Tecnologia, currículo e projetos - Ministério da Educação

Aprender com o vídeo e câmera
Esses pequenos fragmentos, recortados de filmes e programas, permitem compreender com mais clareza e
refinamento a natureza da linguagem fílmica e televisiva. Quando o filme é apresentado por inteiro, é possível
identificar logo de saída o enredo, a história que o filme conta e que se limita a despertar o prazer de rir, chorar,
afligir, gostar ou não. E, muitas vezes, o entendimento do filme e da linguagem cinematográfica e televisiva não
vai muito além disso. Talvez fosse necessária uma compreensão do sentido estético mais profundo dessa linguagem,
que fala mais ao sensível que à razão, mais ao emocional que ao consciente. Para Hegel:
"a vista e o ouvido são, precisamente, os sentidos adequados às manifestações
puras e abstratas".
(Hegel, p. 171).
Assim, o audiovisual alcança níveis da percepção humana que outros meios não. E, para o bem ou para o mal,
podem se constituir em fortes elementos de criação e modificação de desejos e de conhecimentos, superando os
conteúdos e os assuntos que os programas pretendem veicular e que, nas escolas, professores e alunos desejam
receber, perceber e, a partir deles, criar os mecanismos de expansão de suas próprias idéias.
Referências bibliográficas
ALMEIDA, Milton José de. Imagens e sons: a nova cultura oral. São Paulo: Cortez, 1994.
HEGEL, G. W. F. Estética: a idéia e o ideal. Lisboa: Guimarães Editores, 1972.
LEONARDI, Victor. Jazz em Jerusalém: inventividade e tradição na história cultural. São Paulo: Nankin Editorial,
1999.
ROUANET, Sérgio Paulo. Apresentação. Origem do drama barroco alemão. São Paulo, 1984.
Notas
1 Professora da Faculdade de Educação da UnB, doutora em Educação pela Unicamp.
2 Textos escolhidos: Walter Benjamin, Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, Jügen Habermas. São Paulo: Abril Cultural, 1983.
(Os Pensadores)
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