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Deus é uma Trindade? - A Boa Nova

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4 <strong>Deus</strong> <strong>é</strong> <strong>uma</strong> <strong>Trindade</strong>? Introdução<br />

5<br />

Brantl, 1961, pág. 69).<br />

Outra fonte explica: “A doutrina da trindade <strong>é</strong> a base da nossa f<strong>é</strong> cristã.<br />

Porque a doutrina da trindade não pode ser totalmente compreendida, então<br />

exige que o Espírito Santo guie nossas mentes para acreditarmos” (Randy<br />

Smith, Teologismos, Guia para Leigo de Termos Teológicos Selecionados<br />

[Theological “ism”s, A Layman’s Reference Guide to Selected Theological<br />

Terms], 1999, pág. 90, citado por Patrick Navas em Verdade Divina ou Tradição<br />

H<strong>uma</strong>na? [Divine Truth or H<strong>uma</strong>n Tradition?], 2007, pág. 21).<br />

A mesma fonte ainda faz a seguinte citação: “Você não pode ser salvo se<br />

não acreditar na trindade”.<br />

centenas de<br />

<br />

causa dessa doutrina.<br />

No entanto, embora alguns exigem que se creia na trindade admitem que<br />

ela <strong>é</strong> um mist<strong>é</strong>rio al<strong>é</strong>m da compreensão. Observe esta surpreendente declaração<br />

no Guia da Verdade Cristã: “A mente do homem não pode compreender<br />

plenamente o mist<strong>é</strong>rio da trindade. Aquele que tentar compreender totalmente<br />

o mist<strong>é</strong>rio da trindade perderá sua mente, mas aquele que negá-la<br />

vai perder a sua alma” (A Handbook of Christian Truth, Harold Lindsell e<br />

Charles Woodbridge, 1953, págs. 51-52).<br />

Esta <strong>é</strong> <strong>uma</strong> posição sinceramente razoável ou lógica? Será que <strong>Deus</strong> realmente<br />

negaria a salvação para nós por sermos incapazes de compreender<br />

algo que at<strong>é</strong> mesmo os mais doutos teólogos admitem ser incompreensível?<br />

Como podemos encaixar isso com a clara instrução bíblica e admoestação<br />

do apóstolo Paulo aos crentes em 1 Tessalonicenses 5:21 que diz “Examinai<br />

tudo. Retende o bem”?<br />

Ou o que dizer sobre 1 Pedro 3:15, onde o apóstolo Pedro nos instrui que<br />

devemos “estar sempre preparados para responder com mansidão e temor a<br />

qualquer que vos pedir a razão da esperança que há em vós”? Como podemos<br />

conciliar isso com a crença em <strong>uma</strong> doutrina que muitos teólogos admitem<br />

estar, como diz A Enciclop<strong>é</strong>dia Americana, “al<strong>é</strong>m do alcance da razão<br />

h<strong>uma</strong>na”? (1980, vol. 27, “A <strong>Trindade</strong>”).<br />

Os teólogos admitem que a trindade <strong>é</strong> incompreensível<br />

trina<br />

da trindade. O teólogo jesuíta alemão Karl Rahner admite: “O dogma<br />

da trindade <strong>é</strong> um mist<strong>é</strong>rio absoluto que não entendemos mesmo depois de<br />

ter sido revelado” (A <strong>Trindade</strong> [The Trinity], 1986, pág. 50, grifo no original).<br />

Edmund Fortman, outro estudioso jesuíta, reconhece: “A doutrina do <strong>Deus</strong><br />

trinitário <strong>é</strong> misteriosa em sua origem e conteúdo... É <strong>uma</strong> doutrina que gira<br />

<br />

<br />

incompreensível e irrelevante para o homem moderno em sua formulação e<br />

apresentação tradicional” (O <strong>Deus</strong> Trinitário: Um Estudo Histórico da Dou-<br />

trina da <strong>Trindade</strong> [The Triune God: A Historical Study of the Doctrine of the<br />

Trinity], 1972, pág. xxv-xxvi).<br />

O autor e professor de teologia Harold Brown escreve: “Realmente tem<br />

sido impossível para os cristãos entender a doutrina ou explicá-la de um<br />

modo compreensível. A doutrina da trindade . . . ultrapassa a nossa capacidade<br />

h<strong>uma</strong>na de entender e deve ser respeitada como um mist<strong>é</strong>rio divino”<br />

(Heresias: A Heresia e Ortodoxia na História da Igreja [Heresies: Heresy<br />

and Orthodoxy in the History of the Church], 2003, pág. 128).<br />

O professor de teologia James White, citado anteriormente, diz: “A doutrina<br />

[da trindade] <strong>é</strong> mal compreendida bem como ignorada. Ela <strong>é</strong> tão mal<br />

entendida que a maioria dos cristãos, quando solicitados, <br />

erradas e completamente her<strong>é</strong>ticas sobre a trindade” (pág. 16, grifos no<br />

original).<br />

<br />

a trindade <strong>é</strong> um mist<strong>é</strong>rio al<strong>é</strong>m da compreensão do homem. A trindade <strong>é</strong><br />

um mist<strong>é</strong>rio, não apenas no sentido bíblico do que <strong>é</strong> <strong>uma</strong> verdade, antes<br />

oculta, mas agora revelada, mas no sentido de que o homem não pode<br />

compreendê-la e torná-la inteligível” (Teologia Sistemática [Systematic<br />

Theology], 1996, pág. 89 ).<br />

Millard Erickson, professor e pesquisador de teologia na Faculdade Teológica<br />

Batista do Sudoeste (EUA), diz sobre a trindade: “Esta doutrina, em<br />

muitos aspectos apresenta paradoxos estranhos . . . É <strong>uma</strong> doutrina amplamente<br />

contestada, e que tem provocado discussões em todos os s<strong>é</strong>culos da<br />

existência da igreja. É defendida por muitos com grande veemência e entusiasmo.<br />

Estes [os defensores] consideram-na crucial para a f<strong>é</strong> cristã.<br />

<br />

Foi a primeira doutrina tratada sistematicamente pela igreja, mas ainda <strong>é</strong><br />

<strong>uma</strong> das doutrinas mais incompreendidas e questionadas” (<strong>Deus</strong> em Três<br />

Pessoas: Uma Interpretação Contemporânea da <strong>Trindade</strong> [God in Three<br />

Persons: A Contemporary Interpretation of the Trinity], 1995, págs. 11-12).<br />

Sobre qual doutrina deve estar baseada a nossa f<strong>é</strong>?<br />

<br />

absoluto”, “misteriosa em sua origem e conteúdo”, “realmente impossível<br />

para os cristãos entenderem”, “incompreensível”, “mal compreendida”,<br />

“apresenta paradoxos estranhos” e “amplamente contestada”. Será que isso<br />

<br />

<br />

que “<strong>Deus</strong> não <strong>é</strong> <strong>Deus</strong> de confusão”?<br />

Se os estudiosos, teólogos e autoridades religiosas admitem que não<br />

<br />

algo pode estar seriamente errado quando ao se tratar de <strong>uma</strong> crença em<br />

particular?<br />

Uma vez mais, como podemos entender a natureza de <strong>Deus</strong>?

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