OS PALHAÇOS NAS MANIFESTAÇÕES POPULARES ... - Unesp

informações mais diretas, tais como pensamentos, intenções, sensações, sentimentos, valores,
e outras, facilitando o aprofundamento no objeto analisado, sob diversos ângulos, das
diferentes pessoas ou grupos envolvidos.
A pesquisa foi realizada através de vários tipos de registros: revisão bibliográfica;
coleta de materiais dos participantes (audiovisuais, entrevistas, comentários, ocorrências etc.)
nos locais e datas dessas manifestações; observação desses grupos em apresentações nos
principais festivais de folclore pelo Brasil; análise de materiais visuais (vídeos-documentários,
curta metragens, depoimentos e filmes), e participação ativa no local e data do evento, tendo
contado com esses grupos para entrevistas e coleta de materiais.
Após uma minuciosa busca, consultando inicialmente minha videoteca (com mais de
2000 títulos), encontrei documentários e matérias jornalísticas, além de produções
independentes que abordavam a cultura popular com pequenas citações, entrevistas, trechos
de apresentações ou mesmo citando os brincantes nordestinos, onde o Velho do Pastoril
Profano é uma destas principais figuras.
Concomitantemente, consultei livros a respeito das máscaras cômicas e suas relações
com manifestações populares brasileiras, tanto nas cidades visitadas, quanto nas bibliotecas
universitárias, virtuais e públicas brasileiras. Consultei sebos e livrarias virtuais, a fim de
enriquecer as fontes bibliográficas, além de uma exaustiva pesquisa pela rede mundial de
comunicação (internet) e acervos pessoais de envolvidos entrevistados. Realizei também
buscas em minha própria hemeroteca e em sites de jornais e revistas brasileiras que tratam de
matérias e artigos relacionados aos folguedos estudados.
Cada vez mais, encontrava informações e referências ao Pastoril Religioso e pouca
citação ou fragmentos mencionando especificamente o Pastoril Profano. Pela internet,
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