vitória sobre eles, ao sentir-se
curado: O Senhor ouviu a
minha súplica, o Senhor acolheu
minha oração (v. 10). Com os
inimigos externos, somem também,
agora, a dor, a angústia, o
medo: é a vitória da vida. Ainda
quanto aos "inimigos", a releitura
cristã do salmo não pode ignorar
o claro ensinamento do Senhor
Jesus sobre a superação da
desforra, ódio, vingança: Amai os
vossos inimigos e fazei o bem
aos que vos odeiam (Lc 6,27; cf
Mt 5,44).
Pe. e. Ne Ney Ne y Brasil Brasil P PPereira
PP
ereira
Professor de Exegese Bíblica no ITESC
Para Para Para refletir:
refletir:
1) 1) Como é que os salmos
nos ensinam a "falar com
Deus"?
2) 2) Por que o orante do Salmo
5 invoca a Deus como
"meu Rei"?
3) 3) Como o salmista, também
o cristão pode pedir o castigo
dos malvados?
4) 4) Que chama mais a atenção
de você no Salmo 6, a
"súplica de um enfermo"?
5) 5) Quem são os "inimigos"
do orante do Salmo 6, e
como ele os trata?