Piratas em Buarcos. Digressão épica na Oração de Sapiência do P ...

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HVMANITAS- Vol. XLIX (1997) 'PIRATAS EM BUARCOS' DIGRESSÃO ÉPICA NA ORAÇÃO DE SAPIÊNCIA DO R FRANCISCO MACHADO - SJ (1629) OU REAVALIAÇÃO DOS CRITÉRIOS DE PRODUÇÃO LITERÁRIA DO SÉC. XVI CARLOTA MIRANDA URBANO Universidade de Coimbra Escritas sob a influência de um conjunto de preceitos e lugares-comuns vigentes no meio humanista do renascimento português, as orações de Sapiência do século XVI que têm vindo a ser estudadas 1 constituem um corpus vasto e riquíssimo, contributo notável para o estudo da evolução do ensino, da sociedade, do pensamento e da cultura no Portugal do seu tempo. Revisitar esta produção literária, bem como os estudos feitos a seu propósito será sempre útil ao investigador do humanismo. As orações de Sapiência do séc. XVII, porém, mais distantes da observância daqueles preceitos, não foram ainda objecto de um estudo sistemático. Talvez porque não foram publicadas e decerto porque são menos conhecidas, estas orações permanecem copiadas em volumes manuscritos como tanta outra literatura novilatina, mas valeria a pena conhecê-las mais profundamente pois documentam a evolução dos gostos e critérios de produção literária do seus contemporâneos e oferecem por vezes iluminação e esclarecimento sobre factos, acontecimentos e pessoas do seu tempo. O que à partida desperta mais interesse nestes textos é a sua evidente diferença em relação aos textos congéneres do séc. XVI. Podemos agora falar ' Estudos feitos por diversos investigadores na sua maioria orientados por Américo da Costa Ramalho que tem estimulado esta e muita outra investigação em torno da literatura novilatina em Portugal.
228 CARLOTA MIRANDA URBANO com mais propriedade da Oração de Sapiência do mestre de Retórica, Francisco Machado, da Companhia de Jesus proferida na Universidade de Coimbra em 1629 2 . Mesmo uma leitura superficial desta Oração nos permite admirar a sua originalidade e apreciar agradavelmente as diversões que o autor nos oferece. Habituado à unidade partilhada pelas orações de quinhentos que o modelo ciceroniano 3 inspira, o leitor de hoje não pode deixar de se surpreender com o texto de Machado que, sem dúvida, nos revela o cansaço do estereótipo daqueles textos e a procura da novidade, quer no conteúdo, quer na forma. O discurso de Francisco Machado não cede o habitual destaque ao louvor de cada disciplina, e pouco ou nada diz de novo acerca de cada campo do saber. O que impressiona o leitor não é, pois, o tema, mas a argumentação. Na verdade, as disciplinas não constituem a matéria fundamental do discurso, elas são apenas o pretexto para descrições ou episódios mais ou menos longos que, esses sim, impressionam o leitor. A diferença deste texto decorre, pois, de uma opção do orador que, não isoladamente, mas no contexto da sua geração, denuncia a valorização do mouere e do delectare em prejuízo do docere 4 . Sem o sacrifício, porém, da unidade e coerência da oração que os princípios da harmonia, brevidade e equilíbrio clássicos inspiram, Francisco Machado revela uma clara preferência pelo recurso dos exempla e entre estes opta sobretudo pela narratio, evitando o abuso e o cansaço destas formas pelo recurso pontual à forma breuis e à descriptio 5 . Optando pela forma narrativa do exemplum 6 Machado introduz autênticas 2 Anniuersaria Sapientiae Commendatio apud Conimbricenses Académicos Anuo 1629 a P. F. Machado, Ms. Cód. 994, fols.279-286 da BGU catalogado em RAMALHO, Américo e NUNES, João de Castro, Catálogo dos Manuscritos da Biblioteca Geral da Universidade de Coimbra relativos à Antiguidade clássica, Coimbra, 1945. Este texto foi por mim estudado na dissertação de mestrado apresentada à Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra em 1996, trabalho policopiado. 3 Como o demonstra RAMALHO, Américo da Costa, "Cícero nas orações universitárias do Renascimento", Para a História do humanismo em Portugal, Coimbra, 1988, Vol. I, pp 31-47. 4 Vd. CASTRO, Aníbal Pinto, Retórica e Teorização Literária em Portugal do Humanismo ao Neoclassicismo, Coimbra, 1973. 5 Veja-se a propósito desta classificação LAUSBERG, Heinrich, Hund buch der literarischen rhetorik. Eine grund legung der literature wissenschast, Munchen, 1960, trad. J. P. Priesco, Madrid, 1966, reimp. 1990, tomo I, § 415 e 422. 6 Ao uso deste recurso foi reconhecido sempre o valor, desde os autores clássicos ao textos do humanismo, passando pela pregação medieval. De entre a vasta bibliografia a este respeito vejase por exemplo: FREIRE, José Geraldes, Commonitiones Sanctorum Patrum. Uma Nova colecção de apotegmas, Coimbra, 1974; COMPAGNON, Antoine, La seconde main ou le travail de la citation, Paris, 1979; LE GOFF, Jacques, "Uexemplum et la rhétorique de la prédication aux Xllè et
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