PRINC.19.pdf - Webnode
PRINC.19.pdf - Webnode
PRINC.19.pdf - Webnode
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
APOSTILA 4 – PRINCÍPIOS CRISTÃOS<br />
AULA 19 – PRINCÍPIO BÍBLICO DA ADORAÇÃO & LOUVOR (PARTE 4)<br />
INTRODUÇÃO: DIFERENCIANDO TERMOS CORRELATOS (I):<br />
Após estudarmos a realidade da adoração atual envolvendo a problemática espiritual e a definição<br />
de adoração bíblica, nesta aula, iremos tratar inicialmente da diferenciação dos termos abaixo<br />
relacionados e inseridos na adoração, através de duas formas de análise para que possamos<br />
enriquecer nosso conteúdo sobre a adoração e podermos relacionar, então, adoração e louvor.<br />
(1ª PARTE): ATOS QUE ENVOLVEM ADORAÇÃO, MAS TAMBÉM, DIFERENCIADOS DO<br />
LOUVOR PORQUE NECESSARIAMENTE PODEM NÃO ENVOLVER MÚSICA: (bendizer, exaltar,<br />
exultar,jubilar,glorificar,engrandecer,celebrar, aclamar (aplaudir/bater palmas), saudar e dançar*.<br />
OBSERVAÇÃO: CONCEITO DE MÚSICA:Arte e ciência de combinar sons de modo agradável ao<br />
ouvido, podendo ser qualquer composição escrita, executada por conjunto de músicos ou apenas sons.<br />
1) O ATO DE BENDIZER:<br />
a) NO DICIONÁRIO: (Do latim benedicere) – significa dizer bem de; elogiar, gabar, abençoar.<br />
b) NO HEBRÁICO E ARAMÁICO - ANTIGO TESTAMENTO:<br />
* Krb Krb barak - abençoar, ajoelhar (em reconhecimento), saudar com louvor (Sl.103:1);<br />
* Krb Krb b@rak (aramaico) - abençoar, ajoelhar (em reconhecimento) – (Dn.2:19);<br />
* hrk hrkb hrk hrk B@rakah – bênção; (fonte de) bênção; prosperidade; louvor de Deus; um dom, presente;<br />
acordo de paz (Ne.9:5);<br />
c) NO GREGO – NOVO TESTAMENTO:<br />
* eulogew eulogew eulogeo - louvar, celebrar com louvores; invocar bênçãos; consagrar algo com solenes<br />
orações; fazer prosperar, tornar feliz, favorecer (1 Co.14:16);<br />
* eulogia eulogia eulogia - louvor, enaltecimento, gratidão: de Cristo ou Deus em discurso elegante,<br />
linguagem polida e num sentido negativo, linguagem ardilosamente adaptada para cativar o ouvinte:<br />
fala clara, discursos de excelente qualidade; também invocação de bênção, graça divina, consagração,<br />
bênção (concreta), benefício (1 Pe.3:9);<br />
d) CARACTERÍSTICAS DO ATO DE BENDIZER NO ANTIGO E NOVO TESTAMENTOS:<br />
* Deus é Bendito por causa de si mesmo e de seus feitos (Gn.9:26; Gn.14:20; Gn.24:27;<br />
Gn.24:48; Ex.18:10; Jz.5;9; Rt.4:14; 1 Sm.25:32; 1 Sm.25:39; 2 Sm.18:28; 2 Sm.22:47; 1 Rs.1:48; 1<br />
Rs.5:7; 1 Rs.8:15; 1 Rs.8:56; 1 Rs.10:9; 1 Cr.16:36; 2 Cr.2:12; 2 Cr.6:4; 2 Cr.9:8; 2 Cr.31:8; Ed.7:27;<br />
Jó.1:21; Sl.28:6; Sl.31:21; Sl.41:13; Sl.63:4; Sl.66;20; Sl.68:19; Sl.68:35; Sl.72:18-19; Sl.89:52; Sl.96:2;<br />
Sl.103:1-2; Sl.103:20-22; Sl.104:1; Sl.104:35; Sl.113:2; Sl.115:18; Sl.119:12; Sl.124:6; Sl.134:1-2;<br />
Sl.135:19; Is.65:16; Jr.4:2; Ez.3:12; Dn.2:20; Dn.3:28; Rm.1:25b; 2 Co.1:3; 2 Co.11:31; Ef.1:3; Tg.3:9a;<br />
1 Pe.1:3); Forma clara de bendição ao Messias (Sl.18:46; Sl.72:15; Sl.118:26; Sl.144:1; Mt.21:9;<br />
Mc.11:9; Lc.1:68; Lc.19:38; Jo.12:13; Rm.9:5; Mc.11:10);<br />
* As pessoas (homens e mulheres) poderão ser benditas pelos homens e por Deus como<br />
Israel pela graça de Deus e pelo fruto da obediência, súplica, sujeição ao Senhor e por boas<br />
obras, tornado em ordenança no NT (Gn.12:3; Gn.14:19; Gn.18:18; Gn.22:18; Gn.24:31; Gn.26:4;<br />
Gn.26:29; Gn.27:29; Gn.27:33; Gn.28:14; Nm.22:12; Nm.24:9; Dt.7;14; Dt.28:3-6; Dt.33:20; Dt.33:24;<br />
Jz.5:24; Jz.17:2; Rt.2:19-20; Rt.3:10; 1 Sm.15:13; 1 Sm.23:21; 1 Sm.25:33; 1 Sm.26:25; 2 Sm.2:5; 2<br />
Sm.7:29; Ne.11:2; Sl.115;15; Pv.5:18; Is.19:25; Is.61:9; Is.65:23; Jr.17:7; Mt.5:44; Mt.25:34; Lc.1:28;<br />
Lc.1:42; Lc.6:28; At.3:25; 1 Co.4:12; 1 Co.4:16; Gl.3:8-9; 1 Pe.3:9).<br />
* O material poderá ser abençoado por amor ao povo do Senhor (Dt.33:13).<br />
* Benditos tornados “malditos” pela ausência de bendizer autêntico e existência de dúvidas<br />
quanto a Cristo: (Sl.10:3; Sl.49:16-19; Sl.62:4; Pv.30:11; Is.66:3; Jr.20:14; Mt.23:39; Mc.14:61;<br />
Lc.13:35; Rm.1:25a; Tg.3:9b);<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
1
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
e) DIFERENCIAÇÃO ENTRE BENDIZER E ADORAR: Bendizer faz parte da adoração a Deus,<br />
significando reconhecer Deus e manifestar gratidão em meio à adoração.<br />
2) O ATO DE EXALTAR<br />
a) NO DICIONÁRIO: (Do latim exaltare.) - Tornar alto; erguer, levantar, elevar; tornar sublime,<br />
grandioso; erguer, sublimar, engrandecer; louvar, elogiar; celebrar, afamar, como num mau sentido<br />
Irritar-se, exasperar-se, enfurecer-se. vangloriar-se, gloriar-se, gabar-se, envaidecer-se, jactar-se.<br />
b) NO HEBRÁICO E ARAMÁICO - ANTIGO TESTAMENTO:<br />
* Mwr Mwr ruwm – erguido, levantado, estar nas alturas (2 Sm.22:47);<br />
* hbg hbg gabahh – ser elevado,alto(no bom sentido)–(Is.5:16);<br />
* Mwq Mwq quwm – levantar, cumprir, estabelecer (2 Sm. 23:1);<br />
* asn asn nasa’ ou hon hon nacah – erguer levantar, tomar (1 Sm.2:8);<br />
* hbg hbg gobahh – mau sentido soberba (2 Cr.32:26)<br />
* bgs bgs sagab - estar inacessivelmente alto, num luigar seguro (Is. 2:11);<br />
* ldg ldg gadal - crescer, tornar-se grande ou importante, promover, tornar poderoso, louvar,<br />
magnificar, realizar coisas grandes (Sl.55:12);<br />
* Nwyle Nwyle ‘elyown – superior, o mais alto, altíssimo, como o nome de Deus (1 Rs.9:8);<br />
* Mmr Mmr Mmr ramam – elevado, levantado (Jó. 24:24);<br />
* Ntn Ntn nathan - dar, pôr, estabelecer (Dt.26:19)<br />
* llh llh halal – brilhar,louvar,ser considerado louvável, ser elogiado, ser digno de louvor (1 Cr.16:4);<br />
* Nnr ranan–dominar,grito de alegria por conquista (Sl.51:14);<br />
* asntm asntm mithnasse’ - aquele que se exalta (1 Cr.29:11);<br />
* awh hava’ ou hwh havah (aramaico) - vir a acontecer, tornar-se, ser, estar (Dn.5:19);<br />
awh<br />
hwh<br />
c) CONCEITO DE EXALTAÇÃO NO NOVO TESTAMENTO:<br />
* uqow uqow hupsoo – elevado às alturas; elevado ao extremo da opulência e prosperidade, à<br />
dignidade, honra e felicidade (At.2:33);<br />
* epairw epairw epairo–levanta,eleva,erguido em dignidade(2 Co.11:20).<br />
* kauchsiv kauchsiv kauchesis – ato de gloriar-se (2 Co.7:14);<br />
d) CARACTERÍSTICAS DA EXALTAÇÃO NO ANTIGO E NOVO TESTAMENTOS:<br />
* Deus é Exaltado e se exalta por causa de si mesmo e de seus feitos (Ex.15:2; 1 Sm.2:1;<br />
Sl.7:6; Sl.57:5; Sl.57:11; Sl.66:17; Sl.89:16; Sl.94:2; Sl.97:9; Sl.99:5; Sl.99:9; Sl.107:32; Sl.108:5;<br />
Sl.113:4; Sl;118:16; Sl.145:1; Is.2:11; Is.2:17; Is.5:16; Is.26:11; Is.33:3; Is.33:5; Is.33:10; Mq.5:9; Forma<br />
clara de exaltação ao Messias (1 Sm.2:10; 2 Sm.22:47; Sl.18:46; Sl.46:10; Sl.89:19; Sl.89:24; Is.42:1-<br />
2; Is.52:13; At.2:33; Fp.2:9); * As pessoas (homens e mulheres) poderão ser exaltadas pelos<br />
homens e por Deus como Israel pela graça de Deus e pelo fruto da obediência, súplica, sujeição<br />
ao Senhor e por boas obras. (Nm.24:7; Dt.28:1; 1 Sm.2:7-8; 2 Sm.5:12; 2 Sm.22:49; 1 Cr.14:2; 1<br />
Cr.25:5; 1 Cr.29:11; 2 Cr.17:6; 2 Cr.32:23; 2 Cr.32:26; Et.3:1; Et.5:11; Et.10:2; Jó.5:11; Jó.22:29;<br />
Jó.36:7; Sl.3:3; Sl.4:6; Sl.18:48; Sl.28:9; Sl.30:1; Sl.34:3; Sl.37:34; Sl.75:6-7; Sl.75:10; Sl.89:17;<br />
Sl.92:10; Sl.110:7; Sl.112:9; Pv.4:7-8; Pv.11:11; Pv.14:34; Is.40:4; Ez.21;26; Os.13:1; Zc.14:10;<br />
Mt.23:12; Lc.14:11; At.13:17; Rm.11:13; 2 Co.11:7; 2 Co.12:7; Tg.1:9; Tg.4:10; 1 Pe.5:7); * Exaltar de<br />
forma inapropriada de exaltação pessoal ou não exaltação a Deus: (Ex.9:17; Dt.32:27; 1 Rs.9:8-9;<br />
2 Cr.7:21-22; 2 Cr.26:16; 2 Cr.32:25; Jó.17:4; Jó.24:24; Sl.12:8; Sl.13:2; Sl.66:7; Sl.89:42; Sl.140:8;<br />
Pv.17:19; Pv.18:12; Pv.19:18; Pv.30:32; Is.2:12; Is.3:16-17; Is.14:13; Jr.51:3; Lm.2:17; Ez.31:14;<br />
Dn.5:20; Os.11:7; Zc.12:7; Lc.18:14; 2 Co.11:20);<br />
e) DIFERENCIAÇÃO ENTRE EXALTAR E ADORAR:<br />
Exaltar a Deus faz parte da sua adoração, mas não significa exaltar-se a si mesmo na<br />
adoração, como se merecesse algo da parte de Deus pelo ato de adorar; significa priorizar e<br />
colocar a Deus acima de si mesmo.<br />
3) O ATO DE EXULTAR:<br />
a) NO DICIONÁRIO: (latim exsultare.) – significa sentir e manifestar grande júbilo ou alvoroço;<br />
jubilar-se; alegrar-se ou regozijar-se ao extremo.<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
2
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
b) NO HEBRÁICO - ANTIGO TESTAMENTO:<br />
* lyg lyg giyl ou (por permuta) lwg lwg guwl - alegrar, exultar, estar contente; se alegrar ou tremer (de<br />
medo)- Sl.16:9);<br />
* zle zle zle ‘alaz - exultar, jubilar, triunfar (Sl.28:7);<br />
* Ule Ule ‘alats - regozijar-se, exultar (Pv.11:10);<br />
* lhu lhu tsahal - relinchar, gritar estridentemente (homens em comparação com cavalos) em<br />
angústia ou em espírito abrilhantado por vitória (Is.12:6);<br />
* zyle zyle ‘alliyz - exultante, jubilante (Is.32:13);<br />
* xup xup patsach – como levar a romper ou explodir, irromper, exclamar, quebrar (Is.54:1);<br />
* xms xms samach - regozijar-se, estar alegre (arrogantemente ou religiosamente (Zc.2:10);<br />
* ewr ewr ewr ruwa‘ - gritar, bradar, tocar (trombeta); dar um brado de guerra ou grito de alarme na batalha<br />
em triunfo (sobre inimigos); aclamar (com motivação religiosa), clamar de angústia ou exprimir um grito<br />
em triunfo de alegria pelo inimigo destruído (Zc.9:9);<br />
* Nnr ranan – dominar; grito retumbante (de entoar, de alegria, exaltação, tristeza), como gritar alto<br />
(em convocações, exortação de sabedoria) (Sl.32:11);<br />
* sws sws suws ou sys sys siys - regozijar, demonstrar alegria (Is.66:10);<br />
* dgn dgn dgn nagad – indica contar, tornar conhecido, declarar, anunciar, relatar, expor, publicar, declarar,<br />
proclamar, admitir, reconhecer, confessar, publicar como mensageiro (Sl.75:9);<br />
* Nnr rannen de ranan – indicando grito, brado (Is.35:2);<br />
c) NO GREGO – NOVO TESTAMENTO:<br />
* rhgn rhgnumi rhgn umi rhegnumi ou rhssw rhssw rhesso - rasgar, romper ou estourar, rebentar, quebrar; partir em<br />
pedaços - irromper em alegria, de infantes ou pessoas mudas começando a falar; assemelhar-se num<br />
sentido negativo, agitar-se como se contorce, convulsiona como possessão e/ou epilepsia) (Gl.4:27);<br />
* agalliaw agalliaw agalliao de agan (muito) - exultar, regozijar-se extremamente, estar cheio de alegria,<br />
ter alegria excessiva (Mt.5:12);<br />
* skirtaw skirtaw skirtao semelhante a skairo (saltar) - saltar (Lc.6:23);<br />
* anakuptw anakuptw anakuptw anakupto (sentido de reverter quadro) levantar ou erguer-se do próprio corpo, da<br />
própria alma e ser elevado ou exaltado (Lc.21:28);<br />
* eufrainw eufrainw euphraino - alegrar, animar; estar satisfeito, ser feliz, regozijar-se (Ap.18:20);<br />
* kauchsiv kauchsiv kauchesis - ato de gloriar-se (1 Ts.2:19);<br />
* makarismov makarismov makarismos - declaração de bem-aventurança; proferir uma declaração de bemaventurança<br />
sobre alguém; anunciar alguém abençoado (Gl.4:15);<br />
* kauchma kauchma kauchema - aquilo do que alguém se gloria ou pode gloriar-se, motivo ou base para<br />
gloriar-se; jactância ou vanglória (Hb.3:6);<br />
* agalliasiv agalliasiv agalliasis - exultação, extremo prazer, alegria (Em festas, as pessoas eram ungidas<br />
com o "óleo de alegria". Paulo, em Hb 1:9, faz referência a esta cerimônia inicial de unção, e a usa<br />
como um emblema do poder e da majestade divina para a qual o Filho de Deus foi exaltado) (Jd.1:24).<br />
d) CARACTERÍSTICAS DO ATO DE EXULTAR NO ANTIGO E NOVO TESTAMENTOS:<br />
* Exultação em Deus e exultação pelo Messias (1 Sm.2:1; Sl.5:11; Sl.71:23; Sl.81:1; Sl.92:4;<br />
Sl.98:6; Sl.149:5; Is.12:6; Is.13:3; Zc.2:10; Zc.9:9; Jo.8:56;<br />
* As pessoas (homens e mulheres) poderão se exultar em Deus como Israel pela graça de<br />
Deus. (1 Cr.16:32; Et.8:15; Jó.3:22; Pv.11:10; Pv.23;16; Pv.28:12; Is.9:3; Is.24:14; Is.26:19; Is.35:1;<br />
Is.42:11; Is.44:23; Is.49:13; Is.52:8-9; Is.61:7; Is.65:14; Is.65:18-19; Jr.31:12; Hc.3:18; Sf.3:14; Mt.5:12;<br />
Lc.6:23; At.2:26);<br />
* Exultar de forma inapropriada: (Jó.31:29; Is.23:7; Is.23:12; Is.24:8; Os.9:1; Sf.3:11; Jo.14:28);<br />
e) DIFERENCIAÇÃO ENTRE EXULTAR E ADORAR:<br />
Exultar em Deus faz parte da adoração, significa manifestar grande alegria pela presença<br />
de Deus e não do que sua presença oferece, como exemplo, bênçãos e milagres que Ele opera.<br />
4) O ATO DE JUBILAR:<br />
a) NO DICIONÁRIO: (Do latim jubilu) - Grande contentamento; alegria intensa.<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
3
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
b) NO HEBRÁICO E ARAMÁICO - ANTIGO TESTAMENTO:<br />
* Nnr ranan – dominar; grito retumbante (de entoar, de alegria, exaltação, tristeza), como gritar alto<br />
(em convocações, exortação de sabedoria) (Lv.9:24);<br />
* ewr ewr ruwa‘ - gritar, bradar, tocar (trombeta); dar um brado de guerra ou grito de alarme na batalha<br />
em triunfo (sobre inimigos); aclamar (com motivação religiosa), clamar de angústia ou exprimir um grito<br />
em triunfo de alegria pelo inimigo destruído (Ed.3:11);<br />
* hewrt hewrt t@ruw‘ah - alarme, aviso, som de tempestade, grito ou toque de guerra, alerta, toque<br />
(para marcha) ou de alegria (com motivação religiosa em geral (1 Sm.4:6).<br />
* hxms hxms simchah - alegria, satisfação, prazer, alegria (referindo-se a Deus como feliz resultado<br />
em assunto prazeroso (1 Sm.18:6);<br />
* hnnr hnnr hnnr r@nanah - grito retumbante, brado (de alegria) (Jó.3:7);<br />
* Nwss Nwss sasown ou Nss Nss sason - alegria, contentamento, exultação, exultação, gozo (Sl.51:8);<br />
* lyg lyg giyl - um júbilo, um círculo, idade (Sl.65:12);<br />
* hnr hnr rinnah - grito retumbante referindo-se a rogo, súplica em proclamação, louvor (Sl.107:22);<br />
* Nnr rannen - forma intensiva - grito, brado (Sl.132:16);<br />
* xup xup patsach - levar a romper ou explodir, irromper, exclamar (Is.52:9);<br />
* lwq lwq qowl ou lq qol - significando chamar em voz alta - voz, ruído, som (de instrumento) com<br />
leveza, ou grito sem valor (Jr.30:19);<br />
* ddyh ddyh heydad - significa gritar - brado (do inimigo) (Jr.48:33);<br />
* vwsm vwsm masows - exultação, alegria, regozijo (Lm.5:15);<br />
c) NO GREGO – NOVO TESTAMENTO:<br />
* cara cara chara - alegria, satisfação; a alegria recebida de você por causa ou ocasião de alegria de<br />
pessoas que são o prazer de alguém (Mt.2:10);<br />
* cairw cairw chairo - regozijar-se, estar contente; ficar extremamente alegre; estar bem, ter sucesso;<br />
em cumprimentos, saudação! No começo das cartas: fazer saudação, saudar (Lc.15:5);<br />
d) CARACTERÍSTICAS DO ATO DE JUBILAR NO ANTIGO E NOVO TESTAMENTOS:<br />
* Jubilar em Deus, pela sua presença (Arca, Templo e pelo Messias (1 Sm.4:5-6; 2 Sm.6:15; 1<br />
Cr.15:28; 2 Cr.15:14; Ed.3:12-13; Sl.33:3; Sl.47:5; Sl.66:1; Sl.100:1; Ct.3:11; Sf.3:17; Lc.24:52);<br />
* As pessoas (homens e mulheres) poderão jubilar em Deus como Israel pela graça de<br />
Deus. (Jó.8:21; Jó.33:26; Sl.51:8; Sl.118:15; Pv.11:10; Is.35:10; Is.44:23; Is.48:20; Is.49:13; Is.51:11;);<br />
* Jubilar de forma inapropriada - falta de júbilo: (Jó.3:7; Jó.20:5; Is.16:9-10; Jr.48:33).<br />
e) DIFERENCIAÇÃO ENTRE JUBILAR E ADORAR:<br />
Jubilar em Deus faz parte da adoração, significa manifestar grande alegria pela presença de<br />
Deus como forma de proclamação de sua presença.<br />
5) O ATO DE GLORIFICAR:<br />
a) NO DICIONÁRIO: (Do latim eclesial glorificare.) - Prestar glória ou homenagem; dar glória,<br />
honrar. GLÓRIA: Honra ou louvor dado a coisas (1Sm 4.21-22), a pessoas (Lc 2.32) ou a Deus (Sl<br />
29.1; Lc 2.14). A majestade e o brilho que acompanham a revelação da presença e do poder de Deus<br />
(Sl 19.1; Is 6.3; Mt 16.27; Jo 1.14; Rm 3.23). E o estado do novo corpo ressuscitado, espiritual e imortal,<br />
em que os salvos serão transformados e o lugar onde eles viverão (1Co 15.42-54; Fp 3.21; Cl 3.4).<br />
b) GLORIFICAR NO HEBRÁICO E ARAMÁICO - ANTIGO TESTAMENTO:<br />
* dbk dbk dbk kabad ou dbk dbk kabed - ser importante, digno, ser glorioso, honrado, abundante como<br />
pesado, denso e numeroso (Ex.14:4);<br />
* rda rda ‘adar - ser grande, majestoso, largo, nobre (poético) – (Ex.15:11);<br />
* ldg ldg ldg gadal - crescer, tornar-se grande ou importante, promover, tornar poderoso, louvar,<br />
magnificar, realizar coisas grandes (Sl.35:27);<br />
* rap rap pa’ar - glorificar, embelezar, adornar, como quem obtém glória para si mesmo, repassando<br />
os ramos na colheita –tradição judaica (Is.49:3);<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
4
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
*hdy hdy hdy yadah - jogar, atirar, lançar de si o mal, como atirar (flechas), lançar ao chão, derrubar,<br />
dando graças, louvor, agradecimento, confessando o nome de Deus e o pecado (Sl.18:49);<br />
* llh llh halal - brilhar (fig. do favor de Deus), luzir como louvado, ser considerado louvável, ser<br />
elogiado, ser digno de louvor (Is.38:18);<br />
* rdh rdh hadar (aramaico) - glorificar a Deus (Dn.5:23);<br />
c) GLORIFICAR NO GREGO – NOVO TESTAMENTO:<br />
* doxazw doxazw doxazo - pensar, supor, ser da opinião; exaltar, magnificar, celebrar, honrar, conferir<br />
honras, ter em alta estima, adornar com lustre, vestir com esplendor, tornar excelente, renomado, tornar<br />
a dignidade e o valor de alguém ou de algo manifesto e conhecido (Jo.8:54);<br />
* endoxazw endoxazw edoxazo - glorificar, adornar com glória (2 Ts.1:10);<br />
* sundoxazw sundoxazw sundoxazo – aprovar, concordar, glorificar com alguém (Rm.8:17);<br />
* exomologew exomologew exomologeo – confessar, professar, reconhecer aberta e alegremente para a honra<br />
de alguém: celebrar, dar louvor e prometer publicamente que fará algo, concordar, comprometer-se<br />
com alguém (Rm.15:9);<br />
A PALAVRA GLÓRIA NO ANTIGO TESTAMENTO:<br />
* dwbk dwbk kabowd raramente dbk dbk kabod - honra, abundância, riqueza, honra, esplendor,<br />
dignidade, reputação, reverência (Gn.45:13);<br />
* hrapt hrapt tiph’arah ou trapt trapt tiph’ereth - beleza, esplendor, refinamento (como roupas, jóias),<br />
posição, renome, qual atributo de Deus ou à nação de Israel, podendo indicar ostentação (Dt.26:19);<br />
* xun xun netsach ou xun xun xun netsach - eminência, perpetuidade, força, vitória, duradouro, eternidade na<br />
duração da vida, resistência em tempo, perpétuo, contínuo, eterno (1 Sm.15:29);<br />
* ybu bu bu ts@biy - proeminência; beleza, glória, honra como o cabrito montês (2 Sm.1:19);<br />
* dwh dwh howd - esplendor, majestade, vigor (1 Cr.16:27);<br />
* Nwag Nwag Nwag ga’own - exaltação, majestade, orgulho, excelência (Sl.47:4);<br />
* ze ‘oz ou zwe zwe ‘owz - poder, força material ou física e/ou pessoal ou social ou política (Sl.68:34);<br />
* rdh rdh hadar - ornamento, esplendor, honra, majestade (Sl.90:16);<br />
* hrdh hrdh hrdh hadarah - adorno, glória, ornamentos santos (culto público) ou glória (do rei) (Pv.14:28);<br />
* dox dox checed – indicando bondade, benignidade, fidelidade (Is.40:6);<br />
* * rap rap pa’ar - glorificar, embelezar, adornar, como quem obtém glória para si mesmo,<br />
repassando os ramos na colheita –tradição judaica (Is.61:3);<br />
*hn hn noahh significando lamentar pela glória distinta (Ez.7:11);<br />
* harm harm mar’eh - vista, aparência, visão, fenômeno, aspecto, aparência como o que é visto; uma<br />
visão sobrenatural (Ez.8:4);<br />
* rqy rqy y@qar (aramaico) - honra, estima (Dn.2:37);<br />
* trda trda ‘addereth - glória, esplendor, magnificência (de uma videira, pastores) protetor como<br />
manto, capa feita de pele seleta de animais ou de material fino qual veste de profeta (Zc.11:3);<br />
A PALAVRA GLÓRIA – NOVO TESTAMENTO:<br />
* kleov kleov kleov kleos - rumor, boato de uma glória, louvor (1 Pe.2:20);<br />
* doxa doxa doxa doxa - opinião, julgamento, ponto de vista, estimativa, que resulta em louvor, honra, e<br />
glória qual esplendor, brilho dos anjos, da lua, sol, estrelas como magnificência, excelência,<br />
preeminência, dignidade, graça, majestade que pertence a Deus supremo governador, majestade no<br />
sentido da perfeição absoluta da divindade de Cristo - Messias no seu interior absolutamente perfeito<br />
ou em excelência pessoal para a qual Cristo foi elevado aos céus depois de ter concluído sua obra na<br />
terra e também, a condição de gloriosa bem-aventurança a qual os cristãos verdadeiros entrarão depois<br />
do retorno do seu Salvador do céu. (Ap.21:26).<br />
OBSERVAÇÃO: O ATO DE GLORIAR-SE NO NOVO TESTAMENTO: (Trazer glória a si).<br />
* kauchma kauchma kauchema - aquilo do que alguém se gloria ou pode gloriar-se, motivo ou base para<br />
vangloriar-se (Rm.4:2);<br />
* * kau kauchsiv kau chsiv kauchesis - ato de gloriar-se (Rm.15:17);<br />
* kaucaomai kaucaomai kaucaomai kauchaomai - gloriar-se (com ou sem razão) por causa de algo em algo (2 Co.10:8);<br />
d) CARACTERÍSTICAS DA GLÓRIA – INCLUINDO O ATO DE GLORIFICAR E O GLORIAR-SE<br />
EM SI E/OU NO SENHOR) NO ANTIGO E NOVO TESTAMENTOS: * Referindo-se à Glória celestial,<br />
de Deus e para Deus ajudando seu povo (Ex.14:18; Ex.15:1; Ex.15:6; Ex.15:21; Ex.16:10; Ex.24:16-<br />
17; Ex.28:2; Ex.28:40; Ex.29:43; Ex.33:18; Ex.33:22; Ex.40:34; Lv.9:6; Lv.9:23; Lv.10:3; Nm.14:10;<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
5
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
Nm.14:21; Nm.16:42; Nm.20:6; Nm.27:20; Dt.5:24; 1 Sm.2:8; 1 Rs.8:11; 1 Cr.16:10; 1 Cr.16:24; 1<br />
Cr.16:28; 1 Cr.16:29; 1 Cr.22:5; 1 Cr.29:12; 2 Cr.5:14; 2 Cr.7:1; 2 Cr.7:2; Sl.3:3; Sl.5:11; Sl.8:1; Sl.8:5;<br />
Sl.16:9; Sl.19:1; Sl.21:5; Sl.24:7-10; Sl.26:8; Sl.29:1-3; Sl.29:9; Sl.34:2; Sl.45:3; Sl.47:4; Sl.50:15;<br />
Sl.57:5; Sl.57:11; Sl.62:7; Sl.63:2; Sl.63:11; Sl.64;10; Sl.72:19; Sl.73:24; Sl.76:4; Sl. 79:9; Sl.84:11;<br />
Sl.85:9; Sl.86:9; Sl.89:17; Sl.90:16; Sl.91:15; Sl.96:3,6-8; Sl.97:6; Sl.102:15-16; Sl.104:1; Sl.104:31;<br />
Sl.105:3; Sl.107:32; Sl.108:5; Sl.111:3; Sl.112:9; Sl.113:4: Sl.115:1; Sl.138:5; Sl.145:5; Sl.145:11-12;<br />
Sl.149:5; Pv.25:2; Is.2:10; Is.2:19; Is.2:21; Is.4:2; Is;4:5; Is.6:3; Is.11:10; Is.24:14-15; Is.24:23; Is.28:5;<br />
Is.33:21; Is.40:5; Is.41:16; Is.42:21; Is.43:7; Is.44:23; Is.45:25; Is;46:13; Is.48:16; Is.49:3; Is.49:5;<br />
Is.55:5; Is.58:8; Is.59:19; Is.60:1-2; Is.60:19; Is.60:21; Is.63:1; Is.63:12; Is.63:15; Is.66:5; Is.66:11;<br />
Is.66:18; Is.66:19; Jr.4:2; Jr.9:24; Jr.13:16; Ez.1:28; Ez.3:12; Ez.3:23; Ez.8:4; Ez.9:3; Ez.10:4; Ez.10:18-<br />
19; Ez.11:22-23; Ez.28:22; Ez.39:13; Ez.39:21; Ez. 43:2-5; Ez.44;4; Hc.2:14; Ag.1:8; Zc.2:5; Zc.2:8;<br />
(Forma clara de exaltação do Messias, exaltado por Deus - em algumas passagens em que Jesus<br />
faz o milagre quem é exaltado diretamente na passagem é Deus e não Jesus, porém o Senhor<br />
Jesus é exaltado pelo Pai que através Dele se realizasse as suas maravilhas). Mt.5:16; Mt.6:13;<br />
Mt.9:8; Mt.15:31; Mt.16:27; Mt.19:28; Mt.24:30; Mt.25:31; Mc.2:12( tb glorificam aDeus pelo acontecido);<br />
Mc.8:38; Mc.10:37; Mc.13:26; Lc.2:9; Lc.2:14; Lc.2:32; Lc.5:25; Lc.5:26; Lc.7:16; Lc.9:26; Lc.9:31-32;<br />
Lc.13:13; Lc.13:17; Lc.17:15; Lc.17:18; Lc.19:38; Lc.21:27; Lc.23:47; Lc.24:26; Jo.1:14; Jo.2:11;<br />
Jo.7:18; Jo.7:39; Jo.8:54; Jo.9:24; Jo.11:4; Jo.11:40; Jo.12:16; Jo.12:23; Jo.12:28; Jo.12:41; Jo.13:31-<br />
32; Jo.14:13; Jo.15:8; Jo.16:14; Jo.17:1,4,5; Jo.17:10; Jo.17:22; Jo.17:24; Jo.21:19; At.2:20; At.3:13;<br />
At.4:21; At.7:2; At.7:55; At.11:18; At.13:48; At.21:20; Rm.2:7; Rm.3:7; Rm.3:23; Rm.4:20; Rm.5:2;<br />
Rm.5:11; Rm.6:4; Rm.8:17,18,21,30; Rm.9:23; Rm.11:36; Rm.15:6-7; Rm.15:17; Rm.16:27; 1 Co.1:31;<br />
1 Co.2:8; 1 Co.6:20; 1 Co.10:31; 1 Co.11:7; 1 Co.15:43; 2 Co.1:20; 2 Co.3:8-11; 2 Co.3:18; 2 Co.4:3-<br />
4,6; 2 Co.4:15,17; 2 Co.8:19; 2 Co.8:23; 2 Co.9:13; 2 Co.10:17; 2 Co.11;10; Gl.1:5; Gl.1:24; Ef.1:17-18;<br />
Ef.3:16; Ef.3:21; Fp.2:11; Fp.3:3; Fp.4:20; Cl.1:27; Cl.3:4; 1 Ts.2:12; 1 Ts.2:19; 2 Ts.1:4; 2 Ts.1:10; 2<br />
Ts.1:12; 2 Ts.2:14; 2 Ts.3:1; 1 Tm.1:11; 1 Tm.1:17; 1 Tm.3:16; 2 Tm.2:10; 2 Tm.4:18; Tt.2:13; Hb.1:3;<br />
Hb.2:7,9,10; Hb.3:3,6; Hb.5:5; Hb.9:5; Hb.13:21; Tg.2:1; 1 Pe.1:11; 1 Pe.1:21; 1 Pe.2:12; 1<br />
Pe.4:11,13,14,16; 1 Pe.5:1,4,10,11; 2 Pe.1:3,17; 2 Pe.3:18; Jd.1:24-25; Ap.1:6; Ap.4:9,11; Ap.5:12,13;<br />
Ap.11:13; Ap.14:7; Ap.15:8; Ap.18:1; Ap.19:1,7; Ap.21:11,23,24,26). * Referindo-se à glória dos<br />
homens (pessoal) e da terra (material) (Gn.31:1; Gn.45:13; Dt.33:17; 1 Rs.3:13; 1 Cr.29:28; 2 Cr.17:5;<br />
2 Cr.18:1; Et.1:4; Et.5:11; Jó.31:26; Sl.57:8; Sl.87:3; Sl.106:5; Pv.4:9; Pv.14:28; Pv;17:6; Pv.19:1;<br />
Pv.20:29; Is.17:3; Is.20:5; Is.24:16; Is.25:3; Is.26:15; Is.35:2; Is.60:7; Is.60:9; Is.60:13; Is.61:6; Is.62:2;<br />
Is.62:3; Is.63:14; Is.66;12; Ez.16:12-14; Ez.20:6; Ez.27:25; Dn.2:37; Dn.4:36-37; Dn.5:18; Dn.11:16;<br />
Dn.11:20; Dn.11:41; Os.14:6; Am.8:7; Mq.1:15; Ag.2:3, 7-9; Mt.4:8; Mt.6:2; Mt.6:29; Lc.12:27; Jo.5:41;<br />
Jo.7:18; Jo.8:50; Rm.2:10; Rm.2:17; Rm.5:3; 1 Co.2:7; 1 Co.15:31; 1 Co.15:40-41; 2 Co.1:12-14; 2<br />
Co.3:7; 2 Co.5:12; 2 Co.7:14; 2 Co.8:24; 2 Co.9:1-4; 2 Co.10:8; 2 Co.10:13; 2 Co.11:12,16-18, 30; 2<br />
Co. 2 Co.12:5,6,9,11(são todos os capítulos ou?); Ef.3:13; Fp.1:26; Fp.3:21; Fp.4:19; Cl.1:11; 1 Ts.2:6;<br />
1 Ts.2:20; Tg.1:9; 1 Pe.1:8; 1 Pe.1:24). * Impedimentos à Glória, forma inapropriada ou envolvendo<br />
castigo da parte de Deus (Gn.49:6; Ex.14:4; Ex.14:17; Ex.16:7; Nm.14:22; Nm.16;19; Dt.28:58;<br />
Js.7:19; Jz.7:2; 1 Sm.4:21-22; 1 Sm.6:5; 2 Rs.14;10; 2 Cr.25:19; 2 Cr.32:27; Jó.40:10; Sl.4:2; Sl.7:5;<br />
Sl.10:3; Sl.49:6-7; Sl.49:16-17; Sl.52:1; Sl.78:61; Sl.89:44; Sl.94:4; Sl.97:7; Sl.106:20; Pv.25:6;<br />
Pv.25:27; Pv.28:12; Is.3:8; Is.8:7; Is.10:3; Is.10:15-16; Is.10:18; Is.13:19; Is.16:14; Is.17:4; Is.21:16;<br />
Is.22:18; Is.23:9; Is.28:1; Is.28:4; Jr.2:11; Jr.9:23; Jr.13:18; Jr.13:20-21; Jr.17:12; Jr.22:18; Jr.48:2;<br />
Jr.48:18; Jr.49:4; Jr.51:41; Lm.2:1; Ez.7:20; Ez.20:15; Ez.24:21; Ez.24:25; Ez.25:9; Ez.26:20; Ez.31:18;<br />
Dn.4:30; Dn.5:20; Dn.5:23; Dn.11:45; Os.9:11; Os.10:5; Mq.2:9; Hc.2:16; Zc.11:3; Zc.12:7; Mt.4:8;<br />
Lc.4:6; Jo.12:43; At.12:23; Rm.1:21; Rm.1:23; Rm.2:23; Rm.4:2; Rm.11:18; 1 Co.1:29; 1 Co.3:21; 1<br />
Co.4:7; 1 Co.9:15-16; 2 Co.4:3-4; 2 Co.5:12b; 2 Co.10:15-16; Gl.6:4,13-14; Ef.2:8-9; Fp.2:16; Fp.3:19; 2<br />
Ts.1:9; Tg.3:5; Tg.3:14; Tg.4:16; 1 Pe.2:20; Ap.16:9; Ap.18:7).<br />
e) DIFERENCIAÇÃO ENTRE GLORIFICAR E ADORAR:<br />
Glorificar a Deus faz parte da adoração, significa honrar sua presença em<br />
comprometimento de confessar o nome do Senhor e o seu pecado diante DELE, entregando-se<br />
ao seu julgamento.<br />
f) DIFERENCIAÇÃO ENTRE GLORIAR E ADORAR:<br />
Gloriar-se em Deus faz parte da adoração, significa honrar a presença de Deus em si<br />
mesmo, como alcançado e reconhecedor da graça divina que justifica, redime e santifica,<br />
sabendo que está em posição espiritual diferente dos ímpios que rejeitam a Deus e a Cristo.<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
6
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
6) O ATO DE ENGRANDECER:<br />
a) NO DICIONÁRIO: (Tornar maior e elevar em dignidade, honra, etc.).<br />
b) O SER GRANDE, NO HEBRÁICO E ARAMÁICO - ANTIGO TESTAMENTO:<br />
* lwdg lwdg gadowl ou (forma contrata) ldg ldg gadol - grande (em magnitude e extensão), número,<br />
intensidade, alto (em som), velho(idade),importância,distinto entre homens, o próprio Deus (Ex.14:31);<br />
* br rab - muito grande, abundante, bastante, maior, muito, excessivamente qual chefe (Ex.34:6);<br />
* Uyma Uyma ‘ammiyts ou (forma contrata) Uma Uma ‘ammits - forte, poderoso (Jó.9:4);<br />
* rybk rybk kabbiyr - poderoso, grande, forte, vários, muito (Jó.36:5);<br />
* aygs aygs saggiy’ - grande (referindo-se a Deus) (Jó.37:23);<br />
* bwj towb – grande em bondade, amável, excelente, rico, considerado valioso, apropriado,<br />
conveniente, correto bem moral (Sl.109:21);<br />
* rbg rbg gabar - prevalecer, ser forte, ser poderoso, ser valente, ser grande (Sl.117:2);<br />
* Mue Mue ‘atsam - ser grande, numeroso, poderoso o qual não se pode entender (Sl.139:17);<br />
* br br rob - numeroso, abundante, grandeza (Is.40:26);<br />
* br rab (aramaico) – grande; (fig. de poder) (Dn.2:45);<br />
* dam dam m@‘od - extremamente, muito em poder, força, abundância grande quantidade, força,<br />
abundância, grandemente, muito (expressões idiomáticas mostrando magnitude ou grau) extremamente<br />
em abundância, em grau elevado, excessivamente denotando a grandeza divina (Ex.19:18);<br />
* ldg ldg godel – grandeza; magnitude, magnificência (Nm.14:19);<br />
*hlwdg hlwdg g@duwlah ou (forma contrata) hldg hldg g@dullah ou (menos preciso) hlwdg hlwdg g@duwllah<br />
- grandeza referindo-se à grandeza de Deus (como um atributo) (2 Sm.7:21);<br />
* hbg hbg gobahh - altura, exaltação, grandeza (Jó.40:10);<br />
* ryda ryda ‘addiyr ad-deer’ Deus é grandioso, grande, majestoso acima de todos e de tudo (Is.33:21);<br />
b.1) O ATO DE ENGRANDECER, NO HEBRÁICO E ARAMÁICO - ANTIGO TESTAMENTO:<br />
* htp htp pathah – ser simples,sujeito,deixando-se persuadir, como forma de engrandecer (Gn.9:27);<br />
* bhy bhy yahab - dar, prover, vir, pôr, colocar, atribuir (glória) (Dt.32:3);<br />
* ldg ldg ldg gadal – o que faz crescer, tornar-se grande ou importante, promover, tornar poderoso,<br />
louvar, magnificar, realizar coisas grandes (Ml.1:5);<br />
* hbr hbr hbr rabah - ser ou tornar-se grande, ser ou vir a ser muitos, ser ou tornar-se muito, ser ou vir a<br />
ser numeroso (2 Sm.22:36);<br />
* Mwr Mwr ruwm - criar (filhos), fazer crescer, levantar, erguer, exaltar, enaltecer (Is.1:2);<br />
c) O SER GRANDE, NO GREGO – NOVO TESTAMENTO:<br />
* megav megav megas (incluindo as formas prolongadas, feminino megale, plural megaloi (grande, de<br />
forma externa ou aparência sensível das coisas (ou de pessoas), referindo-se ao espaço e suas<br />
dimensões, com referência a massa e peso, limite e extensão: largo, espaçoso; medida e altura: longo;<br />
estatura e idade: grande, velho; de número e quantidade: numeroso, grande, abundante, também se<br />
referindo às afeições e emoções da mente, de eventos naturais que afetam poderosamente os<br />
sentidos: violento, poderoso, forte pela habilidade, virtude, autoridade, poder e importância, excelente,<br />
digno como a majestade de Deus (Mt.4:16);<br />
* poluv poluv poluv polus - numeroso, muito, grande (Mc.13:26);<br />
* ikanov ikanov hikanos de hiko [hikano ou hikneomai - chegar) – bastante, suficiente em habilidade,<br />
adequado, próprio (At.22:6);<br />
* thlikoutov<br />
thlikoutov thlikoutov telikoutos o feminino thlikauth thlikauth telikaute - de tão grande proporção, em grandes<br />
quantidades como algo eterno (Hb.2:3);<br />
* phlikov phlikov pelikos - que denota magnitude num sentido ético: quão distinto (Hb.7:4);<br />
c.1) O ATO DE ENGRANDECER, NO GREGO – NOVO TESTAMENTO:<br />
* megalunw megalunw megaluno -tornar grande, magnificar, tornar distinto, julgar e declarar grande; estimar<br />
muito, exaltar, louvar, celebrar, obter glória e louvor (Lc.1:46);<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
7
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
d) CARACTERÍSTICAS DO ATO DE ENGRANDECER PELA GRANDEZA DE DEUS NO<br />
ANTIGO E NOVO TESTAMENTOS:* Referindo-se à grandeza de Deus em seus atributos e atos<br />
(Ex.15:7; Ex.15:16; Ex.34:6; Nm.14:18-19; Dt.3:24; Dt.4:7; Dt.4:37; Dt.5:22; Dt.5:24; Dt.7:21; Dt.9:26;<br />
Dt.9:29; Dt.10:17; Dt.11:2; Js.7:9; 1 Sm.4:8; 1 Sm.12:22; 2 Sm.7:21-22; 1 Rs.8:42; 1 Cr.17:19; 2<br />
Cr.6:32; Ed.5:8; Ne.1:5; Ne.1:10; Ne.4:14; Ne.8:6; Ne.9:17; Ne.9:27; Ne.9:31-32; Jó.5:9; Jó.9:10;<br />
Jó.23:6; Jó.31:26; Jó.36:5; Jó.36:26; Jó.37:5; Jó.37:23; Sl.5;7; Sl.21:5; Sl.31:19; Sl.47:2; Sl.48:2;<br />
Sl.57:10; Sl.65:9; Sl.66:3; Sl.69:13; Sl.76:1; Sl.77:13; Sl.79:11; Sl.86:10; Sl.86:13; Sl.86:15; Sl.92:5;<br />
Sl.95:3; Sl.99:2; Sl.103:8; Sl.103:11; Sl.135;5; Sl.138:5; Sl.145:8; Sl.147:5; Is.12:5-6; Is.28:29; Is.55:7;<br />
IS.63:1; Jr.10:6; Jr.27:5; Jr.32:18; Jr.32:19; Jr.36:7; Jr.44:26; Lm.3:23; Lm.3:32; Ez.36:23; Dn.2:45;<br />
Dn.4:3; Dn.9:4; Os.8:12; Jl.2:13; Jn.4:2; Na.1:3; Zc.9:17; Ml.1:11; Ml.1:14; Forma clara de exaltação<br />
ao Messias Mt.4:16; Mt;9:36; Mt.24:30; Mt.27;50; Mc.1:41; Mc.5:19-20; Mc.13:26; Mc.15:37; Lc.1:15;<br />
Lc.1:32; Lc.1:49; Lc.7:16; Lc.8:39; Lc.21:27; Lc.22:44; Lc.23:46; At.2:11; At.4:33; At.8:13; At.14:27;<br />
At.15:4; At.15;12; At.18:28; At.22:6; Ef.1:19; Ef.5:32; 1 Ts.2;2; 1 Tm.3:16; Tt.2:13; Hb.2:3; Hb.4:14;<br />
Hb.13:20; 1 Pe.1:3; 2 Pe.1:4; 1 Jo.3:1; Ap.11:17; Ap.15:3; Ap.19:6; Ap.20:11).<br />
e) DIFERENCIAÇÃO ENTRE ENGRANDECER E ADORAR:<br />
Engrandecer a Deus faz parte da adoração, significa entender a grandeza de Deus,<br />
sujeitando-se, debaixo do seu poderio como filho e servo, que o estima e declara sua majestade;<br />
7) O ATO DE CELEBRAR:<br />
a) NO DICIONÁRIO: (Do latim Celebrare - Acolher com festejos, comentários, demonstrações<br />
ruidosas; Comemorar, festejar; Fazer realizar com solenidade; promover, patrocinar).<br />
b) NO HEBRÁICO E ARAMÁICO - ANTIGO TESTAMENTO:<br />
* hse hse hse ‘asah - fazer, realizar, atender a, pôr em ordem; observar, celebrar (Dt.16:1);<br />
* vdq vdq vdq qadash - consagrar, santificar, preparar, dedicar, apresentar-se sagrado (Is.30:29);<br />
* ggx ggx chagag - realizar uma festa, realizar um festival, fazer peregrinação, realizar uma festa de<br />
peregrinação, celebrar, dançar, cambalear como quem rodopia (Na.1:15);<br />
* llh llh halal -brilhar (fig. do favor de Deus); digno de gloria (2 Sm.14:25);<br />
* rkz rkz zakar - lembrar, recordar, trazer à mente, mencionar, registrar, fazer memorial (Ex.20:24);<br />
* hdy hdy yadah - lançar-se ao chão, dar graças, louvar, confessar o nome de Deus (Sl.33:2);<br />
* ewr ewr ruwa‘ - gritar, dar um grito, bradar, tocar (trombeta); gritar em triunfo (sobre inimigos) e<br />
aclamar (com motivação religiosa) - (Sl.47:1);<br />
* ryv shiyr ou rwv shuwr (1Sm 18.6) - idéia de cantores ambulantes –cantar no sentido de<br />
celebrar (Jó.36:24);<br />
* rpo rpo caphar - contar, relatar, recontar, narrar, declarar como homem sábio, escriba (Is.43:21);<br />
* dbe dbe ‘abad (aramaico) - fazer, realizar, ser transformado como algo feito, elaborado, realizado,<br />
executado, cumprido para Deus (Ed.6:16);<br />
* tbv tbv shabath – guardar, observar sábado no sentido de celebrar o descanso de Deus<br />
(Lv.23:32);<br />
* Nnr ranan - dar grito retumbante (alegria, exaltação, como quem faz soar, entoar de júbilo)<br />
(Sl.20:5);<br />
* hgh hgh hagah - proferir, falar, meditar, inventar, imaginar, refletir, proferir (Sl.35:28);<br />
* hne hne ‘anah - falar, testificar, responder como testemunha; cantar, exprimir de forma melodiosa e<br />
habitar perante sua presença (Sl.119:172);<br />
* tma tma ‘emeth - firmeza, fidelidade, verdade; certeza, credibilidade; estabilidade, constância;<br />
confiabilidade como a doutrina ética (Sl.71:22);<br />
* bjy bjy yatab - ser bom, ser agradável, estar bem, estar satisfeito, contente, jubilar (1 Rs.1:47);<br />
c) NO GREGO – NOVO TESTAMENTO:<br />
* ginoma ginomai ginoma ginomai - tornar-se; existir; receber a vida e assim, aparecer na história, aparecer no<br />
cenário para Deus (Mt.26:2);<br />
* poiew poiew poiew poieo - produzir, construir, formar, modelar, tornar pronto, preparar, agir corretamente,<br />
fazer e, também, instituir, a celebração da páscoa como quem cumpre uma promessa (Mt.26:18);<br />
* eortazw eortazw heortazo - guardar um dia de festa, celebrar uma festa (1 Co.5:8);<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
8
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
d) CARACTERÍSTICAS DO ATO DE CELEBRAR NO ANTIGO E NOVO TESTAMENTOS:<br />
* Referindo-se à celebrar a Deus em seus atributos e atos (Ex.5:1; Ex.10:9; Ex.12:14;<br />
Ex.12:48; Ex.20:24; Ex.23:14; Ex.31:16; Lv.23:32; Lv.23:39; Lv.23:41; Nm.9:2-6;10-14; Nm.29:12;<br />
Dt.16:1,10,13,15; Js.5:10; Jz.21:19; 1 Rs.8:65; 2 Rs.23:21; 2 Rs.23:22-23; 2 Cr.7:8-9; 2 Cr.30:1-5; 2<br />
Cr.30:23; 2 Cr.35:1,16-19; Ed.3:4; Ed.6:19; Ed.6:22; Ne.8:18; Sl.30:4; Sl.66:1; Sl.68:26; Sl.100:1;<br />
IS.30:29; Na.1:15; Zc.14:16-19; Forma e exaltação ao Messias Mt.22:2; Mt.26:18; Hb.11:28);<br />
e) DIFERENCIAÇÃO ENTRE CELEBRAR E ADORAR:<br />
Celebrar a Deus faz parte da adoração, significa ter uma disposição e ação para festejar o<br />
ato de Cristo e o amor de Deus e o amparo do Espírito Santo como uma promessa a cumprir, de<br />
forma constante, envolvendo sua vida por completo.<br />
8) O ATO DE ACLAMAR (APLAUDIR / BATER PALMAS):<br />
a) NO DICIONÁRIO: (Aplaudir ou aprovar entusiasticamente por meio de brados ou aplausos;<br />
saudar calorosamente; reconhecer solenemente; levantar clamor em sinal de glorificação a Deus).<br />
b) NO HEBRÁICO E ARAMÁICO - ANTIGO TESTAMENTO:<br />
* arq arq arq qara’ - idéia de dirigir-se a uma pessoa ao encontrá-la - chamar, clamar, gritar (por socorro),<br />
invocar (o nome de Deus) – (2 Sm.12:28);<br />
* ewr ewr ruwa‘ - gritar, dar um grito, bradar, tocar (trombeta); gritar em triunfo (sobre inimigos) e<br />
aclamar (com motivação religiosa) - (Sl.66:1);<br />
* xup xup patsach - levar a romper ou explodir, irromper, exclamar (Sl. 98:4);<br />
* hewrt hewrt hewrt t@ruw‘ah - alarme, aviso, som como toque ou alarme de guerra, sendo grito de alegria<br />
(com motivação religiosa) (Nm.23:21);<br />
* hevt hevt t@shu’ah – (Mau sentido) - barulho, gritaria (Zc.4:7);<br />
* hur hur ratsah - estar contente,ser favorável, aceitar favoravelmente, saldar (aplaudir) – (Sl. 49:13);<br />
b.1) BATER PALMAS NO HEBRÁICO E ARAMÁICO - ANTIGO TESTAMENTO:<br />
* qpo qpo qpo caphaq ou qps qps qps saphaq (1Rs 20.10; Jó 27.23; Is 2.6) - bater palmas, que neste caso não<br />
indica aplaudir (Nm.24:10);<br />
* hkn hkn nakah - bater palmas, aplaudir com força (2 Rs.11:12);<br />
* eqt eqt taqa‘ - bater palmas, fazer soar, manifestar comprometimento (Sl.47:1);<br />
* axm axm macha’ – bater palmas de alegria e de júbilo (Sl.98:8);<br />
c) CARACTERÍSTICAS DO ATO DE ACLAMAR (APLAUDIR / BATER PALMAS) NO ANTIGO E<br />
NOVO TESTAMENTOS:<br />
* Refere-se a aclamar a Deus pelos atributos,atos (Nm.23:21; Sl.47:1; Zc.4:7; Sl.98:8; Is.55:12);<br />
* Bater palmas (outros motivos): (Nm.24:10; 2 Rs.11:12; Jó.27:23; Jó.34:37; Lm.2:15; Na.3:19;<br />
d) DIFERENCIAÇÃO ENTRE APLAUDIR E ADORAR:<br />
Só há uma correlação direta entre aplaudir e adorar a Deus, no sentido de procurar<br />
despertar outros e manifestar comprometimento e alegria pela sua presença, no sentido de,<br />
entendendo o significado de palmas (das mãos), inclinar, prostrar e reconhecer a Deus através<br />
obras de nossas mãos; no grego, mãos simbolizam a idéia de cavidade para apertar, indicando<br />
ajuda ou ação de alguém, simbolizando a força, atividade, poder de Deus em criar, sustentar,<br />
preservar, castigar, determinar e controlar os destinos dos seres humanos.<br />
O Salmo 47:1 é uma das poucas citações bíblicas referindo-se a pessoas aplaudindo e não<br />
especifica que se possa ou não aplaudir durante um culto de adoração. Ele tem seu paralelo com<br />
“aclamai a Deus com voz de júbilo”, já que gritando a Deus ou ruído gozoso é simplesmente cantar,<br />
igualmente bater palmas também denota uma figura de linguagem numa expressão idiomática de gozo<br />
que o salmista teve que escolher para que rimasse com a outra expressão de gozo durante o canto.<br />
Há um grande perigo do ato de bater palmas durante o culto de adoração possa mudar o<br />
teor da música e do canto e passar a ser entretenimento, pois os músicos ou vocalistas não<br />
necessitam ser aplaudidos, já que não atuam para os homens, senão para Deus, cantando “a<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
9
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
glória de Seu nome”, fazendo “gloriosa Sua adoração” (Salmo 66.2), e não para a glória do<br />
homem; quando não há um propósito de estar na presença de Deus, adorando-o, o bater palmas<br />
significa apenas barulho carnal.<br />
9) O ATO DE SAUDAR:<br />
a) NO DICIONÁRIO: (Dar testemunho exterior de respeito ou adesão, dando sinais de alegria).<br />
b) NO HEBRÁICO E ARAMÁICO - ANTIGO TESTAMENTO:<br />
* lav lav sha’al ou lav lav sha’el - inquirir, consultar (referindo-se à divindade, oráculo), bem como<br />
indagar, indagar cuidadosamente sobre algo a alguém ou sobre alguém (1 Sm.30:21);<br />
* Krb Krb Krb barak – ajoelhar, abençoar (2 Rs.10:15);<br />
c) NO GREGO – NOVO TESTAMENTO:<br />
* aspazomai aspazomai aspazomai - aproximar-se e saudar alguém, cumprimentar, dar cumprimentos de<br />
boas vindas, desejar o bem, receber alegremente, dar boas vindas como quem vai ao encontro de<br />
outra; daqueles que visitam alguém para vê-lo por um pouco, partindo logo depois; pagar respeitos a<br />
um pessoa distinta ao visitá-la; daqueles que cumprimentam alguém que encontram no caminho<br />
(apesar de que no Oriente, cristãos e muçulmanos não se cumprimentavam um ao outro); uma<br />
saudação era feita não meramente por um pequeno gesto e poucas palavras, mas geralmente por<br />
abraços e beijos, uma viagem freqüentemente atrasava por causa das saudações. (Lc. 1:40);<br />
* legw legw lego - dizer, falar, apontar com palavras, intentar, chamar pelo nome (Mc. 14:45);<br />
d) CARACTERÍSTICAS DO ATO DE SAUDAR NO ANTIGO E NOVO TESTAMENTOS:<br />
* Envolvendo o Messias: (Mt.26:49; Mt.28:9);<br />
* Envolvendo a Igreja (Rm.6:16; Rm.16:22; 1 Co.16:20; 2 Co.13:12; Fp.4:21).<br />
e) DIFERENCIAÇÃO ENTRE SAUDAR E ADORAR: Só há uma correlação direta entre saudar<br />
e adorar a Deus, no sentido de procurar consultar e indagar sobre Cristo a Ele mesmo (quando<br />
estava em carne) e em sua presença, a igreja o adorava, mas quando não há este entendimento<br />
sobre estar na presença de Cristo, significa apenas palavras vãs.<br />
10) RELACIONANDO OS ATOS DA 1ª. PARTE (bendizer, exaltar, exultar, jubilar, glorificar,<br />
engrandecer, celebrar, aclamar (aplaudir/bater palmas), saudar) COM ADORAÇÃO E O LOUVOR:<br />
NUMA ADORAÇÃO A DEUS, DEVEMOS, PODEMOS E PRECISAMOS:<br />
a) Bendizer a Deus (reconhecendo-o e manifestando-lhe gratidão) - ainda que isso não seja<br />
louvor - Bendizer e louvar como atos distintos: (1 Cr.16:36; 1 Cr.29:10; 2 Cr.5:13; Ne.9:5; Sl.66:8;<br />
Sl.100:4; Sl.106:48; Sl.115:18; Sl.135:20-21; Sl.145:2; Sl.145;10; Dn.4:34; Lc.24:53);<br />
b) Exaltar a Deus (priorizando e colocando a Deus acima de nosso EGO) - ainda que isso<br />
não seja louvor - Exaltar e louvar como atos distintos (Dt.26:19; Ne.9:5; Sl.21:13; Sl.27:6; Sl.118:28;<br />
Sl.148:13-14; Is.25:1);<br />
c) Exultar em Deus (manifestando grande alegria pela presença acima das bênçãos que Ele<br />
oferece) - ainda que isso não seja louvor - Exultar e louvar como atos distintos (Sl.68:4; Sl.98:4;<br />
Jr.31:7);<br />
d) Jubilar em Deus (manifestando grande alegria pela presença de Deus, proclamando sua<br />
presença) - ainda que isso não seja louvor - Jubilar e louvar como atos distintos (Sl.27:6;<br />
Jr.30:19);<br />
e) Glorificar a Deus (em sua presença, em comprometimento de confessar o nome do<br />
Senhor e o seu pecado diante dEle, entregando-se ao seu julgamento) - ainda que isso não seja<br />
louvor - Glorificar e louvar como atos distintos (Ex.15:11;Dt.26:19; 1 Cr.29:13; 2 Cr.7:3; Ne.9:5;<br />
Sl.22:23; Sl.30:12; Sl.50:23; Sl.66:2; Sl.71:8; Sl.75:1; Sl.86:12; Sl.108:1; Sl.148:13; Sl.149:9; Is.38:18;<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
10
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
Is.42:8; Is.42:12; Is.61:3; Is.64:11; Jr.13:11; Jr.30:19; Jr.33:9; Dn.4:34; Hc.3:3; Lc.2:20; Lc.18:43;<br />
Rm.15:9; Ef.1:6; 12,14; Fp.1:11; 1 Pe.1:7).<br />
f) Nos gloriar em Deus (em sua presença, como alcançados reconhecedores da sua graça<br />
que nos justifica, redime e santifica, sabedores de nossa posição espiritual diferente dos ímpios<br />
que rejeitam a Deus e a Cristo) - ainda que isso não seja louvor – (1 Cr.16:35; Sl.44:8; Sl.106:47);<br />
g) Engrandecer a Deus (entendendo a grandeza de Deus, sujeitando-se, debaixo do seu<br />
poderio como filho e servo, que o estima e declara sua majestade) - ainda que isso não seja<br />
louvor - Engrandecer e louvar como atos distintos (Dt.10:21; 1 Cr.16:25; Sl.22:25; Sl.35:18; Sl.43:4;<br />
Sl.48:1; Sl.96:4; Sl.99:3; Sl.109:30; Sl.112:1; Sl.117:2; Sl.145:3; Sl.150:2; Is.63:7; Ap.19:5).<br />
h) Celebrar a Deus (tendo uma disposição e ação para festejar o ato de Cristo e o amor de<br />
Deus e o amparo do Espírito Santo como uma promessa a cumprir, de forma constante,<br />
envolvendo nossa vida por completo) - ainda que isso não seja louvor – Celebrar e louvar como<br />
atos distintos (1 Cr.16:4; 1 Cr.23:30; 2 Cr.30:21; Sl.35:18; Sl.95:2; Rm.15:11).<br />
i) Aplaudir a Deus (procurando despertar outros e manifestar comprometimento e alegria<br />
pela sua presença, no sentido de, entendendo o significado de palmas (das mãos), inclinar,<br />
prostrar e reconhecer a Deus através obras de nossas mãos) – sem referência ao louvor;<br />
j) Saudar a Deus (consultando e indagando sobre Cristo a Ele mesmo, pelo Espírito Santo)<br />
- sem referência ao louvor.<br />
11) ALGUMAS VERDADES INSERIDAS NA PRÁTICA DA ADORAÇÃO:<br />
a) HÁ UMA SERIEDADE ESPIRITUAL DEVIDA À ADORAÇÃO:<br />
As pessoas imaginam que, se elas freqüentarem um culto religioso, forem reverentes em<br />
seu comportamento, participarem do período de hinos, ouvirem respeitosamente o pregador, e<br />
contribuírem com ofertas, então realmente adoraram a Deus. Pobres almas iludidas... Um<br />
engano que é levado adiante pelo falso-profeta e explorador do dia.<br />
Contra toda esta ilusão, temos as palavras de Cristo em João 4.24, que são surpreendentes em<br />
seu caráter restritivo e pungente: “Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito<br />
e em verdade” Para podermos adorar a Deus verdadeiramente temos que estar "em espírito", movidos<br />
e feito por aquela nova natureza nascida de Deus no crente. Isto seria visto naquele que é separado do<br />
mundo e obediente à Palavra de Deus.<br />
A adoração verdadeira está dividida em dois pontos (espírito e verdade) devemos entender<br />
que um não existe sem o outro. Importa a Deus que os que O adoram O adorem tanto em<br />
espírito quanto em verdade. Quando adoramos o Senhor somente em um ponto, estamos<br />
adorando incorretamente.<br />
A Bíblia é a única regra de fé e ordem para o crente e isso também vale para a adoração. Tendo a<br />
adoração verdadeira - em espírito e em verdade - o Cristão pode adorar durante um dilúvio,<br />
peregrinação no deserto, na fornalha, na cova dos leões, em prisões ou exilado em uma ilha.<br />
É necessário estarmos em Cristo e Ele em nós é isso se evidencia em uma vida obediente,<br />
pois a adoração verdadeira nunca pode agir contrariamente aos ensinamentos de Cristo ou<br />
exemplificar outra vida se não a de Cristo. Excluir a obediência da Palavra de Deus (Cristo) seria<br />
uma abominação para Deus, bem como substituir as Escrituras Sagradas por algo diferente.<br />
Uma sensível atenção, um estudo constante, uma meditação contínua em conjunto com<br />
uma obediência temente à verdade, a Palavra de Deus, é essencial para uma adoração<br />
verdadeira; é certo que podemos ser menos espirituais que Cristo, mas de nenhum jeito<br />
podemos ser tão espirituais para que a obediência à verdade torne-se desnecessária:<br />
CARACTERÍSTICAS DESSA SÉRIA REALIDADE ESPIRITUAL:O QUE DEVEMOS SABER:<br />
* Devemos saber que Deus tem um Plano para as nações, onde Ele deve ser cultuado de<br />
modo exclusivo, em uma totalidade, numa linguagem de amor num sacrifício pessoal e constante,<br />
implicando numa relação de profundo amor ao Senhor e ao próximo (I João 4:20).<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
11
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
* Devemos saber que todo adorador é um canal do amor divino, por isso Deus procura<br />
pessoas por meio dos quais o seu amor e a sua glória possam fluir, abençoando, curando e enchendo a<br />
terra, como a resposta para essa procura de Deus.<br />
* Devemos saber que a adoração é uma reação, onde os adoradores devem ser íntimos de<br />
Deus, com maturidade em apresentação diante de Deus, tomando uma atitude em relação à cultura<br />
secular, se renovando do que provém do conhecimento da palavra, possuindo identidade cristã<br />
genuína.<br />
* Devemos saber que a adoração envolve amar a Deus acima de tudo, expressando gratidão,<br />
obediência, confiança, alimentando a mente para se proteger contra a tentação, buscando a maneira a<br />
escolha de literatura e música que não afetem de maneira negativa a espiritualidade, assumindo o<br />
compromisso de aplicar o amor de Deus em tudo o que realizar.<br />
* Devemos saber que a adoração envolve se aprofundar na amizade com Deus, na<br />
preocupação constante de agradá-lo e de aprender diante DELE em como se doar, se oferecendo<br />
completamente a Deus como sacrifício vivo dedicado ao seu serviço, pois Deus não quer ter comunhão<br />
com seus filhos apenas nos cultos, mas em todos os momentos de suas vidas. Deus quer que seus<br />
filhos transformem o ato de adorar num estilo de vida, ou seja, uma vida de contínua adoração. A<br />
relação do adorador com Deus deve ser renovada e estreitada dia após dia.<br />
* Devemos saber que precisamos conhecer Sua natureza e caráter, para adorá-lo de maneira<br />
mais significativa: - Em Meditação - A meditação nos prepara para gozarmos da comunhão com Deus.<br />
É o tempo que usamos a imaginação para trazer à mente tudo o que Deus já fez e fará por nós. A<br />
meditação produz a expectativa que alimenta a esperança do adorador, que resulta num culto alegre e<br />
de celebração. Conseqüentemente, nossos cultos na igreja devem ser elaborados visando também<br />
expectativas dos ouvintes: participação e entusiasmo.<br />
- Em Reconhecimento - Reconhecer a nossa inferioridade e a superioridade de Deus, colocandonos<br />
à Sua inteira disposição. A idéia básica é a de submissão. O gesto de curvar-se diante de uma<br />
pessoa e ir até o ponto de beijar os seus pés;<br />
- Em Serviço - Como o corpo entregue a Deus como sacrifício vivo, santo e agradável. Ofertar a<br />
Ele toda a nossa potencialidade, capacidade, inteligência, energia, experiência e dedicação. Servir,<br />
como reconhecimento da transformação que Ele operou em minha vida. Ele merece o melhor do meu<br />
serviço, como forma de gratidão.<br />
- Em Reverência – Em reverente preocupação de fazer o que agrada a Deus, e fugir do que<br />
agrada ao diabo. Temos de reconhecer não apenas a Sua bondade, como também Sua severidade<br />
(Romanos 11:22 - considerai a bondade e a severidade de Deus). Reconhecer Sua justiça (Hebreus<br />
10:31) - terrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo). A santidade de Deus nos estimula a obedecê-lo (I<br />
Pedro 1:16 - sede santos, porque Eu Sou santo).<br />
- Em Sacerdócio - Adorar é realizar serviço sacerdotal (do grego: "leitourgeo"). O serviço dos<br />
sacerdotes no templo foi superado com o sacrifício de Cristo, o Sumo-Sacerdote, na cruz (Hebreus<br />
7:26-28). Paulo oferecia seu serviço pastoral às igrejas, como uma oferta aceitável a Deus (Romanos<br />
15:16). A obtenção de fundos para os carentes da igreja de Jerusalém chama-se "leitourgia" (2 Co 9:12)<br />
. Os cristãos, quando servem aos irmãos, motivados pelo amor a Deus, exercem a "leitourgia" (Atos<br />
13:2). Quem serve a Deus serve a igreja e vice-versa.<br />
b) A ALMA HUMANA TEM SEDE DE DEUS: Toda pessoa normal no âmbito intelectual, moral e<br />
espiritual sabe ou sente que o ser humano não deve sua existência ao acaso. Sabe e sente que existe<br />
um Ser superior, Criador de todas as coisas. Ao mesmo tempo, essas pessoas se sentem atraídas;<br />
consciente ou inconscientemente, para esse Ser superior que lhes inspira reverência, amor e o desejo<br />
de prestar-Lhe adoração. Não é suficiente ir à casa de Deus, adorar a Deus e prestar-Lhe culto; é<br />
necessário que essa adoração e culto sejam oferecidos a Deus e sejam aceitos por Ele, pois muitos<br />
adoram ídolos e falsos deuses por não conhecerem ao Deus verdadeiro da Bíblia.<br />
Nós adoramos a Deus porque Deus nos criou para adorá-lo. Adoração está no centro da<br />
nossa existência; no coração da nossa razão de ser. Deus nos criou para ser sua imagem - uma<br />
imagem que refletiria sua glória. Toda a criação foi trazida a existir para refletir a glória divina.<br />
c) HÁ APARENTES MOTIVOS ENSINADOS PARA A ADORAÇÃO:<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
12
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
* Porque traz felicidade (Mas algumas vezes a adoração não nos faz feliz); * Porque nos dá um<br />
senso de auto-realização (Mas não adoramos porque ela nos traz auto-realização); * Porque temos<br />
por fim a construção de uma família sólida (Mas nem sempre a família permanece unida à doutrina).<br />
A verdadeira adoração está acima de todas as coisas, sendo prioritária à glória de Deus.<br />
d) SOMOS ORDENADOS POR DEUS A ADORÁ-LO:<br />
Os quatro primeiro versículos dos dez mandamentos dizem respeito à adoração. O primeiro<br />
mandamento nos diz, "Não terás outros deuses diante de mim". Jesus nos diz que o primeiro e maior<br />
mandamento é que nós amemos a Deus com todo o nosso coração, toda nossa mente, e toda a nossa<br />
alma. O ponto é que nossa adoração, nossa mais profunda devoção, nosso mais ardente amor deve<br />
ser dirigido a Deus antes do que para nós mesmos. Mesmo antes de amar a nós mesmos ou nossos<br />
vizinhos ou alguma outra causa humana digna, nós devemos nos devotar a Deus.<br />
e) A ADORAÇÃO EFICAZ DEVE SER PRESTADA SOMENTE POR AQUELES QUE<br />
NASCERAM DE NOVO, MEDIANTE A FÉ, PELO RESULTADO DA DECISÃO ENVOLVENDO A<br />
AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO: A adoração feita por pecadores carnais não regenerados é carnal.<br />
Somente um coração regenerado pode cantar a nova canção (Salmos 40:3).<br />
Para se adorar a Deus, Deus deve ser conhecido: e Ele não pode ser conhecido a não ser por<br />
Cristo. Muito pode ser ensinado e crido sobre um “Deus” teórico ou teológico, mas Ele não pode ser<br />
conhecido à parte do Senhor Jesus. Ele disse “Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem<br />
ao Pai, senão por mim.” (João 14.6). Portanto, é uma crença artificial pecaminosa, uma ilusão fatal,<br />
uma farsa maligna, levar pessoas não-regeneradas a imaginarem que elas podem adorar a Deus.<br />
Enquanto o pecador permanece longe de Cristo, ele é “inimigo” de Deus, um filho da ira.<br />
Como então poderia ele adorar a Deus? Enquanto permanece em seu estado não-regenerado ele<br />
está “morto em seus pecados e delitos”. Como, então, ele pode adorar a Deus?<br />
f) A ADORAÇÃO ADEUS ENVOLVE A PRESENÇA DO ESPÍRITO SANTO:<br />
Os verdadeiros adoradores adoram o Pai em espírito" disse Jesus e, portanto, unicamente através<br />
da iluminação que o Espírito Santo concede a nossas mentes, e os sentimentos dela produzidos em<br />
nossos corações é que nossa adoração pode ser edificante para nós e agradável a Deus.<br />
g) A ADORAÇÃO DEVE SER ESTRUTURADA PELAS ESCRITURAS: Os verdadeiros<br />
adoradores adoram... em verdade", disse Jesus. A Bíblia nos revela a Deus a Quem devemos adorar e<br />
como devemos fazê-lo: "com reverência e santo temor". As Escrituras produzem a atmosfera e<br />
fornecem os temas, as orações, os louvores e a pregação. Dessa forma, possuímos um padrão para<br />
conhecer o que é certo e o que é errado em tudo o que é falado e cantado. Desfrutamos, também, uma<br />
maravilhosa liberdade de todas as tradições e artefatos que são introduzidos por homens não<br />
espirituais, na inútil tentativa de "tornar" a adoração mais "importante" e "significativa".<br />
h) A ADORAÇÃO DEVE SER CENTRADA EM DEUS (TRINDADE):<br />
Não é centralizada na "inspiração", tampouco nos sentimentos; O Pai pode ser adorado através<br />
do Filho e o objeto de nossa adoração é a Divindade como um todo: Pai, Filho e Espírito Santo.<br />
A QUEM ADORAMOS?<br />
Existem muitas pessoas que adoram a adoração; mais envolvidas com o produto, com a<br />
música, com o cantar do que com o ser um adorador. E isso acontece porque a igreja tem o foco<br />
errado de quem é o alvo da nossa adoração. O que Deus quer ampliar em nossa vida como<br />
adoradores é a quem nós adoramos.<br />
Quando Jesus responde a Satanás na tentação do deserto, Ele diz “ao Senhor teu Deus adorarás<br />
e somente a Ele darás culto”. Aqui Jesus define a quem adoramos: “só ao Senhor teu Deus”. E quando<br />
a Bíblia enfoca “só o Senhor teu Deus” ela está incluindo a Trindade: o Pai, o Filho e o Espírito Santo.<br />
O verdadeiro adorador deve ter uma frase em seu coração toda vez que entra na presença<br />
de Deus: "Senhor, como posso serví-Lo esta noite, onde posso ser útil?".<br />
Diante deste fato, devemos cuidar para não cometer dois erros fundamentais:<br />
* Adorar o deus errado de maneira certa ou Adorar o Deus certo de maneira errada!<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
13
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
Quão maravilhoso é poder adorar o Deus certo de maneira certa! Isto depende de você! Eu te<br />
desafio a estreitar o teu relacionamento com Deus todos os dias e a buscar conhecê-Lo mais e mais.<br />
Gaste seu precioso tempo com Ele, e exercite a tua adoração continuamente, seja cantando,<br />
orando, lendo a Palavra, e outros.<br />
Deus procura pessoas que tenham este modo de vida, Ele procura adoradores que o adorem<br />
"...em espírito e em verdade:<br />
• Tendo visão da Majestade Divina (Isaías 6:1-4);<br />
• Tendo visão de nossa própria finitude e pecaminosidade (Isaías 6:5);<br />
• Tendo confissão e recebimento de perdão (Isaías 6:6-7);<br />
• Tendo consagração (Isaías 6:8).<br />
i) A verdade é que a adoração deve surgir a partir de um contínuo andar com Deus:<br />
Quem dificilmente pensa em Deus durante a semana, não está apto a adorá-lo corretamente no<br />
domingo. Na verdadeira adoração, devemos confessar nossa tristeza santa pela negligência com a<br />
glória do Senhor, o qual deve ser adorado a cada dia em todos os momentos da vida.<br />
j) A ADORAÇÃO DEVE REQUERER PREPARAÇÃO:<br />
Não há "adoração instantânea" sem buscar a presença do Senhor, sem uma preparação da<br />
mente para Deus, ela deve ser encorajada a uma oração ardorosa para a bênção da presença do<br />
Senhor, acompanhada pela meditação; por isso devemos vigiar no nosso tempo de vida.<br />
9 ELEMENTOS DE UMA ADORAÇÃO (NA ADORAÇÃO DE ABRAÃO: Gn.22:1-19):<br />
* Prova - a adoração envolve uma prova. Deus prova o nosso amor assim como provou o de<br />
Abraão (versículo 1): "Depois destas cousas, pôs Deus Abraão à prova..."<br />
* Obediência - Abraão obedeceu a Deus com prontidão. Quando Deus nos diz para fazer<br />
alguma coisa, devemos fazer na hora! Quando Deus nos chama, o "eis-me aqui" deve ser instantâneo<br />
(versículo 1): "...e este (Abraão) respondeu: Eis-me aqui".<br />
* Relacionamento - Devemos gastar tempo com o Senhor. Devemos estar dispostos a<br />
conhecê-Lo e conhecer a sua voz. Quando o Diabo falou com Jesus, ele imediatamente reconheceu a<br />
voz do Diabo. Devemos saber se é Deus que está falando ou não!<br />
* Processo - Deus muitas vezes nos tira do lugar onde estamos para nos ensinar algo, uma<br />
lição. Ele nos faz ir a um congresso ou fazer uma viagem para falar conosco (versículo 2): "Prosseguiu<br />
Deus: Toma agora teu filho; o teu único filho, Isaque, a quem amas; vai à terra de Moriá, e oferece-o ali<br />
em holocausto sobre um dos montes que te hei de mostrar".<br />
* Oferta - Devemos trazer ofertas a Deus. Quando Ele nos pede alguma coisa, por mais<br />
importante que seja, devemos ofertar com amor, como aconteceu com Abraão (versículo 2): "...e<br />
oferece-o ali em holocausto...". É importante ressaltar que dízimo não é oferta, é sim obrigação!<br />
* Preparação - Devemos estar preparados para estar na presença de Deus.<br />
* Separação - Devemos nos separar das pessoas que podem nos impedir de adorar a Deus<br />
(versículo 5): "E disse Abraão a seus moços: Ficai-vos aqui com o jumento, e eu e o mancebo iremos<br />
até lá; depois de adorarmos, voltaremos a vós".<br />
* Disposto a sofrer - Devemos estar dispostos a sofrer, dar a vida pela causa de Cristo.<br />
Abraão amava muito seu filho Isaque.<br />
* Confiança em Deus - Devemos estar dispostos a ter absoluta confiança em Deus e nunca<br />
duvidar Dele. Versículo 5: "Então, disse (Abraão) a seus servos: Esperai aqui, com o jumento; eu e o<br />
rapaz iremos até lá e, havendo adorado, voltaremos para junto de vós". Como Abraão poderia dizer isto<br />
se ele sabia que iria imolar Isaque no altar? Porque Abraão estava tão convicto de que iria voltar com<br />
Isaque? Parece-nos que Abraão já sabia o que estava no coração de Deus e já sabia que ia acontecer<br />
e assim como Abraão devemos ter absoluta confiança no Pai, independente das circunstâncias.<br />
k) A ADORAÇÃO DEVE SER UM PRODUTO DA PERSPECTIVA DA GRANDEZA DE DEUS E<br />
DE NOSSA PEQUENEZ:<br />
A adoração deve ser efetuada pelos humildes servos ao grandioso Deus. Devemos ser muito<br />
cuidadosos para não abrigar pensamentos que inferiorizam a nossa adoração!<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
14
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
Expressões depreciativas, tais como as que descrevem adoração como "sanduíche de hinos", só<br />
encorajam a atitude que revela que nossa adoração é formal, exterior e sem liberdade e que, se nós<br />
estivéssemos realmente adorando, então deveríamos ter barulho, liderança espontânea e excitação?<br />
l) A ADORAÇÃO NÃO DEVE SER MERAMENTE EXTERIOR (DEVE SER UM ESTILO DE VIDA<br />
SANTIFICADO COM DISCERNIMENTO DE ESPÍRITO): Temos o exemplo da obediência de Abraão,<br />
Daniel e Paulo. Muitas pessoas ficam sempre sentadas na ponta dos bancos imaginando quem será o<br />
próximo a dizer ou fazer algo inesperado, mas não concentram seus pensamentos centralizados em<br />
Deus. Não se esquecem de si mesmas e não se conscientizam da necessidade de um amadurecimento<br />
para desfrutarem a nova aliança da comunhão com o Senhor e com todo o povo de Deus.<br />
*Obstáculos a Adoração: falta de segurança de salvação; falha em julgar-se pela Palavra e<br />
mundanismo. Avalie-se: - Será que Deus aceitou o meu louvor e a adoração?<br />
- Havia unção na ministração? - Será que o espírito de sensualidade opera em meu vestir,<br />
em minha dança? - Será que há espírito de soberba e vaidade em minha vida?<br />
m) A ADORAÇÃO NO ANTIGO E NOVO TESTAMENTOS COMBATEM O MESMO MAL DA<br />
IDOLATRIA:<br />
As provas dos jovens hebreus em Babilônia e as tentações de Jesus no deserto são equivalentes:<br />
* Prova do Apetite: Os jovens hebreus (Dn.1) e tentação de Jesus (Mt. 4:3 e 4);<br />
* Prova da Revelação: Os jovens hebreus (Dn.2) e tentação de Jesus (Mt. 4:5-7);<br />
* Prova da Adoração: Os jovens hebreus (Dn.3) e tentação de Jesus (Mt.4:8-10);<br />
CUIDADO COM OS ÍDOLOS: Ao ouvirmos a palavra idolatria, nós muitas vezes pensamos<br />
em “santinhos”, amuletos; mas idolatria é qualquer coisa que fique entre nós e Deus; qualquer<br />
coisa que tira do foco do “quem é digno de adoração”.<br />
Os ídolos deste mundo (sistema mundano financeiro atual) hoje roubam o coração, roubam à<br />
alma, roubam o espírito, estão roubando o coração de toda uma geração. É preciso que estes ídolos<br />
sejam acusados, retirados, para que o foco de a quem devemos adorar seja ampliado na vida da igreja.<br />
UMA TRISTE REALIDADE:<br />
A nossa intenção quando vamos cultuar a Deus é nos apresentar a Ele, e não esperarmos<br />
que Ele se apresente a nós. O Senhor quer ver a nossa intenção em dar-Lhe louvor e não em receber<br />
alguma bênção. É triste vermos as pessoas indo à igreja com o propósito de serem servidas por Deus,<br />
esperando receber poder, cura, prosperidade, e outros.<br />
O pior é que muitos lêem a Bíblia, oram fervorosamente e cantam louvores, para tentar<br />
convencer a Deus que são merecedores de tais bênçãos.<br />
Quando desejamos adorar e cultuar a Deus, devemos estar dispostos a servi-Lo e não ser<br />
servidos por Ele. Como já estudamos anteriormente, adoração é doação, é oferta! Adoração é oferta do<br />
que temos e somos e não a busca do que vamos receber.<br />
Até que ponto deixaremos a cultura e a preferência pessoal incitarem uma adoração fora da<br />
verdade da Palavra , num impulso humano?<br />
A liturgia bíblica é teocêntrica e não antropocêntrica (Ap.14:7). É dirigida a Deus. Nela não há<br />
espaço para a glória do homem, pois Deus é o alvo, o objeto exclusivo da adoração (Mt.4:10). Deve-se,<br />
portanto, destiná-la mais ao deleite de Deus do que do homem. No culto bíblico, Deus é a audiência<br />
primária.<br />
Até que ponto deixaremos a emoção se destacar acima da razão? Se, por um lado, não se<br />
pode eliminar o lugar da emoção, por outro, se deve mantê-la em equilíbrio, a fim de não se obstruir o<br />
canal através do qual Deus se comunica com o homem: a mente.<br />
A RELIGIOSIDADE BRASILEIRA:<br />
Uma pesquisa recente constatou que 99% dos brasileiros acreditam em Deus, mas a<br />
religiosidade atual é descomprometida. Nela, a Escritura tende a perder sua autoridade<br />
normativa, diante da proposta de preservação da cultura e da individualidade do adorador.<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
15
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
Num contraste entre o judaísmo, que enfatizava a lei e a disciplina num esforço de reprimir a<br />
natureza humana; e a religiosidade pagã, que encoraja a permissividade e apresenta os próprios<br />
deuses como expressão dos desejos e das paixões humanas.<br />
Na pós-modernidade, com a ascensão do misticismo, o ser humano parece querer libertarse<br />
do conceito de um Deus santo, das normas da igreja e da imposição da ética, para voltar a ser<br />
ele mesmo. Assim desimpedido, o adorador assume sua original e primitiva natureza – pagã.<br />
O próprio racionalismo preparou caminho para a ascensão do paganismo ao minar a autoridade<br />
da Bíblia com a afirmação da inexistência de Deus, valorizando a cultura como meio adequado de<br />
expressão dos sentimentos religiosos.<br />
É inútil dizer aos adoradores como devem se comportar se não estão cientes da santidade<br />
e da presença de Deus. Como é inútil dizer que manifestem entusiasmo, se não receberam o<br />
impacto da proclamação dos atos de Deus.<br />
OS DOIS EXTREMOS DA ADORAÇÃO A DEUS: a) o formalismo - que sacramenta o modo de<br />
adorar a Deus, anulando um contato vital com Deus. Ex.: Igreja de Éfeso - Perdeu o primeiro amor, caiu<br />
no formalismo. b) uma espontaneidade excessiva - que encoraja a liberdade, desprezando qualquer<br />
forma, criando confusão e desordem. Ex.: Igreja de Corinto-Amando a liberdade perdeu a santificação.<br />
FALSAS VISÕES DE DEUS REPASSADAS POR CERTOS TIPOS DE ADORAÇÕES:<br />
O policial Onipresente - transforma sua própria consciência em Deus.<br />
Tal pai, Tal Deus - uma transferência da imagem paterna.<br />
O idoso antiquado - Deus como um velho "Papai Noel".<br />
O manso e suave - Deus, bonzinho e que não repreende.<br />
O Deus dos 100% - quer de nós perfeição absoluta.<br />
O Deus do escapismo - busca a Deus somente na hora dos problemas.<br />
O Deus capturado - Igrejas que "capturam" Deus para suas 4 paredes, achando que são objetos<br />
exclusivos do Seu amor.<br />
O Deus Diretor-Presidente - O que é grande demais e dono do ministério para se importar com...<br />
O Deus "de segunda-mão" - conhecemos a Ele pelo que os outros nos dizem.<br />
O Deus "da desilusão" - o culpado por uma oração não respondida, da tragédia imerecida, deus<br />
que é "desmancha-prazeres".<br />
O Deus "Negativo" - pessoas que têm um "masoquismo espiritual", achando que Deus não lhe<br />
permitirá serem expansivos, alegres e bem sucedidos.<br />
Imagem Projetada - enxergam a Deus através da imagem que têm de si próprios.<br />
O Deus "da barganha" - só obedecem a Ele em troca de benefícios.<br />
Quando temos uma visão deturpada sobre Deus, nossa adoração será distorcida.<br />
12) QUESTIONAMENTOS A SEREM LEVANTADOS SOBRE O TEMA “ADORAÇÃO ATUAL”:<br />
A) SOBRE A MAIOR VERDADE SOBRE A ADORAÇÃO NA ATUALIDADE:<br />
Há uma distância enorme entre o adorado o os seus adoradores - Quando começamos a<br />
conhecer quem Deus é, assustamo-nos com o quão pequenos somos diante dEle. Isso deveria ser<br />
mais que suficiente para nos fazer tremer diante DELE em adoração.<br />
* Há uma distância Quantitativa entre Deus e Seus Adoradores - Embora as relações de<br />
conversação entre Deus e Seu povo sejam cordiais e, de fato, há uma conversação, um diálogo;<br />
contudo, não devemos pensar que os que conversam são iguais em essência e em santidade.<br />
É importante que se tenha em mente que quando nos aproximamos de Deus, para responder em<br />
fé à sua convocação para a adoração, ainda persiste uma grande distância entre os adoradores e<br />
Aquele que é o "objeto" do nosso culto.<br />
* Há uma distância Qualitativa entre Deus e Seus Adoradores - Além da diferença quantitativa<br />
entre Deus e os homens que O adoram, há uma grande diferença moral entre eles, uma diferença de<br />
qualidade. Quando estamos no culto, temos que nos portar como criaturas finitas e qualitativamente<br />
menores, mesmo a despeito do fato de hoje sermos chamados Seus filhos.<br />
A nossa filiação não diminui a nossa distância DELE. Essa distância ainda existe, e precisamos<br />
ter plena consciência dela, especialmente quando O adoramos, pois Deus é celestial e nós, terrenos.<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
16
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
B) SOBRE O ASPECTO DA ADORAÇÃO NA IGREJA, HOJE:<br />
Hoje em dia, há muitos ventos de mudanças com a introdução de elementos estranhos no culto e<br />
isso demonstra a necessidade de orientação e reflexão, pois adoração não deve ser efetuada para<br />
trazer ou produzir satisfação às pessoas e sim, para glorificar a Deus.<br />
C) SOBRE O SIGNIFICADO DA ADORAÇÃO A DEUS:<br />
O consenso dos estudiosos define adoração como uma resposta do ser humano redimido à<br />
iniciativa salvadora de Deus, pois a Bíblia não contém definições específicas, mas registra a vivência de<br />
homens e mulheres que deram ao Senhor uma resposta comprometida, permanente, dinâmica e<br />
prazerosa, num cultuar mediante ações concretas.<br />
D) SOBRE OS PRINCIPAIS ELEMENTOS DA ADORAÇÃO:<br />
No diálogo ou encontro divino-humano, os ingredientes fundamentais são a revelação do Criador<br />
e a resposta da criatura, mas há também a "proclamação" (pregação) e "aclamação" (louvor), onde, na<br />
proclamação, a Palavra de Deus é recebida, lida, pregada e cantada e a resposta é expressa em<br />
cântico, louvor, oração, dádivas e confissão.<br />
E) SOBRE AS INFLUÊNCIAS NEGATIVAS QUE AFETAM A ADORAÇÃO:<br />
A influência da cultura secular e humanista, ou da espiritualidade mística, sentimental e subjetiva<br />
se mostra no apego às formas simples, carentes de verdadeira espiritualidade, à comodidade egoísta e<br />
despreocupada de cultos improvisados e de conteúdo pobre, onde, aparentemente, parece haver mais<br />
um interesse em assuntos psicológicos e sociais que nos grandes temas da Bíblia.<br />
Geralmente se prioriza mais a confraternização e a satisfação das necessidades humanas em<br />
detrimento da reflexão, reverência e instrução e o mais gritante é que alguns cultos e programas<br />
evangelísticos, apoiados na música cristã contemporânea, estão se tornando excessivamente<br />
emocionais e carentes do fundamento objetivo da Palavra de Deus.<br />
F) SOBRE AS INFLUÊNCIAS POSITIVAS QUE AFETAM A ADORAÇÃO:<br />
Em geral, muitas pessoas tendem a rejeitar o formalismo e o cerimonialismo, percebendo que o<br />
culto é algo mais do que o sermão e que os elementos precedentes não são apenas "preliminares" de<br />
pouco valor, mas uma parte importante do culto.<br />
Muitas igrejas estão recuperando o lugar do louvor, e compreendendo o valor da adoração para<br />
experiência religiosa. Sente-se a necessidade de cultos mais participativos, espontâneos e vitais.<br />
O intelectualismo da pregação tradicional está dando lugar à pregação que fala ao homem total,<br />
para que haja uma resposta que seja traduzida em um estilo de vida que glorifique a Deus.<br />
G) SOBRE OS MITOS NA ADORAÇÃO:<br />
Às vezes, por exemplo, cremos que a reverência significa silêncio e quietude. Não podemos negar<br />
o valor desses elementos, em momentos de reflexão e oração. Porém, no sentido bíblico, a reverência<br />
está mais relacionada a uma atitude de fidelidade e obediência à vontade divina do que permanecer<br />
nos bancos sem dar resposta alguma.<br />
H) SOBRE O USO DE ELETRÔNICA NAS IGREJAS:<br />
Há uma tendência de se substituir o uso dos hinos por projeção dos cânticos em telões; o hinário<br />
tem a vantagem de estar sempre disponível para enriquecer o culto pessoal, familiar, ou na igreja.<br />
Contém muitos e variados hinos, com letras substanciosas e melodias provadas pelo tempo.<br />
Dão sentido de unidade e identidade.<br />
Devemos considerar os estilos e o conteúdo das músicas religiosas atuais, pois há muitos<br />
cânticos espirituais, inspiradores, belos e adequados, mas outros carecem dessas virtudes, sendo, às<br />
vezes, não muito rítmicos, seculares, sentimentais e até sensuais.<br />
Alguns são difíceis de aprender e inadequados para o canto na igreja e há muitos cânticos com<br />
ênfase mais na experiência que no conteúdo doutrinário, inundando as igrejas com musicas<br />
freqüentemente pobres de valor e significado, centralizadas no homem ou dizendo pouco sobre Deus e<br />
Sua Palavra. Podemos integrar hinos tradicionais e cânticos contemporâneos, mas temos de escolher<br />
esses cânticos com base na sua riqueza poética e adequação de sua música à espiritualidade bíblica.<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
17
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
I) SOBRE AS NOVAS TECNOLOGIAS NOS CULTOS:<br />
A tecnologia pode dar um grande apoio ao culto e à evangelização. Oferece ferramentas úteis<br />
para despertar o interesse, chamar a atenção e gravar a mensagem na mente dos ouvintes.<br />
As projeções, transmissões via satélite e outros recursos estão sendo uma bênção para muitas<br />
pessoas. Porém, existe o perigo do mau uso ou do abuso da tecnologia no culto.<br />
Pregação é a transmissão da mensagem de Deus aos homens, através do pregador.<br />
Portanto, a Bíblia não deve ser substituída pelo computador, ainda que o computador contenha a<br />
Bíblia. Os simbolismos aqui são importantes, e a Escritura não deve ser desprezada.<br />
O pregador pode repassar ou ressaltar parte de sua mensagem com projeções, mas não deve<br />
perder o contato visual com os ouvintes nem limitar-se à rigidez dos textos, símbolos e imagens.<br />
As músicas gravadas podem ser tecnicamente ótimas, mas como o culto é a oferta do crente a<br />
Deus, devemos ser cuidadosos. Os textos e a voz devem ser preservados acima do volume dos sons.<br />
Mesmo que não tenha a perfeição de músicos profissionais, um instrumento executado ao vivo sempre<br />
será melhor do que uma gravação.<br />
J) SOBRE O QUE PODEMOS MODIFICAR PARA TORNAR O CULTO MAIS SIGNIFICATIVO:<br />
Devemos incluir tudo o que contribua para a revelação de Deus e de Sua vontade, bem como aquilo<br />
que permita ao crente responder positivamente ao Céu e suas demandas.<br />
Tudo o mais que interferir nesses objetivos ou que distraia os adoradores deve ser descartado.<br />
Também devemos deixar de lado o mero entretenimento, a busca superficial de satisfação<br />
espiritual e o exibicionismo. Como por exemplo: Um boletim informativo e um bom comunicador<br />
substituem muito bem os anúncios longos e heterogêneos.<br />
K) SOBRE AS FORMAS BÍBLICAS MAIS APROPRIADAS PARA RESPONDER A DEUS:<br />
Mediante atos que dêem testemunho de nossa admiração, nosso reconhecimento, entrega,<br />
devoção, alegria e esperança. A Bíblia mostra que podemos expressar tal adoração, entre outras<br />
coisas, por meio da oração, ofertas, serviços, vida obediente e a observância da Palavra de Deus.<br />
L) SOBRE O PAPEL DA MÚSICA COMO ARTE NA IGREJA:<br />
Nem toda música considerada sacra ou religiosa pode ser aceitável para um cristão,<br />
especialmente a que evoca associações seculares ou convida à conformidade com as normas<br />
mundanas. A música cristã deve ser apropriada no que tange à qualidade, autenticidade, criatividade,<br />
aos valores e ao equilíbrio, com a seleção de boas letras, conteúdo rico, boa composição e o<br />
permanente desafio de escolher o melhor para Deus.<br />
M) SOBRE COMO HARMONIZAR OS ESTILOS DE CULTO E MÚSICA:<br />
A música é a arte de combinar os sons e o tempo. Atualmente, a música da igreja é a arte de<br />
combinar os critérios; uma tarefa nada simples. Devemos reconhecer que os estilos de culto e de<br />
música não fazem necessariamente a espiritualidade nem o crescimento da igreja.<br />
É o espírito de Deus quem importa; o clima espiritual percebido em cada serviço e, sobretudo, a<br />
fidelidade às instruções divinas. Uma forma de desenvolver uma adoração relevante é lembrar a<br />
qualidade espiritual da igreja.<br />
A Bíblia descreve a igreja como um corpo e exige que cuidemos de sua unidade e integridade.<br />
Pastores e líderes da igreja necessitam estudar mais o tema da adoração e louvor na Bíblia, pois<br />
raramente a liderança da igreja recebe instruções a respeito disso.<br />
Há uma necessidade urgente de instrução e capacitação. Necessitamos pregar mais sobre a<br />
adoração e discutir mais constantemente o tema.<br />
Devemos ensinar os irmãos a fazerem o culto pessoal e familiar diário. Os novos conversos<br />
precisam conhecer a importância do culto e o significado de suas atividades e cerimônias.<br />
Necessitamos ensinar sobre como orar, testemunhar, estudar a Bíblia e pregar de forma eficaz.<br />
N) SOBRE COMO HAMONIZAR O EVANGELISMO E A ADORAÇÃO:<br />
Equilíbrio é sempre o desafio. A clareza nos objetivos da igreja e seu culto é outra necessidade.<br />
Será que pode haver cultos exclusivamente de adoração ou de evangelização?<br />
O culto a Deus deve integrar três objetivos bíblicos: adoração, edificação e evangelização.<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
18
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
O descuido também é perigoso. Podemos descuidar da evangelização, da adoração ou do<br />
crescimento da igreja. O culto da igreja é dirigido a Deus, aos crentes e ao mundo, porque louva, nutre<br />
e apela. Quando a adoração é autêntica, os membros se sentem inspirados e animados a participar na<br />
pregação. Porém, não devemos nos esquecer de que o propósito último da vida e da igreja é a<br />
adoração a Deus.<br />
O) QUAL O ASPECTO MAIS PREOCUPANTE DA ADORAÇÃO:<br />
A relação entre o silêncio e o ruído; o silêncio da indiferença e a falta de participação, assim como<br />
o ruído da informalidade e da confusão disfarçada de fervor e entusiasmo.<br />
Há a adoração irrelevante, sem inspiração; o ritualismo que às vezes persiste, e certas<br />
manifestações distorcidas de espiritualidade, como as que são propostas pelos movimentos muito<br />
espirituais. Será que não estamos perdendo a bênção de um encontro significativo com Deus?<br />
P) SOBRE A CONFRATERNIZAÇÃO NO MOMENTO DE ADORAÇÃO:<br />
A confraternização é necessária; é bíblica. A comunhão é um imperativo do Novo Testamento.<br />
Portanto, a igreja deve prover oportunidades para o desenvolvimento e fortalecimento da amizade,<br />
dos vínculos afetivos e de solidariedade. Porém, nem sempre vamos conseguir isso criando espaços<br />
para abraços, cumprimentos e beijos na hora do culto. Existem outros momentos que favorecem melhor<br />
a espontaneidade, o aprofundamento fraternal.<br />
O formalismo e a indiferença são tão negativos como o descuido, a desordem e a perda de senso<br />
do que é sagrado. Os cultos devem ser fraternos e ao mesmo tempo, respeitosos, organizados e<br />
solenes, pois é a reunião de homens e mulheres na presença de Deus.<br />
Q) SOBRE A ADORAÇÃO COMO ATO DE REVERÊNCIA NO CULTO A DEUS:<br />
Se os crentes, ao entrarem na Igreja, o fizessem com a devida reverência, lembrando-se de que<br />
se acham ali na presença do Senhor, seu silêncio redundaria num testemunho eloqüente.<br />
Os cochichos, risos e conversas, que se poderiam admitir em qualquer outro lugar, não devem ser<br />
sancionados na casa em que Deus é adorado.<br />
Não há dúvida de que se amarmos a Deus, teremos reverência, e reverência significa mais do que<br />
dar louvores ou ajoelhar-nos quando oramos.<br />
Na verdade, não podemos reverenciar a Deus sem obedecer-Lhe. Muitos aceitam facilmente a<br />
Jesus como salvador, mas nem todos querem aceitá-Lo como o Senhor de suas vidas, até por que a<br />
Palavra nos indica que devemos confessá-lo como Senhor para que recebamos a Salvação(Rm<br />
10:9,10).<br />
A Bíblia deixa claro qual é o dever do homem: “Teme a Deus e guarda os seus mandamentos;<br />
porque isto é o dever de todo homem (Ec.12:13):<br />
- Devemos ser reverentes diante de Deus porque somos criaturas.<br />
- Devemos ser reverentes porque reconhecemos nossa situação pecaminosa.<br />
- Devemos ser reverentes porque apesar de termos pecado, a cruz de Cristo nos alcançou e<br />
esse infinito amor nos constrange.<br />
- Devemos ser reverentes quanto ao nome de Deus porque ele representa seu caráter.<br />
- Como humanos devemos: Temer, obedecer, para que um dia possamos vê-lo face a face.<br />
R) PROMOVENDO A GENUINA ADORAÇÃO PELO AMOR:<br />
O Criador-Pastor inspira a genuína adoração (Sl.95:6 e 7).<br />
O Cordeiro é o centro da genuína adoração (Ap.5:8-14 ; 14:1-3).<br />
O Filho do Homem desejava a adoração genuína (Jo.2:13-16).<br />
O ensino de Cristo promove a genuína adoração (Cl.3:16).<br />
Uma adoração que se realiza sem objetivo de expressar o nosso amor a Deus falha<br />
completamente (Rm.11:36). Deixa de ser culto a Deus, pois carece da essência, que é o amor.<br />
Seu mandamento requer de nós que O amemos de todo coração e alma (Mt. 22:37).<br />
A adoração da igreja cumprirá seu objetivo se o louvor, a oração, a mensagem e a música<br />
atraírem o coração para a beleza de Deus, revelada na criação, na redenção e na regeneração, através<br />
de Cristo. Quando adoramos, só devemos ficar satisfeitos se expressarmos amor ou se nosso culto<br />
revelar toda a preciosidade do Senhor.<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
19
DISCIPULADO DISCIPULADO SEM SEM FRONTEIRAS<br />
FRONTEIRAS<br />
Orientando Vidas em Amor<br />
* Amor Integral de Mente - A adoração deve ocupar a mente de maneira a envolver a meditação<br />
e consciência do homem. Amar a Deus com entendimento (Mc.12:30). Caso contrário, a adoração<br />
torna-se uma mera satisfação de ter se apresentado diante de Deus (como o empregado que bate seu<br />
cartão no relógio de ponto da fábrica). Apresentou-se no culto e está livre por mais uns dias. Fez seu<br />
ato sacrificial, saboreou o alívio da missão cumprida e agora está pronto para receber a proteção divina.<br />
Precisamos que o Espírito derrame Seu amor em nosso íntimo (Rm.8:14; 5:5) e nos conceda o<br />
"Espírito de Sabedoria e de Revelação no pleno conhecimento dEle" (Ef 1:17-18), para adorá-Lo com<br />
consciência total (Jo 4:23-24).<br />
* Amor com todo nosso esforço - Em Marcos 12:30, o mandamento requer toda a força do<br />
adorador. O termo "força" ("ischuos") implica no corpo físico desenvolver sua capacidade, talento e<br />
força de ação. Significa "gastar suas energias físicas em atos de amor a Deus".<br />
Aquele que ama a Deus com todo o seu coração, não necessita de prescrições para saber<br />
quando, onde e quanto deve serví-Lo, adorá-Lo e cultuá-Lo. Porque a união sincera com Deus,<br />
juntamente com a prontidão de obedecê-Lo, conduz a louvá-Lo através do seu ser e a glorificá-Lo por<br />
meio de todos os seus atos."<br />
* Amor como passo de busca - A adoração requer que procuremos a Deus voluntariamente,<br />
sintamos a necessidade de estar perto DELE.<br />
Nossa alma deve sentir a necessidade de comunhão com Deus, assim como nosso físico<br />
manifesta o apetite por alimentos (Sl.42:1; Sl.84:2).<br />
Quando nos falta este desejo de estar com Deus, a adoração que prestamos não passa de uma<br />
"fachada espiritual", de uma religiosidade externa.<br />
* Amor com Auto-avaliação e arrependimento - Adoração sem arrependimento não agrada ao<br />
Senhor. Ele Se agrada do culto que Lhe é prestado por um espírito quebrantado e um coração contrito<br />
(Sl.51:16-17). Arrependimento não é apenas sentir pesar por termos errado.<br />
Trata-se de uma mudança de atitude ("metanoia" - transformação de mente).<br />
O Espírito de Deus nos ajuda a descobrir os pecados mais secretos, para depois confessá-los e<br />
sermos perdoados (I Jo.1:9), pois abriremos caminhos para a adoração.<br />
* Amor com fé - "Sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é necessário que aquele que se<br />
aproxima de Deus creia que Ele existe e que recompensa os que O buscam” (Hb.11:6).<br />
A palavra "aproximar-se" no texto é um termo técnico para adoração, isto é, "aproximar-se a Deus<br />
em adoração, com certeza de que Ele existe e não falhará comigo", conforme Hb.11:1.<br />
Adorar com fé é fazê-lo confiando em suas promessas. Quando adoramos a Deus com fé,<br />
agradamos ao Seu coração. Esta alegria não é estática, aumenta à medida que O adoramos. Quando<br />
prestamos culto a Deus devemos perguntar: – "Deus está satisfeito com o culto a Ele oferecido?"<br />
S) OS EFEITOS DE UMA ADORAÇÃO A DEUS:<br />
Traz Segurança - A adoração fortalece a confiança íntima (Fp.4:6-7). É uma "terapia" que levanta<br />
nossos olhos para o horizonte e nos faz andar confiantes e esperançosos (Sl.37:5; Pv. 3:5-6).<br />
Traz Comunhão - A adoração nos aproxima de Deus e das pessoas (I Jo.1:3). Faz desaparecer<br />
as barreiras entre os irmãos (At.2:4).<br />
Traz Visão Transformada - Quando vivemos na presença de Deus, temos nossa visão do mundo<br />
mudada. O resultado da íntima comunhão com Deus, cria em nós o desejo de colocar a honra de Deus<br />
acima da própria segurança física.<br />
Produz Evangelização - Um culto digno do Senhor faz crescer em nós o desejo de testemunhar<br />
de Jesus Cristo e anunciar as boas novas. Jesus convidou os discípulos a seguirem-NO (Mt.4:19;<br />
Mc.1:17; Lc.5:10), mas os enviou sem obrigá-los a ir (At.1:8). A comunhão com Ele e o Seu poder<br />
motivou toda a realização da tarefa missionária.<br />
Produz Caráter - Ao adorarmos, Deus nos ajuda a andar no seu Espírito, pelo desejo da busca<br />
da santificação em desejo crescente do adorador para ser transformado na imagem do Deus diante do<br />
qual nos curvamos.<br />
OBSERVAÇÃO:Na próxima, estudaremos sobre o conceito de louvor e música,<br />
relacionando com o termo adoração, o qual já foi exaustivamente estudado até agora. Na (2ª<br />
parte), estudaremos sobre louvor em suas formas variantes: canto (salmodiar - entoar cântico -<br />
canto - hinos) e dançar**).<br />
www.discipuladosemfronteiras.com<br />
20