Piratas em Buarcos. Digressão épica na Oração de Sapiência do P ...

PIRATAS EM BUARCOS 241
sécs. XIII e XIV assistem a uma renovação na arte de pregar que valorizará o
exemplum narrativo em que a história, e não o sujeito, constitui o centro das
atenções, um exemplum acessível às massas, proposto como história edificante
e instrumento de salvação.
Nas orações de Sapiência do séc. XVI verificamos o mesmo gosto pelo
recurso aos exempla que a Cultura de Contra Reforma favorece, não só na edição
de colecções de sentenças e exempla dos clássicos tão gratas aos humanistas,
mas também na reedição das velhas summae que recolhiam exempla isolados
do seu contexto literário, para dotar os pregadores de instrumentos de trabalho
mais eficazes 34 . Nestas orações, porém, os exempla que encontramos são na sua
maioria de fonte clássica e constituem breves episódios, por vezes, mesmo,
uma breve referência nominal e pouco mais, expurgados de qualquer contributo
pessoal do orador na sua apresentação. Este recurso literário cumpria apenas a
sua missão de enriquecer e evitar a monotonia do louvor das disciplinas, conferir
autoridade à argumentação, mostrar a erudição do orador e instruir o ouvinte.
Neste momento a criação literária, longe ainda do mito romântico da
originalidade, decorre de um 'effet de rèpètition,' na expressão de Fumaroli 35 ,
da procura de novas formas expressivas reinterpretadas, sempre voltadas para
os modelos clássicos da época. Apresença destes modelos no texto de F. Machado
é ainda visível, não só na mundividência humanista geral que revela, mas mesmo
no excerto em causa, cuja harmonia discursiva decorre das repetições, antíteses,
assonâncias, do paralelismo simétrico das construções, um dos traços mais
característicos do estilo ciceroniano 36 , dentro das normas do equilíbrio e da
brevidade.
Não podemos, porém, deixar de ver neste texto marcas de novas
tendências na hierarquização dos critérios de produção literária. Desviando-se
da função eminentemente didáctica destes exercícios retóricos, Machado opta
pela 'amplificação' do exemplum em narrativa e dele faz uso no contexto de
uma retórica de persuasão dirigida ao pathos, insistindo sobretudo no delectare
e também no mouere, "apelo aristotélico à afectividade do auditório" 37 . A
descrição intensamente emotiva que Machado faz neste excerto, bem como as
«DELCORNO, op. cit. ρ 14.
35 FUMAROLI, Marc, ρ 46.
3f 'Cfr. LAURAND, Études sur le style des Discours de Cicéron, Paris, 1926, Tomo II, pp
126-135.
"LEGOFF, op. cit.p 12.
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