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Capítulo I – A VISÃO DE MUNDO DO SER HUMANO Esta ... - fatebe

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para dentro, mas de dentro para fora: a Bíblia interpreta a si<br />

mesma (Lutero). Dizia, por isso, que a Bíblia interpreta a Bíblia<br />

numa clara alusão ao princípio renascentista: Homero interpreta<br />

Homero. A fim, pois, de o povo ter condições de a ler sem<br />

maiores atropelos, traduziu-a para o alemão. Ao fazer isso, não<br />

só realizou a melhor de todas as traduções da Bíblia para<br />

qualquer língua, mas também a erigiu como principal<br />

monumento literário da língua alemã. Transformou-se em livro<br />

texto do ensino fundamental e, por haver alcançado mais de<br />

cinqüenta edições enquanto viveu o tradutor, unificou o idioma<br />

alemão. Num certo sentido, Lutero é apontado como o criador<br />

do alemão moderno. Em sintonia com ele, também Melanchthon<br />

incentivou a educação, o que o levou a ser considerado o pai da<br />

educação secundária na Alemanha, enquanto Lutero o foi da<br />

primária. Em tempo: ambos advogavam estudos iguais para<br />

meninos e meninas.<br />

Outro líder religioso de grande projeção a perceber na<br />

educação algo vital foi John Wesley, o fundador do metodismo,<br />

que viveu na Inglaterra em plena Revolução Industrial. Sua<br />

criação, a escola dominical, pode parecer um tanto modesta.<br />

Contudo, levando-se em conta a precariedade das crianças<br />

submetidas a uma carga de trabalho de 12 horas diárias ou<br />

mais, de segunda a sábado, pode-se entender a grandeza da<br />

sua idéia em dar às crianças, aos domingos, a chance de<br />

aprender o mínimo necessário. Na atualidade, a escola<br />

dominical é uma instituição presente nas igrejas protestantes<br />

sendo usada principalmente para dar às crianças o<br />

conhecimento bíblico fundamental e não mais, como nos tempos<br />

de Wesley, para alfabetizá-las.<br />

Embora se possa observar que as igrejas cujos pastores<br />

não têm formação acadêmica tendem a olhar com desdém o<br />

estudo superior, nem uma denominação cristã hoje em dia se<br />

declara contra a educação em si. Pode-se até afirmar, sem<br />

nenhum receio, que a educação brasileira não seria hoje o que é<br />

sem as escolas confessionais, mantidas por denominações<br />

religiosas (Católicas, Luteranas, Metodistas, Batistas etc.), pois<br />

são milhares por toda parte.

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