Outdoors pela cidade de Porto Alegre e os Modos de Viver ... - Anpad

Fotografia 3: Propaganda Whisky Drury’s Fotografia 4: Propaganda Outback
Fonte: Coleta de dados pelos autores Fonte: Coleta de dados pelos autores
Por outro lado, os prazeres que vêm de fora, como a comida e a bebida, muitas vezes
contrapõe-se à lógica da beleza física por irem contra a magreza do corpo. Costa (2004) traz a
questão da angústia vivida pelos sujeitos frente às perdas de valores e as exigências da
sociedade para que se esteja sempre feliz, correndo constantemente atrás do bem-estar e dos
prazeres físicos.
4.2 “A Fluidez, o Tempo e o Espaço”
Castells (2000) apresenta que a era da informação está introduzindo uma nova forma
urbana, a cidade informacional. Pode-se relacionar a onipresença dos outdoors com a
estrutura e o princípio do Panóptico, de Bentham (2000). Nos outdoors parece que o princípio
da vigilância permanece, sua onipresença, pois mesmo que não se queira vê-los, eles estão lá,
é como se houvesse um controle, uma vigilância por sobre cada sujeito que passe em sua
frente.
No caso do panóptico permanece a imobilidade do sujeito. Já no sinóptico, princípio
modernizado, conforme salienta Grisci (2008), a sociedade de controle passa, assim, a
potencializar a invisibilidade do poder que se dilui com as fronteiras tênues e com as redes
flexíveis, despertando uma sensação de aparente liberdade. Assim apresenta-se o sujeito
diante dos outdoors, um sujeito em constante movimento, numa “servidão voluntária da
subjetividade”, um “controle de múltiplas entradas” a serviço do capitalismo flexível.
Como salienta Virilio (1996) o mundo como um todo também perde suas fronteiras, a
lógica da corrida se transfigura, enquanto a velocidade começa a se desterritorializar,
esboçando a partir daí toda uma evolução, na qual a velocidade vai se afirmando como idéia
pura e sem conteúdo, como puro valor, que ameaça ultrapassar até mesmo o valor do capital.
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