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38 <strong>Deus</strong> <strong>é</strong> <strong>uma</strong> <strong>Trindade</strong>? <br />
39<br />
de Jesus Cristo, “pois ele, subsistindo em forma de <strong>Deus</strong>, não julgou como<br />
usurpação o ser igual a <strong>Deus</strong>; antes, a si mesmo se esvaziou [de ser igual a<br />
<strong>Deus</strong>], assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens;<br />
a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente<br />
at<strong>é</strong> à morte e morte de cruz.” (Filipenses 2:6-8, ARA).<br />
A h<strong>uma</strong>nidade de Jesus foi total e completa no sentido de que Ele viveu<br />
<br />
com fome e comeu, se cansou e descansou, andava e falava como qualquer<br />
outro ser h<strong>uma</strong>no. Não havia nada em sua aparência física para distingui-lo<br />
de outros homens judeus de Seu tempo (Isaías 53:2).<br />
A diferença essencial estava na esfera espiritual. Jesus continuamente<br />
recebia o poder espiritual necessário do Pai (compare a João 5:30; 14:10). Na<br />
verdade, Ele possuía o Espírito de <strong>Deus</strong> desde a concepção, por ser gerado no<br />
ventre de Maria pelo Espírito Santo. Embora tentado como cada um de nós,<br />
Jesus nunca transgrediu a lei de <strong>Deus</strong>. Ele nunca pecou (2 Coríntios 5:21,<br />
Hebreus 4:15; 1 Pedro 2:22).<br />
Uma das heresias mais insidiosas na história de dois mil anos de Cristianismo<br />
<strong>é</strong> a que diz que Jesus Cristo não foi realmente e completamente um<br />
não foi tentado a pecar. O apóstolo João condenou<br />
veementemente esse ensinamento (1 João 4:3, 2 João 7).<br />
Esta heresia começou no primeiro s<strong>é</strong>culo e persiste at<strong>é</strong> hoje, e continua a<br />
levar as pessoas para longe da verdade de <strong>Deus</strong>. Precisamos reconhecer que,<br />
se Jesus não tivesse sido realmente h<strong>uma</strong>no, então Seu sacrifício por nossos<br />
pecados seria inútil e em vão.<br />
<br />
Jesus Cristo <strong>é</strong> chamado “o Filho do Homem” mais de oitenta vezes no<br />
Novo Testamento. E esse era o termo que Ele mais comumente usava em<br />
referência a Si mesmo.<br />
Cristo se referiu várias vezes a si mesmo como o Filho do homem a respeito<br />
de Seu sofrimento e sacrifício de morte pelo pecados da h<strong>uma</strong>nidade<br />
(Mateus 17:22; 26:45, Marcos 9:31; 14:41). Embora de origem divina, Ele<br />
<br />
sofrimentos da raça h<strong>uma</strong>na. O profeta Isaías O retratou como “um homem<br />
de dores e experimentado no sofrimento” (Isaías 53:3, NVI).<br />
<br />
Jesus disse: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e<br />
eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou<br />
manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para a vossa alma.<br />
Porque o meu jugo <strong>é</strong> suave, e o meu fardo <strong>é</strong> leve” (Mateus 11:28-30).<br />
Ele tamb<strong>é</strong>m chamou a Si mesmo de ‘o Filho do homem’ quando se referiu<br />
ao Seu papel de futuro Governante da h<strong>uma</strong>nidade no Reino de <strong>Deus</strong><br />
(Mateus 19:28). Ele tamb<strong>é</strong>m usou esse termo quando se descreveu como<br />
“o Senhor do Sábado”, ao explicar que o Sábado do s<strong>é</strong>timo dia deve ser<br />
observado com misericórdia e compaixão (Marcos 2:27-28, Mateus 12:8,<br />
Lucas 6:5).<br />
E, quando veio para a região de Cesar<strong>é</strong>ia de Filipe, Jesus perguntou aos<br />
seus discípulos: “Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?” (Mateus<br />
16:13). Eles responderam, contando várias crenças comuns, mas errôneas,<br />
sobre a identidade de Jesus. Então, Simão Pedro respondeu dizendo: “Tu <strong>é</strong>s<br />
o Cristo [o Messias], o Filho do <strong>Deus</strong> vivo” (versículo 16).<br />
Jesus observou que o próprio Pai tinha revelado essa verdade maravilhosa<br />
a Pedro (versículo 17). E todos os Seus apóstolos vieram a reconhecer a<br />
Os Apóstolos Entenderam<br />
Que Jesus <strong>é</strong> o Criador<br />
O <br />
<br />
<br />
<br />
ordem o universo com a pode<br />
<br />
<br />
<strong>é</strong> grande o suficiente para fazer<br />
tais coisas.<br />
<br />
<br />
<br />
foram feitas por ele, e sem ele<br />
<br />
<br />
Paulo declara diretamente<br />
<br />
<br />
3:9, ACF). Ele escreve em outro<br />
<br />
<br />
<br />
visíveis e invisíveis, sejam tronos,<br />
sejam dominações, sejam princi<br />
<br />
<br />
senses 1:16). Ele acrescenta, no<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Quando Jesus disse aos primei<br />
<br />
<br />
foram criadas, eles entenderam<br />
Jesus <strong>é</strong> <strong>Deus</strong>.<br />
<br />
<br />
e assim ensinaram. Eles enten<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
corporalmente toda a plenitude<br />
<br />
NVI).<br />
Eles entenderam exatamente<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
e provado <strong>uma</strong> e outra vez. Eles<br />
iriam para sua empreitada de<br />
martírio com essa convicção.