Outdoors pela cidade de Porto Alegre e os Modos de Viver ... - Anpad

profissional nunca está pronto, sempre há algum curso que se diz capaz de prepará-lo para seu
futuro profissional ou mesmo anunciando que mudará sua vida. Conforme Gaulejac (2007)
essas exigências são interiorizadas. É devido a isto, inclusive, que ela é tão imperiosa. O
sistema gerencialista que permeia a estrutura mental suscita um modelo de personalidade
narcísico, agressivo, pragmático, sem estados de alma, centrado sobre a ação e não tanto sobre
a reflexão, pronto a tudo para ter sucesso. Gera sobre o sujeito uma tensão e uma agitação
permanente que o fazem perder o próprio sentido da vida. Bauman (2007) complementa que
esta vida líquida significa constante auto-exame, autocrítica e autocensura, alimentando a
insatisfação do eu consigo mesmo.
Não é somente o intelecto constante aprimoramento, o corpo físico também deve
adequar-se aos imperativos atuais. O investimento no corpo é vendido não apenas como
forma de manter laços pessoais, mas também profissionais. O discurso da magreza e da moda
permeia o ambiente organizacional refletindo nos modos de trabalhar, nos quais tudo deve ser
produtivo, inclusive a aparência. Há mais de um século atrás Taylor revolucionava a
Administração com os princípios da Administração Científica, entre os quais a busca pela
padronização dos processos e ferramentas. Hoje, é a padronização do sujeito que prevalece,
padronização dos seus saberes, dos seus modos de vestir, de falar e de portar-se.
Frente a este cenário o sujeito, muitas vezes, se vê bombardeado lentamente, dia após
dia, por um discurso legitimado pela própria mídia e nem sempre tem consciência do
funcionamento da vida moderna e dos efeitos dela sobre si. O sujeito convive com estes
apelos, produz e reproduz este discurso às vezes sem notar. Pois, como lembra Guattari e
Rolnik (1996), a subjetividade é social, no entanto, é vivida pelos sujeitos, podendo estes
responder ou consumir a subjetividade produzida de diferentes formas, balançando entre dois
pólos. O primeiro pólo expressa uma relação de alienação e de opressão, e corresponde ao
processo denominado pelos autores de individualização, que consiste em bloquear o processo
de resistência e criação, afirmando a submissão e instaurando padrões universais,
massificadores e individualizantes vigentes e, muitas vezes, assumindo a culpa para si. O
segundo, expressa uma relação de expressão e de criação, processo chamado pelos autores de
singularização, onde o sujeito reapropria-se dos componentes da subjetividade, como um ato
de resistência, associando-se e afirmando outros modos de ser, outras sensibilidades, outras
percepções.
Referências Bibliográficas
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