"PROJETOS E MÉTODOS PARA UMA NOVA EVANGELIZAÇÃO ...

Milênio”. O Projeto incluía, entre outras ações, a proposta de uma reflexão bíblico-catequética, que
teve como tema Jesus Cristo (1996-97), o Espírito Santo (1997-98), Deus-Pai (1998-99), a
Santíssima Trindade (1999-2000). Como referência bíblicas, foram estudados os Evangelhos,
respectivamente Marcos, Lucas, Mateus, João.
Para os anos de 2001 e 2002, foi lançado o Projeto “Ser Igreja no Novo Milênio”, tendo
como referência o livro dos Atos dos Apóstolos, cujo estudo foi proposto para esses dois anos.
Na Assembléia Geral do Episcopado de abril de 2002 foi proposta a continuação do Projeto
“Ser Igreja no Novo Milênio” durante 2003, para não deixar um vácuo nesse ano, enquanto se
aguardava a eleição de uma nova Presidência da CNBB (maio de 2003) e a aprovação das novas
Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil.
O sub-tema escolhido foi “Ser cristão no Novo Milênio” e como referência bíblica principal
foi indicada a I carta de Pedro.
2. Objetivos e intenções
Escolhendo um novo sub-tema para 2003, mesmo se dentro dos moldes do Projeto anterior
“Ser Igreja no Novo Milênio”, uma primeira preocupação era de garantir continuidade ao projeto de
evangelização da Igreja no Brasil, que vinha sendo desenvolvido com grande aceitação desde o 2º
semestre de 1996, inclusive continuando a oferecer os subsídios básicos a dioceses e comunidades,
e, ao mesmo tempo, apresentar um novo sub-tema de reflexão e de aprofundamento da catequese e
da formação bíblica.
Na escolha do novo sub-tema influenciaram diversos fatores, que é oportuno evocar aqui,
embora rapidamente, porque constituem “demandas” que o novo Projeto deve quanto possível
satisfazer:
1) Alguns bispos levantaram a sugestão de que houvesse uma continuidade no itinerário
catequético iniciado. Depois dos quatro anos dedicados aos artigos principais do Credo – a fé no
Filho de Deus encarnado, Jesus Cristo; no Espírito Santo vivificador; no Pai criador de todas as
coisas, culminando na reflexão-adoração diante da Trindade Santíssima – e depois de dois anos
dedicados à Igreja (“Credo unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam...”), parecia
oportuno voltar a atenção para a vida cristã.
2) Uma outra decisão do Episcopado fazia de 2003 o Ano Vocacional. Parecia então
oportuno que a escolha do sub-tema bíblico-catequético fosse relacionada ou próximo com a
vocação do cristão.
3) Uma outra aspiração freqüente em nossas dioceses e comunidades (confirmada pela
recente pesquisa de avaliação das DGAE 1999-2002) é a busca de formação, que parece motivada
por um desejo muito difundido hoje, o de “cuidar” de si mesmo, da própria realização e felicidade,
e por uma necessidade de compreender melhor uma sociedade que muda rápida e radicalmente e de
se situar mais criticamente nela.
4) Foi também observado que essa exigência de formação não diz respeito principalmente a
questões de doutrina (mesmo que esta seja muitas vezes necessária), mas antes de tudo à
compreensão da condição humana e ao modo de vivê-la sadiamente hoje, em novos contextos, face
a novos desafios antes de tudo na dimensão antropológica.
5) Foi também considerado que todas essas demandas são reveladoras de um contexto social
e cultural que está mudando rapidamente, gerando freqüentemente incerteza e até medo. Esse
contexto deverá ser levado em conta no estudo do tema proposto, inclusive porque torna mais agudo
o problema da identidade cristã..
3. A I Carta de Pedro
A I Carta de Pedro, como todos os textos do Novo Testamento, pode ser lida com enfoque
diversos. O enfoque aqui sugerido não pretende ser exaustivo ou único, mas apenas ressaltar alguns
16