Artistas Portugueses-Canadianos de Ottawa-Gatineau (pdf 1, 683k)
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52<br />
Musaca<strong>de</strong>mia<br />
Volume 1 Number 5<br />
September 2006<br />
Back page Image by Deolindo da Silva<br />
[ Pregos do Sacrificio / Nail of Sacrifice ]<br />
Casa Portuguesa<br />
<strong>de</strong> Artes e Cultura<br />
http://www.casaportuguesa.ca/<br />
Este número da Gazeta foi patrocinado pela<br />
Casa Portuguesa <strong>de</strong> Artes e Cultura.<br />
Os nossos agra<strong>de</strong>cimentos.<br />
Cette édition a été comandité par la<br />
Maison Portugaise <strong>de</strong>s Arts et Culture.<br />
Merci pour votre soutien.<br />
The printing costs for this issue were paid<br />
by Portuguese House of Arts and Culture.<br />
Thank you for your support.<br />
http://musaca<strong>de</strong>mia.tripod.com<br />
52<br />
Musaca<strong>de</strong>mia<br />
Volume 1 Number 5<br />
September 2006<br />
Montagem<br />
editorial dos<br />
trabalhos<br />
fotográficos<br />
<strong>de</strong><br />
Élio Mendonça<br />
Portuguese-Canadian Artists<br />
<strong>Ottawa</strong>-<strong>Gatineau</strong><br />
http://musaca<strong>de</strong>mia.tripod.com
NOTICE TO ALL ARTISTS<br />
Submissions<br />
No payments are ma<strong>de</strong> to any artist. This is a<br />
promotional magazine for the artists and a non<br />
profit Group.<br />
• Text (poetry, prose, fiction, stories, theatre<br />
etc.) should be sent to us by the 15 of<br />
the month before the publication, via email<br />
or on the web.<br />
• We accept e-mail with in-text or attachments<br />
as a word.doc file.<br />
• Text should not be longer than 250 words,<br />
if bigger get in touch with us to discuss it.<br />
• No guarantees that your text will be published,<br />
it will <strong>de</strong>pend of our team <strong>de</strong>cision.<br />
• We do not alter any text, so please check<br />
your spelling.<br />
• Paintings should be submitted in digital<br />
picture by e-mail and we will only print it<br />
in black and white or grey scale washout<br />
and usually as background art for the text<br />
boxes.<br />
• Photography will be printed in the same<br />
terms as the Paintings, unless chosen for<br />
front/back cover.<br />
• Musical artists or groups are encouraged<br />
to participate in our night of arts and send<br />
us a small biography of themselves ahead<br />
of time for our publication.<br />
• Authors will not receive a copy by mail<br />
unless requested with return postage envelope.<br />
Editor<br />
José Carlos Rodrigues<br />
Corrections Chief<br />
Portuguese - Maria João Boavida e Nuno Coelho<br />
English & French - (still looking)<br />
OUR ARTISTS COLLABORATORS<br />
Moisés Silva, Antonio Pereira,<br />
Agostinho Sendão, Sereia Dos Acores,<br />
Maria da Luz Maio, João Luis Alexandre.<br />
Marques. José Eliso Moniz, Élio Mendonça<br />
2<br />
Musaca<strong>de</strong>mia is published 6 * p/year<br />
by the Portuguese-Canadian Artists<br />
Of <strong>Ottawa</strong>-<strong>Gatineau</strong>.<br />
Paticipate, send us some material.<br />
http://musaca<strong>de</strong>mia.tripod.com<br />
or<br />
padrehimalaya@yahoo.ca<br />
2<br />
51<br />
Our Sponsors<br />
The Portuguese show Sundays 10AM to 11AM<br />
Casa Portuguesa<br />
For the printing costs<br />
Casa Do Churrasco Restaurant<br />
613-241-2743<br />
190 Dalhousie Street,<br />
<strong>Ottawa</strong>, ON K1N 7C6<br />
Cafe Caco Sports Bar<br />
613-749-8249<br />
77A Montreal Road,<br />
Vanier, ON K1L 6E8<br />
Lisbon Bakery & Café<br />
613-741-2978<br />
355 Montreal Road,<br />
Vanier, ON K1L 8H3<br />
Mario's Food Centre<br />
613-749-1247<br />
381 McArthur Avenue,<br />
Vanier, ON K1L 6N5<br />
Europa Food Centre<br />
613-749-9935<br />
77 Beechwood Avenue,<br />
<strong>Ottawa</strong>, ON K1M 1L8<br />
Tugal's Restaurant<br />
613-789-9295<br />
74 Cobourg Street,<br />
<strong>Ottawa</strong>, ON K1N 8G8<br />
Pombalense Meat & Fish<br />
819-770-3724<br />
39, rue Frontenac,<br />
<strong>Gatineau</strong>, QC J8X 1Y9<br />
Restaurant Mar Azul<br />
819-770-2460<br />
172, rue Eddy,<br />
<strong>Gatineau</strong>, QC J8X 2W9<br />
Euro Copies & Printing<br />
613-241-1317<br />
44 Murray Street,<br />
<strong>Ottawa</strong>, ON K1N 5M4<br />
51
50<br />
YES, THIS IS THE LAST PAGE<br />
WHAT IS MISSING?<br />
OH!!!!!!!!! YES, GETTING INVOLVED.<br />
SENDING THIS MAGAZINE SOME MATERIAL.<br />
READ MY MATERIAL ON NEXT ISSUE, DEC.<br />
TELL FRIENDS ABOUT IT.<br />
EMAIL FRIENDS<br />
VISIT THE WEBSITES.<br />
CAUSE THE LAST PAGE IS IMPORTANT.<br />
I AM IMPORTANT.<br />
SIM, ESTA É A ULTIMA PAGINA<br />
O QUE É QUE FALTA?<br />
AH!!!!!!!!!!!! SIM, O MEU ENVOLVIMENTO.<br />
ENVIAR ALGUM MATERIAL À REVISTA.<br />
LER O MEU MATERIAL EM DEZEMBRO.<br />
DIZER AOS AMIGOS.<br />
ENVIAR UM CORREIO ELECTRÓNICO.<br />
VISITAR A PÁGINA NA NET.<br />
PORQUE A ÚLTIMA PÁGINA É IMPORTANTE.<br />
EU SOU IMPORTANTE.<br />
http://musaca<strong>de</strong>mia.tripod.com<br />
COME AND SIGN<br />
OUR GUEST BOOK<br />
50<br />
3<br />
“As nossas igrejas foram as nossas pontes do passado<br />
e assim, hoje, acolhem a comunida<strong>de</strong> Portuguesa num<br />
passado presente...”<br />
Por J.C. Rodrigues<br />
Comunida<strong>de</strong> Portuguesa em transição.<br />
A nossa comunida<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>Ottawa</strong> <strong>Gatineau</strong> esta numa fase<br />
moribunda em termos <strong>de</strong> artes. Em comparação com o nosso<br />
país <strong>de</strong> origem, com o nosso país <strong>de</strong> acolhimento, e com as<br />
outras comunida<strong>de</strong>s portuguesas resi<strong>de</strong>ntes no Canadá, estamos<br />
a ficar para trás.<br />
Temos neste momento alguns veteranos e instituições<br />
portuguesas na nossa região que sofrem duma estagnação e<br />
falta <strong>de</strong> promoção cultural. Simultaneamente, temos uma<br />
geração nova que começa a querer participar e continuar certas<br />
tradições, assim como criar novas formas <strong>de</strong> contribuições<br />
artísticas e culturais no seio comunitário e na socieda<strong>de</strong> em<br />
geral.<br />
Eu penso que é importantíssimo começarmos a pensar<br />
numa estrutura central aon<strong>de</strong> nós nos possamos interajudar e<br />
trabalhar em grupo.<br />
Como neste momento, as únicas casas portuguesas<br />
culturalmente activas que se encontram separadas da igreja são<br />
os Amigos Unidos em Hull, o Clube do Lusitânia e,<br />
recentemente, a Casa das Artes e Cultura, a minha sugestão é<br />
simples : propor aos diferentes organismos a criação duma<br />
comissão cultural central. Essa comissão cultural podia vir a<br />
coor<strong>de</strong>nar os vários aspectos necessários à promoção cultural e<br />
fazer a interligação entre as varias organizações da região.<br />
Numa época em que é difícil encontrar pessoas para o<br />
voluntariado, a minha sugestão é a simplificação e<br />
mor<strong>de</strong>nização das comissões e organizações, ou seja, a<br />
concentração <strong>de</strong> várias comissões e organizações numa só.<br />
Assim, os seguintes grupos po<strong>de</strong>riam unir-se e criar uma mesa<br />
redonda (round table) para serem mais fortes.<br />
A religião tem-nos sido útil e continua a ter uma missão<br />
importantíssima nas nossas vidas <strong>de</strong> cristãos. Eu encorajo todos<br />
a continuar a participar e apoiar as nossas igrejas, pois somos<br />
todos católicos, e Deus sabe como as Igrejas estão com<br />
dificulda<strong>de</strong>s financeiras.<br />
Mas, por outro lado temos que dar continuação à cultura<br />
portuguesa e às artes, temos que ser unidos e criarmos uma<br />
comissão colectiva das varias organizações. Pois, também<br />
somos todos <strong>Portugueses</strong>…<br />
Juntos po<strong>de</strong>riamos encontrar soluções aos vários<br />
dilemas que a comunida<strong>de</strong> apresenta, em termos <strong>de</strong> artes e<br />
cultura, duma forma mais eficaz e com sucesso.<br />
Por favor, pensem nisso…<br />
padrehimalaya@yahoo.ca<br />
3
Padre Manuel Antonio Gomes Himalaya 1868-1933<br />
"Father Himalaya" is consi<strong>de</strong>red to be the father of solar<br />
energy in Portugal, and a visionary pioneer in the field of<br />
renewable energy. After taking Holy Or<strong>de</strong>rs in the Society<br />
of Jesus he studied natural sciences, physics, chemistry,<br />
mathematics and astronomy, and traveled to France where<br />
he studied with the noted chemist Marcelin Berthelot. In<br />
1899 he was granted a patent by the French government for<br />
a <strong>de</strong>vice to produce heat by focusing the sun's rays. In 1900<br />
he constructed a test <strong>de</strong>vice in the Pyrenees and attained a<br />
temperature of 1100 <strong>de</strong>grees centigra<strong>de</strong>. In 1902 an experi-<br />
ment in Lisbon attained 2000 <strong>de</strong>grees, and he ma<strong>de</strong> a final,<br />
startling <strong>de</strong>monstration of the power of such a <strong>de</strong>vice at the<br />
4<br />
St. Louis Exposition in Missouri 1904. There he constructed<br />
his "Pireliofero", a 3-story high parabolic mirror mounted on<br />
a monstrous iron framework which focused sunlight on an<br />
oven mounted at the top of the structure. The oven reached a<br />
temperature of 3500 <strong>de</strong>grees, melting a test chunk of basalt,<br />
and Father Himalaya won a Grand Prize for his efforts. He<br />
promoted other forms of renewable energy as well, includ-<br />
ing tidal energy and hydroelectric power, wind power, and<br />
geothermal power. Alas, there was plenty of cheap coal and<br />
oil available, and his work was generally ignored and for-<br />
gotten. Father Himalaya retired to become chaplain at Viana<br />
Castle, a charity home, where he died at the age of 65. His<br />
work has excited interest in Europe in recent years, and his<br />
i<strong>de</strong>as have only lately attained a measure of the respect<br />
which elu<strong>de</strong>d them in his lifetime.<br />
4<br />
49<br />
Maria da Luz Maio (Fadista)<br />
Nasceu em Vila do Con<strong>de</strong> Portugal. Quando era jovem<br />
ficou comovida por Amália Rodrigues e <strong>de</strong>s<strong>de</strong> os seus<br />
15 anos nunca mais<br />
parou <strong>de</strong> cantar o fado.<br />
Radicada em <strong>Ottawa</strong> no<br />
Canadá, participa ocasionalmente<br />
em espectáculos<br />
culturais organizados<br />
pela casa da cultura<br />
e artes. Como <strong>Ottawa</strong><br />
é uma cida<strong>de</strong> pequena,<br />
e com poucos artistas<br />
que tocam a guitarra<br />
do fado, a Maria da Luz continua a procurar<br />
acompanhantes para a sua lindissíma voz.<br />
Sereia dos Açores (Poeta)<br />
De sexo femenino, esta gran<strong>de</strong> poeta escon<strong>de</strong>-se entre<br />
nós. Prefere guardar a sua i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> secreta.<br />
Diz-nos que a poesia e a arte são meios <strong>de</strong> communicação<br />
dos sentimentos e <strong>de</strong> mensagens e nao obras<br />
<strong>de</strong> prestígio ou <strong>de</strong> popularida<strong>de</strong>. Assim, prefere que o<br />
leitor se concentre na mensagem da leitura e nao na<br />
personagem que a escreveu.<br />
Across Canada Portuguese Artists are growing<br />
Other Portuguese-Canadian artists in our community<br />
We are still trying to find:<br />
Portuguese Canadian Artists in the Region of<br />
<strong>Ottawa</strong> <strong>Gatineau</strong>.<br />
If you know of a Portuguese Canadian artist, or<br />
any artist that his works reflect the Portuguese<br />
society and culture, please tell us about it...<br />
http://musaca<strong>de</strong>mia.tripod.com<br />
49
48<br />
Deolindo da Silva (Painter)<br />
Born in Cida<strong>de</strong> do Porto, Portugal,<br />
Deolindo is a self ma<strong>de</strong> artist.<br />
After his arrival in Canada,<br />
being homesick and encountering<br />
life difficulties in a totally<br />
new world, forced an emotional<br />
intelligence upon himself and an<br />
approximation to our Creator<br />
that is worth taking the time to appreciate. This is obviously<br />
seen through the works he has produced reflecting<br />
Creation and the Creator –an inspirational voyage that I<br />
have enjoyed since the very first day I’ve seen his paintings.<br />
He tells me that he read many books and observes how<br />
others use different methods of mixing and brushing colours.<br />
He experiments in ways to search for the spontaneous<br />
thought where it is most pure and uncontaminated.<br />
He wishes to expose the freedom of thought in its<br />
pure form, where nothing is wrong, just part of creation,<br />
with limits of course. If the thoughts are of evil then our<br />
pure imagination is to know and not to fall in the abysm<br />
of darkness...<br />
Deolindo has used different styles and techniques and<br />
continues to purify his own style as a form of freedom<br />
from what society and world sometimes imprisons us in.<br />
From brush strokes to mixing the paint right on the canvas,<br />
always looking for the colors of the Portugal in his<br />
heart and the effects of lighting and shading in his spirit,<br />
he continues the path of an emerging artist.<br />
Deolindo has been the right arm and persistent for the<br />
existence of this Portuguese Canadian artistic movement<br />
(Musaca<strong>de</strong>mia) in the region of <strong>Ottawa</strong> <strong>Gatineau</strong>. I hope<br />
others will follow in his footsteps and allow their spirit of<br />
freedom to shine through art and help Musaca<strong>de</strong>mia as<br />
much as Deolindo has done.<br />
To contact him: terraavista@hotmail.com<br />
48<br />
5<br />
Traduzido da versão Inglesa<br />
“The Niche of Sao Tiago”<br />
Escrito por José Carlos Rodrigues<br />
A Igreja <strong>de</strong> São Tiago<br />
(Continuação do Volume 1 Numero 4<br />
Enfim o cume da montanha. Apesar <strong>de</strong> estar<br />
sem fôlego, António recuperou as suas forças ao escalar<br />
a longa escadaria <strong>de</strong> granito que conduz ao interior da<br />
igreja. Olhando em volta, apreciou o vale lindíssimo, as<br />
oliveiras centenárias e dois ciprestes enormes, que<br />
sangravam pelas feridas causadas pelos folhetos<br />
informativos que por hábito ali se afixavam.<br />
Quando era adolescente, António e todos os<br />
rapazes e raparigas chegavam uma boa meia hora antes<br />
do início da missa. Mas ninguém entrava para à igreja<br />
antes do início das cerimónias. Formavam-se gran<strong>de</strong>s<br />
círculos <strong>de</strong> conversação com separação <strong>de</strong> sexos. De um<br />
lado eles, do outro elas, que este solo sagrado implicava<br />
um certo sentido <strong>de</strong> <strong>de</strong>cência... Eles falavam <strong>de</strong> futebol e<br />
<strong>de</strong> mulheres. Elas falariam das romarias que se<br />
aproximavam e, claro está, <strong>de</strong> rapazes. Era uma<br />
belíssima oportunida<strong>de</strong> para se saber quem era<br />
comprometido e quem ainda estava disponível. As<br />
raparigas conferenciavam sobre quem fez a corte a quem<br />
e se se <strong>de</strong>sse o caso <strong>de</strong> o mesmo rapaz tentar a sua sorte<br />
com mais do que uma, esse seria fatalmente posto <strong>de</strong><br />
parte: Ninguém sairia com esse. Era a cultura do respeito<br />
mútuo. Uma rapariga que se prezasse não admitiria ser<br />
cortejada por um rapaz até que ele provasse as suas<br />
melhores intenções e que elas fossem honestas e<br />
respeitadoras.<br />
Depois <strong>de</strong> um certo tempo, o mordomo faria o<br />
sino girar uma vez, fazendo ecoar uma forte e seca<br />
pancada, que anunciava a chegada do pároco e o<br />
consequente início da missa. Era altura <strong>de</strong> parar com a<br />
conversa e a<strong>de</strong>quar os olhares ao momento solene que se<br />
seguiria. Todos se dirigiam para <strong>de</strong>ntro da igreja,<br />
juntando-se às mulheres mais velhas, que há muito<br />
rezavam terços atrás <strong>de</strong> terços.<br />
As mulheres entravam pela porta principal. A<br />
porta on<strong>de</strong> todas as cerimónias importantes, como a<br />
procissão <strong>de</strong> velas, <strong>de</strong>corriam; era a porta <strong>de</strong> entrada na<br />
casa <strong>de</strong> Deus.<br />
5
Os homens, esses, entravam pela porta lateral,<br />
por norma atrasados, em relação às mulheres. Até no<br />
campo religioso o homem <strong>de</strong>safia as regras estabelecidas,<br />
o que é admissível, uma vez que a mulher, segundo a<br />
Bíblia, foi criada a partir da figura masculina.<br />
Ao entrarem, molhavam levemente as pontas<br />
dos <strong>de</strong>dos, no recipiente <strong>de</strong> água benta que se encontrava<br />
junto às portas, e faziam uma longa vénia até tocarem com<br />
o joelho direito no velho soalho da igreja.<br />
Os homens ocupavam os lugares cimeiros, junto<br />
ao altar-mor. As mulheres ficavam na parte <strong>de</strong> trás da<br />
igreja, junto à pia baptismal. Por vezes, um homem mais<br />
liberal sentava-se junto da sua esposa na parte <strong>de</strong> trás, mas<br />
uma mulher nunca se atreveria a colocar-se na parte<br />
reservada aos homens. E se o homem o fazia, teria que ser<br />
muito respeitado para não ser motivo <strong>de</strong> chacota.<br />
A divisão <strong>de</strong> papéis era muito rígida. E,<br />
naturalmente, não se aplicava apenas a esta questão dos<br />
lugares que se ocupavam na missa. Uma mulher podia dar<br />
uma estalada pública ao seu marido, sem que ele dissesse<br />
uma palavra em <strong>de</strong>sagravo, se ela tivesse razão e ele fosse<br />
culpado <strong>de</strong> algum acto in<strong>de</strong>cente. Uma mulher não<br />
consentiria que um homem assistisse a um parto, mas<br />
esperava que ele percebesse o sacrifício por que passara.<br />
Em relação às <strong>de</strong>cisões domésticas, elas estavam também<br />
a cargo da mulher.<br />
A avó <strong>de</strong> António angariou o seu respeito social<br />
seguindo essas regras, agora ultrapassadas. Sentava-se<br />
sempre na parte <strong>de</strong> trás da igreja, ali ao lado do altar <strong>de</strong><br />
Nossa Senhora <strong>de</strong> Fátima. Não se atrevia a ir à parte da<br />
frente da igreja, a não ser para receber a comunhão. Era<br />
uma mulher bondosa e corajosa, que sabia como e quando<br />
falar. E quando ela falava, podia fazer o homem mais<br />
valente tremer. Era uma mulher leal, trabalhadora e<br />
possuidora <strong>de</strong> uma inabalável fé e <strong>de</strong>voção ao próximo e à<br />
igreja. Era uma pessoa sensata e isso também contribuía<br />
para o respeito que lhe <strong>de</strong>dicavam. Conseguia estruturar<br />
um discurso argumentativo, sobre qualquer assunto da<br />
al<strong>de</strong>ia, melhor e mais facilmente do que qualquer pessoa<br />
com mais instrução na paróquia, e isso incluía o próprio<br />
padre. Era bondosa, conhecedora e tolerante. E em<br />
momento algum a sua voz se exaltava ou insultava quem<br />
quer que fosse, para vincar a sua opinião.<br />
6<br />
6<br />
47<br />
Antonio Pereira (Poeta)<br />
Natural da freguesia <strong>de</strong> S. Antonio <strong>de</strong> Sao Mi-<br />
guel, Açores, o Senhor Antonio Pereira (28-11-<br />
1922) tem escrito milhares <strong>de</strong> poemas por<br />
puro prazer da poesia. A poesia para ele é uma<br />
forma <strong>de</strong> não esquecer as nossas raízes <strong>de</strong><br />
língua e cultura portuguesa, assim como uma<br />
forma <strong>de</strong> matar sauda<strong>de</strong>. Toda a nostalgia que<br />
sentimos da nossa terra sai em palavras <strong>de</strong><br />
inspiração que servem para partilhar, com a<br />
família e amigos, os sentimentos da vida.<br />
José Carlos De Araújo Rodrigues (Escritor)<br />
Natural do Minho<br />
do Concelho <strong>de</strong><br />
Arcos <strong>de</strong> Val<strong>de</strong>-<br />
vez, o José Carlos<br />
tem se <strong>de</strong>dicado à<br />
escrita <strong>de</strong> ficção<br />
histórica.<br />
Escreve para par-<br />
tilhar o que é im-<br />
portante para ele,<br />
esperando dar ao<br />
leitor um prazer<br />
na leitura e<br />
aprendizagem. He<br />
also writes stories<br />
for children and<br />
poetry. In 2004 he published his first book,<br />
Le Dragon du Lac Osisko.<br />
Involved in our Portuguese community as<br />
Coach/Manager for FC Unidos Old Timers,<br />
he is an example of second generation<br />
that continues to value the roots of his<br />
ancestors.<br />
47
46<br />
Agostinho Sendão (Poeta)<br />
Natural do Minho, da freguesia <strong>de</strong> Santa Cruz,<br />
Concelho <strong>de</strong> Ponte da Barca, o Senor Sendão é<br />
um poeta popular com um sentido poético <strong>de</strong><br />
profunda reflexão. A nostalgia da sua terra e dos<br />
seus tempos <strong>de</strong> jovem relatam bem a sua sau-<br />
da<strong>de</strong>. Também amante <strong>de</strong>sta terra, Canadá, pro-<br />
cura sempre partilhar a sua cultura portuguesa<br />
como um Português Canadiano orgulhoso dos<br />
dois Países. Mensagem que ele pensa que os jov-<br />
ens <strong>Portugueses</strong> aqui radicados <strong>de</strong>veriam <strong>de</strong> con-<br />
si<strong>de</strong>rar. Começou a escrever poesia pelos seus 28<br />
anos após uma birra com estudantes <strong>de</strong> Soajo,<br />
que tinham a mania <strong>de</strong> fazer poemas. Um dia<br />
picou o <strong>de</strong>do no monte e pôs-se a pensar….<br />
Se firo o meu <strong>de</strong>do,<br />
A dor vai direita ao cérebro<br />
E retorna ao <strong>de</strong>do<br />
Também o poema<br />
Como uma canção<br />
Vem ao Coração<br />
Quebrando meu tédio<br />
Daí que um senhor chamado Ênes lhe disse:<br />
« Agostinho, se tu fizeres mil poemas como este,<br />
serás muito conhecido ».<br />
Acontece que o Senhor Sendão já fez milhares <strong>de</strong><br />
poemas e ainda nao é conhecido pela sua poesia<br />
como <strong>de</strong>via <strong>de</strong> ser. Em todo o caso, é um Senhor<br />
formidável e muito bem conhecido aqui na cida<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>Ottawa</strong>, pela nossa comunida<strong>de</strong> Portuguesa,<br />
que o estima muito como pessoa e apreciamos<br />
bem a sua poesia.<br />
46<br />
Uma vez, alguém ocupou o seu lugar cativo na<br />
igreja. Ao aproximar-se, tossiu ligeiramente para anunciar a<br />
sua presença. A mensagem foi prontamente entendida pela<br />
outra pessoa que, <strong>de</strong> imediato, se retirou para outro lado. Na<br />
secção masculina, havia procedimentos idênticos. Se um<br />
ancião marcava o seu lugar, ninguém se atreveria a ocupálo,<br />
mesmo que o senhor <strong>de</strong>sse lugar não comparecesse à<br />
missa. Era uma socieda<strong>de</strong> capaz <strong>de</strong> entendimento mútuo,<br />
sem gran<strong>de</strong>s palavras. Ali mandava a tradição e o respeito –<br />
uma espécie <strong>de</strong> interactivida<strong>de</strong> simbólica.<br />
Ao fixar o chão do átrio da igreja, os seus olhos<br />
adivinharam o muro branco e comprido, que vedava uma<br />
zona rectangular enorme, do lado esquerdo da igreja. Era o<br />
cemitério, o lugar que ele <strong>de</strong>sejava visitar.<br />
Entrou nesse solo sagrado com as pernas a tremer e<br />
o coração disparado. A tristeza começava a instalar-se no<br />
seu corpo e o seu pensamento procurava as palavras certas<br />
para dizer à sua avó. Estava aí para lhe agra<strong>de</strong>cer.<br />
Agra<strong>de</strong>cer-lhe a educação, a sensatez e mais do que tudo,<br />
agra<strong>de</strong>cer-lhe o facto <strong>de</strong> lhe ter dado um pouco da bonda<strong>de</strong><br />
que o seu coração emanava. Pensou dizer-lhe o quanto a<br />
amava e como sentia a sua falta. Mas este era também um<br />
momento feliz. Saber que a vida da sua avó fora longa e<br />
completa comovia-o <strong>de</strong> uma forma tranquila. As suas<br />
acções sempre <strong>de</strong>monstraram ser a prova viva da sua<br />
<strong>de</strong>voção e a fé tê-la-á seguramente conduzido para um lugar<br />
melhor.<br />
Benzeu-se com um pouco <strong>de</strong> água benta da pia <strong>de</strong><br />
pedra, à entrada do cemitério. Depois, <strong>de</strong>slocou-se até à<br />
campa da sua prima, fazendo um percurso que lhe era<br />
sobejamente conhecido. A fotografia <strong>de</strong> Ana Maria, tirada<br />
na primeira comunhão, sorria-lhe <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a pedra tumular.<br />
Receberam juntos a primeira comunhão. Era uma menina<br />
muito bonita e inteligente, como o comprovava a sua bata<br />
sempre impecavelmente limpa.<br />
- Olá, prima. Desculpa ter ficado tanto tempo sem te<br />
visitar. Estás segura com os anjos. Sinto-o. Mas as sauda<strong>de</strong>s<br />
continuam a apertar-me o peito… Nunca te esquecerei. Se<br />
pu<strong>de</strong>sses enviar-me alguma força <strong>de</strong>sse lugar on<strong>de</strong> estás,<br />
ficar-te-ia imensamente grato. Estou aqui para me <strong>de</strong>spedir<br />
da minha avó, como certamente sabes. – António falava sem<br />
<strong>de</strong>sviar o olhar da pequena fotografia. – Que o universo<br />
consiga reunir as nossas almas, um dia! Até lá, querida Ana<br />
Maria.<br />
7<br />
7
8<br />
Lentamente, recomeçou a caminhar por<br />
entre as outras campas. Os seus olhos passavam<br />
fugidios pelas fotografias <strong>de</strong> outros rostos que ele um<br />
dia conheceu. Alguns eram espíritos simples. Outros,<br />
pessoas ricas e respeitadas e outras simples pessoas<br />
adoráveis. Depois, os seus olhos captaram a<br />
fotografia mais maravilhosa <strong>de</strong> todo o cemitério.<br />
Uma fotografia preenchida <strong>de</strong> amor incondicional,<br />
extrema bonda<strong>de</strong>, simplicida<strong>de</strong>, fé e sacrifício. Era a<br />
fotografia da sua avó.<br />
Colocou-se aos pés da campa, <strong>de</strong>senhando<br />
uma vénia, com a cabeça. O seu queixo levantou-se<br />
lentamente, como se lutasse com ele próprio para<br />
observar completamente a sepultura. Era a fotografia<br />
que lhe ocupava todo o olhar e, por um longo<br />
minuto, ele acreditou que a sua avó estava ali com<br />
ele, viva. Depois, pôs-se a admirar o lugar<br />
maravilhoso que a sua mãe e tias haviam preparado.<br />
O túmulo era coberto por uma esplêndida<br />
pedra <strong>de</strong> mármore branca e cinzenta. À cabeça ficava<br />
uma capela miniatura, feita em pedra, la<strong>de</strong>ada <strong>de</strong><br />
can<strong>de</strong>eiros e um crucifixo. A sepultura propriamente<br />
dita, era uma peça <strong>de</strong> mármore branca, esculpida na<br />
forma <strong>de</strong> um livro. A inscrição <strong>de</strong>screvia Deus e o<br />
seu rebanho. A sua avó era um cor<strong>de</strong>iro <strong>de</strong>dicado<br />
que nunca <strong>de</strong>u muito trabalho, pensou António.<br />
Desejou ser mais parecido com ela, nesse aspecto.<br />
Perguntou-se se o seu nome estaria também inscrito<br />
no gran<strong>de</strong> livro <strong>de</strong> Deus, aguardando o seu <strong>de</strong>stino.<br />
A fotografia da sua avó era bastante<br />
pequena, por isso, ele aproximou-se para vê-la<br />
melhor. Parecia uma bola <strong>de</strong> cristal. Ao olhar com<br />
mais atenção, António verificou que a sua longa saia<br />
preta estava a ser puxada por dois rapazes, um <strong>de</strong><br />
cada lado. Ela segurava ao colo, uma terceira<br />
criança, ainda bebé, vestida <strong>de</strong> branco. Numa<br />
questão <strong>de</strong> segundos, o passado preencheu-lhe o<br />
olhar, como se se tratasse <strong>de</strong> um filme antigo. As<br />
lágrimas começaram a cair-lhe pelo rosto, parando<br />
na longa pedra <strong>de</strong> mármore. O nó que se instalou na<br />
garganta era insuportável e não se <strong>de</strong>sfez, enquanto<br />
murmurava algumas palavras dirigidas à sua avó.<br />
8<br />
Marques Soares<br />
(Artesão)<br />
Artesão amador<br />
(segundo as suas<br />
palavras) consi<strong>de</strong>ra<br />
a sua arte como uma<br />
forma <strong>de</strong> hobby.<br />
45<br />
Numa fase <strong>de</strong> saber dar valor à arte que<br />
produz, o Marques faz lindos trabalhos.<br />
Artesão tradicional Português, o Marques é <strong>de</strong><br />
facto um artista, e na nossa opinião, é uma<br />
pessoa que expressa o seu portuguesísmo por<br />
uma forma <strong>de</strong> arte. Portanto, todos que<br />
registram valores e acções, concretas ou<br />
abstractas, do nosso mundo real são artistas.<br />
O senhor Marques produz lindos artesanatos<br />
que representam o Portugal rural e<br />
<strong>de</strong>sportivo, parte da cultura portuguesa, logo<br />
é um artista. A nossa equipa da revista<br />
Musaca<strong>de</strong>mia oferece-lhe os sinceros<br />
parabéns.<br />
45
Joao Luis Alexandre<br />
(pintor)<br />
Filho <strong>de</strong> pais oriundos<br />
<strong>de</strong> Loulé, o “Jean<br />
Louis” nasceu em<br />
França. Emigrou para<br />
o Canadá, país que lhe<br />
ofereceu o que ele<br />
mais gosta –the great<br />
outdoors.<br />
44<br />
Começou a pintar em<br />
1991, motivado pelo<br />
amor que tem pela natureza, a vida selvagem e a<br />
caça. Trata a arte como um momento <strong>de</strong> reflexão e<br />
<strong>de</strong> relaxamento. As técnicas que aplica são aprendidas<br />
por ele mesmo, utilizando o erro e o ensaio<br />
como mãe do conhecimento.<br />
Jean Louis style offers a magnificent impressionism<br />
of the recreation of wildlife and nature. His<br />
hobbies of hunting and fishing inspire him. He<br />
finds relaxation in painting and feels it is a won<strong>de</strong>rful<br />
form of self therapy against the stresses of<br />
today’s world. Living in a country where winters<br />
are long, painting fills some of the void that loneliness<br />
seems to occupy during long winters. It is<br />
also a form of reaching for perfection and self<br />
education. A painting is a registry of the world<br />
around us and insi<strong>de</strong> us that stays forever. A trap<br />
that hunts well our i<strong>de</strong>as for later revision.<br />
Other artists have inspired Jean Louis and so have<br />
books, but he trusts the mother of all knowledge,<br />
trial and error, as the best source to exploit his<br />
new techniques. He loves to attain quality and<br />
only paints when inspired, about two a painting<br />
per year.<br />
In resume he loves his paintings and paints what<br />
he loves, for those who love the same things as he<br />
does. With a curious mind, he searches to convey<br />
what is in the imagination and first paints with the<br />
brain, or a mood, or a feeling. Then it is all about<br />
the colors, how others did it and how he is going<br />
to do it. It is a passion that always hunts him. Exploring<br />
the lightening and the shadows, mixing the<br />
colors, and creating something for him-self are<br />
what his works are all about. It is also what people<br />
see when they look at his work –self worth.<br />
Involved in our Portuguese community and playing<br />
soccer with FC Unidos in the Old Timers, Jean<br />
Louis is an example of second generation that<br />
continues to value the roots of his ancestors.<br />
Editorial<br />
44<br />
9<br />
- Obrigado por ter sido mãe e pai para mim e para os<br />
meus irmãos. Por favor, perdoe-me por ter sido uma criança<br />
rebel<strong>de</strong> e irrequieta. Eu sei que a avó nos amava, tal como<br />
amou os seus oito filhos. Eu amo-a, avó. Hei-<strong>de</strong> amá-la<br />
sempre! – Tornava-se difícil engolir e a dor na sua garganta era<br />
<strong>de</strong>vastadora. As lágrimas continuavam a correr como uma<br />
queda d’água. Era a dor <strong>de</strong> ter perdido a sua avó que o<br />
assolava, mas também o reconhecimento <strong>de</strong> todos os esforços e<br />
sacrifícios por que ela passou. O seu marido emigrara para o<br />
Brasil, <strong>de</strong>ixando-a sozinha com oito filhos para criar. Nunca<br />
mais voltou. Depois, aos cinquenta e cinco anos, começou tudo<br />
<strong>de</strong> novo e teve a seu encargo mais três crianças para criar,<br />
António e os irmãos. Foi uma mulher gigante, em coragem.<br />
Teria ele essa força? - Duvido... – pensou.<br />
Osama e o jovem pastor passaram-lhe pela<br />
lembrança. Enquanto tentava enxugar as lágrimas, apercebeuse<br />
que havia uma pequena poça <strong>de</strong> água na pedra mármore<br />
branca e cinzenta.<br />
- Como po<strong>de</strong> o fruto da tua coragem, sacrifício e fé ser<br />
tão fraco, avó? – Ao dizer isto, a imagem do padre<br />
Himalaya apareceu-lhe reflectida, na moldura <strong>de</strong> vidro<br />
oval da sua avó. António ficou apavorado. A crença em<br />
fenómenos sobrenaturais não era um legado seu, por<br />
isso, olhou em volta em busca <strong>de</strong> uma justificação<br />
plausível para o sucedido. Logo à esquerda existia um<br />
outro túmulo, com uma pedra maior e um livro branco<br />
<strong>de</strong> mármore, parecido com o da sua avó, e nesse livro, a<br />
fotografia do padre Himalaya.<br />
Apesar <strong>de</strong> aliviado, António muniu-se <strong>de</strong> um certo<br />
cepticismo em relação aos propósitos da vida humana, sobre o<br />
facto <strong>de</strong> as coisas acontecerem com um certo propósito, e <strong>de</strong> o<br />
nosso corpo ser apenas um invólucro da alma. Todas as suas<br />
crenças têm raiz nos rituais sagrados da igreja e na comunida<strong>de</strong><br />
medieval <strong>de</strong> Cendufe. No entanto, agora, ele <strong>de</strong>parava-se com<br />
tantos acontecimentos que pareciam ser a chave para algo mais<br />
profundo, que <strong>de</strong>cidiu ser mais flexível nas suas crenças. Talvez<br />
fosse uma resposta da sua avó, para o seu pedido <strong>de</strong> coragem.<br />
A coragem, que fora uma constante na vida <strong>de</strong>sse padre.<br />
Talvez a sua avó lhe esteja a dizer que siga esse exemplo,<br />
tentando <strong>de</strong>scobrir mais sobre a sua vida e obra. Talvez este<br />
seja um mo<strong>de</strong>lo a seguir, para que a sua vida se complemente.<br />
Talvez...<br />
9
10<br />
Muitos dos encontros que teve nesta viagem estavam<br />
envoltos <strong>de</strong> um certo mistério: os pressentimentos<br />
selvagens <strong>de</strong> Osama em relação à felicida<strong>de</strong> e ao templo<br />
<strong>de</strong> Himalaya, o jovem pastor e, agora isto. Seriam<br />
mensagens da sua avó, perguntou-se. A sua cervical<br />
recomeçou a doer, tal como acontecia nos dias <strong>de</strong> stresse<br />
em Otava.<br />
- Bem, aprendi com a minha avó tudo sobre sacrifício,<br />
respeito, honestida<strong>de</strong>, amor e fé. Se tudo isto serve<br />
para me dar uma última lição sobre coragem, o<br />
melhor é aproveitar a oportunida<strong>de</strong>.<br />
- Pois é, “quem não arrisca não petisca”! – Disse,<br />
encarando a imagem da avó, com um olhar<br />
fulminante, que parecia ultrapassar essa própria<br />
imagem. – É o que dá usar fotos ovais, - pensou<br />
com um certo cepticismo.<br />
Ficou por ali, mais alguns minutos, reflectindo sobre a<br />
vida e lamentando não ter tido mais fé na sua vida e nele<br />
próprio. Era como se não pu<strong>de</strong>sse abandonar aquele local,<br />
sem que algo em si se alterasse. A cedência que fez foi<br />
prometer à sua avó que iria ler tudo sobre o padre<br />
Himalaya, para tentar perceber a importância <strong>de</strong>ssa figura<br />
na sua vida.<br />
- Okey, vou embora. Mas, peço-lhe que me avise,<br />
quando um nevoeiro céptico me cegar ou a ciência<br />
me impedir <strong>de</strong> ver para além do conhecimento<br />
empírico!<br />
A estas palavras, a avó <strong>de</strong> António permaneceu,<br />
naturalmente muda, mas o seu semblante, na fotografia,<br />
parece ter serenado.<br />
Estava lindíssima.<br />
Era, <strong>de</strong> facto, bela.<br />
10<br />
43<br />
43<br />
José Eliso Moniz (poeta)<br />
José Eliso Moniz (1943),<br />
poeta açoriano, oriundo da<br />
illha <strong>de</strong> São Miguel,<br />
escreveu um lindo livro <strong>de</strong><br />
poésias intitulado<br />
“Gaivotas, Céu e Mar.” Com um <strong>de</strong>senho na capa do<br />
Sr. Pe. António Tavares De Sousa e um prefácio so-<br />
ciológico da Dra. Edite Noivo, este livro é uma das<br />
primeiras obras publicadas por um artista da nossa<br />
região que merece toda a nossa atenção.<br />
Apontado para os gran<strong>de</strong>s horizontes internacionais <strong>de</strong><br />
expressão poética, <strong>de</strong>screve a sua paixão literária<br />
“fazendo poesia” a qual não se limita única e simples-<br />
mente ao berço açoriano. Em 1977 emigra para o Ca-<br />
nadá, on<strong>de</strong> colabora para muitos jornais <strong>de</strong> língua por-<br />
tuguesa: Diário dos Açores, A Voz <strong>de</strong> Portugal, Jornal<br />
do Emigrante, Jornal Nacional, Portuguese Times, The<br />
Portuguese American, e alguns artigos literários para<br />
diversos eventos culturais e religiosos.<br />
A colectânea <strong>de</strong>stes poemas é <strong>de</strong>dicada àquele que,<br />
como uma gaivota, rasgou o céu e o mar e conquistou<br />
novos mundos <strong>de</strong> sensibilida<strong>de</strong> da alma portuguesa.<br />
“Gaivotas, Céu e Mar”<br />
De<br />
copyrights@José Eliso Moniz
Élio Mendonça<br />
(fotógrafo)<br />
42<br />
Amigo da comunida<strong>de</strong><br />
portuguesa e um dos dirigentes<br />
da “Portuguese House of Arts<br />
and Culture,” juntamente com o<br />
Egidio Nascimento e outros, não<br />
<strong>de</strong>ixa <strong>de</strong> ser, ele mesmo um<br />
gran<strong>de</strong> artista <strong>de</strong> fotografia.<br />
A vida levou-o a trabalhar neste<br />
país como todos nós<br />
artistas. Tem feito uma carreira<br />
profissional no dominio <strong>de</strong> segurança da tecnologia <strong>de</strong><br />
informação e esta num projecto importante com o Governo. No<br />
entanto a sua paixão pela fotografia e o querer partilhar as suas<br />
experiências com a comunida<strong>de</strong> portuguesa, especiamente os<br />
mais novos, <strong>de</strong>ixa-o numa fase <strong>de</strong> reflexão. Será que por<br />
intermédio duma arte, como a fotografia, os nossos jovens<br />
portugueses po<strong>de</strong>rão sentir-se melhor como portugueses?<br />
Nada como convidar os nossos jovens, e outros profissionais em<br />
fotografia, a participarem mais activamente na comunida<strong>de</strong><br />
portuguesa <strong>de</strong> <strong>Ottawa</strong> <strong>Gatineau</strong>, e ver até que ponto é que estas<br />
novas formas <strong>de</strong> intercâmbio comunitário po<strong>de</strong>rão trazer novos<br />
laços <strong>de</strong> amiza<strong>de</strong>.<br />
Élio has created a won<strong>de</strong>rful website with some of his works, and<br />
invites all of us to go take a sneak peek. Personally I have done it<br />
and I must say that the photography of Canadian nature and seasons<br />
touches my soul.<br />
His parents brought him here, to this beautiful country as a child<br />
from the beautiful islands of the Azores Portugal. Élio did not have<br />
the opportunity to study in Portuguese, but he graduated from<br />
Carleton University with a <strong>de</strong>gree in English Literature. He has<br />
also worked professionally in photography and now plays an important<br />
role in the Information Technology Security sector.<br />
I hope that the photography that Élio shares with us will motivate<br />
us to try it ourselves, or send him an e-mail and ask for advice on<br />
how to get started. Also, I hope we will see a major exposition of<br />
all his works sometime soon.<br />
Here is Élio’s web site :<br />
http://www.zengineer.com/Gallery.htm<br />
Here is the site of the Portuguese House of Arts<br />
and Culture, where Élio is also involved:<br />
http://www.casaportuguesa.ca/<br />
You can also visit our website at:<br />
http://musaca<strong>de</strong>mia.tripod.com<br />
and go to artists or links to visit all artists<br />
homepages.<br />
42<br />
11<br />
Junho –Dia <strong>de</strong> Portugal<br />
In the month of June, we celebrated the day of Portugal<br />
as usual, without any support from Portugal. We did not bother<br />
asking either, or submitting a « projecto » to the Portuguese<br />
Embassy here in <strong>Ottawa</strong>. People think the embassy of Portugal<br />
has lots of money, but the truth is that, like in Canada, money<br />
comes from budgets and if we want to celebrate the day of<br />
Portugal it is up to us to submit a requisition for funding.<br />
A few years ago, there was a real gentleman for an ambassador,<br />
forgot his name, but not his <strong>de</strong>eds. He organized a<br />
small mo<strong>de</strong>st party in the front yard of his house, maybe because<br />
he knew it was better than putting up with a divi<strong>de</strong>d<br />
community and all the possible criticism if he had sponsored<br />
one and not another… however, these little celebrations in his<br />
yard were the greatest party we ever had to celebrate our<br />
won<strong>de</strong>rful country of Portugal. We felt welcomed and brotherhood<br />
feelings could be seen in people’s smiles and in their efforts<br />
to contribute to the party: some brought homema<strong>de</strong> petiscos,<br />
others wine, others the folklore dance and the party was<br />
on. For one day a year, our divi<strong>de</strong>d community came together<br />
in one place –the ambassador’s house– and we all felt like<br />
brothers and sisters…<br />
This year the day of Portugal coinci<strong>de</strong>d with the beautiful<br />
celebrations at the church of Saint Berna<strong>de</strong>tte, which was<br />
<strong>de</strong>corated beautifully, and where I spent my 10 of June. Father<br />
Antonio put up an historical exposition to celebrate our forefathers<br />
and our culture –very very interesting: religious artefacts,<br />
pictures of the first comers from the Azores, paintings,<br />
arts and crafts, and the won<strong>de</strong>rful rendinha. I hope he does it<br />
again next year.<br />
Senhor Santo Cristo also had various celebrations and a<br />
Soccer festival. 4 teams composed their soccer tournament:<br />
<strong>Ottawa</strong> Benfica (the winning team), Amigos do S. Santo Cristo<br />
(second place), Amigos Unidos Old Timers (third place), and<br />
our brotherly friends from Angola (fourth place and 2005<br />
champions).<br />
What sad<strong>de</strong>n me the most about this day was to drive<br />
by our Portuguese monument in Hull and to see the precarious<br />
shape it was in… our national flag was not even there. In addi-<br />
tion there were a number of flags missing. I do not know who<br />
takes care of this monument, but please put up the missing<br />
flags, if you need one come to my place, I have one extra…<br />
Éditorial<br />
padrehimalaya@yahoo.ca<br />
11
12<br />
Portuguese Community Corner<br />
The Grupo dos Jovens dos Amigos Unidos<br />
did their 4th annual golf tournament with suc-<br />
cess. It was at Mont Casca<strong>de</strong>s, in the middle of<br />
total nature and stress free. The won<strong>de</strong>rful<br />
diner was served by Lolachers (Jonas) and<br />
amazingly good and <strong>de</strong>licious. Organizer Paulo<br />
da Costa says, « we are increasing our number<br />
from previous years and we are getting close<br />
to having the chance to do a shot gun. We’ll<br />
see next year».<br />
Golf is becoming a tradition in our Portuguese<br />
community and a form of social integration and<br />
fun.<br />
Antonio Suarez (Lisbon Bakery) organizes in<br />
September the Diana Cup, in memory of his<br />
little one and to support CHEO. ELCRO organ-<br />
ises one too, close to the day of Portugal. CASA<br />
does one in August to finance its activities.<br />
I encourage you all to continue, golf is a great<br />
game and a way for us to get together. Times<br />
change and we must: lead, follow, or watch…<br />
Editor<br />
12<br />
41<br />
Arte e <strong>Artistas</strong><br />
A <strong>de</strong>finição original e abrangente <strong>de</strong> arte (do latin<br />
ars, significando técnica ou habilida<strong>de</strong>) é o produto<br />
ou processo em que o conhecimento é usado para<br />
realizar <strong>de</strong>terminadas habilida<strong>de</strong>s; esse é o sentido<br />
usado em termos com “artes marciais”. Mas o<br />
sentido mo<strong>de</strong>rno do termo costuma ser usado para<br />
significar a activida<strong>de</strong> artística ou o produto da<br />
activida<strong>de</strong> artística. O que po<strong>de</strong>ria ser o produto<br />
final da manipulação humana sobre uma matériaprima<br />
qualquer.<br />
Ernst Gombrich, famoso historiador <strong>de</strong> arte,<br />
afirmava que nada existe realmente a que se possa<br />
dar o nome <strong>de</strong> Arte. Existem somente artistas (A<br />
História da Arte, LTC ed.). Ou seja, arte é um<br />
fenómeno cultural. Regras absolutas sobre arte não<br />
sobrevivem ao tempo, mas em cada época,<br />
diferentes grupos (ou cada indivíduo) escolhem<br />
como <strong>de</strong>vem compreen<strong>de</strong>r esse fenómeno.<br />
Portanto Arte po<strong>de</strong> ser sinónimo <strong>de</strong> beleza,<br />
ou <strong>de</strong> uma Beleza transcen<strong>de</strong>nte. Dessa forma o<br />
termo passa a ter um carácter extremamente<br />
subjectivo, qualquer coisa po<strong>de</strong> ser chamada <strong>de</strong><br />
Arte <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que alguém a consi<strong>de</strong>re assim, não<br />
precisando ser limitada à produção feita por um<br />
artista. Mas como foi mencionado, a tendência<br />
dominante é consi<strong>de</strong>rar o termo Arte apenas<br />
relacionado, directamente, à produção artística.<br />
Os historiadores <strong>de</strong> arte procuram<br />
<strong>de</strong>terminar os períodos que empregam um certo<br />
estilo estético por 'movimentos artísticos'. A arte<br />
regista as i<strong>de</strong>ias e os i<strong>de</strong>ais das culturas e etnias,<br />
sendo assim, importante para a compreensão da<br />
história do Homem e do mundo.<br />
Muitas formas artísticas po<strong>de</strong>m extrapolar a<br />
realida<strong>de</strong>, exagerando coisas normalmente aceites<br />
ou simplesmente criando novas formas <strong>de</strong> se<br />
perceber a realida<strong>de</strong>.<br />
Em algumas socieda<strong>de</strong>s as pessoas<br />
consi<strong>de</strong>ram que a arte pertence à pessoa que a<br />
criou. Geralmente pensam que o artista usou o seu<br />
talento intrínseco na sua criação. Essa visão<br />
(geralmente da maior parte da cultura oci<strong>de</strong>ntal)<br />
reza que um trabalho artístico é proprieda<strong>de</strong> do<br />
artista. Outra maneira <strong>de</strong> se pensar sobre talento é<br />
como se fosse um dom individual do artista. Os<br />
povos ju<strong>de</strong>us, cristãos e muçulmanos geralmente<br />
pensam <strong>de</strong>ssa maneira sobre a arte.<br />
Existem outras socieda<strong>de</strong>s on<strong>de</strong> as pessoas<br />
pensam que o trabalho artístico pertence à<br />
comunida<strong>de</strong>. Esse pensamento é levado <strong>de</strong> acordo<br />
com a convicção <strong>de</strong> que a comunida<strong>de</strong> <strong>de</strong>u ao<br />
artista o capital social para o seu trabalho. Nessa<br />
visão a socieda<strong>de</strong> é um colectivo que produz a arte,<br />
através do artista, que apesar <strong>de</strong> não possuir a<br />
proprieda<strong>de</strong> da arte é visto como importante para<br />
sua concepção.<br />
Existem muitas contradições quanto à honra<br />
ou ao gosto pela arte, indicando assim o tipo <strong>de</strong><br />
moral que a socieda<strong>de</strong> exerce.<br />
Também po<strong>de</strong> ser <strong>de</strong>finida, mais<br />
genericamente, como o campo do conhecimento<br />
humano relacionado com a criação e crítica <strong>de</strong> obras<br />
que evocam a vivência e interpretação sensorial,<br />
emocional e intelectual da vida em todos os seus<br />
aspectos.<br />
Editorial<br />
41
40<br />
Ressureição [Resurection]<br />
The Knowledge of Faith<br />
40<br />
13<br />
Where to go see the world cup<br />
The world soccer cup came and went and we<br />
had options as to where to go and watch it with<br />
friends.<br />
The Centro dos<br />
Amigos Unidos had a<br />
giant screen set up for<br />
the events, and so did<br />
the church of Senhor<br />
Santo Cristo. The<br />
church of Saint Berna<strong>de</strong>tte<br />
also had a TV<br />
room for such events.<br />
We can not forget the<br />
Lusitania Club which<br />
has been our ol<strong>de</strong>st cultural<br />
and sports center ever and there we can always<br />
see the soccer.<br />
Many people like to see the games with other<br />
groups and nationalities and for that you can all<br />
ways go to any Canadian sports bar, but nothing<br />
will be as close as being in a Portuguese establishment.<br />
The Café Caco at 77 Montreal Rd. was a great<br />
place to be and meet other nationalities. I believe the<br />
Brazilian community has ma<strong>de</strong> Café Caco their<br />
home place and the drums and celebrations they<br />
ma<strong>de</strong> went beyond Game and all the way to our<br />
soul. When they were eliminated, they still kept going<br />
to Café Caco to encourage Portugal. That’s what<br />
brothers are for…<br />
The Café Tugals and Mar Azul also offer<br />
these games and get together in a home environment<br />
where we all feel like we are in Portugal.<br />
I always recommend all of them and have<br />
fun. Make new friends throughout the community<br />
and next time: may Portugal go Far FAR FAR….<br />
And bring us the win that was stolen from us in<br />
1966. Portugal showed they have a team, and all I<br />
can think of is the words of Rene Leveque: A la prochaine<br />
fois...<br />
If you need more information on the matches<br />
and times, for all the events that go on at Café Caco,<br />
please visit their website:<br />
http://cafecaco.tripod.com<br />
13
14<br />
WHAT DO YOU THINK OF THIS MAGAZINE?<br />
Can you participate?<br />
Send us some material:<br />
Pictures, stories, novels, poems, events,<br />
anything really. It can be in English. Aussi<br />
en Français e em português claro…<br />
Vamos lá, juntos fazemos a força. Wouldn’t<br />
it be nice to have a written media in<br />
our community of <strong>Ottawa</strong> <strong>Gatineau</strong>?<br />
Toronto has it, Montreal and Vancouver<br />
too. Most other small Portuguese communities<br />
in Canada have something.<br />
Why shouldn’t we have the same? It is<br />
important to all of us… participate.<br />
We are looking for a assistant editors with<br />
good knowledge of Portuguese/French and<br />
English. HELP US !!!!!!!!!!!!!!!!!!<br />
We are also looking for other artist to add<br />
to the list of <strong>Ottawa</strong> <strong>Gatineau</strong>, if you know<br />
of some one tell us about it.<br />
http://musaca<strong>de</strong>mia.tripod.com<br />
padrehimalaya@yahoo.ca<br />
14<br />
39<br />
Nativida<strong>de</strong><br />
BY<br />
39
38<br />
Galileia<br />
Sinai<br />
38<br />
15<br />
From a novel entitled “A Miner’s Peaches & Tears”<br />
by JC. Rodrigue<br />
“He was well ahead of schedule and had plenty of time to<br />
make it for his nine o’clock engagement, so he <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>d to park at<br />
his favourite restaurant on the Byward Market, Casa do Churrasco.<br />
Here, they grilled succulent chicken in a steam oven, and<br />
although he was not hungry, he <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>d to have a steaming cup of<br />
espresso before heading up to Parliament Hill.”<br />
Many of you know that this won<strong>de</strong>rful little family restaurant<br />
is Portuguese, but some of you did not have the opportunity<br />
to go eat there or simply or<strong>de</strong>r take out.<br />
The ambiance and the décor is fabulous, for a small family<br />
restaurant it looks more like a fine dinning. And I am glad it does<br />
because the food <strong>de</strong>serves such an atmosphere.<br />
The lunch menu is simple and it offers a number of choices<br />
of sandwiches for those on the go. But my favourite is the buffet.<br />
Offering something I adore on a daily basis – chilli, BBQ chicken<br />
and salad makes my lunch choice an easy one. In addition they<br />
offer you soup, other treats and <strong>de</strong>sert for a small price of 8.99 all<br />
you can eat.<br />
The dinner is a touch more expensive and a touch more<br />
classy. Most famous dishes form Portugal are available: Cod and<br />
other fish, grelhados of different meats, with a won<strong>de</strong>rful selection<br />
of wines and tasty <strong>de</strong>sserts and coffees.<br />
It is also the only 100% truly Portuguese restaurant in our<br />
region and I highly recommend it. Bring your family and the<br />
kids. They will love it.<br />
15
16<br />
World Cup Summation<br />
Having said that let me tell you what I have<br />
heard people say about our Portuguese team:<br />
Some say “Figo is back and strong,” some say, “the<br />
first game against Angola was a lousy game and that<br />
Portugal should have attacked more and put in more<br />
goals… you never know… they might need them later<br />
for points in case of a tie”. Others said “they don’t<br />
trust Portugal cause they always argue and even go<br />
on strike in important world events… like in Mexico in<br />
the 80’s.”<br />
Now some are optimistic and place great con-<br />
fi<strong>de</strong>nce on Figo, Cristiano and Pauleta. Figo seems to<br />
be off the hook for this year and Cristiano better start<br />
passing the ball or making some goals or else… and<br />
Pauleta, well he is a “lucky star.” The Portuguese<br />
from the islands of the Acores love this man and they<br />
are right to do so. He is a great scorer. Let’s all politi-<br />
cise and hope he keeps up the chance, a lucky break<br />
got him, and politics are keeping him there. Person-<br />
ally I could not care less, as long a he continues to<br />
put out his best and finish up the work the rest of the<br />
team does –passing the ball to him so he can put in<br />
the goal.<br />
September is here and the world cup is long<br />
over and all the nice comments the after effects of<br />
this world cup and great event, went to a media fren-<br />
zied about Zidane’s heading an Italian in the final.<br />
The greedy media spoiled the ending, where com-<br />
mentaries should have been around the technical<br />
aspects of the final and how the teams did. Many new<br />
countries are doing better, like Gana, and what hap-<br />
pen to Corea? This was all missed in the end. It is the<br />
only regret. Zidane’s red card is a red card. Period.<br />
I would like to leave you all with a reflection:<br />
Do you think sports take away form the possi-<br />
ble rivalry of economical struggle and somewhat<br />
make us accept things and be on an automatic<br />
mood?<br />
Editorial<br />
16<br />
37<br />
Alfa (No Princípio)<br />
Fear Not<br />
37
36<br />
A Última Trompete<br />
Sobrenatural<br />
O Cavaleiro do Cavalo Branco<br />
36<br />
17<br />
Angola gives Portugal a taste of experience<br />
SOCCER: Angola met Portugal for the first time in a<br />
competitive soccer match in this past world cup.<br />
The result was the same as the teams' two previous<br />
unfriendly and friendly –Portugal won.<br />
The Portuguese team edged its former colony 1-0<br />
in Group D of the World Cup. When the two countries<br />
met in 1999 and 2001, the Portuguese outscored<br />
the Black Antelopes 10-1. This time, it was<br />
a lot closer.<br />
"We knew it was going to be a tough match but I<br />
think we played well and can be proud of our performance,"<br />
Angola midfiel<strong>de</strong>r Figueiredo said.<br />
Portugal dominated the early stages of the match,<br />
and Pauleta nearly gave the European team the<br />
lead after a few seconds. About three minutes<br />
later he did score, giving his team a 1-0 lead that<br />
it held on to <strong>de</strong>spite Angola's increasingly strong<br />
play.<br />
Some local fans even began cheering for the African<br />
team as Angola proved its <strong>de</strong>fence had improved<br />
significantly since it lost all three of its<br />
World Cup warm-ups.<br />
The Angola team also played better than they did<br />
earlier at this year's African Cup of Nations, when<br />
they lost to Cameroon and Congo before beating<br />
Togo and failing to reach the quarterfinals. Against<br />
Portugal, Angola previously lost 6-0 and 5-1, with<br />
the latter match ending 20 minutes early after four<br />
Angolan players were sent off for brutal tackles<br />
and dissent.<br />
On Sunday, the <strong>de</strong>fence improved as the match<br />
wore on, <strong>de</strong>spite the absence of Yamba Asha, who<br />
was suspen<strong>de</strong>d for doping and can't play at the<br />
tournament in Germany.<br />
But <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r Kali said his team had time to improve<br />
before meeting Mexico in its next match on<br />
Friday.<br />
"We will continue working hard and with God's will<br />
we will win our next game," Kali said. "I tried to do<br />
my job, which means trying to do everything so<br />
that the ball isn't stolen from Angola and to stop<br />
balls coming in from our opponents.<br />
“Angola was given its in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nce from Portugal<br />
in 1975, but the country then fought a 27-year<br />
civil war that en<strong>de</strong>d only four years ago.” This<br />
sort of instability has affected all facets of life including<br />
sports, but Angola proved through a simple<br />
soccer match that they are now on their own two<br />
feet and strong. We will keep an eye on this nation<br />
and it’s great soccer abilities.<br />
Editorial<br />
17
Ser poeta<br />
18<br />
Cantinho dos poetas e escritores<br />
Ser poeta é ser mais alto, é ser maior<br />
Do que os homens! Mor<strong>de</strong>r como quem beija!<br />
É ser mendigo e dar como quem seja<br />
Rei do reino <strong>de</strong> Aquém e <strong>de</strong> Além Dor!<br />
É ter <strong>de</strong> mil <strong>de</strong>sejos o esplendor<br />
E não saber sequer que se <strong>de</strong>seja!<br />
É ter cá <strong>de</strong>ntro um astro que flameja,<br />
É ter garras e asas <strong>de</strong> condor!<br />
É ter fome, é ter se<strong>de</strong> <strong>de</strong> Infinito!<br />
Por elmo, as manhãs <strong>de</strong> oiro e <strong>de</strong> cetim ...<br />
É con<strong>de</strong>nsar o mundo num só grito!<br />
E é amar-te, assim, perdidamente ...<br />
É seres alma, e sangue, e vida em mim<br />
E dizê-lo cantando a toda a gente!<br />
Florbela Espanca<br />
"O Mar e os Meus Pensamentos"<br />
O mar puxa por mim p'rá poesia<br />
As ondas são as Musas que me inspiram<br />
E seja a bem, ou fantasia,<br />
Há versos novos que no mar surgiram!<br />
São sobre as ondas escritos os meus versos<br />
Mirando aquele céu acinzentado<br />
E com os pensamentos mais diversos<br />
Escrevo, porque sei que estou inspirado!<br />
Aproveito a hora a que as Musas<br />
Se chegam até mim aqui no mar<br />
E se i<strong>de</strong>ias havia mui confusas<br />
Nesse momento eu as sinto clarear!<br />
O mar é um alfobre <strong>de</strong> tormentos<br />
Mas muita coisa bela tem p'ra dar<br />
Pois em mim são férteis os momentos<br />
Em que há vonta<strong>de</strong> enorme p'ra rimar!<br />
J. Quintino Teles - Ilhavo - 1980<br />
18<br />
Artista Deolindo da Silva<br />
35<br />
Atelier do Pintor<br />
Soberania <strong>de</strong> Deus<br />
Sonho<br />
35<br />
Cantinho do Pintor
34<br />
What Is It You See In A Child?<br />
What is it you see in a child?<br />
Can you please, explain it to me?<br />
What is it you see in a child?<br />
Is it the same innocence that I see?<br />
What is it you see in a child?<br />
They’re so trusting, so blin<strong>de</strong>d by love.<br />
What is it you see in a child?<br />
Why hurt our gifts from Heaven above?<br />
What is it you see in a child?<br />
How could you touch them in untoward<br />
displays?<br />
What is it you see in a child?<br />
Why would you <strong>de</strong>stroy them that way?<br />
What is it you see in a child?<br />
You’re the ADULT – CONTROL YOUR-<br />
SELF!<br />
What is it you see in a child?<br />
They are not feeling the same way that<br />
you felt!<br />
What is it you see in a child?<br />
Don’t you care how it cuts to the bone?<br />
What is it you see in a child?<br />
Why can’t you just leave them alone???<br />
Danita Fisher Copyright 2005<br />
http://www.thesagittarianinkwell.com/in<strong>de</strong>x.html?<br />
0.6987261525120112<br />
34<br />
Deus, responda-me!<br />
19<br />
Cantinho dos poetas e escritores<br />
Que adianta a beleza<br />
do meu palacete,<br />
se não sou capaz <strong>de</strong> oferecer<br />
uma cama a quem dorme na calçada?<br />
Que adianta ter mesa farta,<br />
on<strong>de</strong> há do bom e do melhor,<br />
se não sou capaz <strong>de</strong> levar a ela<br />
uma criança <strong>de</strong>samparada?<br />
Que adianta matar a fome<br />
do meu estômago,<br />
se não consigo<br />
ter fome <strong>de</strong> Ti?<br />
Que adianta eu viver<br />
<strong>de</strong> festas e fanfarras,<br />
se meu espírito<br />
não está em sintonia Contigo?<br />
Que adianta eu cultivar rosas<br />
e encher-me <strong>de</strong> beleza,<br />
se atiro espinhos<br />
sobre os irmãos?<br />
Que adianta eu falar <strong>de</strong> paz,<br />
se não sou capaz<br />
<strong>de</strong> perdoar meu adversário,<br />
meu amigo e meu inimigo?<br />
Que adianta dominar o mundo,<br />
abarcar a terra,<br />
se a morada do meu coração<br />
acha-se <strong>de</strong>sabitada?<br />
José Maria Veloso Cintra<br />
As crianças brincam<br />
As crianças brincam e não sabem<br />
que o po<strong>de</strong>roso que a cabeça lhes afaga<br />
é monstro alado, <strong>de</strong> sorriso composto<br />
caveira se<strong>de</strong>nta <strong>de</strong> algemas e sangue<br />
As crianças brincam e não sabem<br />
que o po<strong>de</strong>roso percorre sempre<br />
o trilho da dor alheia<br />
sorvendo dos homens o melhor<br />
fadando-os vazios e medrosos<br />
pássaros sem asas, moluscos transvertidos<br />
As crianças brincam e os homens não o sabem<br />
Alberto Acharan<br />
19
20<br />
Ver<strong>de</strong>s são os campos<br />
Ver<strong>de</strong>s são os campos,<br />
De cor <strong>de</strong> limão:<br />
Assim são os olhos<br />
Do meu coração.<br />
Campo, que te esten<strong>de</strong>s<br />
Com verdura bela;<br />
Ovelhas, que nela<br />
Vosso pasto ten<strong>de</strong>s,<br />
De ervas vos manten<strong>de</strong>s<br />
Que traz o Verão,<br />
E eu das lembranças<br />
Do meu coração.<br />
Gados que pasceis<br />
Com contentamento,<br />
Vosso mantimento<br />
Não no enten<strong>de</strong>reis;<br />
Isso que comeis<br />
Não são ervas, não:<br />
São graças dos olhos<br />
Do meu coração.<br />
Cantinho dos poetas e escritores<br />
Luís <strong>de</strong> Camões<br />
20<br />
33<br />
Cantinho das crianças<br />
Devemos <strong>de</strong> escutar as crianças e os jovens… ?<br />
"Às vezes eu sinto que o mundo quer que eu cresça mais <strong>de</strong>pressa.<br />
Eu sinto que as pessoas não respeitam o que eu digo ou<br />
o que tenho para dar por causa da minha ida<strong>de</strong>."<br />
A transição do ponto em que nos encontramos hoje para um<br />
mundo on<strong>de</strong> as opiniões das crianças e jovens serão levadas em<br />
consi<strong>de</strong>ração não se faz da noite para o dia. Como todas as transições<br />
intelectuais, trata-se <strong>de</strong> um processo que <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
aquisição <strong>de</strong> novos conhecimentos, aumento da compreensão e<br />
superação <strong>de</strong> medos e resistências. E à medida que se <strong>de</strong>senvolve<br />
o indispensável trabalho intelectual, e que novas compreensões<br />
são colocadas em prática, são necessárias novas habilida<strong>de</strong>s<br />
por parte <strong>de</strong> todos os envolvidos – crianças e adultos,<br />
famílias, comunida<strong>de</strong>s, cida<strong>de</strong>s e organizações.<br />
Uma vez que a família é o primeiro local on<strong>de</strong> a criança apren<strong>de</strong><br />
a participar, é também o fórum i<strong>de</strong>al on<strong>de</strong> a criança po<strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r<br />
a expressar suas opiniões sem <strong>de</strong>ixar <strong>de</strong> respeitar as perspectivas<br />
dos outros. Como aconselha o Comitê sobre os Direitos<br />
da Criança em uma <strong>de</strong> suas primeiras sessões:<br />
"Tradicionalmente, a criança tem sido vista como um membro da<br />
família <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nte, invisível e passivo. Só recentemente a criança<br />
passou a ‘ser vista´, e... o movimento avança no sentido<br />
<strong>de</strong> lhe dar espaço para que seja ouvida e respeitada... Por outro<br />
lado, a família torna-se a estrutura i<strong>de</strong>al para o primeiro estágio<br />
da experiência <strong>de</strong>mocrática para cada um e para todos estes<br />
membros individuais, inclusive a criança."<br />
Assim como tradicionalmente os pais assumem que sabem o que<br />
é melhor para seus filhos e filhas, as agências e autorida<strong>de</strong>s que<br />
trabalham em favor da criança também ten<strong>de</strong>m a adotar a<br />
mesma postura, sem consi<strong>de</strong>rar o que os beneficiários <strong>de</strong> ‘seus´<br />
projetos têm a dizer. Os resultados po<strong>de</strong>m ser <strong>de</strong>sastrosos. No<br />
Reino Unido, por exemplo, as décadas <strong>de</strong> 80 e 90 testemunharam<br />
uma série <strong>de</strong> inquéritos públicos documentando abusos<br />
físicos e sexuais sistemáticos <strong>de</strong> funcionários em abrigos <strong>de</strong> crianças,<br />
instituições criadas para proteger as crianças <strong>de</strong> danos<br />
em suas próprias famílias. Uma das lições básicas <strong>de</strong>sses inquéritos<br />
foi a percepção <strong>de</strong> que abusos tão amplamente disseminados<br />
ocorreram porque as crianças envolvidas não foram ouvidas:<br />
quando reclamaram, os responsáveis pela instituição não<br />
acreditaram nelas, e essas crianças ficaram expostas a novos<br />
abusos, punitivos.<br />
Vale a pena consultar as crianças, mas também que é preciso<br />
que haja uma mudança na forma <strong>de</strong> pensar e na abordagem dos<br />
adultos, para que seja possível aumentar sua capacida<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
ouvir e compreen<strong>de</strong>r as crianças e os adolescentes, e para incluir<br />
as crianças e os adolescentes em discussões ‘sérias´.<br />
Trabalhar em colaboração com as crianças não seja uma atitu<strong>de</strong><br />
natural, muitos <strong>de</strong>les foram convencidos do valor <strong>de</strong>ssa colaboração,<br />
seja por meio <strong>de</strong> campanhas <strong>de</strong> educação pública, seja<br />
por meio <strong>de</strong> treinamento mais específico. As pessoas que vivem<br />
e trabalham mais ligadas às crianças – pais, professores, recreacionistas<br />
– freqüentemente são as primeiras a mudar seu<br />
modo <strong>de</strong> pensar. Mas essa mudança <strong>de</strong> atitu<strong>de</strong> acontece também<br />
com outros adultos que tradicionalmente se supõe que tenham<br />
pouco contato com crianças, como agentes <strong>de</strong> saú<strong>de</strong> e<br />
planejadores municipais.<br />
Cada vez mais, grupos <strong>de</strong> adultos vêm-se esforçando para<br />
‘normalizar´ suas percepções com relação às crianças e aos adolescentes,<br />
assim como as conexões que mantêm com eles. Países<br />
com conhecimentos e tradições tão distintos como Jamaica e<br />
Mongólia foram elogiados pelo Comité sobre os Direitos da<br />
Criança pela maneira como, por meio <strong>de</strong> oficinas <strong>de</strong> treinamento,<br />
conseguiram melhorar as habilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> pais e professores,<br />
consultores jurídicos e advogados no sentido <strong>de</strong> estimular o direito<br />
<strong>de</strong> expressão da criança. Em <strong>Ottawa</strong> <strong>Gatineau</strong> temos que<br />
fazer o mesmo… para que eles um dia <strong>de</strong>iem um continuamento<br />
a nossa comunida<strong>de</strong>.<br />
Composto pela UNICEF e JC.Rodrigues<br />
33
32<br />
Cantinho das crianças<br />
O Ruca<br />
As crianças portuguesas vão po<strong>de</strong>r<br />
levar para casa as aventuras do Ruca para ver<br />
e rever as histórias que já conhecem da série<br />
transmitida pela Dois. Acabadas <strong>de</strong> chegar ao<br />
mercado, em DVD e em ví<strong>de</strong>o, as aventuras<br />
do Ruca pren<strong>de</strong>m qualquer criança ao écrã,<br />
quer pela música, quer pelas histórias simples<br />
com diálogos fáceis <strong>de</strong> compreen<strong>de</strong>r.<br />
Destinados a crianças dos 2 aos 6<br />
anos, os ví<strong>de</strong>os do Ruca resultam da pesquisa<br />
da psicóloga infantil canadiana Nicole Na<strong>de</strong>au<br />
e são uma adaptação <strong>de</strong> contos e histórias<br />
inicialmente publicados em livros que apresentam<br />
uma forte componente educativa e <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>senvolvimento das crianças, ajudando-as a<br />
perceber o mundo que as ro<strong>de</strong>ia e a crescer,<br />
ao mesmo tempo que dá resposta às<br />
questões típicas da ida<strong>de</strong>.<br />
A Lusomundo lançou os ví<strong>de</strong>os do<br />
Ruca no passado dia 8 <strong>de</strong> Abril num evento<br />
que contou com a presença <strong>de</strong> sua Excelência<br />
Patrick Parisot, Embaixador do Canadá em<br />
Portugal, que <strong>de</strong>u o seu alto patrocínio a esta<br />
iniciativa que visa promover um produto <strong>de</strong><br />
origem canadiana <strong>de</strong> gran<strong>de</strong> sucesso internacional,<br />
assim como representantes das várias<br />
instituições envolvidas no lançamento, das<br />
quais se <strong>de</strong>stacam, Margarida Pinto Correia,<br />
Administradora Executiva da Fundação Gil,<br />
que recebe um pequeno contributo por cada<br />
cassette vendida.<br />
O Canadá goza <strong>de</strong> uma reputação<br />
notável na produção, <strong>de</strong>senvolvimento e<br />
comercialização <strong>de</strong> programas <strong>de</strong> televisão <strong>de</strong><br />
gran<strong>de</strong> qualida<strong>de</strong> que exporta para todo o<br />
mundo e, muito particularmente <strong>de</strong> séries<br />
infantis, como é este o caso. Estes programas,<br />
para além <strong>de</strong> serem divertidos, fomentam<br />
os valores da amiza<strong>de</strong>, família e normas<br />
<strong>de</strong> conduta em socieda<strong>de</strong>. De acordo<br />
com as informações mais recentes sobre a<br />
indústria do cinema e produção televisiva<br />
canadianas, em 2004 o valor total das suas<br />
exportações elevou-se a 2,27 biliões <strong>de</strong><br />
dólares canadianos (1,45 biliões <strong>de</strong> euros), do<br />
qual 236 milhões <strong>de</strong> dólares canadianos (150<br />
milhões <strong>de</strong> euros) se referem aos programas<br />
específicos para crianças.<br />
O lançamento dos ví<strong>de</strong>os do Ruca,<br />
apoiado, também, pela RTP, Antena 1 e revista<br />
Pais & Filhos,foi um êxito. Nos 45 dias após<br />
o seu lançamento ven<strong>de</strong>ram-se cerca <strong>de</strong> 20<br />
mil exemplares <strong>de</strong> DVDs e Ví<strong>de</strong>os.<br />
32<br />
21<br />
Cantinho dos poetas e escritores<br />
Quem diz que Amor é falso ou enganoso<br />
Quem diz que Amor é falso ou enganoso,<br />
Ligeiro, ingrato, vão <strong>de</strong>sconhecido,<br />
Sem falta lhe terá bem merecido<br />
Que lhe seja cruel ou rigoroso.<br />
Amor é brando, é doce, e é piedoso.<br />
Quem o contrário diz não seja crido;<br />
Seja por cego e apaixonado tido,<br />
E aos homens, e inda aos Deuses, odioso.<br />
Se males faz Amor em mim se vêem;<br />
Em mim mostrando todo o seu rigor,<br />
Ao mundo quis mostrar quanto podia.<br />
Mas todas suas iras são <strong>de</strong> Amor;<br />
Todos os seus males são um bem,<br />
Que eu por todo outro bem não trocaria.<br />
Luís <strong>de</strong> Camões<br />
21
22<br />
Cantinho dos poetas e escritores<br />
Prefiro rosas, meu amor, à pátria,<br />
E antes magnólias amo<br />
Que a glória e a virtu<strong>de</strong>.<br />
Logo que a vida me não canse, <strong>de</strong>ixo<br />
Que a vida por mim passe<br />
Logo que eu fique o mesmo.<br />
Que importa àquele a quem já nada importa<br />
Que um perca e outro vença,<br />
Se a aurora raia sempre,<br />
Se cada ano com a Primavera<br />
As folhas aparecem<br />
E com o Outono cessam?<br />
E o resto, as outras coisas que os humanos<br />
Acrescentam à vida,<br />
Que me aumentam na alma?<br />
Nada, salvo o <strong>de</strong>sejo <strong>de</strong> indiferença<br />
E a confiança mole<br />
Na hora fugitiva.<br />
——————<br />
Sou um evadido.<br />
Logo que nasci<br />
Fecharam-me em mim,<br />
Ah, mas eu fugi.<br />
Se a gente se cansa<br />
Do mesmo lugar,<br />
Do mesmo ser<br />
Por que não se cansar?<br />
Minha alma procura-me<br />
Mas eu ando a monte,<br />
Oxalá que ela<br />
Nunca me encontre.<br />
Ser um é ca<strong>de</strong>ia,<br />
Ser eu é não ser.<br />
Viverei fugindo<br />
Mas vivo a valer.<br />
Fernando Pessoa<br />
22<br />
31<br />
31<br />
Cantinho dos Jovens<br />
É este hoje o patamar mínimo para que possamos<br />
adquirir e reter, ao longo da vida, novas competências.<br />
A estratégia da Iniciativa Novas Oportunida<strong>de</strong>s<br />
tem dois pilares fundamentais. Em primeiro lugar,<br />
fazer do ensino profissionalizante <strong>de</strong> nível<br />
secundário uma verda<strong>de</strong>ira e real opção, dando<br />
Oportunida<strong>de</strong>s Novas aos nossos jovens. Esta é<br />
uma resposta há muito reclamada pelo País. É a<br />
melhor resposta para os inaceitáveis níveis <strong>de</strong><br />
insucesso e abandono escolar que ainda temos.<br />
Durante o período <strong>de</strong> vigência da Iniciativa iremos<br />
envolver mais <strong>de</strong> 650 mil jovens em cursos<br />
técnicos e profissionalizantes. O objectivo <strong>de</strong>finido<br />
no Programa do Governo, que aqui se reafirma, é<br />
o <strong>de</strong> fazer com que as vagas em vias profissionalizantes<br />
representem, em 2010, meta<strong>de</strong> do total <strong>de</strong><br />
vagas ao nível do ensino secundário.<br />
O segundo pilar é o <strong>de</strong> elevar a formação <strong>de</strong> base<br />
dos activos. Dar a todos aqueles que entraram na<br />
vida activa com baixos níveis <strong>de</strong> escolarida<strong>de</strong>, uma<br />
Nova Oportunida<strong>de</strong> para po<strong>de</strong>rem recuperar, completar<br />
e progredir nos seus estudos. São muitos<br />
aqueles que não tiveram, enquanto jovens, a<br />
oportunida<strong>de</strong> para estudar mais e que entraram<br />
precocemente no mercado <strong>de</strong> trabalho. Não seria<br />
possível, por razões <strong>de</strong> justiça e <strong>de</strong> coesão social,<br />
abdicar do esforço da sua qualificação. Mas a verda<strong>de</strong><br />
é que este esforço é também condição essencial<br />
para o nosso processo <strong>de</strong> <strong>de</strong>senvolvimento.<br />
A simples mudança geracional não permitirá nas<br />
próximas décadas dotar o país das competências<br />
fundamentais <strong>de</strong> que todos necessitamos. É por<br />
isso que a Iniciativa Novas Oportunida<strong>de</strong>s assume<br />
uma estratégia nova – priorida<strong>de</strong> à formação <strong>de</strong><br />
base dos activos – e <strong>de</strong>fine objectivos exigentes:<br />
qualificar 1.000.000 <strong>de</strong> activos até 2010.<br />
Atingir estes objectivos implica o <strong>de</strong>senvolvimento<br />
profundo e consistente do Sistema <strong>de</strong> Reconhecimento,<br />
Validação e Certificação <strong>de</strong> Competências –<br />
como forma <strong>de</strong> medir e certificar competências<br />
adquiridas em contextos não formais e informais –<br />
, a disponibilização <strong>de</strong> ofertas complementares<br />
a<strong>de</strong>quadas, a construção <strong>de</strong> um exigente sistema<br />
<strong>de</strong> avaliação <strong>de</strong> qualida<strong>de</strong> que assegure a<br />
manutenção dos mais elevados padrões <strong>de</strong> exigência<br />
e, essencialmente, o forte envolvimento e compromisso<br />
dos trabalhadores e das empresas.<br />
O sucesso da Iniciativa Novas Oportunida<strong>de</strong>s exige<br />
um empenhamento profundo <strong>de</strong> todos – cidadãos,<br />
empresas e instituições – na valorização <strong>de</strong> uma<br />
cultura <strong>de</strong> aprendizagem e na sua efectivação no<br />
terreno. Será, seguramente, um caminho muito<br />
longo, duro e difícil. Esta escolha não admite hesitações.<br />
José Sócrates<br />
Primeiro-Ministro
30<br />
Cantinho dos Jovens<br />
A Ambição<br />
O <strong>de</strong>senvolvimento do país confronta-nos com<br />
uma opção clara e inadiável: a aposta na<br />
qualificação da população portuguesa.<br />
A importância central da qualificação para o<br />
crescimento económico e para a promoção da<br />
coesão social está hoje amplamente <strong>de</strong>monstrada<br />
por diversos indicadores publicados<br />
por várias organizações internacionais. Não<br />
po<strong>de</strong>mos continuar a ignorá-los. Precisamos<br />
<strong>de</strong> encarar <strong>de</strong> frente a realida<strong>de</strong> e o <strong>de</strong>safio.<br />
O atraso que nos separa dos países mais <strong>de</strong>senvolvidos<br />
radica, em gran<strong>de</strong> medida, no insuficiente<br />
nível <strong>de</strong> qualificação da população portuguesa. Esta<br />
é a questão central que temos <strong>de</strong> enfrentar. A soli<strong>de</strong>z<br />
do processo <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rnização do país <strong>de</strong>pen<strong>de</strong><br />
essencialmente <strong>de</strong> vencermos a batalha da qualificação.<br />
É aqui que temos que combater. É aqui que<br />
temos que vencer.<br />
A opção da qualificação tem merecido um consenso<br />
alargado na socieda<strong>de</strong> portuguesa e tem proporcionado<br />
progressos importantes nos últimos anos.<br />
Mas o ritmo <strong>de</strong> recuperação que alcançámos é<br />
ainda insuficiente. A nossa ambição tem <strong>de</strong> ser<br />
muito maior.<br />
Temos <strong>de</strong> fazer mais, temos <strong>de</strong> fazer melhor e temos<br />
<strong>de</strong> fazer mais rápido. Precisamos <strong>de</strong> acelerar<br />
fortemente a qualificação dos portugueses, tendo<br />
em vista a convergência com os países mais <strong>de</strong>senvolvidos.<br />
Precisamos <strong>de</strong> objectivos ambiciosos e <strong>de</strong><br />
uma estratégia clara. E precisamos <strong>de</strong> acção firme,<br />
persistente e <strong>de</strong>terminada.<br />
É esta a ambição que vos proponho na Iniciativa<br />
Novas Oportunida<strong>de</strong>s: dar um forte e <strong>de</strong>cisivo<br />
impulso à qualificação dos portugueses.<br />
A importância <strong>de</strong>sta ambição está bem expressa na<br />
centralida<strong>de</strong> da estratégia <strong>de</strong> qualificação no âmbito<br />
do Plano Nacional <strong>de</strong> Emprego e do Plano Tecnológico.<br />
Em conjunto com uma nova geração <strong>de</strong><br />
políticas <strong>de</strong> formação contínua, que visa alargar a<br />
participação <strong>de</strong> activos e PME’s em processos <strong>de</strong><br />
qualificação, a Iniciativa Novas Oportunida<strong>de</strong>s constitui<br />
um pilar fundamental das políticas <strong>de</strong> emprego<br />
e formação profissional para os próximos<br />
anos.<br />
A Iniciativa Novas Oportunida<strong>de</strong>s assenta numa<br />
base clara: o nível secundário é o objectivo <strong>de</strong> referência<br />
para a qualificação dos nossos jovens e<br />
adultos. É este hoje o patamar mínimo para dotar<br />
os cidadãos das competências essenciais à mo<strong>de</strong>rna<br />
economia do conhecimento em que vivemos.<br />
30<br />
23<br />
Lágrima do coração...<br />
Cantinho dos poetas e escritores/as<br />
Ver-te partir, a relação na in<strong>de</strong>finição<br />
Fria, distante, levas o meu coração<br />
Nunca como neste momento<br />
Senti que te ia per<strong>de</strong>r<br />
Agonizo num tormento,<br />
Impotente, sem nada a fazer<br />
Nem sequer um beijo,<br />
Apenas um frio a<strong>de</strong>us<br />
Afastas-te, e eu vejo<br />
Os lábios que, um dia, foram meus<br />
Fogem, e eu ardo <strong>de</strong> amor e <strong>de</strong>sejo...<br />
Quero parar a tua marcha,<br />
Abraçar-te, tocar-te, beijar-te...<br />
Uma pergunta, enquanto o meu coração racha:<br />
Deixas-me, simplesmente, amar-te?<br />
Andreia Silva (Faial) [Thanks for participating]<br />
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24<br />
Cantinho dos poetas e escritores<br />
Entre as brumas da memória<br />
Novo neste novo país<br />
Português <strong>de</strong> história e tradição<br />
Recomeça aquilo que a raíz<br />
Marcou no seu coração<br />
Trás com ele o seu cantinho<br />
Edifíca igreja, trabalho e comunida<strong>de</strong><br />
Tradições que tinha no seu ninho<br />
Ambições e fraternida<strong>de</strong><br />
Começou forte e hoje está cansado<br />
Neste jogo <strong>de</strong> querer reconstruir portugal<br />
E ficar no passado<br />
Nas memorias dum gran<strong>de</strong> amor pasmado<br />
Daquele que fui o nosso país natal<br />
De herois do mar e esplendor... acanhado!<br />
José Carlos Rodrigues<br />
Este meu poema, em forma <strong>de</strong> soneto mo<strong>de</strong>rno, foi<br />
inspirado pelo trabalho fotográfico <strong>de</strong> Élio Mendonça<br />
exposto na primeira página, aon<strong>de</strong> po<strong>de</strong>m ver<br />
pioneiros do futebol português aqui nesta região.<br />
Como o futebol, o folclore, as nossas tradições<br />
religiosas e outras coisas, tudo está nas brumas da<br />
nossa memória como uma gran<strong>de</strong> obra. Obra que<br />
requer voluntarios para dar repouso aos homens e<br />
mulheres que já muito fizeram.<br />
Aju<strong>de</strong>m as nossas organizações portuguesas antes que<br />
seja tar<strong>de</strong>. A nossa cultura é linda e os nossos jovens<br />
<strong>de</strong>vem <strong>de</strong> ter orgulho <strong>de</strong> quem somos...<br />
24<br />
29<br />
Os nossos preços por estadia incluem:<br />
Activida<strong>de</strong>s regulares<br />
Alojamento<br />
Três refeições diárias<br />
Todos os impostos canadianos<br />
Equipamento necessário para a prática <strong>de</strong> <strong>de</strong>sporto<br />
Calendário:<br />
29<br />
Cantinho dos Jovens<br />
Verão: De duas a oito semanas durante os meses Julho e<br />
Agosto<br />
Calendários e programas específicos para grupos, quando<br />
solicitados.<br />
Cursos <strong>de</strong> línguas<br />
15 horas <strong>de</strong> aulas <strong>de</strong> línguas por semana<br />
O máximo <strong>de</strong> 10 alunos por grupo<br />
Professores qualificados e experientes<br />
Disponibilização gratuita <strong>de</strong> livros e todo o material <strong>de</strong> ensino<br />
necessário<br />
Grupos:<br />
Época <strong>de</strong> Inverno:<br />
Esqui alpino (15 horas por semana), esqui <strong>de</strong> fundo,<br />
caminhadas na neve, patinagem no gelo, sobrevivência<br />
na floresta, construção <strong>de</strong> iglos, prática do tobogã,<br />
hóquei no gelo, jogos com bola<br />
Diferentes calendários ou programas disponíveis<br />
para grupos durante todo o ano<br />
Aulas ecológicas para grupos escolares<br />
Viagens <strong>de</strong> finalista<br />
Acampamentos on<strong>de</strong> se praticam as línguas<br />
Os programas po<strong>de</strong>rão incluir: visitas a Montreal, Otava, à<br />
cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Quebeque e a uma al<strong>de</strong>ia ameríndia, às Cataratas<br />
do Niágara, Carnaval do Inverno na cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Quebeque<br />
Outras informações<br />
Um campo relativamente pequeno (capacida<strong>de</strong> para 150 participantes)<br />
que oferece um ambiente familiar<br />
Pessoal qualificado para o ensino e para as activida<strong>de</strong>s ao ar<br />
livre<br />
Membro da Canadian Camping association<br />
Membro da National Camp association (EUA)<br />
Membro da Canadian Better Business Bureau (BBB)<br />
Situado junto <strong>de</strong> um lago ro<strong>de</strong>ado por bosques e montanhas<br />
Ida<strong>de</strong> dos participantes: 10-16 anos<br />
Alojamento: quatro participantes por quarto<br />
Reunião <strong>de</strong> participantes <strong>de</strong> todo o mundo<br />
Três refeições diárias equilibradas, variadas e nutritivas<br />
Serviço <strong>de</strong> transporte <strong>de</strong> e para o aeroporto <strong>de</strong> Montreal<br />
Po<strong>de</strong> fazer a sua reserva na Internet ou solicitar um formulário<br />
<strong>de</strong> reserva, que lhe será enviado por E-Mail ou por<br />
fax.<br />
http://ekocamp.com/campo-verao.htm<br />
Jolanta Wnuk-Gibeau or Louis Gibeau<br />
1-(888)-643-7012 (toll-free in U.S. and Canada)<br />
or 1-(819)-322-7051
Contact<br />
Information<br />
28<br />
28<br />
Cantinho dos Jovens<br />
Ekocamp International<br />
Campo <strong>de</strong> Férias Internacional<br />
para jovens no<br />
Canadá<br />
See our vi<strong>de</strong>o online<br />
Os nossos campo <strong>de</strong> verão reúnem jovens <strong>de</strong><br />
todo o mundo num ambiente canadiano único<br />
e seguro. Com o século XXI à porta, o mundo<br />
está a tornar-se cada vez mais internacional e<br />
complexo. O objectivo do Ekocamp é <strong>de</strong> preparar<br />
os jovens para <strong>de</strong>sempenharem um papel<br />
activo neste mundo, oferecendo:<br />
• Os benefícios <strong>de</strong> viver num ambiente internacional<br />
• Cursos <strong>de</strong> inglês e francês<br />
• Uma oportunida<strong>de</strong> única para a prática <strong>de</strong><br />
esqui no Inverno<br />
• A vivência na floresta canadiana<br />
A permanência na famosa maravilha que é a vasta e<br />
ampla floresta canadiana e o convívio com amigos<br />
<strong>de</strong> todo o mundo, proporcionam aos jovens uma<br />
experiência rara, da qual jamais se irão esquecer!<br />
Activida<strong>de</strong>s regulares (Preços)<br />
Integração em grupos que falam ou inglês<br />
ou francês, natação, esqui aquático, windsurf,<br />
canoagem no rio com acampamento<br />
por uma noite, arco, montanhismo, equitação,<br />
jogos com bola, sobrevivência na floresta.<br />
Activida<strong>de</strong>s opcionais: (Preços)<br />
Cursos <strong>de</strong> inglês (15 horas)<br />
Visita a Montreal (um dia)<br />
Visita a <strong>Ottawa</strong> (um dia)<br />
Visita à cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Quebeque e a uma al<strong>de</strong>ia<br />
ameríndia (dois dias)<br />
Vida <strong>de</strong> Jesus<br />
25<br />
Num estábulo <strong>de</strong> Belém<br />
Entre pachorrentos animais<br />
Deu à luz a Virgem Mãe<br />
O Rei <strong>de</strong> todos os mortais.<br />
Sem ter títulos <strong>de</strong> nobreza<br />
O Fillho <strong>de</strong> Deus humanado<br />
Nasce na maior pobreza<br />
Por animais bafejado.<br />
Cresce e ensina a doutrina<br />
Esse Filho <strong>de</strong> Maria,<br />
Com tanta graça divina<br />
E muita sabedoria.<br />
Jovem com tanto talento<br />
Sábio no mundo falado<br />
Cumpria um mandamento<br />
Que o Pai Lhe tinha dado.<br />
Doutores que O escutavam<br />
Perguntas Lhe faziam<br />
Boquiabertos ficavam<br />
Com tudo o que ouviam.<br />
Fez coisas <strong>de</strong> admirar<br />
Até <strong>de</strong>mónios expulsou!<br />
Acabou por Se entregar<br />
A quem na Cruz O pregou.<br />
Cristo, um ser sublime<br />
De tão nobres predicados<br />
Morre na Cruz e redime<br />
Todos os nossos pecados.<br />
E na hora em que morreu<br />
As nuvens se ofuscaram<br />
A terra inteira tremeu<br />
E mortos ressuscitaram.<br />
Por<br />
José Eliso Moniz<br />
Poeta da nossa communida<strong>de</strong><br />
Autor do livro<br />
“Gaivotas, Céu e Mar”<br />
25<br />
Cantinho dos poetas e escritores<br />
Imagem por Deolindo da Silva
26<br />
Eu Sou Português Aqui<br />
Eu sou português<br />
aqui<br />
em terra e fome talhado<br />
feito <strong>de</strong> barro e carvão<br />
rasgado pelo vento norte<br />
amante certo da morte<br />
no silêncio da agressão.<br />
Eu sou português<br />
aqui<br />
mas nascido <strong>de</strong>ste lado<br />
do lado <strong>de</strong> cá da vida<br />
do lado do sofrimento<br />
da miséria repetida<br />
do pé <strong>de</strong>scalço<br />
do vento.<br />
Nasci<br />
<strong>de</strong>ste lado da cida<strong>de</strong><br />
nesta margem<br />
no meio da tempesta<strong>de</strong><br />
durante o reino do medo.<br />
Sempre a apostar na viagem<br />
quando os frutos amargavam<br />
e o luar sabia a azedo.<br />
Eu sou português<br />
aqui<br />
no teatro mentiroso<br />
mas afinal verda<strong>de</strong>iro<br />
na finta fácil<br />
no gozo<br />
no sorriso doloroso<br />
no gingar dum marinheiro.<br />
Cantinho dos poetas e escritores<br />
26<br />
27<br />
Nasci<br />
<strong>de</strong>ste lado da ternura<br />
do coração esfarrapado<br />
eu sou filho da aventura<br />
da anedota<br />
do acaso<br />
campeão do improviso,<br />
trago as mão sujas do sangue<br />
que empapa a terra que piso.<br />
Cantinho dos poetas e escritores<br />
Eu sou português<br />
aqui<br />
na brilhantina em que embrulho,<br />
do alto da minha esquina<br />
a conversa e a borrasca<br />
eu sou filho do sarilho<br />
do gesto <strong>de</strong>smesurado<br />
nos cordéis do <strong>de</strong>senrasca.<br />
Nasci<br />
aqui<br />
no mês <strong>de</strong> Abril<br />
quando esqueci toda a sauda<strong>de</strong><br />
e comecei a inventar<br />
em cada gesto<br />
a liberda<strong>de</strong>.<br />
Nasci<br />
aqui<br />
ao pé do mar<br />
duma garganta magoada no cantar.<br />
Eu sou a festa<br />
inacabada<br />
quase ausente<br />
eu sou a briga<br />
a luta antiga<br />
renovada<br />
ainda urgente.<br />
Eu sou português<br />
aqui<br />
o português sem mestre<br />
mas com jeito.<br />
Eu sou português<br />
aqui<br />
e trago o mês <strong>de</strong> Abril<br />
a voar<br />
<strong>de</strong>ntro do peito.<br />
Eu sou português aqui<br />
José Fanha<br />
27