a corte portuguesa eo escravismo no brasil sob o olhar de ... - História

epresenta Vênus, Deusa da Beleza, e a figura masculina ao centro
representa um soldado.
Terceiro Nível: a árvore colocada ao centro do quadro simboliza
as coisas terrenas 2 , conseqüentemente os prazeres terrenos culminando
com o homem vestindo um centurião romano com elmo e farda, deitado
no chão, aparentemente embriagado. De um lado do homem, a
representação da justiça através da espada carregada por Minerva e a
dignidade superior representada pelo livro e do outro a representação da
leveza e serenidade através da figura da Vênus. Sendo as figuras
principais colocadas em um primeiro plano na composição, dando ao
fundo um caráter complementar sem grandes significações para a
compreensão da imagem.
Percebemos claramente nessa leitura a identificação das formas,
das alegorias e do conteúdo que envolve a imagem. A proposta
iconográfica de Panofsky encaixa-se perfeitamente com as produções
pictóricas do renascimento onde o uso de alegorias era comum. Contudo,
nem todas as pinturas são formadas por alegorias. É nesse primeiro
ponto que a proposta do autor torna-se falha, quando ampliadas a
estudos que não se restringem a essa estética.
Em um segundo ponto, a leitura iconográfica não considera o
contexto social em que as imagens foram produzidas, ou seja, para quem
2 A árvore na representação pictórica de Rafael estabele um elo de ligação com as
coisas terrenas em paradoxo à presença das alegorias que remetem a um elo
transcedental. A árvore como elemento natural tipicamente terreno, afixada à terra
através de suas raízes é a representação dos desejos e prazeres que esse espaço físico
(terreno) proporciona ao homem, é identificado no método iconográfico relacionando a
sua significação bíblica.