Capítulo I – A VISÃO DE MUNDO DO SER HUMANO Esta ... - fatebe
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para dentro, mas de dentro para fora: a Bíblia interpreta a si<br />
mesma (Lutero). Dizia, por isso, que a Bíblia interpreta a Bíblia<br />
numa clara alusão ao princípio renascentista: Homero interpreta<br />
Homero. A fim, pois, de o povo ter condições de a ler sem<br />
maiores atropelos, traduziu-a para o alemão. Ao fazer isso, não<br />
só realizou a melhor de todas as traduções da Bíblia para<br />
qualquer língua, mas também a erigiu como principal<br />
monumento literário da língua alemã. Transformou-se em livro<br />
texto do ensino fundamental e, por haver alcançado mais de<br />
cinqüenta edições enquanto viveu o tradutor, unificou o idioma<br />
alemão. Num certo sentido, Lutero é apontado como o criador<br />
do alemão moderno. Em sintonia com ele, também Melanchthon<br />
incentivou a educação, o que o levou a ser considerado o pai da<br />
educação secundária na Alemanha, enquanto Lutero o foi da<br />
primária. Em tempo: ambos advogavam estudos iguais para<br />
meninos e meninas.<br />
Outro líder religioso de grande projeção a perceber na<br />
educação algo vital foi John Wesley, o fundador do metodismo,<br />
que viveu na Inglaterra em plena Revolução Industrial. Sua<br />
criação, a escola dominical, pode parecer um tanto modesta.<br />
Contudo, levando-se em conta a precariedade das crianças<br />
submetidas a uma carga de trabalho de 12 horas diárias ou<br />
mais, de segunda a sábado, pode-se entender a grandeza da<br />
sua idéia em dar às crianças, aos domingos, a chance de<br />
aprender o mínimo necessário. Na atualidade, a escola<br />
dominical é uma instituição presente nas igrejas protestantes<br />
sendo usada principalmente para dar às crianças o<br />
conhecimento bíblico fundamental e não mais, como nos tempos<br />
de Wesley, para alfabetizá-las.<br />
Embora se possa observar que as igrejas cujos pastores<br />
não têm formação acadêmica tendem a olhar com desdém o<br />
estudo superior, nem uma denominação cristã hoje em dia se<br />
declara contra a educação em si. Pode-se até afirmar, sem<br />
nenhum receio, que a educação brasileira não seria hoje o que é<br />
sem as escolas confessionais, mantidas por denominações<br />
religiosas (Católicas, Luteranas, Metodistas, Batistas etc.), pois<br />
são milhares por toda parte.