Telefone celular e infância: alguns tensionamentos - Unirevista

UNIrevista - Vol. 1, n° 2 : (abril 2006) ISSN 1809-4651 

Resumo 

Telefone celular e infância: alguns 

tensionamentos 

Lilian Ivana Born 

Mestranda em Educação 

liborn@ibest.com.br / liborn@pop.com.br 

Universidade Luterana do Brasil – Canoas, RS 

O presente texto, parte de minha proposta de dissertação de mestrado em educação, procura realizar alguns 

tensionamentos acerca da grande visibilidade e espaço que o celular está ocupando em nossa sociedade, em 

especial, junto ao público infantil, no âmbito escolar. Inserindo-me numa perspectiva de uma análise cultural, parto 

do pressuposto de que não é só o produto (celular) que é consumido, mas todo o conjunto de valores, idéias, 

modos de ser e agir que estão em jogo, os quais acabam por justificar o seu uso. Para isso, estou realizando 

observações e entrevistas em duas escolas de Porto Alegre (uma estadual e uma particular), no período do recreio 

das turmas de 4ª a 6ª séries, a fim de buscar os discursos já instituídos ou mesmo as relações e valores vinculados 

a este artefato. De acordo com análises parciais, observa-se a questão do pertencimento/espetáculo como algo 

central – parece ser preciso “ter” para “parecer ser” e/ou “pertencer” a um determinado grupo ou comunidade; e a 

questão do consumo como imperativo, pois aquele que não consome tais tecnologias “sente-se” ou “é” excluído. 

Logo, o celular acaba funcionando como um “artefato cultural”, ou seja, como algo que constitui sujeitos, constrói 

discursos e institui significados. 

Palavras-chave: Celular // Infância // Estudos Culturais 

Um outro olhar sobre o que as crianças levam para a escola: caderno, 

lápis, borracha... 

O presente texto, parte de minha dissertação de mestrado em educação, procura realizar alguns 

tensionamentos acerca da grande visibilidade e espaço que o celular está ocupando em nossa sociedade, em 

especial, junto ao público infantil, no âmbito escolar. 

Minhas primeiras incursões em sites da internet, jornais, revistas, etc., mostraram que o telefone celular 

está sendo objeto de análise/divulgação dos mais variados campos do conhecimento, tais como: Psicologia, 

Sociologia, Medicina, Engenharia, Pedagogia, Filosofia, Jornalismo, Publicidade e Propaganda, entre outros. 

Tais campos do conhecimento direcionam suas pesquisas para diferentes temáticas com relação ao uso do 

celular, entre as quais podemos destacar: o uso do celular por crianças, adolescentes e adultos; as crianças 

e suas habilidades tecnológicas; o celular e questões éticas (vigilância, controle, invasão de privacidade,...); 

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Telefone celular e infância: alguns tensionamentos! 


celular e convergência digital; saturação tecnológica; celular e problemas de saúde; celular e trânsito; 

tecnologia e novas configurações familiares; celular e consumo; celular e corpo; celular e meio ambiente; 

celular (anúncios e propagandas); celular customizado/personalizado; celular e escola; celular e relações 

sociais; o uso do celular e impactos psicológicos, etc. 

Apesar de saber da importância de todas as temáticas acima referidas, escolho como foco de análise para 

este trabalho, o uso do celular por crianças. Inserindo-me na perspectiva de uma análise cultural, parto do 

pressuposto de que não é só o produto (celular) que é consumido, mas todo o conjunto de valores, idéias, 

modos de ser e agir que estão em jogo, os quais acabam por justificar o seu uso. 

Para isso, estou realizando observações e entrevistas em duas escolas de Porto Alegre 1 , no período do 

recreio das turmas de 4ª a 6ª séries, a fim de buscar compreender, por meio da análise desse material, os 

valores e práticas associados a esse artefato. Pensava que seria difícil encontrar o celular na escola, mas 

para minha surpresa, ele apareceu já nas primeiras observações realizadas. A princípio, tinha como objetivo 

observar somente crianças de 1ª a 4ª séries, mas por meio do trabalho de campo, tive de repensar os 

sujeitos da pesquisa, visto que encontrei o celular na 4ª, 5ª e 6ª séries. Portanto, meu olhar não será 

ampliado, mas redirecionado para crianças de 4ª a 6ª séries do Ensino Fundamenta, já que não encontrei 

este artefato (telefone celular) na 1ª e 2ª séries. 

Durante as primeiras visitas às escolas, não me detetive exclusivamente nos celulares; observei tudo na 

hora do recreio: desde a alimentação, ao vestuário, aos brinquedos, lancheiras, etc. Transcrevo, a seguir, as 

primeiras observações realizadas na escola particular: 

Vi mochilas e lancheiras da Bárbie, do Ursinho Puff, das Superpoderosas, da Cinderela, da Branca de Neve, 

da Minnie, do Mickey, da Hello Kitty, da Pequena Sereia, da Moranguinho, do Homem Aranha, dos Power 

Rangers, entre outros ícones da garotada. 

Com relação à alimentação, notei que a 1ª e 2ª séries trazem mais alimentos industrializados e a 3ª e 4ª 

séries já têm uma alimentação um pouco mais caseira. Os alimentos das duas primeiras séries são, em 

grande parte de ícones e heróis mostrados pela mídia: bolachas e biscoitos das Superpoderosas ou o último 

lançamento da bolacha Trakinas, o Yakult, o Todynho, o Chocomilk, o minisucrilhos, salgadinhos Fandangos 

ou Ruffles, etc. Já nas outras duas séries, não há uma forte presença de tais ícones e marcas, pois já trazem 

pastéis, sanduíches feito em casa, salgadinhos de marcas nem tão conhecidas, etc. 

Ao observar os brinquedos das crianças, identifiquei vários personagens e ícones da mídia televisiva. Vi uma 

menina segurando uma espécie de cofrinho da Hello Kitty, então cheguei perto dela e perguntei o que era 

aquilo; ela deixou eu pegar e disse para abrir, era uma bonequinha da Hello Kitty que se transformava num 

lindo espelho. Também observei um menino com um Bey Blade e um grande pôster que mostrava todos os 

diferentes tipos de Bey Blades para se colecionar. Vários meninos o cercaram para ver o pôster e perguntar 

qual entre aqueles era o dele. Como deixam as lancheiras e brinquedos no pátio, na hora do recreio, este 

menino pegou o seu Bey Blade e o tampou com o pano da lancheira, para que ninguém pegasse ou, 

1 Para fins de pesquisa venho coletando materiais, realizando observações, entrevistas e registros que se aproximam dos 

estudos etnográficos em duas escolas localizadas na Zona Norte da cidade de Porto Alegre. Uma Escola Particular e uma 

Escola Estadual, ambas de 1º e 2º graus. 

UNIrevista - Vol. 1, n° 2 : (abril 2006) 

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simplesmente, para não chamar a atenção das outras crianças. Um grupo de meninas estava numa rodinha 

muito concentradas, então resolvi ver o que estavam fazendo. Tinham um brinquedo, que rodava igual a um 

pião, perguntei que brinquedo era aquele e elas disseram: um pião do Astroboy! E já demonstraram para 

mim como se jogava. As meninas fizeram questão de dizer que o Astroboy e o espelho da Hello Kitty não 

foram comprados, pois eram brindes que elas ganharam ao comprar o MC Lanche Feliz 2 . 

Já em relação à Tecnologia, não vi muita coisa na 1ª e 2ª séries, a não ser um menino com uma máquina 

fotográfica tirando foto das meninas no recreio. Ele olhava para qualquer lado, tirava a foto e saía correndo. 

Então o chamei e perguntei se aquela máquina tinha filme, ele respondeu: é claro! Tirou uma foto minha e 

novamente saiu correndo; ficou atrás de uma parede me espionando, fiz de conta que não estava vendo-o, 

então ele tirou outra foto. Naquele momento pensei o porquê de tal atitude, pelo prazer da brincadeira? 

Tenho certeza de que não havia nenhum filme naquela máquina, pois o barulho era diferente. 

Todas essas observações relativas a objetos, ícones e artefatos que entram na escola, descritas acima, são 

discutidas por Momo (2005), em seu projeto de pesquisa Mídia e consumo na produção da infância pós- 

moderna que vai à escola. Segundo a autora: 

O tipo e o significado dos artefatos que vão para a escola tem sido modificado pelas condições 

culturais da contemporaneidade. O que vai para a escola é a “onda”, a moda do momento, em um 

mundo em que o que conta é o momento presente; o que as crianças levam para as escolas é o que 

consideram publicamente valioso. E o que é publicamente valioso (facilmente reconhecido e 

desejado) assim se constitui por meio da mídia (p. 68). 

No entanto, procuro lançar meu olhar para um outro artefato que também está presente na escola, o 

telefone celular. 

Telefone Celular: um simples objeto de consumo infantil? Não! Um pouco 

além disso... 

O telefone celular pode ser visto como a nova “mania” do momento. Ele está presente no shopping, na rua, 

na praça, no ônibus, na academia, na escola, na universidade, enfim, nos mais diversos ambientes e entre 

os mais variados públicos. São tantas as propagandas, os anúncios, as promoções, os apelos não só da 

mídia, mas do próprio grupo social ao qual pertencemos, que fica extremamente difícil não aderir a essa 

nova mania. Nesse jogo de sedução, não somente adultos e adolescentes são capturados, mas também as 

crianças; é sobre elas que lanço meu olhar. 

Mesmo não encontrando na escola estadual todos aqueles objetos e ícones da mídia televisiva que 

apareceram na escola particular, identifiquei algo em comum entre as duas escolas: crianças desfilando com 

celulares na hora do recreio. Vi diversas formas de interação: crianças sozinhas ou em grupos, jogando, 

conversando, trocando mensagens, baixando músicas e, inclusive, estabelecendo comparações/competições 

acerca de quem tinha o melhor modelo, os melhores jogos e os melhores e mais avançados serviços 

disponíveis no seu celular. 

2 Trata-se de um lanche especial vendido pela empresa McDonald´s para crianças. O lanche é acondicinado numa caixinha 

com alças e junto com ele sempre vem um brinquedo. Os brinquedos estão relacionados à campanha publicitária realizada 

pela empresa que muitas vezes se utiliza de filmes infantis ou de personagens de programas da mídia televisiva. 


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Ao fazer tais relatos, não tenho a intenção de ser contra ou a favor do uso do celular por crianças, muito 

menos de fornecer uma “receita” aos professores e às escolas sobre como controlar – ou não – o seu uso. 

Também não pretendo ver o celular como um simples produto e/ou objeto de consumo, mas lançar outros 

possíveis olhares, que, na perspectiva dos Estudos Culturais, passa a ver este objeto funcionando como um 

“artefato cultural”, ou seja, como algo que “constitui sujeitos, constrói discursos e institui significados”. 

(Momo, 2005, s.n.) 

Dessa forma, pretendo mostrar, recorrendo às falas dos sujeitos pesquisados, alguns desses valores e 

significados construídos/atribuídos/vinculados ao uso deste artefato (telefone celular), que longe de ser 

“neutro”, está alterando significativamente as relações estabelecidas entre as crianças escolares e, 

transformando-as em efetivas consumidoras de produtos e serviços. 

indubitável. 

- Mãe, me dá um celular? 

O pedido de Amanda Friedrich, 10 anos, vinha acompanhado de uma justificativa que, para ela, seria 

- Todo mundo tem – disse. 3 

As amigas começaram a ter, então eu também quis. Meu pai comprou um novo pra ele, o dele ficou 

com a minha mãe e o dela ficou comigo. Só que minha dinda ganhou um celular tão bonito, aí eu quis um 

mais bonito. Eu queria competir com a minha dinda! 4 

Minhas amigas tinham e me perguntavam o meu número, se tinha baixado músicas, ficava por fora. 5 

Observa-se, por meio dessas falas, a questão do pertencimento/espetáculo como algo central – parece ser 

preciso “ter” para “parecer ser” e/ou “pertencer” a um determinado grupo ou comunidade; é a questão do 

consumo como imperativo, pois aquele que não consome tais tecnologias ou que não tem o objeto da 

“moda”, “sente-se” ou “é” excluído. Debord (1997), ao falar sobre essa questão em seu livro A sociedade do 

espetáculo, salienta que: 

A primeira fase da dominação da economia sobre a vida social acarretou, no modo de definir toda 

realização humana, uma evidente degradação do ser para o ter. A fase atual, em que a vida social 

está totalmente tomada pelos resultados acumulados da economia, leva a um deslizamento 

generalizado do ter para o parecer, do qual todo “ter” efetivo deve extrair seu prestígio imediato e 

sua função última. Ao mesmo tempo, toda realidade individual tornou-se social, diretamente 

dependente da força social, moldada por ela. Só lhe é permitido aparecer naquilo que ela não é. 

(p.18) 

Os argumentos utilizados pelas crianças na tentativa de convencer os pais a comprar um celular ou mesmo 

a trocar seu celular por um mais moderno, têm sempre um parâmetro exterior, ou seja, possuir/comprar 

3 

Fragmento retirado da reportagem: Pequenos consumistas. Jornal Zero Hora caderno ZHEscola, 02/08/2004. 

4 

Fragmento retirado de uma conversa informal que tive com a A. (10 anos, 4ª série), aluna da escola particular, em que 

ela respondia o porquê de ter um telefone celular. 

5 

Fragmento retirado de um questionário realizado com a A. (11 anos, 6ª série), aluna da escola particular, em que ela 

respondia o porquê de ter um telefone celular. 


4



algo porque os outros também possuem/compram. Na falta de uma referência a ser seguida, as pessoas 

encontram caminhos alternativos para sentirem-se “identificadas” umas com as outras, e um desses 

caminhos é o consumo. Por meio do consumo de determinados objetos, criam-se grupos e/ou comunidades 

que se unem não apenas em função de laços de amizade ou por necessidade, mas sim pelo valor, pelo 

capital simbólico que tais objetos proporcionam a quem os adquire. Cria-se, desta forma, uma rede, um 

circuito, em que os produtos acabam constituindo nossa identidade, nos fazendo sujeitos identificados com 

determinada cultura, mesmo que essa se constitua dentro do consumo. Sarlo (2000), ao falar dessa 

construção simbólica em relação aos objetos e da importância de adquiri-los para sentir-se identificado, diz: 

(...) tornaram-se tão valiosos para a construção de uma identidade, são tão centrais no discurso da 

fantasia, despejam tamanha infâmia sobre quem não os possui, que parecem feitos da matéria 

resistente e inacessível dos sonhos. Frente a uma realidade instável e fragmentária, em processo de 

velocíssimas metamorfoses, os objetos são uma âncora, porém uma âncora paradoxal, pois ela 

mesma deve mudar o tempo todo, oxidar-se e destruir-se, entrar em obsolescência no próprio dia 

de sua estréia. Com tais paradoxos constrói-se o poder dos objetos: a liberdade daqueles que os 

consomem surge da férrea necessidade do mercado de converter-nos em consumidores 

permanentes. A liberdade dos nossos sonhos de objetos escuta a voz do ponto teatral mais poderoso, 

e com ela nos fala. (p.30) 

Essa importância dos objetos, em especial o celular (artefato que venho analisando neste texto), pode ser 

observada nas seguintes falas das crianças: 

pessoas. 

Ele representa algo bom. É importante em nossas vidas porque a gente pode se conectar com as 


(B. menina, 10 anos, 5ª série, escola estadual) 

O celular é uma tecnologia fantástica, porque ele é pequeno e contem muitas coisas, o celular é uma 

forma de comunicação à longa distância e é importante ter um porque você se comunica com as pessoas 

fora e dentro de casa. 

(J. menina, 11 anos, 5ª série, escola estadual) 

Um meio de comunicação que pode ser para brincar, falar, escrever, até ficar informada, mas 

também pode ser algo só para se comunicar (é isso que os adultos fazem). 

(A. menina, 11 anos, 6ª série, escola particular) 

Representa um aparelho para se comunicar e se localizar. É importante ter um celular para quando 

sair, jogar e repito, se comunicar. 

(F. menina, 12 anos, 6ª série, escola estadual) 

Num estudo sobre os processos de interações sociais mediados pelo celular, Moura & Maciel Mantovani 

(2005) 6 , dizem que: 

6 MOURA, Maria Aparecida & MACIEL MANTOVANI, Camila. 2005, Fluxos informacionais e agregação just-in-time: 

interações mediadas pelo celular, Revista TEXTOS de la CiberSociedad, 6. Temática Variada. Disponível em: 

Acesso 30 abril 2005. 

5



Essa mobilização em torno do celular não é um fenômeno puramente tecnológico, mas 

principalmente cultural. Daí todo o discurso a respeito da necessidade de se adotar esse novo meio. 

É como se, ao não estar conectado nessa rede sem fios, o sujeito deixasse de registrar a sua 

presença no mundo. (p.4) 

Para Bauman (apud Moura & Mantovani, 2005), 

o celular confere aos sujeitos a ubiqüidade, gerando um estado de permanente conexão entre 

indivíduos em movimento. Portar um celular significa manter-se inserido em uma rede de potenciais 

interações. Ele agrega a idéia de família, de intimidade, de emergência e de trabalho. Nele o público 

e o privado se mesclam diluindo-se as fronteiras entre esses dois territórios. (p.4) 

Manter-se conectado às pessoas e com o mundo é uma preocupação que se mostra nitidamente visível nas 

falas e nas interações estabelecidas pelas crianças com o celular e pelas crianças em/com os seus grupos. A 

necessidade de se comunicar, de estar acessível, faz das crianças eternos consumidores de serviços, 

atitudes e valores, os quais emergem para dar um sentimento de pertencimento, de posse ou de identidade 

para quem os possui. 

As crianças vivem no mundo das visibilidades e, neste sentido, os objetos tecnológicos (celular, por exemplo) 

proporcionam prestígio para quem os possui. Segundo Sarlo (2000), “(...) os objetos nos significam: eles 

têm o poder de outorgar-nos alguns sentidos, e nós estamos dispostos a aceitá-los.” (p.28) E isso ocorre de 

tal forma que, para muitas crianças, não basta apenas adquirir um telefone celular, é preciso estar sempre 

ligado nas tendências e na moda, ou seja, comprando um outro mais sofisticado, personalizando com 

acessórios ou serviços mais modernos... Conforme Sarlo (2000), “os objetos criam um sentido para além de 

sua utilidade ou de sua beleza ou, melhor dizendo, sua utilidade e sua beleza são subprodutos desse sentido 

que vem da hierarquia mercantil.” (p.30) 

Esse mundo de visibilidades, de conectividades e relações atemporais, é aquele que Debord (1997) 

denomina de “sociedade do espetáculo”. Para este autor, “o espetáculo não é um conjunto de imagens, mas 

uma relação social entre pessoas, mediada por imagens.” (p.14) Falando de/sobre imagens, Fischer (2001), 

em seu livro Televisão e Educação: pensar e fruir a TV, fala que: 

“Imagem é tudo” – esse é o conselho que ouvimos todos os dias: é preciso não apenas ser, mas 

“parecer ser”; e se não pudermos ser, que nos esforcemos para parecer, e isto até pode bastar, 

porque cultivar a imagem (de si mesmo, de um produto, de uma idéia) mostra-se como algo 

tremendamente produtivo. (p.28) 

Para Costa (2005), “a posse de tais mercadorias (imagens, símbolos, narrativas, sentimentos, condutas, 

objetos,...), detentores de grande visibilidade e atualidade no aparato midiático, oferece ao proprietário um 

sentimento de pertencer que o converte em membro de uma comunidade de significados compartilhados” 

(p.6). A sensação de pertencimento é, então, um dos privilégios proporcionados pelos artefatos encontrados 

nas escolas, entre eles, o telefone celular. 


6



Algumas reflexões... 

Essa breve análise nos possibilita um novo olhar para os objetos, imagens e ícones que circulam na mídia 

impressa ou televisiva, e que invadem os ambientes considerados tradicionais de aprendizagem, a escola, 

por exemplo. Afinal, é ela quem recebe e sente a repercussão de tais artefatos que cruzam/perpassam seu 

ambiente e suas práticas, modificando-os ou mesmo colocando-os em cheque. 

Por isso, a necessidade de se trabalhar com as crianças o uso do telefone celular e de tantos outros 

artefatos que entram na escola, bem como de realizar projetos voltados para a alfabetização visual, ou seja, 

projetos que possibilitem uma aprendizagem e leitura crítica das imagens que nos são transmitidas pelos 

mais diversos meios de comunicação. 

A questão, não é abominar a televisão, as propagandas, as imagens, o consumo, mas procurar compreender 

como operam e o que esperam de nós. Afinal, a tecnologia faz-se presente e está possibilitando novas 

configurações e relações sociais, as quais merecem ser refletidas não só por nós, educadores, mas por todas 

as pessoas que por ela são capturadas. Identificar tais relações, interações, inclusões e exclusões (daqueles 

que não participam de tais circuitos culturais e de consumo), mostra-se como um importante passo para 

uma problematização acerca de nós e do mundo do qual fazemos parte e no qual nos constituímos/somos 

constituídos. 

Referências 

COSTA, M. V. 2005. Quem são, que querem, que fazer com eles? Eis que chegam às nossas escolas as 

crianças e jovens do século XXI. In: A. F. MOREIRA, R. L. GARCIA e M. P. ALVES (orgs.), Currículo: 

pensar, sentir e diferir (v. II). Rio de Janeiro, DP&A, 224 p. 

DEBORD, Guy. 1997. A sociedade do espetáculo: comentários sobre a sociedade do espetáculo. Trad. Estela 

dos Santos Abreu. Rio de Janeiro, Contraponto, 240 p. (no prelo) 

FISCHER, Rosa Maria Bueno. 2001. Televisão e Educação: pensar e fruir a TV. Belo Horizonte: Autêntica, 

160 p. 

MOURA, M. A. e MACIEL MANTOVANI, C. 2005. Fluxos informacionais e agregação just-in-time: interações 

mediadas pelo celular, Revista TEXTOS de la CiberSociedad, 6. Temática Variada. Acessado em 30 de 

abril de 2005, disponível em http://www.cibersociedad.net/textos/articulo.php?art=74 

MOMO, M. 2005. Mídia e consumo na produção da infância pós-moderna que vai à escola. Proposta de 

Dissertação de Mestrado. Programa de Pós-Graduação em Educação, Faculdade de Educação, 

Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre. 85 p. (no prelo) 

SARLO, B. 2000. Cenas da vida pós-moderna: intelectuais, arte e vídeo-cultura na Argentina. Rio de Janeiro, 

UFJR, 196 p. 


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LEONARDI, G. e OLIVEIRA, E F.H. 1990. A revision of the triassic and jurassic tetrapod footprints of 

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ZERFASS, H.; LAVINA, E.L.; SCHULTZ, C.L.; e CHEMALE JR., E.F. 2003. Sequence stratigraphy of 

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